第一篇：黨的幾次會議[范文模版]

中共重要會議

中共一大：1921年，上海，宣告中共成立。

中共二大：1922年，上海，制定革命最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)。

中共三大：1923年，廣州，制定革命統(tǒng)一戰(zhàn)線（第一次國共合作）方針。中共四大：1925年，上海，明確無產(chǎn)階級在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題和工農(nóng)聯(lián)盟問題。

八七會議：1927年，漢口，糾正陳獨秀右傾錯誤，決定武裝反抗國民黨反動派。古田會議：1929年，福建上杭縣古田村，確立了人民軍隊建設(shè)的基本原則。遵義會議：1935年，遵義，糾正王明“左”傾錯誤，事實上確立了毛澤東在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)。

瓦窯堡會議：1935年，瓦窯堡，制定抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線[第二次國共合作]方針。洛川會議：1937年，洛川，制定全面抗戰(zhàn)路線。

中共七大：1945年，延安，確定毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想，通過了毛澤東的《論聯(lián)合政 府報告》。

七屆二中全會：1949年，西柏坡。一個“炮彈”：警惕資產(chǎn)階級“糖衣炮彈”的進攻。兩 個“務(wù)必”：謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁；艱苦奮斗。三個轉(zhuǎn)變：工作重心，鄉(xiāng)村→城市；總?cè)蝿?wù)，農(nóng)業(yè)國→工業(yè)國；新民主主義革命→社會主義革命。為新中國成立作了理論和路線、方針準(zhǔn)備。

新政協(xié)會議：1949年，討論新中國成立問題（《共同綱領(lǐng)》、國旗、國歌、首都、領(lǐng)導(dǎo)）。

一屆人大：1954年，制定《中華人民共和國憲法》。

中共八大：1956年，社會主要矛盾，黨的主要任務(wù)，經(jīng)濟建設(shè)方針。

十一屆三中全會：1978年，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，實行改革開放。形成了以鄧小平為核心的 黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體。

中共十二大：1982年，鄧小平提出建設(shè)有中國特色的社會主義。

中共十三大：1987年，社會主義初級階段理論、黨的基本路線、三步走。

中共十四大：1992年，江澤民提出經(jīng)濟體制改革目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟體制。形成 了以江澤民為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體

中共十五大：1997年，把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章。中共十六大：2002年，“三個代表”重要思想。

中共十七大：2007年，科學(xué)發(fā)展觀與和諧社會思想。

第二篇：遵義會議前后的幾次會議

遵義會議前后的幾次會議

遵義會議之前的通道會議、黎平會議、猴場會議實際上可以看成是遵義會議的預(yù)備會議。

通道會議。1934年12月上旬，根據(jù)當(dāng)時長征中的實際情況，毛澤東向中央建議：放棄去湘西同紅二、六軍團會合的計劃，改向敵人力量薄弱的貴州前進，到川黔邊建立根據(jù)地。博古、李德不予采納，仍把希望寄托在與紅二、六軍團的會合上。11日，中央紅軍占領(lǐng)湖南通道縣城。12日，中革軍委臨時決定召開緊急會議。會議著重討論紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的前進方向問題，毛澤東再次建議放棄原定計劃，改向敵人力量薄弱的貴州進發(fā)，得到大多數(shù)與會人員的認可，史稱“通道轉(zhuǎn)兵”。但李德等人會后仍堅持到湘西與紅二、六軍團會合。通道會議研究了行軍路線的改變問題，雖然沒有取得一致意見，但促進了這個問題的解決，為此后的黎平會議做了必要的準(zhǔn)備。

黎平會議。1934年12月15日，紅軍攻占貴州黎平，18日由周恩來主持召開政治局會議，對紅軍的行軍路線問題展開激烈爭論。周恩來和大多數(shù)與會者肯定了毛澤東的正確主張，通過了《中央政治局關(guān)于戰(zhàn)略方針之決定》，確定了向貴州轉(zhuǎn)兵的戰(zhàn)略方針。12月20日，坐在擔(dān)架上的張聞天、王稼祥在黃平的一片茂密的桔林里休息談話，商議支持毛澤東出來指揮，并與彭德懷、劉伯承等幾位將領(lǐng)達成一致。這就是所謂“桔林會談”。除戰(zhàn)略方針外，黎平會議還討論了第五次反“圍剿”以來的失敗問題，對中央的錯誤軍事路線進行了初步的批評，為遵義會議的召開創(chuàng)造了條件。

猴場會議。1935年1月1日，紅軍長征到達貴州甕安的猴場，中共中央在猴場召開政治局會議，毛澤東重申紅軍應(yīng)在川黔邊地區(qū)先以遵義為中心建立新的根據(jù)地，多數(shù)與會者贊同這個意見。之后紅軍搶渡烏江、攻占遵義。猴場會議作出的《關(guān)于渡江后新的行動方針的決定》指出：“關(guān)于作戰(zhàn)方針，以及作戰(zhàn)時間與地點的選擇，軍委必須在政治局會議上做報告”，以加強中央政治局對軍委的領(lǐng)導(dǎo)，實際上等于開始動議限制博古、李德的指揮權(quán)。猴場會議是紅軍進入貴州后在遵義會議之前召開的一次重要會議，事實上認可了毛澤東的軍事方針，基本結(jié)束了“三人團”的軍事指揮權(quán)，確立了政治局決定重大問題的原則，為遵義會議奠定了基礎(chǔ)。

1935年1月15日至17日，中共中央政治局在遵義召開擴大會議。參加會議的有：政治局委員毛澤東、張聞天、周恩來、朱德、陳云、博古，政治局候補委員王稼祥、劉少奇、鄧發(fā)、何克全(凱豐)，紅軍總部和各軍團負責(zé)人劉伯承、李富春、林彪、聶榮臻、彭德懷、楊尚昆、李卓然，以及中央秘書長鄧小平等。共產(chǎn)國際駐中國軍事顧問李德及翻譯伍修權(quán)列席會議。

