第一篇：大學毛概活動感悟

大學毛概活動感悟

在我心中，以前一直對于“思修”或者“毛概”這個詞語沒有深刻的理解。據(jù)說大學開設這個課程是為了提高我們的修養(yǎng)，更加提升我們的品性。在中學時代，雖然說文科也有思想品德之類的諸如此類也說是給我們陶冶品性的，但是最后還是免不了讓我們記記背背的來應付我們措手不及的考試。這就很顯然的偏離了我們對“毛概”亦或者“思修”原來的理解，我們想當然的會把這類課程歸類到死記硬背的科目中去。從而降低了毛概或者思修在我們頭腦中，生活中的層次。所以，那個時候當開了這門課程的時候，我就一直持著懷疑的態(tài)度。最后結果，其中過程，究竟會是如何的呢？

第一次活動：老師布置了作業(yè)：當代大學生最需要什么，你最想呼吁的是什么，想喊出來的，肺腑之言是什么？于是我、李祎平、桂春洋、楊依和陳青華組成了一組。最開始并沒有想過要多么多么認真的去做，只是把這項任務當作平常的作業(yè)來對待。這是實話，也是事實；但隨著作業(yè)的落實程度加深，事情發(fā)生了很大的變化。這次活動給了我們一個星期的準備時間，我們各個成員都為之投入了很多。從主題的探討到框架的制作，再到到PPT的每一張頁面格式、圖片背景、內容，每一步都不容易，每一步我們都走得格外小心翼翼，盡我們自己最大的努力縫縫補補、修修改改。我們各抒己見，各個成員都發(fā)表了自己寶貴的意見；每一步都見證了我們的付出和成長。

在最初討論主題的時候，由于大家的看法各不相同，我們的主題反復不能確定。成員之間存在分歧，所以拖了一次課的時間，一直到制作PPT的前一次課才得以確定下來，由此我意識到實踐真的是解決某些理論問題的特效藥。因為只有在制作PPT的時候，很多的小細節(jié)以及需要加以考慮的地方才顯現(xiàn)出來，之前各自不同的想法和看法都找到了很多生活中的實例來得以驗證，組員之間都接受了最后的主題，終于就達成了共識—我們第一次活動的主題就是當代大學生最需要的就是目標。

另外一方面，我的感觸就更深了。首先，以前和班上的男同學很少有接觸，本來嘛，我們經濟類專業(yè)的學校本來男生就好少，然后上課又不是跟中學一樣一坐就是一整天的，通常上一門課大家就撤了，壓根就沒有什么同學間的交流的，況且雖然有女生，但是相熟的都是寢室里的好友，除了寢室外的同學，我覺得差不多就是零交流了。由此我們最開始難免會有點生疏甚至會有點冷眼旁觀的意識，然后就或多或少會有點嫌棄的感覺。而通過一、二次大家聚在一起的討論，發(fā)現(xiàn)自己還蠻帥的。至少在那些技術活上，我覺得自己掌握的很好。以前經常抱著電腦玩，在這次活動里，也終于出了一次力了：剛開始的第一次活動因為是我們第一次做PPT，所以我們組的成員對于這方面都很生疏。然后主要是我們組唯一的男同胞桂春洋操刀做的一大致的模板，然后我在根據(jù)我們所討論補充的內容在加以增減PPT的頁數(shù)，以及對少數(shù)個別的頁面的圖片背景進行修改。我真的發(fā)現(xiàn)一問題，就是好多同學怎么就那么喜歡把那個背景顏色繁雜的圖片插到文字后面，然后導致文字也看不清楚，圖片也被磨損的感覺。雖然說插這個圖片的想法是好，但也要為教學質量思考呀，雖然說做出來你覺的精致了，但是對于課堂下的我們來說確是一種磨難呀。第一次的活動讓我最感遺憾的就是本來我插播在PPT里面的音樂最終確并沒有放出來。第二次活動總算了了我的心愿呵。

另外還是表達方面的問題，在展示我們的最終成果時完完全全暴露出這方面的問題來了。第一次活動我們是各自推脫著責任把發(fā)言人的責任推到我們隊長—桂春洋身上的，那個時候我們好相信他的，因為那個時候我們班初次見面進行自我介紹的時候，他的話還真的好多，真是蠻佩服他的，所以我們就把這個任務艱巨的交給他了。但是，事與愿違，估計他當時也緊張了吧，據(jù)他當時回憶，他說他也就真的不知道自己上臺該說些什么了，然后就照著PPT上念了，其實這也是做了PPT的一種通病吧，雖然展現(xiàn)給我們，讓我們了解演講者主要講的到底是什么，但是PPT通常就會把我們禁錮在了那一個四四方方的頁面里，讓我們按著

它的碼數(shù)走，從而也禁錮了我們所真正想要表達的某些東西。對于我們這些初學者，其實我們已經盡了自己最大的努力來完成此次的教學任務，但是因為我們的生疏，所以第一次的產成品就比較粗糙，所以被老師給否決了。所以我們更加希冀著第二次活動的來臨，以彰顯我們小組的能力。

第二次活動：還是我們原班人馬接手了這次任務。這次活動的主題是知我國恥，揚我國威。這次我們的速度好快，從剛開始討論課題開始，就明確了我們到底要的是什么。一看到這個主題，我們馬上就聯(lián)想到1842-1945的那段屈辱事件表。那一件件都歷歷在目地浮現(xiàn)在我面前，但是我們都能一瞬聯(lián)想到這些事件，難保別的小組不會聯(lián)想到這些事件。不管是抗日戰(zhàn)爭也好，還是從鴉片戰(zhàn)爭一直到后來的那么多不平等條約的簽訂，性質都是一樣的。活動的目的就是為了要提高我們的創(chuàng)新意識，如果跟別的小組一樣，那這次活動就毫無意義了呀。然后，我們的李祎平同學就提出了一很建設性的觀點—就是把各時期的代表人物揪出來，然后由我們各自代表發(fā)言。由于我們的第一次活動各小組只是由隊長上講臺來展示我們的最終成果，我們小組隊員只是默默地在幕后努力奮斗著，雖然我們小組那么竭盡全力、團結一致地在私下討論合作了；但是難保別的小組后面只是由隊長一個人默默地承擔了這一切的責任。事實真的證明有很多小組成員在第一次活動的時候壓根就沒做什么事，甚至還不知道自己這組到底分配了什么任務。我很慶幸我們這組能夠討論亦或者團結一致地出來了成果，但是我們還是沒有在最終展示成果的時候出一份力。但是，第二次活動就不同了，我們就那么鮮活地、刻骨銘心地參與了第二次活動的展示。

