第一篇：課前演講稿：（不）相信

課前演講稿：（不）相信

幾年前看過(guò)龍應(yīng)臺(tái)的一篇文章，很喜歡，題目叫《不相信》。

很想和大家分享這篇文章，只好借用這個(gè)題目，來(lái)談?wù)勎业囊恍┯字傻模ú唬┫嘈拧?/p>

曾經(jīng)相信的很多東西，后來(lái)慢慢變成不相信。

曾經(jīng)相信國(guó)家是超越所有國(guó)人的愛(ài)與信念的存在，是可以讓人赴湯蹈火的不可動(dòng)搖的精神實(shí)體，可是當(dāng)看到烏克蘭危機(jī)中克里米亞全民公投95.7%的公民支持離開(kāi)烏克蘭加入俄羅斯聯(lián)邦，突然變得不相信；曾經(jīng)相信人道主義是全人類善良的結(jié)晶，是愛(ài)與溫暖的拂面春風(fēng)，可后來(lái)漸漸發(fā)現(xiàn)，人道主義往往并不是人道主義，還可以是政客們玩弄的縹緲名詞，是霸權(quán)主義的遮羞布，是堂而皇之出兵干涉他國(guó)內(nèi)政的借口。當(dāng)大國(guó)提出人道主義，往往是要掀起腥風(fēng)血雨；曾經(jīng)相信記憶永不過(guò)期，事件只發(fā)生在當(dāng)下，但留存在記憶中的定格可以隨時(shí)拿出來(lái)與人一同回味，可當(dāng)你興致勃勃地提前起某件往事時(shí)，卻常會(huì)看到另一當(dāng)事人的神情有些許茫然。于是你悵然若失地發(fā)現(xiàn)，原來(lái)別人早已走了好遠(yuǎn)，而你仍在原地四顧。記憶的結(jié)局，往往是被流水沖刷干凈；曾經(jīng)相信過(guò)學(xué)生時(shí)代的愛(ài)情，可是看過(guò)很多分分合合后，發(fā)現(xiàn)年輕的孩子們?cè)谝黄鸷筒辉谝黄鸬睦碛沙３７浅：芷婀郑_(kāi)花有時(shí)不是因?yàn)橄鄲?ài)，僅僅是出于好奇、性萌動(dòng)和叛逆。是誰(shuí)說(shuō)過(guò)，初戀的我們不懂愛(ài)情；曾經(jīng)相信過(guò)友情，可是后來(lái)發(fā)現(xiàn)，再親密的朋友，到了一個(gè)新的地方，過(guò)一段不長(zhǎng)的時(shí)間，就不可避免地疏遠(yuǎn)，你會(huì)關(guān)注她的qq說(shuō)說(shuō)，人人動(dòng)態(tài)，發(fā)現(xiàn)她在看某一部小說(shuō)，在追某一部美劇，又喜歡上了某一個(gè)明星……這些都是在長(zhǎng)郡做山頂洞人的你無(wú)力了解的。有時(shí)想起她，你會(huì)很懷念與她一起度過(guò)的快樂(lè)時(shí)光。可讓你立刻和現(xiàn)在的她見(jiàn)面，你又會(huì)有些遲疑，因?yàn)槟愫退缫咽亲钍煜さ哪吧耍辉?jīng)相信過(guò)理科實(shí)驗(yàn)班的巨大光環(huán)，以為傳說(shuō)中的理實(shí)是一個(gè)天才滿地走，精英賤如狗的地方。親自待了三年后，明白理實(shí)也只是千千萬(wàn)萬(wàn)平凡班級(jí)中的一個(gè)，有缺點(diǎn)也有毛病。光環(huán)，并不是優(yōu)秀的證明；曾經(jīng)相信過(guò)毅哥的無(wú)所不能，可是越來(lái)越頻繁地看到毅哥的無(wú)奈。其實(shí)他能做的，也只是做好自己。我們的部分，他只能引導(dǎo)，不能代勞；曾經(jīng)相信北大的錄取通知書是我高中憋住一口氣奮斗所為的全部，后來(lái)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)也不是。

