第一篇：著名泰國關于人性愛情大師級力作電影《永恒》觀后感

電影《永恒》觀后感

《永恒》是一部泰國電影，影片由M.L.Pundhevanop Dhewakul執導，Ananda Everingham、Chermarn Boonyasak主演，影片根據泰國同名小說改編，于2010年09月16日正式上映。一位叫做帕博的緬甸木材富商遇到了一位叫做玉珀蒂的曼谷女子，并深深地被她的美艷所吸引，并展開追求，并抱得美人歸。帕博把玉珀蒂接回他在森林中的家里。在封閉林場的家里，玉珀蒂生活煩悶。此時她遇到一位年輕而又帥氣的男子，這名男子正是帕博的侄子商蒙。相處中兩位年輕人暗生情愫，而后兩人無法抑制住自己的情感，終于越過防線，有了肌膚之親。兩人承諾要永遠相愛，直至天崩地裂。不久之后，兩人的不正當關系被帕博發現。被妻子與侄子背叛的帕博大發雷霆，卻無法阻斷玉珀蒂與商蒙之間的感情。瀕臨崩潰邊緣的帕博答應讓兩人在一起，但卻命人用重鐵打造一副鐵鏈，下令將玉珀蒂與商蒙用此鐵鏈鎖起，永生永世不得分離，直至海枯石爛。被鐵鏈牢牢鎖住的兩人如愿以償必須相伴直至永遠，而此時，誓言中會永恒存在的愛戀，卻因這鐵鏈的牽絆悄悄產生了裂痕。這個裂痕將給玉珀蒂與商蒙，甚至整個木材商家族帶來難以預料的后果...愛情片《永恒》改編自同名泰國經典文學名著，而這也是該本名著第三次被人搬上大銀幕。前兩次改編分別在1953年與1980年。兩次改編都極為成功，皆是可以載入泰國影史的經典之作。本片的泰語名《?????????????》直譯為中文是“天崩地裂”的意思，意為世界的終結。片中的愛情不但在口頭承諾中會一直愛到“天崩地裂”，兩人的身體也因為鐵鏈而必須相處直至永遠。2010年版的《永恒》男主角商蒙的飾演者是泰國影帝阿南達（Ananda Everingham），女主角玉珀蒂的飾演者則是因《愛在暹羅》而被大家喜愛的珀萊（Ploy Chermarn Boonyasak）。影片導演Pantewanop Tewakul其實是泰國著名的老牌電影導演之一，拍攝《永恒》之前已淡出影壇13年之久。他也是泰國最成功的歷史劇《四朝代》的導演，同樣改編自泰國的同名名著，是泰國政治家兼作家克立·巴莫的現實主義代表作，以一個望族女子的視角，表現泰國曼谷王朝五世王至八世王統治期間泰國社會的變遷。《四朝代》的成功改編或許可以預示著《永恒》也將成為一部經典的作品。

當我看這部電影的時候，看到這個在大山掩映下的山莊，就像影片開始的記述男子一樣，覺得像是個古老的王國，這里與世隔絕，充滿著神秘恐怖厚重的氛圍，就像出現在那男子紗帳里的絕色女子一樣，魅惑卻深藏著沉重的不為人知的秘密，直到那一聲聲慘叫哀嚎的出現，徹底揭開了這個神秘山莊背后故事的序幕??也奠定了本片的情感基調，始終伴隨著恐怖哀傷卻令人想一探究竟的情緒。故事就在著明亮鮮艷的畫面下展開。摯愛著侄兒的叔叔為了給他找個妻子趕去曼谷，遇上了自己愛的女人——玉帕蒂，在他眼里，玉帕蒂堅強勇敢獨立對誰都無可畏懼。無疑，老爺是對的，然而這也為后來玉帕蒂愛上老爺的侄兒尚孟埋下伏筆。在這一節中，玉帕蒂的出場可謂是“驚鴻一暼”：一襲紫色禮服，露出光潔的背，烏黑發亮的發髻，赤烈的紅唇，明亮略帶誘惑的碧綠的美眸，若削蔥根的手指妖嬈的支起一支煙，配合著悠揚的泰國樂曲，足可凸顯玉帕蒂的美艷至極。

