第一篇：黨建與生態文明建設

讓黨旗在生態文明建設中高高飄揚

云南省有金沙江、珠江、瑞麗江、怒江、瀾滄江、紅河六大水系，除金沙江和珠江外，其他四條均為國際河流。六大水系中發源于云南的只有珠江和紅河，紅河是唯一一條發源于云南境內的國際河流，而太邑鄉烏棲村就是紅河的源頭。紅河全長1200多公里，在太邑鄉烏棲村和巍山縣境內流經長度約69公里，云南境內690多公里，出境入越南，入北部灣注入南海。紅河源頭位于太邑鄉烏棲村禿鷹山。紅河源頭的生態保護直接關系著紅河水源的穩定和水質質量。在太邑鄉黨委的重視和指導下，烏棲村黨總支以深入開展跨越發展先鋒行動為契機，進一步把維護紅河源生態文明建設作為村黨總支和廣大黨員開展跨越發展先鋒行動的一個重要平臺，以“生態、和諧、文明”為主要發展方向，在跨越發展先鋒行動中推進紅河源生態文明建設，讓基層黨組織和廣大黨員在紅河源生態文明建設第一線爭當綠色先鋒。

為進一步解決紅河源區域還存在的亂砍濫伐林木、捕獵野生動物等突出問題，加大保護森林資源、保護水源地生態環境力度，推進生態文建設的步伐，烏棲村黨總支扎實做好以下工作：

一是統一思想，強化保護意識。加強黨總支對生態文明建設的領導，增強保護意識，激發廣大黨員的工作熱情，增強黨員的生態意識和綠色先鋒意識，提高大家對保護森林資源、保護紅河源生態環境的責任感、緊迫感、使命感，堅持科學發展，深化跨越發展先鋒行動內容，促進黨員干部作風轉變。

二是明確責任，黨員分片包干。烏棲村委會，屬于山區。位于太邑鄉西部，距離鄉政府19公里。國土面積30.04平方公里，海拔 2400 米。全村218戶，總人口 983人，現有黨員96名，設 1 個黨總支部，4個黨支部，通過黨總支下設的四個支部，把全村分為四個片區。在各片區較為茂密的山林中開辟了防火通道。各支部書記為片區紅河源保護的負責人，實行片區包干制。各支部以黨員為骨干力量，發動全體村民積極參與，以村民小組長和村護林員為帶頭人，各自守好區域，做好日常保護管理。隨時觀察、及時發現區域內的森林火情和亂砍濫伐、捕獵野生動物等違法犯罪行為，對森林火情迅速組織人員撲救；對亂砍濫伐、捕獵野生動物等違法犯罪行為迅速出擊嚴厲整治。

三是認真開展各項嚴打整治、專項行動，不斷提高黨員隊伍生態保護的整體戰斗力。強化管理，狠抓黨員隊伍建設，著力打造領導班子好、黨員隊伍好、工作機制好、工作業績好、群眾反映好的“五好”黨組織隊伍，根據鄉黨委、政府的統一安排部署，開展嚴厲打擊各類破壞森林資源和野生動植物資源的違法犯罪活動。

四是堅持法治教育，認真開展宣傳發動，積極提升村民保護紅河源生態環境的自覺性和主動性。村黨總支書記、委員和各支部書記、委員帶頭深入農戶家中進行法制宣傳和紅河源生態環境保護宣傳，做到家喻戶曉、人人參與。

通過以上幾方面的努力，烏棲村黨總支取得了紅河源生態環境保護的初步成效。今后的工作中還將在鞏固生態保護的同時進一步加大對紅河源生態旅游產業的壯大發展。

第二篇：馬克思主義與生態文明建設

馬克思主義與生態文明建設

編輯:admin 時間:2010-2-23 11:36:00

“條條道路通羅馬”，這是古羅馬鼎盛時期為世界所矚目的寫照。20世紀60年代末，全世界再次把目光投向羅馬。幾十名專家、學者成立了專門研究全球問題和人類困境的“羅馬俱樂部”。他們指出：人類在對自然界的開發與征服的同時，正在侵犯自己的生存基地，并且在掠奪子孫，人類借以生存的整個生命圈正在縮小，自然災害將空前地增多并趨向惡性，現代人和未來人的生存空間將被沙漠吞噬??

