第一篇：三毛的作品讀后感

最近一直在看三毛的作品，第一次接觸她的作品時大概是在初中一年級的時候，樓上小孩來家里玩回去的時候落下這本《撒哈拉沙漠的故事》，三毛的作品讀后感。看那書名剛開始的時候以為是冒險小說，閱讀后才發現原來是一本由十幾篇精彩動人的散文結合而成的書籍，該書記錄了作者在荒涼單調沙漠中的所見所聞和一些生活中所發生的趣事，在閱讀了一小篇后便很快的被作者那特有的風趣幽默以及當地的奇風異俗所吸引了。現在那本盜版書還依舊被我保存在柜子里沒有還給它原來的主人，雖然已經破爛不堪但是我還是很喜愛它。就是因為這本書才讓我深深的愛上了三毛的作品，在看《撒哈拉沙漠的故事》的時候一邊幻想那沙漠的美景又一邊感慨如果我也能跟三毛一樣在沙漠里到處流浪那該多好啊！后來還有一個很好奇的疑問一直在困擾著我就是三毛到底是一個長著什么模樣的美麗女子呢？苦于當時條件限制，只能自己在那里呆呆的幻想，后來這件事情隨著時間的推移也慢慢的被我淡忘了，讀后感《三毛的作品讀后感》。

時隔多年后當我無意中再次翻開那本書的時候一絲回憶又涌上心頭，心里也跟這一陣莫名的歡，馬上跑到電腦前去查看關于她的資料。從照片中看她雖然不是非常漂亮艷麗的女人但是卻可以從他身上感覺到一種可親可敬的氣質，然后我又看到了三毛的最愛的丈夫——荷西：一個長著滿臉都是胡子的男人讓覺得很有趣。后來每天晚上我都拿著手機縮在被窩里看三毛的作品，因文筆太差看完以后也寫不出什么讀后感，只是每篇文章我都會仔細的看，看著看著好像自己也融入她的生活中一樣一起笑也一起難過。關于三毛跟荷西的愛情，我覺得很樸素也很溫馨，有時候又覺得很激情浪漫，對于荷西的離去我覺得真是造物弄人，沒想到后來三毛也跟著去了，紅顏薄命啊！我想他們在天堂里一定會再次相遇吧！

第二篇：三毛作品讀后感

三毛，讀你萬水千山走過

用一周的時間，品完了三毛的一生。發現自己愛上了這樣一個氣質風華，特立獨行的奇女子。

與三毛結緣，從她的佳句開始。

無數條充滿哲理的語言，寫滿筆記本的首頁，也鐫刻在內心，她曾說，“每個人都該有一個夢想，有一個理由去堅強，心若沒有棲息的地方，到哪都是在流浪”；她曾說，“如果有來生，要成一棵樹，站成永恒，沒有悲歡的姿勢，一半在塵土里安詳，一半在風里飛揚，一半撒下陰涼，一半沐浴陽光，從不依靠，從不尋找”······這些美美的句子，伴我度過困惑迷茫的日子.走進三毛，從《撒哈拉的故事》開始。

她與荷西的愛情，如夏花絢爛，而又匆匆落幕。他們曾用六年的時間錯過，七年的時間相守，卻在余下的一生別離。諸多的遺憾傷感，諸多的心疼無奈，齊聚心頭，匯成一股汪洋，泛濫成災。

但她卻又無比幸運，至少，在獨自漂泊的時候，有一位男子，愿意追隨她，牽著她的手，許她一個天荒地老。在三毛的筆下，樸實的語言中，敘說著與荷西在沙漠中度過的艱難卻又無比美好的時光，淋漓精致地詮釋了她的一段平淡美好的愛情，溫暖了讀者的心窩。然而，所有的美景，隨著荷西的意外而支離破碎，為你流淚，為你心酸，卻無法改變這個悲慘的事實。曾經我痛恨這個世界，為什么悲劇總是意外發生？為什么美好不能永恒？

