第一篇：中華丘氏大宗譜興國分譜序

中華丘氏大宗譜興國分譜序

邱冠瑛

日月穿梭，寒暑輪替，蔚藍色的地球，生機盎然。在五彩繽紛的大千世界里，在形態各異的無數生命中，人類從遠古走來，閃耀著智慧的光芒，走出渾沌，走過洪荒，發展成為萬物的靈長。物競天擇，優勝劣汰。尼羅河流域的古埃及民族、底格里斯河與幼發拉底河流域的古巴比倫民族、印度河與恒河流域的古印度民族、黃河與長江流域的中華民族，分別孕育出了各具特色的古代文化，成為光耀宇寰，彪炳史籍的不朽文明。而我中華民族尤為出類拔萃，其高度的智慧，寬闊的胸懷，恢宏的氣度，堅毅的秉賦，不屈的性格和勤勞勇敢、兼容并包的精神，更創造出了維系中華民族五千多年博大精深、光輝燦爛的歷史文化。在這些綿延不斷的中華文化中，也包括了以追根溯源、尊祖敬宗為核心內容的家譜文化。

嘗聞物本乎天，人本乎祖。如木之有根，無根則朽；如水之有源，無源則涸。夫欲后世敬者，必先敬祖，而敬祖之道，則首重修譜。無譜者，其先祖必無所溯，其子孫必無所系。故先賢創家譜于前，子孫續族譜于后。《史記》中的《本記》、《世家》、《年表》亦多源于帝王、諸侯、卿大夫的家譜。故家譜又是人類文明的標志，也是人類歷史的基礎和源泉。它與正史、方志一樣，共同構成為各民族歷史文化大廈的三大支柱，是人類珍貴的歷史文化遺產中極其重要的組成部分。然，星斗變易，歲序遞遷，宗枝益盛，奕葉增榮，子孫散播不一，后裔徙居無常。欲子孫不忘本，必先不忘祖。今欲不忘祖，則必先藉于譜。若不續族譜以傳承，子孫又將何以溯本而尋源乎？

歷史進入二十一世紀，祖國振興初露端倪，民族文化始復弘揚，民間修譜隨即興起。2002年9月9日，我姓翹楚——香港實業家邱家儒宗賢，順應時代潮流和海內外宗親的普遍愿望，奉獻巨資，團結全世界宗親，成立了中華丘（邱）氏宗親聯誼總會、中華丘（邱）氏族譜研究總會和《中華丘（邱）氏大宗譜》編委會，領導編纂海內外宗親共同參與的統一體例凡例、統一版本設計，統一審校定稿，統一印刷裝幀，統一出版編號，統一全世界丘（邱）氏字派的《中華丘氏大宗譜》。興國宗親聞訊響應，成立中華丘（邱）氏宗親聯誼總會興國分會和《中華丘（邱）氏大宗譜·興國分譜》編委會，推舉邱順欽宗賢為會長，邱日華宗賢為常務副會長，邱福前宗賢為副會長，邱隆珍宗賢為主編，邱隆樞宗賢為常務副主編，邱會禎宗賢等為編委，按照邱家儒總編創立的“丘（邱）氏譜法”，領導、組織和實施編修《中華丘（邱）氏大宗譜·興國分譜》。我雖陋學，恰逢受命具體負責中華丘（邱）氏譜館編撰《中華丘（邱）氏大宗譜》的日常工作，得以為《興國分譜》的體例設計、凡例擬稿、各世系的源流考證和相關舊譜舊序的收集、按注等竭盡綿薄。

修譜旨在敬祖宗、敦人倫、辨昭穆、明次序、典教化、正子孫。而實事求是地編修《中華丘（邱）氏大宗譜·興國分譜》，是我們真心實意溯源報本，尊祖敬宗的具體體現。祖先是遺傳給我們血脈和生命的載體，故是神圣的，不可侮，不可辱，不可偽托；子孫后代是祖先和我們血脈與生命的繼承者和傳播者，是我們的未來和希望，亦不可侮，不可辱；我們自己是祖先血脈和生命的接力者，肩負著實事求是承傳祖先世系、弘揚祖恩祖德和衍傳子孫后代的神圣職責，故不可趨炎附勢、攀附望族、冒認冒接他人之祖為己祖，而忘己祖、悖己祖、棄己祖。否則不僅辱祖辱孫，也是自取其辱。考各地、各世系始修譜序，大部分世系的始修譜序所考之始祖與宋以前的的歷代丘（邱）氏名人并無明確和直接的聯系。故《中華丘（邱）氏大宗譜·興國分譜》嚴格按照《中華丘（邱）氏大宗譜》總編邱家儒宗賢在2002年9月9日《中華丘（邱）氏大宗譜》開編時提出的指導思想和編纂原則，采取文化認祖與血緣認祖分立并存的方法，即宋以前的歷代丘（邱）氏名人，作為丘（邱）氏的共同先祖，或稱為丘（邱）氏的文化先祖，但丘（邱）氏的文化先祖不一定是每個世系的血脈先祖，血脈先祖只 1

