第一篇：廣東醫(yī)學(xué)院第三期團(tuán)校培訓(xùn)心得

廣東醫(yī)學(xué)院第三期團(tuán)校培訓(xùn)心得 ——重新認(rèn)識校園文化及學(xué)生干部的行動(dòng)

作為一名二級學(xué)院學(xué)生會的干部，能參加這次第三期團(tuán)校培訓(xùn)，我感到很榮幸，因?yàn)樵跒槠趦商斓睦碚撆嘤?xùn)中，從華南師范大學(xué)的陳岸濤教授和學(xué)校黨委宣傳部吳征宇部長的講座中，讓我對學(xué)生干部以及學(xué)生干部在團(tuán)學(xué)工作中扮演的角色有了進(jìn)一步的認(rèn)識。此次團(tuán)校培訓(xùn)圍繞“大學(xué)校園文化建設(shè)識、開展團(tuán)學(xué)組織工作”的主題，在主講嘉賓的字字句句中，我都能感受到他們對校園活動(dòng)和團(tuán)學(xué)組織干部的重視。在此次培訓(xùn)中，我對校園活動(dòng)有了新的認(rèn)識：

一、正確理解大學(xué)校園文化

每所高校，都有屬于自己的校園文化，它指在校園中被廣泛師生認(rèn)同，能夠帶帶傳承的優(yōu)秀校風(fēng)和傳統(tǒng)。正如廣東醫(yī)學(xué)院的“立志、立德、求真、求精”的校訓(xùn)，“嚴(yán)謹(jǐn)誠實(shí)、勤懇好學(xué)、文明守紀(jì)、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)”的學(xué)風(fēng)，這些都屬于校園文化。

而這些校園文化的傳承和體現(xiàn)，則需要通過校園的文化活動(dòng)去體現(xiàn)。正因?yàn)槿绱耍覀兙托枰獙π@文化活動(dòng)的開展慎重慎思，在陳岸濤的講座中提到了“大學(xué)精神的本質(zhì)”，他理解的大學(xué)文化精神包含了三個(gè)方面——?jiǎng)?chuàng)造精神、批判精神和社會導(dǎo)向精神。通過在學(xué)生會兩年的學(xué)習(xí)，我是這樣理解三種精神：

（一）創(chuàng)造精神。我們都提倡不能將大學(xué)作為一個(gè)“專職的技能培訓(xùn)所”看待，是因?yàn)槲覀冏非蟮母叩仍盒Ｗ叱鰜淼膶W(xué)生，不僅僅是一個(gè)動(dòng)手能力強(qiáng)學(xué)生，更要是一個(gè)綜合素養(yǎng)較高的學(xué)生，讓其走到社會能夠?qū)⑸鐣幸恍╆惻f東西改進(jìn)，而不是照葫蘆畫瓢的工作。

（二）批判精神。我們每年學(xué)校都會舉行各式各樣的校園活動(dòng)，結(jié)合我們學(xué)校自身情況，很多學(xué)生都提出了“活動(dòng)質(zhì)量必須提升”的呼聲，究其原因就在于活動(dòng)數(shù)量多，活動(dòng)的宗旨和目的不明確，用一句話概括“為了活動(dòng)而活動(dòng)”。所以作為學(xué)生干部，每一次活動(dòng)的舉辦，我們不能只把重心放在對活動(dòng)的前期組織上，更要把重點(diǎn)分一部分放在活動(dòng)的效果評估上，對活動(dòng)中的糟粕進(jìn)行批判提出，只有意識到這點(diǎn)，才能真正提升我們校園活動(dòng)的質(zhì)量。

（三）社會導(dǎo)向精神。雅斯貝爾斯（1883-1969）提過這樣一個(gè)觀點(diǎn)：大學(xué)是一個(gè)由學(xué)著和學(xué)生共同組成的最求真理的社團(tuán)。從這句話中，我們可以很直觀的看出大學(xué)和社會的本質(zhì)區(qū)別，大學(xué)中主要的人物不是商人、官員、政要人物、市井之徒，而是學(xué)生和老師，因此大學(xué)中必須存在著一種不畏懼最求真理的氛圍，因此我們都要形成一種意識——大學(xué)文化應(yīng)該引導(dǎo)社會文化而不受制于社會。但很多時(shí)候，我們都曾遇到一個(gè)現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)象：各種團(tuán)學(xué)組織中，有些學(xué)生干部為個(gè)人利益，勾心斗角；為求職位“攀升”對指導(dǎo)老師“卑躬屈膝”等等。而這些現(xiàn)象就是受到社會中的個(gè)人拜金主義、官位主義的影響，所以才有一“學(xué)生會是藏污納垢之地”的極端說法。所以，作為一個(gè)學(xué)生，至少在大

學(xué)這樣一個(gè)不等同于現(xiàn)實(shí)的社會的“小社會”中，我們更應(yīng)該做到善其身，明其道，在各種活動(dòng)去認(rèn)識并糾正社會帶給我們的不良影響，同時(shí)作為學(xué)生干部，更要以身作則，為大學(xué)提供一個(gè)良好的氛圍。

