第一篇：民俗活動(dòng)策劃書

河南科技大學(xué)校學(xué)生會(huì) 民俗文化節(jié)——雕塑作品進(jìn)校園

策

劃

書

主辦單位：共青團(tuán)河南科技大學(xué)委員會(huì)

承辦單位：河南科技大學(xué)學(xué)生委員會(huì)社會(huì)實(shí)踐部 協(xié)辦單位：洛陽市雕塑藝術(shù)研究會(huì)

民俗文化節(jié)開幕式暨雕塑大師作品展開幕

活動(dòng)背景

中華民族在數(shù)千年的歷史中創(chuàng)造了五彩繽紛的民俗文化，它凝聚了民族精神，規(guī)范著社會(huì)成員的行為，塑造著人們的心靈，愉悅著先人的情感。同時(shí)，民俗也蘊(yùn)藏著極為豐富的歷史信息。

目前，隨著社會(huì)的變遷和種種歷史原因，中華民族的民族風(fēng)俗面臨著被遺忘，被誤解，被肢解的危險(xiǎn)！有人熱衷于西方的“情人節(jié)”，不知中國的“七巧節(jié)”（七夕節(jié)）；有人大啃麥當(dāng)勞，忘記了中國美食；有人拆掉百年老宅，建起了小洋樓??

活動(dòng)目的大學(xué)生做為新時(shí)代的接班人，同時(shí)也兼具著文化傳承的任務(wù)，有著為中國古老民俗文化的發(fā)揚(yáng)和傳播的義務(wù)和權(quán)利。為了給大學(xué)生提供一個(gè)很好的接近民俗，了解民俗的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，同時(shí)也給民俗文化愛好者提供零距離接觸民俗大師的機(jī)會(huì)，為培養(yǎng)民俗文化傳承人做準(zhǔn)備，由校團(tuán)委特批開展河南科技大學(xué)“民俗文化節(jié)”活動(dòng)。此次特別邀請(qǐng)洛陽市雕塑藝術(shù)研究會(huì)大師成員攜珍藏作品到校園與我校學(xué)生交流，展示大師技藝，展示我國文化精粹，加深大學(xué)生對(duì)我國雕塑歷史和雕塑文化的深刻認(rèn)識(shí)。

活動(dòng)主題

雕塑藝術(shù)大師獻(xiàn)藝校園，展示雕塑作品魅力，傳播民俗文化藝術(shù)，培養(yǎng)民俗藝術(shù)人才。

活動(dòng)時(shí)間2010年4月28日、29日

活動(dòng)地點(diǎn)河南科技大學(xué)西苑校區(qū)體育場廣場

河南科技大學(xué)開元校區(qū)建行廣場

活動(dòng)對(duì)象河南科技大學(xué)全體師生

活動(dòng)內(nèi)容有20位左右著名藝人為大家表演雕塑，糖畫，面塑等制

作和講解，還有100件左右作品為大家同時(shí)展出。活動(dòng)期

間有互動(dòng)各環(huán)節(jié)，讓同學(xué)們充分接觸民俗。

活動(dòng)經(jīng)費(fèi) 藝人出場費(fèi)，以及展品的運(yùn)輸費(fèi)共計(jì)1500元，礦泉水30

瓶*1元共計(jì)30元，條幅：3*40元共計(jì)120元，噴繪：300元，氣球：20元，話筒電池：20元，海報(bào)、白紙、筆：35元，紅色宣紙若干共計(jì)15元，紀(jì)念品若干共計(jì)200元，物品運(yùn)輸費(fèi)100元。共計(jì)2340元

活動(dòng)物資 小型舞臺(tái)，桌子，椅子，音響，話筒，帳篷若干，氣球，展板，海報(bào)，抽獎(jiǎng)箱，獎(jiǎng)品，照相機(jī)

活動(dòng)形式

雕塑大師作品展覽；藝術(shù)家與活動(dòng)參與者進(jìn)行學(xué)習(xí)交流，一同制作民俗作品；專設(shè)咨詢臺(tái)，設(shè)置藝人與有興趣學(xué)生的交流平臺(tái)。

