第一篇：2014年中考作文素材(一)：社會熱點(diǎn)時(shí)評

2014年中考作文素材

（一）：社會熱點(diǎn)時(shí)評文精選

1.“毛筆字通知書”走紅的文化隱喻 2013年07月17日來源： 廣州日報(bào)

這個(gè)夏天如果你收到了陜西師范大學(xué)的通知書，請務(wù)必珍藏，因?yàn)樗侨珖咝Ｖ形ㄒ挥妹P手寫的通知書。暑期，陜師大幾位老先生放棄休息時(shí)間，書寫了4500余份錄取通知書。被稱為“最值得珍藏的錄取通知書”。（7月16日《揚(yáng)子晚報(bào)》）

任何一種流行現(xiàn)象的背后，都對應(yīng)著一種深刻的社會背景或者文化思考。小小通知書，不僅見證著中國高等教育的發(fā)展，也折射出時(shí)代的特征。“毛筆字通知書”的走紅，和國民 床單走紅一樣，散發(fā)著濃烈的懷舊氣息。

按照文化學(xué)者朱大可先生的說法，改革開放三十多年以來，中國經(jīng)歷了三次大規(guī)模的懷舊浪潮。其中第三次懷舊浪潮，始于21世紀(jì)，最初是以數(shù)碼方式張貼老照片的懷舊，而后便轉(zhuǎn)向各類老器物。而引發(fā)懷舊思潮的動因，不僅來自市場消費(fèi)，更是針對現(xiàn)實(shí)的一種柔軟抗 議。在“毛筆字走紅”身上，能夠找到相同的精神脈絡(luò)。

“毛筆字通知書”的走紅，因其涉及高校和文化，還是有其與眾不同。在人們心目中，高校應(yīng)該是一個(gè)極其安靜的地方，安心教書、潛心求學(xué)。可現(xiàn)在的高校，留給人們的印象，卻更多的是浮躁和急功近利。“毛筆字通知書”，一筆一畫，寫的不僅是字，更是對傳統(tǒng)文化的 態(tài)度。

這一意義上，“毛筆字通知書”走紅，是又一次集體性懷舊，但又不僅僅是懷舊。今天，“多元”這個(gè)詞常常被人們提及，但揆諸實(shí)際卻又發(fā)現(xiàn)，多元時(shí)代其實(shí)已經(jīng)失去了自己的一元。現(xiàn)在都強(qiáng)調(diào)與國際接軌，與時(shí)代同步，可在不知不覺中，也丟棄了過去的一些美好。毛筆被硬筆甚至鍵盤代替，這是時(shí)代發(fā)展的必然取向，也很難回到過去。但在接軌中，是否就應(yīng)該完全放棄傳統(tǒng)呢？多元視野應(yīng)有文化寬度，更應(yīng)該有文化堅(jiān)守，一些文化傳統(tǒng)和思想價(jià) 值，應(yīng)該在當(dāng)下被適度保存和堅(jiān)持下來。

適合主題：堅(jiān)守傳承

2、勿用扭曲的“標(biāo)語文化”砥礪人生

2013年10月11日來源：光明日報(bào)

“吾日三省吾身：高否？富否？帥否？否，滾去學(xué)習(xí)！”這是懸掛在某高三班級黑板上方的另類沖刺標(biāo)語。該標(biāo)語是在一位同學(xué)提出后，經(jīng)過全班公選后懸掛的。公選程序的進(jìn)行，讓該班班主任從最初的“不太認(rèn)可”到最終“表示贊成”。

曾經(jīng)我們?yōu)椤胺e一時(shí)之跬步，臻千里之遙程”所激勵，因“革命尚未成功，同志仍需努力”而自勉，而如今舉頭望黑板，“高否？富否？帥否？否，滾去學(xué)習(xí)！”赫然在目。這樣的勵志標(biāo)語，雖然讀起來朗朗上口，聽起來慷慨激昂，仔細(xì)品起來也讓人心情很High，但筆者認(rèn)為，這樣的班級文化其實(shí)是一種糟粕文化。

“滾去學(xué)習(xí)”沒錯，錯在學(xué)習(xí)的目的。雖然當(dāng)今社會提倡個(gè)性化，但學(xué)生將學(xué)習(xí)的目標(biāo)直指“高富帥”卻極端地露骨。不高不富不帥的“滾去學(xué)習(xí)”，那么自認(rèn)為擁有高富帥條件的就可以放任自流了嗎？即使是高富帥，倘若不學(xué)無術(shù)，腹中空空，同樣會被人所不齒，被社會所拋棄。

“滾去學(xué)習(xí)”的標(biāo)語，表達(dá)方式貌似很酷，實(shí)質(zhì)卻是“權(quán)錢”至上的偽思想，而且也不是張揚(yáng)個(gè)性，而是自我矮化。未踏入社會的孩子們過早地與社會接軌，人生追求的目標(biāo)發(fā)生扭曲，學(xué)生在思想上已成為物質(zhì)的奴隸，這是一種去精神化的教育。

知識是一把利劍，道德信仰決定劍指何方，要警惕功利性學(xué)習(xí)帶來的長遠(yuǎn)危害。學(xué)生在學(xué)校以學(xué)習(xí)知識為主，但知識帶來的財(cái)富和地位應(yīng)是次要的。教師更要以德育人，引導(dǎo)學(xué)生樹立具有正能量的人生觀及價(jià)值取向，切莫單純追求分?jǐn)?shù)。

“高否？富否？帥否？否，滾去學(xué)習(xí)！”并不是一種激勵，而是一種無奈，還沒跑便已經(jīng)輸在了起跑線上。學(xué)生只有樹立正確的價(jià)值觀，面對現(xiàn)實(shí)，務(wù)實(shí)進(jìn)取，才能最終實(shí)現(xiàn)人生的“中國夢”。(小赫)

適合主題：人生觀價(jià)值觀

3、中國游客被妖魔化是一堂啟蒙課 2013年08月05日來源： 廣州日報(bào)

近來出現(xiàn)了一個(gè)似乎總在“惹是生非”的群體，那就是“中國游客”。在埃及盧克索神廟的浮雕上寫上“到此一游”，在法國普羅旺斯的薰衣草地上打架，在德國高檔的酒店里大聲喧 嘩……

這個(gè)群體最近又有了新的“駭人”之舉，竟然將腳伸進(jìn)了法國盧浮宮外的水池。據(jù)說，以高端優(yōu)雅自居的法國人喜歡用“新富”這樣的詞匯描述中國人，以表現(xiàn)其對“暴發(fā)戶”的嘲諷：你們有錢但是缺乏品位。顯然，最新發(fā)生的“水池泡腳”事件再一次損毀了中國人的形象。但按照盧浮宮方面后來的說法，“水池泡腳”其實(shí)是常有的現(xiàn)象，而且“西方游客尤其多，中國游客倒并不常見”。很多國人于是松了一口氣，畢竟人家也這么做了，憑什么“和尚摸得，我摸 不得”。

但無論如何，在盧浮宮前泡腳總算不上是一個(gè)文明的行為。我們并不能因?yàn)槲鞣饺诉@么 做了，就認(rèn)為它是合理的。

其實(shí)，在中國游客惹下的是非中，有相當(dāng)一部分可以算得上是“文明的沖突”。就像在雞犬相聞的村莊里，常常可以聽見某位媽媽站在屋旁呼喚孩子回來吃飯，這樣的情景總會讓人們心中泛起溫馨。但這事如果發(fā)生在都市里，那就會被視為大聲喧嘩的不文明行為了。同樣，國人在就餐時(shí)喜歡熱鬧的場面，但這在西方人看來就顯得有些嘈雜，這也是不同文明之間存 在的差異。

有些是非只不過是個(gè)案，它們可以發(fā)生在任何國家的游客身上。但經(jīng)過炒作放大之后，這些是非被打上了中國的烙印，似乎只有中國游客才能做得出來。例如，中國游客在法國普羅旺斯的薰衣草地上打架一事，充其量不過是一件普通的偶發(fā)事件。打架事件每天都在世界各地上演，只不過這次發(fā)生在幾個(gè)相互并不熟識的中國游人身上，相信沒有人會將打架列為 中國游客的“惡習(xí)”。

如今，國人普遍開始注重禮儀并相互監(jiān)督。有媒體甚至為中國游客列出了“四宗罪”，那就是吵鬧、不守規(guī)矩、隨意拍照和不尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。但與此同時(shí)，“中國游客”似乎正在被妖魔化。但凡發(fā)生在中國游客身上的“糗事”，都被肆意炒作，并匯集塑造成中國游客的 集體形象。

一方面，這種自我反思給中國游客上了一堂集體啟蒙課，知道如何入鄉(xiāng)隨俗，既不妨礙他人自由，也為自己創(chuàng)造一個(gè)祥和順暢的旅程。另一方面，自我妖魔化“中國游客”只會給國人帶來一種“文化自卑感”，仿佛中國人在素質(zhì)上注定遠(yuǎn)遜于西方人。當(dāng)初，日本游客也曾到歐洲商場搶購奢侈品而被詬病。如今，日本游客以安靜、守秩序著稱，連續(xù)多年成為最受歡迎的游客。這就說明，游客素質(zhì)的提升并非不可能，但需要有過程，更需要不斷地學(xué)習(xí)和磨 合。

適合主題：自我反思遵守公共秩序注意自身形象

4、環(huán)保局長們換條河敢游嗎？

2013年09月09日來源：新京報(bào)

數(shù)月前微博上此起彼伏的“請局長下河游泳”呼聲終于等到回音，9月7日上午，浙江金華市副市長、蘭溪市委書記以及金華各縣市區(qū)、衢州市龍游縣的環(huán)保局正副局長15人，與1000多名市民一起參加了“保護(hù)母親河，暢游蘭江”活動。（9月8日《錢江晚報(bào)》）年初最早發(fā)起“懸賞局長游泳”活動的，是一名浙江企業(yè)家，“請”的是浙江溫州瑞安市環(huán)保局長。隨后響應(yīng)活動的，浙江網(wǎng)友也占很大部分。今年兩會上，浙江省長對此回應(yīng)，承認(rèn)環(huán)境問題還不少。呼吁“局長下河”，體現(xiàn)了民眾日益增強(qiáng)的環(huán)保意識和監(jiān)督問責(zé)意識，其中的官民互動，更是環(huán)保事業(yè)的真正動力所在。

十幾位局長下河游泳，既是對網(wǎng)絡(luò)的回應(yīng)，也是一場集體慶功。蘭溪市環(huán)保局局長施廷涌稱，之所以舉辦這場活動，是因?yàn)榻?jīng)過幾年整治，蘭江水域生態(tài)明顯改善。施廷涌回憶，2011年元旦他還勸人不要去游，而現(xiàn)在水質(zhì)已達(dá)到合格標(biāo)準(zhǔn)。

工作有成效，自然有理由慶功并宣示。但一些網(wǎng)友對此也有不同聲音，其中部分質(zhì)疑并非苛刻，比如：“這么多被污染的河流，偏偏找一條干凈的游泳，有意思嗎？”“換一條河敢嗎？”

蘭江是當(dāng)?shù)刈钪匾囊粭l河，選擇它固然有標(biāo)志意義，但這并不是唯一的河流。蘭江水質(zhì)明顯改善了不假，但蘭江上下游的環(huán)保局長們，決不能滿足于治好一條“樣板河”、每年來游兩趟，他們轄區(qū)的其他河流能不能游泳，也需要回答。如果參加游泳的這些局長對治下的工作確有自信，不妨邀請當(dāng)?shù)鼐W(wǎng)友指定具體的河流、河段，再下河游泳，那樣無疑更能服人。

當(dāng)然，無論如何，環(huán)保局長下河游泳都是有自信、有擔(dān)當(dāng)、敢負(fù)責(zé)的舉動。這15名局長開了一個(gè)頭，但全國千千萬萬條河流，還需要更多的環(huán)保局長敢于下去“游兩圈”。人們更希望，開游之前，選擇地點(diǎn)時(shí)多征求民眾意見。話說，環(huán)保局長們，趕快行動起來吧，要不馬上就冬天了??（西坡）

適合主題：環(huán)境保護(hù)作秀

5、“漢字聽寫”緣何掀起熱浪？

2013年10月11日來源：人民日報(bào)

近來，中央電視臺一檔《中國漢字聽寫大會》節(jié)目吸引了觀眾。從今年8月這檔節(jié)目在每周五“黃金時(shí)段”推出以來，觀眾的關(guān)注度持續(xù)攀高，掀起一場聽寫漢字的熱潮。據(jù)央視統(tǒng)計(jì)，“中國漢字聽寫大會”播出后同時(shí)段收視率飆升4倍，微博話題登頂熱門榜，點(diǎn)擊突破18萬，百度搜索高達(dá)42萬。

