第一篇：解讀古人

解讀上帝的寵兒

——東施新傳

我，東施也，以丑名垂青史。但千百年來，我一直過得很郁悶，很不爽呀！

話說自從那年那日，我學習鄰家美眉西施皺眉捧心、病歪歪的樣子后，被時人嘲笑了一番，還原創了一條成語“東施效顰”送給我后，我就足不出戶，整天以淚洗面。（但是，盡管我茶不思，飯不想的，倒也沒見消瘦下去。）我就不明白，西施病成那樣，臭男人們倒是我見猶憐，大發慈悲和男子漢的英雄情懷呢。我呢，只不過稍微學習、模仿了一下，為何引發眾多的不滿和諷刺呢？我知道，因為我生了一張丑陋的臉蛋，郁悶之極！我不禁要責怪父母的粗心、責怪上帝的不公了，上帝在創造我的時候一定是走了神，不然我的五官為何這樣粗糙和錯位！

我一定要找上帝算賬！強烈的思想占據了我的心，我決定不惜一切代價去找上帝評評理，找回我失去的一切！

等待了千百年，我終于乘坐“神舟十號”載人飛船飛向太空，飛到上帝的“安樂宮”去。上帝的家園可不是一般的美麗，難以用筆墨形容！我雖然妒忌羨慕，可也無心留戀，直奔“極樂殿”去。咦，那個坐在花園中閉目養神的老頭兒是誰呀？，就是上帝！于是，我整整衣衫，走上前去，咳了一聲，說：“上帝老爺，你倒也悠閑自在呀！，怎么不去民間體察疾苦呢？我，東施，因為你的疏忽，長成這副模樣，受盡的人們的白眼和嘲笑，你要為我做主呀！”說著，不禁悲從中來，眼淚沾濕了我的衣襟。上帝睜開了雙眼，微笑著看著我，傾聽著我的訴說。等到我的控訴一吐為快后，他才慢慢地開口說道：“我可憐的孩子呀，這么多年來，你都生活在眾人的眼光里，你失去了自我，同時又編織自我束縛的牢籠，你從來沒有從自己身上發現自己的優點和閃光點呀！”接著，上帝又緩緩說道：“萬物生于世間，自有它的價值。你看，這花園中，小草沒有鮮花美麗，可是要是沒有了小草，鮮花的美麗就凸現不出來。你呢，不要模仿別人，不要羨慕別人，趕快走出這個自我小天地，找找你的特長和優點，幫助他人，為世人服務，你會收獲到人們應有的喜愛和尊敬的！”說完，上帝揮揮衣袖，又閉目養神去了。

我聽了上帝的一番話后，愣在了那兒??

從上帝那兒回來后，我反省了自己，審視了自己。我，擁有健壯的身體，有的是力氣，于是干完了自家田里的活兒，還可以幫助鄰居李奶奶家一把；我，擁有婉轉的歌喉，唱歌的時候，既愉悅了自己，還給勞動的人們以快樂的享受，啊，我還走上了星光大道的舞臺；我，擁有明亮的眼睛，我做的女紅，繡出的花朵可以吸引蝴蝶飛舞，入圍國際大獎??

哈哈，我笑口常開，我走出了自我小天地，受到了各家媒體的采訪，我不再是丑的代名詞，我是個性的化身，新時代女性的代表。

這天，我收到了來自天庭的賀卡：“你是我的寵兒——安琪兒之東施，祝賀你！” 名師點評：

讀完這篇考場佳作后，讓人忍俊不禁之余，又要掩卷深思，值得品味。

本篇作文采用故事新編法表現話題，不能不說是小作者的一次大膽的創新，而且是成功的。文章通過以人們耳熟能詳的“東施效顰”的故事作為切入點，編織東施因容貌丑陋而苦惱與憤激，以致要找上帝質問，后受到上帝的點化與啟發，反省自己，走出自我束縛的小天地，實現人生價值的故事，形象生動的闡述了話題要表達的內涵。小作者穿越時空，想象奇特，化用故事而又不落窠臼（上帝的形象沒有神圣感而很富有人情味兒）；小作者善于鋪陳，極力渲染東施的苦惱與不平，為下文的情節變化蓄勢。文章語言如“原創”、“美眉”“神舟十號”等幽默生動，極富時代特色。做個快樂的發現者

——致甜甜同學的一封信

甜甜同學：

你好！你聽過這樣一個故事嗎：

有位畫家，立志要畫一幅人間最美的畫，長途跋涉了許多年，游歷了無數的地方，可始終沒有找到自己滿意的素材，終于有一天，他感到倦怠了，想到了家，想到了年邁的母親。他立即整理行裝火速往家趕，就在他爬上熟悉的小山坡時，眼前的景象卻使他震撼了：母親倚在村口的梧桐樹下，眺望著遠方，落日余輝灑滿全身，如同一尊雕塑，樹上的火風鳥陪伴著她，畫家終于發現，美原來在自己身邊。

成長也是如此。青春、智慧乃至生命，是人生不息的詠嘆，但需要你用心去發現其中的樂趣。不然總是覺得陽光沒有照到自己。

被蘋果砸到的牛頓；打算用槍結束自己的保爾；吞下大量安眠藥的張海迪——他們都是苦難的幸存者，也是快樂的發現者：牛頓發現了地球引力；保爾扣動板機前一剎那發現了生存的價值，創作了《鋼鐵是怎樣煉成的》這部巨作；張海迪發現生命曙光后，重新呼吸，自學了六國語言和醫學。

初中的歲月有些枯燥，求學的日子會犧牲很多追求。當你發現父母眼角的皺紋；河邊冒尖的嫩草，大海中遠遠閃爍的燈塔；雖不驚天動地，卻溫馨可愛。此時此刻，快樂會蕩漾在你的內心深處。

快樂到處都有，關鍵在于能不能去發現。富人的快樂在于生意談妥，股票上升，地皮升值。窮人的快樂在于家人平安，孩子健康．生活美滿。老人的快樂在于下棋有招，看戲有樂，子女孝順。孩子的快樂在于老師表揚，漫畫有趣，去肯德基大快朵頤。

噢，告訴你一個秘密，記住這個品牌——“百事可樂”，你就會做一個快樂的發現者。一個關心你的同學

【閱卷簡批】“做個快樂的發現者”，筆者認為，“甜甜”的這種狀態是因為沒有找到屬于自己的快樂、缺乏發現而導致的。于是作者以引導的方式來面對“甜甜”這一問題。故事是大家都喜歡聽的，尤其韻味深刻的故事能給人帶來啟發，使人感于故事，感于現實。作者正是在這樣地引導，而且故事勾勒的神情飽滿，怎能不折服于人呢。而主體部分的舉例論證更是句句鏗鏘有力，容不得質疑，容不得否定，這種先發制人的筆功值得考生欣賞、借鑒。

[發展等級] 書信體的寫作是學生最早接觸也最為熟悉的表達文體，但在這最平常的表達文體中要推陳出新同樣不是萬難的事。從命題角度看，雖然給作者畫地為牢，但在句式、結構等方面同樣有所發展余熱。作者的開篇很具特色，以哲理的故事開始，將讀者帶入鎖定的方向。這樣的開頭甚其巧妙，給人的第一印象“似曾相識”，具有很好的吸引讀者的誘惑力。

心靈的腳步

心靈，是長了腳的，有自由行走的自由。像風，有無形的腳步，比一些看得見的實體，來得閑逸。

敢于暢游，就像敢于行走似的，擁有這樣的心靈，不被禁錮，像生活在自然里的鳥兒，有著廣闊的空間，鳴唱，溜達，或是約會。在野地里奔跑，在云霞里飛翔，在樹梢上跳舞??與快樂相伴。