二、校園文化活動(dòng)的問題存在作為學(xué)生干部，我們組織很多活動(dòng)，有時(shí)甚至需要通宵熬夜，絞盡腦汁去搞活動(dòng)，但這次團(tuán)校培訓(xùn)讓我有了新的認(rèn)識，思考了以往對活動(dòng)的定義。

首先，我們認(rèn)為，校園文化活動(dòng)是學(xué)生課余文化活動(dòng)、豐富多彩，滿足學(xué)生需求就可以。其實(shí)這種想法是不正確的，大學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容應(yīng)該能針對性提升學(xué)生的各種發(fā)展，同時(shí)也應(yīng)該明確這些“發(fā)展”是否正確，比如在醫(yī)學(xué)院校中開展類似商貿(mào)的“跳蚤市場”，這種活動(dòng)的方式新穎，但在組織時(shí)，我們是否更應(yīng)該將活動(dòng)的主題和目的明確，定為“為畢業(yè)生和新生物品交換提供平臺”而不是“培養(yǎng)學(xué)生商業(yè)意識”。

其次，我們一直認(rèn)為校園活動(dòng)只是為培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力、讓其多才多藝的一種手段，而忽視對其精神上的收獲。為什么這樣說？因?yàn)閺暮芏鄷r(shí)候看，我們認(rèn)為大學(xué)生是一個(gè)成熟的個(gè)體，應(yīng)通過活動(dòng)讓其發(fā)展自身能力，從而只注重到活動(dòng)的開展帶來的一種預(yù)期，但卻忽視活動(dòng)過后的成效。同時(shí)，我們醫(yī)學(xué)院校很多活動(dòng)的目的在于增加學(xué)生生活趣味和對于一些技能的實(shí)際操作上，而定位在對學(xué)生精神層面的教育很少，因?yàn)槲覀兞?xí)慣性地將這些

思想的教育托付給我們的思品課、毛鄧三理論課上。所以，作為學(xué)生干部，我們應(yīng)該反思我們曾經(jīng)對學(xué)生活動(dòng)的錯(cuò)誤認(rèn)識，反思我們的活動(dòng)是否只為了取悅同學(xué)，反思我們組織的活動(dòng)是否經(jīng)常虎頭蛇尾，本末倒置。

總而言之，作為學(xué)生干部，我們首先是學(xué)生，接著才是干部。所以，我們在組織活動(dòng)的時(shí)候，我們首先應(yīng)該站在同學(xué)的角度出發(fā)，為我們的同學(xué)負(fù)責(zé)，為我們的活動(dòng)負(fù)責(zé)。在活動(dòng)的整個(gè)進(jìn)程中，應(yīng)該有明確的活動(dòng)目的，不能只重視活動(dòng)的過程和結(jié)果而忽視活動(dòng)帶來的效果和作用；同時(shí)，團(tuán)學(xué)組織作為一個(gè)屆屆更新的組織，我們應(yīng)該秉持一種批判的態(tài)度，對于錯(cuò)誤我們必須指證剔除。

千里之行，始于足下，通過這次第三屆團(tuán)校培訓(xùn)，我相信我們學(xué)生干部都能從中有所收獲，從現(xiàn)在做起，積極進(jìn)取。

基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院學(xué)生會副主席：陳馳

2011年12月12日

第二篇：廣東醫(yī)學(xué)院第三期團(tuán)校培訓(xùn)心得

作為一名二級學(xué)院學(xué)生會的干部，所以參加了這次第三期團(tuán)校培訓(xùn)，為期兩天的理論培訓(xùn)中，從華南師范大學(xué)的陳岸濤教授和學(xué)校黨委宣傳部吳征宇部長的講座中，讓我對學(xué)生干部以及學(xué)生干部在團(tuán)學(xué)工作中扮演的角色有了新的認(rèn)識。此次團(tuán)校培訓(xùn)圍繞“大學(xué)校園文化建設(shè)識、開展團(tuán)學(xué)組織工作”的主題，在主講嘉賓的字字句句中，或多或少感受到他們對校園活動(dòng)和團(tuán)學(xué)組織干部的關(guān)注。此次培訓(xùn)中，我對校園活動(dòng)有了一些新的看法：

一、正確理解大學(xué)校園文化

每所高校，都有屬于自己的校園文化，它指在校園中被廣泛師生認(rèn)同，能夠帶帶傳承的優(yōu)秀校風(fēng)和傳統(tǒng)。正如廣東醫(yī)學(xué)院的“立志、立德、求真、求精”的校訓(xùn)，“嚴(yán)謹(jǐn)誠實(shí)、勤懇好學(xué)、文明守紀(jì)、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)”的學(xué)風(fēng)，這些都屬于校園文化。