《中國漢字聽寫大會》何以能夠吸引觀眾？難道僅僅是個(gè)“書寫”問題？顯然，節(jié)目中出的一道道漢字聽寫題，讓一些觀眾不得不給自己貼上“文盲”的標(biāo)簽。對不少離開校園已久的人來說，不只是一些結(jié)構(gòu)復(fù)雜、罕見使用的漢字讓人寫不下來，更有一些筆畫簡單而“高頻”的漢字讓人“舉白旗”。當(dāng)然也就有了在“慚愧”之下的“繼續(xù)看”，或者“興趣”之中的“娛樂看”。

但是，往深處想一想，并無奢華場面和明星陣容的《中國漢字聽寫大會》節(jié)目甫一問世，便以其益智的清麗身姿和積極的文化情懷，在觀眾中引起強(qiáng)烈反響，創(chuàng)下全國收視佳績。其成功的根本原因就在于它喚醒了深藏在炎黃子孫心中而在鍵盤時(shí)代淡忘了的漢字情結(jié)。這樣的節(jié)目，達(dá)到了“讓群眾愛聽愛看、產(chǎn)生共鳴”的效果，可以說是媒體社會責(zé)任的一種具體體現(xiàn)。

中國漢字被錯“書寫”，已經(jīng)成為一個(gè)不可忽視的社會現(xiàn)象。計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及，在給漢字的書寫、傳播帶來便利的同時(shí)，也產(chǎn)生了“提筆忘字”、“寫字不規(guī)范”等問題，對漢字書寫和傳承提出了挑戰(zhàn)。漢字是中華文化的標(biāo)志與載體，提倡正確“書寫”，是因?yàn)闀鴮懯菨h字的基本屬性，是漢字傳播的前提。中華民族文化，綿延數(shù)千年，固然不只在文字本身。但那些珠圓玉潤、形象飽滿、栩栩如生的漢字，若在我們的忽視與冷漠中，慢慢成為歷史的遺跡，豈不是有愧于先人一筆一畫刻鑿出來的古老文明？

說起傳承中華文化，大家都認(rèn)為很重要，很必要。但在行動上，一些人似乎又成為“旁觀者”，強(qiáng)調(diào)客觀原因多，查找自我責(zé)任少；等待別人先做的多，自己率先干起來的少；宏觀的話說得比較多，具體實(shí)事抓得少。《中國漢字聽寫大會》主辦者以自身行動，踐行傳承中華文化的責(zé)任，其中有兩條啟示值得深思。

其一，傳承中華文化需要堅(jiān)守與創(chuàng)新并舉。漢字是中華文化的根本，是我們最值得保存和珍惜的文化瑰寶，要弘揚(yáng)漢字，需能開拓漢字的藝術(shù)美。要讓漢字進(jìn)入百姓的生活，進(jìn)入我們的藝術(shù)領(lǐng)域，讓人們感到美，感到震撼自己的心。在這方面，我們的媒體不僅有責(zé)任，而且完全可以有能力激活漢字的歷史意義與文化價(jià)值，重新煥發(fā)漢字所承載的傳統(tǒng)文化的想象力，讓漢字在當(dāng)代藝術(shù)語境中獲得新的生命力。

其二，正能量的傳播，關(guān)鍵是提高新聞宣傳和文化傳播的質(zhì)量和水平，增加吸引力和感染力。總書記在談到做好宣傳思想工作時(shí)指出，“人民是具體的而不是抽象的，要認(rèn)真研究不同群眾思想文化需求”。中華文化博大精深，提高群眾素養(yǎng)，是宣傳思想工作艱巨而重大的使命，必須從一點(diǎn)一滴做起，長期積累，持之以恒。只要我們共同努力，就一定會通過“以字育德，以字啟智，以字修身，以字促美”，實(shí)現(xiàn)提高“軟實(shí)力”的目的。（魯軍）適合主題：文化傳承媒體吸引力影視質(zhì)量

6、懲戒訛人老太護(hù)佑良知的種子 2013年11月23日來源：京華時(shí)報(bào)

昨晚，四川達(dá)州警方公布“三小孩扶起摔倒老太婆，反被誣陷索賠”事件調(diào)查處理情況，證明傷者蔣某某系自己摔倒，并認(rèn)定蔣氏母子行為屬于敲詐勒索，對蔣氏行拘7日，對其子行拘10日，并處罰款500元。

這起兒童扶老太被訛事件曝光后，無數(shù)人為之憤怒。警方迅速查明真相，對訛詐做出懲罰，可謂大快人心。從某種意義講，這是在以法治激勵善舉，以規(guī)則傳遞文明，是對類似以怨報(bào)德的無良行徑的最好警示，必將帶來善“揚(yáng)”惡“抑”的結(jié)果。

事情已塵埃落定，那三個(gè)孩子善良的童心遭受褻瀆，那些孩子家長遭受老太及家人的糾纏騷擾，想來仍令人揪心。不過，此事也有太多令人欣慰之處，比如，很多目擊民眾紛紛出面作證，警方查實(shí)證據(jù)還原真相，給予這種惡行及時(shí)懲罰，都讓人看到這個(gè)社會的溫暖一面，讓人感受到法律制度的激勵價(jià)值。

真善美總是在與假惡丑進(jìn)行較量，遺憾的是，有時(shí)真相被蒙蔽，善心被侮辱，美好被污染。此前很多事例表明，在面對這類訛詐行為時(shí)，法律制度的激勵功能常常失靈，有時(shí)甚至形成反向激勵。當(dāng)年的南京彭宇案，就曾有人感嘆“讓社會道德倒退30年”；前段時(shí)間，汕頭兩名高中生護(hù)送騎車摔倒老人回家，反遭誣陷。此類事件表明亟須一次法治糾偏，來蕩滌這種丑惡現(xiàn)象的負(fù)面影響。

年逾70的蔣老太終因敲詐受到懲罰，她并不值得同情，而且應(yīng)該譴責(zé)。當(dāng)然，我們不能因?yàn)檫@個(gè)社會有這樣的老人，就改變敬老愛老的傳統(tǒng)倫理。現(xiàn)在，法治能以積極作為傳遞正義，使良善精神得到輻射，也會催發(fā)人們?nèi)ス袒瘍?nèi)心的善良和傳統(tǒng)倫理，護(hù)佑良知的種子。法治應(yīng)該通過激勵生活，最大程度釋放文明。此次懲戒達(dá)州老太，就是對以往法律失靈進(jìn)行的一次糾錯，就是法治在傳統(tǒng)文明方面釋放出的制度善意。期待以此為契機(jī)，能通過法治手段讓那些訛詐者都為自己的無良行徑支付沉重代價(jià)，而不是逍遙法外，或者簡單道歉了事。只有這樣，法治才能產(chǎn)生足夠的震懾力和約束力，來傳遞更多懲惡揚(yáng)善的價(jià)值能量，讓人們在公共生活中被更多善良的陽光普照，讓施善者安全、放心地伸出援手。（單士兵）適合主題：懲惡揚(yáng)善道德良知法制作為

第二篇：2018高考最新社會熱點(diǎn)時(shí)評類作文素材

寫寫幫文秘助手(www.tmdps.cn)之2018高考最新社會熱點(diǎn)時(shí)評類作文素材

【篇一：“吐槽醫(yī)院飯菜難吃被拘”經(jīng)不起法律推敲】

日前，河北邯鄲涉縣媒體報(bào)道，城關(guān)派出所接到一起報(bào)警，稱：有人以“涉縣新醫(yī)院餐廳質(zhì)差、價(jià)貴、量少，還是人民的醫(yī)院嗎?”為題，在百度涉縣貼吧、微信群等傳播，對醫(yī)院工作造成惡劣影響。接警后，該所立即組織民警展開調(diào)查，于8月16日查明，信息發(fā)布者叫張某，6月初在醫(yī)院就診期間，因覺得飯菜一般，于是就在網(wǎng)上發(fā)布了這篇帖子。通過多方*，警方查實(shí)張某涉嫌虛構(gòu)事實(shí)，擾亂公共秩序，目前已被依法處以行政拘留處罰。

新聞發(fā)布后，引發(fā)網(wǎng)友關(guān)注。8月19日晚，邯鄲市公安局官方微博發(fā)布消息表示，對于此事，邯鄲市公安局高度關(guān)注，市局法制部門已責(zé)令涉縣公安局嚴(yán)格以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，對本案的“事實(shí)、證據(jù)和法律適用”進(jìn)行重新審核。如果存在執(zhí)法問題，必須立即予以糾正。

吐槽食堂難吃，后果如此嚴(yán)重，令人意外，也引人深思。從報(bào)道看，警方已查實(shí)“張某涉嫌虛構(gòu)事實(shí)”。不過，網(wǎng)友吐槽6月份飯菜質(zhì)量有問題，警方兩個(gè)月后接到報(bào)警予以查實(shí)，這“事實(shí)”是如何*的?是醫(yī)院飯?zhí)锰峁┳C據(jù)還是網(wǎng)友直接口供承認(rèn)?警方又如何認(rèn)定涉事醫(yī)院飯?zhí)蔑埐速|(zhì)量?如何判斷飯菜的價(jià)格合適與否?網(wǎng)友發(fā)帖后又如何對醫(yī)院工作造成惡劣影響?如果這些疑問無法確切回答，警方的*就可能有瑕疵，經(jīng)不起推敲。

退一步說，警方*程序合法，事實(shí)清楚，但適用法律準(zhǔn)確嗎?警方是以“擾亂公共秩序”為由，對張某予以拘留。我國《治安管理處罰法》第二十五條規(guī)定，散布謠言，故意擾亂公共秩序的，處五日以上十日以下拘留，可以并處五百元以下罰款;情節(jié)較輕的，處五日以下拘留或者五百元以下罰款。從媒體報(bào)道看，張某的吐槽最多是夸大其詞，或描述事實(shí)不準(zhǔn)確，根本算不上“散布謠言”，沒有擾亂公共秩序，更沒有致使該醫(yī)院工作不能正常進(jìn)行。對照上述條款，警方適用法律明顯失當(dāng)。

重視對輿情的監(jiān)測，及時(shí)應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)發(fā)帖，是各級政府的應(yīng)有職責(zé)。在進(jìn)入移動互聯(lián)的今天，區(qū)分網(wǎng)絡(luò)發(fā)帖是吐槽還是謠言，是處置網(wǎng)絡(luò)輿情的前提，需要做扎實(shí)的取證工作。與此同時(shí)，政府機(jī)構(gòu)應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)輿情，應(yīng)有足夠的自信和定力，做出科學(xué)合理的分析判斷，不必“草木皆兵”，自亂陣腳，不管三七二十一，殺雞祭出宰牛刀。這樣做，表面看似乎應(yīng)對迅速，處置有序，細(xì)考究，其實(shí)是反應(yīng)過度，是另一種意義上的“應(yīng)對失措”，既有損政府公信力，又與依法治國理念背道而馳，值得有關(guān)部門反思。

【篇二：時(shí)評類作文素材】

【時(shí)事鏈接】：不論英雄還是普通人，不論崇高還是平凡，不論淺吟低唱還是動情燃燒，都是書寫“中國故事”的一分子。

《戰(zhàn)狼ⅱ》登頂中國*票房冠軍。不論最終定格在什么數(shù)字，陽剛硬派的《戰(zhàn)狼ⅱ》已經(jīng)刷新了產(chǎn)業(yè)高點(diǎn)，也將*對“中國故事”的書寫，放在了新的語境。

【時(shí)評】：

解碼《戰(zhàn)狼ⅱ》，我們一定繞不過它經(jīng)典動作類型片的視聽語言。宏大的場面、逼真的特效、凌厲的剪輯、酣暢淋漓的動作設(shè)計(jì)，形成了與好萊塢大片不相上下的工業(yè)水準(zhǔn)。從為一個(gè)鏡頭連續(xù)跳海26次的執(zhí)著，到坦克、飛機(jī)道具要求逼真的嚴(yán)格，都標(biāo)注著《戰(zhàn)狼ⅱ》的工匠精神和制作良心。

也要看到，不論如何貼近一些國外動作片的外形，《戰(zhàn)狼ⅱ》塑造的依然是中國主旋律的魂。《戰(zhàn)狼ⅱ》塑造了冷鋒這個(gè)非典型的中*人形象，他鐵血卻不冷酷，重感情有情趣，他以自己的勇敢和智謀，闡釋了“能力越大，責(zé)任越大”的價(jià)值觀，也在一定程度上傳遞出中國的國家形象與國家價(jià)值。