對于遵義會議的原定議程，陳云在《遵義政治局?jǐn)U大會議傳達提綱》中寫道：“這個會議的目的是在：(一)決定和審查黎平會議所決定的暫時以黔北為中心，建立蘇區(qū)根據(jù)地的問題。(二)檢閱在反對五次‘圍剿’中與西征中軍事指揮上的經(jīng)驗與教訓(xùn)。”可見會議兩項議程一是決定戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的方向，二是總結(jié)此前軍事失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)，而沒有組織人事變動問題。“遵義會議原定是政治局會議，而不是擴大會議。博古最初不同意擴大到軍團主要領(lǐng)導(dǎo)參加，但軍團領(lǐng)導(dǎo)人紛紛要求，才同意了。這就為在會議中提出改組中央領(lǐng)導(dǎo)，讓毛澤東進入中央常委奠定了基礎(chǔ)。” 遵義會議由博古主持，第一項議程是討論紅軍的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移方向問題。陳云在《遵義政治局?jǐn)U大會議傳達提綱》中說：“擴大會一致決定改變黎平會議以黔北為中心來創(chuàng)造蘇區(qū)根據(jù)地的決議，一致決定紅軍渡過長江在成都之西南或西北建立蘇區(qū)根據(jù)地。”

遵義會議的第二項議程是檢討和總結(jié)第五次反“圍剿”和西征以來的經(jīng)驗教訓(xùn)，由博古作主報告。“他看出了當(dāng)時的形勢，對軍事路線做了檢討，但也強調(diào)了許多客觀原因，為錯誤作了辯護和解釋”。博古報告后，由周恩來作副報告。他從主觀因素做了分析，明確承認失敗的主要原因是戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的失誤，批評了博古的短促突擊和拼消耗的錯誤。楊尚昆認為，如果沒有周恩來站出來，會議要取得這樣大的成功是不容易的。張聞天作的報告后來被稱為“反報告”。他指出博古的報告基本上不正確，報告代表了毛澤東和王稼祥的意見，實際上也反映了其他多數(shù)與會者的心聲。

緊接著發(fā)言的是毛澤東。他指出：當(dāng)前首先要解決軍事路線問題，“左”傾軍事路線的錯誤和在各方面的表現(xiàn)是防御時的保守主義，進攻時的冒險主義和轉(zhuǎn)移時的逃跑主義；指揮者只知道紙上談兵，不考慮戰(zhàn)士要走路，也要吃飯，也要睡覺，也不問走的是山地、平原還是河流，只知道在地圖上一劃，限定時間打，當(dāng)然打不好。他又用一、二、三、四次反“圍剿”勝利的事實，批駁了用敵強我弱的客觀原因為第五次反“圍剿”失敗作辯護的觀點。毛澤東的發(fā)言也涉及了政治路線問題，指出為什么產(chǎn)生錯誤的軍事路線？是因為錯誤地估計政治形勢，過分?jǐn)U大國民黨統(tǒng)治的危機和革命力量的發(fā)展，忽視革命的長期性和不平衡性。毛澤東的發(fā)言反映了大家的共同想法和正確意見，受到與會絕大多數(shù)同志的熱烈擁護。

最后，周恩來建議停止博古、李德和他組成的“三人團”。這個建議得到了一致通過。

遵義會議增補的第三項議程是關(guān)于中央領(lǐng)導(dǎo)的變動。陳云在《遵義政治局?jǐn)U大會議傳達提綱》中寫道：“組織上：擴大會最后作了下列的決定：(一)毛澤東同志選為常委。(二)指定洛甫同志起草決議，委托常委審查后，發(fā)到支部中去討論。(三)常委中再進行適當(dāng)?shù)姆止ぁ?四)取消三人團，仍由最高軍事首長朱周為軍事指揮者，而恩來同志是黨內(nèi)委托的對于指揮軍事上下最后決心的負責(zé)者。擴大會完畢后常委即分工，以澤東同志為恩來同志的軍事指揮上的幫助者。”

會議指定張聞天起草決議。此后張聞天起草完成《中央關(guān)于反對敵人五次“圍剿”的總結(jié)決議》，全面分析了第五次反“圍剿”軍事戰(zhàn)略方針的錯誤，并總結(jié)了教訓(xùn)，第一次系統(tǒng)地闡述了毛澤東的軍事戰(zhàn)略思想。

遵義會議在戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移方向和對第五次反圍剿及西征的軍事路線認識上達成了一致，這樣就解決了軍事路線問題。會議選舉毛澤東為常委，進入決策層，部分地解決了組織問題。會議經(jīng)過激烈爭論，部分涉及了政治路線問題，也為解決思想路線提供了一定的條件。遵義會議是在中國共產(chǎn)黨與共產(chǎn)國際和聯(lián)共(布)失去聯(lián)系的情況下獨立自主召開的，也標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨開始走向成熟。

遵義會議后召開的扎西會議、茍壩會議、會理會議是遵義會議的繼續(xù)。

扎西會議。1935年1月19日，中央紅軍撤出遵義城。2月5日到9日，在云南威信縣水田寨、大河灘、扎西鎮(zhèn)，連續(xù)召開了三次政治局會議，統(tǒng)稱為“扎西會議”，決定由張聞天代替博古負總的責(zé)任，通過了中央關(guān)于反對敵人五次“圍剿”的總結(jié)決議和經(jīng)驗教訓(xùn)決議大綱以及傳達遵義會議精神的決定。

在此期間，有關(guān)中央領(lǐng)導(dǎo)人變換有三次重要的談話。一是周毛談話，他們認為由博古繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)有困難，如果調(diào)整黨的總負責(zé)人，按當(dāng)時的形勢理所當(dāng)然應(yīng)該由毛澤東擔(dān)任。毛澤東提出由張聞天做黨的總負責(zé)。這個考慮顧及了各個方面包括共產(chǎn)國際因素。二是周博談話。遵義會議后，博古對會上的一些發(fā)言一直想不通。為此，周恩來同博古有一次長談。周恩來認為黨必須找一個熟悉農(nóng)村革命的人當(dāng)統(tǒng)帥，他和博古不合適做領(lǐng)袖。毛澤東搞農(nóng)民運動出身，熟悉中國國情，有很強的軍事才能，也是很有智慧的帥才。周恩來建議博古捐棄前嫌，同心同德，一切為了打敗蔣介石、建立無產(chǎn)階級政權(quán)這個大局，解開了他的思想疙瘩。三是周張談話。毛澤東從多方面考慮認為應(yīng)該由張聞天擔(dān)任黨的總負責(zé)，周恩來又與張聞天進行了一次談話。

扎西會議的一個重要內(nèi)容是討論并通過了由張聞天起草的《遵義會議決議》，使廣大指戰(zhàn)員深刻認識到第五次反“圍剿”和長征以來中央在軍事路線上的錯誤實質(zhì)，充分肯定并決定貫徹實施毛澤東的正確軍事思想，為紅軍取得長征的勝利奠定了思想基礎(chǔ)。同時，扎西會議完成了遵義會議關(guān)于調(diào)整常委分工的決定，開創(chuàng)了以黨中央總負責(zé)人張聞天與紅軍實際最高領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東相互配合，共同領(lǐng)導(dǎo)全黨全軍的新局面。扎西會議是遵義會議的繼續(xù)。

