第一篇：“中國夢”一詞的由來

“中國夢”一詞的由來

汪謙干在《“中國夢”一詞的由來》（刊于《當代中國史研究》2013年第6期）一文中指出，最早使用“中國夢”這個詞的是南宋詩人、畫家鄭思肖。進入近代，面對帝國主義的侵略和中國積貧積弱的局面，一些有志之士提出了各種救國方案，做了各種各樣的“中國夢”。1932年《東方雜志》發起了尋找“中國夢想”的征文。1987年話劇《中國夢》上演以后，一些人開始使用“中國夢”這個詞。2006年，外交學院院長吳建民等發起召開“中國夢與和諧世界”研討會后，“中國夢”一詞引起較為廣泛的討論。2012年11月29日總書記在國家博物館參觀《復興之路》系統闡釋了“中國夢”后，“中國夢”一詞開始成為社會熱詞，并成為全國人民為國家富強、民族振興、人民幸福而努力奮斗的動員令。

第二篇：元旦一詞的由來

“元旦”一詞的由來

據中國史籍記載，將農歷正月初一定為“元旦”或“元日”，是傳說中的“三皇五帝”之一的顓頊規定的。他以農歷正月為“元”，以初一為“旦”。因為“元”是開始、第一之意，而“旦”是早晨、一天之意。“元旦”即表示一年的開始，一年的第一天。寓示著蓬勃向上的生機。

中國歷代元旦的月日並不一致。夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇統一六國后，又以十月初一日為元旦，自此歷代相沿未改(《史記》)。漢武帝太初元年時，司馬遷創立了“太初歷”，這才又以正月初一為元旦，和夏代規定一樣，所以又稱“夏歷”，一直沿用到辛亥革命。中華民國建立，孫中山為了“行夏正，所以順農時；從西歷，所以便統計”，定正月初一(元旦)為春節，而以西歷1月1日為新年。

所以，中國古人說的元旦，卻并不是公歷的1月1日，而是陰歷正月初一，又稱元日。中國歷史上的年號并不是公元紀年，而是每個皇帝每個朝代都有單獨的紀年，是陰歷紀年。“元旦”是個合成詞，按單個字來講，“元”是第一或開始的意思，“旦”字的原意是天亮或早晨。我國在發掘大汶口文化遺物中，發現一幅太陽從山顛升起，中間 云煙繚繞的圖畫。經考證，這是我國最古老的“旦”字寫法。后來，在殷商的青銅器鑄銘上，又出現了被簡化的“旦”字。“旦”字是以圓圓的太陽來表示的。“日”字下面的“一”字，表示地平線，意為太陽從地平線上冉冉升起。“元旦”一詞，最早出現在中國南朝文史家肖子云的《介雅》中，記載有“四氣新元旦，萬壽初今朝”的詩句。看來那時已將“旦”為一日的開始，引申為一年的第一天了。

據考證，《俗語典》丑集載：“《晉書》：顓頊帝以孟春為年，其時正朔旦立春，后世稱正月初一為元旦，本此。”據宋代吳自牧《夢梁錄》卷一記載：“正月朔日，謂之元旦。俗呼為新年。一歲節序，此為之首。官放公私僦屋錢三日，士代夫皆交相賀，細民男女亦皆鮮衣，往來拜節。” 據《書·舜典》載：“月正元旦”。傳：“月正，正月；元旦，上日也。”據《文淵閣四庫全書·西湖游覽志余》卷二十記載：“正月朔日，官府望闕遙賀，禮畢，即盛裝詣衙門往來交慶。民間則設奠于祠堂，次拜家長，為椒木百之酒，以待親戚鄰里。??”據考證，漢代崔瑗《三子釵銘》中將農歷正月初一，叫“元正”；晉代庾闡《揚都賦》 中將農歷正月初一，稱作“元辰”；北齊時的一篇《元會大享歌皇夏辭》中將農歷正月初一，呼為“元春”；唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營》詩中將農歷正月初一，謂之“元朔”。歷來元旦指的是夏歷(農歷、陰歷)正月初一。在漢語各地方言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“年初一”的，一般都叫“正月初一”。

故此，元旦在中國歷史上又有“元正”、“元辰”、“元春”、“元朔”、“ 元日”??之稱。

中國宋代大詩人王安石有《元日》 詩云：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇，千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。”詩中意境，正是民間喜慶元日，即元旦的真實寫照。

