第一篇：沂蒙六姐妹影評

電影是時間藝術與空間藝術相結合、包容多種藝術門類、最富群眾性的藝術形式。影片《沂蒙六姐妹》中所塑造的沂蒙六姐妹，已不單是指蒙陰煙莊的六姐妹了。而是將在革命戰爭年代沂蒙山區涌現出來的千千萬萬個女英雄的事跡融入到影片中，真實再現了以“沂蒙六姐妹”為代表的愛黨愛軍、無私奉獻的沂蒙紅嫂的光輝形象，該形象將永遠銘刻在光榮的革命歷史豐碑上。

時光飛逝，抹不掉人們對62年前那場炮火連天的孟良崮戰役的記憶。一群為捍衛和平而投入那場戰爭并用自己實際行動詮釋“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻”的沂蒙精神的婦女英雄形象至今尤在眼前：用乳汁救傷員的沂蒙紅嫂第一人明德英；掩護首長和戰士、辦地下托兒所、保護黨的絕密文件的“沂蒙母親”王換于；支前模范“沂蒙六姐妹”；站在冰冷的河水中肩扛門板搭成人橋的李桂芳等32名沂蒙女性；兩次從死亡線上挽救山東縱隊司令部偵察員郭伍士的紅嫂祖秀蓮；動員四兒一女參軍的王步榮大娘；積極參加抗日文藝宣傳，在全村動員參軍的大會上，發出了“誰第一個報名，我就嫁給誰！”這一崢崢誓言的年輕漂亮的識字班班長梁懷玉；舍棄骨肉、出生入死、精心養育革命后代的女黨員尹德美，等等，數不盡數。遲浩田上將曾深情地說：“孟良崮戰役取得了巨大勝利，這和沂蒙人民的傾力支援是分不開的。我在沂蒙山區五次負傷，是沂蒙紅嫂給了我第二次生命。”

影片《沂蒙六姐妹》，是一場愛國主義的盛宴，沂蒙六姐妹的英雄事跡，是沂蒙山區在革命戰爭年代擁軍支前的一個縮影和寫照，她不僅是沂蒙人民的驕傲，更是中華民族的驕傲，更是年輕一代的精神食糧，是我們中華民族一筆寶貴的精神財富。

影片故事發生在1947年5月的山東沂蒙地區，背景聚焦在解放戰爭時期的孟良崮戰役，但卻完全沒有正面戰場的描述，而是從其后方和側面反映戰爭的殘酷和沂蒙人民無私無畏地奮勇支前。主創者將我們曾經熟知的沂蒙紅嫂故事串聯為一個支前整體，卻也未像過去表現淮海戰役支前電影《車輪滾滾》那樣一種輝煌的人民戰爭場面，而是通過小村莊若干家庭中婦女的尋常故事，來回應人民戰爭這個大主題，起到了于無聲處聽驚雷的震撼效果。

影片開頭從大兒媳婦抓雞的窘迫、婆婆冷觀并與好奇的孫子問話開始。這樣一個懸念由后來的大兒媳婦抱著公雞與二兒媳婦拜堂成親釋惑，及至二兒子南成隨部隊路過家門口，而媳婦恰好借糧回了娘家，小兩口失之交臂直至戰后收到丈夫的烈士傳書而抱憾終生。這個從未謀面而以傳統拜堂方式結親的小夫妻是62年前發生的真人真事，這名美麗的小媳婦隱忍悲痛繼續支前且終生沒有再婚。

影片極盡電影語言的敘述渲染，期間大嫂接到丈夫南山在戰場犧牲的噩耗，因爹爹已是烈士，擔心婆婆經受不住再次打擊，又心疼弟妹對前方新郎的無限掛記，復雜情感的克制壓抑，近似現代版的穆桂英掛帥，幾組人物的糾葛，使這組故事升華為一場情感高潮劇。