當我們擬定好各自所要代表的人物時，我們思考了。剛開始的時候，其實我們也很書面化地想到了那個時候我們這些所代表的人物的命運及所遭受的磨難，然后就是一系列的歷史事件了；但是如果真的這么搞的話，那我們的這次活動不是搞的也沒有新意的說。并且以湊事件的方式讓我們來代表每一個人物的講話會讓人覺的串不上來，甚至會覺的枯燥乏味的感覺，然后主角就并不是我們了，這樣的結局有點堪憂吶。多虧了李祎平同學建設性、創(chuàng)造性的觀點，讓我們于此搭起了框架。這就好比一棟房子有了基礎一樣的，然后有了穩(wěn)固的地基才能打造出美觀的房子是一個道理的。然后我們就在這個基礎上對她這個構想進行豐滿、補充；然后我就提出了以我們每一個人代表各階級然后想想改革之前和改革之后的變化由此而來我們想要說的話，主角是我們，而不是那些歷史事件。歷史事件只是穿插在我們周圍發(fā)生的事當中，這樣既能貼近課堂、同學的理解，也更能加深我們對歷史知識的透徹了解。可是說說歸說說，真的實行起來的時候，還是有點困難的。我們在課堂上明確討論出了自己所要分配的角色，然后具體該怎么講是要自己思考甚至找點歷史知識來補充的。（就比如說我所扮演的地主階級在新中國成立之后就被消滅了，然后我之后的角色就是一個工人。如果缺乏歷史知識的了解，難免發(fā)言就有點不權威；又容易把其他同學引到歧途去了的。然后這次的角色對我來說也是一個挑戰(zhàn)，因為我所扮演的是兩個階級性質一點都不相同的角色，這無疑就加深了難度嘛。）到了最后展示成果之前，然后我們再聚在一起，把我們最后各自所要扮演的角色在演繹一遍。這樣，問題就出來了，我所擔心的事也跟著來了。就是之前我所說的歷史事件，那個時候我們雖然說好是以我們?yōu)榇恚缓笠晕覀兊慕嵌龋簿褪堑谝蝗朔Q來訴說發(fā)生的事情。但是，乍一看，都是以歷史事件堆砌起來的故事，毫無生動性可言。然后我就催促著改了，然后就只有李祎平和我光榮地改了，另外兩名成員則堅持著他們的想法。

當然在寫第一次活動時，已經說這次PPT有插了音樂進去的，真的是超有感覺的耶。因為音樂彌補了我們展示成果時那種循規(guī)蹈矩的場面，課堂變的好有氛圍，然后也彌補了我們角色書面的缺點。不過，音樂到后來快要結束的時候卻停止了，其實我們也很莫名其妙的呵。值得一提的是，陳青華這次作為我們的組長表現(xiàn)的很好喲，她也確實不錯滴，在讀旁白的時候語氣很莊重，很肅穆，讓人一聽就夠有味的，然后最后她被大家評為最佳個人。然后我們

四就扮演著各自的角色，然后我也很成功地演繹了的角色—從地主到工人的轉型。其間，我就以很詼諧的語氣慢慢地訴說著我當?shù)刂鞯焦と说霓D型。呵，我沒想到最后評選的時候我還被選為最具創(chuàng)意個人，雖然那個時候說真的是運氣好得到的吧，但是心里還真是有點不甘心，因為那個時候不是被指說不就是因為好笑嘛？我心里默默地說有本事你也搞笑給大家看呀，至少我敢呀。

第二次活動結束--我們以最佳小組，最具創(chuàng)意小組，最佳個人，最具創(chuàng)意個人大滿貫結束。通過這次我覺得我們不論是PPT制作上，還是展示成果方面，我們都成熟了，我們熱切地渴望著最后一次活動的來臨，來一個完美的ending.第三次活動：這次我們接到的活動任務是制作課本每章的課題，然后就是替代老師傳統(tǒng)的講課方式，由我們來進行自由、創(chuàng)新地串講。當然，這次也是分小組進行的，不同的是這次組員可以隨意進行搭配組合。然后，我就和跟我同寢室的王聰，還有李祎平組成了三人小組。章節(jié)是可以自由選擇的，但是選擇的前提是你選的那章別人沒有選掉。于是，我們就開始討論著到底選哪個章節(jié)--起先，我們以最少的章節(jié)為選擇條件，逐章挑選，結果好不容易選到了一章我們自認為蠻簡短的一章，本來準備沖上去說我們已經選擇了哪章的，但是別的小組真是速度啊，我們準備上去時，就被告知某某章已被選了，由于我們在挑選章節(jié)的時候就消耗了大量的時間，導致我們壓根就沒有多余的時間去思考別的章節(jié)，眼見著別的小組都選好了章節(jié)，我們就病急亂投醫(yī)地報了最后一章，雖然說最后一章內容也蠻少，但是我們靜下來仔細一看的時候，赫然發(fā)現(xiàn)那章的大部分內容都是理論性的概念，要拓展也難以拓展，這不禁讓我們有點后悔，不過既然我們已經接受了這個課題，那么我們還是會盡我們最大的努力去做好它的。

由于我們是最后一個章節(jié)，我們還真是拖呀，有種不到黃河心不死的感覺。O(∩_∩)O~不過在拖著的過程中，我們也從其他小組的課題展示中學到了各種技巧和方法。首先，我們采用的背景圖--文字跟圖片交相輝映，效果很好，不存在字體看不清，或者顏色太刺眼的問題，這也跟我們制作PPT日臻熟練的技術有關，也跟進行了前面的兩次活動有關；其二，我們的幻燈片設計也很好，切入切出方式設計地都很完美；其三，我們穿插了視屏和音樂詩歌朗誦，借鑒了前面小組的形式來結尾--這就是我們整體的一個框架結構。

根據(jù)這個框架結構，我們三剛好分作三股力量來串講本次課題。因為最后一章本身就有三節(jié)內容，我們就分別來串講這三節(jié)。由于我們這章大都是理論性的概念，所以我們著重從最近的時事中來尋找貼合概念的內容，以便于同學們對概念的更好理解。剛開始，其實我們也抱著一種懈怠的態(tài)度來做這個課題，但是越做到后來，隨著對概念的更深刻的理解，以及對生活的聯(lián)系程度，我覺得我們越抽不開身了，所以我們改了又改，改了又改直到我們覺得滿意為止。但是最后出現(xiàn)的效果卻有點差強人意，那個時候本來我準備的好好的，但是因為筆記的問題，卻出現(xiàn)一瞬間的冷場，這導致真的有點傷感。最后我們三個還是以一首詩歌結束了最后這次的課題演講。

其實說心里話,來到財專之后個人感覺一直不怎么在狀態(tài),之前以為進大學了,人應該低調,然而隨后我就發(fā)現(xiàn),低調會埋沒我的一些優(yōu)點,但又因為我的不自信,于是整個學期也沒參加什么活動,即使是加入的宣傳部,我也沒有投入許多精力.可是一學期過去了,學到的東西少之又少,只有現(xiàn)在才恍然大悟,我所需要的不是表面上的沉著冷靜,而是低調地學習,積極地鍛煉能力!