茍壩會議。2月20日前后，中央紅軍二渡赤水河，回師黔北，并取得婁山關(guān)戰(zhàn)斗勝利，2月28日二次奪取遵義。3月8日，毛澤東和軍委縱隊進駐茍壩。3月10日紅一軍團林彪和聶榮臻致電中革軍委，建議攻打打鼓新場。張聞天主持召開政治局會議進行討論，多數(shù)人贊同，毛澤東堅決表示反對。毛澤東不肯妥協(xié)，當(dāng)天晚上又找到周恩來進一步解釋反對的理由；3月11日早，周恩來提議繼續(xù)開會討論攻打打鼓新場問題，并和毛澤東一起最終說服與會者放棄這一主張，使紅軍避免了遭受重大損失。會后，毛澤東向周恩來提出成立“中央新三人團”代表政治局全權(quán)指揮軍事的建議，周恩來將建議轉(zhuǎn)達給張聞天。3月12日，張聞天在茍壩主持召開政治局?jǐn)U大會議，決定成立由周恩來、毛澤東、王稼祥組成的三人軍事小組，完成了遵義會議關(guān)于改變黨中央最高軍事領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)的任務(wù)。茍壩會議是遵義會議的繼續(xù)。

會理會議。遵義會議后，毛澤東和中革軍委指揮紅軍四渡赤水，甩掉數(shù)十萬敵軍的重圍，變被動為主動，順利地渡過金沙江，到達四川會理地區(qū)。5月12日，張聞天在會理主持召開政治局?jǐn)U大會議，毛澤東總結(jié)了紅軍四渡赤水、搶渡金沙江取得勝利的原因，闡明了運動戰(zhàn)的必要性和正確性，重新統(tǒng)一了認識，鞏固了毛澤東在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位，也進一步鞏固了遵義會議的成果。

綜上，遵義會議前的通道會議、黎平會議、猴場會議，遵義會議，遵義會議后的扎西會議、茍壩會議、會理會議，構(gòu)成了“廣義的遵義會議”。

“廣義遵義會議”通過前述召開的一系列會議，確立了毛澤東在黨和紅軍中的實際領(lǐng)導(dǎo)地位，為勝利完成長征，建立國共合作的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，最終取得抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭勝利，建立新中國奠定了基礎(chǔ)。

“廣義遵義會議”解決了黨的組織路線、軍事路線，為解決政治路線、思想路線奠定了基礎(chǔ)。遵義會議上，毛澤東進入核心領(lǐng)導(dǎo)層；決定常委再分工，在扎西會議上張聞天代替博古負總責(zé)，解決了組織路線問題；成立了由周恩來、毛澤東、王稼祥組成的新三人團，解決了軍事路線問題。組織路線和軍事路線的解決為后來解決黨的政治路線、思想路線問題奠定了基礎(chǔ)。

為戰(zhàn)勝張國燾分裂主義，實現(xiàn)長征的勝利奠定了基礎(chǔ)。在一、四方面軍會師后，張國燾依靠兵強馬壯，擁兵自重，最后南下另立中央。正是遵義會議后逐步形成的中央領(lǐng)導(dǎo)集體通過高度智慧和團結(jié)，堅持北上抗日的正確方向，加上朱德、劉伯承、任弼時、賀龍等人的努力，二、四方面軍最后北上同一方面軍會師，實現(xiàn)了長征的最后勝利。

為建立陜甘寧邊區(qū)，實現(xiàn)第二次國共合作奠定了基礎(chǔ)。紅軍長征勝利后，中央召開了瓦窯堡會議，通過了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針。為了實現(xiàn)抗日，擴大根據(jù)地，黨中央又領(lǐng)導(dǎo)紅軍進行東征西征，擴大了革命影響和發(fā)展了革命力量，為建立陜甘寧邊區(qū)打下了基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨和其領(lǐng)導(dǎo)的紅軍作為中國一支重要的抗日力量，經(jīng)過西安事變的和平解決，成為國民黨不得不聯(lián)合的力量，最終形成了第二次國共合作和抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。

第三篇：黨的幾屆、幾中、幾次會議,還有幾大的算法

黨的幾屆、幾中、幾次會議，還有幾大的算法

剛剛(2008年)召開的十七屆四中全會全稱是——中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第四次全體會議！

今年(2008年)3月份召開的十一屆人大一次會議全稱是——中華人民共和國第十一屆全國人民代表大會第一次會議!

前年（2006年）12月份召開的十七大全稱是——中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會！

十七大是黨代會（中國共產(chǎn)黨全國代表大會）五年召開一次，黨代會選舉新的中央委員，五年間，中央委員會每年至少召開一次中央委員會全體會議！

人大會議是國家的會議！也是五年一屆，每年召開一次一般性全體會議，聽取國務(wù)院的政府工作報告！

十七大是簡稱，全稱是“中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會”。

十七大是黨的代表大會，參加的人數(shù)有兩千名黨代表，在北京召開，五年一次，十七大是08年末召開的，它和N屆全國人民代表大會第N次會議的區(qū)別就是十七大是黨代會，是一個黨派的代表大會，而全國人民代表大會是國家的性質(zhì)，是人民憲法規(guī)定的，是人民民主專政的標(biāo)志，全國人民代表大會的職能是選舉國家領(lǐng)導(dǎo)人：國家主席，人大委員長、總理、中華人民共和國中央軍事委員會主席，最高法院院長、最高檢察院檢察長和人大常委會，審議通過政府的工作報告，還有修改憲法的權(quán)利和立法的權(quán)力，人大代表的是官方性質(zhì)的，而黨代會是黨派的性質(zhì)，國家怎么能和黨派組織一樣呢啊！

參加人代會的人數(shù)和黨代會差不多，也有一兩千人，黨代會每五年召開一次換屆會議，每一年進行一次全體會議，召開時間為每年的三月中旬，因為全國人代會和全國政協(xié)會在一起召開，所以我們經(jīng)常聽到得每年的“兩會”就是指的全國的人代會和政協(xié)會的簡稱。每年召開的一般性全體會議是聽取政府的工作報告和最高法院和最高檢察院的報告和對相應(yīng)法律的通過進行表決。參會人員涵蓋了很多的階層各方各面的都有，有國家領(lǐng)導(dǎo)人，地方政府領(lǐng)導(dǎo)代表，各民族代表，工人代表，農(nóng)民代表，各民主黨派代表，國企代表，商人代表，知識分子代表，各領(lǐng)域近年來還應(yīng)運而生了農(nóng)民工代表等反映時代性的代表。總之都是各個領(lǐng)域的出色的工作人員！階層很廣！