電影另一個高潮是在主戰場的側翼，性格鮮活的沂蒙姐妹和無數紅嫂組成了擔架隊，在橋梁被炸毀而部隊急需強渡時，紅嫂搬來自家門板，手拉著手用肩膀抗著門板組成人橋，再現了那場戰爭中的真實故事。在她們因為需要換肩而要求部隊暫停的時候，“橋”上的戰士發現“橋墩”是由婦女們組成的，誰也不愿從上跑過。紅嫂們說：快！時間就是生命。的確，時間就是生命。此后，陳粟大軍名將王必成指揮的3個師分三路夾擊，在蒙陰縣的孟良崮與全部美械裝備的整編74師接火，三天結束戰役，全殲整編74師，擊斃師長張靈甫。但這些在片中已全部隱去而將筆墨傾灑于那些美麗善良的沂蒙婦女。

影片觀后，幾多敬仰與感慨，最后凝成一句話：沂蒙六姐妹，平凡而偉大的女性，不凡而英雄的姐妹。影片的切入點找得很巧，以為孟良崮戰爭支前、完成補給任務為主線，以一對從未謀面的新人結婚為輔線，矛盾找得看似小卻很巧，整片的鋪墊就此展開。從影視工作者的角度看，此片頗費心思，影片刻畫之細膩，鏡頭運用之嫻熟，堪稱唯美，特別是對六姐妹的刻畫細如發絲，把六姐妹的情感性格完全地展現出來，六姐妹的心理世界就如同一幅濃墨重彩的畫卷在你面前徐徐展開，令你在震撼之余發出無限感慨。

那瘦小的身軀是多么的堅強，那看似柔弱的肩膀卻撐起一座通往勝利的橋梁。就如一位網友說的，無論怎樣絕望的境況在她們的內心深處永遠都有希望，那是一種震撼欣慰的力量，所以她們可以很堅強。我想這部影片之所以能讓你掉淚，能讓觀眾黯然神傷，就是主人公內心深處的這種力量讓觀眾產生共鳴，讓你為她們的快樂而感到欣慰，也為她們的悲痛而心如刀絞。

她們并沒有一身戎裝，但依舊用身體架起了通往勝利的橋梁，那些看似柔弱的本應被呵護的臂膀，支撐著舢板為她們的至親指引戰場的方向，或許這一去便永別陰陽，或許這一扇薄板就了斷今生最后的因緣，而那急行的腳步是在肩頭上落下今生唯一的印記。沒有人阻止這樣的急行，也沒有人在決絕前退縮，她們就用這種如此令人痛心的方式送走了摯愛。

看到這里我的眼睛濕潤了，我想你也和我們大家一樣，感到原來堅強會如此殘忍，需要付出這樣大的代價。

看到最后，我再也無法控制我的淚水，只能讓它盡情地在我臉頰上流淌。

她們期盼親人歸來，卻等來了噩耗。可面對噩耗，她們仍就選擇了擔當與堅強，因為那個時候她們是一個家庭脊梁，她們用瘦弱的身軀撐起一個小家，同時也用青春和幸福去奠基一個民族興盛的希望。她們的笑是那么的美麗，而她們的淚依舊凝結了我們今日幸福的寶藏。