毛概這門課就這么結束了,我依然有點戀戀不舍的,懷念那些在課堂上熱烈討論的日子,懷念那些坐在電腦前做PPT的日子.從來沒有想過這些活動會看到自己這么多的不足,也得到這么多,更不曾想過做作業(yè)也能如此的令人振奮.可能現(xiàn)在才明白,還是那句話,有些事情,只要你用心去做,收獲總是會有的。

大學毛概這門課程的意義或許只有在這個時候我才體會到了。

我想這些合作的機會不僅對于我,對于他們幾位也應該是難忘的;真希望以后還能夠聚在一起做事情.畢竟,我們彼此之間已經形成了某種默契,可能在未來我們會是一個很好的團隊!毛概課程結束后,我再也不會像以前那樣”低調”。不僅不會如此,而且我會以更加積極的態(tài)度去面對后面的大學生活.讓它成為我人生中的一道美麗風景、不能估值的財富!因為我發(fā)現(xiàn),并不是別人不會去嘗試欣賞你,而是你自己沒有較好地展示你自己。

第二篇：大學毛概2014最新

名詞解釋

1，馬克思主義中國化：馬克思主義中國化，就是運用馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合。2，中國特色社會主義：是中國特色設色社會主義道路、中國特色社會主義理論、中國特色社會主義制度三種形態(tài)的統(tǒng)一。

3，毛澤東思想：毛澤東思想是馬列主義在中國的的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。

4，三個代表：中共始終代表中國先進生產力的發(fā)展要求，始終代表中國先進文化的前進方向，始終代表中國最廣大人民的根本利益。

5，科學發(fā)展觀：科學發(fā)展觀的第一要義是經濟社會發(fā)展，核心立場是以人為本，基本要求是全面協(xié)調可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

6，實事求是:“實事”就是客觀存在的一切事物，“求”就是我們去研究，“是”就是客觀事物存在的聯(lián)系，即規(guī)律性。這就要求我們找出事物之間的聯(lián)系，作為我們行動的向導。

7，解放思想：解放思想就是在馬克思主義的指導下，打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。

8，新民主主義革命的總路線：即無產階級領導的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。

9，工農武裝割據(jù)：中國革命走農村包圍城市，武裝奪取政權的道路。

10，國家資本主義：就是在國家直接控制和支配下的資本主義經濟，有初級形式和高級形式。初級形式的是私營工商業(yè)，高級的是工商合營。

11，四馬分肥：在國家對資本主義工商業(yè)進行社會主義改造中，私營企業(yè)的利潤，按國家所得稅、企業(yè)公積金、工人福利費、資方紅利四個方面進行分配。

12，社會主義本質：就是解放發(fā)展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。

13，科教興國戰(zhàn)略：全面落實科學技術是第一生產力的思想，堅持教育為本，把科技和教育擺在經濟、社會發(fā)展的重要地位，增強國家的科技實力及向現(xiàn)實生產力轉化的能力，提高全民族的科技文化素質，把經濟建設轉移到依靠科技進步和提高勞動者素質的軌道上來，加速實現(xiàn)國家的繁榮富強。14，社會主義初級階段：包括兩層含義：第一，我國社會已經是社會主義社會。我們必須堅持而不能離開社會主義。第二，我們的社會主義社會還處在初級階段。我們必須從這個實際出發(fā)，而不能超越這個階段。

15，三個有利于：鄧小平在1992年的南方談話中，明確地提出了“三個有利于”的標準，即要以是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產力、是否有利于增強社會主義國家的綜合國力、是否有利于提高人民生活水平作為判斷改革得失成敗的標準。

16，公有制經濟：公有制經濟的范圍包括國有經濟、集體經濟和混合所有制中的國有成分和集體成分。

17，社會保障：社會保障體系包括社會保險、社會救助、社會福利、優(yōu)撫安置和社會互助、商業(yè)保險與慈善事業(yè)等制度。

18，社會主義新農村：社會主義新農村的總要求，即生產發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主。

19，基層民主：基層民主是我國廣大工人、農民、知識分子和各階層人士，在城鄉(xiāng)基層政權機關、企事業(yè)單位和基層自治組織中依法直接行使的民主權利。

20，民主：民主一詞源于古希臘文，由“人民”和“權力”兩個詞合成，意為“人民的政權”，是人民當家做主的意思。

21，文化：狹義的文化，是指作為思想觀念形態(tài)的，與經濟、政治并列的，有關人類社會生活的思想理論、社會風尚、文化藝術、教育和科學等精神方面的內容。

22，社會主義核心價值體系：社系的基本內容包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。

23，社會主義和諧社會：應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。

24，一國兩制：①一個中國②兩制并存③高度自治④盡最大努力爭取和平統(tǒng)一，但絕不承諾放棄使用武力⑤解決臺灣問題，實現(xiàn)祖國的和平統(tǒng)一，寄希望于臺灣人民⑥積極促談，爭取通過談判實現(xiàn)統(tǒng)一⑦積極促進兩岸“三通”和各項交流，增進兩岸同胞的相互了解和感情，密切兩岸經濟文化關系，為實現(xiàn)和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件。⑧堅決反對任何臺灣獨立的言行。⑨堅決反對外國勢力插手和解決臺灣問題。⑩集中力量搞好經濟建設，是解決國際國內問題的基礎，也是實現(xiàn)國家統(tǒng)一的基礎。簡答題

1，馬克思主義中國化的兩大理論成果？

第一次飛躍的理論是毛澤東思想。第二次飛躍的理論成果是中國特色社會主義理論體系，包括鄧小平理論、‘三個代表’重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，是馬克思主義中國化最新成果。2,毛澤東思想的主要內容和歷史地位？

(1)主要內容:（原理、活的靈魂）

6個原理：新民主主義革命理論、社會主義革命和社會主義建設理論、革命軍隊建設和軍事戰(zhàn)略的理論、政策和策略的理論、思想政治工作和文化工作的理論、黨的建設理論。除此之外，還包括國際戰(zhàn)略和外交工作的理論，關于思想方法和工作方法的理論。

活的靈魂 ：實事求是、群眾路線、獨立自主

(2)歷史地位：

①馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果。

②中國革命和建設的理論指南。

③中共和中國人民寶貴的精神財富。

3鄧小平理論的基本內容？

社會主義本質理論、社會主義初級階段理論、社會主義改革開放理論、社會主義市場經濟理論。除此之外，還包括，社會主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略，社會主義民主政治建設，社會主義精神文明建設，統(tǒng)一戰(zhàn)線，軍隊和國防建設，社會主義國家外交戰(zhàn)略，祖國完全統(tǒng)一，黨的建設等理論。

4,鄧小平對實事求是思想路線的理論貢獻？

①強調毛澤東思想是一個科學的理論體系。毛澤東倡導的作風中最根本的東西是實事求是。②在一切工作中要真正堅持實事求是，首先必須解放思想，只有思想解放了，才能正確地以馬列主義毛澤東思想為指導，解決過去遺留的問題和新出現(xiàn)的一系列問題。③對黨的思想路線的內容作了概括，他指出：“實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的標準，這就是我們黨的思想路線。”

5，為什么解放思想是中國特色社會主義的一大法寶？

①解放思想是黨的思想路線的本質要求，是實現(xiàn)實事求是的前提條件。如果不解放思想，就不能做到實事求是。

②回顧我們的奮斗歷程，特別是改革開放以來的歷程，我們在實踐上的每一個發(fā)展，理論上的每一個重大突破，工作上的每一個重大進步，都是解放思想的結果。

6，新民主主義的基本綱領？

①.政治綱領：推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個無產階級領導的、以工農聯(lián)盟為基礎的、各革命階級聯(lián)合專政的新民主主義的共和國。②.經濟綱領：沒收封建地主階級的土地歸農民所有，沒收官僚階級的壟斷資本歸新民主主義的國家所有，保護民族工商業(yè)。3③文化綱領：無產階級領導的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學的大眾的文化。

