第一篇：影視心理學_《楚門的世界》影評 - 副本

影視文學

——觀《楚門的世界》有感

學院：機電工程學院

專業：機械設計制造及其自動化班級：11-0

3姓名：楊華彬

學號：5411020103

51《楚門的世界》有感

劇情介紹：

《楚門的世界》又名《THE TRUMAN SHOW》,是由導演彼得·威爾拍攝的一部美國心理方面的喜劇，98年上映，全長103分鐘，曾獲七十一屆奧斯卡最佳原創劇本提名。影片的劇情大致是這樣的:

30年前奧姆尼康電視制作公司收養了一名嬰兒，他們刻意培養他使其成為全球最受歡迎的紀實性肥皂劇《楚門的世界》中的主人公，公司為此取得了巨大的成功。然而這一切卻只有一人全然不知，他就是該劇的唯一主角——楚門。

楚門從小到大一直生活在一座叫桃源島的小城（實際上是一座巨大的攝影棚），他是這座小城里的一家保險公司的經紀人，楚門看上去似乎過著與常人完全相同的生活，但他卻不知道生活中的每一秒鐘都有上千部攝像機在對著他，每時每刻全世界都在注視著他，更不知道身邊包括妻子和朋友在內的所有人都是《楚門的世界》的演員。雖然感覺到每個人似乎都很注意他，而且從小到大所做的每一件事卻都有著一些意想不到的戲劇性的效果，但這些都沒有使這位天性淳樸的小伙子太過于在意。可節目的制作組由于一時的疏忽，竟讓在楚門小時候因他而“死”的“父親”再次露面，“父親”立即被工作人員帶走，直到楚門悲痛萬分開始懷疑后他們編織了一個完美的謊言讓他們“父子”相見，從而達到他們滿意的效果。

多年前一位既是《楚門的世界》的忠實觀眾又是該節目群眾演員的年輕姑娘施維亞十分同情楚門，楚門對她一見鐘情。她給了楚門一些善意的暗示，自己卻被強行帶離片場?；貞浧鹗┚S亞的楚門開始重新認識自己的生活。漸漸地楚門發現他工作的公司每一個人都在他出現后才開始真正的工作，他家附近的路上每天都有相同的人和車在反復來往，更讓他不敢相信的是，自稱是醫生并每天都去醫院工作的妻子竟不是醫生。楚門開始懷疑他所生活的這個世界，包括他妻子、朋友、父親等所有的人都在騙他，一種發自內心的恐懼油然而生。

痛定思痛，他決定不惜一切代價逃出海景這個令他噤若寒蟬的小城，去尋找屬于自己真正的生活和真正愛他的人。然而，楚門卻低估了集這個肥皂劇的制作人、導演和監制大權于一身的克里斯托弗的力量?？死锼雇懈⒁磺卸荚O計得近乎完美，近30年里牢牢地把楚門控制在海景的超現實世界之中。

經過幾次逃脫的努力失敗后，楚門決定從海上離開這座小城，然而他卻絕望地發現他面前的大海和天空竟然也是這個巨大攝影棚的一部分，這時克里斯托弗在天上巨

大的控制室里向楚門講述了事情的來龍去脈，并告訴楚門他如今已經是世界上最受歡迎的明星，他今天所取得的一切是常人無法想象的，如果他愿留在海景就可繼續明星生活，楚門不為所動，毅然走向遠方的自由之路。

影視賞析：

整部影片向我們展現了一個平凡的小人物是怎樣在自己毫不知情的情況下被制造

成聞名的電視明星，卻完全被剝奪了自由、隱私乃至尊嚴，成為大眾娛樂工業的犧牲品，這就好像是在演繹一則荒誕無稽的人生寓言，我們在同情男主角楚門被強行束縛的生活方式之余，更從內心激發出一種強烈的情感，那就是對惟利是圖、踐踏人權的社會現象的強烈諷刺。影片集中反映了人類的希望和焦慮，同時也因觸及到當今最敏感的社會問題而備受矚目。