了解三毛，從前天看完白落梅撰寫的《你為錦瑟，我為流年》開始。

我才發現，我曾經知道的只是冰山一角。三歲開始與書籍結下不解之緣，注定了與爛漫的童年背道而馳，把自己塵封在各種書籍的海洋里，讓她有了超凡脫俗的心境。無比慶幸，她的家庭給了她追求精神生活的保證，才有了她的義無反顧。

歲月在她身上留下了慘淡的陰影，卻總會在山窮水盡時指派天使來救贖，然而幸福于她，總是飄忽不定。曾被老師羞辱，六年的暗無天日，一位畫家帶來了第一縷陽光，陸續的幾位老師，打開了她的世界，她的心房。卻又如過客般，匆匆而來，匆匆而走。重新踏入大學，文學修養極好的她，卻選擇修習哲學，只為了去找尋“人為什么活著”的答案。她始終堅持著自己的思想，自己的方式，不懼世俗的眼光，淡然處世，她也在這段青春年華中，遇見了最好的男子。一段美好的初戀，給她平淡的日子里增添色彩。然而逃不過的還是似水流年，愛到極致的她，無法忍受一個沒有保證的未來，選擇流浪遠方，獨自承擔風雨。從此，開始了一個人的漂泊之旅。

她獨自承受著所有浪跡的心酸淚水，卻總是用輕松歡暢的語氣向大家訴說衷腸，遇上荷西，是她人生中最美的意外！雖說好景不長，卻留下了亙古不變的印記。

有人說，三毛是飄忽于天地的一粒塵沙，注定屬于流浪，也有人說，她是歲月的拾荒者，走遍萬水千山，看盡人世浮沉。其實在我看來，她不過是想找個心靈的棲息之所。然而世事變更，悲喜交磨，生生阻斷了她想停歇的腳步，于是，繼續行走，直至千帆過境，腳步隨著生命終止。她的離開，是文壇的遺憾，確實她一生的解脫。

她執著追尋心靈自由，才有了她如此非凡的一生。她的特立獨行，她的才情與灑脫，是我想也不敢想的境界。那首《橄欖樹》的旋律，不由自主在腦海蕩漾: 不要問我從哪里來 我的故鄉在遠方 為什么流浪 流浪遠方 ······

一如曾經愛上海子的《面朝大海，春暖花開》，平凡樸實，卻是生命中最美妙的風景。

第三篇：三毛作品全集簡介

三毛作品全集簡介

《撒哈拉的故事》 1976年5月初版

《雨季不再來》 1976年7月初版

本書可歸納為表現心靈生活經驗的寫作,一種人類深思默省存在的意義,靈魂的歸依,命運奧秘等問題的寫實.這些作品構成三毛生命的一個階段,亦是日后成熟三毛的基石.《稻草人手記》 1977年6月初版

《哭泣的駱駝》1977年8月初版

《溫柔的夜》 1979年2月初版

《娃娃看天下(一)》 1980年2月初版（譯成）

《娃娃看天下(二)》 1980年2月初版（譯成）

季諾筆下的瑪法達,跟玩伴菲力普、馬諾林、蘇珊娜、米蓋、自由、吉他,他們的喜怒哀樂二十年來感動了成千上萬的世界讀者。作家三毛將他們帶來中文世界,是一套感人的漫畫。《娃娃看天下》出版至今暢銷不絕,是你一能錯過的一套感人漫畫