7，黨在過渡時期的總路線的基本內容？

過渡時期總路線：一化三改（社會主義工業(yè)化，對農業(yè)手工業(yè)，資本主義工商業(yè)的社會主義改造）8，社會主義本質論的特點？

①社會主義本質概括為解放生產力。②強調消滅剝削，消除兩極分化，突出了最終達到共同富裕這

樣社會主義的目標。

9，社會主義改造的評價？

①社會主義改造出現(xiàn)了一些錯誤和偏差。主要是“在一九五五年夏季以后，農業(yè)合作化以及對手工業(yè)和個體商業(yè)的改造要求過急，工作過粗，改變過快，形式也過于簡單劃一，以致在長期間遺留了一些問題。一九五六年資本主義工商業(yè)改造基本完成以后，對于一部分原工商業(yè)者的使用和處理也不很適當。” 出現(xiàn)這些問題，有指導思想上急于求成、不夠謹慎，工作方法上過于簡單的因素，同時，受當時歷史條件的限制，也有認識上的一些問題。但是，不能因為出現(xiàn)這些失誤而否定社會主義改造的偉大意義。在我國社會主義改造的歷史上，有兩個事實是世界歷史上各種革命大變動中罕見的：一是在一個幾億人口的大國中比較順利地實現(xiàn)了如此復雜、困難和深刻的社會變革，不僅沒有造成生產力的破壞，反而促進了工農業(yè)和整個國民經濟的發(fā)展；二是這樣的變革沒有引起巨大的社會動蕩，反而極大地加強了人民的團結，并且是在人民基本普遍擁護的情況下完成的。這些情況說明，我國社會主義改造的基本完成的確是一個偉大的歷史性勝利。

10，為什么發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務？

①把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務是由中國共產黨的執(zhí)政地位所決定的，也是黨實現(xiàn)其所承擔的歷史責任的需要。②我們這樣一個發(fā)展中大國，能不能解決好發(fā)展問題，直接關系人心向背、事業(yè)興衰。

11，黨在社會主義初級階段的基本路線？

領導和團結全國各族人民，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設成富強、民主、文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。

12，“三步走”的戰(zhàn)略？

①.第一步：從1981年到1990年實現(xiàn)國民生產比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題；②第二步：從1991年到20世紀末，使國民生產總值再增長一倍，人民生活達到小康水平，③第三步：到21世紀中葉，人均國民生產總值達到中等發(fā)達國家水平，人民生活比較富裕，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。13，鄧小平對改革開放的戰(zhàn)略思考？

①改革開放是黨在新的時代條件下帶領人民進行的新的偉大革命，他不是對原有經濟體制的細枝末節(jié)的修補，而是對其進行根本性的變革。②改革是一場新的偉大革命，但它不是一個階級推翻另一個階級意義上的革命，不是否定我們已經建立起來的社會主義基本制度。改革是要鞏固和完善社會主義制度，在社會主義制度下發(fā)展生產力。③改革開放是建設中國特色社會主義的全新探索，沒有現(xiàn)成的模式可搬。④鄧小平在1992年的南方談話中，明確地提出了“三個有利于”的標準，即要以是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產力、是否有利于增強社會主義國家的綜合國力、是否有利于提高人民生活水平作為判斷改革得失成敗的標準。⑤正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關系。⑥毫不動搖地堅持對外開放。

14，社會主義市場經濟理論的豐富內涵？

①是突破了過去公認的計劃經濟和市場經濟是代表社會主義和資本主義兩種經濟制度本質屬性的觀念，認為他們都是經濟手段。②是計劃和市場作為調節(jié)經濟的兩種手段，各有自己的優(yōu)勢和長處，在社會化大生產和存在著復雜經濟關系的條件下，市場經濟對促進經濟發(fā)展具有更強的適應性、更明顯的優(yōu)勢和較高的頻率。③市場經濟作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，但是它與社會主義相結合而形成的經濟體制則必須體現(xiàn)公平正義基本制度的特征。

15，社會主義市場經濟體制的基本特征？

①市場經濟的一般特征：經濟關系市場化、企業(yè)行為自主化、宏觀調控間接化、經濟運行法制化、保障制度社會化、市場范圍國際化。

②作為社會主義的制度特征：A，在所有制結構上，以公有制為主體、多種所有制經濟共同發(fā)展。B，再分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存。C，在宏觀調控上，以實現(xiàn)最廣大人民利益為出發(fā)點和歸宿，社會主義國家能夠把人民的當前利益與長遠利益、局部利益和整體利益結合起來，使市場在社會主義國家宏觀調控下對資源配置起基礎性作用，更好地發(fā)揮計劃和市場兩種手段的長處。

16，社會主義初級階段實行按生產要素分配的必要性？

社會主義初級階段實行按生產要素分配的必要性和依據(jù)，是存在著生產要素的多種所有制。各種生產要素同勞動一起，都是物質財富和實用價值的源泉，是社會生產不可或缺的因素，因此當它被排他性的占有時，必須實行按生產要素分配的原則才能有效地利用它來發(fā)展生產。

17，中國特色社會主義民主政治？

①堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一。堅持黨的領導是人民當家作主和依法治國的根本保證。人民當家做主是社會主義民主政治的本質和核心要求。依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略。②我國的國體是人民民主專政。③人民代表大會制度是中國人民當家做主的根本政治制度，是我國的政體。也是人民當家做主的根本途徑和最高實現(xiàn)形式。④中國共產黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我國的一項基本政治制度。⑤民族區(qū)域自治是我們黨解決民族問題的基本政策，是國家的一項基本政治制度。⑥除此之外，還有基層群眾自治制度。

18，依法治國的基本內容與要求？

①依法治國就是廣大人民群眾在黨的領導下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務，管理經濟文化事業(yè)，管理社會事務，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人看法和注意力的改變而改變。

②要求：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究。

19，中國特色的文化發(fā)展道路的內涵是什么？（二為、雙百、三貼近、二立足、兩手抓、三面向）①堅持以馬克思主義為指導，為人民服務，為社會主義服務。②堅持百花齊放、百家爭鳴的方針。③堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進文化創(chuàng)新。④堅持立足當代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果。⑤堅持一手抓物質文明，一手抓精神文明。⑥發(fā)展“三個面向”的民族的、科學的、大眾的社會主義文化。（注：三個面向：面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來）

20，社會主義和諧社會的基本原則？

①必須堅持以人為本。這是構建社會主義和諧社會的根本出發(fā)點和落腳點。②必須堅持科學發(fā)展。這是構建社會主義和諧社會的工作方針。③必須堅持改革開放。這是構建社會主義和諧社會的主要動力。④必須堅持民主法治。這是構建社會主義和諧社會的重要保證。⑤必須堅持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關系。這是構建社會主義和諧社會的重要條件。⑥必須堅持在黨的領導下全社會共同建設。21，獨立自主的和平外交政策？

