第一篇：《真水無香》觀后感

觀看電影《真水無香》的心得體會

第三中心小學(xué)楊書和

《真水無香》故事精練，語言簡樸，主題鮮明，以法官宋魚水為原型，通過生動感人的敘述和細致入微的刻畫，宣傳和弘揚了新時期人民法官恪盡職守、鞠躬盡瘁、嘔心瀝血、無私忘我的崇高品格。影片將宋魚水置于理想和現(xiàn)實、法理與情理的沖突中，謳歌了她在法律思維與人文關(guān)懷的完美結(jié)合上孜孜追求的時代先鋒形象。老子《道德經(jīng)》“真水無香，真人，無智，無德，無功，亦無名。”形容人的品質(zhì)像真水一樣清澈、純凈、高尚、淡泊。表達了一種至真、至純、至善、至美的最高境界。在她們身上我感受到了真水無香的那種至高至純的境界。看了《真水無香》，我有以下感受：

一是對待自己的工作總能充滿熱情，充滿智慧。扎扎實實地一心為了學(xué)生，做就做好。我們更應(yīng)該把學(xué)生看作一個有豐富內(nèi)心世界、有獨立人格尊嚴(yán)和巨大生命潛能的個體，尊重他們、關(guān)心他們、愛護他們；能積極創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生全面主動發(fā)展的各種活動，讓學(xué)生的潛能和創(chuàng)造精神在豐富多彩的自主活動中得以充分釋放，個性得到充分的發(fā)展。

二是心中時刻裝著愛，不忘記對每一位學(xué)生付出愛。我教的幼兒班孩子很多，更需要有足夠的耐心，足夠的愛心、足夠的責(zé)任心。把每一個孩子看成一個獨立的個體，通過豐富多彩的活動啟迪孩子的智慧。

看了《真水無香》，回想起宋法官平日工作的點點滴滴，她對待工作是那么認(rèn)真，那么用心，正是她這種踏實的工作作風(fēng)，帶動全組的同事踏踏實實地工作著，這種精神境界才是最為珍貴的，這是我們每一個教師應(yīng)該崇尚的、追求的。1

第二篇：《真水無香》觀后感

觀看《真水無香》心得體會

第三中心小學(xué)馬志燴

4月28日學(xué)校組織我們?nèi)w教師觀看了以宋魚水同志為原型拍攝的電影《真水無香》。該電影描述了宋魚水在審理案件中理想與現(xiàn)實、法理與情理的矛盾沖突之中激烈的思想斗爭，頌揚了她在案件審理中積極實踐社會主義法治理念的精神境界。影片一方面喚起人們學(xué)法、懂法、守法，宣揚法律的威嚴(yán)；一方面讓我們看到了在建設(shè)中國特色社會主義的進程中法與情的理性思考。

“真水無香”一詞來源于古人金石印章文字，形容人的品格的淡泊、純凈和高尚。真水無香，應(yīng)當(dāng)看透一切功名利祿，遠離一切世事紛繁，杜絕一切爾虞我詐，甘食粗糲，不染紛華，修美于內(nèi)，探求天道。宋魚水努力追求中國特色的法治之路，正表現(xiàn)出新時期人民法官的高尚情操和敬業(yè)精神，滲透著真水無香所體現(xiàn)的精神境界。

作為一名普通的人民教師，我被宋魚水的事跡深深地感動著??從宋魚水的身上我看到了她對崗位的熱愛，對工作的執(zhí)著，對工作對象的耐心、細致！她的恪盡職守、鞠躬盡瘁、嘔心瀝血、無私忘我，不正是我們教師應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎？

學(xué)習(xí)宋魚水同志，在教育上，我應(yīng)該既把學(xué)生看作一個知識的學(xué)習(xí)者，更把學(xué)生看作一個有豐富內(nèi)心世界、有獨立人格尊嚴(yán)和巨大生命潛能的個體，尊重他們，關(guān)心他們，愛護他們；能積極創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生全面主動發(fā)展的各種活動，讓學(xué)生的潛能和創(chuàng)造精神在豐富多彩的自主活動中得以充分釋放，個性得到充分的發(fā)展。心中時刻裝著愛，不忘記對每一位學(xué)生付出愛。