中國自辛亥革命后，把農歷正月初一改稱“春節”，把陽歷一月一日稱為“新年”，但不叫“元旦”。到了1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一次全體會議通過使用“公元紀年法”，才正式將陽歷一月一日定為“新年”，稱作“元旦”。并且中央人民政府政務院當年通令全國，每年元旦放假一天，以示慶賀。

第三篇：中華趣味文化(感冒一詞由來)

中華趣味文化（感冒一詞由來）“感冒”這個名詞，最早出自官場！這是怎么回事呢？ 感冒，是一個眾所周知的醫學專用名詞！感冒也叫傷風！是現代人很熟悉的一種傳染性呼吸道系統疾病。但這個名詞，最早卻是出自官場！感冒，多發生在冬、春季節和冬春交替時節！可你，也許沒想到，“感冒”，這個現代流行詞，最早，卻出自官場！這事兒，還得從宋代說起。宋代的最高學府，是太學！隸屬國子監。其專門負責招收官民子弟，學習經典！太學，有嚴格的考核、升等制度和管理規定！凡是太學的學生，如有特殊情況需要外宿的，都要在請假簿上登記！這個請假簿的封皮上，常按慣例，寫上“感風”二字！因此，被稱為感風簿。感風一詞，與中醫醫學的理論有關！宋代醫理學家——陳無擇，他首先把引致百病的原因，分為：內因、外因、不內外因這三大類！其中，外因，又分為：六淫！六淫，還可以稱六邪！——即：風、寒、暑、濕、燥、火！而這六種反常的氣候變化，對人的身體，都會產生不利的影響！因此，感風的意思，就是感受到了風寒！意思是說：受到了六淫（六邪）之首的“風”的侵襲，身體不適！因此，故需要外宿。而太學生們，在畢業后，通常會成為學者或者官員！因此，“感風”，這個請假的理由，也順理成章地進入了官場！例如，宋朝時，館閣有規定，要求每天晚上，都要安排一名官員值宿！即上夜班！但這是個辛苦的差事！因此，官員們常常以“腸肚不安”為借口逃避！但經過“感風”的啟發后，不值宿的理由，很快五花八門起來！這其中，尤以寫“感風”、“感冒”、“傷風”的官員居多！但到了清代，“感冒”，就成了官員們請假時，最常用的托辭！再后來，久而久之，“感冒”一詞，就被大眾所廣泛認可了。最終，感冒，成為了上呼吸道感染疾病的俗稱和代名詞！

第四篇：中國夢的由來、意義和內涵

中國夢的由來、意義和內涵

實現中華民族偉大復興，是近代以來中國人民最偉大的夢想，我們稱之為“中國夢”，基本內涵是實現國家富強、民族振興、人民幸福。

我們的奮斗目標是，到２０２０年國內生產總值和城鄉居民人均收入在２０１０年的基礎上翻一番，全面建成小康社會；到本世紀中葉建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家，實現中華民族偉大復興的中國夢。中國夢的由來

第一，中華民族五千年文明史，走在了世界文明發展的前列，以四大發明為代表的輝煌成就，推動中國古代的政治、經濟、文化發展，對世界文明產生了重大影響，為人類社會進步作出過巨大貢獻，這是中國人民引以為驕傲和自豪的。中國古代的燦爛文明是中國夢之歷史源起，也是實現中國夢的豐厚資源。

第二，中國人的追夢源自1840年的鴉片戰爭，中國夢是對列強侵華、落后挨打的抗爭。近代以來中國仁人志士不斷為實現中國夢而奮斗。歷經太平天國、洋務運動、戊戌變法、辛亥革命，中國半殖民地半封建的社會性質沒有改變，中國人民反帝反封建的任務沒有完成，民族獨立和人民解放、國家富強與人民富裕，始終是那個時代中國人無法實現的夢想。

第三，中國共產黨人前赴后繼、不懈奮斗，完成了新民主主義革命，建立了新中國，實現了民族獨立、人民解放；完成了社會主義革命，確立了社會主義基本制度；進行了改革開放新的偉大革命，開創、堅持、發展了中國特色社會主義，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運，為實現中國夢積累了寶貴經驗、提供了理論指導、奠定了物質基礎。

二、中國夢的意義

第一，中國夢是對近代以來中國人民爭取民族獨立、人民解放和實現國家富強、人民富裕偉大事業的繼承和發展，是振興中華、民族復興、中國崛起、四個現代化，以及富強、民主、文明、和諧與自由、平等、公正、法治等國家社會層面核心價值的高度概括和精練濃縮，有利于聚焦目標、明確任務，實現中華民族的偉大復興。