當我走出電影院，我的內心許久不能平靜，我們的先輩為我們付出得太多，他們那種無私奉獻的精神值得我們這一代人好好去理解、去感悟。

在緬懷先人的同時，我們也要審視一下自己，作為當今社會擔當重任的“80后”，我們做得怎么樣？我這里想說，起碼有一點我們做得不夠好，那就是宗旨意識的淡薄。最明顯的例子，多數人都把自己所從事的工作當一種職業。這決不能僅是一種謀生的手段，應當是一項“事業”，是一種“責任”，是一種“本分”，是一種“態度”，是帶領人民群眾過上好日子的偉大工程。如果你不能把他作為畢生的追求，你又怎么能把老百姓的疾苦放在心上，你又怎么能時刻牢記為人民服務這一宗旨。作為一名組工干部，我認為應該“德才兼備，以德為先”，那這“德”應該是良好的思想品德，更重要的是有為人民服務、為人民奉獻、舍小家為大家的高尚情操。結合現在我們正在進行的深入學習實踐科學發展觀活動，我們應當從加強黨性修養、增強黨性鍛煉入手，進一步牢固樹立全心全意為人民服務的宗旨意識、勤勉敬業的奉獻意識、恪盡職守的責任意識、開拓進取的創新意識，扎扎實實、盡職盡責地完成好每一項組織工作任務。巍巍沂蒙山聳立起無私奉獻的豐碑，滔滔沂河水訴不盡沂蒙兒女對黨的無限忠誠。

1947年孟良崮戰役前夕，沂蒙山的煙莊舉辦了一個特殊婚禮，嫂子春英抱著公雞替當兵的小叔子拜堂娶了月芬。婦救會長蘭花帶領村里僅有的婦女和老人忙著一項艱巨的支前任務，兩、三天內攤五千斤煎餅，收五千斤馬草和二百雙軍鞋。春英一家為攤煎餅熬了兩個通宵；童養媳黑燕為做軍鞋挨了婆婆的打；秀秀在六縱當兵的哥哥大壯請假回來探望生病的娘，結果中了爹的計被鎖在地窖。黑燕召集小鶴、秀秀、月芬要點燃自家的場院屋，用“調虎離山”計救大壯……

戰事又緊，新的支前任務派了下來，可是公糧一時半會運不到，于是鄉親們四處籌糧。月芬趕了幾十里山路回娘家借糧，恰與正在奔赴前線又素未謀面的丈夫擦肩而過，成了終身的遺憾……

孟良崮戰役打響了，蘭花帶領姐妹們組成的支前隊伍奔赴前線。她們冒著槍林彈雨搶救傷員；她們冒著敵人的炮火...(展開全部)巍巍沂蒙山聳立起無私奉獻的豐碑，滔滔沂河水訴不盡沂蒙兒女對黨的無限忠誠。

1947年孟良崮戰役前夕，沂蒙山的煙莊舉辦了一個特殊婚禮，嫂子春英抱著公雞替當兵的小叔子拜堂娶了月芬。婦救會長蘭花帶領村里僅有的婦女和老人忙著一項艱巨的支前任務，兩、三天內攤五千斤煎餅，收五千斤馬草和二百雙軍鞋。春英一家為攤煎餅熬了兩個通宵；童養媳黑燕為做軍鞋挨了婆婆的打；秀秀在六縱當兵的哥哥大壯請假回來探望生病的娘，結果中了爹的計被鎖在地窖。黑燕召集小鶴、秀秀、月芬要點燃自家的場院屋，用“調虎離山”計救大壯……

戰事又緊，新的支前任務派了下來，可是公糧一時半會運不到，于是鄉親們四處籌糧。月芬趕了幾十里山路回娘家借糧，恰與正在奔赴前線又素未謀面的丈夫擦肩而過，成了終身的遺憾……

孟良崮戰役打響了，蘭花帶領姐妹們組成的支前隊伍奔赴前線。她們冒著槍林彈雨搶救傷員；她們冒著敵人的炮火用柔弱的肩膀在冰冷的河水中架起“火線橋”，使部隊及時奔赴戰場……

沂蒙紅嫂們用她們的勇敢、堅毅、無私奉獻，詮釋了感動中國的沂蒙精神。

第二篇：電影《沂蒙六姐妹》影評

怒放的生命

——《沂蒙六姐妹》電影影評

《沂蒙六姐妹》是一部以戰爭為背景題材的愛國主義主旋律影片, 8月22日，該電影聯合央視電影頻道舉行全國首映典禮，同時拉開“向祖國匯報”獻禮影片慶典活動的序幕，它是“慶祝新中國成立六十周年重點影片”，由山東電影制片廠、臨沂市宣傳部等單位聯合拍攝的大型紅色電影。