能以各地、各世系始修譜序確考之始祖為始。沒有確鑿依據可以珠串鏈接的，不強接硬接，不搞統宗統系，真正做到不辱祖、不辱宗、不辱己、不辱子孫后代，這就是實事求，是以德修譜。

謂實事求是易，行實事求是難。人人都自詡為實事求是，但何謂真正的實事求是？丘逢甲先生有云：“始祖之名，當以最先為斷；其所自出，當以所知為斷。”《中華丘（邱）氏大宗譜》總編邱家儒宗賢歸納為“譜以最早為斷，祖以知者為斷”，這就是實事求是。何謂“譜以最早為斷”？即從下往上追溯，重開基祖，重最早的碑銘墓志，重最早的祠堂神主牌，重各世系最早的老譜，重各世系最早的譜序，以各世系最早的寫譜人——即以該世系始創譜牒的人所寫的譜序為斷。何謂“祖以知者為斷”？即以該世系最早的寫譜人所撰的譜序中所溯及的始祖之名或者始祖所自出的世系為斷，不冒接他人世系，不無憑無據編造虛假世系，不為名諱字號及其生平行實本未傳于最早的譜序者取名、娶妻、封官、加爵、生子，不偽造父祖曾高太及其上接世系，這就是祖以知者為斷。以邱順欽、邱日華宗賢為核心的《中華丘（邱）氏大宗譜·興國分譜》編委會正是秉承了邱家儒總編提出的“實事求是”的修譜原則，采用“小宗之法”，從下往上追溯，上溯至各世系第一個寫譜人的譜序所述之始祖為始祖。對于上溯不明的，不妄加銜接。開創了新時代“實事求是”修譜的先河，完全可資姓內外未來修譜所借鑒。

溯我邱姓本為丘氏。自穆公肇姓迄于今，已歷3000余年，后裔遍布五湖四海和世界各地。滄海桑田，星火燎原。浩浩邱氏，如汪洋大海，千支萬流，總匯其中。

興國丘（邱）氏今有近3萬人口，在全縣275姓氏中，依人口多少排序，名列全縣第12位，是興國的主要大姓之一。《中華丘（邱）氏大宗譜·興國分譜》共收錄了20大世系28個支系，共156個開基祖，25000余人。其中包括崇公世系方櫛公支系，烋公世系惟福公支系，仕賓公世系法從公支系，古梅州石窟都大坑頭丘氏始祖世系的廣泉公支系、伯淵公支系、南房希魯公支系、西房希學公支系、東房希質公支系、北房希進公支系，上杭始祖二十七郎公世系四九郎公支系、四三郎公支系、四十四郎公支系、四七郎公支系，上杭始祖三五郎公世系伯十郎支系，上杭始祖惟長世系，上杭始祖湖梓里念二郎公世系，長汀丘坊始祖伯一郎公世系，寧化始祖念三郎公世系伯九郎公支系，上杭始祖五三郎公世系，河南始祖俊郎公世系項公支系，上杭始祖湖梓里念一郎公世系，信豐楊垇湖始祖付九公世系，五華始祖文德公世系，五華始祖文進公世系，上杭始祖成山公世系，以及可欽公世系，德才公世系、齊公世系等, 遍及興國、贛縣、于都、泰和、永豐、吉安、樟樹、新余等八縣市三十三個鄉鎮場區，一百六十一個自然村，尤以興國高興，均村、城岡、樟木、崇縣、長岡、江背、社富較為集中。

興國丘（邱）氏素有重教崇德，文化后昆的光榮傳統，故自明清陸續開基以來，人文蔚起，精英輩出。從庠生到進士，從縣丞到布政使，從軍功九品到軍功四品，各類人才，洋洋一千余人，僅清朝以前就有七品以上官員489人，近代又有143人，可謂繁星煌煌。如今，20大世系的裔孫遍布國內數十個省市區和世界各地，瓜瓞綿綿，人才更為繁盛。僅古梅州石窟都大坑頭丘氏始祖世系卻已超過一半。而開國中將、原中共中央政治局委員、解放軍總后勤部部長兼總參謀部副總參謀長、國務院辦事組成員（副總理級）邱會作，開國少將邱先通、邱會魁，解放軍三十一軍副軍長、二十一基地副司令邱會嵩（正軍級），開國大校、武警總隊長邱會墟（副軍級），中國工農紅軍25縱隊縱隊長邱超群，中共會昌縣委書記邱會講，江西省軍區司令部軍事部長邱富林，興國獨立團政治委員邱紀可，興國預備隊政治委員邱時信，福建省泰寧縣縣委書記邱仁賢，興國縣縣委書記邱兆福，長春市軍分區司令員邱云輝，紅軍興國模范師參謀長邱會鈺，原鐵道部建設三局副局長、廣東省交通運輸委員會副主任邱前章，宜昌行署副專員邱文山，總參謀部61所主任邱俠，云南省投資開發公司經理（副廳級）邱錄軍，江西洪都消防工程公司總經理、江西省消防設施有限公司董事長邱家海，湖南