老爺和玉帕蒂結為連理，在管家口中，玉帕蒂可能是覬覦財產，也可能是在兵變時期找個依靠，也許只是需要一個寧靜的地方生活??總之，這個女人嫁給了自己不愛的男人！

在玉帕蒂第一眼看到尚孟時，她就愛上了這個風度翩翩年輕英俊的男人，（這在影片后面也有所重申）在以后的相處里，更是發現了兩人在人生觀價值觀，還有關于愛情的各種默契，玉帕蒂也一步步袒露自己的內心，告訴了關于自己悲慘的女人的過往，尚孟也逐漸愛上了這個美艷大膽（直接問尚孟的性經歷）善良（在救被蛇咬的大嬸中

有體現），愛讀《先知》《玩偶之家》的獨立女性。我能在玉帕蒂身上看到女性的美，女性苦難的縮影，女性的獨立意識的覺醒和追求真愛的勃勃生機。在尚孟身上也看到了青年人的美好憧憬和軟弱部分，對文明真理的渴求，對工作的責任感，對真愛的勇敢追求。

但這兩人的性格在一開始就決定這場愛情的悲劇性，玉帕蒂是獨立勇敢，她的夢想就是“沖破倫理宗教世俗的束縛”，“因為那都是阻礙人類的東西”向往大自然，有著清晰的價值觀并有為之犧牲的無限勇氣。而尚孟在玉帕蒂問他時，他只是含糊的回答“多行善事，做對一切人都有好處的事”按照現在的九重人格分析，應該屬于“和平型”人格，和平型人格（Peacemaker）的人在很多情況下都是和平使者，善解人意，隨和。很容易了解別人，卻不是太清楚自己想要什么，會顯得優柔寡斷。相對地說，這種人的主見會比較少，寧愿配合其他人的安排，做一個很好的支持者，所以心較被動。可見，尚孟的內心有軟弱幼稚優柔寡斷的一面，（他也許沒有意識到未來的禁忌之戀會帶來什么樣的“大人的懲罰”，因為他只是在叔叔辟護下的可憐的小孩）所以玉帕蒂聽完之后大笑，說：“聽起來真像圣人吶，看來你活在幻想中”。

然而，玉帕蒂卻愛上了這一點所以會接著說“也不錯呢，我有時候也像活在幻想中，脫離現實，與音樂書籍為伴”所以這段禁忌之戀對于玉帕蒂來說，就像《玩偶之家》里的娜啦一樣，就像是一場愛的冒險。而孟尚愛的似乎是玉帕蒂的那種看待問題的果斷和一針見血。

不管怎么樣，兩人的愛就不和倫理的漸漸發展。兩人在美麗的山林間互訴衷腸，在燈火旁共讀紀伯倫的詩集，玉帕蒂教孟尚跳華爾茲，玉帕蒂給生病的孟尚擦新身子。在這段時間老爺并沒有加以干涉“明知道又不好的苗頭”，也許，老爺從一開始就打算毀滅這兩個背叛他的人，這就是“愛之深恨之切”吧。孟尚和玉帕蒂，在總督一家做客的事件中，彼此徹底明白對方的愛，同時，導演還借那個總督女兒，那個不愿服從父母安排要跟遠在英國的戀人私奔的18歲女孩之口，說出：“每個人都有權選擇自己想要的生活”，“不論在別人眼里是對是錯”，這時候在一旁的孟尚說的是，小姐想法很好。可見，孟尚和那個總督女孩一樣，都導演所要表達思想精髓的代表人物。