20世紀90年代初，科學家聯合會發起和簽署了“世界科學家警告人類聲明書”，在這份聲明書上簽名的有1575位世界頂級科學家。他們在聲明書的最后告知人類：我們，聲明簽署人，作為世界科學界資深成員，在此鄭重向全人類發出警告：我們正面臨著巨大危險。

“羅馬俱樂部”的告誡與呼吁已過去差不多有40年了，1575位世界頂級科學家簽署聲明也快有20年了。縱觀整個世界，環境的污染、生態的破壞在繼續，并且在有的地區還變本加厲。人類仍然面臨自然危機、生態危機的威脅。

那么，究竟是什么原因使人類在生態文明建設方面如此舉步維艱？人類是一種有思想的存在物，人類的實踐都是在思想的支配下進行的，正確的行動需要正確的理論指導。人類之所以在生態文明建設方面如此舉步維艱，關鍵在于缺少正確的理論指導。

那么，人類究竟到哪里去尋找這種思想武器呢？西方的生態馬克思主義者富有說服力地告訴整個人類：這種思想武器現成的就有，這就是馬克思主義，就是馬克思主義的唯物史觀，就是從馬克思的唯物史觀所引出的馬克思的生態世界觀。馬克思主義的生態世界觀是當今世界唯一能指引人們消除生態危機、建設生態文明的思想武器。在當今世界上有各種各樣的生態理論，但無數的事實證明，它們都不足以承擔起指導人類進行生態文明建設的重任，唯有馬克思主義才能承擔起這一重任。

從馬克思的3部著作看馬克思的生態世界觀

下面首先分析一下馬克思的3部著作，這就是《1844年經濟學哲學手稿》、《共產黨宣言》和《資本論》，這3部著作是馬克思在不同時期的主要著作。讓我們看一看馬克思在這3部著作中是如何闡述其生態世界觀的。

馬克思的《1844年經濟學哲學手稿》以提出勞動異化概念而聞名。但實際上，馬克思是把自然異化與勞動異化緊緊地聯系在一起的。自然異化之所以與勞動異化密切不可分，是由自然的性質所決定的。馬克思總是強調自然通過勞動產品直接進入人類歷史，而正是在這一意義上，馬克思又總是把自然作為人類自體的延伸來看待，并稱自然為“人的無機的身體”。

馬克思強調自然異化是人為造成的，具體地說，是由私有財產和金錢的統治造成的。他引述托馬斯·閔采爾的話來抨擊私有財產的罪惡：“睜開眼睛吧！什么是罪惡？是高利貸、偷竊和掠奪，還是我們的貴族和王室把所有的財產據為己有？”《1844年經濟學哲學手稿》所表現出來的馬克思的生態世界觀的一個重要方面，是揭示了“私有財產制度與自然的對立”的普遍性，即說明這種對立不僅發生在農業和大地產領域，而且也發生在大城市之中。按照馬克思的描述，大城市中環境的退化已使工人的異化達到了這樣一種程度：在那里，光、空氣、清潔都不再是他們生活的一部分，而黑暗、污濁的空氣和未經處理的污水構成了他們的物質環境。從馬克思的描述中我們可以知道，自然的異化給工人所帶來的嚴重后果，就是不僅使他們喪失創造性工作，而且喪失了生活基本要素。

《共產黨宣言》常被一些人誤解為是“反生態的”。這些人對馬克思和恩格斯的《共產黨宣言》的這種指責，實際上是站在后現代主義立場上來反對現代主義，即“隱含著一定的反對現代主義的假設”。這些批評《共產黨宣言》“反生態”的人，抓住了馬克思和恩格斯的一些話大做文章。例如，馬克思和恩格斯在《共產黨宣言》中曾經贊揚過對“自然力的征服”，對“整個整個大陸的開墾”。在這些馬克思的批評者看來，這是馬克思“反生態”的“鐵證”。非常清楚的是，馬克思和恩格斯在這里贊美“自然力的征服”、“整個整個大陸的開墾”，可是看不出他們祈求一種“普魯米修斯主義”，即并沒有推崇“毫無保留地”以犧牲農業、犧牲生態為代價的所謂機械化與工業化。