參加黨代會的是五年一屆，黨代會的職責(zé)是聽取中央委員會的工作報告，選舉新的黨的中央委員會，修改黨章。參會人員有各個階層的黨員代表，多是來自于基層，比如農(nóng)村，學(xué)校，工廠，國營企業(yè)，政府人員等等，階層很多，但是為了體現(xiàn)黨是工農(nóng)無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的所以相應(yīng)的工人農(nóng)民和公務(wù)員占很大的比例！

很容易區(qū)別的，你只要記住人代會是官方的行為，黨代會是黨派組織的行為就行啦！

第四篇：幾大,幾大幾次,幾屆幾中,幾屆幾次會議的區(qū)別

一、中國共產(chǎn)黨全國代表大會 1、幾大，幾大指的是某會議第幾次全國性的代表大會。黨的幾大就是中國共產(chǎn)黨，第幾次全國代表大會，是一個黨派的代表大會，是黨派組織的行為。根據(jù)《中國共產(chǎn)黨章程》的有關(guān)規(guī)定，黨的全國代表大會一般每五年召開一次，我們通常簡稱為“×大”。比如，我們所說的“九大”就是“中國共產(chǎn)黨第九次全國代表大會”的簡稱，這就是“一大”或“十二大”，“十五大”.......從 1921 年中共第一次全國代表大會（即中共一大）的召開開始，會議的召開沒有一定的時間規(guī)律，直到 1956 年中國共產(chǎn)黨召開第 8 次全國代表大會，會議通過了新的黨章，規(guī)定黨的全國代表大會實行常任制，每屆任期 5 年，同時還規(guī)定每年召開一次全國代表大會。2、幾大幾次幾大幾次會議指的是中國共產(chǎn)黨舉行的第幾次全國代表大會也稱“幾大”，“幾次”就是純粹的幾次會議。如： 1958 年 5 月中共八大二次會議，這其中的“八大”就是第八次全國代表大會，“二次會議”就是純粹的第二次會議。3、幾屆幾中“屆”用于定期的會議，幾屆幾中全會指的是中國共產(chǎn)黨第幾次全國代表大會選出的中央委員會召開的全體會議，稱為“×屆×中全會”，由*****召集，每年至少舉行一次，時間在國慶前后。這就是我們平時所說的“全會”或“中央全會”，一般來說每一屆中央委員會總共召開 5 － 6 次全體會議，分別稱為“一中全會”“二中全會”......等，“×屆×中全會”就是這樣產(chǎn)生的。中央委員會認為有必要，或者有三分之一以上的省一級組織提出要求，全國代表大會可以提前舉行；如無非常情況，不得延期舉行。如中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第一次全體會議，簡稱為“黨的十七屆一中全會”。“×屆×中”全會是黨會的專稱，“中”是指中共中央委員會會議，是黨代會的專用名詞。

二、全國人民代表大會 1、幾大，指的是某會議第幾次全國性的代表大會，既可是“黨團”的，也可是“人代”的。“人代”中的幾大就是第幾屆全國人民代表大會，全國人民代表大會每屆任期五年。例：第十一屆全國人民代表大會（簡稱十一大）2、“人大”和“政協(xié)”沒有幾屆幾中的稱謂方式。3、《中華人民共和國憲法》第六十條規(guī)定：“全國人民代表大會每屆任期五年”。第六十一條規(guī)定：“全國人民代表大會會議每年舉行一次”。一般情況下，全國人民代表大會每屆任期為五年，每年召開一次會議，第一次會議也是換屆會議，所以每屆全國人大應(yīng)當(dāng)召開五次會議。幾屆幾次會議，就是第幾屆全國人民代表大會召開的第幾次會議，全國人民代表大會，會議每年舉行一次，由全國人民代表大會常務(wù)委員會召集，討論并決定國家和地方重大事務(wù)。例如：第十一屆全國人民代表大會第一次會議（簡稱十一屆全國人大一次會議）。4、全國政協(xié)代表大會和全國人民代表大會中的“屆”和“次”的稱謂是一樣的。在每屆每次舉行的全國人代會的同時，開會的還有全國政協(xié)會議，全國政協(xié)委員列席全國人民代表大會，所以我們聽到每年的“兩會”就是指的全國的“人代會”和“政協(xié)會”的簡稱。全國人大每年的 3 月 5 日召開，全國政協(xié)每年的 3 月 3 日召開，每五年換屆一次。每一年召開一次全體會議，會期大約十天左右，這就是幾屆幾次。比如今年三月份召開的“兩會”，其一就是全國政協(xié)十一屆四次會議，其二就是十一屆全國人大四次會議。

三、人大、政協(xié)會議名稱中“幾屆”、“幾次”的位置 人大、政協(xié)會議名稱中，“幾屆”“幾次”的位置是不同的。人大的會議名稱是：××屆全國人大第×次會議，“全國人大”四個字在屆和次的中間，如，中華人民共和國第十一屆全國人民代表大會第四次會議。而政協(xié)名稱是：政協(xié)第××屆第×次會議。“全國政協(xié)”四個字在首，屆和次相連且在后，如：今年召開的中國人民政治協(xié)商會議全國委員會第十一屆第四次會議，所以兩個會議名稱中，屆和次的位置是有區(qū)別的。

第五篇：改革以來經(jīng)濟學(xué)界幾次重要的會議

改革以來經(jīng)濟學(xué)界幾次重要的會議

楊 白

1978年中國經(jīng)濟體制改革以來，中國經(jīng)濟學(xué)界舉辦過無數(shù)大大小小的會議。這些會議有的為理論界發(fā)起和組織，有的得到了有關(guān)政府部門的參與和支持。在不斷地學(xué)習(xí)、研討和激辯中，在一次又一次應(yīng)對來自思想、學(xué)術(shù)、傳統(tǒng)等各方面的挑戰(zhàn)和沖擊中，中國的經(jīng)濟學(xué)不斷成熟和發(fā)展。經(jīng)濟學(xué)家也在參與國家經(jīng)濟政策制定和體制改革中發(fā)揮了重要作用。在改革開放已經(jīng)取得了歷史性成就的今天，回顧這些會議仍有重要的現(xiàn)實意義。1979年：無錫價值規(guī)律問題會議

