第一篇：寒夜社會實踐報告3

寒夜社會實踐報告

測控0902 韓鵬 200952030215 2011年1月26日

在寒假前拿到社會實踐表格時，我就萌發了策劃一場愛心捐書活動的想法，那時我信心十足，覺得這只是一場小小的捐書活動，程序再簡單不過了，寫策劃書時我想到在我生活的城南社區中，仍有部分家庭生活在貧困中，這些家庭的孩子正忍受著物質和精神財富的雙重匱乏，把書捐給他們，從身邊小小的愛心活動做起，同樣可以帶給人們溫暖。

確定了活動主題和目的后，我開始聯系中學同學，因為我從未搞過社會實踐活動，沒有這類的活動經驗，而我的同學大部分都大二了，有過社會實踐經歷，可以幫助到我。我聯系了周圍的一些同學，他們欣然表示協助我，并給了我很多有益的建議和意見。他們的話語讓正在迷茫中不知所措的我有了很多信心和勇氣，而他們告訴我的很多實踐活動經驗，注意事項也在一定程度上避免了我再走彎路。

活動策劃書幾經修改，前后共寫了四份才敲定了比較滿意的一份。當我拿著策劃書去居委會蓋章的時候，新的問題出現了：那天是正月初四，居委會的工作人員正在休假呢。那時的我真的心急如焚，幾乎想放棄了，沒想到一個看似簡單的活動，它的準備工作卻是如此繁瑣而累人，方方面面可能出現的狀況都要考慮到。

我終于在正月初八1月14日那天蓋到了同意活動的章，同時，居委會主動表示向我們提供活動所需的長桌、椅子等物品，并會在活動結束后負責將得來的舊書分送給社區家庭貧困的學生，解決了所有我們擔心的問題。“萬事具備，只欠海報”，由于第二天就要正式舉行捐書活動了，25號下午我抱著兩摞海報紙去同學家，從來沒有過出海報經驗的我們倆折騰了整整一個下午才終于出好了兩張海報。

1月15日活動當日活動正式開始的時間是上午九點半，但我們從八點半就到達了活動現場——我們城南新村中心晨練中心的大轉盤。男生負責去居委會搬長桌和椅子，我們女生則在現場張貼海報，進行活動前的宣傳。九點半活動正式開始后，忽然有城管人員過來，我們拿出居委會蓋了同意印章的策劃書給他看，他才沒說什么，轉身走了。我們在放心之余又學到一些活動經驗，那就是活動一定

要得到相關部門的書面同意，比如蓋章什么的，否則隨時都有可能被當作非法活動處理掉。

那天駐足的群眾很多，但很多人竟把我們當成是大學生賣舊書的活動，我們仔細看了一下海報，才發現海報上忘了把最重要的活動信息“捐贈舊書”寫上去，真是忙中出錯。修改海報肯定是來不及了，結果那天我們十個人站在活動現場口干舌燥的向每一個前來詢問的居民一遍遍解釋，一直到下午一點半，心里直犯暈。

那天我們收到近200本捐贈的舊書，雖然數量不多，但活動過程中發生了一些令我印象深刻的事：年齡最小的捐贈者是一個三歲的小男孩，由他八歲的表姐領過來，當他很鄭重的把一本連環畫交到我們手中時，他臉上那認真而自豪的表情讓我們無比感動；還有一個三十多歲的年輕媽媽，一下子捐了三十幾本書，我們懇請她留下姓名時，她只是擺擺手微笑著走了??很多很多事情，現在一想起來我的心里還是暖暖的。

這次活動算是比較圓滿而成功的完成了。活動前期繁重的準備工作讓我認識到無論做什么，說是一回事，真正實行起來又是另一回事，沒有什么是簡簡單單就可以完成的，必須要全心付出；在活動的過程中總是會碰到困難，會出現錯誤，我們都要坦然而正確勇敢的面對，切不可半途而廢；個人能力有限，所以應該具有團結合作的精神，必要時積極而誠懇的向他人尋求幫助。這次活動在很大程度上提高了我的組織和策劃能力，增強了我的自信心，給我原本空白的實踐經驗經歷填上了重要的一筆，而且捐贈所得的舊書送給了需要它的貧困學生，更讓我的心靈得到教育和洗禮，讓作為大學生的我開始一步步承擔起對這個社會應盡的責任，在社會實踐中證明和實現自我價值！

第二篇：淺談寒夜

淺談《寒夜》

1944年的中國，處在黎明前的黑暗里，中國人民一邊飽受著

戰爭的創傷，一邊又帶著對未來總能好起來的憧憬中。這一年巴金在陪都文化生活出版社供職。出版社在五一路一幢臨街的三層樓里，那幢樓房是重慶大轟炸后將就斷壁殘垣改建的，巴金在陰暗潮濕的底樓分到了一間五平方米的小屋。