《背影》 1981年8月初版

《夢里花落知多少》 1981年8月初版

《萬水千山走遍》 1982年5月初版

《蘭嶼之歌》 1982年6月初版（譯作）

《送你一匹馬》 1983年7月初版

《清泉故事》 1984年3月初版

《傾城》 1985年3月初版

《談心》 1985年3月初版

《隨想》 1985年3月初版

《剎那時光》 1986年1月初版（譯）

《三毛說書》1987年3月初版（有聲書）

《我的寶貝》 1987年7月初版

《流星雨》 1987年7月初版（有聲書）

《鬧學記》 1988年7月初版

《閱讀大地》 1989年7月初版（有聲書）

《滾滾紅塵》 1990年12月初版（電影原著劇本）

第四篇：三毛作品經典語錄賞析

三毛作品經典語錄賞析

三毛，女，原名陳平，臺灣當代著名作家，現已辭世。下面是小編收集整理的三毛作品經典語錄賞析，歡迎閱讀參考！

三毛作品經典語錄賞析一：

1、我笑，便面如春花，定是能感動人的，任他是誰。——《撒哈拉的故事》

2、每想你一次，天上飄落一粒沙，從此形成了撒哈拉。每想你一次，天上就掉下一滴水，于是形成了太平洋。——《撒哈拉的故事》

3、有時候，我多么希望能有一雙睿智的眼睛能夠看穿我，能夠明白了解我的一切，包括所有的斑斕和荒蕪。那雙眼眸能夠穿透我的最為本質的靈魂，直抵我心靈深處那個真實的自己，她的話語能解決我所有的迷惑，或是對我的所作所為能有一針見血的評價。——《雨季不再來》

4、讀書多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成了過眼云煙，不復記憶，其實他們仍是潛在的。在氣質里，在談吐上，在胸襟的無涯，當然也可能顯露在生活和文字里。——《送你一匹馬》

5、或許，我們終究會有那么一天:牽著別人的手，遺忘曾經的他。——《雨季不再來》

6、歲月極美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。——《歲月》

7、我愛哭的時候便哭，想笑的時候便笑，只要這一切出于自然。我不求深刻，只求簡單。——《流星雨》

8、夢想，可以天花亂墜，理想，是我們一步一個腳印踩出來的坎坷道路。——《親愛的三毛》

9、人情冷暖正如花開花謝，不如將這種現象，想成一種必然的季節。——《親愛的三毛》

10、走得突然，我們來不及告別。這樣也好，因為我們永遠不告別。——《我的寶貝》

11、那些因為緣分而來的東西，終有緣盡而別的時候。——《我的寶貝》

12、刻意去找的東西，往往是找不到的。天下萬物的來和去，都有他的時間。——《談心》

13、人生一世，也不過是一個又一個二十四小時的疊加，在這樣寶貴的光陰里，我必須明白自己的選擇。——《送你一匹馬》

14、我愿意在父親、母親、丈夫的生命圓環里做最后離世的一個，如果我先去了，而將這份我已嘗過的苦杯留給世上的父母，那么我是死不瞑目的，因為我已明白了愛，而我的愛有多深，我的牽掛和不舍便有多長。——《夢里花落知多少》

15、個人的遭遇，命運的多舛都使我被迫成熟，這一切的代價都當是日后活下去的力量。——《夢里花落知多少》

16、真正的快樂，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主觀的來說，它是細水長流，碧海無波，在蕓蕓眾生里做一個普通的人，享受生命一剎間的喜悅，那么我們即 使不死，也在天堂里了。——《雨季不再來》

17、所有的人，起初都只是空心人，所謂自我，只是一個模糊的影子，全靠書籍繪畫音樂電影里他人的生命體驗喚出方向，并用自己的經歷去充填，漸漸成為實心人。而在這個由假及真的過程里，最具決定性的力量，是時間。——《空心人》

18、這時候我注視著眼前的雨水，心里想著，下吧、下吧，隨便你下到哪一天，大地要再度絢麗光彩起來，經過了無盡的雨水之后。——《雨季不再來》

19、后來，我有一度變成了一個不相信愛情的女人，于是我走了，走到沙漠里頭去，也不是去找愛情，我想大概是去尋找一種前世的鄉愁吧!——《沙漠》

20、所以，我是沒有選擇的做了暫時的不死鳥，雖然我的翅膀斷了，我的羽毛脫了，我已沒有另一半可以比翼，可是那顆碎成片片的心，仍是父母的珍寶，再痛，再傷，只有他們不肯我死去，我便也不再有放棄他們的念頭。——《夢里花落知多少》