任何讀過《共產黨宣言》的人都應當意識到，馬克思和恩格斯在《共產黨宣言》的第一部分對資產階級文明的贊美，并不是放棄對資本主義批判的立場，而是借此導入對資本主義矛盾的思考。在《共產黨宣言》的第二部分，特別是在第二部分的“十點計劃”中，馬克思和恩格斯就生態矛盾問題已做出了簡短的但又深刻的論述。

正是在《共產黨宣言》中，馬克思和恩格斯已經把關于建立與自然的可持續性關系的思考作為“關于共產主義建設論證的一個重要組成部分”。馬克思的生態世界觀的一些核心理論實際上在《共產黨宣言》中已經形成，這就是：所有生態問題都是由資本主義生產方式所引起的。城鄉對立的解決乃是超越人類對自然異化的關鍵因素，而要消除城鄉對立，必須改變資本主義生產方式。

《資本論》公認是馬克思最重要的著作，但人們往往忽視馬克思在這一著作中所提出的“新陳代謝”理論。實際上，“新陳代謝”理論在馬克思的思想體系中極為重要，正是借助于這一理論，馬克思把他對資本主義政治經濟學的以下三個方面的批判聯結在一起：對直接生產者的剩余產品的剝削的批判、對資本主義地租理論的批判以及對馬爾薩斯人口理論的批判。也正是借助于這一理論，馬克思對資本主義的研究深入到了人與自然相互關系的領域，從而展開了對“環境惡化”的深刻批判，而正是這一批判“預示著許多當今的生態學思想”。

研究馬克思的“新陳代謝”理論，首先要弄明白馬克思關于“新陳代謝”這一概念的含義，即要明了馬克思所說的“新陳代謝”指的是“自然和社會之間通過勞動而進行的實際的新陳代謝相互作用”；其次要搞清楚馬克思所說的“新陳代謝斷裂”是什么意思，即要了解馬克思用“新陳代謝斷裂”來表述這樣一個事實：“在相互依賴的社會新陳代謝的過程中存在著不可挽回的斷裂，導致土壤再生產的必需條件持續被切斷，進而打破了新陳代謝的循環”。

閱讀《資本論》，特別是研究馬克思在這一著作中所提出的“新陳代謝”理論，我們永遠不能忘記馬克思的如下告誡：“資本主義積累的邏輯無情地制造了社會與自然之間的新陳代謝的斷層，切斷了自然資源再生產的基本進程。”“新陳代謝斷裂”這一概念已被馬克思普遍地用以說明資本主義社會中的生態問題，馬克思對“新陳代謝斷裂”根源的分析也從比較直接、表面的城鄉分離、遠距離貿易，深入到較為深層的資本主義生產方式和大土地私有制。

馬克思的生態世界觀的現實意義

馬克思的生態世界觀的現實意義，主要體現在對當今人類消除生態危機、建設生態文明提供了深刻的啟示。

第一，人類社會究竟向何處去？人類究竟應當具有什么樣的存在狀態？人與自然之間的和諧相處在人類理想社會中究竟居于什么地位？對此，馬克思的生態世界觀已經做出了明確的回答。我們應當毫不猶豫地向著馬克思所指引的方向前進。

既然在馬克思那里，一方面人類屬于物質世界的一個組成部分，人也是一種自然存在物，另一方面整個自然界“首先作為人的直接的生活資料，其次作為人的生命活動的材料”，變成了“人的無機的身體”，從而兩者原本非但不沖突，而且有著不可分割的內在聯系。人與自然界中的其他存在物的關系是伙伴關系，它們之間是完全平等的。理想的社會應當是人與自然和諧相處的社會。馬克思所說的理想社會不僅是一個人道主義的社會，而且也是一個自然主義的社會。把自然主義作為共產主義的一個主要特征，強調共產主義就是人道主義與自然主義的有機結合，是馬克思的生態世界觀的最根本之處。

第二，我們正面臨著生態危機，那么這一危機究竟對我們人類意味著什么？它究竟會把我們人類引向何處去？馬克思的生態世界觀使我們充分認識到生態危機的本質，充分認識到生態危機對我們人類的危害的嚴重性。也就是說，馬克思的生態世界觀將使我們人類充分認識到人類社會究竟能否繼續下去，就取決于當今人類能否跨過生態危機這個坎。按照馬克思的論述，生態危機將使我們人類喪失基本的生活要素，生態危機不消除，我們人就不成其為人，就是非人。如果我們以犧牲自然環境為代價來獲取那種富裕的生活，那么這樣的生活由于以人與自然相對立為前提，從而根本談不上什么幸福。按照馬克思的論述，人無止境地侵犯自然，自然界也會對人類做出報復，其結果是人類社會必然毀滅。