活動(dòng)宣傳方式

一、從活動(dòng)開始前五天開始在河南科技大學(xué)各個(gè)校區(qū)展開條幅、板報(bào)、海報(bào)宣傳：介紹此次活動(dòng)的意義與目的；闡述民俗活動(dòng)的重大時(shí)代意義，以及繼承和發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀民族文化的重要性；介紹當(dāng)前中國人在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面的現(xiàn)狀和政府的舉措；介紹鼎力支持這次活動(dòng)的藝術(shù)大師的資歷。

二、與學(xué)校各個(gè)學(xué)院展開廣泛的聯(lián)系與合作，以各種方式傳達(dá)校

學(xué)生會(huì)的活動(dòng)；各學(xué)院出自己的海報(bào)，展板；并以此板報(bào)為基礎(chǔ)，對(duì)參與活動(dòng)學(xué)院的板報(bào)來一次評(píng)比，評(píng)出板報(bào)優(yōu)秀的前三名，由學(xué)校頒發(fā)榮譽(yù)證書。

三、活動(dòng)當(dāng)天有廣播站面向全校學(xué)生，對(duì)這次活動(dòng)做簡明扼要的介紹，包括這次活動(dòng)的主要參與集體---洛陽市雕塑藝術(shù)研究會(huì)大師，并簡單介紹代表性展覽作品。

四、由校學(xué)生會(huì)通訊部寫通訊稿，并對(duì)活動(dòng)進(jìn)行攝影，并展覽，做為活動(dòng)的后期宣傳。

活動(dòng)流程

一、啟動(dòng)儀式

地點(diǎn)河南科技大學(xué)西苑校區(qū)南苑體育館廣場（廣場占地約500平方米，可容納300人，主席臺(tái)50平方米，可容納20人）。

內(nèi)容校團(tuán)委書記發(fā)言回顧民俗進(jìn)校園活動(dòng)的意義和所取得的成果，洛陽民俗博物館館長發(fā)言介紹洛陽民俗的過去現(xiàn)在以及發(fā)展展望，洛陽雕刻藝術(shù)研究會(huì)會(huì)長發(fā)言介紹研究會(huì)情況雕刻藝術(shù)發(fā)展情況，并接受媒體采訪。

擬出席領(lǐng)導(dǎo)

河南科技大學(xué)校團(tuán)委書記，洛陽雕塑藝術(shù)研究會(huì)會(huì)長，洛陽民俗博物館館長，校學(xué)生會(huì)主席，副主席若干，院學(xué)生代表，擬請(qǐng)洛陽晚報(bào)，洛陽日?qǐng)?bào)等媒體參加并對(duì)活動(dòng)給予及時(shí)報(bào)導(dǎo)。

啟動(dòng)儀式程序

擬上午10：00時(shí) 所有嘉賓正式就位，啟動(dòng)儀式宣布開始

開場 擬古樂器演奏 領(lǐng)導(dǎo)講話

10：00活動(dòng)開始，預(yù)計(jì)11：40結(jié)束

主持人：秘書處指派人員擔(dān)任

第一項(xiàng)：主持人介紹活動(dòng)背景及嘉賓

第二項(xiàng)：校團(tuán)委書記講話

第三項(xiàng)：請(qǐng)洛陽雕刻藝術(shù)研究會(huì)會(huì)長講話

第四項(xiàng)：請(qǐng)參與活動(dòng)的市場及商戶代表講話

第五項(xiàng)：宣布啟動(dòng)儀式結(jié)束

二、在音樂的伴奏下，全體到場的同學(xué)參觀作品，每件作品有提前

安排好的至少兩名學(xué)生會(huì)成員負(fù)責(zé)看管，并介紹作品的出處，并對(duì)每件作品前展示的作品簡介進(jìn)行解讀；

一、互動(dòng)階段：大師挑選參與性高的其中幾類作品，給活動(dòng)人員進(jìn)

行現(xiàn)場的作品制作表演，并指導(dǎo)學(xué)生參與其中；

二、咨詢臺(tái)后，有大師與作品愛好者進(jìn)行面對(duì)面的交流；并進(jìn)行互

動(dòng)游戲：有學(xué)生在簽名薄上留言，闡述自己對(duì)民俗的態(tài)度，期望，或者看法，然后進(jìn)行抽獎(jiǎng)；

三、宣布活動(dòng)結(jié)束，全體工作人員與全體大師合影留言，并歡送大

師；

四、整理會(huì)場，活動(dòng)全部結(jié)束。

2010.4.11

第二篇：民俗文化節(jié)策劃書

校

園

民

俗

文

化

節(jié)