這部影片主創陣容強大，編劇是曾獲得華表獎、金雞獎最佳編劇獎的蘇小衛。對于該片，蘇小衛表示，影片中所有的情節都有原型，都是她從當地采訪得來，“沒有虛構，只有感動。”此外，影片的主演也是精挑細選。憑借《真水無香》獲得華表獎最佳新人獎的范志博在《沂蒙六姐妹》中飾演堅韌無私，具有偉大奉獻精神的女干部“蘭花”可謂駕輕就熟，然而拍攝過程，范志博可沒少吃苦頭。劇組主創爆料“有一場戲是拍六姐妹用自己的肩膀在河水里架起‘火線橋’讓軍隊通過，當時的水溫在0度左右，范志博跟劇中姐妹泡了整整四個晚上”。群眾演員都不愿意參與的戲份，范志博卻說自己在劇組收獲頗豐：“學會了各種各樣的農活，以前見都沒見過的農具，現在知道怎么用了”。范志博表示：這些影片是不可或缺的，震撼人心的，參與《沂蒙六姐妹》的演出，使我更深切感受到那個年代不應該被人遺忘，“我們并沒有忘記過去，歷史應該被銘記”。

這部電影中人物的真實形象被刻畫的惟妙惟肖。

其中給我印象最深刻的莫過于新媳婦月芬，她的遭遇最讓人感動，最讓觀眾揪心。美麗賢惠的姑娘從過門后直到丈夫犧牲都沒有見過丈夫一面，只是聽說他是全村最棒的男人，自己的一輩子都托付給了一個自己想象中的丈夫，還有比這更另女人悲傷的事情嗎？只是聽 嫂子說侄兒跟他長得很像，而她急忙飛奔回家，點燈看臭長什么樣，希望能從臭的身上找到一點丈夫的影子，于是月芬就不斷地在追尋，在一隊人之中苦苦追尋。戰事又緊，新的支前任務派了下來，可是公糧一時半會運不到，于是鄉親們四處籌糧。月芬趕了幾十里山路回娘家借糧，恰與正在奔赴前線又素未謀面的丈夫擦肩而過，影片中南成順路回家，而月芬卻不巧回娘家取糧，丈夫飛奔回來，她一脫紅襖不要命般飛奔而回，荒涼的天地之中，一個紅色的身影掠過灰色的樹林，但是卻仍然錯失。進屋之后，她嚎啕大哭，直到發覺丈夫帶走了自己剛剛繡好的荷包，正如他拿到荷包那時臉上甜蜜的笑。月芬跑到高坡之上，對著遠去的隊伍大喊南成的名字，仿佛難成走時那不舍的回眸。支前行動中，后面的部隊馬上要過河了，橋卻不能及時修好，婦女們竟然跳入冰冷的河中搭起浮橋，抗著門板的月芬不停在用眼睛掃著他肩膀上跑過的士兵，她的眼神里滿是期待，她多么期待在其中可以看到自己的丈夫啊，盡管她連丈夫長什么樣子都不知道。在前線時，尤其是月芬看到一個個的傷員，發瘋地在傷員中尋找，害怕那其中有她的南成。當醫生說急需用血的時候，月芬第一個站了出來，可是醫生卻說要一個男人的血，月芬激怒了，大聲喊道，“你瞎了嗎，我們沂蒙山的男人全都在戰場上！”那個時候的她心里還有希望，還有憧憬，可當她支前回來看到靈堂里自己丈夫的牌位呢，她的下半輩子已經在那一刻結束

