第一篇：回憶是種幸福的痛[范文模版]

回憶是種幸福的痛

獨(dú)倚窗前，思緒如流云般，遠(yuǎn)離塵世的喧囂。回憶便在此時(shí)展開(kāi)，如畫(huà)一般。

一、草地

我不知道為什么我家門(mén)前有一片草地，正如我不知道為什么會(huì)對(duì)這片草地印象如此深刻。自然而然的對(duì)那片草地便成了我們這群小鬼頭的戰(zhàn)場(chǎng)。它至今仍保留著戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)的痕跡，瞧，那枯草上的斑斑黑點(diǎn)，仿佛在香路人哭訴它的悲慘遭遇。每有空閑，我們總召集在一起商議行動(dòng)，或是拔掉枯草做成草彈相互擲來(lái)擲去；或是賽一場(chǎng)別開(kāi)生面的野蠻足球；或是就地取材挖陷阱做惡作劇。每每此時(shí)，我們總是沒(méi)頭沒(méi)腦，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，肆無(wú)忌憚地傻笑，只為這種純粹地快樂(lè)，純粹地單純，純粹地心情。現(xiàn)在回想起來(lái)有點(diǎn)心酸，有點(diǎn)想笑，但再也笑不出原來(lái)的味道。戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后，我們意猶未盡卻不得不回家補(bǔ)充能量，一個(gè)個(gè)像印第安小野人一樣一路狂歡。踩著這片承載著我們天藍(lán)時(shí)代回憶的草地，猶如審視著一幅歲月的地圖，載上面追尋時(shí)間的印證，又如同踏著平川，給人寬廣與舒暢。

二、電視

童年的我載外面的世界活得很精彩，可一旦回到家里便是我的落寞的時(shí)刻。孤獨(dú)的我躲載孤獨(dú)的角落孤獨(dú)的看動(dòng)畫(huà)片。常常一個(gè)人一看一通宵，于是釀成了今天加入眼鏡族的大禍。我仿佛已融入到動(dòng)畫(huà)片中，和卡通人物一起哭一起笑。一看就沉迷于其中，忘乎所以，仿佛進(jìn)入無(wú)人之境，直到上眼皮和下眼皮打的不可開(kāi)交時(shí)，還不肯罷休。邊看邊喝可樂(lè)，嚼薯片，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的樣子。就像《漂流者》（《castaway》）中喝排球結(jié)下友誼的查克一樣，電視也成了我的小伙伴。

三、水庫(kù)

城市里找不到天然的水庫(kù)，于是我喜歡回到鄉(xiāng)下。盡管那里的風(fēng)光不一定旖旎，但那里有屬于我的自由空間。清清的水，藍(lán)藍(lán)的天，歡快的竹筏，濺起的每一滴水都讓我興奮不已。整個(gè)水庫(kù)仿佛籠罩在一層淡淡的水汽中，我為這種朦朧的感覺(jué)沉醉。那榆陰下的一潭，不是水庫(kù)，而是天上的明鏡，鑲嵌在綠野間，倒映著年少的夢(mèng)。一提起水庫(kù)，我就想起鄉(xiāng)下的伙伴，就像魯迅和閏土的感情一樣，他們都擁有水一般澄澈的心，那是自然真實(shí)的流露，不加任何修飾，一點(diǎn)也不像參加假面舞會(huì)的城里人。我經(jīng)常把腳丫伸進(jìn)冰涼的水中，趟水是一件很愜意的事情。當(dāng)水的倆意從腳底的每一絲神經(jīng)傳到大腦，我就像接到某種未知的訊號(hào)一樣。每當(dāng)我回想童年時(shí)，那水庫(kù)便沒(méi)有理由，如同西歐電影的經(jīng)典象征性鏡頭一樣，一次又一次地閃現(xiàn)。這種情形一直延續(xù)著，以至于最后連我自己也說(shuō)不清是因?yàn)榛貞浲甓肫鹉撬畮?kù)，還是因?yàn)樗畮?kù)而想起童年。

四、同學(xué)

憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書(shū)生意氣，揮斥虧遒。每每撫摸著昔日的畢業(yè)照，這幾句詞便在我耳畔回響。的確，那段日子在過(guò)去的生命中顯得如此珍貴，全因?yàn)橛心銈兊么嬖凇，F(xiàn)在身處新的環(huán)境中仍試圖在新同學(xué)身上捉老同學(xué)的影子，但是一個(gè)生命是不可能輕易被替代的，更何況是曾朝夕相處、并肩作戰(zhàn)的同窗。我真想試著回到過(guò)去，但人總試要跳出回憶面對(duì)現(xiàn)實(shí)，所以我們只有流淚喜悅的翻過(guò)這一頁(yè)。不緊想起劉若英《后來(lái)》中的一句話(huà)：后來(lái)，終于在眼淚中明白，有些人錯(cuò)過(guò)了就不在。最后套用泰戈?duì)柕囊痪湓?shī)：無(wú)論你們走到哪里，我的心總何你們?cè)谝黄穑粺o(wú)論黃昏時(shí)的樹(shù)影有多長(zhǎng)，它總和樹(shù)根連在一起。

第二篇：遇到是種幸福

遇到是種幸福——觀《放牛班的春天》有感

也許不會(huì)有人知道在法國(guó)某個(gè)小鎮(zhèn)的郊外，通過(guò)一條幽長(zhǎng)而寧?kù)o的梧桐樹(shù)圍成的小道，坐落著這樣一個(gè)充滿(mǎn)暴力，恐怖，嚴(yán)歷制度的少年管制學(xué)校。這里住著一群不學(xué)無(wú)術(shù)，冷漠，野蠻無(wú)知的孩子。他們是使家長(zhǎng)無(wú)奈，老師煩惱的問(wèn)題少年。將這群?jiǎn)栴}少年集中強(qiáng)制關(guān)在這樣一個(gè)與世隔絕的環(huán)境中。一道道鐵門(mén)禁錮著他們的心靈世界。從此只能看到高墻圍著的四角的天空。感受不到愛(ài)和尊重，不許依戀。犯了事，只能用皮鞭和囚禁處理。塵封的心靈開(kāi)始扭曲，在這里有以李基度為代表的攻擊性強(qiáng)的兒童，他砸傷老麥；還有以皮比諾為代表的，由于失去雙親，缺少依戀而孤僻，甚至抑郁兒童；最值得關(guān)注的就是讓單親媽媽頭痛，對(duì)音樂(lè)極有天賦，但又自尊心十足，相當(dāng)敏感的莫朗。誰(shuí)也不會(huì)在意這些尚未成熟的心靈中所懷揣著的天真爛漫的夢(mèng)想：將軍，熱氣球飛行員，建筑家??刻板的校長(zhǎng)只能用“犯事的人，必定受罰”的準(zhǔn)則加以暴力來(lái)懲罰他們。原任班主任束手無(wú)策，無(wú)奈調(diào)職，然而一個(gè)人公認(rèn)為一事無(wú)成的馬圖來(lái)了，就這樣放牛班的“小春天”在每個(gè)孩子的心田瑰麗而至。他們的夢(mèng)想也逐漸開(kāi)始萌發(fā)。是的，是這樣一個(gè)被世俗所公認(rèn)的卑微的“失意的樂(lè)者，失業(yè)的教師”給“放牛班”帶來(lái)了生機(jī)勃勃的“春意”。影片從頑皮的孩子那一莊一勰的嘻笑怒罵間折射出一顆身為教育者的馬圖的“善良、寬容、耐心”的心，他以跳動(dòng)的音符馴服了一群如小野牛般的桀驁不遜的心靈，讓他們感受到陽(yáng)光的溫暖，春天的氣息??