接著，在老爺出去辦事，玉帕蒂假懷孕騙得和孟尚獨處的機會，終于在玉帕蒂洗澡時，兩人肌膚之親，感情到達高潮。然而幸福總是伴隨著陰影，一位大嬸發現了他倆的關系，并告知老爺，老爺惱羞成怒，打了告密者。又借口出門使用計謀親眼目睹了真相。憤怒的他沒有立馬用槍殺了他們，而是想到了更殘忍的更讓人絕望的方式懲罰他們。他鑄造了鐵鎖，用鎖鎖住了兩人，并且說是永遠不會解開，而開始的他們以為是瘋狂的游戲，為能夠長久廝守而歡欣雀躍，殊不知等待他們的將是生命無法承受之重??他們形影不離，如亞當和夏娃那般赤身在林間嬉鬧，欣賞大自然的無限壯麗過了一段本真浪漫的日子。叔叔的那句“馬上就知道真相了”很快似乎得到應驗。由于整日毫無自由的相隨，愛情面臨瑣碎生活的巨大破壞，他們不再能欣賞自然書籍和愛情之美了，有的只是彼此害怕，彼此煩悶，害怕被永恒之鎖永遠捆綁，雖然彼此依舊想愛，卻無力挽救一步步的割裂，愛的人因為自己受傷痛苦，這是更大的痛苦，這是對愛情的毀滅性的打擊。孟尚夢到了自己的兒時往事，父親的離世，叔叔那時給他的依靠。對叔叔的無限依賴尊敬由此引發的無法言語的愧疚，讓他無法原諒自己的罪行，愛情已經不再有意義，生命也是。當他從這場噩夢中醒來，他害怕，恐懼，他覺得自己失去了叔叔的愛，他跪在叔叔面前請求寬恕，然而，當他一臉的孩子似的笑容望著叔叔，請求他原諒自己犯的一切“錯誤”，這時玉帕蒂看孟尚的表情是一種可到骨子里的失望，自己追求的堅持的在他眼里只是錯誤。而叔叔只是嘴角抽動了一下，冷冷的斥責孟尚，說他是造了祖輩沒造過的孽，他知道這樣能毀滅他，然后，有給了

孟尚一把槍，說自殺是唯一的解脫。絕望之余，兩人逃跑，未果，這時，孟尚開始埋怨玉帕蒂，而玉帕蒂也對兩人的感情絕望。被抓回去后，玉帕蒂告訴孟尚他們有了孩子，孟尚來到叔叔面前，說要讓小孟尚代替他贖罪，自己將告別人世，拿走了那把槍。這是的叔叔沒有一絲挽留只是在下棋。回去后，孟尚和玉帕蒂跳最后一支舞，他們摒棄前嫌，回憶二人的甜蜜往事，當玉帕蒂想用槍射斷繩索時，孟尚已經放棄，對叔叔的依戀和愧疚讓他無法在珍惜玉帕蒂，當他讓玉帕蒂幫忙自殺時，玉帕蒂卻選擇了自己的死亡來換取孟尚的解脫，這一死，是玉帕蒂對真愛的執著，對孟尚的失望，對命運不公的反抗，和內心的無奈。當孟尚抱著死去的愛人來問叔叔要鑰匙的時候，叔叔還是在下棋，說這鎖是永恒之鎖。孟尚無法逃脫，失去愛人，親人的痛苦，讓他精神幾乎崩潰，在尸體腐爛變樣后，孟尚早上醒來被死尸嚇到瘋，在大嬸砍下玉帕蒂的手來讓孟尚解脫時，孟尚卻瘋叫著，拉著鐵索那頭的玉帕蒂的半個胳膊，消失在森林里，他永遠無法解脫，他已經瘋了。一段時間后，老爺發現了在林中的瘋孟尚，說要不拋棄他，并把他帶回了家，然而，這樣的愛已經無用，叔叔已經徹底毀滅了他，他只有每晚在樹林里發出凄慘驚悚的絕望的哀嚎??