主辦方：化學(xué)與環(huán)境科學(xué)學(xué)院團(tuán)委學(xué)生分會(huì)

承辦方：化環(huán)學(xué)院團(tuán)委學(xué)生分會(huì)文藝部

2011 年11月

一、活動(dòng)背景：

漢中地處秦巴三區(qū)地理位置偏遠(yuǎn)，大多數(shù)學(xué)生回家比較困難，并且來自于不同的民族與地區(qū)，特此舉辦民俗文化節(jié)。

二、活動(dòng)目的：

讓學(xué)生們找到家的感覺，體會(huì)到同學(xué)之間的溫暖，三、活動(dòng)主題：

“家的溫暖”這里就是你的家。

四、活動(dòng)時(shí)間：

待定

五、活動(dòng)地點(diǎn)：

待定

六、活動(dòng)對(duì)象：

化工學(xué)院全體學(xué)生

七、前期準(zhǔn)備：

八、活動(dòng)內(nèi)容：

展示少數(shù)民族的節(jié)目，或者有地域特色的工藝品。

主辦方：化學(xué)與環(huán)境科學(xué)學(xué)院團(tuán)委學(xué)生分會(huì)承辦方：化環(huán)學(xué)院團(tuán)委學(xué)生分會(huì)文藝部

2011 年11月

第三篇：民俗活動(dòng)

中華民族傳統(tǒng)節(jié)日民俗活動(dòng)

一、正月拜年

正月，又稱元旦，或稱正月初一。正月初一是一年、四季、十二個(gè)月起始的一天。《春秋傳》上將正月叫做端月。雞鳴而起，先于庭 前爆竹，以辟山臊惡鬼。因此，正月是從自有歷法以后，上古就有 的節(jié)日。正月有很多習(xí)俗，如長幼悉正衣冠，以次拜賀，這項(xiàng)風(fēng)俗至今還保持，飲椒酒，就是用花椒花做成的酒，或者柏酒。但一些具體活動(dòng)現(xiàn)已廢棄，包括漢晉時(shí)期，如周處在《風(fēng)土記》里所說：“正旦，當(dāng)生吞雞子一枚，謂之練形。”《東京夢華錄》載北宋政府在正月 要舉行大朝會(huì)，皇帝和百官要舉行大型團(tuán)拜活動(dòng)，并宴請(qǐng)各國使節(jié)，特別重視對(duì)遼、高麗使團(tuán)的賜宴待遇。此項(xiàng)活動(dòng)保留至今。辛亥革命以后，民國政府法定保留的傳統(tǒng)節(jié)日僅有正月，但改名為“春節(jié)”，并將元旦放在西歷一月一日，唯政府和民間都更重視春 節(jié)，人民共和國政府法定春節(jié)放假四日，但目前許多私人企業(yè)都不 同程度將春節(jié)做了適當(dāng)延長，有的甚至包括周末算在內(nèi)，延長至元 月十五。

二、立春祭農(nóng)

立春在元月一日至元月十五之間，這是古代傳統(tǒng)的祭農(nóng)節(jié)日，東漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通義》，祭農(nóng)本在四月間開展，漢文帝改到二月，而 在晉時(shí)，再改到立春。立春這天，官員要親自穿戴慶祝，坐小春牛 表示支持和重視開春后的農(nóng)事，民間也相應(yīng)有慶祝活動(dòng)，這個(gè)節(jié)日 其實(shí)才是真正的迎春。西晉傅咸《燕賦》說：“四時(shí)代至，敬逆其 始。彼應(yīng)運(yùn)于東方，乃設(shè)燕以迎至。〔羽軍〕輕翼之歧歧，若將飛 而未起。何夫人之功巧，式儀形之有似。御青書以贊時(shí)，著宜春之 嘉祉。”今天很少有人知道立春是個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。