曾經(jīng)相信的很多東西，有些其實(shí)到今天也還相信。

比如國(guó)家雖然可能被背棄，但土地可以信，流動(dòng)在血脈里的民族精魂依然生生不息。克里米亞人民是烏克蘭公民，也是俄羅斯族人，流著俄羅斯先民的血；比如大國(guó)口中的人道主義雖然常常極為可疑，但在地球的每一個(gè)貧窮落后，忍受著苦難的角落，人道主義的終端實(shí)施者是人道主義者，而不是大國(guó)政客和軍隊(duì)。只要還有人相信，有人踐行，真正的人道主義就不會(huì)死。比如刻骨銘心的記憶其實(shí)不會(huì)敗給時(shí)間，時(shí)間只是濾紙，濾去了平淡如水，濾去了碌碌無(wú)為，濾去了不堪回首，最珍貴最美好的，一定會(huì)留下。不必?fù)?dān)心只有你一人維持著記憶的保質(zhì)期，如果有人和你一樣甚至比你更珍惜那段記憶，在相視一笑的瞬間，你會(huì)知道，他也記得。而這樣的人，并不需要太多。比如學(xué)生時(shí)代的愛(ài)情或許不夠堅(jiān)固持久，沒(méi)有自由成熟的基礎(chǔ)，走不了多遠(yuǎn)，被風(fēng)一吹就散了，但單純可以相信，美好可以相信。多年以后回想起曾經(jīng)的飛揚(yáng)青春時(shí)，依然會(huì)淚流滿面。比如理科實(shí)驗(yàn)班的優(yōu)秀依然相信，每個(gè)人的缺點(diǎn)并不會(huì)匯合起來(lái)成一個(gè)班的缺點(diǎn)，因?yàn)槿秉c(diǎn)各不相同，但每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)可以疊加成為一個(gè)班的優(yōu)點(diǎn)，因?yàn)榇蠹乙恢痹诒舜藢W(xué)習(xí)。比如毅哥的無(wú)所不能，但只要我們聽(tīng)他的話跟著他一步一步來(lái)，毅哥就依然無(wú)所不能。比如北大的夢(mèng)想，雖然它對(duì)我而言已不完全是當(dāng)初的意義，但我依然相信，三年高中因北大而無(wú)悔。

那么，有沒(méi)有什么是我曾經(jīng)不相信而現(xiàn)在卻信了的呢？

有的，都是一些最經(jīng)典的老生常談：曾經(jīng)不相信“性格決定命運(yùn)”，現(xiàn)在信了；曾經(jīng)不相信“優(yōu)秀是一種習(xí)慣”，現(xiàn)在信了；曾經(jīng)不相信“快即是慢，慢即是快”，現(xiàn)在信了；曾經(jīng)不相信“回歸基礎(chǔ)回歸教材是高考制勝的關(guān)鍵”，現(xiàn)在信了；曾經(jīng)不相信“心向往之，雖千萬(wàn)人，吾亦往矣”，現(xiàn)在信了；曾經(jīng)不相信“船到橋頭自然直”，現(xiàn)在也信了。

相信與不相信之間，令人沉吟，同學(xué)們，你們又在相信和不相信著什么呢？

楊老師評(píng)：黃琬怡終于長(zhǎng)大了！

第二篇：課前演講稿

失敗是成功的墊腳石

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！今天我演講的題目是《失敗是成功的墊腳石》。就像人離不開(kāi)自己的影子一樣，成功也總甩不開(kāi)失敗,盡管人們千方百計(jì)地?cái)[脫，然而失敗依然困擾著每一個(gè)人。或許是生意場(chǎng)上的失利，或許是仕途上的阻撓，或許是運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的落后，然而對(duì)于我們——一群朝氣蓬勃的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，失敗只是遲到的成功。

拿破侖說(shuō)：光榮的成功不在于永不失敗，而在于屢仆屢起，于是便有叱咤風(fēng)云的法蘭西第一帝國(guó)。貝多芬說(shuō)：卓越的人的最大優(yōu)點(diǎn)是在不利與艱難的遭遇里百折不撓，于是便有了享譽(yù)全球的音樂(lè)大師。失敗是一筆財(cái)富，它能給人奮發(fā)向上的動(dòng)力，給人直面挫折的勇氣，給人飽經(jīng)風(fēng)霜的堅(jiān)強(qiáng)。

當(dāng)你面對(duì)考試的勝利，你會(huì)興奮，當(dāng)你面對(duì)考試的失敗，你會(huì)傷心。但你是否想過(guò)，成功的背后總有失敗。