冬天的夜晚，氣溫降到零攝氏度，一位名叫趙家璧的人來小屋找他，這使巴金想到了在他住的這幢樓的三樓上，住著這么一家子———老太太、老太太的兒子、媳婦和孫子———祖孫三代四口人。他們的悲劇令人扼腕。此時已近午夜，天氣愈加寒冷，巴金的心也變得寒冷起來。國民黨統治下的陪都真像這漫漫寒夜啊，恰好正在籌劃一部長篇的巴金為了更好地表現主題，決定就把小說取名為《寒夜》。此后，巴金每天夜晚都蹲在小屋里寫《寒夜》，一直要熬到夜深，才提上熱水瓶去街上的茶館里打回開水，暖一暖凍得冰冷的手腳。他寫得并不順手，當窗外傳來春鳥的啼鳴時，他索性擱筆不寫了：“既然寫不下去，就等來年再寫吧。”

次年的春、夏、秋三季，巴金雖然沒有動筆寫，但他的心里卻惦念著《寒夜》，小說中的人物一個個在他的腦海里鮮活起來。當冬天再度來臨時，他從柜子里翻出未完的書稿，又在寒夜里奮筆疾書起來。冬天結束時，《寒夜》終于殺青了①

小說的主人公汪文宣和曾樹生是一對大學教育系畢業的夫

婦。年輕時曾經編織過許多美麗的理想，希望能用自己的知識和力量辦一所“鄉村化、家庭化”的學堂，為國家為人民做點有益的事情。但抗戰爆發后，他們逃難到重慶，汪文宣在一家半官半商的圖書文具公司當校對，曾樹生在大川銀行當“花瓶”。汪文宣的母親為了減輕兒子的生活負擔，趕來操持家務，但汪母與曾樹生婆媳關系不和，汪文宣夾在中間兩頭受氣，且又患上肺病，家庭經濟非常拮據。最后曾樹生跟隨銀行年輕的經理乘飛機去了蘭州，汪文宣在抗戰勝利的鞭炮聲中病死，汪母帶著孫子小宣回了昆明老家。兩個月后，曾樹生從蘭州回到重慶，但已物是人非，傷感不已。②

曾幾何時，汪文宣也是一位意氣風發的青年，他也有過最美好的夢想，也曾雄心勃勃的想要打造屬于自己的“教育事業”，希望能通過辦教育來改造社會，他對同學曾樹生的愛令他迸發出耀人的熱情，他們戀愛、同居，甚至連婚禮也不要，這是一位多么追求個性解放、蔑視傳統禮俗的新一代青年啊。可是，殘酷的現實生活壓垮了他，使他成為了一個懦弱，膽小、對外界過度敏感的人。即使是上級的輕聲咳嗽也令他驚恐不安，總以為得罪了上級。他自卑、多疑，他愛自己的妻子，當他對妻子產生懷疑的時候，卻又止住了上前詢問的念頭，可望為妻子買一件禮物卻因為囊中羞澀而計劃擱淺。于是他“只有垂頭喪氣的走回自己辦公的地方去了”

與他不同的是曾樹生的形象，她具有更為復雜的性格，她年輕美麗、思想開放、富有活力，卻又內心孤獨苦悶；她原是一個熱情活潑、追慕幸福和自由的新派女性，但是殘酷的現實既摧殘了她的丈夫，也毀滅了她自己的理想。她的意識與潛意識的矛盾產生沖突。她愛著自己的丈夫，卻又向往更美好的生活，而婆婆的不喜愛又促使了她更快地離開她的丈夫。她的悲劇就在于在苦難的命運面前想要掙扎和反抗，追求幸福和自由，但是卻又找不到正確的反抗道路和生活道路。

小說中還有一個非常重要的形象，那就是汪母，汪母對這個家庭的悲劇，有著不可推卸的責任，她對把曾樹生從汪文宣身邊推向那個陳主任的有著至關重要的作用。汪母所受的主要是傳統教育，信守舊式的家庭倫理道德，情感世界非常狹隘，與曾樹生之間的矛盾主要是思想文化觀念上的，婆媳間達到了一種“有我就沒有她，有她就沒有我”的難以調和的對立狀態。但是巴金卻并沒有把她寫成反面人物，在寫她的蠻橫和刻薄的同時，也寫了她的善良、正派、能吃苦耐勞、熱愛兒孫等美好的品行。這也是一個悲劇性的人物。汪文宣和曾樹生的悲劇，是處于黑暗現實之中，又追求個性解放的現代知識分子精神上被摧殘、肉體上被吞噬的悲劇。③

《寒夜》這部小說從一個小小的知識分子寫起，以小見大，反映了當時的社會情況。從一個下層知識分子家庭狹小的生活窗口，為我們更好地了解當時的社會情況打開了一扇門，這部小說使我們看到了當時的整個時代、整個社會的面貌，賦予了這個以“小人小事”為題

材的小說以深廣的歷史內容。其次，用筆極為冷靜，心理描寫真實細膩，有深度。

《寒夜》中主人公的生活是一場悲劇，造成這一場悲劇的首要原因是因為蔣介石反動統治下的那個冷酷、黑暗的社會。正是為了這黑暗的社會，吞噬了他們的理想，扭曲了他們的性格，使他們對生活失去了信心，文中汪文宣夫婦都過著不是自己想要的生活，忍著酸楚，做著那些違背自身意愿的事，造成這一切的原因，除了他們自身的軟弱之外，不能主宰自己的命運擊垮了他們。是他們如此受苦的就是那不合理的社會制度。