而這些校園文化的傳承和體現(xiàn)，則需要通過校園的文化活動(dòng)去體現(xiàn)。正因?yàn)槿绱耍覀兙托枰獙π@文化活動(dòng)的開展慎重慎思，在陳岸濤的講座中提到了“大學(xué)精神的本質(zhì)”，他理解的大學(xué)文化精神包含了三個(gè)方面——?jiǎng)?chuàng)造精神、批判精神和社會導(dǎo)向精神。通過在學(xué)生會兩年的學(xué)習(xí)，我是這樣理解三種精神：

（一）創(chuàng)造精神。我們都提倡不能將大學(xué)作為一個(gè)“專職的技能培訓(xùn)所”看待，是因?yàn)槲覀冏非蟮母叩仍盒Ｗ叱鰜淼膶W(xué)生，不僅僅是一個(gè)動(dòng)手能力強(qiáng)學(xué)生，更要是一個(gè)綜合素養(yǎng)較高的學(xué)生，讓其走到社會能夠?qū)⑸鐣幸恍╆惻f東西改進(jìn)，而不是照葫蘆畫瓢的工作。

（二）批判精神。我們每年學(xué)校都會舉行各式各樣的校園活動(dòng)，結(jié)合我們學(xué)校自身情況，很多學(xué)生都提出了“活動(dòng)質(zhì)量必須提升”的呼聲，究其原因就在于活動(dòng)數(shù)量多，活動(dòng)的宗旨和目的不明確，用一句話概括“為了活動(dòng)而活動(dòng)”。所以作為學(xué)生干部，每一次活動(dòng)的舉辦，我們不能只把重心放在對活動(dòng)的前期組織上，更要把重點(diǎn)分一部分放在活動(dòng)的效果評估上，對活動(dòng)中的糟粕進(jìn)行批判提出，只有意識到這點(diǎn)，才能真正提升我們校園活動(dòng)的質(zhì)量。

（三）社會導(dǎo)向精神。雅斯貝爾斯（1883-1969）提過這樣一個(gè)觀點(diǎn)：大學(xué)是一個(gè)由學(xué)著和學(xué)生共同組成的最求真理的社團(tuán)。從這句話中，我們可以很直觀的看出大學(xué)和社會的本質(zhì)區(qū)別，大學(xué)中主要的人物不是商人、官員、政要人物、市井之徒，而是學(xué)生和老師，因此大學(xué)中必須存在著一種不畏懼最求真理的氛圍，因此我們都要形成一種意識——大學(xué)文化應(yīng)該引導(dǎo)社會文化而不受制于社會。但很多時(shí)候，我們都曾遇到一個(gè)現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)象：各種團(tuán)學(xué)組織中，有些學(xué)生干部為個(gè)人利益，勾心斗角；為求職位“攀升”對指導(dǎo)老師“卑躬屈膝”等等。而這些現(xiàn)象就是受到社會中的個(gè)人拜金主義、官位主義的影響，所以才有一“學(xué)生會是藏污納垢之地”的極端說法。所以，作為一個(gè)學(xué)生，至少在大學(xué)這樣一個(gè)不等同于現(xiàn)實(shí)的社會的“小社會”中，我們更應(yīng)該做到善其身，明其道，在各種活動(dòng)去認(rèn)識并糾正社會帶給我們的不良影響，同時(shí)作為學(xué)生干部，更要以身作則，為大學(xué)提供一個(gè)良好的氛圍。

二、校園文化活動(dòng)的問題存在作為學(xué)生干部，我們組織很多活動(dòng)，有時(shí)甚至需要通宵熬夜，絞盡腦汁去搞活動(dòng)，這次團(tuán)校培訓(xùn)讓我重新思考了以往對活動(dòng)的定義。

首先，我們認(rèn)為，校園文化活動(dòng)是學(xué)生課余文化活動(dòng)、豐富多彩，滿足學(xué)生需求就可以。其實(shí)這種想法是不正確的，大學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容應(yīng)該能針對性提升學(xué)生的各種發(fā)展，同時(shí)也應(yīng)該明確這些“發(fā)展”是否正確，比如在醫(yī)學(xué)院校中開展類似商貿(mào)的“跳蚤市場”，這種活動(dòng)的方式新穎，但在組織時(shí)，我們是否更應(yīng)該將活動(dòng)的主題和目的明確，定為“為畢業(yè)生和新生物品交換提供平臺”而不是“培養(yǎng)學(xué)生商業(yè)意識”上。

其次，我們一直認(rèn)為校園活動(dòng)只是為培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力、讓其多才多藝的一種手段，而忽視對其精神上的收獲。為什么這樣說？因?yàn)閺暮芏鄷r(shí)候看，我們認(rèn)為大學(xué)生是一個(gè)成熟的個(gè)體，應(yīng)通過活動(dòng)讓其發(fā)展自身能力，從而只注重到活動(dòng)的開展帶來的一種預(yù)期，但卻忽視活動(dòng)過后的成效。同時(shí)，我們醫(yī)學(xué)院校很多活動(dòng)的目的在于增加學(xué)生生活趣味和對于一些技能的實(shí)際操作上，而定位在對學(xué)生精神層面的教育很少，因?yàn)槲覀兞?xí)慣性地將這些思想的教育托付給我們的思品課、毛鄧三理論課上。所以，作為學(xué)生干部，我們應(yīng)該反思我們曾經(jīng)對學(xué)生活動(dòng)的錯(cuò)誤認(rèn)識，應(yīng)該該反思我們的活動(dòng)是否只為了取悅同學(xué)，應(yīng)該反思我們組織的活動(dòng)是否經(jīng)常虎頭蛇尾，本末倒置。