孰是孰非，已經不重要了，然而在影片里我們仍能讓小窺一下人性，人性之美，人性之丑。死去了的人已不再思考，生者將繼續掙扎前行。

第二篇：電影浪潮觀后感關于人性

人性的基本演繹

從“無政府”到“獨裁政治”，從賴納到文格爾先生，從崇尚自由個性到追求集體團結。根據發生在二十世紀六十年代的真實故事改編的電影，向我們展現的一場不可思議驚心動魄的鬧劇。

“人之初，性本善”，這是我們從小接受的人性教育，不管是否正確，我們都愿意選擇相信，可以說，人性還是有善的一面。在我看來，更值得注意的是，人性，本私。

人性是復雜的，貪圖安逸，追求刺激，最大化自己的利益，對不利己的事物盡可能地規避，這也可以說是生物的本能傾向反應，無可厚非。不可否認還是有極少數悲天憫人型的人存在，是被奉為圭臬，道德楷模。但這個社會不可能也不可以人人都這樣，記得有一個老師說過，“毫不利己專門利人”這種思想是反人類的，雖然乍一聽跟我們宣傳的主流思想不甚相符，令人耳逆，但不能置否。

極端的個人主義會造成自私自利、社會冷漠，或者在特定的土壤里，專制和獨裁。但個人主義是合理存在，也是必需存在。它是民主和自由的基礎。

電影中當時的氛圍，是崇尚自由的，個性被極大地尊重，不超過十五歲的小孩都可以選擇自己的成長方式，被期待“自己發現自己的底線”。這群青少年生活在被煙酒、毒品、迪斯高、熱舞、街頭涂鴉充斥的自由環境里，卻對賴納的“獨裁政治”課堂感興趣，變得團結和紀律嚴明，對“紀律創造力量”贊不絕口。這種改變，就可能是這種教學的“新奇”成為了不可阻擋的吸引力，也是來源于人性中的獵奇。

似乎“集體主義”和“個性”、“利己”是格格不入的。但在我看來，也不過是變相的人性的“私”。

為什么尋求集體歸屬感？以為在別的范圍感受不到安全感，而這是出自于個人的需求，是私。影中的蒂姆，是最典型的例子。

為什么加入集體？單個的人不能創造更大的利益了，既然合作能實現，那何樂而不為？這也是為什么文格爾先生的一句“團結（紀律）創造力量”能夠引起附和。想起我國建國初期人民在整齊規劃中建設國家時那些幸福洋溢的表情，在集體中干勁十足，對著采訪者自豪地表達被納入集體的自豪感。“給自己干活還能偷懶啊”是一句廣為流傳被奉為經典的話，看起來是表達自己的干勁十足，其實這一切還是從“我”出發，以自己的利益為落腳點。

為什么有“集體榮譽感”？很簡單，因為“我”身在集體中，集體有榮譽了，“我”也跟著沾光。這是很質樸的想法。

為什么集體有“排他性”？因為“你”這個“破壞分子”，很可能讓“我”們的集體目標不能得以實現，那么，“我”的利益也不能實現了。

人性本私，這是正常現象。社會進步的實現，就是在人們追求自己的利益最大化時逐步實現的。

第三篇：泰國電影《永恒》的影評

《永恒》，無法永恒

昨晚用兩個多小時的時間看完了泰國電影《永恒》，很有沖動想下觀后感。

《永恒》是愛情篇，講了正值年華的男女主人公的愛情故事。盡管尚孟的身份是侄兒，玉帕蒂的身份是嬸嬸。

《永恒》是情欲片，嬸嬸跟侄兒不顧禁忌沖破道德的枷鎖，發生了不該發生的事。

《永恒》是復仇篇，尚孟的叔叔帕博為報復背叛他的人，給他們帶上了鐐銬，從此讓兩人形影不離，以比死還難受的折磨他們。影片中的玉帕蒂是美艷、性感充滿魅力的女性，早期父母的早亡及第一任丈夫的粗暴對待這些經歷讓她早熟早慧，讓她知道自己需要借力于男人得到自己想要的生活。她的魅力征服了尚博，尚博迎娶了她，使她成為了新的女主人。尚孟是尚博的侄子，也是養兒子，勤于讀書研究也只呆于這些。尚孟面對玉帕蒂是略微羞澀的，倒是玉帕蒂非常熱情地調侃與她年齡相仿的侄子，還讓其不要稱自己為嬸嬸。這是否預示著從一開始玉帕蒂就不希望彼此僅是嬸嬸跟侄子的關系呢。是的，她是有心的，從一開始就是，勾人魂魄的眼睛看著尚孟，尚孟的心慢慢沉淪了。之間還有過情感波折，尚博準備談一門親事，希望尚孟跟門當戶對人家的千金小姐結婚，尚孟因情系玉帕蒂而表現被動，玉帕蒂對尚孟可能跟千金小姐的成婚也表示出極大的失落。在尚博再次為尚孟婚事奔波遠走時，發生了一次虎進森林，村里男丁出動