了，此時她的悲痛已經深化到了極點。

春英：她也和沂蒙山的其他女性一樣，她很善良，為了給部隊送出足夠的煎餅，在糧食不夠用的情況下，毫不猶豫的拿出了家里僅剩的一點糧食，就是自己挨餓，也不能阻擋她對革命勝利的渴望。怕婆婆心理承受不了，知道自己的丈夫犧牲了，卻請求蘭花“不要告訴我的婆婆和月芬”，她沒有將丈夫戰死的消息告訴婆婆，選擇自己一人獨自承受。

蘭花：六姐妹中唯一一名女干部，不但性格干練潑辣，且對革命有著特殊的情結。蘭花的父親是一名地下黨員，在傳遞情報時遭敵人殺害，而她繼承了父親的遺志在革命的道路上繼續前進，用滿腔的熱血為革命事業奉獻著自己的青春。在影片的大部分時間里，她是影片里最厲害的角色，革命積極性高，有主見，獨立性強，不同于絕大多數女人，她仿佛天生就不需要男人的呵護。不過影片的最后，由于她一開始沒找到那個“未婚的丈夫”四喜，而急的痛苦起來，直到四喜再次走到她的面前，她便毫不猶豫抱住這個滿身污泥的曾今被她嫌棄和數落的男人，此片段將這個女人最女性的部分體現的淋漓盡致。

黑燕：一個受到封建遺俗的影響成了別人家的童養媳，她吃苦耐勞，個性倔強，在婆婆兒子一歲的時候就收了她，不管有錯沒錯都會打她，她哪里像是去當人家的媳婦的，分明就是個奴隸。當黑燕決定出去幫助前線戰士戰斗時，他的小“丈夫”問婆婆，黑燕什么時候回來，婆婆說，可能不回來了，到時候給你重新找一房媳婦，說完轉身進了屋，沒有任何的不舍和留念，可想，黑燕在這個家里，其實連奴隸都不如。戰爭是可怕的，是殘酷的，但要不是戰爭讓她離開這個讓她痛苦不堪的地方，或許她這輩子就這么窩囊的過著。那么她的命運又會怎么樣呢？

小鶴：一個小女孩，這個年紀本該是無憂無慮的呆在學校讀書玩耍的，但戰爭年代中，沒人是僥幸的，但她沒有過多的抱怨，全然不顧個人安危堅持上戰場，在大部隊被前方的河水堵住去路時，她也和其他的偉大女性同胞一樣不顧天氣的寒冷，不顧被河水沖走的危險，跳進冰冷的河水，扛起木板讓戰士們從木板上通過，她用自己稚嫩的肩膀扛起了革命前進的道路。

春英的婆婆：為了給前線打仗的戰士準備干糧連熬幾晝夜不停的烙煎餅，最后把自己家的口糧都搭上，甚至不給自己的愛孫留上一口，而且自己的老伴支前線犧牲后，還要送僅有的兩個兒子上前線，可她的兒子卻沒有像瑞恩一樣被拯救回一個，但卻換到村里人送的一個“滿門忠烈”的牌匾及全村人同情的跪拜、崇敬。

秀的爹和娘：在兒子回來看望父母之際，不希望自己的兒子犧牲，于是，使計將兒子鎖在了地窖里，為了不讓給兒子上前線的“自私”父愛母愛，真是可憐天下父母心。

??

這部影片打破一貫以雄性力量為主導的戰爭片模式，將鏡頭瞄準以“支前女性”為代表的戰爭中的女性角色和生存狀態。影片中通過許多生活細節刻畫，經典的臺詞，情節氣氛把握到位，采用以小見大的表現手法，具有很強的教育意義，讓觀眾很容易體會出她們的高尚、勇敢、堅毅、無私奉獻，感動中國的沂蒙精神。正如影片中配以《送哥參軍》的旋律，“哥哥你參軍去前方，我在后方生產忙，冬有棉衣夏有糧，請你把心放”。盡管戰爭中的她們，心理上和生理上都飽經摧殘，然而她們并沒有因此低頭，而是決定用自己的微薄之力為前線的男人貢獻自己的一份力量，在戰爭中她們幾乎傾盡所有，但她們充滿著對戰爭勝利的信心；對沂蒙解放的希望；對未來幸福生活的憧憬和向往。因此她們怒放的生命永遠支撐著她們，激勵著她們不斷前行。