《放牛班的春天》感動(dòng)了大多數(shù)人，因?yàn)檫@就是電影藝術(shù)的魅力，好電影就是能讓人感動(dòng)，因?yàn)殡娪袄锩嬗形覀冊(cè)诂F(xiàn)實(shí)中得不到的東西，比如一個(gè)能為你人生指引的老師或者是一個(gè)伯樂(lè)。馬圖是一個(gè)禿頂?shù)睦蠋煟涿膊粨P(yáng)，但人倒是不壞。他服從制度，但能在制度下盡自己所能為孩子干點(diǎn)事情。他喜歡音樂(lè)，于是他便開(kāi)始用音樂(lè)來(lái)教化那些問(wèn)題少年們，藝術(shù)的確有其自身的魅力，但尊重同樣起著決定性的作用。在這樣一個(gè)號(hào)稱(chēng)“池塘底部”的寄宿學(xué)校，他以其溫和的作風(fēng)改變著什么，讓整座學(xué)校的師生之間的對(duì)立緩緩消散，除了那個(gè)刻板的校長(zhǎng)，但在某一刻他那冷酷僵死的心何嘗沒(méi)有松動(dòng)過(guò)呢？伯樂(lè)不是每個(gè)人都遇得到的，老師也不是每一個(gè)都是偉大的。

用愛(ài)心可以試著感化迷失的羔羊，否則只能驅(qū)使迷失的羔羊步入極端，那個(gè)被冤枉的孩子蒙丹最終用同樣極端的方式來(lái)回贈(zèng)給寄宿學(xué)校。毀損的不止是校舍，還有那個(gè)孩子早已殘缺的心靈，這便是以暴制暴的結(jié)果。克蒙特不是圣人，他無(wú)力堅(jiān)持自我的真理，他只是一個(gè)不成功的小人物，做著力所能及的一切。當(dāng)他矮小的背影轉(zhuǎn)身離去，我們何嘗沒(méi)有一份無(wú)奈的蒼涼。

第三篇：讀書(shū)是種幸福

讀書(shū)是種幸福

會(huì)計(jì)072姍

現(xiàn)代有些人已經(jīng)不知道什么是幸福，社會(huì)壓力大，整天除忙于工作生活之外，已無(wú)暇更多地顧及幸福的滋味了。羅曼.羅蘭說(shuō)：“幸福是靈魂的香味，只要我們的心靈是健康的，那么一切都會(huì)是干凈的，人的心靈會(huì)變得開(kāi)心、快樂(lè)起來(lái)”。

對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，空閑的時(shí)間很多，那么這么多的時(shí)間你會(huì)用來(lái)做什么呢？上網(wǎng)，上街購(gòu)物，還是在校的某個(gè)角落談起浪漫的戀愛(ài)，亦或在哪家小飯館打工呢？

幸福是掌握在自己手中的，每個(gè)人對(duì)幸福的定義有所不同，那么對(duì)我而言，幸福是一種心靈的感受，我感受春夏秋冬的幸福，我感受任何時(shí)候的幸福，在開(kāi)心時(shí)、在難過(guò)時(shí)，我都珍惜，我珍惜過(guò)去的幸福，把握著現(xiàn)在的幸福，至于未來(lái)呢?我想幸福總是在我手中，我緊緊的把握著他的粗細(xì)、時(shí)間的長(zhǎng)短。

讀書(shū)是一種讓人休閑愉悅的活動(dòng)，夏天天氣燥熱，泡上一壺清茶，慢慢品嘗，細(xì)細(xì)琢磨，時(shí)間在不經(jīng)意間快樂(lè)地溜走了，秋天是古代文人悲秋懷古的季節(jié)，有時(shí)模仿他們，也覺(jué)得自己變得多情起來(lái)。

在大一時(shí)，我有過(guò)一個(gè)男朋友，最終分手了，不知道是什么緣由，反正就那樣結(jié)束了，兩人間不再聯(lián)系，兩人間從普通同學(xué)到情人，又從情人變成了陌生人，無(wú)論誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，到今天看來(lái)一切都已經(jīng)不那么重要了，在某天無(wú)人的夜晚，看著天上某顆孤單的星星，以讓我想起了很多，不知從什么時(shí)候起，我變得喜歡思考出神了。但是桌子上總是放著一本《讀者》，仿佛那書(shū)里就有我的救贖，我覺(jué)得為了某人付出了很多，我覺(jué)得是書(shū)讓我有面對(duì)一切的勇氣，有面對(duì)他、面對(duì)未來(lái)的勇氣，有了勇氣，覺(jué)得以前的日子也不在黑暗了，仿佛未來(lái)有個(gè)人在某個(gè)對(duì)的時(shí)候出現(xiàn)在對(duì)的地點(diǎn)等著我呢！我始終這樣安慰、寬恕著自己。

