第一篇：三年級古詩文誦讀

經典詩文朗誦比賽

女：敬愛的各位老師，同學們，大家下午好！

男：風華少年，陽光燦爛，少年時光我們親近誦讀經典。女：風華少年，如夢如幻，校園內外我們誦讀經典詩文。

合：下面請聽妙登小學三年級班給大家帶來的“中華經典詩文”誦讀。

一、男：今天，我們的書香校園，再譜閱讀新篇。

女：今天，我們營造書香校園，誦讀千古美文，以傳承華夏文明，做二十一世紀中華少年

1： 從巍峨峻拔的高原走來，我是冰山上的一朵雪蓮；

2： 從碧波環抱的寶島走來，我是海風中的一只乳燕；

…………

齊： 啊！神州大地生長的希望，我們是中華的少年！

1： 九曲黃河讓我懂得百折不回，2： 莽（mǎng）莽昆侖（lún）使我學會立地頂天，3：教我純潔的是北國的雪花，4：教我熱烈的是南疆的紅棉。

齊：龍的故土，民族的搖籃，錦繡山川，我們的家園。

3：在外婆的歌謠里牙牙學語，女媧（wā）、大禹（yǔ）的故事縈（yíng）繞耳畔；

4： 在爺爺的臂彎下蹣（pán）跚（shān）學步，冬子、雷鋒的腳印引我向前。

齊： 炎黃子孫，中華兒女，黑眼睛黃皮膚，不改的容顏。

4： 我們銘（míng）記著中華母親的功德，更不忘她承受的千災百難。

黃河纖（qiàn）夫拉不直問號般的身軀，長城的古磚擋不住洋炮的彈片。

啊！是七月的星火，南湖的航船，讓東方雄獅從噩夢中奮起。

先驅者的熱血復蘇了千年凍土，神州才露出青春的笑臉，“春天的故事”響徹大江南北，中華啊！展開了嶄新的畫卷。

今天，歷史和未來將由我們焊（hàn）接，時代的接力棒要靠我們相傳，站在新的起跑線上響亮回答：

齊 少年要譜寫中華更璀（cuǐ）璨（càn）的詩篇！

1、五十六朵鮮花競（jìng）相開放，裝點祖國萬里大花園。

2、讓先輩的英靈自豪地驚嘆：

齊 啊！這就是我的中華！這就是中華的少年！

男：春天是一年中最具有詩情畫意的季節。如同一首歌，如同一幅畫。春天是冰雪消融時的潺潺流水，是柳樹枝頭的團團鵝黃，是姹紫嫣紅的滿庭芳，是煙雨蒙蒙的如夢令。

女：是啊，這是生機盎然的季節，讓我們在瑯瑯的誦讀聲中，感受這春日的美好吧。

齊：春日（朱熹）

女：勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。

男：等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

齊：勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。

等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

男：少年是燦爛的朝陽，少年是祖國的明天。一百多年前，志士文人梁啟超振臂疾呼，寫作了《少年中國說》。

齊：《少年中國說》梁啟超。

齊：天地蒼蒼，乾坤茫茫，中華少年，頂天立地當自強。男: 少年中國者, 則中國少年之責任也.女：故今日之責任，不在他人，而全在我少年。

齊: 少年智則國智，少年富則國富；

少年強則國強，少年獨立則國獨立；

少年自由則國自由，少年進步則國進步；

三、女：為弘揚中華傳統文化，進一步加強學生的思想道德建設，提高學生的思想道德素養，構建和諧、平安校園，我們學校開學之初就學習了《弟子規》

合：〈入則孝〉

父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承 冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 反必面 居有常 業無變 事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧 物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷 親所好 力為具 親所惡 謹為去 身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞 親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢

親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲 諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨 親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床 喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕 喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生

男：中華經典的鏗鏘音韻還在我們耳邊回響。

女：中華經典的千古風韻還在我們心頭蕩漾。

合：誦讀中華經典，讓優秀的民族精神在我們血脈中流淌。合：誦讀中華經典，讓民族文化智慧支撐我們人格的脊梁。男、女：三年級“中華經典詩文”誦讀到此結束！謝謝大家！

第二篇：三年級古詩文經典誦讀推薦篇目

三年級古詩文經典誦讀推薦篇目

上學期

國學經典：

《三字經》（地所生——宜調協）

地所生，有草木。此植物，遍水陸。有蟲魚，有鳥獸。此動物，能飛走。稻粱菽，麥黍稷。此六谷，人所食。馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情具。青赤黃，及黑白。此五色，目所識。酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。匏土革，木石金。絲與竹，乃八音。曰平上，曰去入。此四聲，宜調協。

古詩經典：

1、《雜詩》 君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未？

2、《相思》 紅豆生南國，春來發幾枝。愿君多采擷，此物最相思。

3、《馬 詩》 大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當金絡腦，快走踏清秋。

4、《雪》 盡道豐年瑞，豐年事若何。長安有貧者，為瑞不宜多。

王 王 李 羅唐 維 唐 維 唐 賀 唐 隱

5、《十二月十五夜》 清 袁 枚 沉沉更鼓急，漸漸人聲絕。吹燈窗更明，月照一天雪。

6、《絕 句》 唐 杜 甫 遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

7、《絕 句》 江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年。

8、《遺愛寺》 弄日臨溪坐，尋花繞寺行。時時聞鳥語，處處是泉聲。

9、《元 日》 爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。

10、《石灰吟》 千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。

11、《江南春》 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

12、《長歌行》 青青園中葵，朝露待日晞。

唐 杜 甫 唐 白居易

宋 王安石 明 于 謙 唐 杜 牧 漢樂府 陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。

13、《七步詩》 魏 曹 植 煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？

14、《樂游原》 向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。

15、《塞下曲》 林暗草驚風，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒在石棱中。現代詩經典： 《鄉下孩子》 割一藍青草，撐圓了小羊的肚皮。拾一把稻穗，喂飽了可愛的小雞。采一束野花，能編織美麗的花環。

唐 李商隱唐 盧 綸 捉幾只螞蚱，能看哪只螞蚱強大。拔一筐蘿卜，喂飽了小兔的肚子。

三年級古詩文經典誦讀推薦篇目

下學期

國學經典：

《三字經》（高曾祖——能知原）

高曾祖，父而身。身而子，子而孫。自子孫，至玄曾。乃九族，人之倫。父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。此十義，人所同。當師敘，勿違背。斬齊衰，大小功。至緦麻，五服終。禮樂射，御書數。古六藝，今不具。惟書學，人共遵。既識字，講說文。有古文，大小篆。隸草繼，不可亂。若廣學，懼其繁。但略說，能知原。

古詩經典：

16、《四時田園雜興》 梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。日長籬落無人過，惟有蜻蜓蛺蝶飛。

17、《鄉村四月》 綠遍山原白滿川，子規聲里雨如煙。鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。