省糧食儲運處處長邱順鑑，國家重工業部醫院副院長邱會欽，《中國老年報》，任社長（總編）助理、副總編輯（司廳級）邱鋒，中國國際經濟協作開發部部長邱 斌。91423部隊空軍飛機檢查技術主任（正師級）邱杰。總后勤部裝備部助理（副師級）邱近東，某省會市國安局局長邱黎明，江西南昌汽車制造廠（中央屬企業）廠長邱利軍，北京軍事學院醫師（正師級）邱亞莉，中國科學院北京器材供應站副主任邱世仁，中國科學院微電子研究中心總工程師邱東，國家計委衛生所所長邱會欽，贛州市委副書記、政協贛州市委員會主席邱承泉等則尤為杰出，他們是為《興國分譜》增光添彩的楷模，也是興國丘（邱）氏的光榮和驕傲。

興國丘（邱）氏是光榮的宗族、英雄的宗族。據興國縣志不完全收錄，僅紅軍時期，興國丘（邱）氏有名的烈士就達645人，而無名烈士已化作群山，無法統計，這在全國丘（邱）氏中是絕無僅有的。這些有名字記載的645位邱姓烈士表明，當年興國丘（邱）氏為紅軍的發展和壯大、為新中國的誕生和建設做出了不可磨滅的巨大貢獻，值得我們永遠懷念。

歷經六載寒暑的緊張工作，在分譜編委會的共同努力下，一部涵蓋興國、贛縣、于都、泰和、永豐、吉安、樟樹、新余等八縣市丘（邱）氏的《中華丘（邱）氏大宗譜·興國分譜》終于告竣了。這是興國丘（邱）氏歷史上前無古人的巨大而又浩瀚的文化工程，也是興國丘（邱）氏歷史上一部最為恢宏的曠世寶典，還是二十一世紀實事求是、與時俱進的時代精神在丘（邱）氏族譜文化中的集中體現。《興國分譜》的編纂成功，標志著興國丘（邱）氏宗親夢寐以求的共同愿望得以圓滿實現。不但對于弘揚祖德，弘揚丘（邱）氏文化具有重大的現實意義和深遠的歷史意義，對于團結宗親，激勵當代、教化子孫后代自尊自愛、奮發圖強也具有十分重大的現實意義和深遠的歷史意義。大可上慰祖宗，下澤子孫，功耀千秋，福蔭萬代。必將成為永恒的歷史，不朽的豐碑！值《興國分譜》行將付梓之際，編委會總合眾議，囑我作序。我自鑒不才，屢屢陳情不堪重任，終未敢以卑陋而固辭。祝愿興國丘（邱）氏光大先業、永超前人，為祖國振興、人類進步做出更大的貢獻！是為序。

2008年9月15日

說明：作者邱冠瑛系古梅州石窟丘氏二十三世，2004年6月起出任中華丘氏族譜研究總會研究員，《中華丘氏大宗譜》編委會常委，《中華丘氏》會刊、簡報副主編，自2005年1月起出任中華丘氏譜館副館長，主持日常工作，起草了《中華丘氏大宗譜編纂總方案》和《中華丘氏大宗譜》各分卷編纂方案。是《中華丘氏大宗譜》框架結構的設計者。

第二篇：含香王氏宗譜重修序

含香王氏宗譜重修序

泱泱華夏，地域寬廣，百姓繁衍，系起炎黃。惟我王氏，源遠流長，子孫蕃昌，流佈四方。

我奉三槐堂王氏乃周靈王太子晉王氏后裔。據《含香王氏宗譜》載，“王氏系出太原，共有二十一王，惟太原、瑯琊二王尤著。周季靈王太子晉為王家之太子，由此遂改稱王氏。遠至漢代遠祖公為洛陽令，有政績，至昭帝時官至丞相，封宜春候，已居濟南矣。唐季柳子厚龍城錄云及宏公亦濟南人，與太宗幼日同學為八體書，后帝即位訪公竟隱而不仕。由唐至宋有王祐公出，因手植三槐，天下稱為三槐王氏。王祐與三槐堂，有宋蘇軾《三槐堂銘》傳播，更是世人盡知。宋至元明，我王氏中武功文學難以枚舉，考諸文獻，莫不羨為太原之巨族。”

民國五年譜載，歷陽馮王王氏一世祖克明公祖族，系太原祁縣，移居山東省濟南府大戶王。克明公生于明季，嘉靖（1522-1565）年有功于國，賜招勇，聞奉開墾之命，遂由濟南遷移和縣，卜居鹿宕山下，娶馮氏為妻。地以人傳，因名之馮王村。其時馮王村歸和州直管，由歷陽直轄，故稱歷陽王氏。自明以降，直至民國，馮王村直屬和州（縣）歷陽一直未變。因馮王村四周皆含山縣治，故為“飛地吊甲”。一九四九年以后，馮王村劃歸含山縣。這次續修，為保持與祖譜的連續性，便于此前外出的各支派回來認祖歸宗，仍以老籍貫冠名《歷陽王氏宗譜》。