盡管故事還可以完善，細(xì)節(jié)上也還可以打磨，但這部*仍然用以上兩點(diǎn)，切中觀眾的心弦，創(chuàng)造了票房奇跡。《戰(zhàn)狼ⅱ》的熱映啟示我們，世界正在獎勵認(rèn)真的人，拍好主旋律*不是打上“主旋律”的旗號就萬事大吉，正確的打開方式仍然是用心制作。

*是造夢的藝術(shù)。真實(shí)的世界好比汪洋大海，*人借由鏡頭在大海中養(yǎng)魚，這夢的內(nèi)外連綿相通。如果說15年前，一部《英雄》以超過2億元的票房，“真正拉開了中國大片的序幕”。那么15年后的這個(gè)夏天，《戰(zhàn)狼ⅱ》如同又一顆探路石，測試了中國*市場的深度，也再次驗(yàn)證了中國*與觀眾、與時(shí)代一脈相連的命運(yùn)。海外撤僑，曾經(jīng)在現(xiàn)實(shí)中激起人們“親吻大地”的感動，今天在銀幕上一樣引發(fā)觀影熱潮，說明生活在中國崛起的時(shí)代，不缺乏精彩的故事，缺乏的是精彩的講述。

【篇三：霧霾】

霧霾是過去一年中國社會最沉重的環(huán)境公害。pm2.5是形成霧霾的“罪魁禍?zhǔn)住保鋪碓从衅囄矚狻⒌缆窊P(yáng)塵和建筑揚(yáng)塵、工廠超標(biāo)排放、燃煤取暖煙塵、秸稈燃燒煙塵等。霧霾導(dǎo)致肺癌患病率在個(gè)別城市呈上升趨勢，嚴(yán)重影響所有社會公民的身體健康。

霧霾天氣的出現(xiàn)，讓我們在國家和個(gè)體兩個(gè)層面同時(shí)面對一些我們沒有認(rèn)真思考過的老問題。在國家層面上，它催生了環(huán)境犯罪司法解釋的誕生，對環(huán)境犯罪零容忍成了我們社會的共識;在個(gè)人層面上，它讓我們明白，以追逐個(gè)人利益而損害環(huán)境的行為是不道德的，也是法理不容的，破壞環(huán)境的結(jié)果是搬起石頭砸自己腳的愚蠢行為，因?yàn)楫?dāng)環(huán)境惡化后，破壞者也要做受害者，它讓人們更加明確了個(gè)人和社會、和自然的休戚與共的關(guān)系，從而正確處理個(gè)人與社會、與自然的關(guān)系。

第三篇：時(shí)評類材料作文熱點(diǎn)素材(二)

時(shí)評類材料作文熱點(diǎn)素材

（二）人民日報(bào)民生觀：爸媽，就送到這兒吧 關(guān)鍵詞： 開學(xué)季 自立 奮斗

作文君小議：上大學(xué)了，也意味著半只腳已經(jīng)踏入社會了。作為大學(xué)生應(yīng)該自立自強(qiáng)。而作為父母也應(yīng)放手，雛鷹不離開母親羽翼，怎能搏擊長空！

慈母手中的針線，老父懷里的橘子。送子之情，古今皆然

這個(gè)月，高校紛紛開學(xué)了，好些新生家長送孩子報(bào)到，把最重的行囊攬?jiān)谧约荷砩稀Ｒ唤M現(xiàn)場抓拍照里，有家長肩扛編織袋，臉上漲得通紅；有家長單手騎自行車，騰出一只手拎箱子，堪比雜技；還有家長左提右拽，前胸后背都貼著大包小裹。這種陣仗，難免給網(wǎng)友們造成

【熱文】高校新生發(fā)辱國言論被網(wǎng)友舉報(bào)，校方：取消入學(xué)資格！導(dǎo)讀

近日，一個(gè)微博名為“貴州省省草王英俊”的網(wǎng)友在微博上散播辱國言論。

9月22日，湖南城市學(xué)院在官網(wǎng)首頁“通知公告”欄目發(fā)布了“貴州省省草王英俊發(fā)布辱國言論”事件的處理消息：該校決定取消涉事學(xué)生王棟的入學(xué)資格。

湖南城市學(xué)院黨委宣傳部最后表態(tài)道，學(xué)校將深入貫徹全國教育大會精神，堅(jiān)決反對損害黨和國家聲譽(yù)的言行，全面貫徹黨的教育方針，切實(shí)加強(qiáng)思想政治工作，堅(jiān)持立德樹人，在全校師生員工中深入開展社會主義核心價(jià)值觀教育，引導(dǎo)全校師生堅(jiān)定“四個(gè)自信”，增強(qiáng)“四個(gè)意識”，愛黨愛國愛人民，為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的一代新人而奮力。

湖南城市學(xué)院是一所由湖南省人民政府主辦的全日制普通本科院校，學(xué)校位于湖南省益陽市。此前，9月19日，該校官網(wǎng)發(fā)布聲明稱，針對網(wǎng)友反映的網(wǎng)名為“貴州省省草王英俊”的微博用戶在微博空間發(fā)表錯誤言論一事，該校高度重視，迅速成立工作小組進(jìn)行調(diào)查。經(jīng)查，該微博用戶為該校土木工程學(xué)院大一新生。目前，學(xué)校正積極配合相關(guān)部門開展調(diào)查，并將根據(jù)調(diào)查情況嚴(yán)格依法依規(guī)處理。目前該微博賬號所發(fā)內(nèi)容已經(jīng)全部刪除，簡介顯示為“十佳愛國青年”，不能不說，是一種對自我行為的諷刺，但我們真的希望，王棟從此之后，真的轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)愛國青年。

網(wǎng)友眾怒“一個(gè)連國家都可以侮辱的人，還有什么人格。”

愛國青年 愛國行為 比比皆是

今年5月2日，總書記在與北京大學(xué)師生座談時(shí)，寄語新時(shí)代青年要乘新時(shí)代春風(fēng)，在祖國的萬里長空放飛青春夢想，并對廣大青年提出愛國、勵志、求真、力行等幾點(diǎn)希望。

青年是國家的希望、民族的未來。新時(shí)代，青年應(yīng)該怎樣加強(qiáng)自我修養(yǎng)，才能不負(fù)時(shí)代重任與民族復(fù)興的期許？從本期開始，“青年觀”欄目將開設(shè)“做新時(shí)代青年”系列言論，圍繞習(xí)總書記對廣大青年的勉勵，談當(dāng)代青年如何不辱時(shí)代使命，以社會主義建設(shè)者和接班人的使命擔(dān)當(dāng)，同新時(shí)代共同前進(jìn)。

前不久，上海外國語大學(xué)的一個(gè)學(xué)生社團(tuán)在網(wǎng)上“走紅”，該社團(tuán)成員將數(shù)十首熱門中文歌曲翻唱成英文，在社交平臺上廣泛傳播，網(wǎng)友紛紛為中文歌詞遇到翻譯的“化學(xué)反應(yīng)”點(diǎn)贊。社團(tuán)負(fù)責(zé)人表示，他們的創(chuàng)作初衷是“讓世界更多地聽到中國年輕人的聲音”，這句話的背后，正是樸素的愛國主義表達(dá)。

“九一八”防空警報(bào)響起時(shí)，遼寧大連的一位外賣小哥停下工作，站在路邊駐足默哀，他說：“站著，默哀，這是一個(gè)中國人應(yīng)該做的事。”這一平凡舉動的背后正是不平凡的愛國自覺。

成長于改革開放后的黃金時(shí)期，見證祖國由富起來到強(qiáng)起來的轉(zhuǎn)變，如今的年輕人擁有更加開放的心態(tài)、多元的視野和開闊的格局，在世界舞臺上自信地表達(dá)愛國主義情感。

有外媒這樣評價(jià)中國的90后群體：“他們樂觀、開放，是在中國繁榮與和平時(shí)期長大的一代人，愛國主義情感早早扎根在他們‘深深的腦海里’??中國90后兼具雄心壯志和務(wù)實(shí)的雙重優(yōu)秀品質(zhì)，世界屬于這一代人。”

在中國，愛國主義有深厚的傳統(tǒng)，其內(nèi)涵之一就是要了解中華民族歷史，傳承中華文化基因。如今，中國青年呈現(xiàn)出更加自信的氣質(zhì)，這種自信不僅表現(xiàn)在對自我的肯定，更表現(xiàn)在對中國和中華文化的自信。

當(dāng)90后、00后們在視頻彈幕網(wǎng)站上成為國產(chǎn)動漫的“自來水”，當(dāng)《見字如面》《中國詩詞大會》等被譽(yù)為電視綜藝“清流”，當(dāng)“國學(xué)熱”“漢服熱”讓傳統(tǒng)文化既時(shí)尚又充滿溫度，人們看到，綿延千年的中華文化在當(dāng)代收獲了越來越多的年輕受眾和傳承者。互聯(lián)網(wǎng)賦予了愛國情感更多元的表達(dá)方式，讓愛國主義在新時(shí)代煥發(fā)出新的活力。

總書記日前在與北京大學(xué)師生座談時(shí)指出：“愛國，不能停留在口號上，而是要把自己的理想同祖國的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻(xiàn)國家。”不同的年代有不同的愛國方式，但愛國的共同底色從未改變。

新時(shí)代見證了青年在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)助力國家發(fā)展和民族復(fù)興：80后國產(chǎn)航母總體副總設(shè)計(jì)師王碩威是國產(chǎn)航母總師系統(tǒng)中最年輕的一員，以青春描繪海洋裝備事業(yè)嶄新的壯闊圖景；北京大學(xué)學(xué)生宋璽曾作為中國海軍 在工作崗位上認(rèn)真負(fù)責(zé) 在學(xué)業(yè)上有所進(jìn)步 在每一個(gè)自己挑戰(zhàn)的 領(lǐng)域有所突破

就是最樸素的愛國主義“打開方式”。

悅讀 | 植物30天竟被活活罵死，語言暴力到底有多恐怖？ 導(dǎo)語

最近阿聯(lián)酋的宜家進(jìn)行了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，這個(gè)實(shí)驗(yàn)先開始并不起眼，但實(shí)驗(yàn)的結(jié)果，卻震驚了全世界...我看完之后覺得特別驚訝，因?yàn)樗从沉爽F(xiàn)代社會中一種潛在的殺人（傷人）方法。雖然這一次，它殺的不是人。但是，大多數(shù)的人一生也許并不知道，這種方法真的能夠置人于死地??

下面，就讓我們一起來看看，這個(gè)奇特的實(shí)驗(yàn)《人類言語的能量到底有多大？》

事情發(fā)生在阿聯(lián)酋宜家。他們在自己店里挑了兩株，長得差不多的植物盆栽。將植物盆栽套上透明罩子，放在GEMS校園里。每天給他們施一樣的肥，澆一樣的水，曬太陽也是同進(jìn)同出。然而，只能說“同樹不同命”拉近點(diǎn)鏡頭能看見：左邊那盆上寫著“這株植物被霸凌”，右邊則是“這株植物被褒獎”。植物怎么個(gè)霸凌法？難不成還要打它一頓？

別想多了，實(shí)驗(yàn)可沒這么暴力。所謂的“霸凌”，就是對它進(jìn)行“語言攻擊”。他們找了很多學(xué)生，提前錄好音，然后把音頻在植物“耳邊”循環(huán)播放。至于這罵人的話，也是非常狠、但卻是我們司空見慣的“語言暴力”...“你就是個(gè)廢物，你一無是處！”“你長得一點(diǎn)都不綠！”“你看起來像快爛了一樣”“你一點(diǎn)都不招人喜歡，要你有什么用！”兩棵一樣的植物，卻每天聽著完全不同的兩種語言。“講真，你這貨還活著嗎？”此處心疼這盆植物一分鐘??