18、《渡漢江》 嶺外音書斷，經冬復歷春。近鄉情更怯，不敢問來人。

19、《望洞庭》 湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。范成大 翁 卷

宋之問 劉禹錫宋

宋

唐 唐

20、《惠崇〈春江晚景〉》 宋 蘇 軾 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

21、《題西林壁》 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。

22、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

23、《書湖陽先生壁》 茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。

24、《春 日》 勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

25、《題秋江獨釣圖》 一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋。

26、《暮江吟》 一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。宋 蘇 軾 唐 李 白 宋 王安石宋 朱 熹 清 王士禎唐 白居易

可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。

27、《蠶婦》 宋 張愈 昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養蠶人。

28、《回鄉偶書

（一）》 唐 賀知章 少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。

29、《回鄉偶書

（二）》 離別家鄉歲月多，近來人事半消磨。惟有門前鏡湖水，春風不改舊時波。

30、《涼州詞》 葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。現代詩經典： 《我想》 我想把小手 安在桃樹枝上。帶著一串花苞，牽著萬里陽光，悠啊，悠—— 悠出聲聲春的歌唱。我想把腳丫

唐 賀知章 唐 王翰 接在柳樹根上。伸進濕軟的土地，汲取甜美的營養，長啊，長——

長成一座綠色的帳篷。我想把眼睛 裝在風箏上。看白云多柔軟，瞧太陽多明亮。望啊，望—— 藍天是我的課堂。我想把我自己 種在春天的土地上，變小草，綠的生輝，變小花，開的漂亮。成為柳絮和蒲公英，更是我最大的愿望。我會飛啊,飛—— 飛到遙遠的地方。不過，飛向遙遠的地方，要和爸爸媽媽商量商量。

第三篇：三年級古詩文誦讀備課材料

三年級古詩文誦讀備課材料 2011-06-15 15:51:15

贈汪倫

教學目標：

1．理解三首古詩，結合注釋或查字典、詞典，了解詩句意思。

2．多誦讀，并能展開想象，體會詩人的感情。

3．了解詩人怎樣在寫景、敘事中抒發情感。

教學過程：

第一課時

一、導入

同學們，還記得李白嗎？哪位同學能夠起來為大家背一首他的詩呢？（第六冊《獨坐敬亭山》，第七冊《早發白帝城》、《望廬山瀑布》）

這節課我們再來學習一首李白的“贈汪倫”（板書題目）。要求我們能借助課文注釋或查字典，自己理解古詩的內容，有不懂的地方可以和大家交流。

二、學習《贈汪倫》

1．講述詩歌寫作背景。

汪倫是有名的歌手，且很有才學，但不愿做官，隱居在安徽涇縣西南的桃花潭畔。他對李白所作的詩佩服得“五體投地”，日夜吟誦。他知道李白喜歡喝酒，于是使用最好的糯米和高粱釀成酒，并長年窖在地下。有一回他聽說李白到了安徽，想邀請李白前來作客，但又怕李白不肯來，于是想出一個妙計。他修書一封，送給李白。李白拆信一看，上面寫道：“先生好游乎？此地有十里桃花；先生好飲乎？此地有萬家酒店。”此后汪倫每日以美酒佳肴相待，兩人甚是相投，成了好朋友。臨別時李白即興寫下《贈汪倫》這首別具一格的七言絕句，2．教師范讀。

3．指名學生試讀，教師指導。

4．指導學生理解詩句，體會感情。

（l）根據課文注釋、查字典自讀古詩，理解詩句的意思。自己不理解的地方記下來。

（2）小組討論、交流，議一議是如何理解這首詩的。

（3）學生匯報交流自學情況。

①指名試講：你是怎樣理解詩的前兩句的？

②重點理解后兩句詩的意思并體會感情。

師：誰來談談你是怎樣理解這兩句詩的？

師：汪倫對李白的情誼僅僅表現在“送別”上嗎？前面聽了老師對這首詩寫作背景的介紹，你們知道汪倫對李白的情誼還表現在哪里？

師：桃花潭水真的有千尺深嗎？沒有，這是作者的假設，那么，跟下句連起來，可用上什么關聯詞來翻譯呢？

師：同學們，汪倫先是寫信熱情邀請李白來家作客，接著又用美酒盛情款待李白，李白要走了，汪倫又帶領村民踏歌相送。所有這一切，怎么不使李白深受感動呢？如果采用不同的語氣來翻譯這兩句，比如可用感嘆句或反問句的形式，能不能更好地表達李白此時的激動心情呢？

師：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”運用了比喻和夸張的手法，誰來說一說，這里用什么來比喻什么？

師：這里運用比喻、夸張的手法，為的是表現什么？

師：誰能把這種感情談出來？

③把這首詩的意思用自己的話說一說

（4）指導朗讀、背誦。

①指導停頓，讀中表達情感

李白／乘舟∥將欲／行，忽聞／岸上∥踏歌／聲。

桃花／潭水∥深千／尺，不及／汪倫∥送我／情。

②配樂朗讀

③背誦這首詩。

四、布置作業

默寫《贈汪倫》。

江畔獨步尋花

教學目標：

1、理解詩句，能進入詩人描繪的春色盎然的意境。

2、有感情地朗讀古詩，背誦這首詩。

3、體會詩人熱愛大自然的思想感情，感受他愉悅的心情。教學重點：進入詩歌所描繪的蜂飛蝶舞的春天生機盎然的意境，體會詩歌中蘊涵的詩人之情感。

教學準備：春天畫面的圖片課件。教學過程：

一、復習，導入新課：

1、指名背誦《山行》。

2、今天我們再學習一位因為也是唐朝詩人寫的上詩，他可是一位了不得的詩人，人稱“詩圣”，寫的詩被稱為“詩史”。這位詩人的名字叫杜甫，今天我們就來學習他一首描寫美麗的春景的古詩《江畔獨步尋花》。（板書課題）

二、初讀，指導讀正確、有節奏感。

1、老師下面要來個四組讀詩比賽，要求是：響亮、正確、有節奏。想獲得為本組爭光的機會嗎？那就練習讀幾遍。

2、指名讀，隨機糾正字音、節奏。

3、齊讀。

三、精讀，入詩境，悟詩情。

1、詩我們已經讀了好幾遍了，同學們，詩人來到江邊，看到那些景物？ 板書：花蝶鶯

2、這些景物中你最喜歡什么？能不能結合詩句，發揮想象，把仿佛在眼前的情景用老師這里的句式說一說，結合理解詞語“花滿蹊”“留連”“戲蝶”“時時舞”“自在”“嬌鶯”“啼”。啊，———（景物）真———啊，你看———————— 例：啊，花真多啊，你看，把小路都遮得嚴嚴實實的了。啊，花真多啊，你看，把花枝都壓彎了。

啊，花真香啊，你看，把小蝴蝶小蜜蜂都引來了呢。

同學們的想象力真豐富，語言真美，花多、花美引得蜂飛碟舞，說到現在的花，你們猜猜都可能有什么花呢？

3、教師放課件，邊放《春到江邊》的音樂，用優美的語言把學生帶入意境。（好一派繁花似錦的美景啊，你們看，杏花開了，遠遠看去，就象天邊粉紅的彩霞；桃花呢，笑得小臉粉粉的；梨花擠滿枝頭，仿佛一夜間枝頭墜落了滿樹的白雪，香氣四溢，引來了蝴蝶在花叢翩翩起舞，黃鶯飛落枝頭，自由自在地唱起動聽的歌。美吧，這情景讓蝴蝶醉了，黃鶯醉了，我們也醉了。下面同學們用自己有感情的朗讀、表情、動作讓老師感受到你們的陶醉吧！