①新中國成立前夕，毛澤東就強調，中國必須獨立自主，不容許任何帝國主義國家有一絲一毫的干涉；中國真正的獨立自主和在國際上的平等地位，絕不能靠外國恩賜，主要靠中國人民自己努力爭取。②新中國成立初期，毛澤東就提出“另起爐灶”、“打掃干凈屋子再請客”、“一邊倒”三大外交方針。同時我們黨還堅持在和平共處五項原則的基礎上發(fā)展同所有國家的友好關系。③20世紀60年代以來，我國外交政策中心由“一邊倒”調整為同時反對美蘇兩個超級大國的霸權主義政策。④20世紀70年代以來，提出了“一條線”的外交戰(zhàn)略。⑤20世紀80年代以來，鄧小平提出了“真正的不結盟”戰(zhàn)略。⑥中國始終堅定不移地奉行獨立自主的和平外交政策，堅持國際關系民主化，維護我們國家和民族的最高利益。

論述題

1，試述第一代中央領導集體社會主義建設初步探索的理論、成果及價值？

（思路：毛理論成果 其他領導人理論成果 價值（意義）

①毛澤東：A，1956年4月，毛澤東作了《論十大關系》的重要講話，圍繞把國內外一切關系都調動起來為社會主義服務的方針，深刻論述了處理經濟建設和社會發(fā)展中的一系列重大關系。講話提出了正確處理重工業(yè)和輕工業(yè)、農業(yè)的關系，沿海工業(yè)和內地工業(yè)的關系，經濟建設和國防建設的關系以及國家、集體和個人的關系的基本原則。B，1957年毛澤東作了《關于正確處理人民內部矛盾的問題》，創(chuàng)造性地提出了社會主義社會基本矛盾和兩類矛盾的學說，強調了要嚴格區(qū)分和正確處

理兩類不同性質的矛盾，提出了發(fā)展工業(yè)必須同發(fā)展農業(yè)同時并舉的工業(yè)化方針。C，20世紀50年代末60年代初，毛澤東在總結大躍進和社會主義建設經驗教訓的基礎上，提出了一系列重要觀點。主要包括：不能剝奪農民，不能超越階段；社會主義可以區(qū)分為“不發(fā)達的社會主義”和“比較發(fā)達的社會主義”兩個階段；社會主義條件下要反對平均主義，重視商品生產、商品交換和價值規(guī)律的作用；在社會主義經濟占優(yōu)勢的條件下“可以消滅資本主義，又搞資本主義”。

②劉少奇提出，要按經濟的辦法管理及經濟；必須立足國情，允許多種經濟成分并存。他認為，農村生產和分配的單位不能太大，如果生產關系跑到生產力的前頭就會破會生產力；主張在農業(yè)生產中可以實行同產量聯(lián)系起來的責任制。周恩來提出了我國知識分子絕大多數(shù)已經是勞動人民的知識分子，科學技術在我國現(xiàn)代化建設中具有關鍵作用等觀點。

③價值：黨對社會主義道路的初步探索及其所取得的成果，成為黨的十一屆三中全會后鄧小平提出中國特色社會主義理論的前提和條件，為中國共產黨實現(xiàn)馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的第二次歷史性飛躍奠定了基礎。改革開放偉大事業(yè)，就是在以毛澤東為核心的黨的第一代領導集體艱辛探索社會主義建設規(guī)律取得寶貴經驗的基礎上進行的。雖然犯過類似“文化大革命”錯誤，遭受過重大挫折，但從總體上看，取得成就仍舊重大。

2，結合現(xiàn)實談談你對社會主義初級階段的理解？

（思路：階段含義 階段特征 階段長期性）

①含義：社會主義初級階段：包括兩層含義：第一，我國社會已經是社會主義社會。我們必須堅持而不能離開社會主義。第二，我們的社會主義社會還處在初級階段。我們必須從這個實際出發(fā)，而不能超越這個階段。

②階段階段長期性：社會主義制度的發(fā)展和完善是一個長期的歷史進程，我國的社會主義初級階段具有長期性。從1956年生產資料私有制的社會主義改造基本完成算起，到21世紀中葉社會主義現(xiàn)代化的基本實現(xiàn)，社會主義初級階段至少需要100年的時間。

③因為社會主義初級階段的長期性，在發(fā)展的過程中會經歷不同的發(fā)展階段，不同時期會顯現(xiàn)出不同的階段性特征。黨的十七大從八個方面對新世紀新階段我國發(fā)展出現(xiàn)的新的階段特征作了概括。第一，經濟實力顯著增強，同時生產力水平還不高，自主創(chuàng)新能力還不強，長期形成的結構性矛盾和粗放型經濟增長方式尚未根本改變；第二，社會主義市場經濟體制初步建立，同時影響發(fā)展的體制機制障礙依然存在，改革攻堅面臨深層次矛盾和問題；第三，人民生活總體上達到小康水平，同時收入差距拉大趨勢還未根本扭轉，城鄉(xiāng)貧困人口和低收入人口還有相當數(shù)量，統(tǒng)籌兼顧各方面利益難度加大；第四，協(xié)調發(fā)展取得顯著成績，同時農業(yè)基礎薄弱、農村發(fā)展滯后的局面尚未改變，縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距和促進經濟社會協(xié)調發(fā)展任務艱巨；第五，社會主義民主政治不斷發(fā)展、依法治國基本方略扎實貫徹，同時民主法治建設與擴大人民民主和經濟社會發(fā)展的要求還不完全適應，政治經濟改革需要繼續(xù)深化；第六，社會主義文化更加繁榮，同時人民精神文化需求日趨旺盛，人們思想活動的獨立性、選擇性、多邊性、差異性明顯增強，對發(fā)展社會主義先進文化提出了更高要求；第七，社會活力明顯增強，同時社會結構、社會組織形式、社會利益格局發(fā)生深刻變化，社會建設和管理面臨諸多新課題；第八，對外開放日益擴大，同時面臨的國際競爭日趨激烈，發(fā)達國家在經濟科技上占優(yōu)勢的壓力長期存在，可以預見和難以預見的風險增多，統(tǒng)籌國內發(fā)展，和對外開放要求更高。

3，談談你對中國特色的理解？

（思路：結合道路 理論 制度）

①中國特色社會主義，是改革開放歷史新時期，中國共產黨人的正確選擇和偉大創(chuàng)造，同時也是在改革開放歷史新時期不斷豐富和發(fā)展的。改革開放以來，我們取得的一切成績和進步的根本原因，歸結起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，集中到這一點，就是高舉了中國特色社會主義偉大旗幟。

②道路問題是關系黨事業(yè)興衰成敗的首要問題。中國特色社會主義道路是：在中國共產黨領導下，立足基本國情，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產力，鞏固和完善社會主義制度，建設社會主義市場經濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會

主義和諧社會，建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

③思想理論建設適當?shù)母拘越ㄔO，黨的理論創(chuàng)新引領各方面創(chuàng)新。中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內的科學理論體系。中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果，是對馬列主義馬澤東思想的繼承與發(fā)展。