相比起來，右邊這株受到的待遇，就是殿堂級的了。它的身邊每天循環(huán)播放著“肯定”“贊美”“表揚(yáng)”的話語“我喜歡你做自己的樣子”“一見你我就特開心”“你真的很美！”

一邊是語言暴力的侮辱，一邊是暖心的贊美和夸獎，就這樣，這個(gè)實(shí)驗(yàn)持續(xù)進(jìn)行了30天。最后的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，可以說是意料之外，但又在情理之中。左邊那盆被屈辱對待了30天的植物，活生生被罵“枯”了。而右邊那株每天夸獎的，則長得好好的、綠油油的。足以可見：語言的威力有多恐怖！

科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)：應(yīng)激語言傷害，會讓發(fā)育中的大腦發(fā)生部分永久性的改變，人類的身體、細(xì)胞是有記憶的。那些負(fù)面情緒和記憶的影響，遠(yuǎn)比想象的更大。但是有多少父母，因?yàn)榭刂撇缓米约旱那榫w，動輒訓(xùn)斥侮辱孩子，卻說這是因?yàn)槲覑勰恪Ｓ幸痪湓挾嗪寐牐校捍蚴怯H、罵是愛。你滿嘴是愛，卻面目猙獰！

俗話說：良言一句三冬暖，惡語一句九月霜。語言具有很強(qiáng)的振波，尤其是當(dāng)我們憤怒和怨恨時(shí)所說的話，帶有很強(qiáng)的能量，透過負(fù)向的振波，產(chǎn)生的結(jié)果往往讓人意想不到。詩人安琪洛也談到過語言的力量，她說：“言辭就像小小的能量子彈，射入肉眼所不能見的生命領(lǐng)域。我們雖看不見言辭，它們卻成為一種能量，充滿在房間、家庭、環(huán)境和我們心里。”

我們說的話就會是真誠的鼓勵他人和贊美他人，從而讓我們的內(nèi)在形成一個(gè)積極、正向的循環(huán)。

時(shí)評類材料作文：愛是人間最美麗的語言

閱讀下面的文字，按照要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

一位中學(xué)教師講解朱自清名篇《背影》時(shí)的困惑：盡管講得聲情并茂，學(xué)生卻似乎不為所動，反而對文中的父親費(fèi)力攀爬月臺、穿過鐵道、最后捧回幾只桔子的舉動提出質(zhì)疑，“這是否屬于違反交通規(guī)則？”另一位語文老師講過一件事。她以《令我感動的一件事》為題給學(xué)生布置作文，結(jié)果發(fā)現(xiàn)大多作文內(nèi)容空洞、言之無物，于是問學(xué)生，難道沒有更讓你們感動的事嗎？學(xué)生紛紛搖頭，她還不甘心，循循善誘道：“生病時(shí)，父母有沒有連夜送你上醫(yī)院，通宵守護(hù)著你？學(xué)習(xí)到半夜，是不是煮好了夜宵放在旁邊……”這回下面活躍起來，大部分說有過，“那你們不感動嗎？”課堂霎時(shí)又靜了下來，忽然有學(xué)生說“這都是理所當(dāng)然的呀”。

【審讀】

時(shí)代的改變，為孩子們提供了不同以往的生活環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)購物、外賣服務(wù)等新興業(yè)態(tài)的勃興，讓生活簡便到只需動動手指，家長用辛苦包裹“愛心便當(dāng)”反而顯得不合時(shí)宜；微博、微信等通訊工具的發(fā)達(dá)，將感情傳遞變得言簡意賅，“臨行密密縫，意恐遲遲歸”顯得費(fèi)勁又多余；父母長輩“獨(dú)寵一人”，讓不少孩子對接受別人的付出心安理得。這些生活境況之改變，讓孩子們失去了對“苦味”感同身受的體驗(yàn)；無遠(yuǎn)弗屆的互聯(lián)網(wǎng)，也讓孩子們難以感受曾經(jīng)的分別所承載的牽掛與不舍。所以，他們難以理解父親面對一道月臺時(shí)的艱辛酸楚，無法體會這微胖背影、寥寥話語中所承載的深情。

如今，日益加快的生活節(jié)奏，也在不斷壓縮著感動生發(fā)的空間。在匆忙的腳步中，人們很難發(fā)現(xiàn)身邊正在上演的動人場景；在現(xiàn)實(shí)的壓力下，也越來越?jīng)]有時(shí)間和耐心去細(xì)細(xì)品味正在經(jīng)歷的深情。有時(shí)，甚至連大人的精神世界也變得遲鈍，自然難以傳導(dǎo)給孩子對情感豐富而微妙的體驗(yàn)。更何況，還有一些家長將親情關(guān)系簡化成金錢與商品的直接交換，放松了對孩子情感世界的觀照與引導(dǎo)，如此，又怎能奢望孩子們擁有豐富的情感觸角呢？

古人云，“感人心者，莫先乎情”，只有讓孩子擁有共情的能力，才能讓他們擁有易于感動的心。無論是家庭還是學(xué)校，都需要為孩子營造生發(fā)感恩之心的土壤，積極培養(yǎng)孩子觀察生活、體悟情感、感恩分享的意識。

科技的發(fā)展帶來的不應(yīng)是人情的冷漠，物質(zhì)的富足激發(fā)的不應(yīng)是感情的貧瘠。不讓愛的“背影”踽踽獨(dú)行，就需要大人和孩子們一起，擊破心中的“壁壘”，找尋失去的感動。

【范文】

讓愛來得更理所當(dāng)然

龍應(yīng)臺曾言：“所謂從父母子女一場，不過你揮著手送出家門，追到巷口，他卻用背影告訴你，不必追。”這就是父母子女之間的情感，因?yàn)閻郏岳硭?dāng)然。

這不，材料中說，中學(xué)教師在講朱自清《背影》時(shí)困感學(xué)生不僅不為所動，還疑問父親所為是否違反規(guī)則，另一位語文教師布置學(xué)生寫有關(guān)“感動”的作文，學(xué)生卻認(rèn)為父母的深夜照顧和殷切關(guān)懷是理所當(dāng)然的。

好一個(gè)“理所當(dāng)然”！

《詩經(jīng)》中言：“父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，顧我，復(fù)我。”毋庸諱言，一個(gè)人從呱呱墜地，父母之愛便源源不斷：“理所當(dāng)然”的撫育，“理所當(dāng)然”的照顧，“理所當(dāng)然”的關(guān)心。甚至到了捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了的地步。這一切顯得那么的自然和順理成章，不著一點(diǎn)矯情。以至于父母對子女的殷切關(guān)懷成了習(xí)慣，沐浴在父母之愛中的子女們，也漸漸醉心于這種“理所當(dāng)然”的情親之中，父母之愛也逐漸化為一種愛的基因，于子女而言，無需道出也無需言表，因?yàn)槔^承了父母愛的基因的孩子們，當(dāng)他們逐漸懂事也逐漸理解父母之愛之后，他們贍養(yǎng)父母、孝敬老人、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，也會視為“理所當(dāng)然”。正所謂“投之以桃，報(bào)之以李”。

因而，我更認(rèn)為面對父母老師的困惑，說一句讓愛來得更“理所當(dāng)然”。畢竟，知恩圖報(bào)為人的一大善性。古語云：“知恩圖報(bào)者，善莫大焉。”從小時(shí)候起我們亦已懂得“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”老師父母大可不必?fù)?dān)心，只要在平時(shí)的生活和學(xué)習(xí)之中，不僅僅是一味地教給孩子分?jǐn)?shù)和成績，也關(guān)注孩子的人品道德，人之為人的道理，隨著年齡的成長，當(dāng)他們也為人父母之后，自然懂得“理所當(dāng)然”回報(bào)父母之恩。孟郊情不自禁地說過“誰言寸草心，報(bào)得三春暉。”李密“理所當(dāng)然”地做過“常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。”朱自清滿懷深情地回想過“在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的，青布棉袍，黑布馬褂的背影。”“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。”動物們都尚且懂得“知恩圖報(bào)”一理，作為兒女，哪能不去體悟父母之愛而忘卻他們的付出與操勞。

“哀哀父母，生我劬勞。”父母給我們生命，“理所當(dāng)然”地?fù)嵊覀兂砷L，付出的心血和操勞無法計(jì)量，生而為人，我們最應(yīng)該“理所當(dāng)然”地感恩的就是我們的父母。泰國女孩卡妮塔成為選美冠軍后，跪謝謝拾荒母親養(yǎng)育之恩更現(xiàn)出了她的感恩之心；95后大學(xué)生背著母親上大學(xué)；最美少年愿意捐出器官救治母親......為人子女，在面對父母的無盡付出時(shí)，我們也把愛當(dāng)理所當(dāng)然。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個(gè)口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業(yè)簿上的一個(gè)紅五分。也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花。

靜水深流，大愛無言，誠哉斯言，我們大可不必為孩子們課堂上或者作文過程中的表現(xiàn)驚慌失措，當(dāng)我們的教育工作者和家長們不忘感恩教育，我們的孩子們便不會不懂感恩。那種父母的無限度和無底線付出與寵溺；那種太功利化的教育，一味的追求高分?jǐn)?shù)，勿視孩子的道德教導(dǎo)的家庭和學(xué)校教育才是最可怕的。

光陰無痕，聚散有時(shí)。讓愛來得更理所當(dāng)然吧！

第四篇：語文高三語文作文素材社會熱點(diǎn)時(shí)評文十則

s高三語文作文素材：社會熱點(diǎn)時(shí)評文精選

重慶大學(xué)“理發(fā)哥”創(chuàng)業(yè)天地遠(yuǎn)超寢室

重慶大學(xué)2011級機(jī)械工程學(xué)院機(jī)械設(shè)計(jì)及自動化專業(yè)學(xué)生詹鑫便自學(xué)手藝，在寢室開了一家“理發(fā)店”,子彈頭、菠蘿頭、貝克漢姆的莫西干頭都不在話下，深受同學(xué)們歡迎。更有外校“粉絲”慕名而來，最忙的時(shí)候他一上午要給9位同學(xué)理發(fā)。（3月22日《重慶商報(bào)》）

學(xué)的是機(jī)械設(shè)計(jì)及自動化專業(yè)，課余時(shí)間卻自學(xué)理發(fā)，表明詹鑫同學(xué)是個(gè)有想法的孩子，往最低了說，比死讀書的要強(qiáng)。

眼下，越來越多大學(xué)生開始挖掘起宿舍里的生意經(jīng)，如打印文件，送水果、泡面等……相比在外租店面經(jīng)營，宿舍小店享有“零租金”“服務(wù)多”等多重優(yōu)點(diǎn)，受到了熱捧。其實(shí)，大學(xué)生寢室做小生意，不在能賺多少錢，而在于開闊視野，增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)意識，鍛煉動手能力，既不影響學(xué)業(yè)，又使大學(xué)生活豐富多彩。

聯(lián)想到前不久一個(gè)報(bào)道，在3月9日晚全國“兩會”新聞中心舉行的網(wǎng)絡(luò)訪談中，國家郵政局市場監(jiān)管司副司長劉良一爆料：由于快遞業(yè)務(wù)的便捷，眼下，高校學(xué)生把積攢的臟衣服寄洗，再通過快遞寄回來，成了郵政的一種新業(yè)務(wù)（3月9日央視網(wǎng)）。大學(xué)生，應(yīng)該都是超過18歲的成年人了，自己處理生活小事應(yīng)該成為一種本能。一屋不掃，何以掃天下？

同樣是大學(xué)生，詹鑫同學(xué)在校利用寢室自學(xué)手藝成了“理發(fā)哥”,而有些大學(xué)生連臟衣服都不能自己處理，還得花錢往家寄讓父母代勞，差距咋這么大呢？表面看，是學(xué)生之間的差距，其背后折射出的是父母家教的差距。有的家庭，從小就鍛煉孩子動手能力，讓孩子從小接受生活的磨煉，嘗到生活的不易與甘苦，比如，我的同事，在孩子寒暑假期間，有意識地讓孩子到超市力所能及的打短工，春節(jié)期間到街頭賣對聯(lián)，孩子做得可來勁了。上大學(xué)后，和幾個(gè)同學(xué)把學(xué)校每年的錄取通知書設(shè)計(jì)的活攬了一下來，并琢磨著把印刷的活也攬過來。這樣的孩子，畢業(yè)后就業(yè)不會成問題的。

相反，有的家長從小就對孩子過分地溺愛，使孩子失去了應(yīng)有的責(zé)任心、自我管理、自我生存的能力。有調(diào)查資料顯示，我國城市高中畢業(yè)生選擇大學(xué)，超過80%由父母操辦。正因此，導(dǎo)致獨(dú)二代上大學(xué)甚至畢業(yè)后仍然像“沒斷奶”的小孩，生活瑣事也要求助于父母，甚至連找工作也要父母陪同。這種現(xiàn)象家長都有苦衷，真的需要認(rèn)真反思。

其實(shí)，需要反思的也不光是家長，還有從事教育工作決策者和實(shí)施者，更應(yīng)該反思如何給學(xué)生以正確的教育導(dǎo)向，改變死讀書拿到了學(xué)歷，卻難以找到與所學(xué)的專業(yè)能用得上的工作的現(xiàn)象。