4、賽讀。

四、深化，體會詩情。

1、讀到這，老師心頭不禁有個疑問：你們看，詩中寫到花不僅多，而且美，這景色在春天隨處可見，只要一出門就可以看到，為什么要“尋”呢？

2、是不是該把詩題再讀讀，讀出詩人心情的歡愉。

3、讓我們用自己的誦讀讀出詩人對春天美景的喜愛吧。

五、作業：

1、把詩歌改成小散文。

2、背誦詩歌

望洞庭

教學目標

1、認識本課的5個生字，能借助注釋和工具書讀懂古詩，說出每首詩的大意。

2、能有感情的朗讀并背誦三首詩。

3、體會作者熱愛大好河山、贊美大自然的思想感情。

教學重難點

朗讀、背誦古詩。

體會作者的思想感情。

教學過程：

一、解題，了解詩人：

⑴板書課題：望洞庭。你從題目知道了些關于這首詩的什么信息？（寫的是洞庭，從“望”角度來寫的，是遠看）

⑵介紹詩人：

劉禹錫，洛陽人，它的詩通俗清新，富有民歌特色，為唐詩中別開生面之作。２、初讀：

自由讀詩，想想從詩中體會到了什么。

指名讀，正音：潭、磨、螺。

齊讀。

二、精讀感悟（抓住字眼、想象意境）：

⑴“湖光秋月兩相和”：

感受“和”──和諧、協調。

你讀出時間了嗎？（秋天的夜晚：“秋月”）你讀出當時作者眼前見到的景物了嗎？（洞庭湖水清澈透明，與天上明月清光交相輝映，顯得十分寧靜、和諧）結合看插圖。

“兩相和”這“兩”誰與誰？（湖光與秋月）湖光秋月如此“和諧”，水月澄潔，一片寧靜的氛圍，一派和諧之美！

⑵“潭面無風鏡未磨”：

感受“鏡未磨”──風平浪靜。（未：沒有）

這里藏著一個精確的比喻，你讀出來了嗎？（把“潭面”比作“銅鏡”）

這銅鏡還沒有打磨呢，有些模糊，有些迷蒙。為什么？（一是月光下不真切；二是浩闊湖面，漣漪輕起，波光粼粼

⑶“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”：

感受“遙望”“銀盤青螺”──自然之美精美絕倫。

閉上眼睛，邊讀邊想象，感受洞庭山水美景。

指名讀，想象：白銀作的盤子里放上一顆小巧玲瓏的青色田螺，看著它，你有什么感覺？詩中的“白銀盤”指什么？“一青螺”呢？再看插圖。說說感受。

月夜遙望，水白山青，相依相伴，恰似一顆青螺綴放在白銀盤中，大自然如同精妙絕倫的工藝珍品，讓人愛不忍釋，好一派秀美柔和之景。

三、朗讀、背誦。（指名有感情讀背）。

樂游原

一、激趣導入

1.“樂游原上清秋節，咸陽古道音塵絕。”“萬樹鳴蟬隔岸虹，樂游原上有西風。”“樂游原頭春尚早，百舌新語聲卑卑。”??

教師背誦有關樂游原的詩句引出課題。2.讀題，解題。樂游原：地名，在長安城南，唐朝時是有名的游覽勝地。

二、初讀感知

1.學生自主朗讀詩歌，讀準讀通。2.指名讀，糾正字音，指導“驅”，讀寫。

3.默讀古詩，結合圖片，理解詩意。先獨立思考，再合作交流。4.匯報交流理解古詩的方法、能理解的句意、不懂的問題。

傍晚時覺得心里不太舒暢，就駕車去登樂游原。夕陽多么美好啊，只是黃昏將近了。

三、品讀感悟

1.知詩人心。

（1）詩人何時驅車登古原？心情怎樣，你是從哪個詞看出來的？（意不適）體驗：你心情不好時會怎么做呢？ 詩人心情不適時是怎么做的？（2）指導朗讀一、二句。2.感詩景美。

（1）介紹樂游原：漢宣帝立樂游廟，又名樂游苑、樂游原。登上古原，全城風光盡收眼底。（2）教師創設情境，學生閉目想象畫面：夕陽把它的金輝鋪灑下來，這時的樂游原是怎樣的美景呢？遠望繁華的都市長安又是什么模樣？ 學生自由想象并表達。（3）指導讀第三句。3.悟詩人愁。

（1）面對美景，詩人有什么感慨？為什么會有這種良辰美景短暫的感受呢？（2）補充詩人簡介及相關背景資料，與學生交流。

（3）情境設置：師扮演車夫，詢問惆悵的客人（學生）—— 夕陽可真是美啊，您心情好點了沒？您還有什么可愁的呢？

（讓學生體會詩人的心情，惆悵傷感、人生失意、憂國家大勢將去等。）（4）指導讀第四句，學生體會詩人心情，讀出惆悵與傷感。4.讀詩韻。

深入朗讀。教師示范朗讀，學生練習朗讀。

四、拓展積累

1.背誦默寫本詩。

2.你還讀過詩人李商隱什么作品？師推薦欣賞《夜雨寄北》《無題》《嫦娥》等。

《惠崇〈春江晚景〉》

教學目標：

1．了解兩首古詩所描寫的景色，從中感受自然美和語言美；體會作者所表達的思想感情。2．學習本課生字詞，理解詩句的意思。3．有感情地吟誦、背誦兩首古詩并會默寫。教學過程：

（一）出示《春江曉景》圖，簡介背景，揭示課題

1．簡介惠崇。惠崇是北宋有名的和尚，著名的畫家，善于畫鵝、鴨等小動物。2．出示《春江曉景》圖，這是惠崇畫的一幅畫。3．簡介詩人蘇軾：

蘇軾：字子瞻，號東坡居士，眉山（今四川眉山縣）人。他在詩、詞、散文的創作上都有很高造詣。《惠崇春江曉景》這首詩就是他為好友惠崇的這幅畫題寫的。

（二）自讀詩句，初步理解詩句的意思

1．熟讀詩句，勾畫不理解的字、詞，借助工具書自學。2．組內交換意見，掃除障礙。3．指名試著說說詩句的意思。

（三）深入探究，引發學生展開想象 1．指導學生有感情地朗讀。（節奏、語調、語速）。2．邊讀邊想象詩的意境。（1）認識蔞蒿、蘆芽、河豚。蔞蒿：長在洼地的一種野草。蘆芽：蘆葦的嫩芽。

河豚：味道鮮美但肝臟等部位有劇毒的魚。在近海，每年春天逆江而上，在淡水中產卵。（2）抓住詩中具體景物，展開豐富想象。①邊吟誦，邊想象畫面。②用自己的話描繪畫面內容。