很佩服電影中那位才華橫溢、不可一世的天才導演，他讓人想到了上帝，同時看

到那個軟弱、疲憊、徨惑的楚門被一次次的虛偽所玩弄，還是對生活和前途充滿了樂觀時，我的內心就一陣陣地酸楚，我不忍面對——不忍面對一個真實的“我們”！“人生如戲，戲如人生”，哲人如此感嘆，但人生舞臺上的演員——我們，是不是時刻都有一種演戲的自覺呢？還是在上帝的欺瞞和安排下，忘我地做著無意義的事呢？快樂，不足以使我們熱愛這個世界；挫折，不足以使我們拋棄這個世界。上帝就像那個天才的導演一樣，掌握著很好的度，他知道該在何時給我們當頭一棒，何時又給我們燒起暖暖的火爐，他使我們在痛苦中保持希望，在希望中忍受痛苦，因為痛苦制造著劇情的波瀾，也制造著收視率，希望則是賞給我們的出場費，使我們不至于中途罷演。電影的末尾，楚門是覺悟了的，他對著攝影機，真的向“上帝”罷演了。天才的導演恐慌了，他將失去觀眾，他竭力挽留楚門，告訴他離開了導演控制的世界是很危險的，但楚門還是走出了那扇門，走向那個黑漆漆的未知世界，他說不管那個世界中等待他的是什么，他都不在乎。佛家有“頓悟”一說，并說人的本性自足圓滿，是人世的塵埃覆蓋了它，使它迷失?？磥沓T是頓悟了，他要找回那個失去的自我，那個自足圓滿、自由自在的本性。

在觀看這部電影的過程中，不禁想起了文化批評家鮑德里亞的一個著名論斷：“伊

拉克戰爭是不真實的，是新聞媒體編造出來的謊言”。然而，盡管這一論斷并不符合實際因而飽受詬病，但放在“擬像”研究的學理框架中卻無疑是深刻而尖銳的?？茖W技術迅速而巨大的進步，和人類認識世界、掌控世界的能力的提高，使我們潛意識里充滿了人類中心主義，產生了人類可以操控一切、主宰一切的幻覺，于是世界的物象、情感、人生模式統統被技術理性所歸類和定義，從無名的原始狀態剝離出來，分解出

來，強行框限于人類發明的名詞、動詞、形容詞和邏輯秩序當中，進而變作特定的符碼，在人類構建的意義系統中淪為單個的零件。例如太陽，在楚門的世界里面，完全是采用技術手段擬像而成：一個每天定時“升起”、放射出劇烈光芒的圓形物體；例如“海洋”，一片廣闊的、藍色的、泛著波濤的、與同樣擬像而成的藍色天空相接的、邊緣呈弧形的物體，甚至連波濤翻滾的強度，都是可以通過技術手段加以操控；例如情感，友情可以通過表演來展現，愛情可以通過做愛和關心來展現，展現的過程也就是展現“符號”的過程??正因為如此，好萊塢的電影噱頭和“賣座元素”才會那么令人反感，就如王小波一篇雜文中的一個比喻：從前有個直腸國，每個人最開始吃的都是美味，吃下去過后將拉出的東西再作為食物吃下去，食物經過消化，再拉出來，再作為食物吃下去??如此反復，直到吃的東西越來越像屎。一切都被符號化、個別化、單體化、原子化，也就是符號化過程。由此產生的荒唐結果是，作為個體的人面對事物時的獨特感受被剝離，心靈層面被模式化，世界的整體概念和不可復制性被技術手段強行切割，并歸納存檔，轉換為數字格式：你需要什么，我就可以給你提供什么，就像電影里的那個“真人秀”節目幕后總導演基斯督，上帝一般，策劃著楚門的命運：標準的現代化小城鎮模式，標準的上班族模式，標準的問候模式，標準的戀愛模式，標準的友誼模式，標準的命運模式乃至可以深入到人的感官層面，通過技術手段模擬風吹過皮膚的感覺，通過技術手段虛構使史鐵生產生驚懼的不真實的斯德哥摩??既然是“上帝”，我就可以設計你的生活，你的一生。一切都在模式化的編碼中有序開展?，F實人生的不確定性，在楚門的世界里完全消除，第二天沒有到來，模式就已然設定。然而，這樣的人生固然是安全的，穩定的，甚至是“幸福的”，卻注定殘缺，因為人生的不確定性消失了，也就意味著不可預見的未來和未來的不可預見性一起消失。因為有技術的操控，楚門的后半生成為了完全可以規劃、可以預見的“未知數”：一個六十

