老王教學設計一等獎

【教學目標】

1、知識和能力：

體會樸素平淡的語言，通過人物的具體想象來表現人物高尚的品格。

2、過程和方法：

細讀來選取人物最感人的一刻來把握中心。

3、情感態度和價值觀：

關注生活中的弱者群體，用愛和正義來換取真情

【教學設計】

1、導入：

畢生為消除人類的貧窮和疾病而努力的諾貝爾和平獎得主特蕾莎修女曾說過：我們常常無法做偉大的事，但我們可以用偉大的愛去做些小事。

那什么算偉大的愛？什么算是小事呢？今天我們就隨我國當代女作家楊絳先生一起去回憶一位車夫──老王，體會一下：平凡普通的人是如何用偉大的愛去做小事的。

看題目可知，的主人公是誰？

明確：老王。

2、初讀文，整體感知：

文中的“我”是懷著怎樣的情感回憶老王的？四人小組選擇你喜歡的方式出聲讀文，用文中的詞回答。

明確：愧怍（解釋：慚愧）、不安、抱歉。

3、解讀文：

⑴“我”為什么“愧怍”？是我做了什么對不起老王的事嗎？我對老王怎么樣？哪些細節描寫和所寫的事情中可見“我”對老王很好？

明確：我常照顧老王的生意、女兒送魚肝油、我坐了車一定要給他錢、常關心老王的生活、老王送我東西我一定要給他錢。

⑵由此可見，“我”是一個怎樣的人？

明確：善良。

4、這么一個善良的人，老王卻讓她產生“愧怍”之情，這個老王到底有什么神通？細讀文，說說老王是個怎樣的人？（哪里體現）（尋找相關細節，讀）

明確：心地善良，有道義、懂感恩、老實厚道，關心他人，生活不幸（條艱苦、精神凄苦、孤獨、受嘲諷）。

5、毫無疑問，不管是“我”對老王，還是老王對我的關心幫助都是發自內心的、真誠的，可是一個善良的人面對另一個善良的人時，為什么會產生“愧怍”？兩個人的善良有什么不同？（獨立思考，在四人小組討論）

明確：兩個人的處境不同：幸福者、不幸者就是這么一個不幸者，一個最需要別人幫助的人，在自己最艱難的時候，心里想的卻是幫助別人，和他相比，“我”覺得自己對他的幫助是遠遠不夠的，所以愧怍。

6、“我”對老王有什么不夠嗎？結合文考慮：不夠在哪里？

明確：對他不夠尊重（當他真誠地幫助“我”，當他送東西想表達謝意時，我卻一定要拿錢給他──并沒真正把他當朋友平等待他）。

對他不夠關心（最后一次到“我”家）。

7、讀8～21小節，以老王最后一次到“我”家為例，想一想，站在老王的立場角度，“我”還可以為他做些什么，我卻沒有做？（分析之后再讀13～21小節，體會情感）

如：為什么不讓他進屋坐坐，泡茶？他如此艱難的到我家為什么不親自送他下樓？為什么在十多天時間里不抽空看望他？為什么在他去世后沒有問問他的墳在哪兒？……

8、小結：到此結束，留給我們的思索卻遠遠沒有結束。社會地位高、經濟條優越的人往往容易瞧不起卑微者，在常人眼里作者一家對老王這樣的不幸者卻已經夠關心愛護了，她卻還為自己做的不過愧怍不安，這也給我們什么啟示呢？

四、拓展延伸

你知道生活周圍有哪些不幸者嗎，你是平時怎樣對待的？

五、一個瞎眼的乞丐向詩人雨果乞討，他便在乞丐面前的紙牌上寫了一句話：“春天就要來了，可我看不見她！”于是，被感動的路人紛紛把錢放入乞丐的鐵罐。我們都只是一個普通的人。要像特蕾莎修女那樣把畢生精力都獻給那些需要幫助人，真的需要圣人一樣的境界。可是我們可以和雨果一樣，在力所能及的范圍內去做一些觸手可及的事情，讓有人在無助的時候可以抓住我們有力的手下面我們先來觀看一組圖片，和圖片的解說詞。

寫一寫：你的感受。

六、結束語

善良是一種健康，是一種美麗，是我們行走于世間的完美人格。

如果我們同學平時沒有關注過生活中的這些現象，希望以后用我們的眼多關注他們，用我們的心常惦念他們，用我們的手多幫扶他們，讓我們的心靈更加健康、美麗。

《老王》教學設計

教學目標：

1、朗讀課文，體會老王之“苦”。

2、理解老王與作者各自的“善良”。

3、體會作者的思想感情。

一、情境導入 明確目標

導入：

讀楊絳先生的《老王》，我一直在想：她一定是把我們當作她的朋友了，所以她在向我們講訴一個她朋友的故事，這個朋友叫“老王”，當然“老王”只是一個稱呼，并非其名，但先生相信每一個讀過的人一定能夠懂。今天就讓我們一起去跟著作者認識一下她的這位朋友——老王。

在學習課文之前，我們先來了解一下作者。

（一）作者簡介：

楊絳，(1911——)，錢鐘書夫人，本名楊季康，著名的作家、評論家、翻譯家、學者。祖籍江蘇無錫，生于北京。1932年畢業于蘇州東吳大學。1935——1938年留學英法，回國后曾在上海震旦女子文理學院、清華大學任教。1949年后，在中國社會科學院文學研究所、外國文學研究所工作。主要作品有劇本《稱心如意》、《弄假成真》，長篇小說《洗澡》，散文《干校六記》，隨筆集《將飲茶》，譯作《堂吉訶德》、《吉爾·布拉斯》、《小癩子》、《斐多》等。