民國五年譜世系圖首載“克明公諱天錫，字仲琪，行克明。按譜引云，自明以來家馮王，歷清初而族頗大。乾隆壬寅春，謂言公念戶族分析迷失，謹以所知，克明公為一世祖。”清乾隆壬寅為公元1782年，謂言是十世世訓公的字，生于乾隆二十六辛巳（1761）年，太學生。在謂言公二十二歲（1782年）修譜時，已距克明公來皖約二百四十年，其間雖經歷了由明到清的改朝換代的戰亂，但馮王王姓自明“歷清初而族頗大”，當時在戶族分析迷失又沒有資料的情況下，謂言公謹以所知，克明公為一世祖，建立了馮王王氏族譜。我們今天已經無法知道這部譜的原貌，因為那時修的族譜已失于洪楊（清 道光-咸豐-同治年間，1850-1864）兵燹。

在清乾隆辛巳譜一百三十四年之后的民國五年，謂續修實系重建了馮王王氏宗譜。十三世光鑑公云，自克明公來和邑建宅已越數百年，戶近數百家。由于老譜已失卻五六十年，修譜時僅有先人所錄草稿一部，及祖墳墓碑可憑。“戶丁星散，遍訪難稽，以致數年間，幾倍經營，幾經辛苦”，才形成現今我們所見到的民國五年譜。十四世廷澤公在《王氏得姓源流考》中說，自克明公遷徙來和邑，至民國初年修譜時，四百年間“我族支繁，居散不一。其方日久年深，不易稽考，有被水居外鄉者，有避亂遷居外鄉者，有前已遷徙而后回歸者，其遷不勝枚舉。”當時對支派承續情況不甚清楚，“想與前數公或為支流或為嫡源皆不敢臆斷。至于清季高曾祖輩戶口之繁，支源之眾，不甚明晰。”修譜時，已知杭州有我馮王王氏一支，“去信未來”；“本邑（和縣）東鄉及無為一支，其祖輩查考不清以致無從著筆”。據前輩耆老口口相傳的還有，民國初年修譜時，全椒等地有人，騎馬坐轎來馮王要認祖歸宗、參加修譜，當時因時局混亂，為避禍株連，未予接納。在乾隆辛巳譜稿中已有多支遺漏，并有銜接不上之處，在重建王氏宗譜過程中又有多支遺漏。廷澤公等歷數年辛勞，成就民國五年我王氏宗譜，實屬不易。先人囑托“我族后輩若不憚辛苦續修譜牒務將未修者，更加采訪以修之，庶可于心無愧。”時至今日，又近百年過去，探訪又何其難哉！雖我們在互聯網上刊發尋根尋支公告，但所有來聯系的均對不上號。

據民國五年譜載，考始祖克明公的長孫得潤公生于萬歷十一年（1583年），往前推算，克明公當于嘉靖三十年（1551年）前后，娶馮氏生長子有松，克明公當于生于明正德至嘉靖初年，距今已近五百年矣。克明公生子三，至第五世正字輩男丁六人，第十世世字輩男丁十九人，與謂言公所言，我王氏歷清初而族頗大、十三世光鋻公云“戶近數百家”，顯然有著很大的差距。從世系圖看，自道光三十年（1850年），經咸豐，至同治三年（1864年）的整個太平天國（洪楊）期間，生于斯時的昌、光、廷三輩人，大多在戰亂中喪生和流散。大部分支下絕祀，整個中分全無后人，東西兩分存續下來的也很少。譜中的中分延續香火的兩丁，系由東西兩分頂支。拜譜至此，觸目驚心，潸然淚下。幼時聽耆老口傳，洪楊前，馮王王氏人口眾多，分布甚廣。除馮王本村之外，還有我王氏支派集居的一些大村莊，分布在本村周圍和和縣、含山、無為等地。洪楊兵燹時，馮王村及周圍一帶村莊在十余年間，荒草封門，野狼群集，空無一人。是時能逃出并能劫后重回的，不足十分之一。

民國初年修譜距克明公來皖已近四百年，距今已近五百年。五百年來，我馮王王氏子孫存續繁衍應遠不止民國五年譜所載的支派，定有各支各派遷出大量人員在外。余等以為凡能查到明嘉靖年前后王姓有“克有得興”四字順序一致或音同字不同者，皆可作尋根參照 ；凡能查到自清朝以來有“正守國太、應世其昌、光廷孝義、祚保隆康“這十六個字中間有四個字以上順序相一致，或音同字不同，且與馮王王氏同輩年代相當者，皆可作尋支參照。