看完這部影片，我一直在反思著自己，我覺得我們今天的幸福生活來之不易，我們應該好好的珍惜眼前的一切，珍惜每一天，甚至每一分，每一秒，讓人生中的每一刻都變得豐富精彩，意義非凡。尤其是我們現在大學時期，正是風華正茂，求學生涯時段，更不能虛度年華，避難而逃，在幸福生活中只知道享受而迷失自己，我們要把眼光看得遠一點，不要僅僅停留在眼前的生活，何況現在的生活也是許多先烈用鮮血澆灌出來的，并不是坐等而來的，我們要基于現實，拼搏進取，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，不怕困難，風雨后才能見彩虹，只有不斷嘗試才有可能成功，把失敗當作成功的奠基石，發揮我們的聰明才智，插上夢想的翅膀，奔向人生的旅途，到達理想的彼岸，用自己的雙手創造更幸福的生活，讓自己的生命永遠像春花爛漫，激情似火，怒放不息！

第三篇：《沂蒙六姐妹》觀后感

《沂蒙六姐妹》觀后感

2009年12月1日，我剛從家里回來，趕上了晚上的班級電影，風塵仆仆的與大家一起觀看了愛國主義影片《沂蒙六姐妹》。

說實話，在觀看《沂蒙六姐妹》之前，并沒有了解太多，只知道是一部以戰爭為背景題材的愛國主義主旋律影片，腦海中自然而然的想到什么英雄主義氣概、大無畏的犧牲精神，基本上是帶著任務去，想看完也就算了。

可是當我真正坐下來，看了幾分鐘感覺就不一樣了。影片的切入點找得很巧，以為孟良崮戰爭支前、完成補給任務為主線，以一對從未謀面的新人結婚為輔線，矛盾找得看似小卻很巧，整片的鋪墊就此展開。從影視工作者的角度看，此片頗費心思，影片刻畫之細膩，鏡頭運用之嫻熟，堪稱唯美，特別是對六姐妹的刻畫細如發絲，把六姐妹的情感性格完全地展現出來，六姐妹的心理世界就如同一幅濃墨重彩的畫卷在你面前徐徐展開，令你在震撼之余發出無限感慨。

那瘦小的身軀是多么的堅強，那看似柔弱的肩膀卻撐起一座通往勝利的橋梁。就如一位網友說的，無論怎樣絕望的境況在她們的內心深處永遠都有希望，那是一種震撼欣慰的力量，所以她們可以很堅強。我想這部影片之所以能讓你掉淚，能讓觀眾黯然神傷，就是主人公內心深處的這種力量讓觀眾產生共鳴，讓你為她們的快樂而感到欣慰，也為她們的悲痛而心如刀絞。

她們用身體架起了通往勝利的橋梁，那些看似柔弱的本應被呵護的臂膀，支撐著舢板為她們的至親指引戰場的方向，或許這一去便永別陰陽，或許這一扇薄板就了斷今生最后的因緣，而那急行的腳步是在肩頭上落下今生唯一的印記。沒有人阻止這樣的急行，也沒有人在決絕前退縮，她們就用這種如此令人痛心的方式送走了摯愛。

看到這里我的眼睛濕潤了，我想你也和我們大家一樣，感到原來堅強會如此殘忍，需要付出這樣大的代價。

看到最后，我再也無法控制我的淚水，只能讓它盡情地在我臉頰上流淌。

她們期盼親人歸來，卻等來了噩耗。可面對噩耗，她們仍就選擇了擔當與堅強，因為那個時候她們是一個家庭脊梁，她們用瘦弱的身軀撐起一個小家，同時也用青春和幸福去奠基一個民族興盛的希望。她們的笑是那么的美麗，而她們的淚依舊凝結了我們今日幸福的寶藏。