第二，對面臨改革開放關鍵時期的中國人民來說，需要夢想激勵、理想引領。中國夢符合中國人的思維習慣，容易贏得老百姓的贊同，有利于振奮人心、鼓舞士氣，提升中國人民的自信心，堅定中國人民實現中華民族偉大復興的信念。

第三，就大學生思想政治教育和立德樹人事業而言，中國夢是內容和形式的最佳結合。大學是一段追夢的歲月，大學生處于做夢的年齡，有著圓夢的期待；思想政治教育需要把深奧的理論大眾化，把艱深的概念通俗化。用中國夢教育大學生，更能為大學生所理解和接受。

三、中國夢的實現

第一，中國夢是實現中華民族偉大復興的崇高理想，在實現進程中需要制定長遠目標、中期計劃、當下任務，把最高綱領和行動方案結合起來。全面建成小康社會、建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家，實現“兩個一百年”的奮斗目標，就是現階段中國人民的共同愿望。

第二，中國夢是國家、民族、社會夢想和人民大眾夢想的統一，要把實現國家強盛、民族復興、社會進步，同中國人民的共同富裕、全面小康結合起來。中國強大、中華民族振興是中國人民夢想實現的前提和基礎，中國人民夢想實現的那天，就是中華民族偉大復興之日。

第三，中國夢對于不同階層、不同群體應該有不同的愿景和訴求，中國夢教育要把先進性要求和廣泛性教育結合起來，在解決實際問題中解決思想問題，甚至容許解決實際問題后解決思想問題。對大學生而言，中國夢教育必須貫穿于他們的日常生活之中，和他們的學習條件、成長成才、就業創業等實際問題相結合。

第五篇：母親節中國由來

節日起源于古希臘。在這一天，古希臘人向希臘眾神之母希布莉（Cybele，宙斯、波塞冬、哈德斯、得墨忒耳、赫拉和赫斯提亞的母親，故稱眾神之母）致敬。到古羅馬時，這些活動的規模就變得更大，慶祝盛況往往持續達三天之久。當然，古時人們對女神的崇拜只不過是一種迷信，它同今天人們對母性的尊敬是大不相同的。在17世紀中葉，母親節流傳到英國，英國人把封齋期的第四個星期天作為母親節。在這一天里，出門在外的年輕人將回到家中，給他們的母親帶上一些小禮物。

1876年，美國還在悲悼南北戰爭的死者。安娜·查維斯夫人（Anna Jarvis）在禮拜堂講授美國國殤紀念日的課程，講到戰役中捐軀的英雄故事后，她進行祈禱時說：“但愿在某處、某時，會有人創立一個母親節，紀念和贊揚美國與全世界的母親。”

查維斯夫人為她的禮拜堂服務超過25年，當她在72歲逝世時，41 歲的女兒安娜，立志創立一個母親節，來實現母親多年前祈求的心愿。安娜先后寫信給許多有名望的人物，要求他們支持設立母親節，以發揚孝道，初時反應冷淡，但她不氣餒，繼續向各界呼吁.1907年5月12日，安德烈衛理教堂應安娜之邀為母親們舉行一個禮拜儀式。隔年，此儀式在費城舉行，反應熱烈，終于獲得維州州長的支持，并于1910年宣布在該州設立母親節。1911年，慶祝母親節的活動已經開展得非常廣泛，不僅席卷美利堅合眾國的每一個州，而且連加拿大、墨西哥和南美的一些國家也都開始慶祝這個節日。美利堅合眾國人還把宣傳母親節的傳單用十種不同文字印發到各國去，以便擴大影響。此后幾年中，慶祝母親節運動的熱潮有增無減。1912年，美利堅合眾國專門成立了母親節國際協會。1913年5月，美利堅合眾國眾議院一致通過決議，號召總統以及內閣、參眾兩院和聯邦政府的一切官員一律在母親節佩戴白色石竹花。1914年，美利堅合眾國國會正式命名5月的第二個星期日為母親節，并要求總統發布宣言，號召政府官員在所有的公共建筑物上懸掛國旗。緊接著，威爾遜總統昭告全國公民也在自己的住宅上掛國旗以表達人們對美利堅合眾國全體母親的熱愛和尊敬。此后美利堅合眾國總統每年都要發表一篇內容相同的宣言。此后，母親節便在各國開展。