3月22日，教育部副部長魯昕在中國發(fā)展高層論壇上表示，我國即將出臺方案，實(shí)現(xiàn)兩類人才、兩種模式高考。第一種高考模式是技術(shù)技能人才的高考，考試內(nèi)容為技能加文化知識；第二種高考模式就是現(xiàn)在的高考，學(xué)術(shù)型人才的高考。（3月22日新華網(wǎng)）。把技術(shù)技能人才的高考放在了首位，是個(gè)很好的導(dǎo)向。魯昕解釋說“在高中階段，16歲就可以選擇你未來發(fā)展的模式。當(dāng)然不管你選擇的是什么模式，你都可以實(shí)現(xiàn)你的人生目標(biāo)。”.筆者認(rèn)為，這樣的導(dǎo)向，能夠反向倒推人才培養(yǎng)，但前提是強(qiáng)化技能意識，從家庭教育開始，就滲 透職業(yè)技能理念，而這些思想意識又取決于教育人才培養(yǎng)的導(dǎo)向能否做實(shí)。所以，不要一味指責(zé)大學(xué)生動手能力差，還得多方找原因，至少教育改革應(yīng)該觸及這個(gè)問題。

公交車上為孫女擋太陽的爺爺有錯嗎？

在公交車上用身體為熟睡的孫女擋太陽20多分鐘，相信很多爺爺奶奶們都會選擇這樣做。對于這種看不得孩子受一點(diǎn)苦的“隔代疼”，網(wǎng)友們眾說紛紜。有人認(rèn)為，這位爺爺對孫女的“呵護(hù)行為”有些溺愛，這種“隔代疼”會疼壞了孩子；也有人認(rèn)為，2到3歲是孩子塑造自我人格的關(guān)鍵時(shí)期，一老人過度疼愛孩子會造成人格缺陷……

僅憑借為孫女擋太陽便為爺爺帶上“溺愛孩子”的罪名有些牽強(qiáng)。眾所周知，幼兒皮膚嬌嫩，在陽光下睡覺不僅會曬傷皮膚、還會對眼睛造成一定危害。而且，爺爺只是站了20分鐘，并沒有對自身身體造成危害。爺爺?shù)陌踩庾R強(qiáng)，對孫女的照顧細(xì)致入微，應(yīng)值得拍手稱贊，不應(yīng)引來公眾的鄙視與指責(zé)。

公眾之所以一概而論是源于分不清愛與溺愛的“隔代疼”已成為一種社會病，左右著正確的家庭教育觀念，嚴(yán)重威脅著孩子的健康成長。多數(shù)年輕的父母由于忙于工作，照顧孩子的重任就落在雙方老人身上，作為老人，年輕時(shí)不懂得呵護(hù)孩子，關(guān)愛孩子，年紀(jì)大了，時(shí)間多了，感情豐富細(xì)膩了，更加注重親情關(guān)系了，把自己全部的愛給了隔輩人。我們常常發(fā)現(xiàn)隔代教育教出的孩子有很多都是嬌嬌氣氣、蠻橫無理的，這源于老人在教育孫輩時(shí)會有“疼愛有余、管教不足”現(xiàn)象，無原則的溺愛必定會造成孩子任性、依賴、自私、嬌慣的不良性格。

中國古代就有“含飴弄孫”之樂。其實(shí)，隔輩親是人之常情，并沒有錯，可是隔輩愛要理性，對于孩子的錯誤一味縱容，過度嬌慣溺愛是不可取的。另外孩子隔輩親也不能代替親子教育。老年人在照顧孩子方面的確比年輕父母有經(jīng)驗(yàn)，可是親子教育在接受現(xiàn)代思想文化上無疑是大有益處的。

不管這位公交車上為孫女擋太陽的老人是不是以為溺愛孫女的爺爺，可從這件事上很多老人都應(yīng)該深思熟慮一下，今后該如何愛我們的孩子？

包容一下“喜大普奔”有什么不可以

今后，“喜大普奔”、“坑爹”、“醬紫”等網(wǎng)絡(luò)流行語將與機(jī)關(guān)公文、學(xué)生教科書“絕緣”。從4月1日起，河南省啟動實(shí)施《國家通用語言文字法》，國家機(jī)關(guān)公文、教科書不得使用不符合現(xiàn)代漢語詞匯和語法規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)詞匯。2014年3月25日《鄭州日報(bào)》

“你們都給我站住，雖千萬吾往矣”，這是出現(xiàn)在福州某中學(xué)作文里的句子，讓老師百思不得其解。“親，你大學(xué)本科畢業(yè)不？辦公軟件使用熟練不？英語交流順溜不？駕照有木有？快來看，中日韓三國合作秘書處招人啦！”被網(wǎng)友認(rèn)為是外交部官方微博的“外交小靈通”，去年8月1日發(fā)布的一則“淘寶體”招聘啟事，引來眾多網(wǎng)友關(guān)注，3個(gè)小時(shí)里被轉(zhuǎn)發(fā)了4800多次。

近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，各種調(diào)侃玩笑的網(wǎng)絡(luò)流行語越來越多地出現(xiàn)我們的生活中。但由于缺少科學(xué)規(guī)范的引導(dǎo)，一些政府公文、宣傳廣告和青少年在寫作業(yè)、回答問題甚至考試當(dāng)中都用起了網(wǎng)絡(luò)語言。對此，社會輿論褒貶不一。有人認(rèn)為，公文是在公務(wù)活動中進(jìn)行交際、傳遞信息的文書，表達(dá)應(yīng)準(zhǔn)確、規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)；網(wǎng)絡(luò)語言對漢語是一種污染，中小學(xué)生語言基礎(chǔ)還不牢固，學(xué)生、學(xué)校應(yīng)盡快遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)詞匯。但在很多人眼中，這種清新的文風(fēng)，親民的語言，能促進(jìn)改變作風(fēng)、提升政府親和力，拉近與群眾距離；另外，語文課文的風(fēng)格和內(nèi)容應(yīng)該多樣化，讓孩子獲取更多的新鮮知識和詞匯。

那么，究竟該如何面對不斷涌現(xiàn)的“網(wǎng)絡(luò)語言”？其實(shí)，網(wǎng)絡(luò)語言是對中國語言文化的拓展和補(bǔ)充，給中國語言注入了新鮮血液，世界日新月異，時(shí)代在不斷發(fā)展，新的詞匯和語文現(xiàn)象層出不窮，我們必然要面對。而且，漢語一直處在不斷兼容并蓄的過程中，比如現(xiàn)在所使用的白話文，對曾經(jīng)的八股文來說，也是新語言，只要是能讓人理解的，有生命力的就能流傳下去，而不能讓人理解的語言，最后也會被淘汰。所以，對網(wǎng)絡(luò)語言不要一棍子“打死”，不要談而色變，黨政機(jī)關(guān)與社會、學(xué)校在對其進(jìn)行相應(yīng)規(guī)范的前提下，要以積極的態(tài)度去學(xué)習(xí)和探索。

網(wǎng)絡(luò)語言的確有自己的缺點(diǎn)，不嚴(yán)密，缺少高雅，但網(wǎng)絡(luò)語言簡潔生動，是土生土長的群眾語言。作為政府和官員而言，在日常工作中分清主次，保持公文的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)外，可以關(guān)注網(wǎng)絡(luò)化表達(dá)方式，學(xué)習(xí)利用好網(wǎng)絡(luò)語言，這是接地氣，長靈氣，與人民群眾打成一片的好方式。就像前面提到的“淘寶體”招聘啟事，3個(gè)小時(shí)里被網(wǎng)友轉(zhuǎn)發(fā)了4800多次，從一定程度上可以看出人們對這一語言風(fēng)格的認(rèn)可。

當(dāng)前推動清新的文風(fēng)，促進(jìn)干部作風(fēng)的轉(zhuǎn)變，政府機(jī)關(guān)的官員學(xué)習(xí)好網(wǎng)絡(luò)語言，才能更好說老百姓聽得明白、樂于接受的話，發(fā)老百姓看得懂、讀得通的文。另外，像“喜大普奔”、“坑爹”、“醬紫”等很多網(wǎng)絡(luò)語言符合孩子們的情感特點(diǎn)，他們遲早要接觸，誰也改變不了，不如正確地引導(dǎo)，讓學(xué)生去讀、去體會、去感悟，以去粗存精，去偽存真。

客觀理性看待韓國“申遺”

韓國“申遺”日前傳出新動向——暖炕申遺，這很容易讓國人聯(lián)想到我們的“土炕”。于是乎，許多中國網(wǎng)友再次表達(dá)出情感上的不能接受，“全世界，不，全宇宙都是‘思密達(dá)’的”，不忿之情溢于言表。

這不是網(wǎng)友第一次發(fā)出不忿聲音了，每每遇到類似的與中國相關(guān)的申遺項(xiàng)目時(shí)，總是習(xí)慣性誤以為韓國人來“搶”，民族主義的向心力一下子被激發(fā)了出來。這種對中華民族文化遺產(chǎn)的關(guān)心，在某種程度上也是文化自覺的體現(xiàn)，是值得理解和肯定的。但不得不說，由于信息的不對稱以及媒體的誤導(dǎo)，不少對韓國“申遺”的批評選錯了靶子。比如，此次“暖炕申遺”其實(shí)指的是具有朝鮮半島特色的“溫突”取暖系統(tǒng)，與中國的“土炕”并非同一概念﹔早前，韓國的“端午祭”也并非中國傳統(tǒng)意義上端午節(jié)﹔韓國也沒有所謂的“中醫(yī)申遺”，只是將一本叫《東醫(yī)寶鑒》的醫(yī)書申報(bào)世界紀(jì)錄遺產(chǎn)﹔“活字印刷術(shù)申遺”同樣屬于張冠李戴，韓國只是有一本佛經(jīng)入選世界紀(jì)錄遺產(chǎn)，這本佛經(jīng)被認(rèn)為是現(xiàn)存最古老的金屬活字印刷品。這些所謂申遺完全是無中生有，或網(wǎng)友杜撰，或媒體誤導(dǎo)。

韓國“申遺”為何落得這般境地？從積極的方面看，由于中韓文化有許多相通共融的地方，不少人對韓國“申遺”的敏感表現(xiàn)，本質(zhì)上是一種對自己文化的重視和推崇。而這樣一種心態(tài)常常被一些不負(fù)責(zé)任的網(wǎng)友和媒體利用，有意無意就會挑起一些子虛烏有的文化爭端。這其中最具代表性的就是“祭孔大典”的申遺消息，除了國內(nèi)論壇外，韓國媒體根本沒有相關(guān)報(bào)道，但我們的一些媒體不加核實(shí)卻言之鑿鑿，結(jié)果便挑起了一場自娛自樂式的罵戰(zhàn)。在韓國“被申遺”之外，還產(chǎn)生過“搶祖宗”謠言——“孫中山是韓國人”、“孔子是韓國人”、“李時(shí)珍是韓國人”、“姚明是韓國人后裔”……雖然這些消息最終都被證偽、相關(guān)媒體也被處理，但仍然被不少人相信。不明真相網(wǎng)友的調(diào)侃揶揄或可理解，但媒體故意制造爭議的做法卻值得警惕，其損害的不僅是公信力，還包括中國媒體的國際形象。

拋開韓國“被申遺”引發(fā)的不滿，假如韓國果真要把這些與中國有關(guān)的項(xiàng)目“申遺”怎么辦？我們就應(yīng)該理直氣壯地罵其“偷”嗎？實(shí)則不然。正如文化部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司副司長馬盛德所言，我們對人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)該抱持“美人之美，美美與共”的心態(tài)。一方面，“申遺”不是專利申請，不等于商標(biāo)注冊，不是說一個(gè)國家申請了某項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就等于擁有了該項(xiàng)目的所有權(quán)，對于兩個(gè)遺產(chǎn)國家共同擁有的同源共享的項(xiàng)目，每一個(gè)國家均可以單獨(dú)申報(bào)，如果列入代表作名錄之后，也不妨礙其它的國家再次單獨(dú)申報(bào)﹔另一方面，“申遺”的本質(zhì)，是從全人類的角度出發(fā)，展示和傳承人類文明的燦爛成果，為子孫后代留下一筆寶貴的文化遺產(chǎn)，既不是一個(gè)國家文化水平高下的評判，也無關(guān)民族文化的自信與否。如果明白了這兩點(diǎn)，我們對待韓國“申遺”就能夠更加客觀理性地看待，就能夠理解中國政府不受韓國“申遺”影響的緣由。

目前，我國共有38個(gè)非遺項(xiàng)目入選了人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄、急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄和優(yōu)秀實(shí)踐名冊，是聯(lián)合國教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》締約國中入選項(xiàng)目最多的國家，也是三個(gè)名錄都有入選項(xiàng)目的唯一國家。“申遺”不是一場比賽，不必唯恐落人后，理應(yīng)經(jīng)過充分研究論證、統(tǒng)籌考慮，選擇最具代表性的項(xiàng)目申報(bào)，這正是中國政府對待“申遺”的一貫態(tài)度。