（二）重點字詞：

傴

攥

惶恐

荒僻

取締

翳

骷

髏

滯 笨

愧怍

二、自主學習探索新知

1、自讀課文，勾畫出描寫老王生活的詞語或句子，自行批注。

2、朗讀是文字進入靈魂的唯一方式，請你用心觸摸這些文字的魅力，有感情地讀出來，并說明你為什么這樣來讀。

三、合作交流 展示點評

1、老王是不幸而的但又是善良的，楊絳一家也是善良的，但是當善良與善良相遇，又會發生哪些故事呢？

（從他們之間的交往入手分析）

2、請你以老王為第一人稱，試著寫一下老王送了好香油送了大雞蛋后回家路上的歷程。

3、你能理解那句“那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍”這句話嗎？

四、檢測反饋 拓展延伸

楊絳寫這篇文章時已經八十四歲的高齡，以她這樣的年紀，以她歷經歲月滄桑之后淡定平和的心，仍這樣自礪自省著：生命無法對等，彼此無法真正意義上成全各自的人生，善良也似乎無法提及。她“念此私自愧，盡日不能忘。”以更大的善良愧怍著，反思著。96歲的時，她在她的《走到人生邊上》中說道：“靈性是識別是非、善惡、美丑的道德標準的本能；良心是鼓動并督促為人行事的道德心——就是人的良知良能。這是人所共有而又是人所特有的本性。凡是人，不論貧富尊卑、上智下愚，都有靈性良心。貧賤的人，道德品質絕不輸富貴的人。愚笨的人也不輸聰明人，他們同樣識得是非，懂得好歹。我認識好幾個一介不取于人而對錢財十分淡漠的人，他們都是極貧極賤，毫無學識的人。”

下面一篇文章是作家六六寫的《關于善良》，我們來看一下，從這篇文章中，又會帶給你怎么樣的思考？

關于善良 □ 六 六

老公和我帶寶寶偶得去購物廣場，廣場前，有一老叟盤坐于地，拉二胡乞討。老人面前的地上扔了個破爛飯盆，里面稀稀落落散著幾個硬幣。

我低頭看看他盆中的硬幣，估計到夜也就夠一碗寡面。

懷中的兒子跟我鬧著：“寶寶要坐搖搖晃晃，媽媽給我錢。”我靈機一動，問寶寶：“寶寶你看，爺爺拉琴很辛苦，一天沒吃東西了，很可憐，寶寶要不要把坐搖搖晃晃的錢送給爺爺吃飯呢？”

偶得看看面前的爺爺，毫不猶豫地說：“不好。” 我以為孩子秉性善良，看到如此可憐的場景，肯定痛哭流涕著就把鈔票遞過去了，原來事實并非如此。

我只好繼續開導他：“寶寶有新衣服穿，有酸奶喝，有電視看，有大房子住，可爺爺什么都沒有，我們把寶寶坐搖搖晃晃的錢給爺爺吧？不然爺爺肚肚餓。”

偶得思量一會兒，依舊堅定地答：“不好。” 旁邊的老公都已經扭頭笑開了。老公說：“你這是損害他的利益，他心中搖搖晃晃是很重要的，他顯然不肯，你如果直接給他一枚硬幣讓他塞給爺爺，這他是肯的。”

我問：“什么是善良？善良就是心底的憐惜，知道犧牲自己的利益去照顧別人。”

老公不同意：“這叫慈善，不叫善良。他如果有搖搖晃晃坐，余下的錢能給別人，就可以了，如果非讓人虎口拔牙，那是不行的。善良與苛捐雜稅不同，要心甘情愿才可以。強迫的善良不是真善良，這叫偽善。”

我不理老公，繼續做兒子的思想工作，過程冗長，情節曲折，略去不言。總之，在兒子最終含淚答應把錢給老爺爺的時候，老爺爺自己的淚都快掉下來了，估計恨不能倒給我們一塊錢別難為孩子了。

偶得的難過只一會兒，不一會兒就又興高采烈了。

來到搖搖晃晃前，偶得一指木馬說：“要坐搖搖晃晃。”我沒有答應，提醒偶得剛才已經把錢給老爺爺了，偶得想了想，也沒鬧，乖乖走了。

看他在前面自己搖搖晃晃著唱歌，假裝自己在顛木馬的樣子，我的眼淚都要掉下來了。

這件事，直到現在，老公都不同意我的做法。他認為施舍別人是因為自己富有；而我認為，救濟別人不在于自己能力大小。

我問老公，那些撿垃圾的人在貧困線掙扎卻領養許多孤兒，這是什么行為？一些支邊的教師，明明有更好的選擇，卻將一生奉獻給山里的孩子，這又是什么行為？

老公說，這叫高尚。而大多數人，能做到平常就已經很好了。而我則說，人求高得中，求中得低。你心中追求的理想與現實一定有差距。如果最初就放棄了高尚，那么你永遠不會有高尚的可能了。

小結：

雨果說：“善良是歷史中稀有的珍珠，善良的人幾乎優于偉大的人。”當善良與善良相遇，我覺得更高的善在于能夠忘卻自己的善良，站在更高的視角來審視自己，審視人性，真正認識到：善良屬于人，屬于歷史，屬于文明，屬于理性，善良是一種智慧，是一種文化，是一種遠見，是一種修行。

讓我們都做一個善良的人，做一個好人！

（聽歌曲《善良的人》）