3．詩人從哪些景物感受到春天就要來了？

明確：桃花剛開，鴨子戲水、蔞蒿長勢很旺、鮮嫩的蘆筍從土里鉆出。4．詩的最后一句是畫面上的景物嗎？

明確：不是，是作者依據畫面景物展開的想象。

（四）小結

1．讀了這首詩，你從中感受到了什么？

明確：作者抓住了畫面上幾枝桃花、嬉戲的鴨子、滿地的蔞蒿、短短的蘆芽，向我們展示了一幅活生生的江南水鄉春景圖。字里行間流露出詩人對春天的喜愛和贊美之情。2．“正是河豚欲上時”從畫面上看得到嗎？ 明確：這是作者通過觀察岸上、水面之物引發的聯想，它在告訴人們：桃花開放、春江水暖、蔞蒿滿地、蘆葦冒尖，也就是河豚上游產卵繁殖的季節。

（五）指導感情朗讀，背誦古詩。1．對照畫面朗讀。

2．背誦古詩，想象畫面。

第四篇：三年級古詩文誦讀串詞

三年級古詩文誦讀串詞

1.在中華五千年浩瀚的歷史中，古詩文就像是一顆璀璨的明珠，在文學藝術的星空中熠熠生輝，又像是一股升騰了千年的香氣，在文學藝術的長廊上彌漫、繚繞。

2.那一首首動人心弦的詩詞給了我們美好的享受，那一篇篇膾炙人口的佳作給了我們無盡的教益，讓我們在吟誦中斗志昂揚！

自勵詩

周恩來

大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。

面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。

1、國家興亡，匹夫有責。

2、一首首愛國主義詩文，猶如聲聲春雷，震撼著我們的心靈。第一部分愛國邊塞篇

《塞下曲》唐 盧綸

林暗草驚風，將軍夜引弓。

平明尋白羽，沒在石棱中。

《涼州詞》唐 王翰

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？

《春望》唐 杜甫

國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

《夏日絕句》宋 李清照

生當作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東。

1、詩里有綠樹、青山，有村舍、場圃，有一幅幅優美寧靜的田園風景畫；

2、詩中有清新的泥土味，有強烈的生活感受，有一張張令人心曠神怡的畫卷。

第二部分田園山水篇

《過故人莊》唐 孟浩然

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。

待到重陽日，還來就菊花。

《華山》宋 寇準

只有天在上，更無山與齊。

舉頭紅日近，回首白云低。

《鹿柴》唐王維

空山不見人，但聞人語響。

返景入深林，復照青苔上。

《四時田園雜興》宋 范成大

晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。

童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。

《望洞庭》唐 劉禹錫

湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。

遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。

《竹里館》唐 王維

獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。

深林人不知，明月來相照。

《大林寺桃花》唐 白居易

人 間 四 月 芳 菲 盡，山 寺 桃 花 始 盛 開。

長 恨 春 歸 無 覓 處，不 知 轉 入 此 中 來。

《暮江吟》唐白居易

一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。

可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。

《游山西村》南宋 陸游

莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

《飲湖上初晴后雨》宋 蘇軾

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

《漁歌子》唐 張志和

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。

青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。

1.從古至盡，多少詩人望月抒懷，借月詠懷之作，世代不絕。

2.千百年來，人們吟詠著它，在花前月下與親朋相聚；在異地它鄉思念故鄉親人。

齊：月有情，月伴影。那一輪皎潔如往昔的明月，讓人感懷，讓我們學會關懷，懂得珍重！

第三部分思鄉、友情篇

《九月九日憶山東兄弟》唐 王維

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

《別董大》唐 高適

千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己，天下誰人不識君？

《贈汪倫》唐 李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

《夜書所見》南宋葉紹翁 蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情。

知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。

《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》唐李白 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。

齊：千古佳句，千古吟誦，余音繞梁，我心悠悠。

第五篇：古詩文誦讀

古詩文誦讀，傳承傳統文化

楊秀英

每當清晨，陣陣清脆悅耳的詩文誦讀聲傳出教室。這就是我們五年級呈現的早讀風景。只有民族的，才是世界的。古典詩文是我國民族文化的精髓，也是世界文化藝術寶庫中的一顆燦爛的明珠。江澤民同志說：“中國的古典詩詞博大精深，有很多傳世佳作，它們內涵深刻，意存高遠，也包含著很多哲理。學一點古典詩文，有利于陶冶情操，加強修養，豐富思想。”為了進一步落實江總書記的講話精神，發揮學校這一教育基地的強有力的教育作用，我們學校進行了“中華古詩文經典誦讀活動”。我校全體師生可謂全員參與，全情投入，誦讀熱情日益高漲，氣氛濃厚，已經形成了一支強大而有聲勢的誦讀隊伍。誦讀活動也已成為我校具有深遠意義的傳統活動形式，并形成了自己的特色。

一、問題的提出

1．課題研究的背景

（1）橫向比較：世界各國對傳統文化的推崇。

世界上不少國家都提倡讓中小學生從小閱讀本民族的基本文化經典，例如俄國人對普希金的推崇，丹麥人對安徒生的敬仰，英國人對莎士比亞的熱愛??。正像英國的莎士比亞、德國的歌德、俄羅斯的普希金的詩文一樣，唐詩宋詞元曲明清小說是中國文化的驕傲。美國詩人龐德說過：“漢字永遠是詩的，情不自禁是詩的，相反一大行英文字倒不容易成為詩。”中國歷史上許多大詩人嘔心瀝血，豐富完善了漢語的表達能力，像駢儷典雅的漢賦，工整優美的律絕，蕩氣回腸的古風，豪放婉約的詞曲，千百年來傳唱不衰。可是令人遺憾的是我國現在小學課本里古代詩文的比例還是太少，所以我們將精心選編一些優秀古詩文作為課本的延伸和補充。

（2）縱向比較：我國近年來對傳統文化越來越重視，古詩文的吟誦被提到了一個前所未有的高度。

20世紀80年代末，世界各國諾貝爾獎得主在法國巴黎集會的宣言中提到：“人類要在21世紀生存下去，必須回到二千五百三十年前中國的孔子那里去尋找智慧。”中華文化經典源遠流長，前國家主席江澤民同志也號召大家多讀經典詩文，以“陶冶情操，加強修養，豐富思想”和“增強民族自信心和自豪感”，這是具有遠大文化戰略眼光的見解，一語道破人文血脈的傳承對于民族綿延和進步的重大意義。針對多年來應試教育作祟使得學生人文素養缺損的狀況，新頒布的《語文課程標準》也要求學生多背誦古今優秀詩文。近年來，我國的專家學者對于在青少年中進行傳統文化教育這一問題也普遍關注。他們提出，中華文明不僅活在典籍、展品中，更應活在大眾的精神生活中。在全國上下矢志進行現代化建設的今天，更需發掘中國歷史上豐富的審美、道德資源，用民族文化的優秀經典教育下一代。學術界弘揚優秀傳統文化的呼聲由來已久，著名學者季羨林先生

說，一個國家沒有自然科學和工程技術不行，但光有科技也不行。在進行現代化建設的時候，我們更應該重視自己的文化傳統，注重對青少年一代進行人文素質的培養熏陶。在這種文化背景下，古詩文的普及和吟誦被提到了一個前所未有的高度。