學(xué)習(xí)宋魚水同志，我們作為普通的教師，應(yīng)該學(xué)習(xí)她恪盡職守、鞠躬盡瘁、嘔心瀝血、無私忘我的精神。宋魚水同志對工作不厭其煩、永遠的情緒飽滿、孜 1

孜不倦、耐心細致的處理每一件棘手的案件，我們所從事的教育教學(xué)工作正需要我們向她那樣：心中時刻裝著學(xué)生，懷揣一顆愛心，真正的做好一名教師。

學(xué)習(xí)宋魚水同志，飽滿的工作熱情。我們要善待每一位家長，耐心細致的同家長溝通，共同促進學(xué)生的進步。熱愛自己的工作，多一些熱情和努力。一個人做一件好事容易，難得是一輩子做好事！對待同一份工作，保持一年二年的熱情容易，難的是幾十年的熱情不減。

在以后的教育教學(xué)工作中，我會時常想起宋魚水法官，想想她對工作的熱情，想想她對工作的創(chuàng)新，時時刻刻用她的事跡激勵自己，使我繼續(xù)以飽滿的精神、昂揚的斗志投入到今后的教育工作之中去！

第三篇：真水無香觀后感

篇一：真水無香觀后感——理想雖遠，但我們從未放棄努力

這部影片講述了法官宋魚水全心全意為普通老百姓辦案的真實故事，在這樣一個法制尚未健全，國民素質(zhì)普遍偏低的情況下宋法官與她的同事孜孜不倦地用實際行動來實現(xiàn)她們的理想，全心全意為人民服務(wù)，在重重壓力之下她們沒有屈服，而是在理想與現(xiàn)實間尋求平衡，并逐步接近理想。

這部影片給我最大的啟示是：理想雖遠，但我們從未放棄努力！

關(guān)于理想這個問題我想了很久，到現(xiàn)在也沒有完全明白。自從進入大學(xué)后，這半學(xué)期我更加努力思考，也看了不少書，所以對理想的認(rèn)識也越來越清晰。人活在世上從動物這一層面上來說意義是極其微不足道的，但是將人的一生放大，我們有我們的追求，我們有我們豐富多彩的人生經(jīng)歷，并因此而感到滿足。也會因我們的努力而使這個社會更加美好。

當(dāng)初我的理想是成為中國獲得諾貝爾獎的第一人，但是隨著我的成長，我越來越發(fā)現(xiàn)這不是我真正所想要追求的。我的成長經(jīng)歷和我所感知的社會以及我在書上所見到的社會中的不公平，貧富不均深深震撼了我。在我的家鄉(xiāng)很多同齡人因為父母迫于生計而疏于管教，很早就走上社會。還有許多貧困的同胞，在我國西部，當(dāng)人們把那些百年百年不變的滄桑與貧窮，落后與被動的生存環(huán)境冠以“刻意保護而留存下來的自然美景”展示在世人面前時，我感到無比悲哀與可恥！而與此形成鮮明對比的是當(dāng)?shù)厝藢Ω纳粕鏍顟B(tài)的渴望。“幸好那些同胞受教育程度有限，他們來不及思考這些殘忍的現(xiàn)實”。所以我想努力學(xué)習(xí)，或許就在不遠的未來可以為這些同胞盡上綿薄之力。我希望看到一個和諧公平積極向上的社會。我知道正與法官宋魚水所遇到的境況相似，這是一條艱辛而漫長的路。但是理想雖很遙遠，但我們從未放棄努力，畢竟社會上還有許多有社會責(zé)任感的人將與我們同行。

轉(zhuǎn)眼大學(xué)已過去十六分之一，當(dāng)初入學(xué)的激情漸漸被磨逝時，當(dāng)我們在流金歲月里徘徊迷惘時，當(dāng)我們在日復(fù)一日的平庸中墮落時，我想人生不應(yīng)該是這樣的。我們還能做的更多，我相信人是要有信仰的，沒有信仰的靈魂終究將在平庸與乏味中凋零枯萎！

篇二：真水無香觀后感

周統(tǒng)建

真水無香，語出《道德經(jīng)》。意思是說：每個人都追慕美好事物，如這種美好事物，能返璞歸真于自然，那么這種美就會變得更加真實，親切而不乏美好與理性。電影《真水無香》讓我們在感動、深思之余，對此有了更深刻的感悟。