三毛作品經典語錄賞析二：

刻意去找的東西，往往是找不到的，天下萬物的來和去都有它的時間和地點。

一切都會過去，明天各人又將各奔前程。生命無所謂長短，無所謂歡樂哀愁，無所謂愛恨得失……一切都要過去，像那些花，那些流水……

--《秋戀》

雨中的日子總是濕的，不知道是雨還是自己總在弄濕這個流光。

等待陽光吧，除了等待之外，怎么發愁都是無用的。

我已經沒有多少尊嚴了，給我一點小小的驕傲吧……

--《雨季不再來》

不知什么時候開始，我已經沉醉在那個世界里不能自拔，雖然我害怕，我矛盾。但我卻說不出對那種快感的依戀。夜以繼日的，我逃避，我也尋找，我知道，我已經和它溶為一體了。

--《惑》

愛是恒久忍耐而又有恩慈。

--《這種家庭生活》

家，對于每一個人都是歡樂的泉源啊!為了家，再苦也是溫暖的。

--《啞奴》

不合意的東西，是應該舍棄的，不必留戀它們，哪怕只是一件，也不必把他留下來。

--《石頭記》

一個國家的民族性，初抵它的土地就可以馬上區別出來。

你有“眼睛”，再平凡的風景在心里一看，全都活了起來。人間到處有青山，何必可以去安排將來的旅程呢?

--《瑪黛拉游記》

生命短促，沒有時間可以再浪費了，一切隨心自由才是應該努力去追求的，別人如何想我，便是那么的無足輕重了。

我真愿意慢慢化作一個實實在在的鄉下人，化作泥土，化作大地，因為生命的層層面貌只有這個最貼近我心了。

在這兒，友誼這個字都是做作而多余的，因為，沒有人會想到這一套。

--《荒山之夜》

明日，是一個不能逃避的東西，我沒有退路。

有誰，在這個世界上不是孤獨的生，孤獨的死?

--《明日又天涯》

能哭，對活著的人，總是好事。

--《似曾相識燕歸來》

愛，到底是什么東西，為什么那么辛酸，那么苦痛，只要還能握住它，到死還是不肯放棄，到死也是甘心。

--《背影》

一個有責任的人，是沒有死亡的權力的。

許多的夜晚，許多次午夜夢回的時候，我躲在黑暗里，思念幾成瘋狂，相思，像一條蟲一樣的慢慢啃著我的身體，直到我成為一個空空茫茫的大洞。夜是那樣的長，那么黑，窗外的雨，是我心里的淚，永遠都沒有滴完的一天。

先走的是比較幸福的，留下的，也并不是強者，可是，在這徹心的苦，切膚的疼痛里，我仍就要說--為了愛的緣故，這永別的苦水，還是讓我來喝下吧!

--《不死鳥》

是你的，就是你的，不是你的，就不是你的。

人有權力去追求幸福，一個肯于認清這個事實的人，是智慧，而且是進去的。

--《沒有找啊》

一個朋友很好，兩個朋友就多了一點，三個朋友就未免太多了。

知音，能有一個已經很好了，不必太多，如果實在沒有，還有自己，好好對待自己，跟自己相處，也是一個朋友。

人活在世界上，最重要的是有愛人的能力，而不是被愛，我們不懂的愛人又如何能被人所愛?

不要自憐，不要怨嘆。

“不幸”當是生命極大的苦痛時才能用的字，沒有知音就算不幸，萬一別的不順心來了，要叫什么呢?

不去認識人生，是無法認識去愛人的快樂的。

--《最重要的是被愛嗎?》

沒有人能夠在世界上能夠“棄”你，除非你自己自暴自棄，因為，我們是屬于自己的，并不屬于他人。

事情已經發生了，要面對的情況才是最實際的。

不要去想未來的事情，也不要去想前途茫不茫然，在目前來說，這不是當務之急，目前急的是要使自己的心安靜。

學著主宰自己的生活，沒有了愛人，你也有能力一個人過活。

你有死的勇氣，難道沒有生的勇氣嗎?