第三，當今人類重要的是要知道，生態危機究竟是如何造成的？是一些人所說的由于科學技術、現代性、工業化本身造成的，還是由其他原因造成的？生態危機是人類追求現代文明的一個必然歸宿，還是可以消除的？馬克思的生態世界觀最有價值之處，是論述了生態危機是由資本主義的生產方式和生活方式，由資本主義的利潤原則，由資本邏輯帶來的。解決生態危機的最終出路，就是變資本主義為社會主義。馬克思的生態世界觀清清楚楚地告訴人們：人類消除生態危機、在人與自然之間建立起真正和諧的關系的最大障礙就是資本主義制度。馬克思的生態世界觀對當今人類的最大啟示，就是如果不觸動資本主義制度，要擺脫生態危機就只能是夢想。

第四，當今人類究竟如何著手去消除生態危機呢？消除生態危機固然是一項綜合工程，它需要各種因素綜合地進行，但是其中最本質最核心的是什么呢？由于馬克思的生態世界觀把生態危機的根源歸結于資本主義制度，歸結于資本邏輯，從而它就必然合乎邏輯地得出結論，消除生態危機就是與一場反對資本主義的斗爭，人類反對生態危機與反對資本主義應當是同步的。

當我們強調按照馬克思的生態世界觀，人類消除生態危機、建設生態文明的關鍵是改變資本主義生產方式，改變以利潤為宗旨的資本邏輯之時，還須指出，這種改變不是一蹴而就的。建設生態文明是個長期、艱巨的過程，與資本主義生產方式，與資本邏輯決裂也是個長期、艱巨的過程。對當今的人類來說，消除生態危機、建設生態文明肯定是一個奮斗目標，甚至可以說是一個重大目標，但同樣肯定的是，當今人類除了這一目標之外還有其他目標的存在。人類不可能為了一個目標而舍棄其他目標。當消除生態危機、建設生態文明這一目標需要人類與資本邏輯決裂之時，其他的目標或許還需要進一步實施資本邏輯。馬克思的生態世界觀使我們在消除生態危機、建設生態文明的過程中真正找到主攻方向，這就是把消除生態危機、建設生態文明與反對資本邏輯結合在一起，但在如何具體付諸行動時，我們必須持冷靜、科學的態度。作者：陳學明

來源：《文匯報》

第三篇：水利建設與生態文明建設

水利建設與生態文明建設

建設生態文明，是黨十八大提出的關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環境污染嚴重、生態系統退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念，把生態文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展。

堅持節約資源和保護環境的基本國策，堅持節約優先、保護優先、自然恢復為主的方針，著力推進綠色發展、循環發展、低碳發展，形成節約資源和保護環境的空間格局、產業結構、生產方式、生活方式，從源頭上扭轉生態環境惡化趨勢，為人民創造良好生產生活環境，為全球生態安全作出貢獻。

一、生態文明建設提出的背景

生態文明的提出，實際上是人們對可持續發展問題認識深化的必然結果。嚴酷的現實告訴我們，人與自然都是生態系統中不可或缺的重要組成部分。過去很長的一段時間，環境保護的問題，在中國始終沒有得到應有的重視。我們曾經高喊著“人定勝天”的口號，毀林墾荒、圍湖造田。改革開放初始，就有專家學者大聲疾呼——中國不能走西方國家先污染后治理的老路。但那些為官一任的急功近利者根本聽不進逆耳的忠言。改革開放以來，我國經濟的高速發展幾乎都是以環境污染加劇和資源能源的大量消耗以及生態破壞為代價的。我們面臨著殘酷的社會現實。人口包袱沉重、自然資源不足、生態系統破壞、環境質量下降宣告著環境危機正在越來越嚴重地制約經濟發展，成為吞噬經濟成果的惡魔。