影片講述的是優(yōu)秀法官宋魚水審判幾起案件的曲折經(jīng)歷。這幾起案件非常典型：張先生生產(chǎn)自己辛苦開發(fā)出的產(chǎn)品，法律判他侵權(quán)，他不服氣。高中漢被生產(chǎn)偽劣產(chǎn)品的廠商騙了，結(jié)果在打官司過程中因為證據(jù)不足被法庭判為敗訴。林萬成的老字號商標(biāo)十年前被別人搶注，對方因他繼續(xù)使用商標(biāo)品牌將他告上了法庭……

這就是影片中的宋魚水所要面對的現(xiàn)實。作為一個法官，她該怎么辦？如果我們僅僅滿足做好一個法官的話，根據(jù)“法律事實”、“訴訟證據(jù)”、“訴訟案由”進行裁判，結(jié)論可能從法理角度無可挑剔。但是，情理上卻難以讓人接受。影片中的張先生也許就會從此失去對法律的信念，高中漢也會成為社會的一個悲哀，林萬成的百年老廠就會被商品社會的大潮沖垮。在這樣的情況下，也許就會有人問：我們的法律究競是不是為了保護正義，維護公平？

面對我們中國這樣一個法治傳統(tǒng)相對薄弱、法律信仰也相對薄弱的現(xiàn)實，影片中的宋魚水沒有簡單處事，而是在法律的邏輯與老百姓自己的邏輯之間，艱辛探索，找出了一條既尊重法律又照顧老百姓的路。用現(xiàn)實中的宋魚水的話說，就是：在當(dāng)前的中國，一個法官在最大限度地支持合法東西的同時，也應(yīng)該盡最大的努力去化解矛盾。

影片中的宋魚水就是因為這個原因，因為這個追求，在兩個月里不厭其煩地給敗訴的張先生打電話，捧著鮮花到醫(yī)院看望高中漢，給他們送去溫暖，化解他們的疑慮。為了幫助林萬成，她不僅到醫(yī)院看望，還到西城荷香園了解情況，在大雨中看到全廠職工對法律的理性認(rèn)知，最終促成了兩個荷香園的和解，使瀕臨倒閉的百年老廠看到了生機。

影片中的宋魚水不僅做到了一個好法官應(yīng)該做到的公正、神圣、公平，她還做到了她作為一個法官可以不做的事情。然而，正是她的額外付出的心血和汗水，讓人們得到了心靈上的撫慰，物質(zhì)上的補償，更重要的收獲是，群眾在法律上的覺醒。她理所當(dāng)然地成為人們心目中的好法官，成為我們優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。

法律是一種行為規(guī)范。中國立法的宗旨是為了保護人民。一般來說，法理和情理是相通的，但也有發(fā)生矛盾的時候。電影真愛無香告訴我們，只要我們心中裝著人民群眾，只要心中有一份愛，只要我們辦事情多為群眾著想，我們就一定能夠在法理和情理之間找到一條途徑，就一定能夠讓法律盡到保護老百姓的責(zé)任。

現(xiàn)實生活中，我們會面臨各種各樣的矛盾。在矛盾面前，有一些官員考慮的只是制度、規(guī)范，沒有考慮人們的利益、感受，結(jié)果導(dǎo)致了一場場悲劇。而那些鉆法律洞子的人則在后面偷笑。近兩年，一些群體事情的發(fā)生，就是由于執(zhí)法時過于機械造成的。我們在執(zhí)法的同時，要首先問問自己，我們在執(zhí)法之外，我們還要多做一些什么？我們所做的，是不是真正做到了讓人民群眾滿意？

宋魚水用她的實踐告訴我們，不管遇到什么情況，只要我們共產(chǎn)黨員踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，心里裝著人民群眾，心中裝著愛，只要我們真正能夠做到胡錦濤總書記所要求的“權(quán)為民所用情為民所系利為民所謀”，我們一定會就能夠回歸制度和管理的本源，最大限度地保護人民群眾的利益，從而得到最廣大人民群眾的擁護。

心中有愛，真水無香。

第四篇：電影《真水無香》觀后感

電影《真水無香》觀后感

影片《真水無香》，以法官宋魚水為原型，通過生動感人的敘述和細致入微的刻畫，宣傳和弘揚了新時期人民法官恪盡職守、鞠躬盡瘁、嘔心瀝血、無私忘我的崇高品格。影片將宋魚水置于理想和現(xiàn)實、法理與情理的沖突中，謳歌了她在法律思維與人文關(guān)懷的完美結(jié)合上孜孜追求的時代先鋒形象。