第四篇：回憶是一種淡淡的痛讀后感

回憶是一種淡淡的痛讀后感

拿起這本書(shū)的原因很簡(jiǎn)單，封面上有龍應(yīng)臺(tái)和蔣勛的名字。我以前看過(guò)蔣勛的《孤獨(dú)六講》，很不錯(cuò)的一本書(shū)，印象頗好；龍應(yīng)臺(tái)就更不必說(shuō)了，想當(dāng)然的男人，事實(shí)上的女人，寫(xiě)文上的戰(zhàn)士，少見(jiàn)的文筆犀利潑辣的作者。再加上心底那一點(diǎn)點(diǎn)文藝青年的因素作祟，直接導(dǎo)致我開(kāi)卷開(kāi)啟了尋找龍、蔣二人文章的艱難之旅。

抱著極大期望的結(jié)果總難免失望，翻完全書(shū)也不過(guò)就看到了龍應(yīng)臺(tái)在香港大學(xué)醫(yī)學(xué)院2011年畢業(yè)典禮上的一篇演講，《我們的村莊》，沒(méi)有想象中咄咄逼人的龍氏風(fēng)格，反倒像個(gè)跟人促膝談心的大姐，或者是因?yàn)橐x開(kāi)學(xué)校的青年朋友告別的緣故吧。蔣勛的則干脆就是一篇在我看來(lái)完全不知所云的《薩埵那太子舍身飼虎》，可能跟個(gè)人經(jīng)歷和理解力有關(guān)，并不是我所喜歡的風(fēng)格，只當(dāng)是長(zhǎng)了次見(jiàn)識(shí)。

其他還有一些余光中、林青霞、張曉風(fēng)等少數(shù)我所知曉的公眾人物的文章，全部選自港臺(tái)報(bào)紙如《聯(lián)合報(bào)》、《中國(guó)時(shí)報(bào)》、《自由時(shí)報(bào)》等等，寫(xiě)的也多是港臺(tái)的人物風(fēng)貌，畢竟和大陸還是有一些不同的，所以讀起來(lái)頗是有些費(fèi)力。把這本書(shū)拿起來(lái)附庸風(fēng)雅是好的，但要達(dá)到深入理解、無(wú)障礙閱讀的程度，我估摸著自己還得再多經(jīng)歷些年歲。

不過(guò)就算是兩岸三地，“十里不同村，百里不同俗”，但源自于同一民族的血脈總是無(wú)法割舍的，很多感情都是相同的，并不會(huì)因?yàn)檎Z(yǔ)言表達(dá)的不同而被阻隔。比如書(shū)中寫(xiě)對(duì)山水的贊頌（《黃山詫異》），寫(xiě)對(duì)逝去親人的思念（《夢(mèng)中的父親》），寫(xiě)難忘的成長(zhǎng)經(jīng)歷（《大地震——一個(gè)小男孩的見(jiàn)證》），寫(xiě)血濃于水的親情（《陪侄女一段》）等等。看著看著也就滲入了那樣一種淡淡的憂(yōu)傷氛圍中，特別是回憶最傷人，或沉溺于過(guò)往不能自拔，或走不出曾經(jīng)留下的陰影，或是給逃避現(xiàn)實(shí)找一個(gè)借口，也算是敏感文人另一種形式的傷春悲秋吧。

其實(shí)我并不喜歡這本書(shū)的名字，就像不喜歡編選者以龍應(yīng)臺(tái)、蔣勛的名字吊人胃口一樣，光看書(shū)名就讓人心情莫名低落。如果換一個(gè)名字的話(huà)或許效果會(huì)更好一點(diǎn)，畢竟全書(shū)并不都是講回憶的，還是有一些很好玩的篇章，像《我好土》、《熱臀記》、《美女與怪物》等，看到興起處也不由展顏一笑。