當然，也有怯懦者。有腳不敢行，囿于封閉的自我，在一個“順”字里徘徊，反倒是和阻隔做了伴兒，落得一個“困”字和“累”字，徒有一雙能行的腳，卻邁不開步。誰又能說，上帝不公呢？！

我被海倫8226;凱勒感動，感動于她的“三天光明”的力量；我為張海迪自豪，自豪她不屈不撓，昂起生命的頭顱，書寫人生；我為桑蘭驕傲，因為，在我的同胞的血脈里，流淌著一種精神，叫做忘我，給人敬畏的仰慕。還有許多許多像他們一樣的人們，用殘缺的身體，支撐起一片美麗的天空，朗潤著你我的心靈——他們是用心靈的腳步，在行走，在跨越，在啟迪！

我出生在一個遠離街市的鄉村，曾經在小鄉村的低矮的教室里從書本上讀著外面的世界；曾經在寬闊的田野上，仰望一瞬而過的飛機；曾經在鄉村公路上，追著飛馳的汽車奔跑；希望像是長了翅膀似的，有飛翔的****，平凡的日子里生長著夢想，一點一點的延長成一段奮進的路，迷糊的夢里，聽得見心靈行走的腳步聲聲??

許多時候，其實我們是被夢想喚醒，是被心靈牽引，是被日子追逐的。

心靈的腳步，不僅給別人力量和鼓舞，也勉勵自我。在2008年5月12日14時28分，那個天崩地裂的瞬間，無數生命被死神生生奪走脆弱的生命，但是，我們欣喜的看到：在廢墟下，有歌聲唱響的生命之花，頑強綻放；在死亡線上，有舍我救人的接力，在傳遞生命的暖流；在山谷，在講堂，在街道，心靈的腳步，忙碌著，接力生命的力和美！是什么，讓行為更加忘我，讓生命更加剛毅，讓精神更加挺拔？！心靈的腳步聲里，有最響亮的答案！心靈的腳步，如此鏗鏘；心靈的腳步，如此動人；心靈的腳步，如此美妙。有如英勇的戰士，在峭壁和懸崖上，勇敢攀援；有如魁梧的水手，在破浪壯闊的海浪里，神秘穿行；有如翩翩仙子，在希望的田野上，激情舞蹈；心靈的腳步，讓生命，在敬畏里書寫堅貞，希望和夢想！

心靈的腳步，讓生命又多了另一種姿態，前行.（一）戰勝自己

時常掙扎于夢與現實的邊緣，憑思緒的天平向左向右；時常徘徊于陽光與雨露的地域，任頭頂烈日，手托暴雨；時常流連于康莊大道和獨木橋的交界，隨雙眸如影般到處飄飛。

愛那“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑，卻無奈置于“三更燈火五更雞”的殘酷世界；愛那“好風憑借力，送我上青云”的豪邁，卻無奈常于“花謝花飛花滿天”的傷感歲月獨自徜徉；愛那“居高聲自遠，非是藉秋風”的高潔，卻無奈現實無法躲避的“摧眉折腰事權貴”。我想，現實就是這樣，不能改變了吧！

一陣清風拂面，伴著縷縷陽光從窗口瀉入，我仿佛聽到了陣陣鳥兒的歡唱。此刻的我多想長出一雙翅膀隨它們一起翱翔，卻被這白紙束縛住了我的雙腳，還有，我的心??

又一陣清脆的鳥鳴，我的思緒戛然而止，似乎又隨著那飄然而歸的南風，清晰了起來?? 你怎么那么自私，那么萎靡啊！難道那次登頂后的壯志凌云你不記得了嗎？難道你忘了三年以來老師的付出，父母的期望嗎？難道您甘心做那游離的水草，隨波逐流嗎？

不！不！不！

我狠狠的搖頭，盡力把煩人的思緒撥開。

望望天，藍得清澈單純。我想，是的，我只是那只脫韁的野馬，迷途的羔羊，在習慣的束縛下迷失了自我，在短暫的外出中迷了路。我仍然記得我的追求，我的理想，并且堅信：沒有了他們的束縛，我依然可以不埋葬向往??

歲月如煙，往事如歌。此刻的我仿佛看見那位翩若飛鴻的女子從八百年前來與我相會。她的柔弱的肩膀依稀可見那“簾卷西風，人比黃花瘦”的清容，但她眼神里的那股堅定卻流露出“九萬里風鵬正舉，蓬舟吹取三山去”的豪情與堅強！

向左向右的思緒，頭頂烈日，手托暴雨的傻氣，游離飄飛的眼神，這都是漫漫成長路上的一個站點。而如今的我，正乘坐在執著的飛馳列車，駛向那戰勝自我的心靈家園！

點評：文章構思巧妙，結構完整，將“向左向右的思緒”揮灑自如，將所學過的詩詞名句發揮到了極致。開篇通過兩個排比段寫出自己對現實的無奈，再通過環境描寫引出自己的思想斗爭：不能忘記父母的付出，老師的期望，不能隨波逐流，最后點題——乘坐在執著的飛馳列車，駛向那戰勝自我的心靈家園！

第二篇：古人談讀書文本解讀

古人談讀書文本解讀

一、教學設計意圖

本課的三篇短文是依時間之序來編排的：第一篇內容出自《論語》，是春秋時期的孔子對于學習的看法。第二篇言論來自宋代 的朱熹，與孔子的距離相去一千六百八十一年。第三篇是清代的曾國藩所作，距離朱熹也有了近七百年的歲月。自古有兩個半圣人之說，孔子為至圣，曾國藩就是那半個圣人。而朱熹作為程門弟子，其在宋朝 當時的影響力之大，成就了“程朱理學”一派。如此安排，顯然讓我們可以從三人對于讀書的觀點上找到一脈相承之處，所以在教學中我們可以找到三者之間的淵源關聯。

這篇文章作為本單元的首篇，一下子將那幾千年的時間濃縮在了這一頁紙上，闡述了文明傳承 所依賴的閱讀主題。孔子著重道義的教誨，朱熹注重具體操作方法的指導，而最后的曾國藩則注重了志 向、見識和恒心之間的邏輯思考。這一切都是在“告諸往”，閱讀必然 指向“知來者”。所以課文后面安排 了“聯系自己的讀書體會，說說課文中的哪些內容對你有啟發”。后面安排了冰心的《憶讀書》和葉文 玲的《我的“長生果”》，也就是對這個話題的呼應。

二、文本解讀

閱讀方法：“讀書有三到，謂心到、眼到、口到”。朱熹提出了“三到之中，心到最急”，也即在“心到、眼到、口到”之中，“心到”是首位的。而到了曾國藩那里，“心到”則表現為“有 識”的提升。閱讀不僅要讀進去，更重要的是要有 自己的見識。“有識則知學問無盡”，這個“有識” 上隨“有志”而起，下啟“有恒”之可能。

讀書，是讀書人的“志”。“好學”是成功閱讀 者的共同品質。孔子“十有五而志于學”，正因為 “敏而好學”，才有了“三人行，必有我師焉；擇其 善者而從之，其不善者而改之”“不恥下問”這樣 的學習行為。在朱熹的觀點中，“志”由“心”生，所以“心既到矣，眼口豈有不到乎？”。曾國藩則 直接提出首位是“有志”，因為“有志則斷不甘為 下流”。如果談“智商”的話，那么這三人中曾國 藩應該屬于智商最低的。最為經典的一個傳說 就是，他為了背一篇文章而挑燈夜讀，恰逢一梁 上君子靜候下手時機，偏偏曾國藩遲遲背不上，就在那里一遍一遍又一遍地誦讀。誦讀得小偷 已經全背會了，急得從梁上跳下將課文背了一通給他聽后，揚長而去。就這樣 的一個人，何以成為千古“半個 圣人”？靠的就是這種“不甘為下 流”之志的支撐。