老子《道德經(jīng)》云：“真水無香，真人，無智，無德，無功，亦無名。”形容人的品質(zhì)像真水一樣清澈、純凈、高尚、淡泊。表達了一種至真、至純、至善、至美的最高境界。“大象無形，真水無香”是東方文化的最高境界。水是萬物之源，而真水則是最純粹而彌足珍貴的水。“無香”二字，使“真水”的含義升華，真正純凈的水是淡淡的，沒有香味，卻是滋養(yǎng)生命萬物不可或缺的生命之源。宋魚水努力追求中國特色的法治之路，她以水一般的款款深情和柔韌堅強，讓人看到了法律的陽光無處不在，看到了法律之劍剛?cè)嵯酀譄o堅不摧的力量，表現(xiàn)出新時期人民法官的高尚情操和敬業(yè)精神。

要胸懷大愛。愛別人、愛自己、愛生活、愛工作，是宋魚水充滿感情地投入到工作中去的源動力。片中那位“難纏”的老太太，在宋魚水陪伴她一遍遍重溫“馬拉松式的敘述”后，老太太心平氣順地表示不會再來攪擾了，因為她心中的疙瘩在宋魚水的幫助下得以解開，一塊曾經(jīng)是多棱的棘手的“堅冰”最終被宋魚水的愛心融化了。這其中折射出了人性光輝。心中有愛，才能做到尊重人，了解人，理解人，信任人。尊重和公平是人們最需要的兩樣?xùn)|西，引伸講，法官也好，稅官也好，只是分工不同，作為地稅工作人員，我們就是要用法理和情理對立統(tǒng)一的立場和觀點去服務(wù)納稅人，理解納稅人，引導(dǎo)納稅人。

要鍥而不舍。堅韌執(zhí)著的精神是宋魚水法官工作信念。宋魚水法官那句話說得好：“我們不能輕易放棄，讓我們再努力一次，爭取??”再努力一次，我們就會離成功更近了一步；再努力一次，我們就可能把事情辦得更圓滿。劇中的知識分子張先生在宋魚水“再努力一次”的撥打電話后，恢復(fù)了對法律的信心，決定上訴；林廠長在宋魚水“再努力一次”后，終于同意坐下來再談?wù)劊睦^任者最終同意了法院的調(diào)解方案，這些都是“再努力一次”的功勞。“再努力一次”蘊含的是“不拋棄、不放棄”的哲理，是一種鍥而不舍、攻堅克難的精神，是一種心靈的至高境界，勤政中有鍥而不舍、勤政中有堅韌執(zhí)著，地稅人，再努力一次，或許前面就是曝光。

要做個有心人。只要有心，萬事都不難是宋魚水法官的人格魅力。宋魚水在審理案件時理想與現(xiàn)實、法理與情理的矛盾沖突中激烈的思想斗爭，頌揚了她在案件審理中積極實踐社會主義法治理念的精神境界。整個影片刻畫、宣傳和弘揚了以她為代表的新時期人民法官，成功地塑造了在實踐社會主義法治理念中光彩照人的形象。宋魚水從頭至尾沒有一句豪言壯語，有的只是一位法律職業(yè)者對中國法制現(xiàn)狀的深刻思考；宋魚水沒有轟轟烈烈的英雄事跡，但她有著一個新時代法官對法律事業(yè)的執(zhí)著追求，做個有心人，是我們這些從事稅務(wù)工作人員借鑒和學(xué)習(xí)的榜樣。

第五篇：電影真水無香觀后感

電影《真水無香》觀后

陳衛(wèi)東（中國人民大學(xué)法學(xué)院教授）

正如宋魚水法官在影片結(jié)束時所說的那樣，《真水無香》所描寫的，決不僅僅是作為全國優(yōu)秀法官的她本人，這部電影只是借用了她的形象，向我們展示了在我國當(dāng)前的社會經(jīng)濟文化狀況下，法官們都可能遇到的由理想與現(xiàn)實、法理與情理之間劇烈碰撞所產(chǎn)生的種種矛盾。