總而言之，作為學(xué)生干部，我們首先是學(xué)生，接著才是干部。所以，我們在組織活動(dòng)的時(shí)候，我們首先應(yīng)該站在同學(xué)的角度出發(fā)，為我們的同學(xué)負(fù)責(zé)，為我們的活動(dòng)負(fù)責(zé)。在活動(dòng)的整個(gè)進(jìn)程中，應(yīng)該有明確的活動(dòng)目的，不能只重視活動(dòng)的過程和結(jié)果而忽視活動(dòng)帶來的效果和作用；同時(shí)，團(tuán)學(xué)組織作為一個(gè)屆屆更新的組織，我們應(yīng)該秉持一種批判的態(tài)度，對于錯(cuò)誤我們必須指證剔除。

思考學(xué)生會：千里之行，始于足下。

XX.12.12

第三篇：第三期培訓(xùn)心得

精神的大餐、智慧的盛宴、人生的感

龍王莊鎮(zhèn)明德小學(xué)：朱君潔

2014年3月14日至16我有幸到鄭州大學(xué)參加為期三天的第三期“新課標(biāo)”暨當(dāng)代名家教學(xué)藝術(shù)培訓(xùn)會，與名師、專家及與會代表3000余人歡聚鄭大禮堂，共同進(jìn)行數(shù)學(xué)教育教學(xué)實(shí)踐與理論的研討，共享這精神的大餐，智慧的盛宴。

會上我聆聽了徐長青團(tuán)隊(duì)關(guān)于“簡約教學(xué)”，黃愛華團(tuán)隊(duì)關(guān)于“大問題”教學(xué)，柏繼明團(tuán)隊(duì)關(guān)于“游戲教學(xué)”的報(bào)告，也觀摩了各團(tuán)隊(duì)老師的教學(xué)風(fēng)采。這些報(bào)告和觀摩課集中體現(xiàn)了專家團(tuán)隊(duì)、數(shù)學(xué)名師對教學(xué)實(shí)踐的總結(jié)及展望，綜合彰顯了煥然一新的教學(xué)理念。大師的課堂，專家的慧語，讓我們想到了很多，關(guān)于尊重、關(guān)于態(tài)度；關(guān)于成長；關(guān)于教學(xué)、關(guān)于課堂、關(guān)于教育??現(xiàn)將三天學(xué)習(xí)的點(diǎn)滴心得整理出來，但愿能夠引起大家的共鳴，從而更加專注我們的教育使命，更深層次地思考我們的本職工作??

一、教育的真諦就是愛

教育的真諦就是愛。愛學(xué)生，愛課堂，愛教育，愛事業(yè)，沒有愛就沒有教育，教師對教育的愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。名師們的課堂，氛圍活躍，師生和諧共處，一切教學(xué)言行都體現(xiàn)了老師對學(xué)生的尊重、寬容、理解和幫助，教學(xué)的民主贏來了學(xué)習(xí)的幸福，求知的快樂。徐長青老師的課給我印象最深，他用詼諧幽默的語言、輕松和諧的課堂氛圍詮釋著對學(xué)生的愛，尤其是在互動(dòng)引領(lǐng)環(huán)節(jié)講到：老師要勇敢地退，適時(shí)地進(jìn)，還給孩子創(chuàng)造的機(jī)會；等待就是愛，期待就是教育的愛。講的是留更多的空間給孩子，因?yàn)檎n堂教學(xué)的主體是學(xué)生。其次，給孩子安全感，只有孩子感到安全了，他們才有更多、更新的創(chuàng)造。再次，容錯(cuò)是一種愛，不發(fā)生錯(cuò)誤的課堂不是好課堂，發(fā)生錯(cuò)誤的課堂才是真課堂，容錯(cuò)是給孩子一次成長的機(jī)會，老師不應(yīng)一味的責(zé)怪，給孩子的背景涂上色彩，因?yàn)楝F(xiàn)在學(xué)不會不代表將來也學(xué)不會。

泰戈?duì)栐?jīng)說過：“不是鐵器的敲打，而是水的載歌載舞，使粗糙的石塊變成了美麗的鵝卵。”教育正是水的載歌載舞！我們應(yīng)該學(xué)會愛，學(xué)會信任，學(xué)會寬容，學(xué)會等待，學(xué)會用欣賞的心情來迎接每一個(gè)不同的孩子，唯有如此，粗糙的石塊才會化為美麗的鵝卵。“捧著一顆心來，不帶半根草去”。陶行知先生的真知灼言，言猶在耳。關(guān)掉心中批判的門，愛自己的學(xué)生，感受人生的幸福。