民國五年譜中載有本村陰陽宅圖，圖中標示馮王北至鹿宕山頂，東至石婆凹、水洞山東坡底、碧云庵，南至沖底官塘溝、大壩，西至旱洞山西澗。環周邊有和、含縣界標志或分界隔。譜中載有《溪水志》，記述鹿巖山大平臺西澗雞心凹溪水系，是祖宗遺產。有外姓欲奪我溪水，佩蘭（其芳）公等與他們官司打了十八年，我王氏勝訴。另據耆老口傳，為保衛雞心凹溪水的所有權和使用權，我王氏犧牲了十八名青丁。《溪水再志》記述有李姓爭奪錢步衢溪水，經昌仲公等與伊接訟，我王氏勝訴。這些系我馮王王氏族史重要史料，故在續修時原志文概于保留。

民國五年譜載有王氏宗祠圖。祠堂被日本侵略軍拆毀。

民國五年譜中，對于現在位于和縣新橋王莊村的記載甚少。據譜世系圖資料和九十九歲老人晏道樹（孝先公夫人）言，王莊系東分昌金公支派的繁衍。

民國五年譜載，廷澤公《王氏宗譜序》云：“欲存祖德，共葆仁孝之心，親其親以及其所不親，庶幾元氣日增，家聲益振，后世昌大可操左卷。雖然人以譜為重，譜豈不因人益重乎？余將登鹿宕之巔為吾族厚望之！”光鑑公云：“凡后世子匕孫匕，切莫俟年深日久重修宗譜之難也。”可見先人對子孫后代續修家乘寄予莫大的期望。然自民初迄今百年間，戰事不斷，運動迭起。雖族人雖有續修家乘之志，但無外部行事條件，故而一直延擱至今。

一百年來，我馮王王氏子孫在艱難困苦的歷史條件下，謹遵祖訓，家規肅整，耕讀務本，傳承清白，雖無達官顯貴，但都忠厚賢良，系一方名門望族。近年來，我馮王王氏后裔，對續修家譜的呼聲越來越高。公元2010年（庚寅）春正月，馮王村和王莊村馮王王氏各支各派公推義田、義友、祚龍、義華、義成、義文、義龍（王莊）、義龍、祚禮、祚德、祚運、保清組成馮王王氏宗譜續修理事會，負責續修事宜。由義華負責總編撰。

新續撰修的，一概遵照民國五年修譜時所立“規約十條”、“齊家規條之修宗譜”,“作譜凡例引”之各項規定。世系圖按照民國五年譜“以五世為分別，九世再

分別”排版。唯因根據當今社會之情勢要求，本著自愿原則，女子也可在父系下與男丁并列之，如女之父無子，女之子女隨母姓者，即為本姓子女，在女系下再列之。

民國五年譜載排行引“克、有、得、興，正、守、國、太，應、世、其、昌，光、廷、孝、義，祚、保、隆、康，文、明、進、步，理、治、安、邦”二十八世。此次修譜，經合族公議，確定再續“承、先、福、貴，啟、后、賢、良，緒、延、嘉、惠，澤、慶、久、長”十六個字輩，使排行引延至四十四世。

民國五年譜上溯四百年，下啟至今，所載資料十分珍貴。這次續修，承接民國五年譜涉及十三世光、十四世廷、十五世孝、十六世義、十七世祚、十八世保、十九世隆，共七個字輩，跨越清道同年間生人至今的一百多年。一百多年來，我王氏各支各派人員生生不息，老死亡故，變化很大。由于其間戰亂頻仍，社會動蕩，人口離散，耆老不存，資料難稽。二十世紀五十至七十年代，位于水洞山洞口東側、村后老塋、饅頭山、包子山、太太墳等地的列祖列宗的老塋墓碑，基本毀屺無蹤，致使許多支派難以理清；在民國五年以后出生又于五十年代前去世，且無后代的，現時很難查清，很有可能把他們漏掉了；在戰亂和災荒中遷徙失散的支派，更是無法知曉。這次續修系從馮王和王莊現有人丁往上追溯源流支派，因而民國五年譜中所載許多支派無法接續，只能留待今后有線索時，續修增補。由于時間倉促，水平能力所限，肯定還存在諸多遺漏和錯誤，寄希望于各支派子孫予以更正，也寄希望于我王氏各支派歷代流落于外鄉的子孫回馮王來認祖歸宗。