讓孩子們在讀經誦典中養德行，學做人是我們開展經典誦讀活動的初衷。據此，我教研室自身以子課題的形式特申報并組織《誦讀經典詩文，提高學生人文和語文素養》這一科研課題，以使廣大學生以及教師自身的人文素養和語文素養得以切實的增強。

2．課題研究的主要內容及其主要概念的闡釋和界定

（1）主要概念的闡釋和界定。“經典詩文”的“經典”是指長期以來為人們所稱道的、具有典范意義的意思；這里“詩文” 的“詩”主要是指膾炙人口的古代詩歌如唐詩宋詞等，“文”主要是指四書五經以及《三字經》、《弟子規》等典籍賢文。“誦讀經典詩文”的“詩文”主要是就中華詩文而言，但也不排斥遴選國外的精品詩文進行誦讀。所謂“經典誦讀”，即指2–13歲這一人生中記憶的黃金時代，心靈最清澈時的年齡階段誦讀、熟背經典美文、唐宋詩詞，以達到文化熏陶、智能鍛煉與人格培養的目的。也就是從蒙養書的俗文化開始過渡到經典、詩詞雅文化的誦讀，并引導他們進行淺顯的文學鑒賞。“誦讀經典詩文”有時簡說為“誦讀經典”，甚至進一步簡說為“讀經”，在這種情況下都是特指“誦讀經典詩文”的意思。

（2）幾個概念的內涵和關系。“經典詩文”富于哲理，給人啟迪，語言精粹，極富情趣，誦讀之后，既利于自己修身養性，又能使自己的語言表達流暢練達。因此，“誦讀經典詩文”也就與“培養學生的人文和語文素養”有了十分緊密的聯系，使人文性與工具性有效地結合了起來。本課題雖然強調的是“培養學生的人文和語文素養”，由于新課改的重要理念之一就是師生一道成長，教師在與學生的一道誦讀中也同時受到了人文的熏陶和厚實了自己的文化底蘊。因此，“誦讀經典詩文”也是十分有利于提升教師自身的人文和語文素養的，是我們教師，特別是語文教師進行校本研修和專業發展的重要方式之一。

3．課題研究的主要理論依據

中國文化經典源遠流長。針對學生人文素養缺乏的狀況，新頒布的《語文課程標準》在論及“課程性質與地位”時指出:“工具性與人文性的統一，是語文教學的基本特點。”在“課程目標”中又指出，語文教學要使學生“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”。要求1–6年級學生背誦古今優秀詩文160篇，在“階段目標”中要求，1、2年級在閱讀中“積累自己喜歡的成語和格言警句”，到了5、6年級，則需“誦讀優秀詩文，注意通過詩文的聲調、節奏等體味作品的內容和情感”。而《論語》中有很多句子早已被簡縮為成語，演化成格言警句。《語文課程標準》在“實施建議”中指出:“語文教師應高度重視課程資源的開發與利用，創造性地開展各類活動，增強學生在各種場合學語文、用語文的意識，多方面提高學生的語文能力。”這些內容的出現，都說明引導學生大量誦讀經典是實現“全面提高學生語文素養”的重要途徑。

有心理學家指出，人的記憶力在兒童時期發展極快，到13歲達到最高峰。此后，主要是理解力的增強。13歲以前是兒童記憶力發展的黃金時期，是人的一生心靈最清澈的時代。這個時期記住的東西，不會忘記，即使當時似懂非懂，長大后會隨著理解能力的增強和人生經驗的日趨豐富，自然而然地進行批判、分析、貫通融匯，自覺地應用于社會生活之中。記憶力的黃金年代，在生命中將一

去不復返，也需要‘搶救’。《誦讀經典詩文，提高人文和語文素養》這一科研課題也是孩子記憶力的搶救工程。古詩文不僅能提供文學滋養，而且融會在詩文中的智慧、風骨、胸懷和操守都將成為新一代中國人重建人生信念的重要資源”。

4．本課題研究的目的意義

當前的中小學生人文素養欠缺，基本禮儀較差，關愛他人，關注社會不夠。概言之，對青少年的教育危機乃當今世界最大的隱憂。到哪里去尋找拯救的出路？ 1988年，世界各國諾貝爾獎得主在法國巴黎集會，會后發表的共同宣言中提到：“人類要在21世紀生存下去，必須回到二千五百三十年前中國的孔子那里去找智慧。” 中華文化經典源遠流長，前國家主席江澤民同志1999年春節出席“中國唐宋名篇音樂朗誦會”，號召大家多讀經典詩文，以“陶冶情操，加強修養，豐富思想”和“增強民族自信心和自豪感”。這是具有遠大文化戰略眼光的見解，一語道破人文血脈的傳承對于民族綿延和進步的重大意義。針對多年來應試教育作祟使得學生人文素養缺損的狀況，新頒布的《語文課程標準》亦要求學生背誦古今優秀詩文240篇（段）首。據此，我們擬以誦讀中華經典詩文為課題進行校本課程的研究和開發，讓古老的智慧、經典的知識、膾炙人口的詩文，益學生之心智、怡學生之性情、變化學生之氣質、滋養學生之人生。具體地說，此課題研究之意義主要是：

（1）吟誦積極健康的經典詩文，能夠提高個人的文學素養

古詩文是我國歷史長河中的一顆璀璨的明珠，從楚辭漢賦到唐詩宋詞，怏怏大國的詩風詞韻陶冶了一代又一代的華夏兒女。古詩文的特點是短小精悍，字字珠璣，常常是一字驚人，一字道破天機。錘煉的語句包含著豐富的內容，一首好詩本身就是一幅優美的圖畫，一段精彩的敘述。讀者在誦讀過程中，大可以展開豐富的想象，心騖八極，神游萬仞。在提高學生個人的文學素養上，古詩有著不可替代的地位。

（2）吟誦積極健康的經典詩文，對于學生的高尚情操的培養也大為裨益。根據我們的調查，大部分小學生對祖國與民族的優秀傳統文化知之甚少，古文化常識嚴重不足。而在弘揚傳統美德方面也不盡人意，對一些基本的社會公德處于一知半解的狀態。這些現象雖然是苗頭傾向，但如任其發展，后果不堪設想。而古典詩歌兼跨德育、智育和美育范疇。讀一首詩就好比結識一位朋友，欣賞古代優秀詩文就如同與一批歷史上最杰出的中國人對話，無形中在氣質上、人格上都受到感染。古詩文可以使我們以一種詩意的眼光去觀察、體味多姿多彩的人生，在平常的生活中發掘詩意和哲理。古代詩文中的人生意境可以成為一個人事業發展的深厚土壤。