二、教育理念得到了更新

1、站在孩子的角度看問題

特級教師黃愛華老師指出，在教育教學(xué)中，要思考我們設(shè)計(jì)的每個(gè)活動(dòng)孩子是否喜歡，每句話孩子是否聽得懂，要處處站在孩子的情感、經(jīng)歷、認(rèn)知水平等實(shí)際情況去設(shè)計(jì)教學(xué)，要把自己當(dāng)成孩子，站在孩子的高度考慮問題，不要“想當(dāng)然”。他說，要蹲下來，把握教學(xué)的起點(diǎn)；慢下來，關(guān)注學(xué)習(xí)的過程；靜下來，聆聽花開的聲音。教育就是靜待花開，這其實(shí)是一種教育哲學(xué)的轉(zhuǎn)變。

2、重視問題解決

特級教師黃愛華老師的報(bào)告“小學(xué)數(shù)學(xué)大問題教學(xué)”也給我們留下了深刻的印象。黃老師通過以下幾個(gè)方面闡述了“小學(xué)數(shù)學(xué)解決問題的教學(xué)”這一標(biāo)準(zhǔn)：（1）什么是大問題；（2）怎樣提大問題（3）大問題的導(dǎo)學(xué)策略。他認(rèn)為在教學(xué)中，教師首先要讓學(xué)生能夠解決基本的、常規(guī)的數(shù)學(xué)問題，然后鼓勵(lì)學(xué)生解決開放題等有挑戰(zhàn)性的非常規(guī)問題，并在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生探尋解法。解決問題的教學(xué)是新課程中數(shù)學(xué)教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容，也是新課程數(shù)學(xué)教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)。“良好的開端是成功的一半”，解決問題要從低年級開始，注重學(xué)生解決問題能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生在解決問題中學(xué)好數(shù)學(xué)，最終達(dá)到學(xué)生的解決問題能力和知識技能共同進(jìn)步的目標(biāo)。

三、學(xué)習(xí)意識得到了加強(qiáng)

一場場精彩的報(bào)告，一堂堂生動(dòng)的課例，觸發(fā)了每個(gè)學(xué)習(xí)者靈魂里的求知欲，使我深刻的認(rèn)識到了自身的許多不足之處，我越來越感到自己如果不加強(qiáng)學(xué)習(xí)就將落后于這個(gè)時(shí)代。教師是一個(gè)永新的職業(yè)，必須及時(shí)更新教學(xué)觀念，實(shí)現(xiàn)觀念的現(xiàn)代化與科學(xué)化；及時(shí)改革教學(xué)方法，積極采用先進(jìn)的教學(xué)模式；充分利用先進(jìn)的教學(xué)條件，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力因素。作為老師，必須時(shí)時(shí)保持充電的狀態(tài)，把住時(shí)代文化發(fā)展的脈博，樹立終身學(xué)習(xí)的意識，不斷充實(shí)自己，更新自己，完善自己。莊子曰“吾生也有涯，而知也無涯”，活到老、學(xué)到老、學(xué)到學(xué)不了。

來自北京的柏繼明老師就是一個(gè)特別愛學(xué)習(xí)、愛鉆研的人。她從教幾十年潛心研究小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)理論，出版了個(gè)人專著三本，從2007年她帶領(lǐng)全校減輕過重課業(yè)負(fù)擔(dān)，被二十多家媒體報(bào)道，由于她不斷努力被一線教師譽(yù)為“平民專家“，他的《手能幫我學(xué)數(shù)學(xué)》一課的素材，都是我們平時(shí)教學(xué)中經(jīng)常面對的，我們經(jīng)常是無動(dòng)于衷，缺乏深刻的洞察力，原因就是缺乏學(xué)習(xí)，視野狹窄。而柏老師卻能借住孩子們的”手“這一極為方便的“操作學(xué)具”，使較難的數(shù)學(xué)問題簡單化，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情、參與熱情及創(chuàng)新熱情，立足的起點(diǎn)高，視野開闊。

磨石攻出美玉，差錯(cuò)帶來創(chuàng)新。柏老師的課堂讓我更深刻的明白，做一名優(yōu)秀的教師要不斷的學(xué)習(xí)，怎樣把別人好的東西消化吸收成自己的思想，靈活、深刻、厚實(shí)的呈現(xiàn)在課堂上，是我們要不懈追求的目標(biāo)。

四、關(guān)注數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)品質(zhì)