歲退休的老頭，過著標準的“六十歲退休的老頭”的標準的現代化城鎮“養老生活”。

技術理想就是這樣一種暴力，值得一提的是，技術將世界處理為一個符號系統，必然應證哈貝馬斯所說的“作為意識形態的科學和技術”。世界可以通過編碼重新建構為一個“令人相信”的世界，卻是不可否認的事實。在這里，我們無疑要說一說傳媒了。在信息越來越脫離政治權力的同時，卻擁有了另一種隱性權力，也就是制造謊言的權力。為什么要制造謊言呢？因為當媒體被交給了市場，當然就要以“利潤最大化”為原則，一條新聞可能不是真實的，確切的，但只要是具有爆炸性和轟動性，就可以成為一條新聞，正因為如此，明星才會有那么多的“緋聞”：媒體以信息消費者的關注度為導向，以點擊率為目標，捕風捉影，尋找具有更高商品價值的消息。于是“取一

個吸引眼球的標題”，成為了市場媒體的首要著力點。

回到電影，觀眾想看的就是一個真實的人，沒有矯飾、無須戲前臺詞、毫無表演成分，沒有隱私，一切都大白于天下，人性赤裸裸展現于世界的真實的個體，人們為了看到這樣的真實，不惜縱容乃至支持、推波助瀾作為一個龐大的商業傳媒一手策劃的“真人秀”節目。在電影里，媒體確實沒有撒謊，確實是在展現真實的人生，真實的個體，然而令人感到悲哀的是，“真人秀”當中的那個“主角”被蒙在鼓里，長達30年之久，在被技術手段編碼的過程中，過著被設計的人生，毫無懸念，走著規定的程序，命運的不確定性被完全排除，不再是前途未卜，不再有任何干擾。

觀看這部影片之后，我不禁感慨：我們的時代究竟是一個怎樣的時代？技術的發展、物質的充裕，究竟是解放了人還是束縛了人？究竟是把人推向了更加自主的方向，還是把他更加置于自己的對立面，更加失去了自我，更加遠離了真實的世界和鮮活的人生？

《楚門的世界》用一個近乎殘忍的故事，以一種寓言式的敘事，給了我們一個耐人尋味的回答。

很顯然，楚門只屬于楚門的世界——一個被操縱的虛擬世界。他的出生、成長，一切的喜怒哀樂，如果不出意外的話，包括他的死亡，都將在一個被人為操縱和設計好的舞臺上上演，并被無以計數的生活于光鮮富足的現代世界的男男女女們駐足觀看。他們與楚門融為一體，一起經歷著成長的歷程，離開楚門，他們的生活將無以為繼，世界將大亂，生活將沒有意義。但一場被設計好的持續了三十年之久的曠古未有的真人秀，卻終因楚門的疑心和探求欲被擊碎了。在楚門歷經了人造的風暴、雷電、巨浪的考驗后，承載著他走向真相的船，無情地撞破了那個藍得刺眼的美麗但卻虛假的天空。在那一剎那，一個神話結束了，一個陰謀被置于陽光之下。更為重要的是，這深深的撞擊，證明只要人性尚存，心靈是無法被永遠操縱的。

