第一篇：作文等待與收獲

等待與收獲

三（4）許多樂

馬上要去世博會了，我興致勃勃地對媽媽說：“我要看沙特館，有清明上河圖的中國館??”“得了吧，”媽媽在一邊潑冷水，“沙特館還要排8﹑9個小時呢！”“OhMyGad!排隊要排那么長時間！”不過媽媽給我準備了秘密武器——PSP。

十一點，我們進入世博園大門時才幾個人，我心想：這次爸爸媽媽失算了!可是，當我真正到了世博園場館，頓時目瞪口呆，那里人山人海，休息座上坐滿了人，飯店里也座無虛席，更別說場館入口那條“長龍”了。我們挑了人比較少的“人保館”，在烈日下排了半個鐘頭才進去，剛進去一陣陣涼風就撲面而來，舒服極了。可是那里空蕩蕩的，五分鐘就出館了，真是掃興。我們又到了“船舶館”門口，排起的隊伍像一條長龍，我排著隊，拿出PSP玩了起來，可我玩得一點也不盡興，隔幾分鐘就要向前走動，而且還有人插隊，真煩。就這樣停停走走，排了兩個小時的隊，才進了船舶館，不過耐心的回報還是來了，船舶館展示了中國的航空母艦、驅逐艦等。軍艦上還裝了大炮，甲板上還停放著飛機、坦克等，場面很壯觀，我們看得驚嘆不已。

從船舶館里出來，外面依然人聲鼎沸，驕陽似火，但是我不再煩躁，因為我懂得了排隊是一種等待，這種等待是漫長的，但它是值得的，因為它為我們換取了寶貴的知識和無盡的智慧。

第二篇：等待花開,笑迎收獲

靜等花開，笑迎收獲

———等待教育也是一門藝術

湖北省麻城市實驗一小 張秀娟

【摘要】：“十年樹木，百年樹人”，這句大家耳熟能詳的俗語告訴我們一個簡單的常識：教育是一種等待的藝術——“教育有著很長的周期性，再好的教育也不可能立竿見影、一蹴而就，這也決定了她特有的行走的姿勢——等待，再等待！

【關鍵詞】： 教育

等待

學生

寬容

賞識

拔苗助長 完善自我【正文快照】：

我，坐在斜陽淺照的石階上，望著這個眼睛清亮的小孩專心做一件事，是的，我愿意等上一輩子的時間，讓他從從容容地把這個蝴蝶結扎好，用他五歲的手指。

孩子，慢慢來，慢慢來，你會找到最滿意的竅門。

這是臺灣女作家龍應臺在《孩子，你慢慢來》中的一段話，這段話描述的是作者在花店買花時，耐心等待一個5歲的孩子自己動手為花束扎好蝴蝶結的美麗場景。孩子慢慢來到這個世界，也在慢慢地成長，所有喜愛孩子、教育孩子的人，都應像龍應臺一樣學會耐心等待。

當前，受到我國經濟飛速發展的沖擊和功利主義思想的影響，教育事業進入飛速發展的“快”車道，成了諸多教育工作者的追求目標。很多教師在不經意間，已經漠視了等待，甚至根本忘記了等待。有的是拔苗助長，有的是忍無可忍，有的是暴跳如雷，唯獨缺少等待，一種期盼的等待，一種欣賞的等待。

當然，教育的等待并非無所事事，也并非守株待兔。教育的等待不是消極的無所謂，而是一種積極主動的無聲呼喚。等待是信任和寬容的表達，等待是對生命的尊重與賞識；等待是生命成長的催化劑，也是孕育驚喜的歷程。多一份等待，孩子們就會帶給我們多一份精彩。這樣的等待才是一種智慧的等待，才是真正的教育。

掩卷反思，教育的確需要等待，教育本身也是一種等待。孩子一教就會，一講就懂，一點就通，那只是我們的一廂情愿。天下的植物不可能在同一時間開花，也不可能經過同樣的時間便成熟，時早時晚，時長時短，各有因緣。教育孩子也是如此，很多時候，孩子的豁然開朗、頓悟清醒，也許就在我們耐心等待的一剎那之后。再說，“孩子犯錯，就是上帝也會原諒”，更何況是孩子眼中神圣的教師？我們怎么有理由不去耐心等待呢？教育是一個等待的過程，而等待也是一個教育的過程，是對學生成長的欣賞，也是對自己工作的欣賞，在等待中付出必然能在等待中收獲。