母親節在中國的發展

母親節是在中國港澳臺地區流行起來之后才進入大陸的,名貴的珠寶,象征母愛的康乃馨,特制的愛心甜點,精致的手工賀卡等,成為人們向母親敬獻愛意的禮物.20世紀80年代,母親節逐漸被中國內地的民眾所接受.從1988年開始,中國南方的廣州等一些城市開始舉辦母親節的慶祝活動,并把評選“好母親”作為內容之一.20世紀末,隨著中國與國際的日益接軌，母親節這一節日在中國大陸各地日益推廣開來，越來越多的人開始接受母親節概念，在每年5月的第二個星期日,中國人和全世界其他國家的人們一道以各種各樣的方式表達對母親養育之恩的感謝.母親節 當然,中國人的母親節更有中國味道.中國人以自己特有的方式表達濃濃的親情.在母親節這一天,人們會送給母親鮮花,蛋糕,親手烹制的飯菜等等禮物.從小就孝敬父母的中國兒童會嘗試著為母親做飯,洗臉,化妝,演奏音樂,繪制圖畫,讓母親們快樂地過節.人們在這一天除了孝敬自己的生身母親之外,還會以慈善募捐,志愿服務的方式向更多的母親回報親情.在母親節這天,中國的母親們會舉行廚藝比賽,時裝秀等活動來慶祝自己的節日.各地會舉辦各種各樣的活動,如組織母親們旅游,評選優秀母親等.敬重母親,弘揚母愛的母親節,在中國已成為一個約定俗成的節日，到了現在，每年五月的第二個星期日的母親節已經成為一個公眾必過的節日。隨著母親節成為公眾的節日，國人也終于可以在這一天里，大大方方地表示對母親的深厚感情

在遼寧南部平原上，有一座2000多年的古城——鲅魚圈熊岳城。在熊岳城東那片碧綠如海的果林中，有一座山，孤峰突起。山頂有一青磚古塔，遠遠望去，宛如一位慈母，眺望遠方，盼兒早早歸來。這座山就叫望兒山，它有著一個催人淚下的傳說。

相傳很久以前，熊岳城郊是一片海灘。海邊有一戶貧苦人家，只有母子二人，相依為命。母親十分疼愛兒子，一心盼望兒子勤奮讀書，將來學業有成。為了供兒子讀書，她白天下地耕種，晚上紡紗織布，辛苦勞作。兒子也很聽母親的話，決心苦學成才。母子苦熬了十幾年。這年，朝廷舉行大考，選拔人才，兒子決定進京趕考。臨行前，母親對兒子說：“孩子，你安心去考吧，考上考不上，都要早早回來，別讓娘擔心啊！”兒子說：“娘，放心吧，我一定好好地考，一考完就回來，您就等著我的喜訊吧。”

母親節兒子乘海船赴京趕考去了。母親晝耕夜織，等待兒子歸來。但是，一直沒有兒子的音訊。母親著急了，就天天到海邊眺望。一年，兩年，三年......南飛的大雁秋天去了，春天又回了。母親的頭發都花白了，卻不見兒子的身影。七年，八年，九年......夏天的烈日火辣辣，冬天的寒風呼呼吹，母親的臉上布滿了皺紋，可她每天望見的仍然是煙波浩淼的大海，來去匆匆的船帆。可憐的母親，一次又一次地對著大海呼喚：“孩子呀，回來吧！娘想你，想你呀......”十年，二十年，三十年.....年邁的母親倒下了，化成了一尊石像，也沒有盼到兒子歸來。原來，他的兒子早在赴京趕考的途中，不幸翻船落海身亡了。上天被偉大的母愛感動了，在母親佇立盼兒的地方，兀地矗立起一座高山；大地被偉大的母愛感動了，讓母親灑下的淚珠，化作了一股股地下溫泉，滋潤出無數紅艷艷的蘋果；鄉親們被偉大的母愛感動了，把那拔地而起的獨秀峰叫做“望兒山”，在山頂建了慈母塔，在山下修了慈母館，好讓子孫后代緬懷母親的平凡而偉大的恩情。

至今，鲅魚圈人民還保留著敬母愛母的古風。在每年五月“母親節”這天，都要開展各種敬母愛母活動。不少人還在慈母館內為自己的母親立碑銘志，以表達對母親的崇敬。