汪家的悲劇，婆媳矛盾也是不可忽視的一大因素。這是我國幾千年來封建文化的傳統意識和“五四”運動新思潮的一大碰撞。汪母成為推動曾樹生離開汪文宣的一大動力。汪母受的是最傳統的思想教育，她看不慣樹生的“花瓶”生活，為自己是“花轎”接來的而沾沾自喜，諷刺樹生是兒子的“姘頭”，卻沒有考慮到兒子的感受，而作為新時代的女性，樹生并不被傳統所束縛

“你是他的姘頭，哪個不曉得！我問你：你哪天跟他結的婚？哪個做的媒人？”

他絕望地用棉被蒙住了頭。

“你管不著，那是我們自己的事，”妻昂然回答。

“你是我的媳婦，我就有權管你！我偏要管你！”母親厲聲說。

“我老實告訴你，現在是民國三十三年，不是光緒、宣統的時代了，”妻冷笑道。“我沒有纏過腳，——我可以自己找丈夫，用不著煤人。”

“你挖苦我纏過腳？我纏過腳又怎樣？無論如何我總是宣的母親，我總是你的長輩。我看不慣你這種女人，你給我滾！”母親咬牙切齒地說。

樹生雖然愛著自己的丈夫，但卻不滿足現在的生活，于是便去社會上尋找，這是汪母非常看不慣的，她總想擺脫樹生，可是他們的經

濟來源樹生占了很大一部分，并且她的兒子很愛她，這也是她無法容忍的，她不能容忍她的兒子愛媳婦比愛自己多，可是她卻沒有考慮過她兒子的感受，這也加速了汪文宣的毀滅。

除了以上兩點，主人公的懦弱、不反抗也是悲劇發生的重要因素之一。汪文宣的日子其實極其苦悶，可他卻從來不敢吭聲，現實生活把他從一個有志青年逼迫成了一位唯唯諾諾膽小怕事的人，他為了公司耗盡心血，每天認真工作而現狀卻依舊不盡如人意，而他的不滿卻從來沒有爆發過，即使身患重病確認要堅持上班，而他的不滿他渴望宣泄的憤怒卻只能埋在心底，從不敢表露。

在《寒夜》中巴金運用大量的心理描寫來凸顯她內心的掙扎、矛盾、彷徨。把樹生內心的痛苦描寫得淋漓盡致。在文中，曾樹生比汪文宣要積極得多，只可惜的是她選擇了一條不是那么正確的路，她靠著生得漂亮，會打扮，謀到了一份不錯的職位，提高了生活水品，可僅僅依靠成為一個“花瓶”是遠遠不夠的，但她卻選擇了這條路，盡管她的內心深處不愿意過這樣的生活。她僅僅從個人的角度考慮問題，沒有從社會環境進行考慮，脫離社會的個性解放是不現實的。

《寒夜》這部小說里悲劇的形成，一方面同主人公本身的思想性格弱點有關，但歸根結底還是社會的悲劇、時代的悲劇。當時的社會情況極其復雜：日寇的入侵，國民黨軍隊消極抗日、節節敗退和國民黨的黑暗統治；人民生活窘困，疾病纏繞，工作環境腐敗混亂等，這所有的一切都葬送了汪文宣夫妻有過的理想和熱情，并逼的他失業，貧病交加，這是構成汪文宣悲劇的重要原因；而連年戰爭，腐敗統治，各種罪惡的途徑和方式腐蝕了人們的心靈，善良的人也出現心理惡化，導致了家庭矛盾和沖突，這成為釀成悲劇的又一原因。正是帝國主義的侵略戰爭、國民黨的黑暗統治給他們帶來了災難，使他們之間充滿了矛盾，小說也正是在這一點上，顯示了作者尖銳的批判力量。④

注釋：①出自百度文庫“《寒夜》寫作背景”

②百度詞條

③④巴金《寒夜》賞析

參考文獻：《寒夜》 巴金

《巴金論創作》 1983巴金

《中國現代文學史》

第三篇：寒夜讀后感

《寒夜》里的呻吟

捧起了《寒夜》，靜靜地聆聽巴金心中的呻吟。走進寒夜，一種凄涼陰郁的感覺彌漫我的身心。

小說以“我”的家庭生活為主要線索，緩慢展開，大段大段的人物心理的描述，以自言自語的方式敘述，表達“我”即“汪文宣”在抗戰即將勝利的前夕的生活狀態。以此揭示當時大多數生活在底層的人物的命運。貫穿于其中的其他人物并不多，母親、妻子、兒子，以及僅有的幾個鄰里同事同學。矛盾的主線來自于這個讀書人家，包括母親在內的一家三口都讀過書。這種氛圍下的諸多矛盾更顯得不可思議，甚至無法理解。對于主人公的悲慘遭遇，作者給予了深深的同情。

讀這篇作品總覺得很壓抑。主人公汪文宣深受社會壓迫，對這個社會、家庭明明有無數的不滿、無奈、控訴，卻只能壓在心里，一個人承受。作品第四節寫到他和妻子爭吵，想要和她和解，可是，他站在妻子辦公的門前，猶豫不決：“萬一爭吵起來，他沒有什么權利約束她。他們中間只有同居關系，他們不曾正式結過婚。當初他反對舉行婚禮儀式，現在他卻后悔他那么輕易地丟開了他可以使用的唯一的武器。她始終有完全的自由。最后他只有垂頭掃興地走回自己的辦公地方去了。”無法隨心所欲，總有那么多的顧慮。他總是“忍不住痛苦的呻吟一聲，又連忙把下面的話咽在肚子里。”