特級教師徐長青老師的《解決問題的策略》令人叫絕，從撕一張紙的秘密引入：“嘶啦”一下，“嘶啦”兩下，撕成幾片？學(xué)生說四片、三片、六片、兩片，徐老師鼓勵(lì)說，只要你有自己的想法，有自己的依據(jù)，能自圓其說，你的答案就是正確的。接著，老師話鋒一轉(zhuǎn)，如果現(xiàn)在把每張紙都撕成4片，能撕成2009、2010、2011片嗎？徐老師告訴學(xué)生要學(xué)會知難而“退”，退回到最原始，最簡單的問題，再回頭看，找到解決的方法。1、4、7、10、13??撕成片數(shù)除以3余1。設(shè)計(jì)真是獨(dú)具匠心，在不知不覺中讓學(xué)生以極高的學(xué)習(xí)熱情引入到數(shù)學(xué)探索活動(dòng)之中。徐老師在這里已經(jīng)不留意地給了學(xué)生解決數(shù)列問題的方法。“退、退、退，進(jìn)、進(jìn)、進(jìn)，回頭看，找規(guī)律”像一棵種子已在學(xué)生的頭腦中生根發(fā)芽。仔細(xì)品味，這其中傳達(dá)的不僅是一種數(shù)學(xué)的思想，還是一種可貴的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)品質(zhì)，更是教給學(xué)生一種人生態(tài)度。也許很多年以后，這個(gè)班的孩子會忘記這節(jié)課所學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容，但是徐老師在這節(jié)課上所傳遞的數(shù)學(xué)思想方法——也就是裝入孩子們頭腦中的解決問題的“法寶”將始終銘刻在學(xué)生的內(nèi)心，無法抹去。

從徐長青、黃愛華、柏繼明等當(dāng)代中國數(shù)學(xué)教學(xué)一線的領(lǐng)軍人物的課，不難發(fā)現(xiàn)，專家們的課堂中都反饋出讓孩子自己發(fā)現(xiàn)問題、探究和解決問題，經(jīng)歷知識的形成過程；都濃縮了大師們?nèi)烁聍攘Γ瑢W(xué)識魅力，個(gè)性魅力，藝術(shù)魅力，令我折服。

三天的學(xué)習(xí)觀摩，我的心裝得滿滿當(dāng)當(dāng)，而留給我更多的是思考和智慧：我學(xué)會了帶著思考的呼吸，溶入教學(xué)的改革中；學(xué)會了帶著智慧的憧憬，帶著愛心，啟迪智慧，點(diǎn)化生命，潤澤靈魂。我將循著大師的足跡，在小學(xué)數(shù)學(xué)的課堂上，用腳板思考，用腦袋走路，做一個(gè)實(shí)踐的思考者和思考的實(shí)踐者。同時(shí)，聽了他們的報(bào)告，我發(fā)現(xiàn)我和名家的距離如此之遠(yuǎn)，我迫切的希望有一股神奇的力量把名人的才華集我一身，但這又豈是一朝一夕能達(dá)到的？為此我決定從我的每一節(jié)課開始，慢慢縮短這個(gè)懸殊的距離。我會時(shí)常回顧這次學(xué)習(xí)，讓名家的力量推動(dòng)我前進(jìn)。我知道我現(xiàn)在所實(shí)施的教學(xué)模式離專家課堂的教學(xué)模式還有一段距離。但這僅僅是一個(gè)開始。我必將在摸索中前進(jìn)，努力做到要讓學(xué)生成為教育活動(dòng)的主體, 積極自主地進(jìn)行認(rèn)知、思維、總結(jié)，讓學(xué)生回歸到人的本質(zhì)特征上，要徹底擺脫單純追求掌握課本知識的課堂教學(xué)，從分?jǐn)?shù)的牢籠中將學(xué)生的生命活力解放出來，真正在課堂中確立學(xué)生生命的主體地位，使課堂成為提高學(xué)生社會生活能力。我相信，只要我們的觀念改變，最終一定會體味到使用這種教學(xué)模式的魅力。綜合幾種教育模式，有很多成功的共性，他們最大的成功之處就在于：課堂上是高效的，管理上是創(chuàng)新的，學(xué)生的學(xué)習(xí)是愉快的。作為一名教育者，當(dāng)我們面對教育中出現(xiàn)的問題時(shí)，我們真的應(yīng)該好好反思我們的教育體制和教育方法了，雖然他們的教育改革模式我們不能照搬硬套，但我們也從這樣成功的模式中得以啟迪，才能找到適合我們的行之有效的方法。

外出學(xué)習(xí)，確實(shí)讓我更清醒地看到自身還有很多地方需要提高，讓我時(shí)刻記住：切莫做一個(gè)只會以勤補(bǔ)拙的教書匠，要學(xué)做一位以學(xué)補(bǔ)拙的學(xué)生的領(lǐng)路人。俗話說：只要功夫下得深，鐵棒磨成銹花針。寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來。專家和名師們那種走遍千山萬水，想盡千方百計(jì)，歷盡千辛萬苦的執(zhí)著與虔誠，帶給我們的，何止是一堂課，一個(gè)報(bào)告，而是一種人生的感悟。

二○一四年3月20日

第四篇：團(tuán)校培訓(xùn)心得

團(tuán)校培訓(xùn)心得

最近幾周，我院舉辦了人文社科學(xué)院第五期分團(tuán)校培訓(xùn)。作為一名團(tuán)干，我很榮幸地進(jìn)入到這個(gè)培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，同時(shí)我也很珍惜這一次學(xué)習(xí)的機(jī)會。現(xiàn)在，這個(gè)短期的團(tuán)校培訓(xùn)結(jié)束了，我的收獲非常大，尤其是在學(xué)生干部開展學(xué)生工作這方面。下面，我來簡單地說一下我的一些心得體會。