應(yīng)該痛心的是什么？

這些年關(guān)于教育的話題總會成為焦點(diǎn)，哪怕只是觸及某個(gè)點(diǎn)的簡單現(xiàn)象，也會激起寬泛的漣漪，比如“不為8000元工資為當(dāng)省部級官員”這樣的學(xué)習(xí)理想，不僅導(dǎo)致了校長痛心，還引出很多仁人志士參與到事件本身的是非之中。其實(shí)一些事情很難在個(gè)體身上論個(gè)明白，然而，如果我們認(rèn)同重復(fù)的意義在于這個(gè)東西還在延續(xù)的話，一些反復(fù)多年的賢能憂思，表征的大約應(yīng)該是問題的持續(xù)存在了。這不奇怪，當(dāng)條件反射般的答案記憶取代沉思默想多年后，要避開教育層面上的價(jià)值理念問題，幾乎是不可能完成的任務(wù)。試想，在今天的環(huán)境下，即便有人苦口婆心地勸誡家長和學(xué)子們：獲取知識的欲望和世俗的目的是不相關(guān)聯(lián)（或者是少關(guān)聯(lián)）的，誰會坦然地將這樣的理論付諸實(shí)踐呢？

坦白說，我就認(rèn)為“痛心”不是真誠的，如果北大能像常春藤名校那樣，學(xué)校大慶之日把一名幾十年從事平凡社區(qū)工作的普通人士舉為知名校友，貴賓席戴花就座，或許可以打消我 的疑問。然而事實(shí)上沒有這樣的故事，從校慶排座次就可以看到：部長、院士、財(cái)主貴賓座席，閑雜人員尋不到定所。當(dāng)然，我們無需責(zé)怪學(xué)校，認(rèn)真做好平凡的工作是不能給學(xué)校帶來光環(huán)的。學(xué)校的榮耀從何而來，計(jì)算學(xué)校排名什么樣的人物分量重都是不需要爭論的，我不信北大不以培養(yǎng)部長為榮，更不相信會以培養(yǎng)平凡的社區(qū)工作者為傲。另一方面，個(gè)人的精英夢想無可指責(zé)，就像克林頓想當(dāng)總統(tǒng)的念頭在學(xué)校里就發(fā)芽的時(shí)候，校長面上發(fā)光，怎么會痛心呢！反倒是知名學(xué)府同流于市井，以世界名校、“985”甚或研究型大學(xué)之名巧取更多國民財(cái)富的時(shí)候，恐怕就不得不痛心了。今年“兩會”期間就有代表形象地表達(dá)了“痛心”：高等教育親疏分明，“貴妃”名校有之，“常在”得到的“賞賜”（經(jīng)費(fèi)）遞減，更多的“宮女”有點(diǎn)自生自滅的樣子。

客觀來說，三六九等的大學(xué)等級不過是局部的問題，更令人擔(dān)憂的問題是傾向于大學(xué)的人才培養(yǎng)理念。我們可以從一些數(shù)據(jù)中清楚地看到這一現(xiàn)象。1999年我國高等教育經(jīng)費(fèi)投入接近765億元，低于近995億元的初等教育投資，然而到了2010年，高等教育投資5629億元，多出初等教育經(jīng)費(fèi)741億元。顯然，在“人才培養(yǎng)”的教育理念下，即便我們忽略熱衷于培養(yǎng)喬布斯之類的怪異行為，教育平等也不真實(shí)，如若不是夢想的話，不知道還剩下些什么——我們是不是過分向精英培養(yǎng)傾斜了。

在高等教育日益受寵的背景下，義務(wù)教育自身也在三六九等多年后，延續(xù)著老路，就如我所在的城市，比較起教育資源平等來，管理者更熱衷于名校及其分校的建設(shè)。更糟糕的是，這樣的策略得到受益或者行將受益、或者等待得益的家長們熱烈的支持，這些人中幾乎沒有誰關(guān)心資源的公平。而在更廣的層面，也面臨同樣的問題。分稅制以來，中央財(cái)政占比超過50%，盡管有新《義務(wù)教育法》，但地方政府，尤其是縣級政府仍然是義務(wù)教育的主要承擔(dān)者，現(xiàn)實(shí)的結(jié)果是發(fā)達(dá)地區(qū)和落后地區(qū)的教育水平差距擴(kuò)大了。這難道不令人痛心嗎？

一個(gè)清楚的事實(shí)是，無論在區(qū)域社會，還是國家層面，基礎(chǔ)的義務(wù)教育才是重中之重，就如那些足球強(qiáng)國所昭示的道理，強(qiáng)大的國家隊(duì)必須，也只能建筑在良好的底層基礎(chǔ)之上，教育以及國家也是這樣的一座金字塔，塔尖的人才取決于基礎(chǔ)的義務(wù)教育，這一點(diǎn)我們可以從任何一個(gè)國家的教育歷史軌跡中找到證據(jù)，回過頭來，從本國的教育實(shí)踐發(fā)展看，我們也可以很明顯地判斷出義務(wù)教育的邊際產(chǎn)出遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于所謂“一流大學(xué)”。

個(gè)人、或者一些私立機(jī)構(gòu)胸懷培養(yǎng)精英的野心，我們大可不必偽裝出痛心的樣子，但當(dāng)要求所有的納稅人為個(gè)別的私心出資的時(shí)候，真的很令人心痛。在全民的層面，傾向于精英的取向無疑是短視的。當(dāng)我們面對資源分配失衡所帶來的效率損失的時(shí)候，不妨思考一下還在盛行的理念，國民的素質(zhì)、科技的水平是不是一個(gè)甚或幾個(gè)喬布斯能夠代表？我們不應(yīng)該再罔顧明顯的事實(shí)了——只有加長最短的那塊木板，木桶才能夠容納更多的水，讓長板更長的做法，只可能在視覺上改觀，實(shí)質(zhì)上毫無意義。

王雙林：66歲“考研奶奶”擊破讀書無用論

3月19日，剛剛獲知2014年考研國家線的66歲“奶奶大學(xué)生”仝正國告訴記者：她的成績比分?jǐn)?shù)線低了59分，看來今年又無緣復(fù)試了。明年，她將會調(diào)整方向，全力以赴四沖 考研。（3月20日中國新聞網(wǎng)）

看罷，不禁讓人想起前一陣子網(wǎng)上頗有爭議的讀書無用論，引發(fā)學(xué)者和相關(guān)人士的爭論，很難想象，早已步入21世紀(jì)的我們竟然還要辯論這個(gè)幼稚話題。難道經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展在給我們帶來了極大的物質(zhì)和精神享受同時(shí)，也朦朧了我們的人生觀和價(jià)值觀？趨同于“金錢等于成功”？真的就是有得于“擁有金錢就擁有一切”？真的是覺得在當(dāng)今社會讀書無用武之地？習(xí)慣于功利主義思維方式不成？

上述提到的“考研奶奶”名字叫仝正國，她在初中畢業(yè)38年后重返高中，3年苦讀、3度高考，60歲終圓大學(xué)夢。2012年6月份取得經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士學(xué)位，之后三度考研，被稱為“考研奶奶”。她說：“無論什么時(shí)候，我都不會放棄理想，會將求學(xué)夢進(jìn)行到底。”曾獲評央視新聞2013年十大正能量，河北聯(lián)合大學(xué)輕工學(xué)院院長譚靖說，“她是校園風(fēng)采人物，是自強(qiáng)之星，她的事跡一直鼓舞著師生。仝正國用她的求學(xué)夢向當(dāng)代青年人傳遞著正能量。

誠然，”條條大路通羅馬“，”三百六十行，行行出狀元“。讀書并非唯一出路，只要有頭腦有能力，也能闖出一片天地，更何況現(xiàn)今一些大學(xué)生畢業(yè)后就變成”家里蹲“。豈能因此就把讀書功利化？豈能因此就鼠目寸光看待讀書？不正是”從考研奶奶“的正能量中徹底地駁斥和擊破讀書無用的謬論。

從這位”考研奶奶“的身上不正是可以看出，上大學(xué)及考研不應(yīng)當(dāng)僅僅把目光著眼于易就業(yè)、好工作、高收入，讀書之”高“也不在于跨榮華境、入富貴門，而在于自我內(nèi)涵的提升和自身氣質(zhì)的培養(yǎng)。而更應(yīng)該是整個(gè)人精神氣質(zhì)的”華麗轉(zhuǎn)身“，就像習(xí)總書記講的那樣，上學(xué)讀書更是一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求的人生價(jià)值的具體體現(xiàn)。

晴川：愛心面館，心無芥蒂才會彼此溫暖

浙江省湖州市長興縣城古城中路，有一家“愛心面館”小有名氣。這不是因?yàn)槊骛^賣的是重慶口味，而是因?yàn)榈昀镉幸豁?xiàng)“招牌”服務(wù)：生活困難的市民來店里可以免費(fèi)吃碗擔(dān)擔(dān)面；環(huán)衛(wèi)工人累了可以來店里喝口茶。（3月21日重慶商報(bào)）

這樣的新聞，總是令人感動，但這個(gè)新聞，除了溫暖和感動，店家的小小狡猾還會讓人會心一笑。“笑點(diǎn)”在于，“愛心面館”與以往“施粥攤”等有個(gè)最大不同處，就是非“專門”，而是“兼帶”。

有段時(shí)間，施粥攤很火很流行，但是大多“存活率”不高。說起原因，基本都是因?yàn)樘澘眨沟脨坌摹皵鄼n”難以為繼，施愛者陷入尷尬境地。愛心面館不同，一方面是在奉獻(xiàn)愛心，另一方面也“順帶”給自己的小店做了廣告。不管是哪種目的占主導(dǎo)，甚至看起來還給愛心打了折扣，讓愛心摻了水分，但慈善的本質(zhì)沒變。生意好了，獻(xiàn)愛心就會更有底氣，這種愛心生命力必定會更持久。

這種“順帶”的愛心，之所以令人感動，正是因?yàn)槠湔鎸?shí)、實(shí)際，體現(xiàn)了“力所能及，能幫就幫”的草根樸素的小愛情懷。本來，愛心就不該問方式，看多少，“小、俗、陋”的一碗面條和“高、大、上”的豪捐，里面的愛一樣濃郁芬芳，而不管里面是否摻雜小小功利。食客盈門，表明人們對這種方式普遍認(rèn)可，更是對“付出總有回報(bào)”價(jià)值觀的強(qiáng)化。這在當(dāng)先紙面 道德與社會現(xiàn)實(shí)博弈難分伯仲的困境之下尤顯重要。有論者期望，一個(gè)人在消費(fèi)道德的同時(shí)，更要做一個(gè)道德的生產(chǎn)者。愛心面館就是這樣完美兼具。傳遞著愛心，播撒著美德，驅(qū)散嚴(yán)冬寒意，傳遞融融春意，為道德建設(shè)注入火種般的正能量。

窮家富路，在外謀生之人，難免有落魄時(shí)光。“愛心面館”給這類特殊人群以溫暖，感動你我。但在具體實(shí)施過程中，有些細(xì)節(jié)還需注意。比如，將殘疾人“熱情地拉進(jìn)來”，就很讓人反感，一旦遭拒，也給自己帶來尷尬。這種方式方法需要改變。還有，混雜一處極有可能對受惠者的尊嚴(yán)造成傷害，可否專門辟出一間愛心屋以避免之？一句話，自覺施以愛心，更要讓他人自愿接受愛心，心無芥蒂，才會彼此溫暖，才是錦上添花。

當(dāng)然，愛心面館受到歡迎，也從另一個(gè)角度表明，這個(gè)社會還有人存在種種困窘而心酸的人生。所以，如何讓他們心平氣和地感受溫暖，還得在社會保障、救助機(jī)制方面多動腦筋。只有制度兜底，讓愛覆蓋所有可能被遺忘的角落，溫暖才更加踏實(shí)，永恒持久。

切除病灶，方能杜絕“被服藥”

兒童保護(hù)意識缺失，相關(guān)利益綁架，執(zhí)法監(jiān)管缺位，是導(dǎo)致傷童事件屢屢發(fā)生的重要因素

西安、吉林等地的幾家幼兒園違規(guī)給孩子喂服處方藥物“病毒靈”的行為曝光后，引起各界關(guān)注與譴責(zé)。目前，責(zé)任人已被刑拘，當(dāng)?shù)卣谂鉀Q問題，但焦灼的家長仍在商討維權(quán)事宜，孩子的健康更令人擔(dān)心，而如何給孩子一個(gè)頭頂晴空的童年，也再次引發(fā)全社會的深思。