漸漸地我的鼻子、眼睛開始顫抖。那是一個怎樣的時代。汪文宣心地善良，從不想傷害別人，只希望自己能夠無病無災，簡簡單單到活下去。可是時代不允許。戰亂沖擊，生活艱苦無奈；母親和妻子爭吵不休，夾在中間左右為難；工作老實耐勞卻地位低下薪水稀薄；疾病纏身無法醫治?..他的卑微懦弱，他的無計可施，他的手足無措，他的良善悲憫，他的老好隱忍，讓人不禁心痛憐憫。可是這個快要崩潰的舊社會、舊制度、舊勢力在后面指揮他。他不放抗，也無力放抗，于是成為了犧牲品。

“最后他斷氣時，眼睛半睜著，眼珠往上翻，口張開，好象還在向誰要求公平。這是在夜晚八點鐘光景，街頭鑼鼓喧天，人們在慶祝勝利，用花炮燒龍燈。”然而汪文宣終究沒有享受到勝利帶來喜悅，他懷著一個模糊的渴望，想找一個使

他忘記一切的地方，或者干脆毀滅自己。痛苦的擔子太重了，他的肩頭挑不起。他受不了零碎的宰割和沒有終止的煎熬。他寧愿來一個痛痛快快的了結。

讓時光機回到我們的時代，汪文宣的影子又何嘗不是隨處可見呢。官商勾結，房價高漲不落，底層民眾買不起房子，也無力呻吟，只能接受，于是有了越來越多的“流浪”、“蝸居”。看著我們的官員們以GDP高速的增長為傲時，我們不禁想問了：“如果加上人均呢？”當權利被為官者緊緊握著，當社會被不公平沖蝕，底層民眾的保障在哪，他們的呻吟有人聽到嗎？會有人愿意聆聽甚至給予幫助嗎？陪伴他們的難道就要是一個又一個的社會主義的“寒夜“嗎？難道他們就要像文宣那樣苦悶：“這個世界不是我們這種人的。我們奉公守法，別人升官發財??”“我們沒有搶過人，偷過人，害過人，為什么我們不該活呢？”當苦悶積淀無處宣泄，“我們只能拼命喝酒”借著酒精的作用麻痹自己，這樣的他們才不用再抑制自己。

汪文宣的妻子樹生在私立銀行當職員，每天上下班，只要打扮得漂漂亮亮，能說會笑，做好“花瓶”的角色就能拿到不錯的薪水，過著不錯的生活。文宣的母親念過書，是個才女，卻要淪為“二等的老媽子”，成天洗衣做飯，操持家務。可以理解，在那樣戰亂的年代，教育被撞擊，學識被忽視，懂得謀生成為頭等重要大事。

可是再看看我們如今的社會，這種現象卻仍然顯而易見。高校大學生失業率高升，從事與自己專業不相符的他們口中的底層工作，而學識不高但社交能力強的人卻能贏得一番闖蕩的天地。于是越來越多的人開始控訴社會的不公平。固然，這種現象是社會人才儲備管理分配模式的不合理，但是，大學生本身就沒有錯嗎？成天就會埋頭讀書，以學習績點高為傲，而一旦接觸社會，一切變為零，社交能力差，不懂得與人交流相處，工作能力差，為人態度不端正，試問這樣的人才有公司愿意投資嗎？社交能力是門博大的學問，不是課本知識所能教會的，擁有這門學問的人也是經過無數的磨練才鑄就的，在看到別人光環時別忘了別人背后的付出。所以說，大學生只有在注重學業的同時還要鍛煉自己的社交能力，是金子才會發光。否則，只是一味的在寒夜里呻吟，又有誰愿意聆聽呢？

汪文宣的妻子樹生和母親彼此相愛卻又相互損害，她們都追求幸福卻因為時代觀念的不同而爭吵不休，她們都深愛著汪文宣，可是，在她們的愛里充滿了自

我的擴展。而汪文宣夾在中間“沒有辦法把母親和妻子拉在一起，也沒有毅力在兩人間選取一個，永遠都是敷衍和拖”。再多的憤懣也只能在心中宣泄：“我這是一個怎樣的家呵！沒有人關心到我！各人只顧自己。誰都不肯讓步!”“為了生活，我只能忍受”他時常拿這句話來答復他心里的抗議，對付他解決不了的問題。和母親談話成為了“例行公事”。

小說第六節寫到：“他靜靜地聽著母親慈愛的畫，眼光在菜上盤桓了一會兒，他看到粘在碗邊的零星的飯粒，他覺得一陣心酸，他只想倒在床上痛苦。可是他仍然低著頭用唯唯的答應口吻敷衍他母親，并且不管自己有沒有譜胃口，他還是一口一口地咽著飯，一筷子一筷子地挾著紅燒肉。他在母親面前還是一個溫順的孩子。

樹生和兒子之間也沒有什么母子情懷，“她不關心小宣，小宣也不關心她。他們中間好像沒有多大感情似的。”戰亂生活的壓迫，頑固保守的傳統觀念與追求自由幸福的新潮觀念的沖撞，親人間的感情貶值，顯得微不足道，這是多么的悲哀。