④形成了中國特色社會主義民主政治？

A堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一。B我國的國體是人民民主專政。C人民代表大會制度是中國人民當家做主的根本政治制度，是我國的政體。也是人民當家做主的根本途徑和最高實現(xiàn)形式。D中國共產黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我國的一項基本政治制度。E民族區(qū)域自治是我們黨解決民族問題的基本政策，是國家的一項基本政治制度。F除此之外，還有基層群眾自治制度。

4，社會主義和諧社會構建的必要性是什么？

（思路：戰(zhàn)略機遇期 借鑒國際發(fā)展經驗 鞏固黨執(zhí)政的社會基礎）

①這是我們抓住和利用好重要戰(zhàn)略機遇期、實現(xiàn)全面建設小康社會宏偉目標的必然要求。改革開放以來，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，取得的成就舉世矚目。同時，我國正處于并長期處于社會主義初級階段，人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾仍然是我國社會的主要矛盾。特別要看到，我國已進入改革發(fā)展的關鍵時期。這種空前的社會變革，給我國發(fā)展進步帶來巨大活力，也必然帶來這樣那樣的矛盾和問題。目前，我國社會總體是和諧的。但是，也存在不少影響社會和諧的矛盾和問題。我們黨要帶領人民抓住機遇、迎接挑戰(zhàn)，把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進，必須堅持以經濟建設為中心，把構建社會主義和諧社會擺在更加突出的地位。

②這是我們把握復雜多變的國際形勢、有力應對來自國際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風險的必然要求。和平發(fā)展合作成為世界潮流，世界多極化和經濟全球化的趨勢深入發(fā)展，科技進步日新月異，同時，國際環(huán)境復雜多變，綜合國力競爭日趨激烈，影響和平與發(fā)展的不確定不穩(wěn)定因素增多，我們仍將長期面對發(fā)達國家在經濟科技等方面占優(yōu)勢的壓力。在復雜多變的國際形勢下，我們要有力應對來自外部的挑戰(zhàn)和風險，就必須首先把國內的事情辦好

③這是鞏固黨執(zhí)政地位的社會基礎、實現(xiàn)黨執(zhí)政歷史任務的必然要求。構建社會主義和諧社會，是黨堅持立黨為公、執(zhí)政為民的必然要求，是實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益的重要體現(xiàn)，也是黨實現(xiàn)執(zhí)政歷史任務的重要條件。只有社會主義社會建設搞好了，黨才能不斷增強執(zhí)政的社會基礎，才能更好地實現(xiàn)繼續(xù)推動現(xiàn)代化建設、完成祖國統(tǒng)一、維護世界和平與促進共同發(fā)展這三大歷史任務。

十八大報告（選擇）

1，三位一體：中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論、中國特色社會主義制度。

2，建設社會主義依據(jù)：處于社會主義初級階段。總體布局：五位一體（經濟、政治、文化、社會、生態(tài)）文明建設。

3，公平三層含義：（權利、機會、規(guī)則）公平。

4，黨建社主線：加強黨的執(zhí)政能力建設、先進性和純潔性建設這條主線。

5，馬克思主義中國化最新成果是：中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義理論體系最新成果是：科學發(fā)展觀。

第三篇：毛概課感悟

毛概課感悟

這個學期，我學習了《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》這門課程，這是我十分喜歡的一門思政課。課堂上老師的講述，同學們的展示都十分精彩。

老師的講述不僅僅拘泥于課本，而是多樣化，深入講解的同時也列舉了各種例子和新聞，比如耶魯大學生村官秦玥飛、李世默的演講等來引起同學的思考，讓人印象深刻。

在課堂上，我們充分學習了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的知識，理解了它的價值，明確了應有的價值觀。

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系以其偉大的歷史意義奠定了它在思想政治領域不可動搖的地位。因此，開設毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課是各個高校思想政治理論課的重要組成部分，探索其現(xiàn)實意義，對于我們大學生科學的世界觀、人生觀、價值觀的樹立以及辯證唯物主義認識論和方法論的形成具有重要的指導作用。具體的指導意義大致可以概括為以下幾點：

1.毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系對大學生樹立正確的科學世界觀、人生觀、價值觀的指導意義

世界觀顧名思義就是人們對整個世界的根本認識或根本看法。一個人的一生，是生活在特定的時代和社會里，不同的年代有著不同的社會現(xiàn)狀，不同年代的人有不同的歷史使命。樹立正確的世界觀是正確把握整個世界發(fā)展規(guī)律的前提，只有正確把握世界發(fā)展的規(guī)律，清楚認識時代特征，才能保證我們大學生將來能夠適應社會，使大學生能夠科學、客觀地根據(jù)時代與社會的發(fā)展來規(guī)劃自己的成才之路。人生觀是伴隨我們一生的理想和信念。樹立正確的人生觀是我們取得成功的根本內在條件。是否樹立正確的人生觀念對我們未來的發(fā)展有著至關重要的作用。所以通過對毛澤東思想的學習，讓我們能夠更好的把握人生的航向。總之，我們應該認真學習毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，掌握其基本內容，對我們正確樹立世界觀、人生觀、價值觀具有重要的指導意義。

2.毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的精髓為大學生辯證唯物主義認識論和方法論的形成奠定了哲學基礎

我們不管做什么事都必須實事求是。而要做到實事求是必須解放思想，所謂解放思想就是打破習慣勢力和主觀偏見的束縛研究新情況，解決新問題。做到實事求是，必須與時俱進。與時俱進就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富有創(chuàng)造性。作為大學生要與時俱進，就必須學習最新的理論和思想，用最新的理論武裝自己的頭腦，提高自己的思想認識不斷完善自己。只有這樣我們才能更好的掌握和理解其思想內涵。

3.對大學生了解中國的近、現(xiàn)代社會的有著客觀的規(guī)律。通過學習我們能夠深刻的認識到只有在中國共產黨的領導下，堅持社會主義道路，才能救中國和更好的發(fā)展中國，只有這樣才能堅定在中國共產黨的領導下走社會主義道路的信念。

4.掌握毛澤東思想的活的靈魂，繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風。中國共產黨是以全心全意為人民服務為宗旨，是在任何艱難困苦的條件下都堅定不移的為社會主義、共產主義的崇高目標而努力。作為一名大學生我們應當學習和運用毛澤東思想的立場、觀點、和方法，繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風。

5.正確認識馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的科學體系。

從來源看，鄧小平理論源于馬克思列寧主義，孕育于毛澤東思想之中，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展。我們應該正確的認識他們之間的所存在的內在關系，缺一不可。只有掌握好他們之間的內在聯(lián)系，才能更好的理解和發(fā)揚其思想內涵。

在課堂上，我們還分小組進行展示。每11人左右自由組合成為毛概小組，由老師給出話題進行準備和形式多樣的展示。每次有兩個小組進行展示和比較，剩余的小組則需要給出評價和分數(shù)，和老師的評價匯總在一起得出最終的得分。

各個組的同學們都發(fā)揮十分出色，采用了各種各樣的形式來進行充分的表述。除了傳統(tǒng)的PPT展示，還有話劇表演、專家采訪、現(xiàn)場提問、座談會等多種形式。