三、元宵燈火

元宵在正月十五日，是一年一度最熱鬧的一天，因?yàn)檫^了這一天，絕大部分人們都要上班了。元宵活動(dòng)盛大在有燈會(huì)和煙火活動(dòng)。舞 龍舞獅，社戲雜耍，從白天起就開始進(jìn)行，直至深夜。為了保持與 民同樂的姿態(tài)，這天金吾不禁，金吾就是執(zhí)金吾，就是守衛(wèi)皇宮的近衛(wèi)兵，金吾不禁指在皇宮門前金水橋一帶不禁止普通老百姓參觀 游玩。焰火就設(shè)在金水橋附近施放，以便于皇帝和嬪妃在皇城門樓 上欣賞。舊時(shí)煙火都是由扎在煙火架上的各種爆竹禮花逐次燃燒造 成的效果，我小時(shí)候看過，比西式煙火更精彩絢麗，但危險(xiǎn)性大。唐蘇味道詩“火樹銀花合，金橋鐵索開，暗塵隨馬去，流螢逐人來。” 生動(dòng)地總結(jié)了元夕的景象。

元夕到來，許多禁錮在深閨里的青年婦女，官宦家眷都被破例允許出來觀燈，這就為青年男女的接觸創(chuàng)造了一個(gè)難得的機(jī)會(huì)，演出了 許多愛怨的愛情故事，在明代白話小說里多所描述。北宋歐陽修詞 《生查子。元夕》“去年元夜時(shí)，花市燈如畫，月上柳梢頭，人約 黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊，不見去年人，淚滿春衫袖。”，寫出了元夕邂逅，相思一年而伊人不見，此情何以堪。辛棄疾詞“ 驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處！”，心上人竟然從天而降，其 激動(dòng)的心情可知矣。元夕的慶祝活動(dòng)至今在北方農(nóng)村保持著，南方也有所恢復(fù)，多數(shù)僅限于電視上觀看歌舞節(jié)目。

四、三月曲水

三月三日這天，按照《荊楚歲時(shí)記》，“士民并出江渚池沼間，為流杯曲水之飲。”，“曲水”就是河流彎曲之處，水流速度減緩，舊時(shí)，游人乘坐畫舫順?biāo)h流，每至港灣或河流彎曲處，則停下來飲 酒賦詩。這個(gè)節(jié)日起源很早，晉武帝都不知道它的意思，摯虞回答 他的疑問說是周公時(shí)候就有了，原來是把酒杯裝酒，浮于河流里。王羲之《蘭亭集序》里的“曲水流觴”就是這個(gè)意思，初讀古文而 不看注解的人很容易被曲水的意義搞糊涂。

五、寒食禁火

寒食在清明節(jié)前二日，冬至以后一百零五日，這一天要禁火，從上到下只吃瓜果點(diǎn)心一類冷食。寒食起源于晉文公火燒介子推的故事，故事說：晉公子重耳和介子推一起逃亡國外，晉公子經(jīng)過衛(wèi)國時(shí)饑餓乏食，他的隨從介子推把自己大腿上的肉割下來給文公吃。文公回國當(dāng)了國君以后，論功行賞時(shí)，只有介子推一個(gè)人沒有得到祿位。子推于是作《龍蛇之歌》并隱居起來。晉文公訪求子推，子推不愿出來，于是文公在子推隱居的山上前后左右放火燒樹，希望逼使子推出來，子推抱住枯柳，讓火燒死。文公哀悼他，命令老百姓五月五日不得 生火，后來五月五日在兩漢時(shí)候被改到上面寫的時(shí)間。這個(gè)故事并不見于《左傳》和《史記》的記載，南宋洪邁的《容齋隨筆》專門考證過它。元張養(yǎng)浩曲《中呂。兼堯民歌。寒食道中》“清明禁煙，雨過郊原”似說寒食來源于唐堯傳說。

六、清明上墳

清明節(jié)祭祀祖先和亡故的親人，大約在南北朝以后才興起的，因?yàn)槟铣阢恋摹肚G楚歲時(shí)記》未曾記載。北宋時(shí)要家家插柳枝在門庭，官府要舉行所謂“鉆燧改火”的儀式，就是用榆木鉆木取火，還要 舉行龍舟比賽，熱鬧非凡，不是簡單地掃墓活動(dòng)，所謂：“清明時(shí) 節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”那么悲滄。清明活動(dòng)至今還在上下保持著。七、四月佛誕