雖然影片開頭部分會讓觀者有點摸不到頭腦，但繼續看下去就會發現幽默和意義。它在某種程度暗示早期的故事原型的發展。當亞當和夏瓦走出上帝為他們安排的樂園時，其實是他們自己選擇了更真實和自我的生活。因為上帝的世界是一個“非我”的世界――一個別人的世界。

但走出這一步需要有勇氣，許多事件會來挫折我們建立新生活的勇氣。但還是必須走出去。這個電影我幾年來就看了好幾遍。但百看不厭。特別是結束時候的音樂，真實令人振奮精神。

在生活中有困難的、心理問題的朋友，我則十分的推薦找這個片子來一看。當然

沒有問題的也可以看看。這個電影實際指出自己選擇的重要。一個缺乏自己選擇的人很難真實的生活，而一個希望真實生活的必須有所付出和勇氣。楚門給我們提供了一種生活的勇氣和啟示。

在存在主義哲學中，其主干是討論；兩種生活模型，一種是對于自己的人生無知無識而放棄責任的一般生活，一種是覺醒自己應該怎么去為意義而有的生活。

對于第一種生活的覺悟導致意義的生活之開始，這是存在主義哲學的一個中心觀點。沒有意義的生活，即使活著，也是不值得過的，加繆在其哲學作品<西緒斯神話>中在開始就問，我們為何活著而不去自殺？ 在《加繆短篇小說集》，有“不貞的妻子”等等似乎更通俗的闡述存在主義哲學的意義所在。當一個人在人生中反觀自己已有的人生，理解人生的空虛荒謬之后，所重新負責的自己去選擇的一種具有意義且和整個人類相關的人道生活，這一生活是存在主義哲學所追求的真正存在。但當人有對于自己負責生活的選擇時，人需要一種勇氣的培養，因為一種自己選擇的生活是只有自己對于自己負責，因此它是有壓力的。這一壓力導致一些人的逃離，而寧愿選擇世俗得過且過的生活。因為他們擔心自己的選擇會萬一失敗則自己需要承擔那悲劇性的后果。不過存在主義者則選擇一種勇氣的生活而使自己能成為真實的存在。

假設現在我得知周邊環境全部都是虛構，什么生活、學習、工作情況全是杜撰，什么親情、友情、愛情全是偽裝的，我又該是如何的心情面對我的世界？從《楚門的世界》我想到了很多很多關于如今媒介體制高度發展更新的背景下，人物、素材、資料、成果的真實性是否如意料中可靠？很多不錚的事實擺在眼前，你又如何想象它是真亦假，真真假假，憑意識？憑直覺？其實都是無法去判斷衡量的，《楚門的世界》，它體現了太多現實物質的異構性，讓人驚慌、恐懼、無措，它告訴我們怎樣擺脫現實的枷鎖，去追求屬于自己的自由世界，享受公平、合理、真實的生活。

第二篇：楚門的世界影評

由楚門想到的十一期間沒有和朋友一起走進電影院，看什么激動人心的大片，而是一個人躲在家里，同樣手捧爆米花，欣賞了由政治老師推薦的，蘊含著一定哲學思想的，一部有內涵的電影——金·凱瑞主演，著名導演彼得·威爾的超現實影片，黑色喜劇《楚門的世界》，(“The Truman Show”)

這部電影講述了這樣一個故事：一個平凡的小人物在自己毫不知情的情況下被制造成聞名的電視明星，前半生一直生活在一個攝影棚中！“籠中鳥”楚門每天生活的一切都是被制造出來的：金發女郎如言情小說般突然出現在楚門的視線中，開啟他愛欲的閥門，又讓她突然離去，使其心靈墜入無底的深淵；他讓楚門從未謀面的“已故父親”突然現身；包括空氣、大海、城市、打雷和下雨??完全被剝奪了自由、隱私乃至尊嚴，成為大眾娛樂工業的犧牲品。在他自己發現這一切之后，他努力掙脫，終于勇敢地邁出了離開攝影棚的這一步。一口氣看完這部影片，手心里全是冷汗。本能的，我問自己——我的生活也想楚門一樣的普通，那我會不會也生活在一個巨大的攝影棚之中呢？