當我走出電影院，我的內心許久不能平靜，我們的先輩為我們付出得太多，他們那種無私奉獻的精神值得我們這一代人好好去理解、去感悟。

在緬懷先人的同時，我們也要審視一下自己，作為當今社會擔當重任的“80后”，我們做得怎么樣？我這里想說，起碼有一點我們做得不夠好，那就是宗旨意識的淡薄。最明顯的例子，多數人都把自己所從事的工作當一種職業。這決不能僅是一種謀生的手段，應當是一項“事業”，是一種“責任”，是一種“本分”，是一種“態度”，是帶領人民群眾過上好日子的偉大工程。如果你不能把他作為畢生的追求，你又怎么能把老百姓的疾苦放在心上，你又怎么能時刻牢記為人民服務這一宗旨。

附：《沂蒙六姐妹》觀后感

今天學校讓我們觀看電影《沂蒙六姐妹》，在觀看的時候淚水止不住的流，我們沂蒙山的人真是好樣的，同時覺得沂蒙山人在戰爭年代的那種無私的精神，值得我們每一個人去學習去深思，特別是女主人公月芬一輩子沒見過戰死在戰場的丈夫，自己也勇敢的投身戰斗，還有那未成年的小鶴和黑燕也投入到用肩膀為子弟兵架起人橋的沂蒙姐妹，真的好感人啊！正如陳毅將軍所言：我至死都不能忘記沂蒙山，是沂蒙山的小米養育了人民的子弟兵，是沂蒙山的小推車推出了革命的勝利。

誰說女子不如男，誰說女人頭發長見識短，你們看看《沂蒙六姐妹》她們顯現出女性愛黨愛軍愛民，不畏艱辛、艱苦奮斗的精神，舍小家顧大家、為黨為民、無私奉獻的精神！不震撼我們的心靈嗎？最后聽著那凄涼的沂蒙山小調，感人肺腑，催人淚下。回到現實，我想我們作為老區的后代，我們要發揚她們的光榮傳統和偉大的沂蒙精神，和她們相比我們就不會抱怨社會抱怨命運不公了，只有珍惜來之不易的幸福生活。

第四篇：沂蒙六姐妹讀后感

《沂蒙六姐妹》觀后感

巍巍沂蒙山聳立起無私奉獻的豐碑，滔滔沂河水訴不盡沂蒙兒女對黨的無限忠誠。今天，我有幸與全體同學一起觀看了《沂蒙六姐妹》這部影片。的帶給我的是心靈的感動、是精神的震撼。

1947年孟良崮戰役前夕，沂蒙山的煙莊舉辦了一個特殊婚禮，嫂子春英抱著公雞替當兵的小叔子拜堂娶了月芬。婦救會長蘭花帶領村里僅有的婦女和老人忙著一項艱巨的支前任務，兩、三天內攤五千斤煎餅，收五千斤馬草和二百雙軍鞋。春英一家為攤煎餅熬了兩個通宵；童養媳黑燕為做軍鞋挨了婆婆的打；秀秀在六縱當兵的哥哥大壯請假回來探望生病的娘，結果中了爹的計被鎖在地窖。黑燕召集小鶴、秀秀、月芬要點燃自家的場院屋，用“調虎離山”計救大壯??戰事又緊，新的支前任務派了下來，可是公糧一時半會運不到，于是鄉親們四處籌糧。月芬趕了幾十里山路回娘家借糧，恰與正在奔赴前線又素未謀面的丈夫擦肩而過，成了終身的遺憾??