四月八日是佛祖生日，如西方的圣誕節(jié)，是佛教?hào)|傳以后的全民宗教節(jié)日。這個(gè)節(jié)日大約在唐時(shí)才出現(xiàn)。這一天，大小禪院都有浴佛 齋會(huì)，和尚以香藥糖水贈(zèng)送香客，民間則煮酒，吃春季瓜果紀(jì)念。現(xiàn)在，慶祝洋節(jié)日圣誕節(jié)的絕大多數(shù)國內(nèi)青年人大概不知道以前中 國還紀(jì)念一個(gè)西方神的生日。

八、端午龍舟

五月五日是一年一度的端午盛會(huì)，非常熱鬧，民間要自發(fā)組織龍舟比賽，吃粽子，喝雄黃酒，掛艾草于門庭。這個(gè)節(jié)日相傳是紀(jì)念楚 大夫屈原憂國憂民，奮身投汨羅江的故事，老百姓以糯米以棕葉包 成飯團(tuán)投入江中作餌，讓魚鱉不食他們尊敬的屈大夫。但據(jù)邯鄲淳 《曹娥碑》說：“五月五日，時(shí)迎伍君逆濤而上，為水所淹。”這 是相傳于吳國之俗，事在伍子胥，與屈原無關(guān)。《越地傳》則說這 個(gè)風(fēng)俗起源于越王勾踐，看來，端午節(jié)起源于吳越風(fēng)俗。喝雄黃酒，掛艾草，采雜藥的風(fēng)俗可能出自上古，采雜藥，《禮記。夏小正》：“此月蓄藥，以蠲除毒氣。”早說了。端午節(jié)慶祝活動(dòng)國內(nèi)現(xiàn)在仍然很熱烈，唯不像六十年代以前那樣萬人空巷，去看龍舟表演，中小學(xué)生上課都坐不住了。海外華人只是看見商店里賣粽子時(shí)才想起了它。

九、七夕乞巧

在七月七日晚，天上的牛郎織女要從隔開的銀河上踏過喜鵲組成的橋相會(huì)。這當(dāng)然不是事實(shí)，橫跨銀河系兩側(cè)的距離長度是以千萬光年為單位來計(jì)算的，即便乘坐與光線一樣快的飛行器，跨過銀河系也絕對(duì)不可能在一夜之間實(shí)現(xiàn)。

十、中元鬼節(jié)

中元節(jié)在七月十五日，俗稱“冥節(jié)”，這天據(jù)說要燒紙錢餉亡魂，寺院要設(shè)法會(huì)，作道場以超度亡魂。這個(gè)節(jié)日起源于佛經(jīng)里的“目 連救母”，所以宋時(shí)很熱烈，要在街市上搭戲臺(tái)唱雜戲“目連救母”，按佛經(jīng)，這個(gè)故事說：目連在陰間看到他的亡母親在餓鬼群中，立即盛了一缽飯給他媽吃，飯沒有吃進(jìn)口，就化為火炭，這樣目連之母未能得食，目連大聲喊叫，跑回來稟告佛。佛說：“你母罪孽深重，不是你一個(gè)人對(duì)付得了的，需要十方眾僧神威之力。到七月十五那天，你應(yīng)當(dāng)為正在地獄受苦的七代父母備辦各種美味和五果，放在盆盂中，供奉十方高僧大德。我會(huì)告誡眾僧都祝愿施主的七代父母進(jìn)入‘禪定’，然后去接受食物。”目連照佛爺講的作了，其母遂解脫了俄鬼的一切痛苦。目連于是告稟佛說：“以后佛家弟子孝順父母的，也應(yīng)當(dāng)設(shè)置盂蘭盆會(huì)供養(yǎng)十方高僧大德。”佛說：“說得好!”所以這個(gè)故事實(shí)際上是把儒家的孝道和佛教經(jīng)義結(jié)合起來，便于佛教的普及宣傳，故中元節(jié)又被稱為“盂蘭盆會(huì)”，在《聊齋志異》里，多處提到盂蘭盆會(huì)。我小時(shí)候，多次聽見老人說“七月半，鬼亂竄”，而不知其究里。現(xiàn)在絕大部分留美學(xué)生只知道一個(gè)“萬圣節(jié)”（Halloween，在陽歷十月三十一日），而不知道中國的盂蘭盆會(huì)，盂蘭盆會(huì)比萬圣節(jié)的嬉皮笑臉莊嚴(yán)認(rèn)真多了。盂蘭盆會(huì)可能在東晉時(shí)出現(xiàn)，現(xiàn)在大概只有寺院里才恢復(fù)有，太封建迷信了。