學會等待就意味著教師要用發展的眼光看待學生，意味著用從容的心態對待自己的工作，不能心浮氣躁，不能急于求成，不能指望幾次活動、幾次關心、幾次談話就立竿見影。因為一種好品質的形成，一種不良習慣的矯正不是一蹴而就的，而是一個日積月累、集腋成裘的過程。對于頑劣的孩子，就更需要循循善誘，做到不知者不慍。

一、學會寬容

幾年前，有一次我收到兩個男生交來的作業，這兩份作業的內容一模一樣，連錯的地方和錯的方式都完全相同，顯然他們不可能是獨立完成的。可是兩個學生都信誓旦旦地堅稱他們沒有抄襲，其中一個被我們認為是品行優良的學生，更是很認真地反復強調。最后，我說：“如果我把這兩份作業交給任何評審人員來判斷，我相信他們都會認為，作業里相似的地方除非是奇跡出現，否則不可能純屬巧合。可是你們都告訴我，自己沒有抄襲。我不相信你們會對我說謊，所以我必須假設真的發生了特別的意外。”多年后，那位好學生遇到我，問：“老師，你還記得當年我們的那份作業嗎？”“當然記得！”我回答到。“哎，老師，我對你說了謊話。那份作業是抄襲來的，可是您相信了我。從那個時候開始，我就一直忘不了那個謊話，它讓我難過痛心。”

事實上，每個學生不可能每時每刻都是可愛的。他們屢次三番地會鬧出“小插曲”，讓教師原本就繁重的工作又增添了新的難題：欺負同學了，違反紀律了，惡作劇了；三令五申后還是故伎重演：又偷別人東西了，又進網吧了，又逃學了??這樣的事例數不勝數。

但細細想來，沒有一個孩子是真的不求上進的。由于自控能力差，他們難免會出現這樣或那樣的過失，有時他們的某些舉動往往是下意識的行為。如果教師動輒訓斥、諷刺、挖苦，學生往往會口服心不服，敢怒不敢言，甚至背地里消極抵抗，暗中作亂。對于學生的毛病、缺點，我們不要“眼里容不得半粒沙子”。要想到：有的學生淘氣，或許是因為他的好奇；有的學生犯錯，或許是因為他的無知；有的學生頑皮，或許是因為他的幼稚；有的學生搗亂，或許是因為他對老師的逆反。

因此，只要不是原則性的大錯，我們就要利用一切可教育資源給學生一個臺階下，其實就是給學生一個認識、改正的機會。學生也就會從教師的寬容中感受到老師對他的愛護和對他人格的尊重。從獲得這個尊重開始，學生就可能對自己的言行進行反省，內心進行斗爭。這是一個從被動接受教育到主動進行自我教育的醒悟過程。

二、學會賞識

一個人的成長是漫長的過程，我們不能用成人的眼光來看待孩子，不能用同一個標準要求所有的孩子，因為來自遺傳、環境、家庭等方面的差異而形成了學生的個體差異，我們要做的是讀懂孩子的心，學會按照孩子的思維來理解這個世界。世界上并不存在誰聰明誰不聰明的問題，而是存在著哪一方面聰明以及怎么聰明的問題，每個學生都應是獨特的，也是出色的。

我班有個學生叫鮑恩瑞，學習不認真，上課經常搗亂，作業總是不能按時完成，考試幾乎就沒有及格過。該學生懶惰成性，還經常惹是生非，不是打張三就是罵李四，因此同學關系十分糟糕，在大多數人看來，他真是差極了。一次疊衣服勞動實踐活動課上，我意外地發現他的動手能力特別強，可以說是班級之最。我立刻在班上把他好好地表揚了一番，然后請他在講臺上作示范。一節課下來，同學們改變了對他的看法。以后，他在學習上也發生了巨大的變化，上課認真聽講，按時完成作業，違紀現象明顯減少。

上例中的鮑恩瑞之所以能夠有這么大的變化，是因為老師發現了他身上動手能力強的優勢，并給他肯定的評價，使他獲得成就感，產生奮發向上的動力。一般來說，學生在某種程度上缺乏學習動機可能是由于某些低層次需要沒有得到充分滿足，而正是這些因素會成為學生學習和自我實現的主要障礙。人性深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和贊美。因此，當我們能夠以賞識的言行對待學生，就會激勵起學生無窮的勇氣，喚醒他內在的潛能，鼓舞他們向著成功之路大步前進。