不要為失敗而氣惱，失敗對(duì)我們來(lái)說(shuō)只是成功與成功之間的過(guò)渡。請(qǐng)相信，當(dāng)你長(zhǎng)途跋涉之后，當(dāng)你艱辛攀登之后，當(dāng)你已經(jīng)精疲力竭之時(shí)，成功就在前面迎接你、振奮你，讓你再一次投入到事業(yè)的博擊中去！

青春易逝，我們踱著腳漫步在生活的詩(shī)行里，成功與失敗互相交替，成為一幕幕插曲。

一個(gè)故事總要留點(diǎn)遺憾方顯完美；一種結(jié)局總要有點(diǎn)殘缺方顯言盡意猶存的韻味。有誰(shuí)的世界總是成功？人生多風(fēng)雨，世事足悲泣！然而，世人總注重結(jié)果而忽略了過(guò)程。在物欲橫流的大千世界，悲觀處世者總在抱怨。無(wú)能的青年忘記了自己的淺薄，慵懶與墮落，習(xí)慣了畏縮不前，習(xí)慣了無(wú)休止的嘆息。

離自己的戰(zhàn)火近一點(diǎn)，盡力拼搏，努力追求，找回屬于自己的成功。人生的夢(mèng)想在亙古不變的世界里演繹著憂傷與難忘，原始的野性呼喚著我們。古老而凄寂的荒漠上徘徊著馱著皮囊的駱駝，它們永遠(yuǎn)向著綠洲而疲勞的奔波。

相信吧，失敗是成功的墊腳石！只有不放棄，勇敢的追求，才會(huì)成就你的夢(mèng)想。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

第三篇：課前演講稿（范文）

讀書之樂(lè)何處尋，數(shù)點(diǎn)梅花天地心。

——朱熹

與其埋怨，不如改變！越是泥濘的道路，留下的足跡越清晰；越是陡峭的山峰，看到的景致越美妙。世上沒(méi)有平白無(wú)故的成功，所有的鮮花都是汗水澆灌而來(lái)。一旦選準(zhǔn)自己要走的道路，就勇敢地走下去，再難也要堅(jiān)持，再遠(yuǎn)也不要放棄。