十一、中秋賞月

八月十五的中秋夜晚，月亮顯得分外明亮和大，中秋節(jié)的紀(jì)念活動(dòng)就開始了。中秋圍坐吃月餅，然后走出戶外賞月，還有一家人團(tuán)聚 之意，這可能來自蘇軾詞“明月幾時(shí)有？把酒問青天。。但愿人長久，千里共嬋娟。”這是蘇東坡思念他在外地的弟弟蘇子由寫下的詞。但中秋望月起源并不在這個(gè)意義，就是明擺著賞月，卻來自唐明皇在著名道士葉法善的幫助下遨游月宮的優(yōu)美故事，還攜帶有仙曲《霓裳羽衣曲》的神話傳說，鄙人有帖說明，不贅。至于中秋夜吃月餅的習(xí)俗，則不見于南宋筆記的記載，傳說是元末農(nóng)民紅巾軍起事時(shí)，以圓餅為號(hào)。中秋節(jié)在兩宋時(shí)很熱鬧，據(jù)《武林舊事》載，南宋時(shí)的中秋夜，都人要燃放十萬羊皮紙做的燈，讓它們順錢塘江水飄流，是夜星星點(diǎn)點(diǎn)的錢塘江面上，宛如星漢，良多樂趣。

十二、重陽登高

九月九日是傳統(tǒng)的重陽佳節(jié)，這一日正逢秋高氣爽，是郊游登高望遠(yuǎn)的好時(shí)候。王維《九月九日登高憶山東兄弟》里寫道：“獨(dú)在異 鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。” 表現(xiàn)他對(duì)親人真切的思念感情。九月九日佩茱萸草，在風(fēng)和日麗的 日子里，登高坡之頂，飲菊花酒，使人想到生命的和自然渾然一體，所以想到長壽。重陽節(jié)解放后已經(jīng)不再有慶祝活動(dòng)。

十三、臘八煮粥

十二月八日是祭祀灶神的日子，《周禮》說“顓頊?zhǔn)嫌凶釉焕瑁瑸樽Ｈ冢胍詾樵钌瘛！保詫?duì)灶神的祭祀起源可能在西周以前。東漢劉珍等編寫的《東觀漢紀(jì)》說在祭祀灶神時(shí)要以黃羊?yàn)樯５搅藘伤螘r(shí)期，祭祀灶神的活動(dòng)中出現(xiàn)了吃所謂“臘八飯”，就是以各種果子雜料煮粥而食，此風(fēng)俗可能來自佛教對(duì)中國民間巫神活動(dòng)的滲透改造，這一天，和尚們看見大家都在祭祀傳統(tǒng)巫教神祗，恐于其教義宣傳不利，乃趁熱鬧來個(gè)粥會(huì)施舍齋飯給貧苦無依的人民吃，以抵消“邪教”的影響，但老百姓管不了那么多，照例拿來，反正是變著花樣吃就是了，于是就發(fā)明了“臘八粥”。佛教抵制“邪教”的動(dòng)作很成功，把以前跳神之類活動(dòng)完全消滅了，東漢張衡的《東京賦》還說：“每到年末要舉行盛大儺儀，驅(qū)趕各種惡鬼。方相神拿著兵器，巫覡拿著苕帚，上萬個(gè)小孩頭戴紅巾身穿黑衣，手執(zhí)桃弓和棘箭，向各處無目的地發(fā)射。”在《荊楚歲時(shí)記》里還看見有記載，可是到了《東京夢華錄》里，已經(jīng)看不出有這樣歡樂的慶祝場面了。倒是“臘八粥”流傳下來了，至今許多家庭還有此種風(fēng)俗，有些現(xiàn)代巧媳婦還做得很有心得。

十四、除夕守歲

除夕是一年中最后一天，這一天，普通人家盡量爭取團(tuán)圓，全家圍爐而聚，喝酒吃美食以辭舊歲，迎新年之意，而戶外則是爆竹聲聲。一家大小在一起度過一個(gè)溫馨的一年中最后一個(gè)夜晚，至今在神州 大地還濃濃的保持著，只不過春節(jié)聯(lián)歡的精彩節(jié)目破壞了溫馨的氣 氛。在《荊楚歲時(shí)記》里，記載有：家家戶戶備辦美味佳肴，到守歲的地方，迎接新年的到來，一家人在一起開懷暢飲。留下些守歲飯，到新年的十月十二日，就把它撒到大路邊或街道旁；認(rèn)為有吐故納新的意思。看來那時(shí)的人團(tuán)年和現(xiàn)在的人差不多，也要守歲。