1978年，剛剛從“文化大革命”走出來的經(jīng)濟學(xué)家和經(jīng)濟工作者，熱切響應(yīng)中共十一屆三中全會發(fā)出的把注意力轉(zhuǎn)移到四個現(xiàn)代化(農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防、科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化)建設(shè)上來的號召，學(xué)術(shù)界呈現(xiàn)出空前的生機，到處洋溢著“把失去的時間奪回來”的激情。

從1978年下半年起，經(jīng)濟學(xué)界和有關(guān)經(jīng)濟部門開始探討經(jīng)濟體制改革中如何發(fā)揮市場作用的問題．先后舉辦了幾十次不同規(guī)模的關(guān)于價值規(guī)律問題的會議。在此基礎(chǔ)上．中國計會科學(xué)院經(jīng)濟研究所、國家計委經(jīng)濟研究所、江蘇省哲學(xué)社會科學(xué)研究所決定聯(lián)合發(fā)起“社會主義經(jīng)濟中價值規(guī)律問題討論會”。熱情的人們向大會提交了2萬多份學(xué)術(shù)論文和經(jīng)濟資料。會議于1979年4月16日至29日在江蘇無錫舉行，與會代表約400人。這是共和國成立以來討論價值規(guī)律問題的第二次盛會(第一次是在1959年4月的上海舉行的)。

時任中國社會科學(xué)院副院長的于光遠原本要來主持大會，但因出國訪問未能參加。同是社科院劇院長的許滌新準(zhǔn)備來主持，卻因病住院也未能趕到。所以，薛暮橋在致開幕詞時說：“我代替他們來致開幕詞。”在開幕詞中，薛暮橋特別講到臺風(fēng)。他說，作為學(xué)術(shù)討論會，百家爭鳴的學(xué)風(fēng)具有特別重要的意義。百家承鳴，就是要堅持真理，在真理面前人人平等，不承認有什么不是以理服人，而是以勢壓人，以枚壓人的所謂“理論權(quán)威”。孫冶方也在開幕會上講：“黨和人民對我們經(jīng)濟學(xué)界寄予很大希望。我們要按照百花齊放、百家爭鳴的方針辦事，一方面要'三不主義，另一方面也要'五不怕'，這樣經(jīng)濟學(xué)界才會生動活潑。”大會代表共分10個小組，就3個議題進行討論。1-6組討論“社會主義經(jīng)濟中計劃和市場的關(guān)系問題”；7-8組討論擴大企業(yè)權(quán)限與價值規(guī)律的關(guān)系問題；29-10組討論價格問題。分組討論進行了5天，每組推舉出3-4位代表到中型會上發(fā)言。中型會分3個會場舉行了2天，然后再回到小組討論，最后才進行大會的學(xué)術(shù)報告。學(xué)術(shù)報告有：《南斯拉夫經(jīng)濟考察》(劉國光)，《國民經(jīng)濟計劃管理》(薛暮橋)，《價值規(guī)律的內(nèi)因論和外因論--兼論政治經(jīng)濟學(xué)的研究方法》(孫冶方)，《日本經(jīng)濟考察》(孫尚情)。無錫縣委副書記施廣聚作了《關(guān)于社隊企業(yè)問題》報告。

無錫會議是一次空前的大聚會．它拉開了經(jīng)濟學(xué)界深入研究改革問題的序幕。會后，大會秘書處歸納出12個需要進一步研究的問題，它們成為未來許多年里經(jīng)濟學(xué)界甚至思想理論界爭論不休的主題。

1984年：莫干山中青年經(jīng)濟學(xué)者會議

1984年9月3-10日，由經(jīng)濟學(xué)周報、經(jīng)濟日報、世界經(jīng)濟導(dǎo)報、經(jīng)濟效益報、中國青年報、中國青年雜志、中央人民廣播電臺、中國村鎮(zhèn)百業(yè)信息報、浙江省社科院、浙江省經(jīng)

濟研究中心等10家單位聯(lián)合發(fā)起的中青年經(jīng)濟科學(xué)工作者討論會在浙江省德清縣莫干山舉行。這是中國第一次以中青年經(jīng)濟科學(xué)工作者的名義舉行的會議。會議適逢我國改革事業(yè)如火如荼，經(jīng)濟學(xué)隊伍亟需一大批新生力量，這次會議便成了發(fā)現(xiàn)、匯集、擴大經(jīng)濟科學(xué)工作者大軍的一個具體行動。

會議籌備始于當(dāng)年的3月，向全國發(fā)布的征文消息不僅吸引了經(jīng)濟學(xué)人，也吸引了實際部門熱衷改革的中青年人，籌備組共收到應(yīng)征論文1300余篇，他們制定了“以文選人”的原則，堅持選拔過程中不講關(guān)系、不講學(xué)歷、不講職業(yè)、不講名氣，代表入選資格一律憑論文水平確定。最后有120篇論文入選。莫干山會議得到了中央有關(guān)部門的關(guān)懷和地方的支持，浙江省委書記、省長等都到會講話。討論會沒有采取各念各的文章的形式，而是以城市經(jīng)濟改革及其相關(guān)問題作為中心議題，分七個專題小組展開討論，論文另外印發(fā)。會議的參加者多是些新面孔，他們中的很多人表現(xiàn)出了良好的理論素養(yǎng)，文字潑辣、觀點新穎、有見地。大家暢所欲言，平等討論，不講發(fā)明權(quán)，互相補充，形成集體成果。激烈的討論經(jīng)常延續(xù)到深夜。而且，會議期間，他們不看電影．不游山玩水。這使得不少老同志對他們刮目相看。老同志贊揚這些年青人知識面廣，信息量大，勇于探索和進取，嚴(yán)肅認真，有事業(yè)心、獻身精神以及高度的責(zé)任感和緊迫感。討論會主要涉及了以下8個問題：

(1)關(guān)于價格改革。會議認為主要應(yīng)解決兩個問題：一是以提高采掘工業(yè)品價格為中心，改革工業(yè)品價格體系；二是以解決農(nóng)產(chǎn)品價格倒掛和補貼過多為中心，調(diào)整消費品價格和公用事業(yè)收費。對于工業(yè)品價格如何改革則有兩種思路：“調(diào)放結(jié)合，以調(diào)為主”和“調(diào)放結(jié)合，先放后調(diào)”。