（3）吟誦積極健康的經典詩文，能塑造民族歸屬感和自豪感。

當年，以“兼容并包”著稱的北京大學校長蔡元培曾經拒絕聘用一位才華出眾的留學生，只因為那位留學生不肯用中文交談。翻譯家傅雷身處逆境時，仍然要求遠赴英國的兒子傅聰用中文通信，并對他在信中引述《論語》中的一段話感到欣慰。蔡元培和傅雷都是學貫中西的大家，但都把本民族的語言文字視為立身之本。他們胸中激蕩的愛國主義情思令人感奮。古典詩文是塑造民族歸屬感和自豪感的良好載體，也是最好的愛國主義教材。古詩中代父從軍的花木蘭激勵著學生為保衛國家獻出自己的一切，“生當做人杰，死亦為鬼雄”的李清照教會了學生如何做一個高尚的人，“三萬里河東入海，五千仞岳上摩天”描繪了山河的壯麗。在反反復復的吟誦中，學生的民族自豪感油然而生。（4）吟誦經典詩文合乎小學生的心理需要。

全國人大教科文衛委員會副主任委員范敬宜說，中國古典詩文之美，光閱讀是不夠的，還要出聲吟誦，歷史上甚至出現過許多吟誦流派。中國古典詩文講究音律美，只有吟誦才能對其氣勢、情感和韻味有一番真切的領悟。他早年曾師從國學大師、交通大學首任校長唐文治，對這位桐城派傳人輔導學生吟誦詩詞的情形至今記憶猶新，深感受益匪淺。古詩文中有些詩詞很難懂，讓學生背這些難懂的東西有必要嗎？諾貝爾物理學獎獲得者楊振寧的話回答了這個問題。他說：“在我上小學一年級時，父親教我背誦了幾十首唐宋詩詞。記得似乎是從‘床前明月光’開始。有些詩句，例如‘少小離家老大回’‘不教胡馬度陰山’，很容易懂。許多別的詩句不全懂，但是小孩子很容易就學會了背誦。七十多年來，在人生旅途中經歷了多種陰晴圓缺、悲歡離合以后，才逐漸體會到‘高處不勝寒’和‘鴻飛哪復計東西’等名句的真義，也才認識到‘真堪托死生’和‘猶恐相逢是夢中’是只有過來人才能真懂的詩句。”古詩詞中確有許多難懂的東西，但是不能因為難懂就不讓學生背誦。我們必須像牛吃草一樣，讓學生在記憶力最好的時期（15歲以前）把這些雖然半懂不懂、似懂非懂甚至全然不懂但對學生未來人生有重要影響的詩句“吃”下去，然后用學生一生的閱歷、經驗去“反芻”。誦讀中華經典詩文，切實地增強學生的人文素養和語文素養，將我們民族文化的精華和民族情結一代一代地傳承下去，這就是本課題研究的意義和價值所在。

二、研究的方法和過程

1．研究的基本方法

（1）本課題研究對象的選擇與確定

我們堅持以學校領讀為主體，以家庭助讀為輔助，以社會力量為推動的三結合模式，全面推進、深入開展誦讀活動。學校作為活動的生力軍，應在活動中充分發揮引領作用，使經典誦讀成為持久、長遠的大范圍活動。本課題雖然強調的是“培養學生的人文和語文素養”，由于新課改的重要理念之一就是師生一道成長，教師在與學生的共同誦讀中也同時受到人文的熏陶和厚實自己的文化底蘊。因此，“誦讀經典詩文”也十分有利于提升教師自身的人文和語文素養，是我們教師，特別是語文教師進行校本研修和專業發展的重要方式之一。此外，親子共讀同樣不失為一條有效途徑。學生在校時間畢竟有限，且要完成規定的學習任務，單靠在校時間，誦讀得不到保證，而讓學生在家和父母一起背誦，讓父母幫助、督促學生背誦，就能彌補在校背誦不能及時檢查反饋的不足，使誦讀真正落實到每個學生。而且，用學生的誦讀帶動家長誦讀，能營造濃厚的家庭學習氛圍，有利孩子的健康成長，這也是建設學習型家庭的需要。師長和學生共讀古文經典，利在百代，功在千秋。（2）研究方法的運用

本課題的研究采用多種方法，主要有文獻法、調查研究法、比較研究法、行動研究法、個案研究法、經驗總結法等。

①調查研究法。通過問卷調查、實地調查、座談等方式，全面了解我城區學生語文素養的現狀，收集學生及教師對中華傳統經典誦讀和語文素養培養的意見和建議，對調查數據進行統計分析，以確定課題實驗所采取的有針對性的措施。

②文獻研究法。查閱國內外有關經典誦讀的論文、著作、報道等，尋找本課題實施的理論依據以及可供借鑒的優秀經驗。通過文獻研究啟迪課題組成員的思想，開闊研究思路。

③行動研究法。強調對我校語文教學以及當前語文教學的現狀進行反思與研究，發現、分析學校語文教學中存在的問題，特別是學生語文素養退化，傳統文化意識淡薄的問題及原因分析，有針對性地采取新的教學措施，擬定行動計劃，強化“教師即研究者”的思想，引導一線教師參與教研工作，成為教育研究的主人，使教師將研究工作與教育教學工作緊密結合起來。

④經驗總結法。課題研究在教學實踐中及時總結課題研究的經驗，為“經典誦讀”和構建特色校園文化、深化教學改革奠定基礎。

2．研究的主要過程（1）研究人員的組成

課題負責人趙鳳玲是縣級骨干教師，學科帶頭人。從教以來，她傾情致力于課題的研究，長期以“全面提高學生語文素養和人文素養”為己任，全面培養學生良好的學習習慣和語文綜合素養。她尤其重視對學生進行傳統文化教育，多年來在學生中播撒經典詩詞的種子，并已獲得初步的研究成果，是一名有著豐富實踐經驗和厚實理論功底的教研員，在社會上享有較高聲譽。（2）研究活動的內容和方式

①確立課題方案，明確誦讀研究的方向 ②厚實文化底蘊，推進誦讀研究的展開 ③搭建展示舞臺，初顯誦讀研究成果

三、研究的成果

1．理論成果 從申報課題起，我們的語文評優課就圍繞該課題去研究和開展，堅持每個學年都開展 “經典詩文課堂教學評比”活動，將誦讀、研讀經典詩文落實到閱讀教學中去，這要求教師重視古詩文教學，更新教學理念，改變教學方法，提高教學效率，在古詩文教學中探索出一條行之有效的途徑。經過三年多的研究與探索，現將研究的經典詩文教學模式歸納如下：

（1）自主閱讀課

傳統的古詩文閱讀逐字逐詞逐句繁瑣分析理解的教法，造成了古詩文閱讀教學“少、差、慢、費”的現狀。“自主閱讀”模式以學生有組織有步驟的自主閱讀為主要特征，體現了自主、合作、探究的學習方式。一般有以下幾個教學流程：

①讀正確。學生接觸課文，首先要掃清語音、句讀障礙。能讀準字音，讀出節奏。

②明詩意。學生在借助注釋的基礎上自讀自悟，了解詩文大意，理解重點字詞。

③悟詩情。在理解課文大意的基礎上對課文作進一步的品味、賞析、感悟人文內涵。抓住那些畫龍點睛的字詞，即“詩眼”，反復品味推敲，以此舉一反三提升誦讀古詩詞的能力。通過對關鍵字和重要語句的理解、品味和品讀，讓學生進入詩歌的意境，真切地體會和感悟詩人的情懷，把人文性和工具性有機地結合起來。