我們小組進行的是新常態(tài)和政府工作報告的展示。小組成員們在一番討論后確定了PPT展示加專家訪談加隨機調查的組合形式。非常感謝我們組長的努力，負責了全部PPT的制作和講解，并獲得了老師和同學們的肯定。我則是負責了專家訪談的主持人部分，拍攝過程中也是十分盡力。最終同學們對我們的展示都有很好的評價，老師也充分肯定了我們，這真的讓人非常高興，我們的工作算是有了很好的回報。除此之外，最重要的是我們在準備的過程中了解了新常態(tài)的意義和政府工作報告的內容意義，都了解時事重點有非常大的幫助與收獲。我認為，我們的毛概課不在于死記硬背而在于是否能在快樂中接受知識。我們的毛概課在內容形式上不占太多的優(yōu)勢，由于各種條件的限制，所以在我們上課過程中，不一定要去追求上課形式上的完美。相反的是，我們可以在同學們的“興趣”上下功夫，所謂同學們的“興趣”是指在上課過程中使學生能對這個課程和老師產生興趣，使學生能主動的想知道和了解這門課程，并且在知道和了解的過程中產生興趣。有進一步了解和深入研究，討論，學習這門課程的沖動。真正的使學生自己的思想，行為等產生變化。加強對學生的思想，行為等教育。

最后，我們作為大學生，要進一步認清自己的歷史使命，明確奮斗目標，在今后的學習和生活中，科學發(fā)展、實事求是，認真做好自己的每一件事，自覺把自己的人生追求同國家和民族的前途命運聯(lián)系起來，在為國家發(fā)展和民族振興的不懈努力中，創(chuàng)造無愧與人生的業(yè)績。

第四篇：毛概課堂感悟

英語五班 劉星星 201525201141 “毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”

課堂感悟

不忘初心 繼續(xù)前進

——前言

作為一個被理科虐了一個高中的理科生，到了大學，沒想到還要被文科虐。說實話，看到班上那些跟著老師附和回答問題，出口就是標準答案的同學，不得不佩服他們把這些知識背得這么溜。真想撬開他們的腦袋看看，是怎么裝下這些東西的。而我上這個課就感覺整個腦袋都被毛澤東思想新民主主義、革命道路?所以我想，至少我學會了這些詞語吧。

小時候，印象很深的一點就是幾乎每家每戶堂屋最顯眼的位置總會看到一幅長得一模一樣的墻畫——毛澤東頭像。于是打心里覺得這是一個好厲害好厲害的人，怎么厲害？不知道。后來，慢慢長大，學習中也知道了毛澤東呢，會打仗，會指揮，會外交，會領導，居然寫詩也寫的不錯。然后現(xiàn)在在大學系統(tǒng)地學習他的思想理論。《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》就這門課來講，是理論聯(lián)系實際的一種學說。它有著兩個方面的內容：其一，是史論結合的問題。毛澤東思想深深扎根于中國沃土之中，它的產生和發(fā)展以及成為中國革命和建設的指導思想過程，也是近現(xiàn)代中國面貌發(fā)生翻天覆地變化的過程。其二，則是與現(xiàn)實結合的問題。

可能沒有很多知識上的收獲，但我得到了很多智慧。從馬克思哲學到思修都是靠期末臨時的背課文過的。總覺得是一種折磨，這也是選擇理科的原因之一。不過今年的毛概有了一個課后討論匯總的環(huán)節(jié)，在討論過程中，還是有所收獲的。面對老師給我們的話題，剛開始我真的是不知道要說什么，我覺得我吐不出一句有條理的話。然

英語五班 劉星星 201525201141 后在討論的時候，當我看到我不同意的觀點，我最多也只是去陳述一條我的觀點，然后就沒有下文，沒有理由原因去支持我的觀點。于是我開始翻書查資料去反駁和我不一樣的觀點。就像綜英做presentation一樣，當我認真地去研究了我要表達的東西，你會完全地掌握它。沒有調查就沒有發(fā)言權，不懂就沒辦法說出一二。毛概的知識也是如此。到后來和大家的討論越來越有考究，也越來越能讓人接受我的觀點。這其實也讓我學會了一種學習的方法，只有當你調查過，研究過，徹底了解之后，才能夠用自己的話說服別人。

其實通過學習毛概，激起了我想去了解一下這些歷史的興趣。高中我對歷史一無所知，什么“一戰(zhàn)二戰(zhàn)”，什么“打響革命的的第一支槍”，對于這些只是知道有這個事，對于他們的起因，經過，結果都不了解。覺得不能徹底地去了解他們是一件很難過的事情。所以就開始去圖書館借了一些相關方面的書。發(fā)現(xiàn)當你真正地去了解一些事情的時候，你都會從無聊的事情中找到一絲樂趣。然后同時我也在我們院的黨員服務站里當部長。辦各種黨史知識競賽，還有周年紀念日主題活動，都或多或少地了解到中國共產黨一路走來的風雨兼職，艱難險阻。又再通過學習這門課程，了解前輩們在力爭建設美好的中國的道路上，灑下的汗水，為我們提出一個有一個前無古人后無來者的理論，確定一個個堅定而深刻的經驗總結與路線。我們不得不為他們的豐功偉績感慨萬分。十萬里長征沒有壓垮他們，殘忍的列強沒有嚇到他們。同樣，在新社會的今天，我們也不應該被眼前的困難所擊倒。

然而，在前輩為我們打下的大好江山的今天，我們卻遺失了很多很多的值得流傳的品質與傳統(tǒng)。我知道時代在改變，但有些前人的英雄品質永不會變。近幾年，就業(yè)壓力急劇上漲，越來越多的大學畢業(yè)生在重壓下選擇結束自己的生命。只是很想不通，都有勇氣選擇死亡，為什么就沒有勇氣選擇活下去。依我看來，這是對父母極其不負責任對社會產生負面影響對前輩們的辜負的表現(xiàn)。在現(xiàn)在的中國，很少還會有人因為吃穿的問題坐立不安，也沒有敵人侵犯我們權利。最大的敵人僅僅是我們自己。我們必須要有一個強壯的體魄和強大的內心，去完成我們人生路上的挑戰(zhàn)，才不負為我們拋頭顱灑熱血的先烈們，不負生養(yǎng)我們，無私奉獻的父母，不負我們來這世界走一番的生命。

毛澤東思想這門課程幫助我們學生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國實際相結合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，這對于幫助青年學生樹立正確的英語五班 劉星星 201525201141 世界觀、人生觀、價值關和深入貫徹學習“三個代表”思想都具有重要意義，使之成為更自覺的以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南，在新的世紀里，立志為改革開放、現(xiàn)代化建設貢獻力量.處于新世紀的大學生，肩負著建設社會主義現(xiàn)代化的歷史使命，前途遠大，任重而道遠，是中國未來的希望。為了擔負起社會主義現(xiàn)代化建設的重任，青年人要以馬列主義、毛澤東思想和鄧-小-平理論武裝頭腦。那么，要如何才能使我們深刻領會和切實掌握毛澤東思想的精神實質呢?要堅持完整、準確地理解毛澤東思想的原則。學習毛澤東思想要掌握和運用它的體系，不能斷章取義，從只言片語來理解。要特別注意毛澤東思想的具體觀點的特指對象及其產生的特殊條件，決不能生搬硬套，把它當作千古不變的教條。