冷靜下來想一想，這部影片其實就是一部現實背景下的《俄狄浦斯王》，金·凱瑞為我們詮釋了一個終生被人擺布、遭人愚弄的普通人典型，他可以說是另一個俄狄浦斯。電影中那位天才導演就是預言的上帝，他時刻掌握了事情發展的主動權。楚門被命運愚弄，但對生活和前途仍充滿了樂觀，我不想承認卻又不得不承認——我身上有楚門的影子。這樣一則荒誕無稽的人生寓言，這樣一部顛覆人們世界觀電影，這樣一個激勵人心、發人省思的黑色喜劇，對惟利是圖、踐踏人權的社會現象進行了強烈諷刺。如果“人生如戲，戲如人生”是真的。我，是不是在上帝的欺瞞和安排下，一直忘我地做著無意義的事呢？我一直堅信的人品守恒定律是不是某位導演掌握著很好的度，有時給我當頭一棒，有時又讓我覺得世界充滿愛？使我在痛苦中保持希望，在希望中忍受痛苦呢？而我所生活的世界，究竟是不是一個病態的世界呢？

如果我是這樣一場真人秀的主人公，沒有隱私，一切都大白于天下，人性赤裸裸展現于世界觀眾面前，被蒙在鼓里，長達30年之久，在被技術手段編碼的過程中，過著被設計的人生，毫無懸念，走著規定的程序，命運的不確定性被完全排除，不再是前途未卜，不再有任何干擾。當我有一天發現這一切的時候，我會不會邁出這個世界，走向未知？

影片中的楚門選擇邁出這一步，以此表達了對技術理性制造出來的虛假世界的否定，仿佛在向我們傳達這樣一個信念：要在真實世界里生活！因為它真實，雖然似乎同樣受制于某種不可抗拒的力量，然而它不是來自于人為的技術手段，不是人工制造，而是來自不可名狀、不可預知的命運安排，正因為不可預知，人生才如此充滿魅力。而我呢，不一定。我相信縱使命運被擺布是悲哀的，但當我思考過自己的人生之后，我對我自己的人生是滿意的，我會繼續當自己世界中的主角。

也許當全世界都瘋了而我唯一清醒的時候，我會覺得自己其實才是瘋子！

楚門是我們創造的楚門，我們又是誰的楚門？

第三篇：楚門的世界影評

觀楚門世界有感

“我們看戲，看厭了虛偽的表情，看厭了花巧的特技楚門的世界..可以說是假的，楚門本人卻半點不假這節目沒有劇本，沒有剪輯，未必會是杰作，但如假包換是一個人一生的真實記錄..”這是影片開頭創作楚門節目的導演Christof說的一段話。

看了楚門的世界讓我十分的震撼，雖然劇情并不是十分貼合現實生活，但每一個情節都扣人心弦。故事設定在桃源島，桃源島其實世界上最大的攝影棚，攝影棚中的一切都是為楚門布置的，覆蓋有龐大的攝影網絡，一天24小時，任何度全程拍攝楚門的一舉一動，全球直播。島上的一切都不是真實的，太陽、月亮、環島的海水、風雨雷電都是人工的。島上的居民都是演員扮演的，也包括楚門的爸爸媽媽，妻子與好友。居家生活中使用的每一樣產品都可以作為插入的廣告來賺取廣告費，他們對出門說的每一句話都是導演安排好的臺詞。楚門的世界是虛偽的，他身邊的每一個人對他都是不真實的，不是真心的。處于這樣一個無知的位置，每天的生活都是在他人的掌控之中，被他人觀看著。一切的幕后指揮者導演對楚門說：“你所在的世界是病態的，桃源島是一個模范社會。”真實生活與虛構的世界被病態的導演顛倒了。如果楚門一生都不知情，那么他一生的時光都將被導演安排好，娶誰做妻子，從事什么工作，在某個時間、某個地點會遇上怎樣的人和事。導演高高在上地站在位于人造月球上的演播室里俯瞰著桃源島，儼然以上帝自居。