第四篇：民俗校園行策劃書

民俗進(jìn)校園

活動(dòng)策劃

活動(dòng)背景：

現(xiàn)代生活節(jié)奏日益加快，新興文化和外來文化對(duì)我國傳統(tǒng)文化的侵蝕越來越強(qiáng)烈，尤其是我們這些“80”“90”后，對(duì)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出的冷漠令人震驚，而對(duì)外來文化卻不分良莠一概接受。因此，我們舉行此項(xiàng)活動(dòng)來激發(fā)大學(xué)生內(nèi)心深處對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛之情。讓中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)揚(yáng)下去，讓中國文化屹立于世界文化之林。同時(shí)也豐富大學(xué)生的生活，明確大學(xué)生的使命和艱巨任務(wù)，激發(fā)大學(xué)生立志報(bào)效祖國，發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情。

在此基礎(chǔ)上，我協(xié)會(huì)決定于今年月期間舉辦一屆多姿多彩的民俗進(jìn)校園活動(dòng)，把真正優(yōu)秀的民俗文化呈現(xiàn)給廣大學(xué)子。活動(dòng)目的：

1)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化經(jīng)典魅力

2)活躍校園文化氣氛，促進(jìn)校園文化建設(shè)

3)豐富學(xué)生課余生活，展現(xiàn)良好學(xué)生風(fēng)貌

方案說明：

我們的優(yōu)勢：

1)有豐富的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)：我們協(xié)會(huì)屬機(jī)電學(xué)院學(xué)生會(huì)，多次參加校園活動(dòng)，積累了豐富的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，可保證活動(dòng)的執(zhí)行效果。

2)有強(qiáng)大的合作網(wǎng)絡(luò)：協(xié)會(huì)屬學(xué)生會(huì)下屬機(jī)構(gòu)，與其他部門聯(lián)系密切，并多次合作組織有關(guān)活動(dòng)，取得了不錯(cuò)的效果，并建立了良

好的合作關(guān)系，為開展校園活動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。

3)學(xué)校濃厚的文化底蘊(yùn)：此次活動(dòng)將在科大老校區(qū)——四方校區(qū)舉行，學(xué)校有著濃厚的文化底蘊(yùn)，學(xué)生文化基礎(chǔ)也好。因此，這次活動(dòng)在這種氛圍下有同學(xué)的踴躍參與定會(huì)取得圓滿成功。

策劃書

活動(dòng)主題：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)民間藝術(shù)魅力

活動(dòng)時(shí)間：

活動(dòng)組織：

主辦方：青島科技大學(xué)分團(tuán)委

承辦方：青島科技大學(xué)機(jī)電學(xué)院傳統(tǒng)文化協(xié)會(huì)

參與者：

活動(dòng)宣傳：

此次活動(dòng)系首屆“民俗校園行”活動(dòng)，且在四方校區(qū)是第一次舉辦此類活動(dòng)，前期宣傳尤為重要，我們會(huì)利用一切能利用的媒介來進(jìn)行宣傳，以告知最大范圍的師生及其他人員，來擴(kuò)大影響力。宣傳方案：

1.冠名：在一系列活動(dòng)中，一切宣傳方式（海報(bào).橫幅.宣傳手冊(cè).噴繪.活動(dòng)標(biāo)志.廣播等）都標(biāo)明“XXX杯——民俗進(jìn)校園”在校園每個(gè)地方打造規(guī)模品牌效應(yīng)。

2.條幅.拱門：活動(dòng)明細(xì)及貴公司品牌理念，懸掛于校內(nèi)人流量最多的地方.主席臺(tái)及學(xué)校廣告欄.食堂.主要街道等。

3.展板：在活動(dòng)現(xiàn)場及前期宣傳時(shí)擺放有貴公司logo.標(biāo)語及相關(guān)

信息的展板。

4.海報(bào)：在活動(dòng)前期宣傳時(shí)，可張貼有貴公司信息的海報(bào)于海報(bào)欄處。

5.單頁：彩色16K紙，正面印活動(dòng)信息及流程.特色，可待由貴公司的logo，反面印貴公司理念及產(chǎn)品信息.銷售信息等，形成規(guī)模宣傳效果。

6.廣播：利用校內(nèi)廣播播發(fā)活動(dòng)信息，如：“XXX杯——民俗校園行”“由XXX冠名的民俗及校園活動(dòng)將?