世界上許多著名人物如牛頓、拿破侖、愛因斯坦等在中小學階段都被認為是平庸之輩，甚至是不堪造就之才，后來卻成了影響世界進程的重要人物。這些都說明學生可塑性強，教師不能一碗涼水看到底，要善待每一位學生，相信他們都有智能最佳點，在承認個性教育的前提下，發揮學生的個性特征，實行成功教育。每個學生都有各自的優勢，要學會欣賞每個學生的長處，肯定他們的每一個細微進步，讓他們不斷體驗成功的喜悅，找到學習的快樂和自信。只要真誠地幫助他們，奇跡就一定會發生。

三、完善自我

如果說寬容是一種美德，那么等待就是一種境界。這種境界的修為就是教師專業知識的積累與綜合素養的提高的過程，更是教師心靈不斷完善和內功修煉的過程。

我們所面對的學生，是一個有差異的群體，他們當中有的接受能力強，有的接受能力弱，有的做事、學習動作迅速，有的做事、學習磨磨蹭蹭，我們在教育的過程中，往往是整齊劃一的要求，尤其是對那些智力平平的孩子，我們往往對他們們失去信心，缺少應有的等待。使他們喪失了學習的自信，這是很可怕的一種教育不公平現象。當然教育學生需要我們去付出去耕耘，只是不問收獲在何時，收獲有多少而已。我們要有以一顆平常心，要“體天地日月之德”，就像天地自然看待其間的萬物生長一樣，給了它空氣、水分、土地，以及陽光，生長由它，開花由它，成熟由它。我們播種了，我們耕耘了，我們給了陽光、給了空氣，我們需要等待我們會有收獲的。我相信：只要有時間，哪怕是堅冰，陽光也會讓他融化；只要有時間，哪怕是朽木，春雨也會催它發芽；更何況，我們面對的只是一群未成年的孩子！他們的改變，需要我們用愛心耐心去等待。

等待，需要平和。對待學生錯誤行為，我們要學會用平和的心態來對待。孩子年齡小、經驗少，犯錯是必然的。對學生來說，錯誤是什么？錯誤是一種游離于“正確”邊緣的行為，錯誤是一種認識的暫緩，錯誤是一種履歷性的成長資源。教師應發揮“等待”的教育藝術，充分利用這種寶貴的教育資源，帶領學生由錯誤走向正確，由“黑暗”走向“光明”。

等待，需要細致。孩子的心靈既美麗可愛，又十分脆弱。教師是在學生的心尖上行走的人，稍不留神，自己的言行就會給學生幼小的心靈帶來傷害。而這種心靈的傷痕將難以修復，會成為教師心中永久的遺憾。教育需要細致，教師要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護孩子的心靈；教師要像對待尚未完成的藝術品一樣，對成長中的學生進行細致入微地“雕琢”。

等待，需要耐性。學生的成長猶如花兒開放，有自己的周期和規律。花兒會在一夜間綻放，但養花人首先要經歷幾個月甚至幾年的等待；學生會不斷成長，但教師首先要有靜待花開的耐性。任何一個教育理想的實現，都需要執著的堅守和靜靜的等待。“十年樹木，百年樹人”。我們只有給自己充分的時間，腳踏實地，不懈奮斗，教育的理想之花才能絢麗綻放。

（湖北省麻城市實驗一小龍池校區 張秀娟 ***）

第三篇：付出與收獲作文

付出與收獲

人們常說：“沒有付出，哪來的收獲？”是啊，農民伯伯付出了辛勤的汗水，便在秋天收獲到了翻滾，金黃的麥浪。而我也收獲到了好的成績——

小學六年級時，我的成績特差，上課經常走神，開小差，考試總不及格。有一次上數學課時，數學老師讓我做一個簡單的應用題，而我卻無從下手，老師氣憤的在我面前扔下了三個字：“呆腦子。”頓時，教室里響起了同學們的嘲笑聲。那一同學們的笑聲在我耳邊回旋，我脆弱的心靈差點崩潰。

放學后，我盡快沖出了教室，想盡快擺脫同學們的嘲笑。回到家，媽媽聽了我的事情后，臉色頓時青了。然后用他溫暖的手，撫摸著我的頭，嚴肅的說：“孩子，你要記住，只要努力，別人擁有的我們也會擁有。”