回想起我們自身，為了學業，為了謀生，背井離鄉，壓力與距離讓親人間的感情漸漸疏離，只能借助通訊工具，可是撥打的概率也在逐漸減少，當生活被逼迫，親人也就無暇顧及了。當愛被輕描淡化，當親人漸漸變成最熟悉的陌生人，人們剩下的還有什么了，不過是一個為利益抓狂的軀殼罷了，可笑的是，人們似乎還引以為豪。悲乎哉！

對于樹生，聽到了很多罵聲，可是我卻對她表示同情。她“沒有溫暖的家，善良而懦弱的患病丈夫，極端自私而又頑固、保守的婆母，爭吵和仇視，寂寞和貧窮，在戰爭中消失了的青春，自己追求幸福的白白的努力，灰色的前途?.”她有著一顆追逐自由和幸福的心，卻被世俗的牢籠所困。

小說第十七節里樹生有這樣對文宣母親的抱怨：“她恨我，她看不起我，她剛才還對我講過，我沒有跟你正式結過婚我不是你的妻子，我不過是你的姘頭。她罵我不要臉，她罵我比娼妓還不如。我可憐她沒有知識，我不屑于跟她爭吵。”“如果你不另外找個地方安頓她，我就跟你離婚!我們三個住在一起，一輩子也不會幸福，她根本不愿意你對妻子好。你有這樣的母親就不應該結婚！”婆母的刁鉆謾罵無法阻止，矛盾無法調和。一味的掙扎猶豫退讓卻讓自己的丈夫更痛苦。

離開又何嘗不是一種解脫呢？

再看全書的結尾，抗爭勝利了，按理說痛苦的生活應該結束，迎接的是美好的生活。可是，人們卻說：“勝利是他們的勝利，不是我們勝利。我們沒有發過國難財，卻到了勝利楣。早知道，那天真不該參加勝利游行。??”勝利給人們帶來了希望，又把希望逐漸拿走。作者沒有在小說的最后照“批評家”的吩咐加一句“哎呦，黎明~”因為，那些被不合理的制度摧殘、被生活拖死的人斷氣時已經沒有力量呼叫“黎明”了。

寒夜里，我站在風中，深深的打了個寒戰，用盡所有的力氣試圖發出一句呻吟，可是，喉嚨卡住了，只能默默吞咽??

2010漢師

第四篇：寒夜隨筆

寒夜，還是那般的靜謐。如湖水般寧靜和默然，稀透著悠悠的星光

我抬臂熄滅房間里，那盞散射暗白色的燈，墨黑的夜色瞬間擠滿小小的房間。關閉那似乎已然是種依賴的手機，靜靜躺在自己的床上。轉動著眼睛，端詳著籠罩在房間的夜色，思量著這混沌夜的來徑。也許是被層層纖柔的紗遮蓋住光亮，夜才會顯得如此的灰暗。又或許頭上那盞明燈的已然離

去，渾厚的墨色，才會在夜里泛開。也許人類總把太多的秘密傾瀉入深邃的夜，才會讓你變得如此的漠然，你知道每個人的歡笑，也了解他們的煩惱，可誰又曾去知道你呢？秘密終歸會撩擾著你。我知道自己一直在自尋苦惱，庸人自擾之，你又何嘗不是呢？

微搖著腦袋緩閉上雙眼，試著調整呼吸的節奏，放松著僵直的身體，用心去聆聽、感受著夜的安詳、寂靜。幽靜的小村，沒有鬧市那般的車水馬龍和喧燁，頗讓人平生幾分安逸的情致。茫茫的夜色中，間或飄來幾聲狗吠，伴著寒風驚襲那偶爾過往的行人，也驚皺了這如湖水般的靜夜，隨風拂過安睡在夜幕下的村子，漸飄漸遠，直至消散在濃厚的夜色里。呼吸慢趨舒緩，意識也一點一點的飄遠，身體彷佛浮動在暗夜中。靜夜里那不時涌動的風，吹拂著混沌的夜色，輕輕搖著早已枯敗的樹枝，不時吹動著那些散落在地上的枯葉。從半開的窗戶躍進了屋內，攜著絲絲冷意輕撩過臉頰，更像戀人分來時的話語，寒意中透著決絕，直刺入心肺，不由裹緊身上的衣服。