近年來的自然災害頻繁發生，大自然母親正在以她特有的方式告訴她的兒女要與自然和諧相處，如果貪婪索取和肆意破壞，她就會懲罰我們這些不聽話的孩子。從高能耗、低產出、污染嚴重的工業文明，走向高效率、高科技、低消耗、低污染、整體協調、循環再生、健康持續的生態文明，推動整個社會走上生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路是我們唯一的出路。事實已經證明，人類的發展應該是人與社會、人與環境、當代人與后代人的協調發展。在這個過程中，不僅要講究代內公平，而且要講究代際之間的公平，亦即不能以當代人的利益為中心，為了當代人的利益而不惜犧牲后代人的利益。而必須講究生態文明，牢固樹立起可持續發展的生態文明觀。

二、生態文明建設與水資源

為實現中華民族的偉大復興和永續發展,走出一條生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路,黨的十八大把生態文明建設納入了五位一體中國特色社會主義事業總布局,開啟了社會主義生態文明新時代,這就對水利事業的改革發展提出了新的更高要求。

首先,建設生態文明,必須切實加強水資源管理,保障水資源可持續利用,強化水資源在生態文明建設中的資源基礎功能。

水是生命之源、生產之要、生態之基,既不可或缺又無以替代。水利不僅關系防洪安全、供水安全、糧食安全,而且關系經濟安全、生態安全、國家安全。水資源可持續利用不僅是經濟社會可持續發展的根本前提,也是生態文明建設的先決條件。人類由水而生、依水而居、因水而興。離開了水資源,不僅人類社會難以為繼,任何生命都無法延續,所謂生態文明也就無從談起。人多地少水缺是我國的基本國情。

建設生態文明,必須加快構建現代水網,形成完整的水生態系統,發揮水工程對生態文明的生物載體功能。

水是整個生命系統不可替代的重要組成部分,不僅是生物多樣性的物質載體,也是生態環境不可分割的保障系統。受特殊地理位置、水資源稟賦條件和全球氣候變化影響,我省水資源短缺、水災害威脅、水生態退化三大水問題并存。由于地下水連續多年過度開采,局部已出現地下漏斗、濕地萎縮、河道斷流、海水入侵、地面沉降等一系列水生態退化、惡化現象。

建設生態文明,必須牢固樹立人本理念,建設優美的水生態環境,彰顯水景觀對促進人水和諧的特有文化功能。

水生態文明是人水相依、和諧共生、良性循環、全面發展、持續繁榮的文明形態,其實質是人水和諧。建設生態文明,就是要按照以人為本、生態優先、統籌兼顧的發展理念,改變就防洪說防洪、就供水說供水、就生態說生態的傳統思維模式,堅持人本理念,著眼人水和諧,實行統籌治水,在規劃建設水工程的過程中著力提升藝術品位,強化文化功能,更好地滿足人民群眾的精神文化需求,不僅使其成為防洪工程、供水工程,還要成為生態工程、文化工程,在大興水利的實踐中,為全省人民營造親水休閑、陶冶情操、安居樂業的良好環境、美麗家園。

綜上所述,以水資源可持續利用、水生態系統完整、水生態環境優美為主要內容的水生態文明,是生態文明建設的資源基礎、重要載體和顯著標志,對于強化生態之基、促進人水和諧、實施強省戰略、實現科學發展具有不可替代的重要作用。建設生態文明,水利必須先行！

三、生態文明與水利工程 最近幾十年，人類建造了很多大規模的水利水電工程，以求滿足日益增加的城市對供水的龐大需求。大型水利水電工程的確有很多的正面效益，如發電、供水、航運、灌溉等等；但凡事都有兩面性，大型的水利工程也都在不同程度的破壞，亦或干擾著我們賴以生存的生態環境。加之，現在的工業對我們本就不多的淡水資源進行著無情的摧殘，我們正面臨著淡水短缺，生態環境逐漸惡化的嚴酷局面。這樣的難題就使得我們不得不反思，并及時的采取一些措施，亡羊補牢，為時未晚。

1、水利工程建設與環境

首先，水利工程施工應遵循生態保護原則，即水利工程建設與生態環境保護相結合，循環再生綜合利用，共生互補，合理利用主體空間。這幾條原則強調了在施工的同時要兼顧環境不能遭到破壞，并且在建成后的水利工程要與周圍環境相協調，也就是要求我們在施工時做到不破壞當地的植被，不破壞生物圈的平衡，盡量少的占用耕地等等。要做到嚴格遵循這幾條原則，我們應在執行相關法律法規的力度上有所加強，更要在提高我們工程人員的整體素質和保護環境的意識上下足功夫。