親愛(ài)的同學(xué)們老師們：大家好！

同學(xué)們，有生之年你們有沒(méi)有那么一段時(shí)光覺(jué)得自己一度倒霉諸事不順以至于內(nèi)心憂困思慮？總會(huì)有那么些時(shí)候怨聲載道的抱怨著：為什么倒霉的總是自己？報(bào)志愿的時(shí)候中考分?jǐn)?shù)居然倒霉的只差理想高中一分，打個(gè)水能被燙成紅豬蹄.全宿舍吃泡面，卻只有自己被宿管抓到處分.這倒霉嗎，是的可以說(shuō)是非常倒霉了.但是我們只能苦苦埋怨嗎，各種抱怨別人為什么總比自己幸運(yùn)，總比自己過(guò)得好？自己那么倒霉，別人那么幸運(yùn)，人生真不公平，不想活了.我想告訴大家的是，不，我們不應(yīng)該只是這樣.太陽(yáng)總是新的，每天都是美好的.為何只會(huì)悲觀過(guò)去、卻不展望未來(lái).我們總是會(huì)在某些時(shí)刻遇到自己覺(jué)得難以承受的事情，考試考砸，災(zāi)禍連連，可我們不也堅(jiān)強(qiáng)的走到這兒了嘛。你要知道、塞翁失馬，焉知非福，你要知道失之東隅，收之桑榆.你可以回頭看看來(lái)時(shí)的路，曾經(jīng)的自己，倒霉的自己，相信時(shí)間會(huì)讓一切變好，會(huì)讓自己變好.畢竟上天居然選擇讓我們來(lái)到這個(gè)世上，就是為了讓我們創(chuàng)造奇跡.人生不可能一帆風(fēng)順，與其哀聲連連，不如積極面對(duì).當(dāng)你遇到倒霉事的時(shí)候，你要想想此時(shí)的自己至少能夠讀著書，享受著父母的愛(ài)，比天生就缺胳膊缺腿的人更加幸運(yùn)，比馬路上苦苦乞討衣衫襤褸的乞丐們更加順風(fēng)順?biāo)群芏嗳硕夹疫\(yùn)自己怎能只會(huì)羨慕別人，只會(huì)埋怨自己？當(dāng)你輕言放棄的時(shí)候，那么你永遠(yuǎn)只會(huì)腳踏實(shí)地.下來(lái)我要舉兩個(gè)例子.大雄很倒霉，總是被瘋狗追，被胖虎欺負(fù)，成績(jī)老考砸，上學(xué)老遲到，但是當(dāng)哆啦A夢(mèng)離開(kāi)了他依舊每天上學(xué)但再未遲到過(guò)，他依舊每天挨打，但再未認(rèn)輸過(guò).即使總不斷的栽跟頭，他卻有了每次站起來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)..當(dāng)你努力盡力了，才有資格說(shuō)自己運(yùn)氣不好，沒(méi)有特別幸運(yùn)那么請(qǐng)先特別努力.你必須特別努力，才能顯得毫不費(fèi)力、越幸運(yùn)就越努力，越努力就越幸運(yùn).周星馳的電影很無(wú)厘頭搞笑，小的時(shí)候總能笑的沒(méi)心沒(méi)肺可現(xiàn)在長(zhǎng)大了，看著他的電影卻想哭了.他總說(shuō)他拍的是悲劇，可我們總說(shuō)是喜劇.其實(shí)仔細(xì)想想，電影中的喜劇人物都是微不足道的小人物，電影中讓我們發(fā)笑的內(nèi)容都是人物的悲慘命運(yùn).電影蘊(yùn)含的更多的是人生，倒霉的主人公總是能夠鼓勵(lì)激勵(lì)自己，最終逆襲成為屌絲.其實(shí)生活也是如此，沒(méi)有人會(huì)順心如意，沒(méi)有事情總會(huì)一帆風(fēng)順.盧森堡曾說(shuō)過(guò)不管發(fā)生什么事，都請(qǐng)安靜且愉快地接受人生，勇敢地、大膽地，而且永遠(yuǎn)地微笑著。即使生命總總有那么些磕磕絆絆、我們除了勇敢面對(duì)便別無(wú)選擇，不是嗎？

學(xué)會(huì)在這倒霉的人生里積極活著即使前面漆黑一片，什么也看不到。其實(shí)也不是，因?yàn)樘炝梁髸?huì)很美的。

那么面向太陽(yáng)吧，不問(wèn)春暖花開(kāi)，只求快樂(lè)面對(duì)。因?yàn)椋高^(guò)灑滿陽(yáng)光的玻璃窗，驀然回首，你何嘗不是別人眼中的風(fēng)景？

第四篇：課前演講稿

Human beings are inherently biased about what they believe to be good due to individual tastes & backgrounds, but once one understands that a decidedly biased approach to what is true — is inherently dishonest, one can also understand how idealism and ideology have poorly served the quest for an honest, moral society.Both honesty and morality require that we base our opinions about what is good — upon unbiased ideas of what is TRUE — rather than vice versa(determining what is true based on what we feel is good)— the way all ideologies would have us believe.Because intentions are closely related to fairness and certainly affect the degree of honesty/dishonesty, there is a wide spread confusion about honesty--and a general belief that being dishonest means that one ALWAYS correctly understands if their behavior is either honest or dishonest.Self-perception of our morality is non-static and volatile.It's often at the moment we refuse to consider other perspectives that there is a clear indication we are not pursuing the truth, rather than simply and exclusively at the moment we can muster up evidence that we are right.Socrates had much to say about truth, honesty and morality, and explained that if people really understood that their behavior was wrong — then they simply wouldn't do it — by definition.Unfortunately, honesty in the western tradition has been marginalized to specific instances — perhaps because a thorough understanding of honesty collides with ideologies of all types.Ideologies and idealism often exaggerate and suppress evidence in order to support their perspectives — at the expense of the truth.This process erodes the practice and understanding of honesty.To an ideologist the truth quite often becomes insignificant, what matters most are their ideals and what ever supports their desires to enjoy and spread those ideals.Human beings are inherently biased about what they believe to be good due to individual tastes & backgrounds, but once one understands that a decidedly biased approach to what is true — is inherently dishonest, one can also understand how idealism and ideology have poorly served the quest for an honest, moral society.Both honesty and morality require that we base our opinions about what is good — upon unbiased ideas of what is TRUE — rather than vice versa(determining what is true based on what we feel is good)— the way all ideologies would have us believe.