(2)關(guān)于工業(yè)企業(yè)實行自負盈虧問題。大家認為只有根本解決企業(yè)吃國家大鍋飯、職工吃企業(yè)大鍋飯問題．才能激發(fā)企業(yè)積極性，進一步挖掘潛力。

(3)關(guān)于發(fā)揮中心城市多功能問題。

(4)關(guān)于沿海14個城市對外開放問題。

(5)關(guān)于金融體制改革問題。與會者分析了現(xiàn)行金融體制存在的問題，諸如統(tǒng)存統(tǒng)貸的資金管理體制、不存在金融市場、中央貨幣政策很難發(fā)揮作用等，并提出近期改革的政策建議及配套措施，包括擴大銀行存貸自主權(quán)，制定公司法、票據(jù)法、銀行法、破產(chǎn)法等保障金融市場正常運行的法規(guī)，建立銀行準(zhǔn)備金制度，充分發(fā)揮利率杠桿作用等。

(6)關(guān)于發(fā)展和管理股份經(jīng)濟問題。大家對股份經(jīng)濟產(chǎn)生的原因和意義作了充分探討，并分析了當(dāng)前存在的問題．提出了建議。

(7)關(guān)于農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變動問題。與會者認為，應(yīng)解決價格倒掛問題和改革購銷體制，選擇好帶頭產(chǎn)業(yè)，運用好農(nóng)村資金，重視區(qū)域特點等。

(8)關(guān)于現(xiàn)階段政府經(jīng)濟職能問題。與會者認為，應(yīng)當(dāng)由經(jīng)營型轉(zhuǎn)向調(diào)節(jié)型，由微觀經(jīng)濟轉(zhuǎn)向宏觀經(jīng)濟，由低層次的管理轉(zhuǎn)向高層次的管理。他們認為，政府擔(dān)負的經(jīng)濟職能是：

(1)、對微觀經(jīng)濟活功進行調(diào)行，例如制定法規(guī)，社會收入再分配，保險、補貼、救濟等；

(2)、提供經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境，包括公用事業(yè)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，控制人口，以及治理環(huán)境污染，保護稀缺資源和社會共有資源等；(3)、經(jīng)營少數(shù)關(guān)系國計民生的企業(yè)，主要是交通、郵政通訊、銀行以及新興產(chǎn)業(yè)的重點項目、圍防工業(yè)等。

莫干山會議把中青年經(jīng)濟工作者作為一個群體推上了中國改革理論與實踐探索的大舞臺。莫干山會后不久，《中青年經(jīng)濟論壇》于1985年創(chuàng)刊。中青年經(jīng)濟學(xué)家在80年代后半期的中國相當(dāng)活躍。80年代末，中青年經(jīng)濟學(xué)家開始走向分化，他們中有的人繼續(xù)研究與改革相關(guān)的現(xiàn)實經(jīng)濟問題，有的“下海”經(jīng)商，有的出國。

1985年：“巴山輪”宏觀經(jīng)濟管理國際會議

1985年9月2-7日經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，國家經(jīng)濟體制改革委員會、中國社會科學(xué)院和世界銀行在從重慶到武漢的“巴山號”游輪上召開“宏觀經(jīng)濟管理國際討論會”，放被稱為“巴山輪會議”。

會議匯聚了眾多國外的高水準(zhǔn)經(jīng)濟學(xué)家，他們是：匈牙利科學(xué)院經(jīng)濟研究所研究部主任、經(jīng)濟學(xué)教授亞諾什·科爾奈；英國牛津大學(xué)安瑟尼學(xué)院高級研究員、沃弗森學(xué)院院委委員弗拉基米爾·布魯斯；南斯拉夫政府經(jīng)濟改革執(zhí)行委員會委員、斯治文尼亞藝術(shù)與科學(xué)院通訊院士亞歷山大·巴伊特；英國劍橋大學(xué)教授、格拉斯哥大學(xué)名譽校長阿來克·凱思克勞斯；美國耶魯大學(xué)經(jīng)濟學(xué)教授、1981諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者詹姆斯·托賓；美國波士頓大學(xué)經(jīng)濟學(xué)教授、南朝鮮財政體制改革委員會顧問里羅爾·瓊斯；聯(lián)邦德國證券抵押銀行理事長、教授奧特瑪·埃明格爾；法國保險總公司董事長、里昂信貸銀行董事米歇爾·阿爾伯特；日本興業(yè)銀行董事、調(diào)查部部長小林實等。中國方面的代表有安志文、薛獸橋、洪虎、馬洪、吳敬璉、劉國光、趙人偉、高尚全、童大林、項懷誠、王琢、張卓元、周叔蓮、戴園晨、郭樹清、樓繼偉等50多人。

9月2日上午，薛暮橋致開幕詞，當(dāng)天的中心議題是宏觀經(jīng)濟管理的理論與實踐，3-4日的議題是宏觀經(jīng)濟管理的國際經(jīng)驗，5-6日的議題是計劃與市場問題，6-7日討論可供中國參考和借鑒的國際經(jīng)驗，7日上午閉幕，由馬洪致閉幕詞。中外學(xué)者們都格外珍惜這次聚會的機會，他們利用晚上互訪，進行自由交談。

中外經(jīng)濟學(xué)家乘坐“巴山輪會議”從重慶啟航，沿途經(jīng)過了許多地方，并做短暫停留，進行參觀和考察。“巴山輪”會議引起廠人們極大的關(guān)注，特別是新聞界迫不及待地想知道經(jīng)濟學(xué)家們都說了些什么。有關(guān)媒體作了大量的跟蹤報道。

“巴山輪會議”的一個背景是，1984年第四季度中國發(fā)生銀行信貸失控，投資猛增，消費基金增長過快，物價上漲幅度達到10％。如何看待宏觀經(jīng)濟形勢？應(yīng)采取什么樣的對策？中外學(xué)者幾乎給出了一致的認定，就是經(jīng)濟出現(xiàn)了過熱，總的對策意見是要收縮信貸，壓縮需求。特別是托賓，這位美國凱恩斯主義一新古典綜合派的核心人物尖銳地說出了中國面臨發(fā)生嚴(yán)重通貨膨脹的危險。他主張中國應(yīng)當(dāng)采取“三緊政策”，即緊的財政政策、貨幣政策和收入政策，而不是西方國家在面臨較溫和的通貨膨脹時通常使用的“松緊搭配政策”來避免危機。他的發(fā)言使當(dāng)時中國以“西方主流經(jīng)濟學(xué)”名義宣揚“通貨膨脹有益于經(jīng)濟發(fā)展”的言論在一段時間里銷聲匿跡了。這次會議也給中國應(yīng)當(dāng)采取什么樣的宏觀經(jīng)濟政策作出了有充分科學(xué)依據(jù)的結(jié)論。