這次團(tuán)校課程的宗旨在于全面提高學(xué)生干部的工作責(zé)任感，充分發(fā)揮學(xué)生干部在學(xué)生管理中的作用，提高工作能力和工作水平，增強(qiáng)其各方面的綜合素質(zhì)，更好服務(wù)于我們廣大團(tuán)員青年的成長成才教育。在簡短的培訓(xùn)期間，我們在王霞老師的帶領(lǐng)下重溫了攀枝花的艱難發(fā)展過程，緬懷攀枝花的艱辛歷史；我們在王大喹書記的專業(yè)講授下，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了公文寫作，為我們更好地開展學(xué)生工作帶來非常大的幫助。

團(tuán)校培訓(xùn)的第一堂課是在王老師的帶領(lǐng)下，參觀了金色攀枝花紀(jì)念館。這次別開生面的上課方式，對我們來說非常新鮮。我們早早的就來到金色攀枝花門外等待講解員的到來，為我們詳細(xì)系統(tǒng)的講解紀(jì)念館的布局，物品擺設(shè)等。首先映入眼簾的是標(biāo)有攀枝花地理位置的綠色大沙盤，大沙盤擺放在地板下，用玻璃做地板，站在上面俯瞰攀枝花，攀枝花的高山河谷都盡收眼底，一覽無遺，無比壯觀。在這里，講解員還給我們介紹了攀枝花的豐富礦藏。接著，講解員帶我們參觀攀枝花的旅游景點(diǎn)，這里就是攀枝花各地旅游景點(diǎn)的縮影，格薩拉，二灘等應(yīng)有盡有。然后，我們上二樓看了攀枝花開發(fā)先驅(qū)對這里的艱辛開拓歷程。中央領(lǐng)導(dǎo)的重視，科學(xué)家、專家的精準(zhǔn)測量，勞動(dòng)工人的日夜勞作，終于創(chuàng)造出了今日輝煌的攀枝花。最后，我們來到“金色未來，未來的攀枝花”紀(jì)念室，在這里，我們看到了攀枝花的發(fā)展規(guī)劃，看到了攀枝花的未來，也看到了我們的未來。

“攀枝花，這里得天獨(dú)厚”寥寥數(shù)字，精準(zhǔn)恰當(dāng)?shù)母爬伺手ǖ莫?dú)特優(yōu)勢。在這個(gè)小小的紀(jì)念館里，我們看到了攀枝花藏量豐富、種類多樣的礦產(chǎn)資源，風(fēng)景優(yōu)美的自然旅游資源，豐富繁多、香甜可口的水果資源；還看到了攀枝花昨日的艱難開拓，今日的卓越成效，明日的輝煌創(chuàng)舉。金色攀枝花，一個(gè)讓人受益匪淺的地方。

團(tuán)校培訓(xùn)的第二堂課是汪書記講的公文寫作。由于我們都是文科生,而且我是行政管理專業(yè)的學(xué)生，所以自從上大學(xué)后,便常常接觸到各類公文。時(shí)不時(shí)瀏覽行政機(jī)關(guān)以及學(xué)校和院系發(fā)行的各類公文。但是，以前從沒有系統(tǒng)的了解過公文寫作的知識，因此我特別認(rèn)真的聽了汪書記講授的課程。以前，我只知道公文有命令、決定、請示等僅僅幾類，在這次課堂上，我知道了更多的公文種類，寫一篇完整的公文需要注意哪些要素，公文中常見的錯(cuò)誤等等。此次公文寫作課程,也為我們以后的工作方案撰寫帶來了一定的幫助。雖然課程時(shí)間有限,但是所講的各類公文寫作規(guī)范對于我們還是比較實(shí)用的。

以上就是我在這次團(tuán)校培訓(xùn)中的心得體會，通過短暫的豐富的學(xué)習(xí)，我們的確獲益非淺，特別對于我本人來說，不論是平常的學(xué)習(xí)上，還是團(tuán)訓(xùn)學(xué)習(xí)，其實(shí)我們時(shí)刻都面對新的挑戰(zhàn)，這就促使我必須更加努力通過點(diǎn)滴累積，一步一個(gè)腳印的認(rèn)真實(shí)干，爭取在學(xué)習(xí)中取得優(yōu)異的成績。我想這一刻我們有責(zé)任，也有義務(wù)認(rèn)真參加培訓(xùn)，為我們的未來，人文學(xué)院的明天時(shí)刻準(zhǔn)備著！