嚇虎的時候，尚孟擔心玉帕蒂的安危，到處尋找玉帕蒂，后發現玉帕蒂在池中洗澡，被長久以來積累起來的情欲充斥的玉帕蒂見尚孟來了，不僅不怕老虎的到來，還要求尚孟一起下池共浴。剛開始尚孟覺得不妥，但最后僅存的一點理智在玉帕蒂說一句“我不了解男人。我不了解還有你這樣軟弱的男人。”的刺激下決堤了，發生了不倫之事。之后兩人回到家中更肆無忌憚，愛讀書研究的尚孟成為了過去式，旁人的好意相勸也聽不進去，還理直氣壯說“侄子跟嬸嬸親近嬸嬸是很正常的事。”后來有管家報告他倆偷情的事給尚博，尚博非常氣惱，狠狠地左右扇了管家幾巴掌，又重重地踢了管家。一個男人，被戴上綠帽子總是很沒面子的，而現在不僅被戴上了帽子，且還是特別高特別綠的一頂，自己深愛的妻子與自己從小疼愛的侄子就這樣背叛自己，靈肉地糾纏在一起，這痛苦誰能了解？尚博最后在男管家的帶領下去偷看了他們，聽到了他們你儂我儂海誓山盟天長地久愛要永遠的鬼話。尚博是異常痛苦的，痛苦到都不敢坦蕩地把他們捉奸在床，久經商場老謀神算的他只管流淚也不哭出聲音來。尚博是智慧且帶有血性的男人，他想出了絕好的復仇方法，既然你們想永遠在一起，就成全你們吧，于是很鄭重地給他們的手帶上了鎖鏈，從此你們可以一刻不分離。

剛開始的他們還是沉浸在幸福之中，一起游山玩水，一起賞花賞月賞秋香，美哉美哉！不過好景不長，想象一下吧，一對再深愛再深愛的男女，要是吃喝在一起倒也罷了，但連拉撒也不分離，這實在不是什么美事。他們兩開始為瑣碎而爭吵，激情過去之后的本性暴露出

來了。玉帕蒂是挑剔的，自我的，愛責備的。尚孟是喜歡安靜看書的，也有性格的。矛盾、沖突，激烈中想摔門而去但都甩不了對方。愛情別說永遠，就那么短暫的時間已經變得不美好，繼而面目猙獰。尚孟為自由求叔叔給解鎖，未果而拼命逃去有大斧的地方，想急切的砍斷鎖鏈，而玉帕蒂本能地口渴想喝水而阻斷了尚孟砍斷鎖鏈的好時機，兩人激烈沖突，尚孟動手打了玉帕蒂，嘴里還一直遷怒她：都是因為你，害我這樣的。我本可以跟千金小姐結婚的，去英國旅游，再有好工作和好生活的。

后來的事，我也懶于細寫了。渴望自由的尚孟，沒自由還不如死，他想結束自己的生命，卻把槍給了玉帕蒂讓其開槍，而玉帕蒂最后讓槍指向了自己的腦門。她死之后，尚孟還得與她睡在一起，他為死去的她擦身子，直到某天醒來要去擁抱她的時候，發現早已腐爛的尸體爬滿了蟲子，嚇得他驚叫。最后女管家砍掉了玉帕蒂的手，尚孟飛一般地沖了出去，沒過幾天就成了瘋子。可憐巴巴地祈求叔叔別丟下他，跟當年因他父親死后祈求叔叔收留他一樣。只是這次沒那么幸運了，你就在深山老林里衣不蔽體地等死吧！

