第一篇：多維世界觀

多維世界觀

人們總是再想想存在穿越時空，以及可以通過穿越時空去閱讀甚至改變時空之前的世界，但是人們又確信那個世界只能閱讀而不能去改變，以影響此時間段以后人們會跟隨這個世界繼續往后延續。但是我們又怎么沒有想象存在一種時空與物質同存共生的世界嗎？在我看來我們現實的世界是隨著時間的推移而成水流柱狀的世界形態，整個水流是延續的也是互相聯系的，有無數個時間層所對應的世界所組成，水流中的每一次即是在此時間的世界全部，并且每一層的世界物質與其他層的世界物質是完全相同的，在我認為即使存在時空穿梭，從未來返回過去，哪怕改變一些事情，也不會對此時間以后，通俗的講對水流注此層一下各層發生改變，我們改變的只是此層世界，此層世界以后也會隨著時間繼續延續，既不影響以后世界也不是即將的以后世界，而是僅此層的世界，由此推而廣之，其實存在無數個世界，他們都在各自的特定世界中，彼此直接互不影響。舉個例子假如某人死了，而我們運用時空穿梭回到過去把他救了，穿梭的那個世界里，此人確已死亡而無法復活，其家人和朋友會在此人死后的世界里和我們現在所接受的世界里一樣正常的生活，但是此營救對在穿梭回去的那個世界里會發生本質的變化，那一層世界的人們會因我們的營救此人過上正常的生活，就像什么事情都沒發生一樣，死的那個人也就是現在說的大難不死，這是我們現在看來，但其本人并不知情，其本人還認為那是正常的一天似的，這只不過是在那個單層的世界所往后發生的，不我們現實世界無關，現實中其卻已死亡。由此得出世界是無處不在的，也是無處無時無刻不在延續的，方向不定，結果未知，既然我們不能改變過去，那時空穿梭對我們還有意義嗎，答案是肯定的，雖然在我們這一時間往后延續的世界里不會獲得人們所希望的再造重生，但是他也給我們一個心理上面的安慰，因為他們并不是真的不在，而是在另一有過去某一時間點往后延續的世界里生活著，這個世界也就是從沒有時空穿梭改變之前的那個世界水柱的一個時間點層的世界給抽出來，作為單獨的一次往后延續，形成新的世界水柱，而先前的時間水柱依然存在，二者形成兩個平行的水柱，如果我們做了多次時間點的改變，那就會從改變的時間點層往后形成新的世界水柱，形成的這些水柱都是平行的關系，所以即使穿梭改變也只是形成新的世界水柱，而原來時間改變之后所已經形成的世界水柱依然存在。這和我們現在看到的有很多天上行星，其實已經不存在，只是由于光穿梭的時間原因差影響我們的眼睛，也就是我們確確實實看見其存在一樣。其實世界水柱也可以被這樣去理解的。

第二篇：世界觀

世界觀、人生觀、價值觀

一、什么是世界觀、人生觀、價值觀？

世界觀是人們對世界的總的看法和根本觀點，它包括自然觀、社會觀、人生觀、價值觀和歷史觀。作為一個人來說，世界觀又總是和他的理想、信念有機聯系起來的，對理想和信念起支配和導向作用；同時世界觀也是人的行為的最高調節器，制約著人的整個心理面貌，直接影響人的個性品質。可以講，世界觀決定一個人的價值觀和人生觀。

價值觀是人對客觀事物的需求所表現出來的評價，它包括對人的生存和生活意義即人生觀的看法，也包括從人生的基本價值取向到個人對具體事物的態度。

人生觀是關于人生目的、態度、價值和理想的根本觀點。它主要回答什么是人生、人生的意義、怎樣實現人生的價值等問題，其具體表現為幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、生死觀、戀愛觀等。

世界觀、人生觀和價值觀三者是統一的，有什么樣的世界觀就有什么樣的人生觀，有什么樣的人生觀就有什么樣的價值觀。

二、高中學生應該樹立怎樣的世界觀、人生觀和價值觀？

1.正確的世界觀：（1）堅持唯物主義世界觀，反對唯心主義；（2）崇尚科學，反對迷信；（3）堅持無神論，反對有神論。

2.正確的人生觀：（1）幸福是人生追求的目的；（2）人生之中有苦有樂。吃苦在前，享受在后，把方便讓給別人，把困難留給自己。對于國家和社會做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；（3）樹立社會主義榮辱觀；（4）熱愛生命，珍惜生命，學會關心他人。追求高尚的品格，樹立積極進取、樂觀向上、厚德載物、自強不息的人生態度。