我國對兒童權(quán)益的保護(hù)制定了較完善的法律法規(guī)，關(guān)注兒童的身心成長始終是國家與社會的大事，不過兒童受傷事件仍時(shí)有發(fā)生。有統(tǒng)計(jì)顯示，媒體公開報(bào)道的國內(nèi)性侵女童案例，2013年就有125起。北京青少年法律援助與研究中心統(tǒng)計(jì)，僅2008年1月至2012年6月，媒體就報(bào)道至少429件兒童遭受家庭暴力案件。此次西安發(fā)生的給兒童違規(guī)喂服處方藥事件，發(fā)生在當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾膬伤變簣@里，且時(shí)間之長、涉及孩子數(shù)量之多，讓人痛心。這也表明，對孩子的監(jiān)護(hù)，從社會到家庭到一些幼教機(jī)構(gòu)，仍有不少被遺忘與被忽視的角落。

一位哲人說過，妻兒是一個(gè)人抵押給社會的抵押品，以使他循規(guī)蹈矩。對很多家庭來說，孩子的健康成長是生活的重心和事業(yè)的動力；對社會來說，孩子的未來是國家的未來。一系列傷童事件的發(fā)生，讓這種“抵押”變成“綁架”，是家庭之傷，也是社會之痛。這也正是為什么，對發(fā)生在孩子身上的任何一件負(fù)面事情，人們總是無法容忍。

反思西安的“被服藥”事件，為什么兩家幼兒園保健醫(yī)師的不法行為能長達(dá)5年，一些教職員工也未加阻止，反而參與其中？為什么相關(guān)教育監(jiān)管部門始終未能察覺問題并監(jiān)督糾正？為什么像“病毒靈”這樣的處方藥，從購藥到保存直至服用環(huán)節(jié)居然長期“一路綠燈”？實(shí)際上，一些地方存在的傷童虐童問題，普遍具有“冰凍三尺非一日之寒”的特點(diǎn)。兒童保護(hù)意識的缺失，執(zhí)法監(jiān)管的缺位，就是其中重要原因。

“被服藥”事件折射的一些法治盲區(qū)問題，應(yīng)引起重視。它反映出，我國的兒童權(quán)益保護(hù)相關(guān)立法與執(zhí)法鏈條中，還有不少法律法規(guī)過于原則、抽象，協(xié)調(diào)性與可執(zhí)行性不強(qiáng)；制 定后，也未得到充分重視，執(zhí)法與立法割裂、監(jiān)管虛置，常被束之高閣。在監(jiān)管和保護(hù)兒童權(quán)益方面，還需進(jìn)一步“嚴(yán)防死守”。

在一個(gè)文明與法治的社會里，對兒童的呵護(hù)應(yīng)當(dāng)是全方位的，對兒童保護(hù)的規(guī)定應(yīng)當(dāng)嚴(yán)密而細(xì)致。比如說，在媒體上，兒童獲得的應(yīng)當(dāng)是安全健康的內(nèi)容，不能以兒童為廣告對象。生活中，向兒童提供垃圾食品的行為應(yīng)受到譴責(zé)。在公共場合以及乘車中，應(yīng)當(dāng)使用安全座椅。醫(yī)生、教師等特定人員遇到兒童被侵犯，有責(zé)任舉報(bào)。可以說，通過法治為孩子們編織精細(xì)的保護(hù)之網(wǎng)，在全社會形成兒童優(yōu)先的普遍自覺，是天下父母的共同心愿，也是我們贏得未來的關(guān)鍵一招。

現(xiàn)在，相關(guān)部門正在對那些“被服藥”的孩子們緊急體檢觀察，盡可能把傷害影響降低到最小，許多地方也在對幼兒園“服藥”現(xiàn)象進(jìn)行普查。這些措施極有必要。然而，如果只是頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳，而不是挖出病灶，難保“被服藥”事件后，還有什么其他傷童現(xiàn)象發(fā)生。

兒童是父母的心頭肉，是國家的未來星。今天的孩子享受著比過去好得多的成長環(huán)境。然而，“孩子優(yōu)先”的課題依然需要進(jìn)一步破解。從身體健康到人格心靈，從社會環(huán)境到權(quán)益保障，我們要為孩子做的，還有很多。

付彪：“帶母上課”是一堂言傳身教的反哺公開課

三尺講臺上，老師認(rèn)真地講著課；講臺下，年邁的母親坐在學(xué)生群里，聽著兒子的演講。17日，一張來自福建農(nóng)林大學(xué)的照片成為網(wǎng)友熱議話題，網(wǎng)友感嘆老師言傳的是文化知識，身教的是孝順美德！（3月18日《福州晚報(bào)》）

“最好的表達(dá)，最美的陪伴。”無疑，這位老師以自己的“言傳身教”，為我們生動地上了一堂反哺公開課。

每個(gè)人都有自己的母親，也許平凡，也許杰出；可能目不識丁，可能知識淵博。但是，每個(gè)母親都是那樣真摯地愛著我們，她將自己的一生無私奉獻(xiàn)給了我們，讓我們肆意地索取和享用，卻不計(jì)任何回報(bào)。這就是我們的母親！

“羊知跪乳之恩，鴉有反哺之義”。對于母親，相信每個(gè)人都有一顆感恩之心，但同時(shí)也有一些人感嘆在這物質(zhì)社會中的無奈，覺得有心無力，遲遲拿不出行動來，有的甚至一個(gè)電話、一聲問候都成了很多母親的奢念。有媒體曾做過一次調(diào)查，結(jié)果顯示：96%的受訪者認(rèn)為感恩十分重要，是為人之本，但由于學(xué)業(yè)重、工作忙、壓力大等原因，很少將這種意識付諸于實(shí)際行動，“感恩”儼然成了一句口號。

說一千道一萬，行動最有說服力。親情反哺要的不是抒懷，而是具體行動。父母的需求其實(shí)很小也很少，哪怕一個(gè)問候電話或帶孩子回次家，“哪怕幫媽媽刷刷筷子洗洗碗、給爸爸捶捶后背揉揉肩”，都是對她們最好的回報(bào)。

古人云，“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。”意思是說，反哺要趁早，莫等父母不在時(shí)徒留遺憾。因此，我們無論是貧是富、是卑是尊、是近是遠(yuǎn)，都應(yīng)從現(xiàn)在做起，將感恩之心，化為感恩之行，在父母有生之年，盡快行孝吧！人言可畏，網(wǎng)民如何慎用手中的權(quán)力？

漆黑的夜晚伸手不見五指，冰冷的河水湍流不息，絕望的少女縱身一躍……

悲劇發(fā)生在2013年12月3日的廣東省陸豐市，網(wǎng)名為“IforeverLm”的琪琪在連續(xù)發(fā)出“第一次面對河水不那么懼怕”、“坐穩(wěn)了”兩條微博后，從陸豐望洋河橋上一躍而下，結(jié)束了自己年僅18歲的生命。

琪琪的匆匆離世不禁讓人扼腕，但是更加令人吃驚的是，悲劇的起因與一起人肉搜索事件有關(guān)。

根據(jù)廣東省陸豐市警方通報(bào)，在陸城某中學(xué)就讀高中的琪琪，曾于案發(fā)前一天，也就是12月2日到該市東海鎮(zhèn)金碣路的某服裝格仔店購物。但沒過多久，琪琪購物時(shí)的監(jiān)控視頻截圖就被該服裝店的店主蔡某發(fā)布到了網(wǎng)絡(luò)上，并配文稱截圖中“穿花花衣服的是小偷，求人肉”。

很快，琪琪的個(gè)人信息，包括姓名、所在學(xué)校、家庭住址和個(gè)人照片均遭到了曝光。與此同時(shí)，在網(wǎng)絡(luò)上也開始出現(xiàn)了對琪琪批評甚至辱罵的聲音。這樣的流言蜚語也迅速地傳到了琪琪所在學(xué)校的同學(xué)之間。

人肉搜索就像關(guān)著洪水猛獸的閘門，一旦打開，誰也沒法預(yù)知之后會發(fā)生什么，誰也沒辦法控制最終的結(jié)果，只能任由其肆意發(fā)展，最終導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。

最終，琪琪選擇用死亡擺脫來自現(xiàn)實(shí)世界和虛擬世界給她帶來的巨大壓力。琪琪的家人堅(jiān)持認(rèn)為店主蔡某發(fā)起的人肉搜索導(dǎo)致了女兒自尋短見。琪琪姐姐在微博上公開指責(zé)涉事服裝店店主系“誣陷”，參與人肉搜索的網(wǎng)友的行為導(dǎo)致了“一個(gè)花季少女無奈走上絕路”。

由人肉搜索釋放出來的“洪水猛獸”也同樣禍及蔡某本人。根據(jù)報(bào)道，當(dāng)?shù)鼐揭延?013年12月8日以“侮辱案”立案偵查，并將犯罪嫌疑人蔡某刑事拘留。如今，在她的微博里同樣出現(xiàn)了網(wǎng)民對她的指責(zé)與謾罵。

誰是壓死駱駝的最后一根稻草？

本來是一起簡單的案件，然而涉事的雙方誰也不會想到，在人肉搜索推波助瀾的作用下，竟然演變成一場無法挽回的慘案。如果說，服裝店店主蔡某是放出“洪水猛獸”的元兇，那么是誰最終擊垮了琪琪精神支柱，扮演了“壓死駱駝的最后一根稻草”的角色？

在琪琪的微博中，記錄她生活片段的內(nèi)容已經(jīng)不復(fù)存在，僅留下她生前配有圖片的那兩段話：“第一次面對河水不那么懼怕”、“坐穩(wěn)了”。在這兩條微博的留言中，網(wǎng)友紛紛送上“蠟燭”以寄托對逝者的哀思，曾經(jīng)對琪琪的指責(zé)與謾罵，也伴隨的微博的刪除一并消失了。

在寄托哀思的留言中，一個(gè)名為“Doloresever”網(wǎng)友這樣寫道：“都應(yīng)該反思，面對網(wǎng)絡(luò)上一些言論，要理性一些，不能選擇盲目相信，盡管大家的出發(fā)點(diǎn)是好的。但從北京大媽被外國青年撞到、到現(xiàn)在人肉至女孩身亡，對于你，可能只是半分鐘動動手指，然后批評譴責(zé)一下，然后轉(zhuǎn)個(gè)身就忘了，但對于當(dāng)事人來說，對她們的傷害是極深的。”

或許，從蔡某啟動那條人肉搜索開始，已經(jīng)注定了一場悲劇的發(fā)生。在兇如潮水的輿論聲中，誰能說得清楚誰是最終的兇手呢？但是，如此巨大的殺傷力不得不讓人們重新審視人肉搜索到底是揭露丑惡行徑的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督，還是假正義之名而行害人之實(shí)的網(wǎng)絡(luò)暴力。

人肉搜索=揚(yáng)善懲惡？

曾幾何時(shí)，人肉搜索將“天價(jià)煙局長”周久耕、“煙草局長”韓峰以及“表哥”楊達(dá)才等一大批公職人員的貪腐行為大白于天下。不僅如此，最具里程碑意義的“虐貓女”事件，讓人肉搜索成為網(wǎng)民揚(yáng)善懲惡“不二法寶”，人肉搜索因此被賦予了更多“正義”的含義。

那么，人肉搜索真的就是正義的化身嗎？

仔細(xì)梳理近年來發(fā)生在網(wǎng)絡(luò)中的人肉搜索事件就不難發(fā)現(xiàn)，幾乎所有人肉搜索的發(fā)起者無不揮舞著“替天行道”的大旗，發(fā)動網(wǎng)民進(jìn)行全方位的搜索。在極短的時(shí)間里，當(dāng)事人的所有個(gè)人信息，甚至包括家庭成員的信息都被毫不留情地曝光。

隨著當(dāng)事人遭到來自四面八方的輿論譴責(zé)與謾罵，甚至包括死亡的威脅，網(wǎng)民以當(dāng)事人受到“應(yīng)有的懲罰”宣告勝利，一場熱鬧的人肉搜索最終就此塵埃落定。但是令人非常遺憾的是，并非所有人肉搜索的真實(shí)目的都是揚(yáng)善懲惡，網(wǎng)民的激情與善良很容易被人利用。

2014年1月，一則名為“德基門”的聲討“小三”事件迅速躥紅網(wǎng)絡(luò)，在網(wǎng)友不到一個(gè)小時(shí)的人肉搜索后，男女主人公身份被曝光。很快，兩位當(dāng)事人被推到道德的風(fēng)口浪尖，遭到來自網(wǎng)絡(luò)的口誅筆伐。