給自己時間，不要焦急，一步一步來，一日一日過，不要急，請相信生命的韌性是驚人的。跟自己向上的心去合作，不要放棄對自己的愛護。

--《不棄》

當我們面對一個害怕的人，一樁恐懼的事，一份使人不安的心境時，唯一克服這些感覺的態度，便是去面對它，勇敢的去面對，而不是逃避，更不能將自己干脆關起來。

痛苦是因為你將自己弄得走投無路，你的心魔在告訴你--不要去接觸外面的世界，它們是可怕的，將自己關起來，便安全了。

這是最方便的一條路--逃

結果，你逃進了四面墻里去，你安全了嗎?你的心在你的身體里，你又如何逃開你的心?

不要為怕而怕，不要再落入隔世的深淵，不要再幻想外面的世界可怖。

--《不逃》

情的難忘與否，是你個人的自由。

先了解自己比急著去了解一個初次見面的人來的重要。

交友就是交友，這兩個字最重要的是因為交往而帶來的身心舒暢和健康，還有隨緣而得的友誼，這份友誼的有，或者沒有，都不是交友最重要的目標。

放松身心，不存目的不刻意尋找一個投訴的對象，那份自在和愉快，必定是不同的。

--《其實都不是問題》

[三毛作品經典語錄賞析]

第五篇：三毛作品研究綜述

三毛作品研究綜述

三毛，大千世界里一個獨特的生命傳奇，一個用生命去寫作的作家。三毛沒有純文學作家那種嚴肅的創作使命感，也不去刻意追求作品的社會效果，創作對于她，既非經國之大業，千古之文章，也非文學殿堂之捷徑，揚名天下之手段，因此，她的作品也許永遠的無法成為經典性文學文本。但正如賈平凹所說的，三毛是一個真正的作家，因為她是用生命去寫作，其文學世界即是其自我生命存在的世界。三毛是一位本色主義作家，她的創作與她的個人生活緊密關聯，她曾經說過：“我的寫作生活，就是我的愛情生活，我的人生觀，就是我的愛情觀。”三毛的一生短促卻轟轟烈烈，她以她的傳奇經歷，在文學創作領域展露了驚人才華，她在戲劇、小說、詩歌等方面均有涉及，尤以散文作品成績顯著，使她在中國當代文學史上留下了一筆。我國學界對三毛的研究自20世紀80年代末便已開始，在三毛去逝前后達到高潮，研究隊伍中有學者、作家、評論家以及普通的讀者，至今雖衰而不敗。

一、關于三毛作品的藝術特色

三毛作品的藝術特色內容豐富多彩，是其作品中頗具魅力的一部分，也是眾多學者、評論家和讀者關注的方面之一。研究文章主要從以下幾個方面著手：

獨特的敘事藝術。郭震在《論三毛散文的審美價值》一文中談到了三毛‘主張自我的敘事模式’，他指出“三毛留給我們的 14 部散文集中，均是以第一人稱‘我’來行文，一切故事從‘我’開始，由‘我’展開，以‘我’為中心，最后以‘我’的歸宿為歸宿。他還從三毛作品中的人物對話角度出發，探索三毛作[1]品敘事的獨特性。肖霞在文章《自由優雅的心靈之歌——論三毛散文的特色》里指出，三毛的作品正是對自己獨具個性的生命作了自由而真實的抒寫[2]。張芳在《我真故我在——三毛散文的本真生命書寫》里認為三毛的作品是‘生命本真的創作’[3]。而于璟則在《從作品看個性——解讀三毛》里把三毛的這種寫作文體形式稱之為‘個性小說’[4]。同樣陳敏也在《在真實與虛構之間-——評三毛的創作影響及其作品的閱讀接受》里認為正是這種寫實、寫自我的特色帶來了三毛獨特的文體形式[5]。

作品中的語言特色。三毛作品中的語言運用也是人們研究的熱點之一。何海明，孫連珍的《淺談三毛散文的藝術魅力》、肖霞的《自由優雅的心靈之歌——論三毛散文的特色》等文章均有談及三毛作品的語言特色。何海明，孫連珍認為語言幽默詼諧是三毛散文的最大特色，作者根據作品不同的寫作環境善于選用引[6]起共鳴的語句語調。肖霞指出三毛散文的語言是一種“不著脂粉”的美，它華而不俗，樸而不拙，清新、活潑而優雅[7]。