被老師批評，被同學嘲笑，以及媽媽對我說過的話，深深的激烈了我。從那以后，我每天拼命了的學習，辛勤地在課桌，書本上揮灑我的汗水。上課時，積極的發言，下課過后，很少出教室 去玩，甚至在家里睡覺之前，上廁所時，都抱著書本。別人一分鐘學會的東西，我學不會，那就用十分鐘，三十分鐘，甚至一個小時來學習，直到學會為止。有時候我也想過，可以玩一會兒嗎？就玩一會兒，也不會對學習有什么影響。但是每當我這樣想的時候，就想起老師對我說的三個刺耳的字，以及同學們的嘲笑，我就會立刻打斷這樣的念頭。仍然努力認真的學習。就這樣，我憑著我這份苦勁和反復嘗試的精神，在期末考試中由倒數十幾名升到了正數的第三名。我的進步，讓老師和同學們大吃一驚，刮目相看，他們想不到原本一個“呆腦子”的人，竟然能取得如此驚人的進步。

付出不一定會成功，但是你付出了，就一定會有收獲，就像這句話：“臺上一分鐘，臺下十年功。”

第四篇：夢想與等待

夢想與等待

平山北冶中學---張立娟

今天又看到了聚美優品的廣告，這段以夢想為載體的廣告詞直擊人心，陳歐的獨白也給了許多在自己征途上迷茫的人以鼓勵。“你只聞到我的香水，卻沒有看到我的汗水；你有你的規則，我有我的選擇；你否定我的現在，我決定我的未來；你嘲笑我一無所有不配去愛，我可憐你總是等待；你可以輕視我們的年輕，我們會證明這是誰的時代。夢想，是注定孤獨的旅行，路上少不了質疑和嘲笑，但，那又怎樣？哪怕遍體鱗傷，也要活得漂亮。我是陳歐，我為自己代言。”這一廣告詞以夢為馬，交織著年輕一代的挫折與憧憬，獲得極大共鳴，模仿之風一時興起。雖然大家開始模仿的是“陳歐體”，但更重要的是要以這樣的形式也體現出自己不會被打垮，深受鼓舞的內心。

正如汪峰所說，生命中有些人，有些事需要等待。學會等待是人性的回歸，是人格的升華，是一種淡然，一種豁達，更是一種智慧，一份樸素的高貴，等待不是懈怠，不是放棄，而是一種堅忍。如果一個人的生命中缺少等待，他是學不會堅持的，他的人生也無法跨越到那種祥和、寧靜的心境，一不小心就被爭火吞噬，萬劫不復，一步一步去爬，慢慢感受那人生，不焦躁，不矯情，不為難自己，不附和他人，堅守一種信仰，守候花兒一瓣一瓣的開。是的，等待不止是一種心境，也是一種耐心的體現，等待時機的到來，也許也可以展現出更好的自己。

第五篇：等待與希望

等待與希望

——《基督山伯爵》讀后感

“在上帝揭露人的未來之前，人類的智慧包含在這四個字里面——等待與希望”。這句話結束了整個故事，同時又使得整個故事充滿了希望。而現在，不只是在主人公的世界里存在，我們的生活了，同樣有著“等待和希望”！

在人生最美好的時刻遇到絕望，該是怎樣的境地。父親死于饑餓，兒子“死于”絕望，美麗可人的未婚妻在不明真相的時候嫁給了自己未婚夫的仇人??鄧蒂斯就是在那個兒子，絕望逼死了鄧蒂斯，等待和希望新生了基督山伯爵。

在他事業一帆風順，有美麗善良的未婚妻，愛兒子勝過一切的父親的時候，他覺得幸福似乎不應該這樣輕易地得到，幸福就像我們小時候讀到的魔宮，有兇猛的毒龍守在進口，有大大小小的妖魔鬼怪擋住了去路，要征服了這一切，幸福才是屬于我們的。年輕人的感覺竟然靈驗到了如此地步，的確，在他高興的像個孩子似的，憧憬著他們美好而幸福的未來的時候，毒龍和妖魔鬼怪已經在開始行動了。胸懷坦蕩的人總是不習慣于看清黑暗中所隱藏的東西，如同鄧蒂斯看不到弗南和鄧格拉斯的詭計一樣。當鄧蒂斯的臉上掛著幸福的微笑時，弗南和鄧格拉斯的心中卻是裝著毒藥，這就是坦蕩與陰險。

當幸福之神已經來到了他的頭上時，突然之間被人拉走了，這時留給他的只有等待與希望。偽造的拿破侖黨的證據使得在訂婚當天被押走，面對代理檢察官時，他是那么的坦白和讓人信服，因為此時，同鄧蒂斯一樣，維爾福先生也有一位美麗的未婚妻在等著他。本來一切都快明了了，可是到了最后卻把他推向了深淵，為的只是名利。