3.正確的價值觀：（1）對于金錢要取之有道，用正當的手段合法的渠道來獲取金錢，反對拜金主義；（2）理性消費，不互相攀比；（3）珍惜糧食，反對浪費；（4）珍惜時間，合理安排每天的學習與生活；（5）自覺履行義務，平等享受權利（6）弘揚民族精神，繼承優秀傳統文化，自覺抵制腐朽文化；（7）堅持社會主義集體主義價值觀，實現個人、集體、社會利益的統一；（8）正確對待生活中的競爭與合作，學會在競爭中合作，在合作中競爭；（9）勇于創新，反對因循守舊。

第三篇：多維小結

“多維游戲區——嬰兒護理中心”學期小結

周曉霞

游戲是幼兒最感興趣的活動，從游戲中可反映出一個人的能力及觀察事物的細致能力，同時也可鍛煉人的各方面的能力。本學期，我帶領孩子們在“嬰兒護理中心”學會更多與社會環境相關聯的能力，讓幼兒在這樣的環境影響下產生興趣、靈感,進而獲得發展。

剛開始幾次游戲的時候比較混亂，孩子們總是為扮角色而爭吵，后來我進行了改進，采用自己班級的孩子來當護理員和引導員，老師通過晨間講解、教師演示或用一節游戲課專門進行的訓練，通過多次練習，幼兒對如何護理過程及相互職責有了一定、更深的了解。然后活動的時候讓這些孩子戴上只屬于他們的牌子，到游戲時間當引導員的幼兒根據自己的角色進入游戲區，通過這種方法，整個游戲井然有序，別的班的孩子在這些引導員和護理員得帶領下變得有序了許多。

為了利用空間，本來在一個房間里的游戲區顯得有些小，孩子們在里面玩有點擠，現在結合了大廳的一部分，空間大了許多所以孩子們操作起來更加方便了。活動開展了幾次，總感覺有些亂，區域沒有劃分開來，顯得有點亂，后來我采用分區域的方式，把整個嬰兒護理中心分成了四個部分，洗浴區、喂奶區、穿衣區和親子閱讀區。這樣，只有護理員相互職責，來玩的幼兒就可以分的清，為了減少幼兒等待時間，提高游戲興趣，收銀員除了收銀外，還將負責管理護理中心的物品，便與其他幼兒可以拿，一個區得護理員可以和別的區得護理員進行交換，通過這種方法，幼兒始終有著很高的游戲興趣，也使得游戲變的更形象，更貼近于生活。

隨著年齡的增長，對于游戲要求、水平也會逐步變高，像原來簡單的護理嬰兒，變成會帶著生病的孩子去看病和帶它們去買好吃的、看好看的表演等。通過與同伴的交往，幼兒的語言水平有了很大的提高，而且也很好訓練了幼兒的膽量，對于表現好的護理員和好的“爸爸媽媽”，我會在大家面前表揚他們，漸漸地，內向的幼兒也變得膽大了。像我們還有引導員，收銀員等等，他們都有各自的分工，要求、任務各不相同。

經過了一個學期的游戲，孩子們能夠透過游戲更大膽、自信與人交往，根據不同年齡段的特點，開設有趣的嬰兒護理中心，讓孩子能按自己的喜好進行游戲，為教學作進一步完善，讓孩子玩中學，學中樂，身心獲得健康和諧發展。

第四篇：淺談小學生世界觀

淺談小學生世界觀、人生觀和價值觀教育

世界觀、人生觀和價值觀是人們對自己生命意義的看法，是對自己要干什么而不干什么的一種判斷標準，是決定人們的觀察和行為的重要因素。譬如，人們比較容易傾向于那些自己認為有價值的、自己看重的事情、經驗或人。所謂“古松三態”就是這個道理：在木匠看來，古松是一根梁；在畫家看來，古松是美的，是風景的組成部分；在種地的農民看來，古松可以遮陽，是一方蔭涼地。他們都從各自的角度看到對自己有價值的東西。同樣，不同年齡、不同身份、不同層次的人們所具有的價值觀也就不盡相同。

現階段小學生的世界觀、人生觀和價值觀有如下特點：

第一，直觀性：即小學生對人生和社會的看法是直觀的，往往就事論事，而很難對人生和社會的復雜問題按照社會發展的規律去理解。

第二，粗淺性：小學生對人生和社會的觀察往往是粗淺的，只對客觀事物進行和粗淺的理解，基本上還是以個人的經驗和理解去評價，不能透過現象看本質，也不能從縱橫經緯方向進行深入透徹的判斷。