作品的取材內容。何海明，孫連珍在文章《淺談三毛散文的藝術魅力》中重點說明了三毛的作品多寫、奇特而富有異國情調的流浪生活，展現異族文化、風俗文化[8]。而肖芳的《三毛創作及其現象研究》則從自然、天文、風土人情、歷 [1][2] 郭震：《論三毛散文的審美價值》.東北師范大學.2010年碩士學位論文.肖霞：《自由優雅的心靈之歌——三毛散文的特色》.遼寧行政學院學報.2007年第2期.第197-198頁.[3] 張芳:《我真故我在——三毛散文的本真生命書寫》.吉林廣播電視大學學報.2007年第1期.第39-42頁.[4] 于璟：《從作品看個性——解讀三毛》.電影文學.2008年第12期.第90-91頁.[5] 陳敏：《在真實與虛構之間——評三毛的創作影響及其作品的閱讀接受》.福建廣播電視大學學報.2004年第5期.第9、10、17頁.[6] 何海鳴、孫連珍：《淺談三毛散文的藝術魅力》.黑龍江教育學院學報.2007年第2期.第101-103頁.[7] 肖霞：《自由優雅的心靈之歌——三毛散文的特色》.遼寧行政學院學報.2007年第2期.第197-198頁.[8] 何海鳴、孫連珍：《淺談三毛散文的藝術魅力》.黑龍江教育學院學報.2007年第2期.第101-103頁.史等多方面說明了三毛作品的取材廣泛[9]。

對真善美的不朽追求。吳智斌在《對真善美理想世界的不朽追求——三毛作品評析》一文中談到，三毛作品折射出三毛對自由自在的生存空間、至真至善至美的人性、真摯持久的情感三者高度契合的理想世界的不朽追尋，而其中表現出的對于個體生命存在與個人生活方式的探索，乃至最終上升到人類普遍生存方式的探尋，正是其可貴價值所在[10]。

二、關于三毛作品的“流浪意識”

三毛作品中的流浪意識是顯而易見的。郭惠玉在《淺析三毛及其作品的永恒魅力》中指出“三毛式的流浪，代表的是浪漫的自由”[11]。對于三毛作品中的流浪意識，不同的人有不同的理解。吳娜在《三毛的流浪情節》談到，流浪是三毛“自我”的展現于書寫，是對“異域”與“他者”的歌詠，是對精神家園的尋覓[12]。孫予青在其《沙漠中飄揚的影子——論流浪意識在三毛作品中的獨特性》一

[13]文中將悲情美感、真是美與自然之美結合在一起對三毛的流浪意識進行解讀。黃建華在《三毛的流浪意識解讀》中將三毛的這種情感歸結為其獨特性格、情感上的追尋和迷戀自然的影響[14]。也有人將三毛的流浪同她的人生悲劇緊密關聯。葛敏懷認為“流浪者永不滿足的烏托邦式的追求，注定了三毛的追尋是一場悲劇”，而這種“‘真實與偏執’的三毛式鄉愁，體現了揮之不去的孤獨感與死亡意[15]識”。

三、關于三毛作品的突破研究

20世紀90年代以來，三毛的研究出現了一些新的特點，承襲了之前的研究成果又有所突破。錢虹從讀者閱讀接受的層面，對三毛作品特色的分析[16]。對于三毛的比較研究開始著重于同大陸女作家如蕭紅、殘雪等的比較，對作品和人生背景的分析也更有深度。研究方法上亦有所拓展，主要運用符號學、接受美學、語言學、文學傳播學等方法來解讀三毛的作品。如吳世偉的碩士論文《尤今與三毛的作品語言的修辭比較——一樣的沙漠不一樣的風情》[17]和張博華的《三毛旅行文學在華語世界的傳播與影響》。張博華的文章不像其他分析作家作品與讀者之間關系的文章那樣，簡單重復三毛的創作于作品的各種特色，而是向我們呈現了作家、媒體與讀者的關系網[18]。