今年是長征勝利八十周年，反法西斯勝利九十周年，中國共產黨成立九十五周年。以一句習總書記的講話結尾：不忘初心，繼續(xù)前進，永遠保持謙虛、謹慎、不驕不躁的作風，永遠保持艱苦奮斗的作風，勇于變革、勇于創(chuàng)新、永不僵化、永不停滯，繼續(xù)在這場歷史性考試中經受考驗，努力向歷史、向人民交出新的更加優(yōu)異的答卷！

第五篇：毛概話劇感悟

毛概話劇感悟

本次排演話劇的活動是毛概課的一次活動作業(yè)，目的是通過話劇的準備和排演的過程更加深入的了解自己準備排演的話劇相關的史實和意義，我們組排練的是遵義會議的相關話劇，我在準備和排練中對此有所感觸。

毛概課的全稱是毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論，它分為兩個部分，一個是毛澤東思想一個是中國社會主義理論體系概論。后者是在前者的實踐基礎上總結和發(fā)展的。我們關注毛澤東思想就離不開毛澤東正式樹立權威的一次會議，力挽狂瀾，懸崖勒馬等等，一切溢美之詞都不足以形容它，言而總之總而言之，遵義會議是一個轉折點，從此中國共產黨徹底脫離了年幼狀態(tài)，在顛沛流離中成長，正式擁有了和一切覬覦中國的勢力涿鹿天下的資格。

遵義會議之前的中國共產黨，還沒有脫離共產國際和蘇聯(lián)的哺乳，雖然能打退國民黨的四次圍剿，但是黨的最高層實際上是沒有做好領導中國革命的準備的，或者說極左的布爾什維克統(tǒng)治下的中國共產黨更接近于蘇聯(lián)共產黨的中國支部，而蘇聯(lián)雖然以社會主義世界的領導者自居，但實際上它更多考慮的還是自身的利益，其黑歷史數(shù)不勝數(shù)在此不做贅述。一個為了自己能和納粹夾擊盟友的國家，會對中國革命誠心實意？有這種想法的人怕是活在夢里。

而我們通過史料研究可以知道，遵義會議的意義不只停留在一次挽救危亡的軍事會議上，我們之所以對遵義會議給予如此之高的贊譽，同時基于正是這次會議確立了毛澤東的領導地位，毛澤東所主張的正確主張開始在黨內被以最高指令執(zhí)行，從這次會議開始中國革命開始徹底的由中國人自己領導，擺脫了蘇聯(lián)無所不在的指手畫腳，最大限度的從自己的需求考慮，是中共創(chuàng)造一個又一個奇跡的開端。遵義會議及之后的長征是建黨只有十年的中共整個黨極盡升華的歷程。所以所要了解遵義會議只有把它放在整個大環(huán)境里看，才能真正體會到它到底代表著什么。

論及遵義會議就離不開第五次反圍剿，在第五次反圍剿之前，王明等人為了博取蘇聯(lián)的支持，將馬列主義教條化，又通過一系列的起哄，謾罵，喧囂等方式攻擊黨中央，到最后甚至使出了政治暗殺的招數(shù)攫取了黨的領導權，成為了蘇聯(lián)在黨內的代言人，愈加肆無忌憚，在這種內部極其混亂的情況下，面對蔣介石的百萬圍剿大軍，死打硬拼，到了決定長征的時候，中央整個機構只剩下不到九萬人，湘江戰(zhàn)役之后，更是只剩下三萬人，當真是一步踏錯，萬劫不復。

在這時由于博古李德的“耿直”蔣介石閉著眼睛都能蒙出紅軍的前進方向，編織了一張密集的攔截網，毛澤東根據(jù)當時軍事態(tài)勢，力主放棄原定北去湘西會合紅

2、紅6軍團的計劃，改向國民黨統(tǒng)治力量薄弱的貴州前進，以擺脫敵人，爭取主動。1934年12月12日，中共中央負責人在湖南通道舉行緊急會議。張聞天、王稼祥、周恩來等多數(shù)同志贊成毛澤東的主張，但李德等人拒不接受，堅持到湘西去。15日，中央紅軍占領貴州黎平。18日，中共中央政治局在黎平召開會議。經過激烈爭論，會議接受毛澤東的意見，通過了《中央政治局關于戰(zhàn) 略方針之決定》，決定在川黔邊創(chuàng)建新的根據(jù)地。在這時，撥亂反正的力量就已經在醞釀，就準備最后爆發(fā)了。

而遵義會議就是這股力量的總爆發(fā)，這時一次清算的會議，博古李德在此時已經實際上失去了對黨中央的掌控，在會議上被全面清算，毛澤東也終于不用處于看著豬隊友亂發(fā)揮干著急的狀態(tài)了，名正言順的接過指揮棒，奇跡從此開始。這就是遵義會議前因后果的簡略講法。

現(xiàn)在成功學橫行，但是又有多少人知道，中國共產黨才是成功學最好的典型？中共的一大時它們只有57個人，到場的只有17個，會開到一半差點被警察一窩端，只能跑到湖邊租條船繼續(xù)開。就這17個人，走到最后的只有兩個，其他人都倒在了半路上，28年后他們奪取了全國政權，90年后他們讓中國成為世界第二大經濟體。它從來沒有一天處于真正安逸的環(huán)境里，一直是在同令人窒息的嚴峻現(xiàn)實進行永不停歇的艱苦會戰(zhàn)，南昌起義22500人，兩個月后僅剩800人，毛澤東領導的秋收起義5000人在20天后只剩1000人，面對國民黨的百萬大軍，面對整個世界對共產主義的詛咒和圍剿，他們只有八個字，星星之火，可以燎原。這是何等的大氣魄，所以引用我在其他地方看到的一個說法：“大多數(shù)人因看見而相信”，你別說夢想，我不信，耳聽為虛，眼見為實。只有少數(shù)人，因相信兒看見，真正的領袖，都是這樣的特點，只有內心對未來有堅定的信仰，最終實現(xiàn)令人瞠目結舌的崛起。

兵家言：不謀萬世者不足謀一時，不謀全局者，不足謀一域。而我們從事后諸葛亮的角度看，在遵義會議之后經歷長征的中共已經成氣候了，已經沒有任何人可以摧毀它了，它將注定改天換地，因為整個世界范圍內沒有任何勢力能熬過如此恐怖的試煉，長征之后依然孱弱的中國共產黨已經躋身可以攪動世界風云的頂尖棋手，縱使落后一時，也必將后來者居上。這一切的奇跡都離不開遵義會議，無論當事人當時處于何種考慮做出的決斷，他們都已經創(chuàng)造了歷史，從此之后篳路藍縷也好，刀山火海也罷，都只能是一塊塊磨刀石，一塊塊中華民族偉大復興的磨刀石！