冷夜里，就連思緒都冰冷的交纏在一起。輕輕的觸摸，寒意席卷全身。風稀釋著屋內僅剩的暖氣，直至只剩下寒冷，然后棄之而去。帶走了溫暖，也帶走了我的思緒。

寒風裹挾著思緒，飛過了窗戶，吹出院子，飄向了濃濃的夜幕。思緒也一直隨著風隨意浮動著，越過高聳的山嶺，穿過光禿禿的森林，停步在由鋼筋和水泥鑄就的森林上空。緋紅的燈光映射在茫茫夜空，猶如少女羞澀的臉上泛起的紅暈，在濃重的夜色中更添嬌柔，讓人不由的向往。浮動的燈光穿梭往來在其中，每個人的表情如此相似，而又那么的不同。總有那種像是迷失了的茫然與麻木，也許美好的事物總會伴隨著不幸。它對于我來說是如此熟悉，而又充滿了太多的陌生。我能記起每個地方，卻不曾也不愿去想里面發生過什么，因為這只會徒增自己的苦惱。思緒黯然的離去，止步在一扇明亮的窗前，透過窗看向屋內，一個人或許呆坐在窗前，她雙手托腮倚在書桌前，仰望遠處的一片星空，陷入了深思中，看著她眉頭緊鎖心中不免揪緊了一些。可現在這都與我無關了，我已無法再知道她說的秘密，她不在向我分享自己的煩惱與歡樂。或許她身邊已有人，為她披上了一件御寒的衣裳，她回頭嘴角笑了一笑，很甜很美。也許我已然忘卻了那張，以為會伴隨終生的容貌，但那雙明晰的眼睛，我總會想起，它就像靜躺夏夜中的那條涓流的溪水，清澈清純中透著些許神秘。當皎潔的月光撒在清澈的溪水中，我俯身靜靜的注視溪水里的月影，它已然留住了我的身影……

終于一切對我來說，已都變的不那么重要了。現在的我只想再看一看，那個腦海里隨著時間漸漸泛黃和模糊的容顏，并問一句，只是僅僅問一句:“你還好嗎？”僅此而已。也許終究無法見到，就讓窗外的點點星光，帶去我的問候與懷念，輕輕的披在她的身上。

這也許是我對過往最好的紀念。

第五篇：《寒夜》讀書筆記

《寒夜》讀書筆記范文1

雖然穿著厚厚的衣服，但是仍然感到寒冷。巴金寫《寒夜》是為了”控訴舊社會、控訴舊制度“，是為了”宣判舊社會、舊制度的死刑“。小說主人公汪文宣和曾樹生是一對大學教育系畢業的夫婦。年輕時曾經編織過許多美麗的理想，希望能用自己的知識和力量辦一所”鄉村化、家庭化“的學堂，為國家為人民做點有益的事情。但抗戰爆發后，他們逃難到重慶，汪文宣在一家半官半商的圖書文具公司當校對，曾樹生在大川銀行當”花瓶“。汪文宣的老母為了減輕兒子的生活負擔，特趕來操持家務，但汪母與曾樹生婆媳關系很不和，汪文宣一直夾在中間受氣，不久又患上肺病，家庭經濟非常拮據。最后曾樹生跟隨一位年輕的銀行經理乘飛機去了蘭州，而汪文宣在抗戰勝利的鞭炮聲中病死，汪母只好帶著孫子小宣回了昆明老家。這一切都是發生在八年抗戰時期的事，可我仍然覺的他是如此真切，仿佛是現實生活中，自己身邊常常發生的事情一樣。現在社會的醫學已經很興旺了，再也不會有人因隱患肺病、霍亂、癆病而死去了。在現實社會中仍然存在著一些因，因善良，因無能而向汪文軒一樣的人，妻離子散，最終走向消滅的地步。

汪母是一個尤其另人同情的不幸人物。年輕守寡，守著孤兒寡孫度日，僅有的愛全部都給了他們，甚至不能允許別人分享，包括兒子的妻子以及孫子的母親，總是吵吵鬧鬧的。她的愛表現得無微不至，卻也是獨斷專行，因此也是制造這個家庭悲劇的核心人物。我可以理她解作為母親的苦心亦同情其不幸的身世，但是卻無法承受她對于兒子和孫子的愛的偏執。就是這份愛，才導致了事情的悲劇。”樹生“是一個思想比較開放，不甘心于現狀，但又不得不面對現實，她為了解決溫飽不得不當”花瓶“，她追求婚姻自由卻不得不面對婆婆的絮叨，這是那個時代中國女性的特點，雖然懂得走出，但是在經濟上卻沒有獨立，顯得很彷徨、無助、是一位值得同情的女性。而”我“夾在她們之中，讓我倍受煎熬，使我變的軟弱、無計可施、隱忍，最終讓我病魔纏身。這三位主人公就是生活在充滿了苦難的日子里，沒有得到真正的解放，不能夠獲得幸福的日子。個人悲劇的'產生和時代的悲劇密不可分，和個人性格的矛盾密不可分。每個人不可能完全逃離社會大環境的影響，因此小說反映的人物悲劇帶有那個時代的普遍性。

小說借”文宣“的嘴巴反復說過”我做過什么錯事呢？我一個安分的老好人！為什么我該承受這懲罰？“”文宣“最終以無聲的吶喊”要求公平，他能夠在哪里找到公平呢？他不能夠喊出他的悲憤，他必須沉默的死去。“小說最后這樣描寫宣的離世。”最后他斷氣時，眼睛半睜著，眼珠往上翻，口張開，好象還在向誰要求公平。這樣的描寫更渲染了人物的悲劇色彩。描寫“文宣”的性格時，用了無數的夢境來襯托他的無助矛盾的心理，還有反復的自言自語甚至害怕發出的聲音都形象的把“文宣”這個人物呈現再我的面前。他懷著一個模糊的渴望，想找一個使他忘記一切的地方，或者干脆消滅自己。痛苦的擔子太重了，他的肩頭挑不起。他受不了零碎的宰割和沒有終止的煎熬。他寧愿來一個痛痛快快的了結。“文宣”最終的絕望于對生命苦難的無法承受，從精神到肉體都渴望擺脫。

《寒夜》讀書筆記范文2

讀完《寒夜》，汪文宣那個瘦弱的身軀、蒼白的面容以及臨死前輕得不能再輕的呼吸聲的形象一直在我腦海中揮之不去。 我感慨，他一個有志青年為什么偏偏慶祝抗戰勝利的前夕?巴金這么安排是不是有些殘忍?如果他親眼看到抗戰勝利的場面再瞑目的話會不會好點?