他心里還帶著希望，因為這位檢察官會相信他的話，會還給他清白。當他想著美麗的美茜蒂絲和慈愛的父親在等著他回去，不由得心跳加快。可是就在沉迷于美好中的時候，他被押解到了伊夫堡，一個孤島監獄里。太陽沒有能力進去，牢房里始終是黑暗一片。絕望和死亡籠罩在他的周圍。過去的生命是多么的短暫，目前是這樣的陰郁，未來是那么的模糊。自殺的念頭就像那些死海，表面看起來風平浪靜，但當你輕率地冒險投入他的懷抱，就會發現自己在一個泥沼里，越陷越深地被吞下去。這樣的念頭就是一種慰藉，猶如只是使人看到深淵所有的大口，而看不到底下的黑暗。這種想法不止一次在他的腦海中出現，有一次次被美茜蒂絲和父親打敗。活著就有希望，上帝就在我們身邊。

上帝給了他希望，沒有即剝奪他的自由，又拒絕給他死亡的安息。法利亞長老了他的朋友和親人，弄清楚了他現在處境的原因。與一個學者相處數年，他們之間除了依賴，還有逃亡。天無絕人之路，這似乎是給他們量身定做的。至于如何在絕地尋找生路，沒有真正體會的人不會明白。十四年的時間挖好了通向海邊的地道，可是法利亞長老卻沒有了機會逃走了，他留個了這個兒子一樣親的人一筆遺產，就是基督山的珠寶，最終把他的生命留在了這里。鄧蒂斯，一個消亡了14年的名字，如今也不再用了，水手辛巴達是他的名字，基督山伯爵是他的名字。

希望于他沒有用了，父親死于饑餓，美茜蒂絲嫁給了弗南，鄧格拉斯成立伯爵，維爾福成了最著名的檢察官。現在，等待他的就是復仇。但是要報復一種遲緩的、深切的、永恒的痛苦，假如可能的話，他要用同樣的痛苦來回答：“以眼還眼，以牙還牙”。但是仇恨是盲目的，憤怒使人失去理智，凡是傾泄復仇苦酒的人，他自己也冒著危險，或許會嘗到一種更苦的飲料。鄧蒂斯也是一樣，他的臉因為長期待在陰暗潮濕的地方兒蒼白，面上的表情可以隨心而改變，沒有誰真正了解他的內心。他救了阿里總督的女兒海蒂，他把當女兒一樣呵護，而她卻除了父親的敬愛之外，對他有另一種感情。然而鄧蒂斯卻因為自己的仇恨而忽略了身邊的一切。摩萊爾先生，鄧蒂斯的雇主，父親般的存在，他的兒子馬西米蘭，對于鄧蒂斯來說，是兒子般的存在，是鄧蒂斯在復仇痛苦中最能夠感覺到家的溫暖的人。馬西米蘭與維爾

福的女兒凡蘭蒂相愛了。這就像是莎士比亞所說的，是雷電與火藥的親吻。

照一般的情形來看，人們最想得到的，也就是旁人最切望想阻止我們獲得的東西。而基督山伯爵呢，正是讓他們一件件地失去他們從他手上搶來的東西。然而，回到了常談的問題，仇恨到了最后只是一份傷心與遺憾。在仇人相繼的從豪華的舞臺退下，背后的骯臟也隨之而浮出水面。再華美的外表，也經不起世人精密的審查；在天衣無縫的偽裝，也逃不過事實的法眼。發自人的本性的善良勝過了仇恨。凡蘭蒂在基督山伯爵的幫助下，逃離了死亡的威脅，與馬西米蘭恩愛在一起。鄧蒂斯面對海蒂的情意，試問還有重新獲得愛情的權利嗎？海蒂給了他答案。一切的一切，終于都是煙消云散了。留給未來的只是等待與希望。

不知道人生真正的幸福是什么，正如只有那些曾經抱住幾塊脆弱的木板，在狂風暴雨的海洋里顛簸過得人，才能體會到一個晴朗的天空和一塊陸地是多么的可貴！只有經歷過了那種絕望，才知人生的意義。人生易于變幻，當快樂在我們的面前時，我們總應該及時的抓住他。當我們面臨著黑暗與不知時，我們應相信，人生道路的前方是“等待與希望”！