“巴山輪會議”還開始了宏觀經(jīng)濟學(xué)在中國的傳播。

1988年：《經(jīng)濟社會體制比較》雜志的“尋租理論座談會”

1988年9月24日，由吳敬璉、榮敬本、趙人偉主編的《經(jīng)濟社會體制比較》雜志在北京西斜街召開“尋租理論座談會”，分析腐敗產(chǎn)生的機理、本質(zhì)，估量中國“尋租”活動的范圍

和租金總量，并探求消除“尋租”環(huán)境的途徑。參加座談會的有吳敬璉、榮敬本、顧錦屏、何匡、胡志紅、李成瑞、周小川、郭樹清、樓繼偉、林毅夫、陳東琪、丁寧寧、沈昌文、黃亞生、張吉林、賈德昌、費曉棟、徐足之、王方、沈明高、胡和立、李青原、薛小和、張玉川、高爾強、姜季等。

在中國，“尋租”問題的提出最早見于《經(jīng)濟社會體制比較》雜志1988年第2期發(fā)表的美國經(jīng)濟學(xué)家拉迪的文章《中國經(jīng)濟體制再造》。他提出當(dāng)時中國國有企業(yè)管理體制和財政分成制下的各級政府收入留成，實際上是“尋租社會的政治經(jīng)濟學(xué)”中所說的“租金”(rent)。他認為由于價格改革的遲滯、各級政府行政干預(yù)的繼續(xù)保持和保護主義的強化，“尋租”活動十分流行。由于拉迪提出的問題富于啟發(fā)性，讀者希望更多地了解有關(guān)“尋租”理論，于是1988年《經(jīng)濟社會體制比較》雜志第5期刊登了4篇這方面的文章。

80年代中期以后，社會上利用價格雙軌制賺差價，倒變批件、額度、票證等腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重，利用“尋租”理論這一現(xiàn)代西方政治經(jīng)濟學(xué)的新發(fā)展來分析中國社會的腐敗根源很快被中國經(jīng)濟學(xué)家所采用。座談會上，林毅夫認為，政府干預(yù)是租金和“尋租”行為的根源，而由于存在“市場失靈”，政府干預(yù)又是必不可少的，因而他提出如何使政府干預(yù)適當(dāng)化的問題。周小川認為只要有約束存在，就會有租金，對于由外部經(jīng)濟條件限制形成的租金應(yīng)盡可能以拍賣的方式去治理，對于政府內(nèi)部限制所形成的租金，則應(yīng)以立法、行政的相對獨立等方式，來加強總量的科學(xué)分配過程及結(jié)果的合理化。他還用時下流行的以人(“高干”)為媒介的“尋租”活動說明租金的根源在于政府管制并通過政府官員具體化。因此，他認為包括某些地區(qū)的優(yōu)惠政策一類的差別待遇是不必要的。樓繼偉強調(diào)，大幅度和全面限制“尋租”要依賴市場化，但市場化會遭到“尋租”既得利益者們的反對，我們應(yīng)把完善市場機制和反“尋租”活動結(jié)合起來進行。他批駁了那種認為腐敗現(xiàn)象是必然的，能起到潤滑作用的觀點。黃亞生尖銳地指出“尋租”的真正害處在于它會使社會上產(chǎn)生既得利益階層，形成社會變革和發(fā)展的最大阻力。吳敬璉認為對待“尋租”問題采取頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳的應(yīng)急措施難以奏效。治理“尋租”行為的根本之法在于消除多軌的磨擦和混亂局面。

“尋租”理論座談會引發(fā)了很多學(xué)者對于腐敗問題進行政治經(jīng)濟學(xué)分析的響應(yīng)。1989年《經(jīng)濟社會體制比較》雜志把國內(nèi)外的相關(guān)文章編輯成一本名叫《腐敗：貨幣與權(quán)力的交換》的文集出版，1993年修訂后以《腐敗：權(quán)力與金錢的交換》的名字出版了第2版。然而，腐敗問題愈發(fā)嚴(yán)重。1999年本書又有了第3版。首先把“尋租”理論介紹進中國的吳敬璉，當(dāng)再一次為此書作序時，“感慨系之”，痛心地說：“令人遺憾的是，這種分析并沒有能夠成為社會的共識，更沒有得到那些應(yīng)以除貪反腐為天職的官員們的重視。”

十幾年來，“尋租”一詞成了大眾引用最多的經(jīng)濟學(xué)術(shù)語之一．而它是從1988年那場座談會開始被介紹進中國的。

1992年：《改革》雜志呼應(yīng)鄧小平南方談話的會議

1992年早春鄧小平在南方發(fā)表談話，3月11日新華社終于發(fā)表了政治局會議的新聞。3天之后，中國企業(yè)改革與發(fā)展研究會和《改革》雜志社在北京舉行了“加快改革開放步伐．建設(shè)有中國特色的社會主義”的研討會，時間是3月14-15日。開一次學(xué)術(shù)界的會議原本是籌劃之中的事，題目原定為“具有中國特色的社會主義經(jīng)濟是什么”。而后，他們乘著南方談話的春風(fēng)，改變了會議的主題。經(jīng)歷了改革低潮期的老經(jīng)濟學(xué)家們興奮地趕來了，到會的學(xué)者

有四十幾位，《改革》雜志的老主編蔣一葦抱病出席，竟成為他最后一次公開路面。于光遠重病在身沒能參加．送來了書面發(fā)言。他們用“夢寐以求”這個詞來形容自己的心情，迫不及待地一吐肺腑之言。