第五篇：課前演講稿

親愛(ài)的老師，同學(xué)們：

大家好！

在演講之前我想說(shuō)，我們的班集體是樂(lè)觀向上，團(tuán)結(jié)一致的,我們班大部分同學(xué)的臉上也露出笑容，無(wú)時(shí)無(wú)刻不有著開(kāi)心的模樣。

而今天我所演講的題目就是《生活學(xué)習(xí)需要樂(lè)觀心態(tài)》

首先，請(qǐng)大家聽(tīng)一個(gè)故事

樂(lè)觀者與悲觀者在爭(zhēng)論三個(gè)問(wèn)題：

第一個(gè)問(wèn)題：希望是什么？

悲觀者說(shuō)：是地平線，就算看得道，也永遠(yuǎn)走不到。樂(lè)觀者說(shuō)：是啟明星，能告訴人們曙光就在前頭。

第二個(gè)問(wèn)題：風(fēng)是什么？

悲觀者說(shuō)：是浪的幫兇，能把你埋葬在大海深處。樂(lè)觀者說(shuō)：是帆的伙伴，能把你送到勝利的彼岸。

第三個(gè)問(wèn)題：生命是不是花？

悲觀者說(shuō)：是又怎樣，開(kāi)敗了也就沒(méi)了。樂(lè)觀者說(shuō)：不，它能留下甘甜的果。

樂(lè)觀者與悲觀者就這么你一言我一語(yǔ)，針?shù)h相對(duì)，只不過(guò)他們都不知道，此時(shí)向他們提問(wèn)的就是上帝。他們更不知道，就因?yàn)檫@場(chǎng)爭(zhēng)論，上帝給了他們兩樣不同的禮物。給了樂(lè)觀者勇氣，給了悲觀者眼淚。我們的學(xué)習(xí)生活是緊張而豐富的，而學(xué)習(xí)生活的快樂(lè)與痛苦取決你自己的心態(tài)。學(xué)習(xí)生活中，我們難免會(huì)遇到挫折、困難、甚至強(qiáng)烈的打擊，此時(shí)擁有樂(lè)觀的心態(tài)是至關(guān)重要的。有一句話說(shuō)得好：“即使處境危難，也要尋找積極因素。這樣，你就不會(huì)放棄取得微小勝利的努力。你越樂(lè)觀，你克服困難的勇氣就越會(huì)倍增。一切的和諧與平衡,健康與健美,成功與幸福,都是由樂(lè)觀與希望的向上心理產(chǎn)生與造成的。”

下面請(qǐng)大家想一想：是否因?yàn)槔蠋煂?duì)你的批評(píng)而耿耿于懷；是否因?yàn)楦改赣H對(duì)你的責(zé)備而暗地抱怨；是否因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)不理想、總是害怕老師和家長(zhǎng)的怪罪；是否因?yàn)榕c同學(xué)間相處不和、總是感覺(jué)心中沉悶、壓抑...這些都是心理上的不平衡，是一種不健康的心理狀態(tài)。而當(dāng)我遇到這些問(wèn)題的時(shí)候，常常都是一笑而過(guò)，沒(méi)有什么大不了的，只要懷著樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)任何事情，風(fēng)雨終將會(huì)逝去，陽(yáng)光必定會(huì)到來(lái)！請(qǐng)大家把那些不順心、不如意拋去吧！有一首歌唱得好：“天空是綿綿的糖，就算塌下來(lái)又怎樣；雨下再大又怎樣，干脆開(kāi)心地淋一場(chǎng)??”

同學(xué)們，月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福，生活中的挫折就像是一首歌曲的音符，正確面對(duì)你才能彈奏出人生的樂(lè)章。讓我們保持樂(lè)觀的心態(tài)，一步一個(gè)腳印，努力提高我們的學(xué)習(xí)成績(jī)；面帶微笑，快快樂(lè)樂(lè)度過(guò)每一天。

祝大家每天都有好心情，笑口常開(kāi)！

也希望大家能懷有樂(lè)觀心態(tài)去對(duì)待每一件讓你不順心的事情！

謝謝大家~