“學 而不厭”并非孔子的自我評價，而是其自我追求。朱熹對于閱讀的追求同樣是在于一種持久，雖然文中是從記憶持久的層面來說的，但過程中的堅持精神是提到了最終目的性的高度的：“只漫浪誦讀，決不 能記，記亦不能久也。”曾國藩 對于這種“堅持”可能體現得更是直接：“有恒者則斷無不成之事”，也即“有志者事竟成”的不同版本而已。

談及“圣人”，談及“理學”，似 乎總是給人以一種過于嚴肅、過 于高遠的感覺，其實這三位先賢 何以能如此讀書，靠的并非“吃 苦”精神，因為在他們眼中，讀書 絕非“苦”事。我們不是要拘泥于文本內容的理解與記憶，而是要 借此打開一扇窗，讀讀三位先賢 的相關故事，他們的形象會更豐滿起來。

除了前文中所講的曾國藩的小故事之外，《論語》中關于孔 子的故事更是豐富多彩。而對于孔子的觀點，必須在《論語》中找 到相關聯的內容，形成主題模 塊，會更利于理解、記憶乃至運 用。比如前面所講到的“默而識 之,學而不厭,誨人不倦”除了可 放置到原本的語言環境中思考，作為教師，還應該稍有關聯性的 積累。如關于“識（zhì）之”，還有 “多聞，擇其善者而從之，多見而 識之”。另外就其“不厭”與“不 倦”相關的有：“子曰‘: 若圣與仁, 則吾豈敢!抑為之不厭, 誨人不 倦,則可謂云爾已矣。’公西華曰: ‘正唯弟子不能學也。’”通過再 現這樣生動的對話場景，不僅豐 富了孔子之“不厭”“不倦”之內 容的經歷，還闡明了“圣人”之所 以為“圣人”的原因。

朱熹對于讀書提出的要求，無論是對于當時還是現在的閱讀者都是一種挑戰，然而 朱熹卻常常從生活細節中挖掘自己的“理學”之所附體。如何讓別人接納他的理念，正是其智慧所在。

被冠以“笨人”的曾國藩，發 表看法還是極注重深入淺出的，除了他自身的軼事之外，文中還 有兩個非常典型而有趣的故事：伯之觀海、井蛙窺天。“井蛙窺天” 就是孩子們熟悉的坐井觀天。不 太了解的是“伯之觀海”，需要資 料補充，作為一種輔助獎勵，講述 給孩子聽聽，不僅幫助理解了文 本的深層意思，還輕松了學習的氛圍。

書，一旦被打開，你就有了讀不 完的可能性，你的心智都將被它 調動。人生三大問之于一本書同 樣可問：

你是什么（誰）？你從哪里來？要到哪里去？

我們必須將閱讀帶到每個閱讀者的生命中去，而讓讀者將自己的生命讀進這些文言里，這樣的來回才是閱讀真正的目的。

通過學習，一定要讓學生感受到三位古人之間由閱讀所構成 的關系：閱讀，讓在現實世界里不 可能相遇的三個人穿越時空而相 遇了。這種相遇，必須要保證后來 者即是承繼者，又是創新者。朱熹正是在孔子的思想中生發出創新 的思考，為孔子的理論總結提煉 出一種行之有效的具體操作方法。曾國藩的記憶力可能真不好，但絕不排除他的創造力。

書，是讀不完的，真正的閱讀 者是不會被淹沒的，而且都能讀出 自己。借用孔子對于水的論述來喻 書：“夫書者,啟子比德焉，遍予而無私,似德；所及者生,似仁；其源深遠,句倨皆循其理,似義；淺者流行,深者不測,似智；其赴百仞之谷不疑,似勇；綿弱而微達,似察；受惡不讓,似包；蒙不清以入,鮮潔以出,似善化；至量必平,似正；包羅萬象,似度；其萬世必進,似意，是以君子見書必觀焉爾也。”讓我們帶著孩子一起在書海中啟航。

三、語文素養

這篇課文由三則小短文組成，第一則出自《論語》，告訴我們要謙虛好學、勤學好問；第二則是告訴我們讀書要有“三到”——心到、眼到、口到，其中，“心到”尤為重要；第三則告訴我們讀書要“有志”“有識”“有恒”，三者缺一不可。

我們知道了讀書學習的方法，就明白了讀書學習的要義，如果能將這些方法運用到實際中去，將會更好地促進我們的讀書與學習。

通過總結回顧整篇課文，從而總結出學習讀書的方法，并能將這些方法更好地應用到學習實際中去。

文言文教學要處理好自主學習與指導的關系。語文課程標準提出“學生是語文學習的主人”，教師應“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”，尊重學生的個別差異，尊重學生個性化的學習方式。

本課設計以誦讀為本，通過各種角度、各種方式誦讀。以小組探究為主、教師指導為輔，教師在引導時，要針對不同學生的回答給予不同的反饋，使得學生學習的興趣有所提升，改變學習文言文枯燥乏味的看法。

本課的文言文不是太難理解，只要結合注釋，學生都能讀懂文章大意。真正的難點在于要與生活實際相結合。在接下來的學習中，教師要提醒學生應用本課學到的讀書方法、要領，來讀書學習。

教師：渡江鎮中心小學語文教師 張熙

第三篇：古人小時候的故事解讀（模版）

1、鑿壁偷光

西漢時候，有個農民的孩子，叫匡衡。他小時候很想讀書，可是因為家里窮，沒錢上學。后來，他跟一個親戚學認字，才有了看書的能力。

匡衡買不起書，只好借書來讀。那個時候，書是非常貴重的，有書的人不肯輕易借給別人。匡衡就在農忙的時節，給有錢的人家打短工，不要工錢，只求人家借書給他看。

過了幾年，匡衡長大了，成了家里的主要勞動力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的時候，才有工夫看一點書，所以一卷書常常要十天半月才能夠讀完。匡衡很著急，心里想：白天種莊稼，沒有時間看書，我可以多利用一些晚上的時間來看書。可是匡衡家里很窮，買不起點燈的油，怎么辦呢？

有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過的書。背著背著，突然看到東邊的墻壁上透過來一線亮光。他嚯地站起來，走到墻壁邊一看，啊！原來從壁縫里透過來的是鄰居的燈光。于是，匡衡想了一個辦法：他拿了一把小刀，把墻縫挖大了一些。這樣，透過來的光亮也大了，他就湊著透進來的燈光，讀起書來。

匡衡就是這樣刻苦地學習，后來成了一個很有學問的人。

2、聞雞起舞

當匈奴貴族橫行北方、西晉王朝面臨崩潰的時候，晉朝有一些有志氣的將領還堅持在北方戰斗。劉琨就是這樣的杰出代表。劉琨年青的時候，有一個要好的朋友叫祖逖。在西晉初期，他們一起在司州（治所在今 洛陽東北）做主簿，晚上，兩人睡在一張床上，談論起國家大事來，常常談到深更半夜。一天夜里，他們睡得正香的時候，一陣雞叫的聲音，把祖逖驚醒了。祖逖往窗外一看，天邊掛著殘月，東方還沒有發白。祖逖不想睡了，他用腳踢踢劉琨。劉琨醒來揉揉眼睛，問是怎么回事。祖逖說：“你聽 聽，這可不是壞聲音呀。它在催我們起床了。” 兩個人高高興興地起來，拿下壁上掛的劍，走出屋子，在熹微的晨光下舞起劍來。就這樣，他們一起天天苦練武藝，研究兵法，終于都成為有名的將軍。

3、囊熒映雪

晉朝時候，有一個人名叫孫康，非常好學。他家里很窮買不起燈油，夜晚不能讀書，他就想盡辦法刻苦地學習。冬天夜里，他常常不顧天寒地凍，在戶外借著白雪的光亮讀書。（孫康映雪苦讀）