④讀出味。引導孩子們反復誦讀古詩文，讓孩子們在各種形式的誦讀中品賞佳句、體味情感、進入意境，最后在課文感知、理解的基礎上熟讀成誦。讀的形

式是多樣的：創設情境讀、配樂朗讀、男女生輪讀、師生合作讀、個別讀、齊讀、小組讀、競賽讀、想象讀、排比式“邏輯引讀”??（2）誦讀課

特級教師于漪說：“要反復誦讀，把無聲的文字變成有聲的語言，讀出感情，讀出氣勢，如出自己之口，如出自己之心。”可見，誦讀是古詩文教學的很好的方法。這就要求教師教讀古詩詞應在指導學生咀嚼、體會、感悟和創新上下功夫，放手讓學生誦讀，從整體上去感知古詩詞的音樂美，讓他們自然而然地步入詩詞的意境，最終獲得思想的啟迪，達到積累祖國語言，提高審美情趣的目的。誦讀課以學生誦讀為主，讓學生在教師指導下，吟詠詩文，逐步形成語言的感悟能力。古詩詞講究韻律、樂感極強，平仄交錯組合，具有美的旋律和和諧的節奏，是富有音樂美的文學樣式。正是因為詩詞的語言凝練精辟，具有悅耳的音樂美，最適宜誦讀，因此誦讀就成了破解古詩詞的首要任務。教師誦讀指導的主要任務是幫助學生在初步理解詩詞內容的基礎上確定感情基調，分辨重音，掌握節奏。

①注意重音。重音處理得好，才能準確地表情達意。高音顯得響亮，表示興奮、喜悅的感情；低音顯得幽沉，表示肅穆、悲哀的感情。如讀《酬樂天揚州初逢席上見贈》“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，重音落在“千帆過”“萬木春”上，為什么?因為這六字形象地展現出未來的美好，表現一種激昂、樂觀的生活態度。

②注意掌握感情基調。如壯志難酬、蒼涼悲愴的《漁家傲》，豪邁奔放、想象瑰麗的《望天門山》，氣壯山河、慷慨悲壯的《過零丁洋》，委婉含蓄、纏綿緋惻的情詩《無題》，與世無爭、清新自然的《歸園田居》，憂國憂民、沉郁頓挫的《春望》。

③注意節奏。如教學生按表音節奏劃分或按表意節奏劃來朗讀。四言為“二二”節奏，如“東臨/碣石，以觀/滄海”。“蒹葭/蒼蒼，白露/為霜”。五言有“二二一”節奏，也有“二一二”節奏，如“大漠/孤煙/直，長河/落日/圓”，“晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸”。七言有“二二三”也有“二二二一”節奏，如“商女/不知/亡國恨，隔江/猶唱/后庭花”，另外還有“二二一二”節奏，如“春蠶/到死/絲/方盡，蠟炬/成灰/淚/始干”。同時，韻腳要讀得響亮而稍長，讀出詩歌的韻味。

④讀出韻味，還有一個重要的方面，是了解虛詞所表達的感慨、哀嘆、疑惑等語氣，讀出結構齊整，運用對比等修辭手法的句子所表達的感情。在誦讀訓練時，要求學生揣摩虛詞的用法，注意模仿語氣、語調，從而領會作者的立場、觀點和思想。

在教學中可采用“三段誦讀法”。即第一階段：教師范讀，學生整體感受，注意語音(飽滿，圓潤)。在“知詩人”的基礎上，讓學生反復吟讀，把握詩句中的重讀音節、聲調、節奏及其變讀，讓學生在反復吟讀中體味古詩詞的音樂美。第二階段：重在體味情感，注意語流(節奏、停頓、快慢)。第三階段：重在進入情境，注意語氣(輕重，抑揚，抒情性)。這一階段，教師可先讓學生試讀，教師點撥后，學生自由誦讀，讀出語氣和語勢。無論在哪個階段，教師都應進行科學的誦讀指導。通過三個階段的反復吟誦，使學生熟悉了作品；通過語音、語流、語氣的朗讀指導和學生對作品的直接感受，使他們能夠讀準詩詞的節奏、讀出詩詞語氣和語勢。這樣，學生就在朗讀中理解了古詩詞的含義，體會到了古詩詞的的感情和氣勢，初步把握住了詩詞所要表達的作者的思想情感。

（3）鑒賞課

①題目的鑒賞。讀詩必讀題，讀詩先讀題，是品詩的必由之路。對古詩詞題目的鑒賞并不是指一般的題意的解讀，而是特指一些構思獨特、耐人尋味的詩題。這些詩題或是畫龍點睛，或是題文照應，或是隱藏意境，或是統領全詩，教學時引導學生對詩題慢慢品味，把詩題教學滲透在整個品讀過程中，啟發學生把這樣的詩題作為鑰匙，來開啟詩詞藝術殿堂的鑒賞之門。

②語言的鑒賞。詩人盧延讓在《苦吟》中說：“吟安一個字，捻斷數莖須。”一首詩詞中值得品味推敲的詞語很多，是否需要字字求解呢？當然不必。教師的教學智慧在于發現和選擇那些畫龍點睛的字詞，這些字詞往往能牽一發而動全身，對表現全詩的景物、情感或意境有著獨特的作用，這些字詞也就是我們平時所說的“詩眼”。抓住了“詩眼”，就正如近代學者王國維所說的“著一字而境界全出。”所謂“十年得一字”“語不驚人死不休”更是古人錘煉語言的佳話。如果古詩詞教學只停留在對字詞表層意思的講解，那就顯得蒼白、膚淺了。

③意境的鑒賞。讀詩如果能進入意境，就會如臨其境，如見其景。葉圣陶說得好：“作者胸有境，入境始與親。”因此，教師首先要提高自身對名句的鑒賞能力，教學時把自己的鑒賞心得引發為學生的學習所得。古詩文教學的精髓在于誦讀，把握了這一點，也就意味著掌握了把孩子們引入詩境的金鑰匙。

④表達方法的鑒賞。小學生誦讀的古詩詞許多是寫景抒情詩。詩人充分運用詩中有畫、畫中有詩的表達技巧，借景抒情，寓情于景。比如古詩中有不少寫花、寫鳥的詩句。但詩人不同的處境，不同的感受。景物所抒發的情感就不盡相同。如杜甫《春望》筆下寫的花、鳥是“感時花濺淚，恨別鳥驚心”。花也濺淚，鳥也驚心，是出自“國破山河在”的觸目驚心的感嘆。同樣是杜甫寫的《絕句》，寫的花、鳥卻是“春風花草香”，“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”。詩人筆下是明凈絢麗的春景，畫面充滿勃勃生機，反映了詩人當時經歷了許多奔波流離之后，定居成都草堂的安適心情。景樂則情樂，景哀則情哀。（4）拓展課