十六世裔孫 義華 十七世裔孫 祚禮

拜撰于辛卯年（2011）清明

第三篇：××地區××堂×氏宗譜發譜慶典大會程序

××地區××堂×氏宗譜發譜慶典大會程序

一、人員就座與介紹

１、人員就座

請主席團成員×××、×××、×××、×××上臺就座。

請嘉賓×××、×××、×××、×××上臺就座。

２、會議開始前主席臺人員介紹：

×修編委主任、主編、××世孫×××

×修編委副主任、副主編、××世孫×××

×修贊助萬元者、××世孫×××

３、來賓介紹：

××市社科聯副主席×××

××市社科聯學會部主任×××

××區黨群工作部副部長×××

××區××鎮黨委委員×××

×修顧問、××市譜牒文化研究會會長×××

×修顧問、××市譜牒文化研究會會長×××

×修顧問、××市姓氏文化研究會會長×××

××日報副刊主編×××

××鎮××村委黨支部書記×××

××鎮××村委主任×××

××堂×氏宗譜保存者×××

參加采訪慶典活動的記者有××日報記者、××晚報記者

參加今天慶典活動的有第×次編修委員會全體成員和××堂×氏族人各戶代表及６０歲以上的族中父老。

二、××地區××堂×氏宗譜×修發譜慶典開始奏樂鳴炮

１、送譜入場

２、全體起立奏國歌

三、慶典講話、發言

１、歡迎第×次編修委員會主任×××作編修工作情況匯報（鼓掌）

２、歡迎××市社科聯副主席×××講話（鼓掌）

３、歡迎××區黨群工作部副部長×××講話（鼓掌）

４、歡迎××區××鎮黨委委員×××講話（鼓掌）

５、歡迎××市譜牒文化研究會會長×××致賀詞（鼓掌）

６、歡迎××市姓氏文化研究會會長×××賀詞（鼓掌）

７、歡迎族人代表××發言（鼓掌）

８、慶典會結束，下面準備祭祖儀式。下面祭祖開始！由于條件所限，祭祖儀式從簡安排。

第一項：請盛氏家族第十七代傳人，九十高齡的盛代時老先生宣讀祭文。有請！

第二項：請諸位和我一起面向一世祖陵園行鞠躬禮，全體肅立：一鞠躬，二鞠躬，三鞠躬，禮畢。請坐下！

第三項： 鳴炮奏樂！

第四項：請修譜理事會理事長、主編，第十八代傳人盛云初先生致辭。

第五項：請第十七代傳人，隨北新城的盛代國先生代表修譜理事會通報修譜募集資金使用情況。

第六項：請修譜理事會常務副理事長盛代貴先生宣讀受譜家庭及人員名單。

第七項：頒譜！

第四篇：西莊山派劉氏氏宗譜發譜慶典大會程序

西莊山派劉氏宗譜發譜慶典大會程序

一、人員就座與介紹

１、人員就座

請西莊山派劉氏二十世孫劉啟順老先生上臺就座。

請西莊山派劉氏二十一世孫劉茂發老先生上臺就座。

請嘉賓天臺縣白鶴鎮萬年山村村委會主任潘才炳上臺就座。

請第七次續譜委主任西莊山派劉氏二十二世孫劉國亭先生上臺就座。

請第七次續譜委副主任西莊山派劉氏二十一世孫劉茂盛先生上臺就座。

請第七次續譜委副主任西莊山派劉氏二十二世孫劉永根先生上臺就座。

請×××村宗親代表×××先生上臺就座。

請×××村宗親代表×××先生上臺就座。

請×××村宗親代表×××先生上臺就座。

請×××村宗親代表×××先生上臺就座。

請×××村宗親代表×××先生上臺就座。

二、迎譜

西莊山派劉氏宗譜圓譜慶典開始，奏樂鳴炮。

送譜入場(舞獅隊開道，宗親代表五人手捧宗譜入場，鑼鼓隊、洋鼓隊分列場邊鑼鼓隊擂鼓，場外放鞭炮，洋鼓隊不動)

三、慶典講話、發言

1、歡迎天臺縣白鶴鎮萬年山村委會主任潘才炳先生致賀詞

2、請第七次續譜委主任西莊山派劉氏二十二世孫劉國庭先生作編修工作情況匯報

3、請第七次續譜委副主任西莊山派劉氏二十二世孫劉茂盛先生作經費收支情況匯報

4、歡迎外地宗親代表致賀詞

四、祭祖、開光、授譜

請主席臺人員退場，1、誦讀開場詞：

慶典祭祖鼓樂響，光前裕后譜華章！

請各位整理衣冠，莊嚴肅立，祭祖圓譜儀式正式開始。（洋鼓隊擂鼓，等臺上人員站齊停鼓）

祭祀人員依照開光、主祭、從祭、誦祭的順序列于案前。

2、整衣凈手

幫忙捧臉盆、毛巾上臺，參與祭祀人員按開光、主祭、從祭順序依次整衣凈手后肅立于一側，開光人員立于中間偏于主祭前側。

（二）、祭祀開始

1、恭請西莊山派劉氏列代祖先神靈就位 幫忙點燃臘燭

2、請西莊山派劉氏二十世孫劉啟順為宗譜開光 開光人員上前翻開放于祭桌上的譜

2、上香

幫忙持香、點香，主祭鞠躬接香，三拜過之后，鞠躬上前上香。完后退回

3、上酒

幫忙倒酒呈上，從祭接酒后，三拜過后,輕灑至供桌前，退后與主祭站齊

4、一跪三叩首, 跪 一叩首 二叩首 三叩首 所有祭祀人員按照口令跟從主祭一跪三叩

5、請劉國庭先生誦讀祭文。

幫忙托祭文呈上，誦祭讀祭文后恭捧祭文放于祭桌上，退回三拜行禮

6、獻祭文，全體宗親 一拜、再拜、三拜 幫忙呈祭文交主祭、從祭協同點火焚燒

7、宗親臺下行禮（燒紙錢）

⑴、西莊山派劉氏二十世孫行禮 ⑵、西莊山派劉氏二十一世孫行禮 ⑶、西莊山派劉氏二十二世孫行禮 ⑷、西莊山派劉氏二十三世孫行禮 ⑸、西莊山派劉氏二十四世孫行禮 ⑹、西莊山派劉氏二十五世孫行禮