7.視覺識(shí)別系統(tǒng)：活動(dòng)現(xiàn)場設(shè)置印有貴公司logo的遮陽傘等，同時(shí)發(fā)放帶有貴公司標(biāo)志的紙杯等物品，實(shí)現(xiàn)規(guī)模化宣傳。

8.動(dòng)態(tài)宣傳：活動(dòng)當(dāng)日，現(xiàn)場工作人員統(tǒng)一著印有貴公司字樣的服裝及工作證等。

活動(dòng)策劃

民俗進(jìn)校園

活動(dòng)地點(diǎn)：青科大四方校區(qū)小五四廣場

活動(dòng)時(shí)間：2009年 月

活動(dòng)形式：安排一個(gè)類似廟會(huì)的小型游園活動(dòng)，請(qǐng)幾位民間藝人現(xiàn)場展示各種傳統(tǒng)民俗工藝和民俗活動(dòng)，如：剪紙，風(fēng)箏制作等，可現(xiàn)場教學(xué)，各個(gè)協(xié)會(huì)或各班可組織統(tǒng)一學(xué)習(xí)然后比賽或表演（扭秧歌.抖空竹.武術(shù).手工制作小工藝品等。獎(jiǎng)品可由貴公司提供或是貴公司產(chǎn)品。

活動(dòng)亮點(diǎn)：

1)邀請(qǐng)青島市知名民俗藝人進(jìn)行藝術(shù)展示，預(yù)計(jì)將會(huì)吸引到最大人流量。

2)活動(dòng)場所地理位置優(yōu)越：小五四廣場歷來是學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)舉辦之地，人流量大，能吸引最多人的眼球。

3)足夠大的宣傳空間：活動(dòng)地點(diǎn)空間足夠大，能形成良好的視覺效果。

第五篇：策劃書·民俗Microsoft Word 文檔范文

回眸歷史的煙海，我們覺得一切文化的呼吸就如天地升騰的緲霧輕紗。歷史的車轍狠狠的碾過，我們追溯歷史，追溯傳統(tǒng)文化，過往的歷史文化的脈搏在我們大學(xué)生的心中洶涌澎湃，生機(jī)盎然。我們相信，先輩的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化會(huì)在我們的傳承下輸入新的血液，生長成新的肌膚。

一.主題：

王仁裕和他的文學(xué)成就。

二.主講人：

中文系教授、科研外事處處長、民俗協(xié)會(huì)首屆指導(dǎo)老師蒲向明 三.內(nèi)容:

學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)五代時(shí)期的王仁裕對(duì)文化的研究，他的《開元天寶遺事》讓我們穿越盛唐王仁裕的文學(xué)作品、創(chuàng)作和文學(xué)成就，更加了解唐朝，了解一代民俗傳統(tǒng)文化的精髓。

四.講座的目的及意義:

開此次講座為了讓當(dāng)代大學(xué)生提高對(duì)民族文化的認(rèn)識(shí)和傳承能力，開拓大家的文化視野，增進(jìn)文化的交流傳播能力。

此次講座讓我們能夠認(rèn)識(shí)許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，能夠提高我們的文化修養(yǎng)，激發(fā)我們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情，有利于拓寬我們的文化視野。

五.講座時(shí)間：

2011年11月28日。（第十四周，星期二晚自習(xí)）

六.講座地點(diǎn)：圖書館五樓。

七.講座開設(shè)對(duì)象：

中文系11級(jí)全體學(xué)生。

暢游浩瀚的歷史煙海，我們知道了一個(gè)方向，了解王仁裕和他的文學(xué)成就，了解中國文化小小的一個(gè)縮影。中國的歷史文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，文化的這條河永遠(yuǎn)流在炎黃的心中，在青年的心中。

民俗協(xié)會(huì)2011年11月24日

隴南民俗愛好者協(xié)會(huì)活動(dòng)

策

劃

書

民俗協(xié)會(huì)2011年11月24日