叔叔尚博的復仇是成功的，手法是柔和的，手段確實殘酷的。背叛他的人都得到了報應，也像他自己說的那樣，我是得到了什么報應，讓所愛之人背叛我，那么丟人現眼的事祖祖輩輩沒發生，偏偏讓我遇上了？

結局雖悲慘，但我相信尚孟跟玉帕蒂真的曾經相愛過，只是發展太快都來不及思索便沒了回頭路。玉帕蒂是聰敏勇敢的，知道年長自

己20多歲的尚博給不了自己想要的，便轉向尚孟求索。而只會讀書的尚孟未曾開竅于情，就遇上深諳男人心理的玉帕蒂，被其征服也是難免的。只是他們都忘了，男女的感情生發是有條件的，相對安逸的環境，相對的私密空間等等。

沒有自由支撐的愛情終究是無法永恒的。

愛情無法永恒，便也不要強求其永恒

第四篇：我所期望的永恒不是這樣—泰國電影永恒觀后感

你問我這個世界上最可怕的東西是什麼。我會毫不猶豫的答：永恒。一直都很喜歡永恒這個詞。但永恒到底是有多遠誰能說清楚。有沒有想過遠到你沒法想像的界限里有一天你會對信誓旦旦說要鍾愛守護的東西會生厭反感呢。永恒這個詞太沉重了，重得你根本就拖不動它，更不要說拿起它，放到誰的手中。

第一眼看到玉帕蒂。一個那麼精明聰穎 獨立有思想 舉手投足煙視媚行的女人。愛上尚孟那麼優秀風度翩翩的一個男子本來是很正常的事。可是。明明已經洞悉到尚孟的軟弱和強烈的依戀心態。還傻傻的以為這個男人足夠可靠還奮不顧身地付出真的很不值。

雖然尚孟長了一張英俊帥氣的臉龐。但隨著情節退後他對叔叔那強烈的依戀和內心深深地軟弱。我無法欣賞這樣的男子。

他大學畢業回來只呆在山里鉆研著樹木，明明對玉帕蒂一見鍾情卻整晚整晚不敢正視他那高高在上的嬸嬸。才互鎖了幾天連身旁睡著的女子都未曾開口要分開自己就忍不住跪求叔叔，被拒絕后逃生失敗的時候甚至喪失理智地抽打那個自己揚言要永遠每分每秒在一起的女人。甚至到最後連開槍自刎都要請玉帕蒂手。。

通篇我就忍不住的想，面對那麼一條禁錮著自由的枷鎖他難道連拿起一塊石頭嘗試的勇氣都沒有嗎？他的懦弱與玉帕蒂的堅定形成了鮮明的對比。

出於尚孟這樣的懦弱。我無法肯定到底他是不是真的愛著玉帕蒂。我只能肯定玉帕蒂是真的愛著他，而且是深深的。爲了他，拋棄了想要的平靜和安寧沖破了禁忌。面對著沉重的枷鎖失聲的大笑毫無恐

懼，在喪失自由備受煎熬面對著失控的尚孟。還一次次掙脫不讓他砸開困擾的枷鎖追著他竭斯底里的問：要是鏈子斷了 你會丟下我嗎？甚至到最後，她一聲不吭的獻出了性命。

但我想玉帕蒂的心從那句“負心漢”開始就死了，於是才選擇把槍頭對向了自己。哀莫大於心死。也許正是因為滿地心碎才選擇以死結束枷鎖。又或許愛那個男人愛到骨血里，為了他，自己死去，就是為了讓他能夠活下去.......愛情一開始都是盲目得讓彼此都失所有的理智。各種誓言承諾直奔天地可鑒日月可證。可是說出口的永遠呢。那種明明無法得知的未來里誰能保證我心日月可昭。在那個宴會中玉帕蒂的眼神圍繞著情深款款的帕博。她信誓坦坦說愿意跟著他生活。但從她穿著白衣騎著馬一臉嬌艷地來到寨里那刻起。一切也正在改變。。所有未知的未來里。你根本就沒法預料接下來迎接你的到底是什麼。