當時還有一個人，名叫車胤（yin），也和孫康一樣，沒有錢買燈油。夏天夜晚，他就捉了許多螢火蟲，盛在紗袋里，用螢光照亮，夜以繼日地學習。（車胤囊螢夜讀）

4、負薪（xīn）掛角

漢朝時候的朱買臣，小時候，家里很窮。為了維持生活，他每天都得上山砍柴，沒有時間讀書。但是他好學不倦，常常背著柴一邊走，一邊看書。（朱買臣負薪讀書）

隋朝有一個叫李密的人，小時候給人家放牛。每天出去都要帶幾本書掛在牛角上，趁牛吃草的時候，他就坐在草地上用心讀書。（李密牛角掛書）

5、頭懸梁，錐刺股

頭懸梁：晉代名士孫敬，晝夜苦讀，唯恐困倦，就用繩系發懸在房梁上，瞌睡時把自己拽醒，繼續學習。錐刺股：戰國時有位名為蘇秦的好學者，晝夜勤讀，困倦時就用錐子扎自己的大腿，清醒后繼續學習。形容刻苦學習，永不懈怠。

6、程門立雪

程門立雪的故事，是人人都知道的：宋代楊時，一次去見老師程頤，程頤剛好在打瞌睡，楊時與他的同窗游酢皆侍立不去。程頤醒來時，門外積雪已深一尺。《宋史》記載這個故事，無疑是為了表彰楊、游兩人的“尊師重道”。

7、以荻畫地

歐陽修先生四歲時父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家里沒有書讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時接著進行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。（歐陽修以荻畫地）

8、韋編三絕

孔子為讀《易》而翻斷了多次牛皮帶子的簡。編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。

9、手不釋卷

釋義 “卷”指書。手中的書不肯放下來，比喻抓緊時間勤學，或看 書入了迷。

故事 三國時代，東吳有一員大將名叫呂蒙字子明。年青時，家 境貧困，無法讀書。從軍后，雖作戰驍勇，常立戰功，卻苦于缺少文 化，不能把戰例經驗總結寫下來。

有一天，吳主孫權對呂蒙說：“你現在是一員大將，掌權管事，更 應該好好地讀一些書，增加自己的才干。”

呂蒙一聽主公要他學習，便為難地推托說：”軍隊里的事情又多 又雜，都要我親自過問，恐怕擠不出時間來讀書啊!”

孫權說：“你的事情總沒有我多吧?我并不是要你去研究學問，而只是要你翻閱一些古書，從中得到一些啟發罷了。”

呂蒙問：“可我不知道應該去讀哪些書?”

孫權聽了，微笑著說：“你可以先讀些《孫子》、《六韜》等兵法書，再讀些《左傳)、《史記》等歷史書，這些書對于以后帶兵打仗很有好 處。”

停了停，孫權又說：“時間嘛，要自己去擠出來。從前漢光武帝在

行軍作戰的緊張關頭，手里還總是拿著一本書不肯放下來呢!你們 年輕人更應該勉勵自己多讀點書。”

呂蒙聽了孫權的話，回去便開始讀書學習，并堅持不懈。

10、王羲之苦練書法

王羲之自幼酷愛書法，幾十年來契而不舍地刻苦練習，終于使他的書法藝術達到了超逸絕倫的高峰，被人們譽為 “書圣”。

王羲之13歲那年，偶然發現他父親藏有一本《說筆》的書法書，便偷來閱讀。他父親擔心他年幼不能保密家傳，答應待他長大之后再傳授。沒料到，王羲之竟跪下請求父親允許他現在閱讀，他父親很受感動，終于答應了他的要求。

王羲之練習書法很刻苦，甚至連吃飯、走路都不放過，真是到了無時無刻不在練習的地步。沒有紙筆，他就在身上劃寫，久而久之，衣服都被劃破了。有時練習書法達到忘情的程度。一次，他練字竟忘了吃飯，家人把飯送到書房，他竟不加思索地用摸摸蘸著墨吃起來，還覺得很有味。當家人發現時，已是滿嘴墨黑了。

王羲之常臨池書寫，就池洗硯，時間長了，池水盡墨，人稱 “墨池”。現在紹興蘭亭、浙江永嘉西谷山、廬山歸宗寺等地都有被稱為“墨池”的名勝。

第四篇：古人格言

古人格言大全

篇一：中國古代名言警句精選

中國古代名言警句精選

B 1.百川東到海,何時復西歸？少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》)2.百學須先立志。(朱熹)3.寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。