8、授譜（按名單唱號，先通知領譜人）。請第七次續譜委副主任劉茂法先生宣讀授譜名單并授譜，請西莊山派×××村宗親代表×××上臺凈手接譜，接譜人行禮。。。。、授譜結束。奏樂鳴炮。開席 11

第五篇：縉云周川巖門俞氏宗譜頒譜慶典儀式

縉云周川巖門俞氏宗譜頒譜慶典儀式主持詞

主持人：俞錦文

各位領導、來賓、族人代表：

大家上午好！

今天我受周川巖門俞氏宗譜理事會的委托，主持周川巖門俞氏第十三次祭譜頒譜慶典儀式。

恰逢盛世，普天同慶。今天，我們在這座古老而年輕的俞氏宗祠里隆重舉行祭譜頒譜慶典儀式，就是為了不忘那些為創建俞氏文化作出貢獻的祖先，用聰明的智慧譜寫炎黃俞氏光輝的篇章，記載他們的功績，弘揚他們的美德。這是我們俞氏家族的一件大喜事、大好事,也是一次大盛典、大聚會。

為此，敬請各位領導、來賓、各村理事及族中長老（成碧、守鐘、云河、唐周、國華、映通、鐘奎、章德、喜壽）到上廳來就位。

（來賓介紹）參加今天祭譜頒譜儀式的領導有：縉云縣檔案局局長、縣志辦主任麻鎮南同志，縉云縣圖書館館長辛福民同志，縉云縣旅游文化開發處主任俞云初同志，還有仙居縣財政局辦公室主任等；

參加今天祭譜頒譜儀式的俞氏宗親有：浙江省鼎立實業有限公司俞云祥董事長，永康青山口、三井、俞溪頭宗親代表俞國鋒先生等 19人，仙居鄭橋、橋亭、俞店宗親代表27人，武義俞源宗親代表4人，三溪、井南宗親代表6人。各村理事、族人代表等。還有念血脈相通之情，思同宗共祖之誼的外地俞氏族人都很樂意來參加今天的祭譜頒譜慶典。

首先，歡迎大家來到這里參加血脈相通的祭譜頒譜儀式！今天的儀式因你們的到來燦爛而輝煌，因你們的參與熱烈而吉祥！

參天之木，必有其根，繞山之水，必有其源。在座的俞氏的后裔、俞家的子孫，我們有著同根、同脈、同宗、同源的情懷。今天能和咱俞家長老、各位祖叔兄弟歡聚一堂，相信大家也會和我一樣---感到無比神圣、無比自豪、無比激動我們期待的見證俞氏家族團結興盛的歷史時刻即將到來！