（這是剛開始時的浪漫，他們自由幸福的在叢林中漫步。。不得不說這畫面這的很唯美。。）

尚孟也許是愛玉帕蒂的。可是他缺的是勇氣因為他經歷的太少。而玉帕蒂是他第一個女人，但玉帕蒂的背景和不為人知的經歷卻讓她有一顆追求自由和真愛的心。這孕育了她那種大無畏的勇氣直教她沖破倫理的禁忌和命運的枷鎖。在這些的對沖下。明明是正確的人卻是錯誤的時機。相形見拙的勇氣與決心最終釀成了這讓人心寒的悲劇。

從玉帕蒂摔了指甲油開始的摩擦。很多人肯定會想起一句話：相見好 同住難。甚至到那種親密的宛如連體嬰兒毫無個人空間與自由的相處，又有誰人能情深款款的說一句“每分每秒在一起”。

就像暴風雨前的平靜，唯美的畫面，相守之后就是矛盾的不斷涌現，最后的壓抑更是讓人心酸凄苦。。到了后段更是讓人背脊有

股寒氣直升。但是不管如何，尸體仍舊會隨著時間腐爛掉，女人的容顏開始令人恐懼的不愿去看，也就無懸念的在某日清晨，嚇到了初醒的男人，原來告密的女仆不忍，用劍砍斷女人的手臂，而男人早就在驚嚇中瘋了。雖然瘋了，但是他還記得自己曾經想要送給女人的花，和當初和女人談論的那本書。或者這時男人會是幸福的，在他瘋癲的腦子里，女人或許沒有死，仍舊和他談論著書籍，看著瀑布，崇尚著自

由??不得不說叔叔的招實在是高，這樣的禁錮是人無法忍受的，更何況是這樣的永恒了，它就好像一條無形的枷鎖將自由狠狠地禁錮，那種沉重，早晚會把愛磨滅。。

看完之后心情很壓抑，畢竟我所期望的永恒不是如此，也許就是這樣吧。。。

第五篇：愛情電影觀后感范文

電子信息學院13通信工程班

姓名：張燕

學號：130710137

大學生戀愛輔導課程

———愛情觀

初戀是莫大人生中的一件小事，又是萬惡青春中的一件大事，在沒有自我認知和定位的年歲撞上的第一個人會影響我們的內心，我們的人生。愛情，我認為應該是純凈的，開開心心的。

《初戀那件小事》中，小水是一位初中最最平凡的小女孩，功課一般，長相更是平凡的讓人過目就忘，但是她卻愛上了學校中最優秀，最帥氣的男生阿亮，平凡的小水明白自己根本無法與那些優秀的女孩子們競爭，她只希望可以離阿亮學長近一些，她做了很多傻傻的小事。她上課的時候，繞道到學長的教室去看他。在愛情中，人們希望可以時刻看到自己喜歡的人，無論開心難過。我認為兩個人在一起，可以互相分擔，開心的事情一起分享，難過的時候可以得到安慰，有依靠，可以一起度過困難的時期。

之后，小水參加沒有人看的話劇社，申請加入舞蹈社卻在篩選時被阿亮的學姐羞辱…….這些都只為能離阿亮學長再近一點。在愛情中，我們應該懂得付出，做自己可以做到的事情，做自己想做的事情，不要讓自己后悔。

慢慢的，這些小小的改變積累的越來越多，讓小水在初三的時候成了學校里名副其實的風云人物，她變成了男孩眼中最可愛，最溫柔的校花級別的女孩，但是小水仍然喜歡阿亮學長，之后因為各種原因，他們錯過了。九年之后，兩人有了各自的成就，在一次回國采訪中，主持人請來了阿亮學長，這時候，小水唯一的問題是阿亮學長結婚了沒有，而阿亮學長的回答是他正等待那人從美國回來。如果遇到喜歡的人，要勇敢的說出來，我們無法預料到結局，說出來不一定會成功，但是不說一定不會成功，有時候，默默的愛需要勇敢大聲的說出來。我們要懂得堅持，如果真的喜歡一個人，一定要努力的去追求，不要心存遺憾。

人人都可以為愛勇敢追求，每個人都有著幸福的權力。愿天下有情人都能終成眷屬。