4.筆落驚風雨,詩成泣鬼神。(杜甫)5.別裁偽體親風雅,轉益多師是汝師。(杜甫)6.博觀而約取,厚積而薄發。(蘇軾)7.博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)8.不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)9.不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷)10.不患人之不己知,患不知人也。(孔子)11.不入虎穴,焉得虎子？(后漢書)12.不塞不流,不止不行。(韓愈)13不識廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾)14.不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。(王安石)15.不以規矩,無以成方園。(孟子)C 16.采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜。(羅隱)17.倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱。(《管子》)18.操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器。(劉勰)19.察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》)20.差以毫厘,謬以千里。(《漢書》)21.長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。(李白)22.臣心一片磁針石,不指南方不肯休。(文天祥)23.沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。(劉禹錫)24.吃一塹,長一智。(古諺語)25.尺有所短,寸有所長。(屈原)26.出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟。(杜甫)27.春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(李商隱)28.春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。(孟郊)29.春色滿園關不住,一枝紅杏出墻來。(葉紹翁)30.春宵一刻值千金。(蘇軾)31.從善如登,從惡如崩。(《國語》)D 32.大丈夫寧可玉碎,不能瓦全。(北齊書)33.大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》)34.丹青不知老將至,富貴于我如浮云。(杜甫)35.但愿人長久,千里共蟬娟。(蘇軾)36.當斷不斷,反受其亂。(漢書)37.當局者迷,旁觀者清。(新唐書)38.得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)39.登山則情滿于山,觀海則意溢于海。(劉勰)40.東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。(劉禹錫)41.讀書百遍,其義自現。(三國志)42.讀書破萬卷,下筆如有神。(杜甫)43.讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。(朱熹)44.讀萬卷書,行萬里路。(劉彝)45.多行不義必自斃。(左傳)E 46.爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。(杜甫)F 47.凡事豫(預)則立,不豫(預)則廢。(《禮記》)48.防民之口,甚于防川。(國語)49.非學無以廣才,非志無以成學。(諸葛亮)50.風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。(《戰國策》)51.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。(孟子)G 52.感時思報國,拔劍起蒿萊。(陳子昂)53.高山仰止,景行行止。(《詩經》)54.工欲善其事,必先利其器。(孔子)55.古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅忍不拔之志。(蘇軾)56.觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫。(宋·葉適)57.光陰似箭,日月如梭。(明《增廣賢文》)58.滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。(《三國演義》)H 59.海闊憑魚躍,天高任鳥飛。(古詩詩話)60.海內存知己,天涯若比鄰。(王勃)61.海上生明月,天涯共此時。(張九齡)62.忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。(岑參)63.會當凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫)64.禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。(《老子》)J 65.己所不欲,勿施于人。(論語)66.兼聽則明,偏信則暗。(《資治通鑒》)67.見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補牢,未為遲也。(《戰國策》)68.見義不為,非勇也。(論語)69.江山代有才人出,各領風騷數百年。(趙翼)70.金玉其外,敗絮其中。(劉基)71.近水樓臺先得月,向陽花木易為春。(蘇麟)72.近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)73.鏡破不改光,蘭死不改香。(孟郊)74.九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻, 不拘一格降人才。(龔自珍)75.鞠躬盡瘁,死而后已。(諸葛亮《后出師表》)76.捐軀赴國難,視死忽如歸。(曹植)77.君子成人之美,不成人之惡。(論語)78.君子坦蕩蕩,小人長戚戚。(孔子)79.君子憂道不憂貧。(論語)80.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《莊子》)L 81.老當益壯,寧知白首之心;窮且益堅,不墜青云之志。(王勃)82.老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。(曹操)83.梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風。(晏殊)84.流水不腐,戶樞不蠹。(呂氏春秋)85.路漫漫其修遠今,吾將上下而求索。(屈原)86.路遙知馬力,日久見人心。(元曲·爭報恩)87.落紅不是無情物,化作春泥更護花。(龔自珍)88.落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。(王勃)M 89.滿招損,謙受益。(尚書)90.梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。(羅梅坡)91.靡不有初,鮮克有終。(詩經)92.敏而好學,不恥下問。(孔子)93.莫愁前路無知己,天下誰人不識君。(高適)94.莫道桑榆晚,微霞尚滿天。(劉禹錫)95.莫等閑,白了少年頭,空悲切！(岳飛)96.木秀于林,風必摧之。(舊唐書)N 97.濃綠萬枝紅一點,動人春色不須多。(王安石)P 98.皮之不存,毛將焉附？(左傳)99.蚍蜉撼大樹,可笑不自量。(韓愈)Q 100.其曲彌高,其和彌寡。(宋玉)101其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(論語)102奇文共欣賞,疑義相與析。(陶淵明)103千古興亡多少事,悠悠,不盡長江滾滾流。(辛棄疾)104千里之行,始于足下。(老子)105前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。(陳子昂)106前車之覆,后車之鑒。(漢書)107前事不忘,后事之師。(《戰國策》)108鍥而不舍,金石可鏤。(荀子·勸學)109青,取之于藍而青于藍。(荀子)110青山遮不住,畢竟東流去。(辛棄疾)111清水出芙蓉,天然去雕飾。(李白)112窮則變,變則通,通則久。(易經)113窮則獨善其身,達則兼善天下。(《孟子》)R 114人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。(司馬遷)115人生自古誰無死,留取丹心照汗青。(文天祥)116人誰無過,過而能改,善莫大焉。(《左傳》)117仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。(《周易》)S 118塞翁失馬,焉知非福？(淮南子)119三更燈火五更雞,正是男兒發憤時。黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。(顏真卿)120三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(孔子)121莫等閉,白了少年頭,空悲切。(岳飛)122山不厭高,水不厭深。(曹操)123山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。(劉禹錫)124山高月小,水落石出。(蘇軾)125山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)126山重水復疑無路,柳暗花明又一村。(陸游)127少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。(杜荀鶴)128身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。(屈原)129身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。(李商隱)130生當作人杰,死亦為鬼雄。(李清照)131生也有涯,知(智)也無涯。(莊子)132繩鋸木斷,水滴石穿。(宋·羅大京)133圣人千慮,必有一失;愚人千慮。必有一得。(《晏子春秋》)134盛名之下,其實難副。(后漢書)135盛年不重來,一日難再晨,及時當勉勵,歲月不待人。(陶淵明)136失之東隅,收之桑榆。(《后漢書》)137十年樹木,百年樹人。(《管子·權修》)138時危見臣節,世亂識忠良。(鮑照)139士不可不弘毅,任重而道遠。(論語)140士為知己者死。(史記)141世事洞明皆學問,人情練達即文章。(《紅樓夢》)142試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。(白居易)143書到用時方恨少,事非經過不知難。(陸游)144疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。(林逋)145誰言寸草心,報得三春暉。(盂郊)146水至清則無魚,人至察則無徒。(《禮記》)147歲寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)T 148它山之石,可以攻玉。(《詩經·小雅》)149踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫。(《水滸傳》)150桃李不言,下自成蹊。(史記)151天時不如地利,地利不如人和。(《孟子》)152天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。(彭端叔)152天下興亡,匹夫有責。(顧炎武)153天行有常,不為堯存,不為桀亡。《茍子》)154天意憐幽草,人間重晚晴。(李商隱)W 155玩物喪志。(書經)156往者不可諫,來者猶可追。(《論語》)157為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。(杜甫)158位卑未敢忘憂國。(陸游)159文武之道,一張一弛。(禮記)160文章合為時而著,歌詩合為事而作。(白居易)161聞道有先后,術業有專攻。(韓愈)162問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。(李煜)163問渠那得清如許,為有源頭活水來。(朱熹)164我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。(譚嗣同)165無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。(杜甫)166無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。(晏殊)167無意苦爭春,一任群芳妒。(陸游)168吾生也有涯,而知也無涯。(《莊子》)169勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(劉備)170物以類聚,人以群分。(易經)X 171夕陽無限好,只是近黃昏。(李商隱)172先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。(范仲淹)173小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。(楊萬里)174心事浩茫連廣宇,于無聲處聽驚雷。(魯迅)175新沐者必彈冠,新浴者必振衣。(屈原)176信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。(老子)177星星之火,可以燎原。(尚書)178學而不思則罔,思而不學則殆。(孔子)179學而不厭,誨人不倦。(孔子)180學然后知不足。(禮記)181學無止境。(荀子)182血沃中原肥勁草,寒凝大地發春華。(魯迅)Y 183言者無罪,聞者足戒。(毛詩序)184《陽春》之曲,和者必寡;盛名之下,其實難副。(《后漢書》)185業精于勤,荒于嬉,行成于思,毀于隨。(韓愈)186一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;百年之計,莫如樹人。(《管于》)187一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)188衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)189以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。(孫昭遠)190憂勞可以興國,逸豫可以亡身。(歐陽修)191有情芍藥含春淚,無力薔薇臥曉枝。(秦觀)192有志者,事竟成。(后漢書)193與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香;與惡人居。如入鮑魚之肆,久而不聞其(劉向)194玉不琢,不成器;人不學,不知道。(《禮記》)195欲加之罪,何患無辭。(左傳)196欲窮千里目,更上一層樓。(王之渙)197欲速則不達,見小利則大事不成。(論語)Z 篇二：中國古代名人名言

中國古代名人名言

一志向·事業

天下之難事，必作于易；

天下之大事，必作于細。

——韓非（戰國末期哲學家）引自《韓非子·喻志》

德不優者，不能懷遠；才不大者，不能博見。

——王充（東漢哲學家）引自《論衡·別通篇》

立志欲堅不欲銳，成功在久不在速。

——張孝祥（南宋詞人）引自《論治體子·甲申二月九日》

不登高山，不知天之大也；不臨深谷，不知地之厚也。

學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。

——孔丘（春秋時代思想家，教育家）引自《禮記。學記》

少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。

——劉向（西漢經學家，文學家）引自〈說苑〉

多見者博，多聞者智，拒諫者塞，專己者孤。

——桓寬引自《鹽鐵論。制議》

人若志趣不遠，心不在焉，雖學不成。

——張載（北宋哲學家）引自《經學理窟。義理篇》

世事洞明皆學問，人情練達即文章。

——曹雪芹（清代文學家）引自《紅樓夢》第5回

好問，是好的。??如果自己不想，只隨口問，即能得到正確答復，也未必受到大益。所以學問二字，“問”放在“學”的下面。

二讀書·求知

博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能，弗措也；有弗問，問之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，已百之，人十能之，已千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必剛。——孔丘引自〈禮記·中庸·博學〉

業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。

——韓愈引自《進學解》

讀書有三到，謂心到、口到、眼到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？

——朱熹引自《訓學齋規》

讀書，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節節是疑。過了這一番，疑漸漸釋，以至融會貫通，都無所疑，方始是學。