蔣一葦說，商品經(jīng)濟作為商品生產(chǎn)、交換的形式，是不受社會制度制約的，商品經(jīng)濟在運行方式上是有共性的，不能說資本主義干的事都等于資本主義。徐雪寒說，有人認為國營百分比下降使公有制主體地位受到威脅，事實上，調(diào)整結(jié)構(gòu)必然此消波長，國有經(jīng)濟的比重雖然下降，但其絕對位仍然增長很快；如果用“和平演變”概括這種變化，就會動搖發(fā)展多種經(jīng)濟成分的國策，影響對外開放。龔育之概括鄧小平的三句話來說明改革是什么，第一句是“改革是必由之路”，第二句是“改革是一場革命”，第三切是“改革是一場試驗”。吳明瑜尖銳地指出近兩年理論界出現(xiàn)了“凡事派”，凡事都要問一問姓“資”姓“社”。“凡事派”是“凡是派”的翻版，都是否定實事求是原則。厲以寧認為改革要有一個穩(wěn)定的社會環(huán)境，而社會的穩(wěn)定是以經(jīng)濟發(fā)展、繁榮為基礎(chǔ)的：不故革開放是沒有出路的；中國的主要問題是可供分配的“蛋糕”太小了，把“蛋糕”做大，問題才好解決。董輔礽說改革既有正面效應(yīng)，又有負面效應(yīng)，就和手一樣，無手心就無手背；比如市場配置資源，在競爭中，資源從效益低的部門流向效益高的部門，同時就可能會出現(xiàn)破產(chǎn)、兼并；有人用負效應(yīng)去否定市場，甚至把不是市場決定的收入分配懸殊也歸咎于市場。吳敬璉則提醒大家警惕有人借改革之名，行復(fù)辟舊體制之實，比如，將價格“雙軌制”改成單軌制后，又恢復(fù)到計劃價格上，這是走回頭路。他認為，這種改變不叫改革，那是掛羊頭賣狗肉。他發(fā)現(xiàn)在改革低潮時，經(jīng)濟學(xué)家往往試圖利用這個時機靜心總結(jié)經(jīng)驗，設(shè)計新的改革高潮到來時的方案，但實際上，在沒有條件改的時候．沒有心思去研究，而機會到來時往往又拿不出方案-這就是有人說的“研究疲軟”。因此，他呼吁．新一輪改革高潮正在到來，經(jīng)濟學(xué)家要坐下來務(wù)實．拿出具體可行的改革方案，為新體制運行做好各方面準(zhǔn)備。

海外媒體對這次會議非常重視，視之為“新動向”。香港報紙也競相報道，他們還習(xí)慣性地關(guān)注出席會議的人是誰以及誰沒有來。座談會上的發(fā)言后來被印了出來，廣泛贈閱。

這次研討會是經(jīng)濟理論界對于鄧小平南方談話做出的最快反應(yīng)，它具有重振精神、明辨是非、加快改革的示范效應(yīng)。

1994年：京倫飯店微觀經(jīng)濟學(xué)國際會議

1994年8月23-26日．國家經(jīng)貿(mào)委與吳敬璉、周小川所領(lǐng)導(dǎo)的“中國經(jīng)濟體制改革的總體設(shè)計”課題組和“中國稅制體系和公共財政的綜合分析與改革設(shè)計”課題組，在北京京倫飯店聯(lián)合召開了“中國經(jīng)濟體制的下一步改革”國際研討會。它是兩個課題組在經(jīng)過幾年研究工作的基礎(chǔ)上，邀請國際有關(guān)方面的專家所進行的主要涉及現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)問題的一次研討會。有人將它和9年前開創(chuàng)了宏觀經(jīng)濟學(xué)在中國傳播的“巴山輪會議”相提并論，認為它開創(chuàng)了微觀經(jīng)濟學(xué)最新發(fā)展在中國的傳播，并把改革引入微觀經(jīng)濟基礎(chǔ)深層研究，被稱作“京倫會議”。

研討會邀請了“重量級”的外國學(xué)者，如研究廠商理論、合同理論以及破產(chǎn)程序的奧立弗·哈持，研究企業(yè)組織結(jié)構(gòu)和激勵機制的保羅·米爾格羅姆，研究日本企業(yè)組織和銀行體系的青木昌彥，研究財政以及中國財稅體制的羅依·伯爾，研究中國經(jīng)濟體制改革的尼古拉斯·拉迪，研究財政和金融的羅納德·麥金農(nóng)，研究前社會主義國家轉(zhuǎn)軌問題的卡茲米爾

斯·波茲南斯基等等。中方代表有陳清泰、蔣黔貴、吳敬璉、榮敬本、周小川、樓繼偉、李劍閣、張卓元等約40人出席。研討在四個議題上展開：一是企業(yè)改革，公司治理結(jié)構(gòu)和所有權(quán)；二是企業(yè)與銀行間債務(wù)重組以及破產(chǎn)程序；三是財稅體制改革；四是1995年經(jīng)濟改革展望。

從發(fā)言題目上，我們可以領(lǐng)略到這次研討會的桔彩：“中國企業(yè)制度改革的近期設(shè)想”(蔣黔貴)；“中國國有企業(yè)改革的基本框架”(周小川)；“轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟中企業(yè)的內(nèi)部人控制問題和治理結(jié)構(gòu)”(青木昌彥)；“戰(zhàn)后的日本銀行與企業(yè)債務(wù)的清理實例”(青木昌彥)；“中國現(xiàn)代企業(yè)制度的建立中應(yīng)該注意的問題”(許成鋼)；“日本經(jīng)濟組織中的激勵機制和組織結(jié)構(gòu)”(米爾格羅姆)；“東歐轉(zhuǎn)軌過程中的私有化存在什么問題”(波茲南斯基)；“中國國有企業(yè)--銀行債務(wù)重組的沒想”(吳曉靈、謝平)；“中國的銀行和企業(yè)債務(wù)重組的方案設(shè)計”(劉遵義、錢穎一)；“轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟中的破產(chǎn)程序設(shè)計”(奧利弗·哈特)；“政府間轉(zhuǎn)移支付：中國改革的比較展望”(羅依·伯爾)；“如何建立中國的中央對地方財政資金轉(zhuǎn)移支付新制度”(樓繼偉和李克平)；“中國中央與地方財政體制改革”(樓繼偉和李克平)；“1995年改革重點的設(shè)想”(吳敬璉)。

中國經(jīng)濟學(xué)界的很多人從此知道了“公司治理結(jié)構(gòu)”、“有限理性”、“不對稱信息”、“不完全契約”、“內(nèi)部人控制”、“逆向選擇”、“道德風(fēng)險”、“現(xiàn)金拍賣”、“結(jié)構(gòu)性商談”等等概念，并開始了對于現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)最新發(fā)展的關(guān)注。而當(dāng)年“京倫會議”上經(jīng)濟學(xué)家們所討論的議題，如今也已經(jīng)進入了中國的改革實踐．盡管不是那么及時和順利。

轉(zhuǎn)載自《經(jīng)濟學(xué)家茶座》 第一輯 山東人民出版社