全書(shū)節(jié)選的那么多篇文章里，我比較喜歡的是那篇《“不要臉的人”之告白》，因?yàn)榫拖窳硪粋€(gè)矯情的我的內(nèi)心獨(dú)白，尤其是結(jié)尾處的那幾段，“我珍惜生命里所有剩余的時(shí)光。如果不必讀稿，我只想專(zhuān)心創(chuàng)作。如果一時(shí)不想創(chuàng)作，那寶貴的閑暇時(shí)光我只想安靜地看書(shū)。我從不覺(jué)得孤獨(dú)等同于寂寞，亦不覺(jué)得一個(gè)人在家寂寞，因?yàn)槊恳槐緯?shū)里都有生命，各種生命的臉在眼前移動(dòng)，各種生命的言語(yǔ)回響在身邊。”作者不上著名的社交平臺(tái)“臉書(shū)（facebook）”，是謂“不要臉”，而獨(dú)獨(dú)鐘情于讀書(shū)，和書(shū)中眾多的生命相遇，和那么多臉孔擦肩，從書(shū)中“看到行走，爬山，耕作，劃船，擁抱，親吻；聽(tīng)到交談，呼喚，唱歌，哭號(hào)……”

看到這篇的時(shí)候我才終于找到了能和作者心靈相通之處，同為讀書(shū)人，誰(shuí)舍得下那么多色彩鮮明的人物和普通人永遠(yuǎn)無(wú)法企及的萬(wàn)般經(jīng)歷，每一本書(shū)都是有生命的，開(kāi)卷畢竟有益，信哉斯言。

第五篇：富而不貴是種痛的美文

什么叫做富貴？

富是擁有物質(zhì)的錢(qián)財(cái)，而貴則是擁有精神上的財(cái)富，沒(méi)有精神的高貴，永遠(yuǎn)都成不了貴族。

現(xiàn)在大部分的人認(rèn)為：

擁有高檔住宅、豪車(chē)，奢侈品加身等，就是富貴。

但其實(shí)，這只是一種形式主義的貴族生活。

真正的富貴是具有貴族精神：

舉手投足中間透露出的優(yōu)雅品質(zhì)，并且內(nèi)心擁有文化教養(yǎng)和社會(huì)擔(dān)當(dāng)。

真正的貴族精神，永遠(yuǎn)尊敬每一個(gè)人。

二戰(zhàn)期間英國(guó)王子愛(ài)德華視察貧民窟，他對(duì)一貧如洗的老太太說(shuō)，“請(qǐng)問(wèn)我可以進(jìn)來(lái)嗎？”

他們不會(huì)因?yàn)楦F富美丑，來(lái)區(qū)別對(duì)待他人，更不會(huì)認(rèn)為自己身份尊貴，而瞧不起任何人。

真正的貴族精神，是一種社會(huì)擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。

邵逸夫并非香港最有錢(qián)的人，但他從1985年起，平均每年向內(nèi)地捐贈(zèng)1億多元，用于支持各項(xiàng)社會(huì)公益事業(yè)。

現(xiàn)在很多人，仗著自己有錢(qián)，欺凌弱小，處處刁難，雖然物質(zhì)上富有，但這永遠(yuǎn)不能彌補(bǔ)精神上的貧窮。

你要知道精神上的貧窮，比物質(zhì)上的貧窮更可怕。

孔子說(shuō)“富而不驕，莫若富而好禮。”

富而不貴只能是土豪，并不能成為貴族。

它是永遠(yuǎn)無(wú)法用金錢(qián)丈量的底蘊(yùn)。

學(xué)著做一個(gè)富而貴的人吧，提高我們的素質(zhì)和修養(yǎng)，豐富我們內(nèi)心的世界，有責(zé)任，敢擔(dān)當(dāng)，別讓富而不貴成為永久的痛！