第三，固執性：小學生已經有了一定的知識基礎和社會經驗，但由于其心理水平還比較低，所以他們在形成一定的人生觀和世界觀以后，往往會堅持很長時間，不會輕易改變。當代的小學生是跨世紀建設有中國特色社會主義的主力軍，他們的世界觀、人生觀和價值觀如何，關系到他們的本質是否能夠得到全面提高，關系到我國社會主義大業的興衰。因此，我們必須加強對小學生進行世界觀、人生觀和價值觀教育。

一、樹立正確的世界觀

世界觀是一個人對整個世界的根本看法，世界觀建立于一個人對自然、人生、社會和精神的科學的、系統的、豐富的認識基礎上，它不僅僅是認識問題，而且還包括堅定的信念和積極的行動。

馬克思主義世界觀是迄今為止最科學的世界觀。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的基石。具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂，解放思想、實事求是、一切從實際出發是馬克思主義理論精髓。我們黨把這一科學的世界觀同中國的具體實踐的結合，形成了有中國特色的“實事求是”的思想路線，即“一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理”。這是科學、正確的世界觀最具體、最生動、最集中的表現。樹立正確的世界觀，中學生一定要尊重客觀，順應潮流，與時俱進。客觀就是世界，世界是個什么樣子你只能去認識它，去適應它，進而去改造它。要使自己適應客觀，這樣才能更好的發揮主觀能動性。而順應潮流，就是要把握時代的主題。現在是努力建設小康社會，實現中華民族的偉大復興時期，這就是個潮流，中學生如果不跟著這個潮流，那是根本的世界觀出了問題。與時俱進，就是要永遠不落后，永遠跟上時代的步伐，走在時代的前沿，這樣中學生才能看得更遠。

二、樹立正確的人生觀

人生觀，是人們對人生問題的根本看法。主要內容是對人生目的、意義的認識和對人生的態度，具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。人生觀是人們在人生實踐和生活環境中逐步形成的。由于人們的社會實踐、生活境遇、文化素養和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀。正確的人生觀指引人走人生的正道，用自己的勞動去創造人生業績，成為一個有益于社會有益于人民的高尚的人。錯誤的人生觀將導致人背離人生的正道，走到邪路上去，甚至成為危害社會危害人民的罪人。樹立正確的人生觀，要有堅定的理想信念和正確的人生態度。小學生應當追求崇高的理想和高尚的品格，時刻嚴格要求自己，樹立積極進取、樂觀向上、厚德載物、自強不息的人生態度。

三、樹立正確的價值觀

價值觀，是人們對價值問題的根本看法，包括對價值的實質、構成、標準的認識，這些認識的不同，形成了人們不同的價值觀。每個人都是在各自的價值觀的引導下，形成不同的價值取向，追求著各自認為最有價值的東西。能否樹立正確的價值觀和科學、合理的價值取向，對一個人的發展是至關重要的。

小學生正面臨著人生發展的最為關鍵的時期。時代要求他們要在學習生活各方面全方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關系等一系列重大問題。他們要學會生存、學會學習、學會創造、學會奉獻，這些都是他們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質。其中，最核心的就是學會如何做人；做一個有理想、有道德、有高尚情操，有利于社會、有利于國家的人。這就要求他們每個人必須從現在做起，牢固樹立正確的人生價值觀。樹立正確的價值觀，就要以馬列主義、鄧小平理論、“三個代表”等正確的理論為指導，更要勇于實踐，在具體的學習生活實踐中培養、形成和提升自己崇高的人生價值觀。中學生是作為未來社會建設者的一支重要生力軍，影響中學生人生價值觀形成和發展的因素必然是多方面的，不僅需要調動社會、學校、家庭等各方面的積極性，共同做好工作，更需要我們每個中學生自覺實踐，勇于探索，讀書好學，多思好問，革新創造，鍛煉敏銳的思維，形成良好的判斷能力，努力使自己成為二十一世紀社會發展需要的會生存、善學習、勇于創新的復合型人才，將理想和現實、精神和物質統一起來，將個人利益和集體利益結合起來，把個人理想融入全體人民的共同理想當中，把個人的奮斗融入到為祖國社會主義現代化建設事業的奮斗當中，這樣才能樹立正確的價值觀，擺正社會價值和個體價值、道德價值和功利價值關系，確實地肩負起建設有中國特色社會主義現代化的偉大使命，真正實現人生的價值。世界觀、人生觀、價值觀是一個有機的整體，是既有區別，又有密切聯系的。一個人如果沒有從世界觀上解決唯物而辯證地、客觀而全面地看待事物，就很難確立自己正確的人生觀和價值觀。當然，人生觀和價值觀也會對世界觀發生作用，或是鞏固、完善、促進世界觀的發展，或是動搖、破壞、扭曲世界觀。