其次，水利工程對環境生態的影響（包括正面的和負面的）大體可以總結如下：對生態環境來講，水利工程的建設總是伴隨著危害和效益兩個特性的，我們要利用科學的方法，完善的討論一個方案的危害和效益的大小，盡量放大效益，同時減小危害；但是，對一些嚴重破壞環境生態的工程項目，無論它的效益有多大，都不應予以建設，畢竟，一旦環境遭到破壞，遺害無窮，且難以修復。在修建的過程中，要嚴格按照事先的計劃建設，不能因一時的方便而有破壞環境的舉措。此外，在工程建設完成后，還要設法在第一時間對環境進行修復，盡量減少工程建設的影響。

2、城市污水處理與環境

現在城市中對水的污染現象十分嚴重，時至今日，在我國經濟實力和綜合國力均穩步提升的今天，這已經成為一個必須解決的問題，甚至可以說是刻不容緩。污水處理的目的無非就是想法設法將水中有害物質的含量降低到水體的自凈能力范圍內，這樣就不會對水體產生危害，水資源也可以得到循環利用。污水處理的方法大體可以分為物理處理、化學處理和生物處理三大類。物理處理方法。廢水的物理處理方法的去除對象是廢水中的不溶解的懸浮物質，可以采取篩濾截留、重力分離（沉淀、上浮）、離心分離等工藝。相對來說，這一類的方法技術已經比較成熟，應用的范圍也已經很廣。化學處理方法。顧名思義，就是在污水中加入一些化學物質，使之與污染物發生化學反應，生成對水體無害的新物質。生物處理方法。該種方法通過微生物的作用，對污水中的一些有害物質進行降解，具體的技術手段目前有生物膜、生物絮凝吸附等等。

四、總結

生態文明建設是一個功在當代，利在千秋的宏偉工程。我國是一個水資源分配不均，人均占有量極少的國家。因此，水利建設是古往今來重要課題，是生態文明建設的重中之重。我們在利用水資源的同時，要提高水利對環境影響的重視。加大法律監管力度，提高個人生態環境保護意識。

第四篇：大學生與生態文明建設

大學生與生態文明建設

目前，氣候變暖、沙塵暴、土地沙化、水土流失、干旱缺水、物種滅絕等生態危機已嚴重影響人類的生存發展，對人類文明的延續構成了嚴重威脅。建設生態文明，是實現人類文明永續發展的必然選擇。

人的偉大之處在于人能夠發現問題并解決問題，這是人區別于其他生物的一種原因，這也將是人類能夠長久在地球上生存的重要保障。在人類不斷的發展過程中，人們解決了許許多多的問題，這也是我們為什么如此文明的原因。但是，正是由于人類文明的飛速發展，一種新的問題出現在人們面前，那就是生態環境問題。在生態問題表現得越來越嚴重的時候，人們不得不想方設法去解決。

在對人與自然的關系進行了不斷探索之后，目前，人們越來越認識到生態對人類的重要性，如今生態文明建設已經成為現代文明建設和發展首要任務。何謂生態文明？生態文明，是指人類遵循人、自然、社會和諧發展這一客觀規律而取得的物質與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環、全面發展、持續繁榮為基本宗旨的文化倫理形態。生態文明是在科學發展觀指導下提出的，也是根據我國的發展現狀做出的重大戰略部署。生態文明的核心是人，主要內容是人與自然、人與社會、人與人的和諧相處，讓社會健康發展，讓自然自由生長。人是生態文明的享受者，也應該是生態文明的建設者。每個人的行為習慣是否文明直接影響著生態文明建設的進程。

黨的十七大明確提出了“建設生態文明”的要求，這是我們黨在對經濟社會發展規律和人類文明發展趨勢深刻認識的基礎上做出的重大決策。大學生是肩負著國家的未來，生態文明建設是長久之計，必須從大學生抓起，而且，生態建設對我們大學生來說有著非常重要的意義，它不僅關系著大學生的成長，而且對我們未來的生活就業有著非常重要的影響。同時大學生必須肩負起建設生態文明的歷史使命。