我們利用現代信息技術的閱讀環境，找同一詩人的不同作品，找同一題材的不同作品，找同一時代的不同作品等等。這不僅有助于擴大信息量、擴展知識面，還能改變傳統模式中的單向教學模式，學生的學習自主性充分得到體現。因此，我們必須有意識培養學生主動獲取、積累知識信息的能力。古詩詞教學，如何將課上得有厚度，拓展是很有必要的，這是對文本的一種超越。一篇帶多篇，幾乎是教古詩詞作為拓展延伸的共同做法。教學時以詩比詩，以詩帶詩，詩中有詩，在比較中加深感悟詩句的內涵和美感。有的是同一主題，不同詩人的對比；有的是同一詩人，不同風格的對比；有的是同一詞牌，不同作者的對比。為加大經典詩詞的閱讀量，激發學生學習的興趣，在學習原有教材的基礎上適當補充擴展是十分必要的，這樣就可以收到相互引證，相得益彰的效果。以張寧老師的課為例，以《認識李白》為主題，篩選了兩首較能體現李白詩仙的風范，又適合小學生誦

讀的《獨坐敬亭山》《月下獨酌》進行了組合教學，抓住李白兩首詩《獨坐敬亭山》《月下獨酌》的題眼“獨”，啟發學生把這樣的詩題作鑰匙，開啟詩詞藝術殿堂的鑒賞之門。對于同一主題的古詩（如送別詩、思鄉詩等），我們還可以采用“以點帶面，橫向比較” “主題延伸，深入人心”，先扶后放，增加學生古詩的內在積累，提高學生古詩鑒賞水平（如《游子吟》、《贈汪倫》等）。對經典詩文教學模式的探討會使我們更好地找到學習和吸收民族文化的最佳途徑，從而促進學生學習古詩文的效果，切實提升學生的語文素養。

2．實踐成果

經過了近幾年的研究實踐，大家感覺到學生的人文素養日漸豐厚，各方面得到了發展，教師的素質得以提升。

①校園散發淡雅詩香

我們極力創設濃郁的人文校園環境，為培育學生良好的人文素養服務。各校的校園裝點得詩意融融，韻味濃濃。櫥窗里，每周有精心繪制的詩配畫；草坪上，精美的詩文牌隨處可見；長廊邊，兩排供師生施展才華、交流詩文知識的詩文碑廊吸引著不少目光；墻壁上，各校師生合作的“詩聲琴韻”、“詩海揚帆”、“詩文之路”等墻報令人應接不暇。各校盡一切可能讓校園內每一塊板壁說話，讓每一個景點益智，讓每一個空間出彩，使校園在詩文化的浸潤中日益散發出淡雅的詩香，使學生在充滿詩意的氛圍中棲息徜徉。

②師生人文素養得以提高

古詩文中蘊含著大量的人文內涵，而目前我們的學生卻思想單純、生活單調，正缺少這種文化底蘊，通過開展“小學生古詩文誦讀”的研究活動，采用各種形式讓學生從古典詩文中汲取“營養”，陶冶情操，鑄煉民族精魂，從而使學生在現代大眾文化的狂潮中不至于茫然失措迷失自我。從某種意義上講，“活”了學生，“活”了教師，也活了“學校”，教師提高了人文素養，增加了人文底蘊，學校也形成了“人文見長”的特色。

③學生素養得以浸潤

學生們在經典詩文的浸染下，性情變得平和了，審美情趣更濃了，想象創作能力更強了，胸懷更為開闊，富有個性，人格健全??課堂上，學生背誦起詩文可謂滔滔不絕，“好詩佳句”常常是脫口而出??而家長們對這項課題活動的展開，起初比較多地著重于開發孩子的記憶能力，后來家長發現參加活動后，孩子們的語言表達能力大大提高，出口成章。越來越多的家長認為，孩子們在經典詩文中吸取了做人的精神力量，培養了氣質，大有“腹有詩書氣自華”的風范。這跟我們的預期目的完全是一致的。

④教師素質得以提升

在研究過程中，教師們不斷學習充實自己，古詩文素養得到了有效的發展，教育理念也得到了提升。他們認識到進行經典詩文誦讀的研究，不是追求一種時尚，而是在教育者心中根植一種理念；不是追求一種形式，而是在教學活動中實施一種策略；不是一種功利行為，而是一種為學生終身發展的投資。

⑤素質教育得以深化

素質教育是一場深刻的教育革命，不是一句空喊的口號。因此，我們努力尋求實施素質教育的突破口。我們依托古詩文誦讀研究，實現古詩文誦讀與德育、與音樂、美術等各學科、與家庭教育、與傳統教育、與信息技術等多方面的結合，力求把學生的精神放到一個自由翱翔的人文空間，讓學生在誦讀、欣賞大量經典詩文過程中激發靈感，增強其原創力。同時，借助經典詩文中的情感內涵，培養學生欣賞美、創造美的能力，促使學生全面發展。

四、有待研究和討論的問題

經典誦讀活動對于陶冶學生情操、積累民族文化、加強修養、豐富思想起著重要的作用。調查中也發現由于年代久遠、經典文章難于理解、古今用詞差異、誦讀時間局限等方面的原因，經典誦讀活動中還存在著許多不容忽視的問題：

1．誦讀模式大同小異，誦讀特色不夠明顯。在調查中發現，各校誦讀活動存在著誦讀形式呆板、形式劃一的缺點。這樣的誦讀方式對于天性爛漫、活潑好動的學生而言，變成了一種桎梏。

2．誦讀和理解存在矛盾。學校開展經典誦讀過程中，誦讀與理解之間的矛盾問題總是被不斷地提出來。如果學生問“這句話、這段話怎么理解”，家長或輔導員該如何做？我們從實踐中感知，認為當學生不提問題的時候，班主任可以不作解釋，但當學生提出問題的時候，班主任應該解釋。我們是不要求他們現在就懂，他們以后有一輩子的時間去悟，去理解，但是當他們現在就有想懂的欲望的時候，我們應該滿足兒童進一步求知的正常而且是值得鼓勵的要求。

3．經典誦讀在一定程度上加重學生的繁重負擔。近年來，隨著基礎教育改革和素質教育的推進，國家對學生作業量、作業時間有了明確規定。但是由于考核制度從根本上未能徹底改觀，評價仍是以書面考試為主，因此負擔沒有從根本上得到減輕。經典誦讀工程的引入，在一定程度上分散了學生的學習時間，面對繁重的課業負擔，經典誦讀在一定程度上加重了學生的負擔。

三年多的誦讀活動使我們深刻體會到：抓好經典詩文誦讀活動領導重視是前提，老師參與是基礎，調動學生積極性是關鍵，家長的支持是不可缺少的組成部分。我們開展經典誦讀活動的目的不僅僅是讓學生記住名篇佳作，更重要的是尋根，尋民族精神之根，尋現代文明之根。回首和孩子們一同走過 的誦讀之路，我們感慨；看著學生們在經典中獲益，我們欣慰！“讀經典，學做人”活動還將繼續深入地開展下去。我們深深地相信，今天讀經誦典的稚子孩童，在誦讀經典詩文中弘揚優秀的民族傳統文化，厚實了人文底蘊。我們肩負著歷史重任，在我們的努力下，相信我們的學生們會繼承傳統，弘揚傳統，去開創更加美好的未來！