——朱熹

道成于學而藏于書，學進于振而廢于窮。

——王符（東漢思想家、哲學家）引自《潛夫論·贊學》

看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。——朱熹引自《朱子語類大全》第10卷

不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江河。

——荀況引自《荀子·勸學篇》

境遇休怨我不如人，不如我者尚眾；學問休言我勝于人，勝于我者還多。

——李惺（清代作家）引自《西漚外集·藥言剩稿》

書山有路勤為徑，學海無崖苦作舟。

——韓愈

欲窮千里目，更上一層樓。

——王之渙（唐代詩人）引自《登鸛雀樓》

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時，黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。

——顏真卿（唐代書畫家）引自《勸學》

古今之成大事業、大學問者，罔不經過三種境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境界也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境界也。“眾里尋他千白度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處。”此第三境界也。

——王國維（清代學者）轉引自《人間詞話新注》

三天才·勤奮

合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。

——老聃引自《老子·道德經》

騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——荀況引自《荀子，勸學》

天行健，君子以自強不息。

——《周易·乾》（秦漢前儒家經典）

******************************** 春秋戰國時期：

公元前770－－公元前221年

1.天行健，君子以自強不息－－《易經》[《周易·乾》（秦漢前儒家經典）] 2.發奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至－－《論語》

3.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也－－《論語》

4.修身、齊家、治國、平天下－－《大學》

5.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈－－《孟子》

6.生于憂患，死于安樂－－《孟子》

7.吾生也有涯，而知也無涯－－《莊子》

8.路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索－－屈原《離騷》

9.亦余心之所善兮；雖九死其猶未悔－－屈原《離騷》

10.不鳴則已，一鳴驚人－－《史記～滑稽列傳》

秦漢時期：

公元前221年－－公元220年

11.燕雀安知鴻鵠之志哉？－－《史記～陳涉世家》

12.一屋不掃何以掃天下？－－《后漢書～陳番傳》

13.有志者，事竟成－－《后漢書～耿弇傳》

14.精誠所致，金石為開－－《后漢書～廣陵思王荊傳》 15.少壯不努力，老大徒傷悲－－《漢樂府～長歌行》 晉魏南北朝：

公元220年－－公元581年

16.老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已――曹操《龜雖壽》

17.捐軀赴國難,視死忽如歸――曹植《白馬篇》

18.鞠躬盡瘁,死而后已――諸葛亮《出師表》

19.寧為玉碎,不為瓦全－－《北齊書～元景安傳》

隋唐宋: 公元581年－－公元1271年

20.天生我材必有用－－李白《將近酒》

21.天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤――王安石

22.生當作人杰,死亦成鬼雄－－李清照《夏日絕句》

23.位卑未敢忘憂國――陸游《病起書懷》

元明清: 公元1271年－－公元1840年

24.人生自古誰無死,留取丹心照汗青－－文天祥《過零丁洋》

25.風聲雨聲讀書聲聲聲入耳,家事國事天下事事事關心－－顧炎武

26.明日復明日,明日何其多?我生待明日,萬事成蹉跎－－文嘉《明日歌》

27.天下興亡,匹夫有責－－顧炎武

28.千磨萬擊還堅韌,任爾東南西北風――鄭板橋《竹石》

29.海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛－－鄭板橋《對聯》

******************************** 中國古代名言117則

1、人為刀俎，我為魚肉。

2、前事不忘，后事之師。

3、尺有所短，寸有所長。

4、桃李不言，下自成蹊。

5、失之東隅，收之桑榆。

7、千羊之皮，不如一狐之腋。

8、運籌帷幄之中，決勝千里之外。

9、風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。

10、狡兔死，走狗烹，飛鳥盡，良弓藏，敵國破，謀臣亡。

11、不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。以上出自《史記》

********************************

12、當斷不斷,反受其亂。

13、前車之覆，后車之鑒

14、失之毫厘，謬以千里。

15、臨淵羨魚，不如退而結網。

16、水至清則無魚，人至察則無徒。

17、不可同日而語。

18、百聞不如一見。

以上出自《漢書》

********************************

19、精誠所至，金石為開。

20、舉大事者，不忌小怨。

21、不入虎穴，焉得虎子。

22、陽春之曲，和者必寡;盛名之下，其實難副。

以上出自《后漢書》

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23、讀書百遍，其義自見。

24、司馬昭之心，路人皆知。

25、強弩之末，力不能穿魯縞。

26、士別三日，須刮日相看。

27、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

以上出自《三國志》

********************************

28、世無英雄，遂使豎子成名。(《魏書》)

29、貂不足，狗尾續。(《晉書》)30、不為五斗米折腰。(《晉書》)

31、寧為玉碎，不為瓦全。(《北齊書》)

32、當局者迷，旁觀者清。(《舊唐書》)

33、千里送鵝毛，禮輕情義重。(《路史》)

34、貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。（《資治通鑒》）

35、兼聽則明，偏聽則暗。(《資治通鑒》)********************************

36、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。(司馬遷)

37、近朱者赤，近墨者黑。（傅玄）

38、塞翁失馬，焉知非福？（《淮南子》）

39、樹欲靜而風不止,子欲養而親不待也。(漢·韓嬰)篇三：中國古代經典勵志名言100句

1．天行健，君子以自強不息。——《周易》

2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志》劉備

3．見善如不及，見不善如探湯。——《論語》

譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。

3．躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。——《論語》

4．己所不欲，勿施于人。——《論語》

5．君子欲訥于言而敏于行。——《論語》

6．君子藏器于身，待時而動。——《周易》

譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。

譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。

譯：干活搶重的，有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。

7．滿招損，謙受益。——《尚書》

8．言必信，行必果。——《論語》

9．毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語》

譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務。

10．君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語》

譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。

11．小不忍，則亂大謀。——《論語》

12．小人之過也必文。——《論語》

13．過而不改，是謂過矣。——《論語》

14．君子務本，本立而道生。——《論語》

15．君子恥其言而過其行。——《論語》

16．人誰無過，過而能改，善莫大焉。——《左傳》

17．不以一眚掩大德。——《左傳》

譯：評價一個人時，不能因為一點過失就抹殺他的功勞。

譯：君子認為說得多做得少是可恥的。

譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾。

18．人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》 譯：人家一次就學通的，我如果花上百次的功夫，一定能學通。人家十次能掌握的，我要是學一千次，也肯定會掌握的。

19．以五十步笑百步。——《孟子》

譯：以為自己的錯誤比別人的小，缺點比別人少而沾沾自喜。

20．千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。——《韓非子》

21．言之者無罪，聞之者足以戒。——《詩序》

譯：提出批評意見的人，是沒有罪過的。聽到別人的批評意見要仔細反省自己，有錯就改正，無錯就當作是別人給自己的勸告。

22．良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家語》

23．良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。——明代諺語

24．善惡隨人作，禍福自己招，——《增廣賢文》

25.學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語》

26.知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語》

27.業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。——韓愈

譯：事業或學業的成功在于奮發努力，勤勉進取。太貪玩，放松要求便會一事無成；做人行事，必須謹慎思考，考慮周詳才會有所成就。任性、馬虎、隨便只會導致失敗。

28.讀書有三到：謂心到，眼到，口到。——明〃朱熹 譯：用心思考，用眼仔細看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書。