眾所周知，我國正處于建國以來一個至關(guān)重要的轉(zhuǎn)型時期，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、專制與民主、落后與文明、人治與法治、迷信與科學(xué)之間的矛盾隨著社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的不斷推進，漸漸被放大、凸現(xiàn)出來。一方面是令人眼花繚亂的現(xiàn)代工業(yè)文明，另一方面是生活在底層的社會民眾對現(xiàn)實生活的種種不滿，導(dǎo)致了各種矛盾在當(dāng)代社會不斷被激化、暴露出來。而不斷涌入的各種現(xiàn)代思想、理念對傳統(tǒng)思想文化、法律觀念的巨大沖擊，無疑也加劇了這種種的矛盾。

于是，當(dāng)這一切集中的展現(xiàn)在代表著社會正義、司法公正的法官面前的時候；當(dāng)作為正義化身的法官要手持法律的寶劍解決種種社會糾紛、矛盾沖突時，困難就隨之而來了。電影想要討論的，也正是這樣一個問題。當(dāng)法官在庭審中見到的一面是確實充分的證據(jù)，另一面只有當(dāng)事人的“良心”時，法官應(yīng)當(dāng)、又能夠如何判案？換句話說，處于社會轉(zhuǎn)型時期的法官們，面對劇烈振蕩著的社會，面對著建設(shè)現(xiàn)代法治社會與薄弱的法治傳統(tǒng)、薄弱的法律信仰之間的劇烈沖突時，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮一個什么樣的作用呢？

依傳統(tǒng)的法治理論而言，法官們應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格依法斷案、嚴(yán)格依照法律法規(guī)、嚴(yán)格以證據(jù)事實為基礎(chǔ)進行審判、作到公平公正。這些，作為我國建設(shè)社會主義法治國家的美好目標(biāo)，早已是毋庸置疑的了。然而，這樣一種要求、標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)在不得不僅僅存在于我們美好的法治理想之中，我們必須要面對的，是我國正處于“轉(zhuǎn)型期”這一基本國情。在這樣一個傳統(tǒng)與現(xiàn)代的十字路口，作為“轉(zhuǎn)型期的法官”所需要承擔(dān)的，也許很無奈，就不再單單是蒙著眼睛的正義女神、高高在上的司法官了。

既然是“轉(zhuǎn)型期的法官”，那么，特殊的時代背景，特殊的社會、文化背景使得現(xiàn)代的法官身份隱含著不同于“傳統(tǒng)的法官”、“未來的法官”的內(nèi)涵。如果說以 “馬錫五”為代表的“傳統(tǒng)的法官”習(xí)慣于在“下面”活動，深入群眾、探尋實體真實；法學(xué)教材中所描述的“未來的法官”慣于“高高在上”，嚴(yán)格遵照法律、追尋程序正義的話，“轉(zhuǎn)型期”這一特殊的時代背景對當(dāng)代中國的法官們的要求就是“能上能下”了。

電影中所試圖刻畫的，也許正是這樣一種“能上”、“能下”的“轉(zhuǎn)型期”法官。一方面，我們必須堅定不移地繼續(xù)我們現(xiàn)代法治建設(shè)的進程，法官在審判中必須“高高在上”，居中裁判、嚴(yán)格依法辦案、遵循程序正義、放棄落后的實體正義觀；同時，為了更好地消除社會矛盾、逐步建立其社會大眾對法律的信仰，法官們又必須“能下”，下到群眾中，在依法判案的同時，擔(dān)負起“普法工作者”、“法治信仰培育人”的歷史重任。換一句話說，法官要使得自己能夠在兩種不同的角色中靈活地轉(zhuǎn)換。

“要讓老百姓看見法律”，電影中如是說，“轉(zhuǎn)型期的法官”正是要暫時承擔(dān)起這樣一個“額外”的工作，讓老百姓真正建立起對法律的信任與信仰。

“這是一個最好的時代，這是一個最壞的時代。”當(dāng)眾多的訴訟當(dāng)事人面對這樣一個日

新月異、每天都發(fā)生著巨大變革的社會，發(fā)出“最好的”還是“最壞的”疑問時，需要我們“轉(zhuǎn)型期的法官們”承擔(dān)起更多的責(zé)任，為老百姓們撐起一片法治的天空。

他們，責(zé)無旁貸。