從對上述關于三毛研究文章的梳理中，我們看到了評論界對于三毛作品的多重解讀。從總體上來看，較之其他作家的研究，無論是從數量上還是從質量上，對三毛的研究都還存在明顯的不足，同時也還存在著一些薄弱點，如從閱讀接受的視角來闡釋三毛、以比較的方法來研究三毛，都還有可待挖掘的地方，從這些 [9]

肖芳《三毛創作及其現象研究》.湖南大學.2012年碩士學位論文.吳智斌：《對真善美理想世界的不朽追求——三毛作品評析》.株洲師范專科學校校報.2001年第3期.第31-34頁.[11]

郭惠玉：《淺析三毛及其作品的永恒魅力》.陜西師范大學學報（哲學社會科學版）.2006第s1期.第159-161頁.[12] 吳娜：《三毛的流浪情節》.咸寧學院學報.2007年第5期.第89、90頁.[13] 孫予青：《沙漠中飄揚的影子——論流浪意識在三毛作品中的的獨特性》.世界華文文學論壇.2013年第3期.第45-48頁.[14] 黃建華：《三毛的流浪意識解讀》.蘭臺世界.2009年第19期.第30-31頁.[15] 葛敏懷：《三毛作品的審美品格》.浙江大學.2008年碩士學位論文.[16] 錢虹：《用生命澆灌夢中的”橄欖樹“——臺灣女作家三毛的創作歷程及其作品的閱讀接受》.同濟大學學報（社會科學版）.2003年第6期.第98-103頁 [17] 吳世偉：《尤今與三毛的作品語言的修辭比較——一樣的沙漠不一樣的風情》.北京師范大學.2007年碩士學位論文.[18] 張博華：《三毛旅行文學在華語世界的傳播與影響》.重慶大學.2010年碩士學位論文.[10]方向深入研究應該是頗具價值的。

參考文獻

[1]吳智斌：《對真善美理想世界的不朽追求——三毛作品評析》.株洲師范專科學校校報.2001年第3期.第31-34頁.[2]錢虹：《用生命澆灌夢中的”橄欖樹“——臺灣女作家三毛的創作歷程及其作品的閱讀接受》.同濟大學學報（社會科學版）.2003年第6期.第98-103頁.[3]陳敏：《在真實與虛構之間——評三毛的創作影響及其作品的閱讀接受》.福建廣播電視大學學報.2004年第5期.第9、10、17頁.[4]郭惠玉：《淺析三毛及其作品的永恒魅力》.陜西師范大學學報（哲學社會科學版）.2006第s1期.第159-161頁.[5]張芳:《我真故我在——三毛散文的本真生命書寫》.吉林廣播電視大學學報.2007年第1期.第39-42頁.[6]肖霞：《自由優雅的心靈之歌——三毛散文的特色》.遼寧行政學院學報.2007年第2期.第197-198頁.[7]何海鳴、孫連珍：《淺談三毛散文的藝術魅力》.黑龍江教育學院學報.2007年第2期.第101-103頁.[8]吳娜：《三毛的流浪情節》.咸寧學院學報.2007年第5期.第89、90頁.[9]吳世偉：《尤今與三毛的作品語言的修辭比較——一樣的沙漠不一樣的風情》.北京師范大學.2007年碩士學位論文.[10]于璟：《從作品看個性——解讀三毛》.電影文學.2008年第12期.第90-91頁.[11]葛敏懷：《三毛作品的審美品格》.浙江大學.2008年碩士學位論文.[12]黃建華：《三毛的流浪意識解讀》.蘭臺世界.2009年第19期.第30-31頁.[13]郭震：《論三毛散文的審美價值》.東北師范大學.2010年碩士學位論文.[14]張博華：《三毛旅行文學在華語世界的傳播與影響》.重慶大學.2010年碩士學位論文.[15]肖芳《三毛創作及其現象研究》.湖南大學.2012年碩士學位論文.[16]孫予青：《沙漠中飄揚的影子——論流浪意識在三毛作品中的的獨特性》.世界華文文學論壇.2013年第3期.第45-48頁.