建設生態文明，建設綠色家園，要從我做起，從身邊的點滴小事做起，從現在做起。要深刻認識建設生態文明的重大意義，建設生態文明不僅對貫徹落實科學發展觀、全面建設小康社會具有重大的現實意義，而且對維護全球生態安全、推動人類文明進步具有深遠的歷史意義。

建設生態文明，作為廣告專業的一名學生，應結合廣告傳播的技巧與理論，積極倡導環保與生態文明，積極為生態文明事業做貢獻。我們可以指定相關的措施，并加大宣傳力度，提高人們的認識。

一.節約：節約紙張、廢紙再利用、不隨手亂扔廢電池、節約水電、少用或不用一次性物品。提倡步行，騎單車，不使用非降解塑料餐盒，雙面使用紙張，回收廢紙，節約糧食，隨手關閉水龍頭，使用節約型水具，一水多用，隨手關燈，使用節能型燈具，節約用電，拒絕過分包裝，拒絕使用珍貴木材制品，盡量使用可再生物品。二.保護：不干擾野生動物的自由生活，拒食野生動物，少使用發膠，不穿野獸毛皮制作的服裝，少用罐裝食品、飲品，不亂扔煙頭，認識國家重點保護動植物，觀察身邊的小動物、鳥類并為之提供方便的生存條件，不參與殘害動物的活動，不虐待動物，愛護花草樹木、不踐踏草坪、積極植樹造林；在室內、院內養花種草，在房前屋后栽樹；垃圾分類回收，回收廢電池，金屬，廢塑料，盡量避免產生有毒垃圾，使用無氟冰箱，少用室內殺蟲劑，不濫燒可能產生有毒氣體的物品，及時舉報破壞環境和生態的行為

三.宣傳：提高自身的環保意識，關注新聞媒體有關環保的報道，利用每一個綠色紀念日宣傳環境意識，閱讀和傳閱環保書籍、報刊，支持環保募捐，反對奢侈，簡樸生活，支持有環保傾向的股票，參與環保宣傳，做環保志愿者。

建設生態文明是維護全球生態安全、延續人類文明的必然選擇。我們要做到建設生態文明，實現生態良好，維護和改善人的生存發展條件。建設生態文明，從我做起。

第五篇：農業與生態文明建設

農業與生態文明建設

作者：13級經管類創新班張琪 學號3136317062

摘要：農業是國民經濟的基礎，也是與自然最為緊密的生態產業，農業發展對于生態文明建設的影響十分深遠，必然是生態文明建設的重要領域。建設生態文明是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計，生態文明建設地位突出。目前我國農業發展面臨的資源環境問題是生態文明建設無法回避的，不徹底解決這些問題，生態文明建設無從談起。只有轉變農業發展方式，探索現代化生態農業發展之路，改善農業和農村和農村生態環境，促進農業可持續發展，才能夠扎實推進生態文明建設，撐起美麗生態中國夢。

關鍵詞：農業生態文明、現代農業、可持續發展

一、什么是農業生態文明

所謂生態文明，是指人類以一種對環境友好、資源節約的方式，促進農業可持續發展的各項成果的總稱。建設農業生態文明就是遵循生態經濟規律，將環境與生態目標融合到現代農業之中，使農業生產的自然生態系統和人類社會生態系統良性運行，實現農業生態、經濟、社會的可持續發展。農業生態文明建設的核心內容就是在提高人們的生態意識和文明素質的基礎上，農業生產自覺遵循自然生態環境系統和社會生態系統原理，運用高科技手段，積極改善和優化人與自然的關系、人與社會的關系、人與人的關系。

二、中國現有農業發展方式存在的主要問題

1、農業自然資源的非合理利用。一方面是對部分土地、林木等資源的過度使用；另一方面，又有大量閑置的土地和豐富的生物資源未被利用，農業自然資源的開發利用基本上被鎖定在一個狹小的范圍之內。對于未被開墾成耕地的自然土地和

與之匹配的野生動植物資源的經濟利用，以及如何發揮自然生態系統的自然生產力和系統的自組織能力等問題始終未能引起應有的注意。

2、農業活動去向單一化。除土地利用過于集中在有限的耕地上以外，作物栽培、動物飼養、林木撫育與種植等也都限于為數不多的一些品種，甚至是幾個品種，既影響農業總產出的有效增加，還成為引發農業生態問題的重要來源。