29.不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。——《荀子〃勸學》

譯：不把半步、一步積累起來，就不能走到千里遠的地方，不把細流匯聚起來，就不能形成江河大海。

30.欲窮千里目，更上一層樓。——唐〃王之渙《登顴雀樓》

譯：想看到更遠更廣闊的景物，你就要再上一層樓。想學到更多更深的知識，你就要比原來更努力。

31.強中自有強中手，莫向人前滿自夸。——《警世通言》

譯：盡管你是一個強者，可是一定還有比你更強的人，所以不要在別人面前驕傲自滿，自己夸耀自己。

32.玉不琢，不成器；人不學，不知道。——《禮記〃學記》

33.黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——《勸學》

34.知不足者好學，恥下問者自滿。——林逋《省心錄》

譯：知道自己的不足并努力學習就是聰明的人，不好問又驕傲自滿的人是可恥的。

譯：年輕的時候不知道抓緊時間勤奮學習，到老了想讀書卻為時已晚。

35.學不可以已。——《荀子》

36.學而時習之，不亦悅乎？ ——《論語》

譯：學過的知識，在適當的時候去復習它，使自己對知識又有了新的認識，這不是令人感到快樂的事嗎？

譯：學習是不可以停止的。37.讀書破萬卷，下筆如有神。——唐〃杜甫

38.讀書百遍，其義自見。——《三國志》

39.學而不化，非學也。——宋〃楊萬里

譯：學習知識但不能靈活運用，不能稱為學習。

40、知而好問，然后能才。——《荀子》

譯：聰明的人還一定得勤學好問才能成才。

41、學之廣在于不倦，不倦在于固志。——晉〃葛洪

譯：學問的淵博在于學習時不知道厭倦，而學習不知厭倦在于有堅定的目標。

42.學而不知道，與不學同；知而不能行，與不知同。——黃睎

譯：學習知識不能從中明白一些道理，這和不學習沒什么區別；學到了道理卻不能運用，這仍等于沒有學到道理。

43.博觀而約取，厚積而薄發。——宋〃蘇軾

譯：廣泛閱讀，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢記住；積累了大量的知識材料，到需要用時便可以很自如恰當地選擇運用。

44.差之毫厘，謬以千里。——宋〃陸九淵

譯：做任何事情，開始一定要認真地做好，如果做差了一絲一毫，結果會發現相差很遠。

45.盛年不重來，一日難再晨。——晉〃陶淵明

譯：美好的青春年華過去了就不會再來，一天不可能有兩個早晨，要珍惜時光

46、言之無文，行而不遠。——《左傳》

譯：文章講的內容或題材都很好，可表達不適當，那么欣賞的人就不會很多，難以傳播千古。

第五篇：古人經典語錄

古人經典語錄

古人經典語錄1

1、舞一曲霓裳，傾盡天下，亂世繁華，只為一人。

2、前生已注定，今生結連理。

3、有一種隱忍其實是蘊藏著的一種力量，有一種靜默其實是驚天的告白。

4、我不要這世間的繁華，你就是我的天下。此生有你，世間再無他。

5、鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄。

6、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。

7、東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴？

8、我有相思不可說，素心一片難著墨。

9、昔有朝歌夜弦之高樓，上有傾城傾國之舞袖。

10、不可思議，思你。不思進取，思你。

11、與你相守，一輩子不回頭。

12、如若你我只是一場戲，我愿只演繹這一次與你邂逅的劇集，不離不棄。

13、夜來沈醉卸妝遲。梅萼插殘枝。酒醒熏破春睡，夢遠不成歸。人悄悄，月依依。翠簾垂。更殘蕊，更捻余香，更得些時。

14、佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意？

15、我執你之手，與你共白頭。

16、只愿君心似我心，定不負相思意。

17、眉目山河空戀遠，不如憐取眼前人。

18、愿如梁前燕，歲歲常相見。

19、相見爭如不見，有情何似無情。

20、世人謂我戀長安，其實只戀長安某。

21、除非黃土白骨，我守你百歲無憂。

22、淚濕羅衣脂粉滿。四疊陽關，唱到千千遍。人道山長山又斷。蕭蕭微雨聞孤館。惜別傷離方寸亂。忘了臨行，酒盞深和淺。好把音書憑過雁。東萊不似蓬萊遠。

23、桃花之所以寂寞，是因為它為情動之人生長；為傷情之人綻放。

24、山河拱手，為君一笑。

25、情不知所起，一往而情深，怎奈何，如花美眷，終不敵，似水流年。

26、我用十年歲月，為你打磨幾寸石碑，書盡肝腸，摯守余生。

27、山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。只愿君心似我心，定不負相思意。

28、海底月是天上月，眼前人是心上人。

29、多情自古傷離別。更那堪，冷落清秋節。

30、愛人不必太完美，是你便足以。

31、花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。

32、相思樹下說相思，思郎恨郎郎不知。

33、沒什么緣故，只是我覺得你長得好看，聞著香甜，便心生歡喜，你若多來一時，我便多歡喜一時。

34、人成各，今非昨，秋如舊，人空瘦。

35、愿塞外冰雪消逝，月夜不寒，我待君歸，白了青絲。

36、一枝艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。

37、思君如滿月，夜夜減清暉。

38、你若賜我一段浮華，我便許你滿世繁花。

39、讓我牽著你的手，陪你一起走。

40、山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。

41、花前月下，琴聲曼妙飄灑。偶遇美佳，道聲莫怕。待我帽插宮花，與爾共赴天涯。

42、愿得一盞問心酒，使知吾心向君心。

43、愿君歲月無回頭，且以深情共白首。

44、蒼涼別后兩應同，最是不勝清怨月明中。

45、結發為夫妻，恩愛兩不疑。

46、一江明月，回首少了誰；一杯濁酒，相逢醉了誰；一年春事，桃花紅了誰；一眼回眸，塵緣遇了誰。

47、相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。

48、一日不見，如三秋兮。

49、寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，方留戀處，蘭舟摧發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去千里煙波，暮靄沈沈楚天闊。

50、看那天地日月，恒靜無言；青山長河，世代綿延；就像在我心中，你從未離去，也從未改變。

51、灼灼桃花，三千繁華，卻似人間只有一個他。

52、一世紅塵，無你何歡？

53、那年的三月，春暖花開，單車年紀，愛戀像春日的野草一樣開始蘇醒。在這樣的季節里我喜歡了你。

54、慕爾如星，愿守心一人，從天光乍破，到暮雪白頭。

55、何為思念？日月，星辰，曠野雨落。可否具體？山川，江流，煙裊湖泊。可否再具體？萬物是你，無可躲。

56、敬你一杯酒，從此莫回頭，往事歸零，愛很隨意。

57、還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。

58、相見得恨晚，相愛的太慢，進退讓我兩難。緣過了遠分，緣過了聚散，是否回頭就能夠上岸。

59、琴瑟在御，莫不靜好。

60、待我長發及腰，少年娶我可好？

61、以我浮生，渡君一夢。

62、吾傾慕汝已久，愿聘汝為婦，托付中饋，衍嗣綿延，終老一生。

63、君生我未生，我生君已老。恨不生同時，日日與君好。

古人經典語錄2

1) 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——劉備

2) 學而不知道，與不學同;知而不能行，與不知同。——黃睎

3) 以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。——《管子·牧民》

4) 以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。——《舊唐書·魏征列傳》

5) 英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。——《三國演義》

6) 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮

7) 飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。——《論語》

8) 丹青不知老將至，貧賤于我如浮云。——杜甫

9) 士為知己者死。——史記

10) 滿招損，謙受益。——尚書

古人經典語錄3

故民見人而未見死，蹈白刃而不旋踵。

使民雖不利，進死而不旋踵，孟賁之所難也，而責之民，是使水逆流也。

發而為正，其未發者奇也。奇發而不報，則勝矣。有余奇者，過勝者也。

足以靜為動奇，佚為勞奇，飽為饑奇，治為亂奇，眾為寡奇。

同不足以相勝也，故以異為奇。

形以應形，正也；無形而制形，奇也。奇正無窮，分也。分之以奇數，制之以五行，斗之以形名。

見勝如見日月。其錯勝也，如以水勝火。

形者，皆以共勝勝者也。以一形之勝勝萬形，不可。所以制形壹也，所以勝不可壹也。

故善戰者，見敵之所長，則知其所短；見敵之所不足，則知其所有余。

形勝，以楚越之竹書之而不足。

形勝之變，與天地相敝而不窮。

形莫不可以勝，而莫知其所以勝之形。

故圣人以萬物之勝勝萬物，故其勝不屈。戰者，以形相勝者也。

有名之徒，莫不可勝。

故有形之徒，莫不可名。

有所有余，有所不足，形勢是也。

有生有死，萬物是也。有能有不能，萬生是也。

代興代廢，四時是也。有勝有不勝，五行是也。

故戰勢，勝者益之，敗者代之，勞者息之，饑者食之。

賞高罰下，而民不聽其令者，其令，民之所不能行也。

賞未行，罰未用，而民聽令者，其令，民之所能行也。

故戰勢，大陣□斷，小陣□解。后不得乘前，前不得然后。進者有道出，退者有道入。

故一節痛，百節不用，同體也。前敗而后不用，同形也。

分定則有形矣，形定則有名[矣]