整部影片向我們展現了一個平凡的小人物是怎樣在自己毫不知情的情況下被制造成聞名的電視明星，卻完全被剝奪了自由、隱私乃至尊嚴，成為大眾娛樂工業的犧牲品，這就好像是在演繹一則荒誕無稽的人生寓言，我們在同情男主角楚門被強行束縛的生活方式之余，更從內心激發出一種強烈的情感，那就是對惟利是圖、踐踏人權的社會現象的強烈諷刺。很佩服電影中那位才華橫溢、不可一世的天才導演，他讓人想到了上帝，同時看到那個軟弱、疲憊、徨惑的楚門被一次次的虛偽所玩弄，還是對生活和前途充滿了樂觀時，我的內心就一陣陣地酸楚，我不忍面對——不忍面對一個真實的“我們”！在電影中，編劇和導演通過人們在主人公推開“藍天”上的一道門，堅決而瀟灑地轉身走出之后的歡呼聲中，表達了對技術理性制造出來的虛假世界的否定，仿佛在向我們傳達這樣一個信念：這個世界如果是虛假的，那么好吧，我寧愿在這個世界里生活，因為它真實，雖然似乎同樣受制于某種不可抗拒的力量，然而它不是來自于人為的技術手段，不是人工制造，而是來自不可名狀、不可預知的命運安排，正因為不可預知，人生才如此充滿魅力。

“人生如戲，戲如人生”，哲人如此感嘆，但人生舞臺上的演員——我們，是不是時刻都有一種演戲的自覺呢？還是在上帝的欺瞞和安排下，忘我地做著無意義的事呢？快樂，不足以使我們熱愛這個世界；挫折，不足以使我們拋棄這個世界。上帝就像那個天才的導演一樣，掌握著很好的度，他知道該在何時給我們當頭一棒，何時又給我們燒起暖暖的火爐，他使我們在痛苦中保持希望，在希望中忍受痛苦，因為痛苦制造著劇情的波瀾，也制造著收視率，希望則是賞給我們的出場費，使我們不至于中途罷演。電影的末尾，楚門是覺悟了的，他對著攝影機，真的向“上帝”罷演了。

最終楚門還是選擇走出去，我喜歡這個堅持走出去的楚門，這個對未知世界充滿勇氣的楚門，誰都不敢保證外面的世界更精彩，誰都不敢保證

外面的世界沒有哀傷，但那是外面的世界，那是掙脫現有狀況的外面的世界，相較于安穩跟平靜，自由是更為可貴的東西，告別沒有隱私的生活，告別被監視的歲月，告別沒有真正人權的狀態，要走出去，走到外面的世界去，不管外面的世界是風雨還是晴天，不管外面的世界會不會真的自由到海闊天空。楚門痛恨的是這種自己的人生按導演的意志被操控的生活，他要走出去，走到外面的世界去。即使他的未來撲朔迷離，是個未知數，他也要擺脫束縛，沖向自己美好的明天，自己把握自己的命運。楚門以自己一貫的動作表情向觀眾們謝幕令人回味。