第五篇：團(tuán)校培訓(xùn)心得

至誠學(xué)院2012年第六屆團(tuán)校培訓(xùn)心得體會

姓名：黃文斌 職務(wù)：班長，樓管會自管部部長材料工程系10級材料一班

最近我院舉辦了第六期團(tuán)校培訓(xùn)，作為一名班長，樓管會干部，我很榮幸地進(jìn)入到這個(gè)培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，同時(shí)我也很珍惜這一次學(xué)習(xí)的機(jī)會。現(xiàn)在，這個(gè)短期的團(tuán)校培訓(xùn)結(jié)束了，我收獲很大，尤其是在學(xué)生干部開展學(xué)生工作這方面。

這次團(tuán)校課程的宗旨在于全面提高學(xué)生干部的工作責(zé)任感，充分發(fā)揮學(xué)生干部在學(xué)生管理中的作用，提高工作能力和工作水平，增強(qiáng)其各方面的綜合素質(zhì)，更好服務(wù)于我們廣大團(tuán)員青年的成長成才教育。在簡短的培訓(xùn)期間，我們重溫中國共青團(tuán)歷史，不忘團(tuán)發(fā)展的艱辛歷史；我們的團(tuán)吸收新的團(tuán)員，增添了新的力量和活力；我們聆聽老師對全體團(tuán)員的殷切希望，努力奮斗。

這次團(tuán)校的第一講是由王金龍老師講的：創(chuàng)意與執(zhí)行----共青團(tuán)活動(dòng)策劃與組織，王金龍老師根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和知識，教我們?nèi)绾尾邉澮粋€(gè)活動(dòng)？什么樣的活動(dòng)才具有創(chuàng)意？等等，活動(dòng)創(chuàng)意的來源---生活，靈感是思路之橋。但是我們要擴(kuò)大知識面，自己的思考能力要常新，靈機(jī)一動(dòng)勝過千思萬想。還是跟我們關(guān)于活動(dòng)的策劃這方面，主題策劃，內(nèi)容策劃，形式策劃，活動(dòng)方案，活動(dòng)組織等各方面都比較詳細(xì)的講述，我也學(xué)到許多關(guān)于活動(dòng)策劃這方面的知識，希望自己在以后組織活動(dòng)的過程中，各加成熟，少犯錯(cuò)誤。

這次團(tuán)校的第二講是由王少萍老師老師給我們講授的是：青年領(lǐng)導(dǎo)學(xué)。領(lǐng)導(dǎo)從優(yōu)秀到卓越，從目標(biāo)、團(tuán)隊(duì)、用人、激勵(lì)、沖突、溝通、制度、理論、素質(zhì)創(chuàng)新??這幾個(gè)方面來饞死青年領(lǐng)導(dǎo)學(xué)，怎么才能做一個(gè)讓同學(xué)信服的干部呢？王老師的講課，讓大家都有的很大的響應(yīng)，經(jīng)過跟我們的交流，老師也給了我們提問同學(xué)一個(gè)滿意的答案。經(jīng)過此次課程，我認(rèn)識到了，作為領(lǐng)導(dǎo)者，必須要處理好各方面的事情，更要求自己要提高自己的領(lǐng)導(dǎo)水平，加強(qiáng)學(xué)習(xí)。

在第三講的論壇中，大家都積極提問，給各個(gè)部門、干部，都給予了很多的建議。通過我們根據(jù)自己的主題來闡述，創(chuàng)意，執(zhí)行，組織，宣傳，大家都踴躍提問，在精彩的介紹下，我們也伴隨著激烈的辯論，提問，整個(gè)論壇氣氛非常的精彩。在論壇中穿插的“最炫民族風(fēng)”更是把氣氛提到了高潮。在論壇的結(jié)尾，由何老師給我們總結(jié)了整個(gè)論壇的內(nèi)容，也講述了他自己的看法和感受。

第四講“斗陣歡樂行”，在子興的素質(zhì)拓展活動(dòng)，加強(qiáng)我們的實(shí)踐能力，有捏軟陶、剪紙、桌游、義賣、捐贈(zèng)等，三國殺游戲，大家都玩得興高采烈的。經(jīng)過剪紙、捏軟陶，加強(qiáng)了我們的動(dòng)手能力，也學(xué)習(xí)了一些作品的制作工序，拍賣環(huán)節(jié)也是非常的激烈，大家紛紛拍到自己喜歡的作品，拍賣的錢也將捐贈(zèng)到“一元愛心”基金。我覺得這次素拓是一次很好的活動(dòng)，很好的經(jīng)歷。

通過短暫的豐富的學(xué)習(xí)，我們的確獲益非淺，特別對于我本人來說，不論是平常的學(xué)習(xí)上，還是團(tuán)訓(xùn)學(xué)習(xí)，其實(shí)我們時(shí)刻都面對新的挑戰(zhàn)，這就促使我必須更加的加倍努力通過點(diǎn)滴累積，一步一個(gè)腳印的認(rèn)真實(shí)干，爭取在學(xué)習(xí)中取得優(yōu)異的成績。我想這一刻我們有責(zé)任，也有義務(wù)認(rèn)真參加培訓(xùn)，為我們的未來，時(shí)刻準(zhǔn)備著！