天地之理，至則反，盈則敗，陰陽是也。

“知道，勝。不知道，不勝”。

“知天”“知地”“內得其民之心，外知其敵之情”

戰勝而強立，故天下服矣。

古人經典語錄4

1、歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語》

2、古人學問無遺力，少壯工夫老始成。——陸游

3、溫故而知新，可以為師矣。——《論語》

4、路漫漫其修道遠，吾將上下而求索。——屈原

5、君子謀道不謀食，憂道不憂貧。——孔子

6、物以類聚，人以群分。——《易經》

7、丈夫志四海，萬里猶比鄰。——曹植《贈白馬王彪》

8、精誠所加，金石為開。——《后漢書·光武十王列傳》

9、莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛

10、鑿壁偷光，聚螢作囊；忍貧讀書，車胤匡衡。——許名奎

11、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子

12、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。——孔子

13、三千功名塵與土，八千里云和月。——岳飛

14、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官傳序》

15、海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。——林則徐

16、吾生也有涯，而知也無涯。——莊子

17、花經雨后香微淡，松到秋深色尚蒼。——袁枚

18、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——孔子

19、學而不厭，誨人不倦。——孔子

20、己所不欲，勿施于人。——《論語》

21、百學須先立志。——朱熹

22、不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香！——黃糵禪師

23、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——劉禹錫

24、苛政猛于虎。——《禮記》

25、光陰似箭，日月如梭。——《增廣賢文》

26、有則改之，無則加勉。——《論語》

27、會當凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望岳》

28、一日不書，百事荒蕪。——李詡

29、窮則變，變則通，通則久。——《易經》

30、自古皆有死，民無信不立。——孔子

31、道聽而途說，德之棄也。——孔子

32、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——《荀子·勸學》

33、讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。——王貞白

34、民可使由之，不可使知之。——孔子

35、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾《晁錯論》

36、石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。《呂氏春秋》

37、歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語·子罕》

38、滿招損，謙受益。——《尚書》

39、立身以立學為先，立學以讀書為本。——歐陽修

40、當仁不讓于師。——孔子

41、益者三友，友直，友諒，友多聞，益矣。——孔子

42、尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明。——屈原

43、好風憑借力，送我上青云。——曹雪芹

44、季孫之憂，不在？臾，而在蕭墻之內也。——孔子

45、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。——韓愈

46、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。——龔自珍

47、不在其位，不謀其政。——孔子

48、名不正，則言不順，言不順，則事不成。——孔子

49、少年豪放，莫學衰翁樣。——葉夢得

50、放之四海而皆準。——《禮記》

51、讀書不趁早，后來徒悔懊。——《清詩鐸》

52、世事多因忙里錯，好人多半苦中來。——曾國藩

53、文武之道，一張一弛。——《禮記》

54、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——孔子

55、言必行，行必果，果必信。——孔子

56、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。——《家經》

57、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。——《論語》

58、博觀而約取，厚積而薄發。——蘇軾

59、見賢思齊，見不賢而內自省。——孔子

60、欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙

61、巧言亂德，小不忍則亂大謀。——孔子

62、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。——孔子

63、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。——《荀子》

64、堅志而勇為，謂之剛。剛，生人之德也。——《練兵實紀》

65、少壯不努力，老大徒悲傷。——漢樂府古辭《長歌行》

66、不義而富且貴，于我如浮云。——孔子

67、有志者事竟成。——《后漢書·耿列傳》

68、學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語》

69、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原

70、口惠而實不至，怨災及其人。——《禮記》

古人經典語錄5

1、金字塔是用一塊塊的`石頭堆砌而成的

2、凡事皆有終結,因此,耐心是贏得成功的一種手段

3、決心即力量,信心即成功

4、寧做和平之犬，不做惹事生非之人。

5、登山是充滿感情的高山，大海的景色是漫山遍野的大海。

6、銀蠟槍的槍頭對眼睛是沒用的。

7、堅持青山不放松，原來扎根在破碎的巖石里。

8、成功是用努力,而非用希望造成

9、不是因成功才滿足,而是因滿足才獲得成功

10、公義叫人得益處，也叫人得益處。

11、一個騎著盲馬的盲人在午夜面對著深潭。

12、渴不飲盜泉，熱不惡木遮陰。

13、勤奮中，浪費中；成功是思想，但毀滅是隨之而來的。

14、成功的秘訣端賴堅毅的決心

15、成功毫無技巧可言,我一向只對工作盡力而為而已

16、一個人留下一個名字，一只雁留下一個聲音。

17、成功并非重要的事,重要的是努力

18、音樂不能極端，極端快樂變成悲傷；欲望是愚蠢的竊賊。

19、旁觀者是好工人，旁觀者是好醫生。

20、不論成功或失敗,皆存乎自己

21、后人悲而不聞之，也使后人復哀之也。

22、勿問成功的秘訣為何,且盡全力做你應該做的事吧

古人經典語錄6

1、勤儉為黃金本。

2、結交務存吃虧心，酬酢（音坐）務存退讓心，日用務存節儉心，操持務存含忍心。愿使人鄙我疾，勿使人防我詐也。

3、賺熟人錢，吃生人飯

4、善心計，識重輕，能時底昂，以故饒裕人交，信義秋霜，能析利于毫毛，故人樂取其資斧。

5、買賣不成仁義在。

6、做生意先要做名氣。名氣一響，生意就會熱鬧，財寶就會滾滾而至。——胡雪巖

7、擇人任勢，用人以誠。——黔商胡榮命

8、吾富有錢時，婦兒看我好。吾若脫衣裳，與吾疊袍襖。吾出經求去，送吾即上道。

9、經商之道：一是守信，二是講義，三才是取利。

10、時賤而買，時貴而賣。——白圭

11、以末起家，以本守之。

12、掙錢為生存,不怕苦和累。

13、售貨無訣竅，信譽第一條。

14、鬧里掙錢,靜處安身。來如風雨,去似微塵。

15、居安思危，處盈慮方。——李祖理

16、以義為利，趨義避財。——徽州商人李大皓

17、人所棄我則取之，人所去我則就之，而公之業益饒。與人相對而爭利，天下之所難也。

18、人棄我取，人取我予。——白圭

19、知地取勝，擇地生財。——卓氏

20、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。“子曰:富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。”

21、高鳥己散，良弓將藏；狡兔已盡，良犬就烹。夫越王為人，長頸鳥喙，鷹視狼步，可與共患難而不可與其處樂，子若不去，將害于子。——范蠡名言

22、屯得應時貨，自有賺錢時。

23、貴出如糞土,賤取如珠玉。——陶朱公

24、賺錢易,求富難

25、薄利多銷，無敢居貴。——計然

26、人有雀腹賺錢難，縱然有錢早花完