1、我宣布慶典儀式開始（奏樂、鳴鑼、鳴炮）

2、族人代表向列祖列宗上香：成碧、守鐘、云河、唐周、國華、映通

執事：鐘奎(站禮桌旁)持香、點香，分倆組進行，祭祀者鞠躬接香，三拜過之后，鞠躬上前上香。完后退回。

3、敬酒：章德、根奎、俞鑫、建陽、鐘奎、國明、葉清、官耀、喜壽

執事（端盤：俞苗斟酒：國華站禮桌)倒酒呈上，三位祭祀者跪接酒后，拜過

之后,輕灑至供桌，退后復位。

斟酒（章德、根奎、俞鑫）拜、興、平身、復位；

再斟酒（建陽、鐘奎、國明）拜、興、平身、復位；

三斟酒（葉清、官耀、喜壽）拜、興、平身、復位。

4、全體一鞠躬、二鞠躬、三鞠躬。

物有報本之心，人有思祖之情。這是我們俞氏家族，所有族人的共同心愿和

情懷。在這莊嚴而隆重的時刻，我們首先要虔誠地感謝我們的始祖千三公，南宋

年間，來到山水奇秀的周川、巖門，憑著他們的卓越智慧、高尚的品德和堅強意

志拓荒耕播，扎根立祖，使我們的家族日漸繁榮興旺！祭祀祖先，追憶先人，是

中華民族的傳統美德。下面請第二十二世賢孫章德恭讀祭文。

5、第二十二世賢孫章德恭讀祭文

6、化錢（燒銀兩與祭文）

今天，我們俞氏宗親、族人代表濟濟一堂，共祭先祖，頒發譜牒，同享天倫，這得益于祖國改革開放的繁榮昌盛，得益于祖宗的庇蔭，得益于我們俞氏子孝孫

賢。下面有請俞氏二十三世賢孫本屆理事會會長根奎作講話。大家鼓掌歡迎！

7、第二十三世賢孫、本屆理事會會長根奎講話。

8、來賓講話：

①浙江鼎立實業有限公司董事長俞云祥宗親講話

②永康俞氏宗親囯鋒先生講話

③仙居宗親講話④武義宗親講話

謝謝各位宗親代表的精彩講話。族譜文化是中華根土文化的精髓，是植根于

廣大民眾的文化，是維系中華民族五千年來生生不息、國脈延續的精神紐帶，是

中國歷史文化遺產中不可缺少的一部分，族譜的纂修標志著一個國家、民族、家

庭振興和發展。我們俞氏族人要堅持愛國、愛家鄉、愛宗族，遵紀守法，充分發

揮族譜文化的凝聚力、向心力，傳承民族優秀文化，弘揚俞氏文化精神，促進俞

氏家族經濟、社會地位又好又快發展。

9、向各地來賓贈譜：縉云檔案局（縣志辦）、縣圖書館及各地宗親14部。

10、由縉云縣圖書館辛館長頒發收藏證書

相信今天在座的我們俞氏后裔，都會有一種發自內心的懷祖之情，都應該心

存敬畏、心懷感恩、常思進取！我們的《俞氏宗譜》體現的是不忘歷史、頌揚祖

先、傳承家族良風、激勵后人、奮發努力的思想和精神。毫無疑問，這與當今社

會所倡導的凝聚人心、共創和諧是一脈相承、合拍一致的！

11、宣讀頒譜須知。（另文）

樹高百丈分枝雖繁而同根，黃河千里支流雖遠而同源。本次我們周川巖門俞

氏續修譜牒，已經告竣，譜局工作將告一段落；但我們的根同在，源同流；我們

更會相信，在“理事會”的領導下，宗親們會加強聯系，握指成拳，同舟共濟，團結一心，為振興俞氏文化不遺余力。宗親們，莫道今朝為賓客，翻開族譜一家

親。讓我們攜起手來，哺育兒孫宗族旺，道德傳家滿庭芳，勤儉文雅通情理，孝

悌敦本品端莊。讓我們用最虔誠的心、最熾熱的情，迎回族譜，謹記族規，莫忘

祖訓；同時，我也祝福各位宗親、嘉賓、族人代表，團結興隆，有享不完的綿綿

子孫福；事業有成，有用不盡的滾滾財源來!祝大家身體健康，萬事如意!

12、頒發宗譜下面請宣讀發譜名單：

第一批：本屆續修宗譜贊助1000元以上者18人

第二批：本族各村藏譜6部

第三批：已經交款300元的15人

第四批：今天現場交款的28人

（邊發譜，邊奏樂）

15、慶典禮成各位領導、各位嘉賓、族人代表：回溯過去，踏遍青山人未老；面向未來，而今邁步從頭越。站在歷史和未來的交接點上，我們思緒萬千，百感交集；在新的起跑線上，俞氏宗親正以矯健的雄姿，昂揚的斗志，集海內外眾宗親之所長，舉海內外眾宗親之所望，踏和諧社會之征程，實現新的發展，新的騰飛，彰顯一

個詩禮之族，仁義之幫！慶典儀式到此結束，謝謝大家。（奏樂、鳴鑼、放炮）

16、就餐（外在來賓請在報名處集中，本地宗親吃飯在祠堂）

頒譜須知

1、此次重修宗譜于2010年初夏開始醞釀，由于我們對修譜之事頗為陌生，幸而

在永康宗親國鋒先生的指導下，耗時近兩年，幾經修改校對，現已園譜，不

亦盛乎。

2、此次重修宗譜人丁費收入只有一萬八千元左右，但在共計支出約

元，族眾一心，樂于贊助，解決了資金問題，使這次重修宗譜順利告竣。為

此，我們表示衷心的感謝！

3、頒發工作參考宣統年間重修宗譜“存譜志”有關約定和他族宗譜頒發工作情

況，特議如下規定：

⑴贊助500元，其芳名載入宗譜；贊助1000元，其芳名載入宗譜，同時贈宗

譜一部；贊助2000元，其芳名載入宗譜，可載入二分之一版面的全家福并贈

宗譜一部。

⑵各村（指周川、巖門、橋岙、鄭州、蟾山、山坑）存放一部，作為公用。

⑶個人購買每部三百元。

⑷為了讓目前不在家的和遷居外地的宗親能買到宗譜，我們加印了一部分，若需購買者請與各村理事聯系或到俞鑫、建陽處購買。

另外補充一點：重修千三公墳墓的功德碑正在準備雕刻，有意贊助者請抓緊

落實，以便芳名載入功德碑。