第四篇：影評：《楚門的世界》

楚門的世界

今天辦公室的一個同事問我為什么QQ的昵稱叫“楚門的世界”，我推薦她去看《楚門的世界》。

“作為一個不受期待的生命，主人公楚門被電視網絡公司收養，在一個寧靜和諧的小島生活。他與周圍的人們愉快融洽地相處著，還娶到了一位美麗的妻子。每一天對他來說，都是那么得美好。然而，他沒有想到的是，這一切竟然都是電視臺的安排。他生活的社區是一個巨大的攝影棚，他的朋友、鄰居，甚至是妻子都不過是演員而已。從小時候開始，他的一切行蹤便被隱藏的攝像機拍了下來，并且成為了一部受到全球觀眾喜愛的電視劇集。為了維持收視率，電視臺的幕后操縱者千方百計地隱瞞著一切。但偽裝始終是偽裝。真相很快暴露出來。楚門厭倦了這種監獄似的生活，于是，他踏上了逃亡之路，開始了對新生活的追尋?? ”

這就是金凱瑞的電影《楚門的世界》(“The Truman Show”)的故事簡介?？吹竭@部電影純屬偶然，記得是幾年前一個夏天的晚上從馬路邊練攤的碟販那里淘到的。看完后覺得“物超所值”。

以前對金凱瑞的印象止于淋漓盡致的無厘頭的搞笑，但一部《楚門的世界》讓我有心酸、甚至流淚的感覺。一個人出生后的30年，被設置成每天直播24小時的真人秀。他的酸甜苦辣、吃喝玩樂，甚至于MAKELOVE，都成為世人所津津樂道的娛樂節目。當一個人被脫光衣服扔在眾人的中央、生活的一切都由別人來導演時，他活著的真實該如何去感覺和觸摸？

所以當楚門發現自己生活在一個虛假的世界時，他拼命的想逃脫。最后的他駕著小船，經歷了狂風暴雨卻無比失落地看到了一堵刷著藍天白云的墻。在聽著導演 “聽我說外面的世界比我虛構的世界更不真實，同樣的謊言、虛偽，但在我的世界，你不必害怕” 的聲音時，觀眾也進入了另一種沉思。

楚門最終還是敲開了那扇門，一扇通向自由和真實的門。幾乎每個人都為楚門跨出那扇門歡呼，甚至流下感動的淚。

此時，我們也比較容易聯想到《海上鋼琴師》中的主人公1990，那個一生都在船上度過的鋼琴師。當在朋友的勸告下想離開船看外面的世界時，1990在最后一刻停住了踏下船的腳步。朋友問他：你看到了什么而改變了主意。他的回答是：不是我看到了什么，而是因為我什么也看不到。

是的，我們忍不住會為離開“楚門的世界“的楚門擔心：一個在虛假世界生活慣了的人能不能在真實的社會中生存？或者會不會陷于另一個虛假的世界中？

海上的鋼琴師還是那個鋼琴師，楚門的世界卻已經不再是那個世界。我們該為楚門悲哀，抑或慶幸？

也許我們本身沒有資格對楚門做任何評價，因為我們何嘗又不是生活在“楚門的世界”中。所謂戲如人生，人生如戲?，F實中每個人都在扮演著自己的角色，而不同的是，有些人是自己人生的導演，有些人卻是由別人來導演人生。但 “人生沒有彩排，生命只有現場直播”，無論是現實還是虛擬、兼做導演還是單純的演員，我們都要尊重自己內心最深處的感受，做專業的、做真實的自己。

因為喜歡這部電影，又喜歡這五個字組合在一起的感覺，所以給自己的QQ起名叫【楚門的世界】；也希望自己的親朋好友和所有的認識的及不認識的人，都能在“楚門的世界”里做好自己的現場直播。

08.02.29

第五篇：《楚門的世界》影評

影評

——《楚門的世界》

“你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你?！?/p>

這句話客觀描述了楚門的狀況，但太詩意，太有情調，遠遠不能表達出楚門的無助與凄涼，我們在橋上看的風景是真實的，它確確實實是屬于你的，流水確實是歡暢的書寫著自己的寫意，月亮確實在淡淡的流轉光波，身邊的朋友，親人確實在用著他們的心靈感受著你，我們能真真切切的觸摸到這個世界，哪怕它粗糙而殘酷，但我們每個人沉浸其中，品味著自己的幸福與苦澀，我們無時無刻不感謝生命賦予我們的許許多多豐富意蘊，我們不得不對生活的多彩和戲劇性頂禮膜拜，由此也可以得知，當楚門揭開這美幻的面紗，露出丑陋的事實時，對他是怎樣的一種沖擊。