3、農業增長過度依賴于人工物品特別是農用化學物品的大量投入。為增加農業產出，提高土地及勞動生產率，大量使用化學肥料、化學殺蟲劑、除草劑、動植物助長劑等，由此引發環境污染及食品安全問題。

4、農業的生態保護和環境治理功能未能充分發揮。農業肩負著食品和工業用原材料等物質產品生產，保護和治理自然生態環境，提供生態產品等多種社會重任。現有農業的發展活動基本集中在食品和少量的工業原材料生產供給方面，屬于生計農業范疇，農業的其他功能，特別是生態保護與環境治理功能基本未能得到應有的顯現和發揮。

三、走出農業困境，發展現代農業，走可持續發展道路

1、樹立理念：樹立生態文明的理念。加強生態文明宣傳教育，增強全民節約意識、環保意識、生態意識，形成合理消費的社會風尚，營造愛護生態環境的良好風氣。樹立生態理念至關重要。樹立生態效益是長遠的經濟利益，保護農業生態環境就是保護農業生產力，加強生態建設就是提高農業競爭力的理念。把生態文明理念貫穿于現代農業建設過程中，正確處理好生產與生態環境之間、開發利用資源與物質生產之間的關系，牢固樹立現代農業就是高效生態農業，是綠色農業，是節約型農業和循環農業的觀念。

2、構建主體：培育新型農民。作為現代農業發展的主力軍，農民的素質決定了

現代農業和農業生態文明的進程。要發展農村的生態經濟，首要的問題是培養現代農民的生態意識和生態習慣。從培養農民的生態意識和生態習慣入手，大力發展農村成人教育和技術培訓，提高農民自我發展的能力。開展農業生產技能培訓，組織實施新農村實用人才培訓工程，擴大新型農民科技培訓工程和科普惠農興村計劃規模；同時要加快推進農村勞動力轉移就業培訓，增強農民進入非農產業就業的競爭能力。

3、轉變方式：堅持農業可持續發展戰略。十八大報告指出：“全面促進資源節約。節約資源是保護生態環境的根本之策。要節約集約利用資源，推動資源利用方式根本轉變，加強全過程節約管理，大幅降低能源、水、土地消耗強度”。改善農業生態環境，必須轉變農業發展方式，實施農業可持續發展戰略，堅持開發與保護、開源與節流并舉，提高農業資源的利用率、產出率。提高農業資源的利用率，為農業可持續發展奠定資源基礎；搞好農業資源的深度開發，大力發展高產、優質、高效、低耗農業，緩解資源稀缺矛盾；搞好農業環境保護，為農業持續發展創造良好的生態環境。

4、建立體系：健全農業社會化服務體系。一是積極推進農產品的標準化生產，制定和實施產地環境標準、生產技術標準、質量安全標準，把農業標準化融入生產、加工、銷售的各個環節，提升農產品的市場核心競爭力；二是積極支持和發展壯大農民營銷組織、運銷大戶和經紀人隊伍，進一步疏通和拓展農產品營銷渠道；三是加大市場環境建設力度，促進農產品的自由流動；四是加大信息基礎設施建設力度，打造省、市、縣、鄉、村五級農產品市場信息平臺，加強市場供求的調研預測，為農民調整種植結構、進入市場交易、更好地保護自身利益提供及時有效的信息服務。

5、強化支撐：推進農業科技進步。要推進農業現代化建設，關鍵在于加快農業科技進步，確保農產品數量安全和質量安全，同時把資源節約、生態保護的理念，融入到農業科技進步之中。

6、完善保障：加強對現代農業的組織領導。建設生態文明是政府的重要公共職責。生態經濟具有一定的外部性，農民本來收入較少，需要快速致富，因此，我們不能讓農民承擔過重的長期投資。況且，生態經濟的外部性收益是廣大的城市和整個國家的綠色環保，所以，黨和政府應該對建設農業生態經濟進行支持和推進。政府支持首先是政策上的扶持，主要是資金上的援助，其次是進行適當的生態補償。比如，大力推廣的沼氣，加強農業物化投入的引導等，都需要政府的支持與保障，以維護農民的長效增收條件。

參考文獻：?發展現代農業是建設生態文明的關鍵?來源：農民日報?現代農業與生態文明?來源：理論月刊