孟良崮戰役打響了，蘭花帶領姐妹們組成的支前隊伍奔赴前線。她們冒著槍林彈雨搶救傷員；她們冒著敵人的炮火用柔弱的肩膀在冰冷的河水中架起“火線橋”，她們并沒有一身戎裝，那瘦小的身軀是多么的堅強，那看似柔弱的肩膀撐起了一座通往勝利的橋梁。那些看似柔弱的本應被呵護的臂膀，支撐著舢板為她們的至親指引戰場的方向，或許這一去便永別陰陽，或許這一扇薄板就了斷今生最后的因緣，而那急行的腳步是在肩頭上落下今生唯一的印記。沒有人阻止這樣的急行，也沒有人在決絕前退縮，她們就用這種如此令人痛心的方式送走了摯愛。

沂蒙紅嫂們用她們的勇敢、堅毅、無私奉獻，詮釋了感動中國的沂蒙精神。

她們堅持的精神、堅強的品格、堅韌的毅力值得我們學習。生活不可能是一帆風順的，每個人都要遇到這樣那樣的困難和挫折，面對這些，我們要做的不是自暴自棄，不是當縮頭烏龜，而是用沂蒙六姐妹堅強樂觀的精神去克服，不怕困難的精神去奮斗。只要心存希望，就不怕被困難打敗。

光陰荏苒，星移斗轉，孟良崮上空曾轟鳴的炮火已不再相聞，曾彌漫著的濃濃硝煙一化為霓虹，隨著著歲月的流逝而飄散。毅力的巨石早已布滿青苔，然而革命精神用不會消失。它時刻在心里跳動著，生長、發芽，激勵著我們不斷向前。

電影結束后，內心久久不能平靜。沉陳毅那句話仍在耳邊響起：“我就是躺倒棺材里也不能忘記沂蒙人民。。。”這是對他們無私奉獻最高的褒獎！不忘記沂蒙六姐妹，不忘記沂蒙精神！

第五篇：沂蒙六姐妹 觀后感

觀《沂蒙六姐妹》有感

2011年10月27日晚7點，由院領導安排在臨沂科技學校的操場上放映了《沂蒙六姐妹》電影，全體學生以及部分職工、家屬觀看影片。這部電影更加詮釋了沂蒙精神——愛黨愛軍、艱苦創業、開拓奮進、無私奉獻。

影片《沂蒙六姐妹》中所塑造的沂蒙六姐妹，已不單是指煙莊的六姐妹了，而是將在革命戰爭年代沂蒙山區涌現出來的千千萬萬個女英雄的事跡融入到影片中，真實再現了以“沂蒙六姐妹”為代表的愛黨愛軍、無私奉獻的沂蒙紅嫂的光輝形象，該形象將永遠銘刻在光榮的革命歷史豐碑上。

劇中沒有標準的普通話，用的是我們老區的方言，展現的幾乎都是事實上發生過的，包括一輩子未見過戰死在沙場的丈夫的主人公，包括一起跳入冰冷的河水，硬是用肩膀為子弟兵架起一座人橋的沂蒙姐妹！包括大家凱旋歸來，女主人公家中觸目驚心的三個靈位，這一點最觸動我們的心弦，但是這樣的事情在沂蒙老區又何止一家！包括懇求允許女同志獻血救傷員時在醫生前的一聲怒吼：你瞎嗎？沂蒙山的男人都在前線哪！故事情節因為真實更能動人心魄，引起大家強烈的共鳴，不時見有觀眾抬手拭淚。

作為革命老區，沂蒙山有著數不清的光榮軍屬，更有數不清的滿門忠烈！莫說老區人和人民子弟兵心連心，因為他們原本就是至親骨肉一家人。沂蒙山人在戰爭年代所付出的，豈是一句“無私奉獻”所能表述清楚。

老區的人民革命年代出生入死保江山，今天一樣沒讓我們失望，大臨沂、新臨沂的宏大規劃也讓我們看到了老區日新月異發展的的巨大變化。我們要弘揚、宣傳沂蒙精神，要讓我們的沂蒙精神飛遍中華民族的大地，作為老區人，我感到非常的自豪！