汪文宣是個孝子，他孝順到可以委屈自己來成全母親的意愿。在第六回他下班回家，心情很不好，沒有胃口吃飯，但還是一口一口地咽著飯，一筷子一筷子地夾著紅燒肉。他在母親面前永遠是個溫順的孩子。這樣好的人，偏偏上天又捉弄他，她的妻子，嚴格來說只是他的姘頭，樹生非常不受他母親的歡迎。

但是一家人的開銷，幾乎都是樹生賺來的。所以汪文宣夾在里面很難做人。他既沒有能力解決她們的矛盾，也沒有勇氣在她們之間選擇一個。

雖然汪文宣處處顯得懦弱，但是樹生很理解他。他的失敗很大程度上是社會造成的。如果他活在國泰民安的社會里，大可以施展拳腳，畢竟他是大學畢業的，對辦教育懷有滿腔熱情。現實很殘酷，出于種種壓力，兩人的愛情最終破滅。

關于破滅的原因很多，各有各的說法，在這里僅談談個人看法。

巴金的小說向來給我的感覺是不會過分得注重技巧的`表達，更多的是將小說作為其情感的“宣泄口”，時代的“傳聲筒”，這部作品中的人物，說實話，沒有方法真正地去衡量人物價值的好壞，在他們身上我看到了深深的社會烙印。

汪文宣，一個忠厚老實，為人善良的舊知識分子，大學時期還有著對教育理想的無限憧憬和向往，一種救人濟世的情懷所在，我想，這也是其吸引樹生的一點，精神理想的共鳴碰撞，但是進入了社會，他卻變成了社會地位卑微，生活越來越困難，意志越來越消沉，膽小怕事，懦弱安分，甘受欺侮的好似患有“被害妄想癥”的小職員，就算到最后將死之時，有了一絲“我想活”的希望微光，但也只敢低聲講給自己聽，而不敢像“樹生”一樣大聲地向時代發聲，我想二者之間的性格差異也是最后分道揚鑣的原因之一。 可以說，汪文宣是時代的“邊緣者”與“彷徨者”，甚至可以說是時代的“棄兒”，他一只腳還留在以母親為代表的舊社會思想道德倫理制度的溫暖港灣里，一只腳又渴望邁向以樹生為代表的新時代社會思想的世界里，導致其位于二者之間痛苦不堪，甚至自己開始“造夢”，試圖以假象營造一個溫馨的氣氛，可這個夢終究是一觸即破的，就算身體在一起，可心呢？

作者給文宣安排的“肺病”這一個點，牽動了全文，呈現出了生活百態和表達出了每一個人物的情感訴求。母親和樹生之間不可調和的矛盾，“我”與周圍世界的人與事不可調和的矛盾，中國內部及與外來入侵者不可調和的矛盾，還有命運與天底下百姓之間不可調和的矛盾，仿佛我們就處在一個宏大的矛盾體之中，該怎么抉擇，“樹生”奔向自由是真的“自由”了嗎？母親安排每一步，結果真如其所愿滿意如意了嗎？一直想投身于教育事業的理想，那么小宣作為他們的兒子，教育狀態又如何呢？“柏青”與“鐘老”命運的安排不像上天的捉弄嗎？“我”的這個病，怎么說來就來了呢，怎么偏偏是“我”呢？中國的社會終究怎么了？太糾纏了，矛盾了，讓讀者也覺揪心，這個社會的血淋淋的現實就這樣赤裸裸地擺在我們的面前，讓我們不得不加以正視，就算我們如今已離那個時代很遠了，可是當代社會的弊病又是怎樣的呢？的“看客心理”，不知不覺地就在吃“人血饅頭”的行為，在當今社會就沒有了嗎？小人物的這種蒼乏無力感，自卑懦弱，“鞠躬主義”難道就沒有了嗎？人與人之間的信任危機，難道就沒有了嗎？國家與國家之間的不可調和的東西難道沒有嗎？有的……

看完這本小說之后，我在難受之余更加地進展了反思。一直覺得人一直都在有“韌性”地活著，在這個復雜扭曲了的世界里，有著一套可以安身立命的生存法那么，我很佩服“人”，但也懼怕“人”，但是我不會對“人”低頭，雖然常常處于矛盾之中，有些事情自己真的身不由己，但還是希望不管做什么決定都要三思而后行，不要試圖用欺騙隱瞞真相，不要追悔莫及，不要做魯迅筆下的“醉蝦”，不要無腦地去做“雪崩時的那一片雪花”等等…… 《寒夜》的基調是“寒”即冰冷的、刺骨的，“夜”即黑暗的、孤獨的，但卻能在一本小說中，如此集中地進展多種情感需求的噴發，這樣的情與景的相稱，給讀者心的沖擊，是宏大的，是久久難以平靜的，卻也是讓人反思的。