看過一本小說，叫《天機》，是蔡駿寫的，誰抄襲誰的思路沒有什么意義，但是這種血腥的人性同樣讓我不寒而栗，究竟要怎樣的冷漠與扭曲，才能在一旁冷眼旁觀著別人的生死離別，把它當成一種消遣，一種娛樂，全民性的窺探就不算卑鄙嗎？在楚門身邊演戲的演員們，真的有短短一秒真心的愛著這個有些靦腆的大男孩嗎？人們與楚門在一起，想著的是怎樣表演自己，才能讓自己更出名，包括對楚門來說最重要的人們，他爸媽，他好朋友馬漢，他媳婦兒，當看見他爸爸為了搶鏡頭露出的丑態，看見他好朋友和他媽媽在他失蹤之后，冷漠無情的從牙縫里蹦出的一個個字眼，看到他媳婦兒對他又俱又怕，但有要裝做很愛他的表情，不由對人性中的冷漠與自私再一次寒心，觀看者，編劇，制作組，演員們，每個人都沉浸在自己無盡的欲望之中，沒有一個人站在楚門的世界中去看（除了他的初戀女友），沒有人問問有誰愿意接受這樣一個沒有隱私，沒有未來的生活，楚門滿足著人們的一切欲望，對別人私生活的窺探，對名利的追求，這樣的丑惡人性如此之張揚，甚至人們都已經不以為恥。

我們在生活中又何曾不是這樣，為探聽別人的私密，不擇手段，三人成虎，八卦，人肉，我們傷害著別人，滿足自己一時的好奇心和窺探欲，等沒有什么可以再值得噴口水，這個八卦沒有新鮮價值了，我們拍拍屁股就走，轉身投入另一段隱私，我們有想過被八卦的人嗎？也許他的確有錯，但這樣對他是多大的傷害，我們有這樣的權力去做嗎，有必要嗎，用八卦的時間讀一本無用的書，品一首無用的詩，意義也比這個大吧。在他人看戲的眼光中生活，會是怎樣的無助與晦澀，我們真的有資格這樣宣判一個人嗎？

“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為名往”，禪師對康熙說，偌大的江河上，便只有這

兩條船。我們又愿意為這兩艘船做出怎樣的犧牲呢？楚門的爸爸只是丑相輩出不顧一切的跑回楚門的世界，楚門的好朋友只是在他失蹤后瘋了似的恨恨的找他，那個導演只是不顧楚門的生死，啟動海洋的風暴模式，死活要阻止楚門開始他的新生活?？v眼俯瞰這個光怪陸離的世界，為這兩個字奮斗終身的人縱然不少，但為其使用卑鄙手段，心懷骯臟的不堪入目的冷漠，以小人之心度君子之腹之人者，也比比皆是，曾有的誓言，曾有的信任，都抵不住名利的輕輕一擊，真正能做到“乘物以游心”的人，又能有幾個，一花一世界，一葉一如來，黃花翠竹中蘊含著無窮的般若，山河大地自有其不假造作的實相，生活里自然有一粥一飯的簡單幸福，拋開誘惑的名利，盡力而為，生活充實而不單調，這才是最美好的人生。

我們當然不能要求別人的生活，在這一趟短短的人生旅途中，要做好自己，在紅塵中有獨處的心，在獨處時有紅塵的懷抱，用激情與毅力達到自己的夢想，珍惜著身邊一粥一飯的小小幸福，在一片春光明媚中，揚帆起航。