小學生一定要不斷地學習，培養正確的世界觀、人生觀和價值觀，通過正確的世界觀、人生觀、價值觀，確立高尚、進步的價值追求，實現自己完美的人生價值。

第五篇：一個人世界觀

保持先進性做反腐倡廉的模范

當前全黨正在開展以實踐科學發展觀和保持共產黨員先進性為主要內容的教育活動，本人深刻認識到，作為一名黨員干部，只有認真執行領導干部廉潔自律的有關規定，時刻牢筑反腐倡廉的思想防線，克己奉公，廉潔自律，永葆共產黨人的純潔公仆本色，認認真真做事，踏踏實實做人，清清白白做官，身體力行“三個代表”，才能保證我黨的事業從勝利不斷走向勝利，保證我縣經濟社會快速健康和諧發展。

一個人世界觀、人生觀和價值觀的形成與自己對客觀事物的思維趨向和對客觀事物的反應密切相關。因此，作為一名共產黨員，要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，必須堅定共產主義信念，始終堅持全心全意為人民服務的根本宗旨；而作為社會主義市場經濟條件下的一名黨員，我們工作的目的是教書育人，為國家培養好下一代，為提高我國的綜合國力，保持社會的穩定做出我們應有的貢獻。所有這一切就要求我們必須立足崗位、扎實工作、愛崗敬業，把做好本職工作作為我們實現共產主義理想的實際行動，讓理想和信念在崗位上閃光。

我覺得我們還應該保持良好的學習習慣。學習是每一名黨員干部的必修課，也是我們老師儲備知識最好的方式。只有不斷加強學習才能提高自身素質和能力，不學習思想就無法進步，能力就無法提高。活生生的事實還告訴我們，不學習，思想就得不到改造，心就不靜，心不靜，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑，一遇到誘惑就容易亂了

方寸，就容易被誘惑的繩索絆倒。因此，我們必須要經常認真學習法律法規，增強法制紀律觀念，淡泊明志，廉潔從教，用高尚的道德武裝自我，用淵博的知識打磨自我，從書本上學，從實踐中學，學到真本領，努力做一個新時期優秀的共產黨員。

此外，我們還要始終保持艱苦奮斗的優良傳統。改革開放的大潮，給我國經濟社會發展帶來了生機和活力，同時也夾雜了一些不良的思想和文化，人們的價值觀念也受到了抨擊，有一部分黨員干部，淡忘了艱苦奮斗作風，貪圖享受，熱衷于追求個人和小家庭的安樂，拋棄黨紀法規，貪污腐化，走上犯罪的道路。我們一定要引以為戒，要繼續發揚艱苦奮斗的作風，恪守黨的宗旨，提倡勤儉節約，反對鋪張浪費，始終不渝地保持和發揚艱苦奮斗的優良傳統。

我們應該向優秀的共產黨員學習，如：焦裕祿、孔繁森、牛玉儒等。學習他們始終保持共產黨員的高風亮節，始終保持人民公仆的政治本色，始終把全心全意為人民服務的宗旨牢記于心。把廣大人民群眾的根本利益作為一切工作的出發點和落腳點，把群眾呼聲當作第一信號，把群眾需要當作第一選擇，心為民所想、利為民所謀、權為民所用，這不就是我們最好的楷模嗎？

我們要把敬業愛崗、忠于職守、無私奉獻，看作是自己天經地義的事情，勤勤懇懇地做好本職工作。在工作中做到正確地認識自己，真誠地對待他人，表現出做人的人格魅力，以此來激勵自己，影響他人，共同進取。

反腐倡廉工作是一項長期而艱巨的任務，需要我們不斷創新，無論從理論上還是從實際行動上，都需要每個人認真去執行有關的法律法規。加強反腐倡廉需要完善廉正建設制度，將責任、壓力、措施進一步到位，這需要我們廣大職工嚴格要求、嚴格監督、嚴格管理。為此，我校建立了教職工代表大會，重大事情都通過教代會做出決定；發揮教師的主人翁意識，民主管理學校，學校設立了意見箱，對學校的發展和建設提出合理化和有建設性的意見和建議。只要我們每個人都從思想上樹立反對腐敗，提倡廉潔的思想，以進步的思想來指導我們的行動，這項工作一定會取得成績。