《寒夜》讀書筆記范文3

小說中的人物皆無望。我曾經讀到，有人講這是另一個“雙面膠”的故事。誠然，小說中的大部分的情節是關于汪母與樹生之間的婆媳關系。汪母看不慣媳婦，媳婦也無法討汪母的歡心，文宣那么夾在二人之間，試圖兩頭討好，卻屢屢失敗。只是小說開篇不久，文宣就已經怨憤的叫道：“我這是一個怎樣的家呵!沒有人真正關心到我!各人只顧自己。誰都不肯讓步!” 莫說汪母愛自己的兒子，汪母根本不曾了解文宣終究需要什么;她從來不曾看到過，文宣愛著樹生，文宣的大部分快樂于樹生的陪伴。莫說汪母愛樹生，當她用惡毒的言語罵樹生的時候，她看到的只是她自己。愛，是成全;汪母根本不會。

而文宣呢。文宣怨憤地叫道“沒有人真正關心到我”，他自己又曾真正的關心過他人。文宣有一條好心腸，毋庸置疑。可是他幾乎是個廢物。真抱歉，講出這么重的字眼。在小說記錄文宣經歷的這段期間，他可曾真正的幫助過一個人?他可曾有勇氣試圖解決母親與樹生之間的不合?他可曾真正的'為了改善家庭的環境而做出些什么?他可曾真正努力為母親，為妻子，為兒子真正帶來過快樂和喜悅?他所有的行為幾乎可以概括為：忍耐和哀求。人，得自個兒成全自個兒。文宣，通等著別人成全他自個兒。

至于樹生，小說的結尾中說道“她為了自己的幸福，卻幫助毀了別一個人的……”不曉得，小說的意思是什么。樹生，留下來，只會讓那一個不知愛，一個等著別人成全自個兒的人來拖垮自己，然后三人一同在生活中消滅。只是對于小宣，樹生的不負責任，將讓小宣成為第二個文宣。

文宣去給鐘老上墳的時候，他望著獻給鐘老的花圈，“他揉眼睛，用力擦眼睛。怎么花圈上寫著他的名字：文宣!他定了定神。他看錯了，那里明明是‘又安兩個字……” 花圈上面是文宣，是唐柏青，是鐘老，是很多很多被消滅的人的未來。也許巴金先生在為他的三個得肺病去世的哥哥送行的時候，也如文宣一樣，將花圈上的名字曾經看錯。

《寒夜》讀書筆記范文4

捧起了《寒夜》，靜靜地聆聽巴金心中的呻吟。走進寒夜，一種凄涼陰郁的感覺彌漫我的身心。

小說以“我”的家庭生活為主要線索，緩慢展開，大段大段的人物心理的描述，以自言自語的方式敘述，表達“我”即“汪文宣”在抗戰即將勝利的前夕的生活狀態。以此揭示當時大多數生活在底層的人物的命運。 貫穿于其中的其他人物并不多，母親、妻子、兒子，以及僅有的幾個鄰里同事同學。 矛盾的主線來自于這個讀書人家，包括母親在內的一家三口都讀過書。這種氛圍下的諸多矛盾更顯得不可思議，甚至無法理解。對于主人公的悲慘遭遇，作者給予了深深的同情。

讀這篇作品總覺得很壓抑。主人公汪文宣深受社會壓迫，對這個社會、家庭明明有無數的不滿、無奈、控訴，卻只能壓在心里，一個人承受。作品第四節寫到他和妻子爭吵，想要和她和解，可是，他站在妻子辦公的門前，猶豫不決：“萬一爭吵起來，他沒有什么權利約束她。他們中間只有同居關系，他們不曾正式結過婚。當初他反對舉行婚禮儀式，現在他卻后悔他那么輕易地丟開了他可以使用的.唯一的武器。她始終有完全的自由。最后他只有垂頭掃興地走回自己的辦公地方去了。”無法隨心所欲，總有那么多的顧慮。他總是“忍不住痛苦的呻吟一聲，又連忙把下面的話咽在肚子里。”

漸漸地我的鼻子、眼睛開始顫抖。那是一個怎樣的時代。汪文宣心地善良，從不想傷害別人，只希望自己能夠無病無災，簡簡單單到活下去。可是時代不允許。戰亂沖擊，生活艱苦無奈;母親和妻子爭吵不休，夾在中間左右為難;工作老實耐勞卻地位低下薪水稀薄;疾病纏身無法醫治..他的卑微懦弱，他的無計可施，他的手足無措，他的良善悲憫，他的老好隱忍，讓人不禁心痛憐憫。可是這個快要崩潰的舊社會、舊制度、舊勢力在后面指揮他。他不放抗，也無力放抗，于是成為了犧牲品。

“最后他斷氣時，眼睛半睜著，眼珠往上翻，口張開，好象還在向誰要求公平。這是在夜晚八點鐘光景，街頭鑼鼓喧天，人們在慶祝勝利，用花炮燒龍燈。”然而汪文宣終究沒有享受到勝利帶來喜悅，他懷著一個模糊的渴望，想找一個使他忘記一切的地方，或者干脆毀滅自己。痛苦的擔子太重了，他的肩頭挑不起。他受不了零碎的宰割和沒有終止的煎熬。他寧愿來一個痛痛快快的了結。