然而，就在網(wǎng)民準(zhǔn)備為又一次的勝利而歡呼時(shí)，某劇組工作人員發(fā)表聲明稱，所謂的“小三”事件只是該劇組拍攝電影中的橋段。戲劇性的結(jié)果不僅讓網(wǎng)友大呼“上當(dāng)”。有網(wǎng)友對此分析稱，所謂的“德基門”事件或許就是該劇組為電影推廣進(jìn)行的一次炒作行為。

類似 “德基門”的炒作事件還有很多。比如，發(fā)生在2009年的“賈君鵬你媽媽喊你回家吃飯”，就是一次借助網(wǎng)友對真相不明與好奇心的成功炒作。

勿以惡小而為之

根據(jù)我國2009年12月26日頒布的《中華人民共和國侵權(quán)責(zé)任法》明確指出，網(wǎng)絡(luò)用戶、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者利用網(wǎng)絡(luò)侵害他人民事權(quán)益的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。《侵權(quán)責(zé)任法》中規(guī)定，民事權(quán)益包括了姓名權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)、隱私權(quán)。

顯然，任何的人肉搜索行為，都會侵害他人的權(quán)益。蔡某發(fā)起的人肉搜索已經(jīng)給一個(gè)花季的少女造成了無法挽回的影響。由于蔡某的無知與沖動，她終將受到法律的追究。

如果，蔡某將當(dāng)初的懷疑移交警方而不是自行處理；如果，網(wǎng)民在看到蔡某發(fā)起的人肉搜索多一份理智與責(zé)任；如果，琪琪及時(shí)要求微博平臺關(guān)閉引發(fā)對其污蔑與謾罵的信息，并將相關(guān)責(zé)任人訴諸法律……但是，結(jié)果無法被假設(shè)，我們只能接受事實(shí)。

但愿逝者安息，生者永記。多一分理智，少一分沖動，網(wǎng)民須慎用手中的權(quán)力，勿以惡小而為之。

第五篇：2016年社會熱點(diǎn)作文素材

備戰(zhàn)高考：2016年社會熱點(diǎn)作文素材

1.霧霾

霧霾是過去一年中國社會最沉重的環(huán)境公害。PM2.5是形成霧霾的“罪魁禍?zhǔn)住保鋪碓从衅囄矚狻⒌缆窊P(yáng)塵和建筑揚(yáng)塵、工廠超標(biāo)排放、燃煤取暖煙塵、秸稈燃燒煙塵等。霧霾導(dǎo)致肺癌患病率在個(gè)別城市呈上升趨勢，嚴(yán)重影響所有社會公民的身體健康。

霧霾天氣的出現(xiàn)，讓我們在國家和個(gè)體兩個(gè)層面同時(shí)面對一些我們沒有認(rèn)真思考過的老問題。在國家層面上，它催生了環(huán)境犯罪司法解釋的誕生，對環(huán)境犯罪零容忍成了我們社會的共識；在個(gè)人層面上，它讓我們明白，以追逐個(gè)人利益而損害環(huán)境的行為是不道德的，也是法理不容的，破壞環(huán)境的結(jié)果是搬起石頭砸自己腳的愚蠢行為，因?yàn)楫?dāng)環(huán)境惡化后，破壞者也要做受害者，它讓人們更加明確了個(gè)人和社會、和自然的休戚與共的關(guān)系，從而正確處理個(gè)人與社會、與自然的關(guān)系。

2.正能量

這是在2012年以來被經(jīng)常引用的一個(gè)詞。起初，在奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f期間，在微博上出現(xiàn)了“點(diǎn)燃正能量，引爆小宇宙！”和“點(diǎn)燃正能量，運(yùn)氣擋不住”的博文，之后這兩句話很快被網(wǎng)友大量跟進(jìn)和模仿，成了網(wǎng)絡(luò)世界經(jīng)久不衰的高頻詞，“正能量”一詞也由此在中國走紅。

"正能量”本是物理學(xué)名詞，這一物理學(xué)名詞的流行源于英國心理學(xué)家理查德·懷斯曼的專著《正能量》，其中將人體比作一個(gè)能量場，通過激發(fā)內(nèi)在潛能，可以使人表現(xiàn)出一個(gè)新的自我，從而更加自信、更加充滿活力。當(dāng)下，中國人為所有積極的、健康的、善良的、正義的、催人奮進(jìn)的、給人力量的、充滿希望的人和事，貼上“正能量”標(biāo)簽。它已經(jīng)上升成為一個(gè)充滿象征意義的符號，與我們的情感深深相系，表達(dá)著我們的渴望，我們的期待。

春節(jié)晚會上一曲《時(shí)間都去哪兒了》觸動了人們心里最脆弱的琴弦。如果把這個(gè)歌名稍微改動一下，改成“時(shí)間都用在哪兒了”，我們就會發(fā)現(xiàn)，這是一個(gè)意味深長的問題。我們的時(shí)間和精力是有限的，如何有效地利用時(shí)間，最大程度地發(fā)揮社會的正能量，是人生的大事，也是國家的大事。“正能量”是一個(gè)做事的原則，也是一個(gè)分配時(shí)間的原則。“正能量”的觀念要求我們把時(shí)間用在有益身心、有益家國的事情上。當(dāng)下的中國社會，縱然邪不壓正，而社會歪風(fēng)也時(shí)不時(shí)興妖作怪。校長開房、法官招嫖、記者受賄、醫(yī)生販嬰、醫(yī)鬧囂張、監(jiān)管失職、公權(quán)濫用、貪腐頻現(xiàn)、奸商坑人等社會丑惡現(xiàn)象，共同制造了中國社會的信任危機(jī)。社會呼喚正能量，呼喚全體公民的精神素養(yǎng)得到廣泛提升、社會制度不斷完善、社會的價(jià)值選擇理性而智明，社會要求我們所有公民發(fā)揮正能量。人的生命首先表現(xiàn)為一條時(shí)間段。所以，每分每秒流逝的都是我們的生命。如果把分分秒秒的時(shí)間都用在做好事、做正事、發(fā)揮正能量，那么，生命的價(jià)值就大；如果把用來用來做無益身心的事，損人利己的事，危害社會的事，虛度了時(shí)間，也就虛度了生命，一生將一事無成，生命就無價(jià)值可談。只有每一個(gè)社會公民自覺地發(fā)揮正能量，困擾我們的食品安全問題、產(chǎn)品質(zhì)量問題、社會治安問題、行政低效問題、環(huán)境污染問題、民生困頓問題、經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題等，才能得到很好的解決。

3.核心價(jià)值觀

2013年5月22日，黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。”

意識進(jìn)步和物質(zhì)豐富是社會發(fā)展的動力。一個(gè)社會的健康發(fā)展，總是兩者齊頭并進(jìn)、協(xié)同發(fā)展的結(jié)果。如果說文革時(shí)期思想掛帥的話，我們今天又偏向了另一個(gè)極端：物欲橫流。一個(gè)時(shí)期以來，商業(yè)利益的觸角以空前的氣勢，無孔不入、不擇手段、喪心病狂、窮兇極惡地侵蝕我們社會的各個(gè)角落。于是，教輔讀物成了中小學(xué)生的惡夢，回扣綁定了嬰兒的第一口奶，地溝油、假羊肉走上我們的餐桌，假種子、假農(nóng)藥坑農(nóng)害農(nóng)，不法商販以假冒偽劣攫取利益，無良廠家以偷工減料、克扣工資追求利益最大化，貪污****之徒以權(quán)力尋租中飽私囊，人性泯滅之醫(yī)竟販賣嬰兒換取金錢，一時(shí)間，“笑貧不笑娼”的價(jià)值觀成了一部分人的是非標(biāo)準(zhǔn)。人生的意義和價(jià)值被人遺忘，現(xiàn)實(shí)的利益被無限放大。然而，人活著的時(shí)候，只需一碗飯、一身衣、一張床的事實(shí)誰也不能改變，金錢買不來幸福，現(xiàn)代人缺乏幸福感正是因?yàn)橥嘶緝r(jià)值觀。騙人容易，騙自己難，做了虧心事就做不到內(nèi)心坦然；真誠換取真誠，美德呼喚美德，而惡行激發(fā)惡行，欺詐必受懲罰，這是被生活無數(shù)次證明了的事實(shí)。誠實(shí)勞動不但能創(chuàng)造財(cái)富，還能給人成就感，愛心才能讓自己變得強(qiáng)大，人生才能幸福；貢獻(xiàn)社會才能得社會的回饋，實(shí)現(xiàn)利益最大化；保護(hù)自然才能向自然索取，得到自然的恩惠。當(dāng)我們確立了基本價(jià)值觀，我們的社會才能變得成熟穩(wěn)健。

4.反****

2013年，是以習(xí)近平同志為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)航中國駛向新輝煌的第一年。2013年，黨中央把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反****斗爭提到一個(gè)新的高度，擺在更加重要的位置。堅(jiān)持打“老虎”，蔣潔敏、李東生、劉鐵男、陳柏槐、郭有明等省部級領(lǐng)導(dǎo)干部因貪腐紛紛落馬；著力拍“蒼蠅”，嚴(yán)肅查辦了一批發(fā)生在群眾身邊的違紀(jì)違法案件。一年之內(nèi)，中央紀(jì)委分4次集中通報(bào)了32起違反中央八項(xiàng)規(guī)定精神的典型問題；前11個(gè)月，全國共查處違反中央八項(xiàng)規(guī)定精神的問題計(jì)21149起，處理25855人，其中給予黨紀(jì)政紀(jì)處分6247人，不斷釋放言出必行、執(zhí)紀(jì)必嚴(yán)的強(qiáng)烈信號。

黨中央聲勢浩大的反腐行動，給我們帶來了很多啟示。⑴事雖難，作則必成。反腐斗爭把多少人的飯碗端了，把多少人的自由剝奪了，把多少人的美夢粉碎了，把多少人的財(cái)產(chǎn)充公了，反腐的難度有多大可想而知，但一個(gè)個(gè)貪腐之徒，還是被紀(jì)檢機(jī)關(guān)一個(gè)個(gè)揪了出來，進(jìn)行了相應(yīng)的懲罰。⑵愚公移山，可貴的是他的勇氣，如果沒有移山倒海的勇氣，移山的事他連想都不敢想，想不到當(dāng)然做不到。誰說反****就比愚公移山輕松容易了呢?那么，我們是不是常常被要做的事嚇倒，連想都不敢想呢?如果這樣，那我們還有什么指望呢?⑶做事要有動力。黨中央反****的動力來自哪里呢?來自對黨的前途和命運(yùn)的責(zé)任，來自對國家民族的感情，來自中華兒女自強(qiáng)不息的傳統(tǒng)。當(dāng)我們心里有家有國的時(shí)候，我們就會擔(dān)當(dāng)一種使命，這種使命，就是我們一切行為的動力。⑷只有不斷提升自身素質(zhì)，清除隊(duì)伍中的害群之馬，一個(gè)黨才能不斷壯大；“小松高數(shù)尺，未有直生枝，閑即旁邊立，看多長卻遲”，樹木如不看去旁條斜枝，就不容易長高，人不糾正缺點(diǎn)就不能順利成長，科學(xué)研究不糾正錯誤就難出成果，道理是一樣的。⑸從倒臺官員的角度看，一個(gè)人只有樹立了正確的價(jià)值觀，才能實(shí)現(xiàn)事業(yè)的成功，得到生活的幸福，才能無愧于黨和國家，無愧于家鄉(xiāng)父老、妻子兒女，否則，總有一天會遭到天譴，身敗名裂，辱沒祖先，貽害兒女。⑹追求人生的價(jià)值，要靠誠實(shí)勞動，貢獻(xiàn)國家，服務(wù)社會，造福人民，要有“踏石留印、抓鐵有痕”意志毅力，戰(zhàn)勝艱險(xiǎn)，才能顯示英雄本色。

5.傳統(tǒng)美德

傳統(tǒng)美德包含如下內(nèi)容：仁、義、禮、智、信、孝、悌、忠、廉、恥、勤、勇、敬、恕、謹(jǐn)、儉、忍、友、慈、和。這些內(nèi)容概括了中華民族崇尚的社會生活規(guī)范，它包括一個(gè)人和自己、和事務(wù)、和他人、和社會、和自然相互交往的一切原則，我們說的核心價(jià)值觀的指向就是傳統(tǒng)美德。2013年5月22日-黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。”十八大倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀與中華民族傳統(tǒng)美德一脈相承，同根同源，是我們追求幸福、追求成就、追求發(fā)展的必由之路。而時(shí)下一部分人，在利益驅(qū)動下，做人做事與核心價(jià)值觀背道而馳，結(jié)果只能害人害己。