第一篇：警營文化建設(shè)的重要意義

警營文化建設(shè)的重要意義

警營文化建設(shè)是公安工作的靈魂和精神支柱，是公安機關(guān)凝聚力、向心力、創(chuàng)造力的源泉，是各項公安工作發(fā)展的強大思想保證、精神動力和智力支持，努力打造文武兼?zhèn)洹⑹苋嗣裣矏鄣墓碴犖椋癄I文化建設(shè)是首要任務(wù)，應(yīng)當(dāng)列為常抓不懈的一項工作,必須牢固樹立科學(xué)的公安文化發(fā)展觀，增強文化育警、文化強警的意識，全面發(fā)展和繁榮公安文化建設(shè)。***同志指出，“我們應(yīng)該從加強公安機關(guān)能力建設(shè)的高度，大力加強公安文化建設(shè)”。因此，公安隊伍建設(shè)不僅要堅持政治建警、依法治警、從嚴(yán)治警的方針，還要大力提倡文化育警，通過加強文化建設(shè)提高民警的整體素質(zhì)和戰(zhàn)斗力。

警營文化建設(shè)工作是提升民警綜合素質(zhì)的有效途徑和有力保障。通過廣泛開展文化建設(shè)，力爭提高廣大民警的綜合素質(zhì)，造就一批優(yōu)秀的公安民警，從而提高整個隊伍的戰(zhàn)斗力。

（一）是有利于全面提高交警隊伍整體素質(zhì)。

“觀乎人文，以化成天下”。文化的作用就是滋養(yǎng)人的精神，提高人的素質(zhì)。蘊含先進文化思想的文化生活，能夠“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”，于潛移默化之中激勵人，鼓舞人，塑造人。公安文化的核心是民警的價值觀，它以一套自成體系的價值觀念和規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)廣大民警樹立正確的世界觀和人生觀、價值觀，并通過強烈的文化輿論氛圍，使民警產(chǎn)生一種自我心理約束和自我行為控制，從而使精神變物質(zhì)，釋放出巨大的能量。

（二）是有利于加強民警個人素質(zhì)建設(shè)。

警察素質(zhì)是從事警務(wù)工作的警察所應(yīng)具備的政治思想、業(yè)務(wù)能力、文化水平、警務(wù)技能以及心理素質(zhì)、紀(jì)律作風(fēng)、身體狀況等，是公安文化建設(shè)的關(guān)鍵因素。要圍繞“忠于黨、忠于祖國、忠于人民、忠于法律”為內(nèi)容的政治要求，強化思想道德教育，構(gòu)建先進公安文化，滿足民警精神文化新需求，不斷提高科學(xué)文化素質(zhì)，陶冶民警的思想情操，從而實現(xiàn)民警的自我完善和自我發(fā)展。

（三）是有利于增強民警的進取精神。

加強營區(qū)警隊的警營文化建設(shè)，積極豐富文化活動，用文化潛移默化的作用,培養(yǎng)健康情趣,陶冶高尚情操,倡樹新風(fēng)正氣,能夠有效地培養(yǎng)全隊民警強烈的進取向上精神，陶冶民警的思想，在隊伍中樹立團結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑的正氣，激發(fā)民警獻身公安事業(yè)的熱情和建功立業(yè)的事業(yè)心，可以使整個隊伍產(chǎn)生強大的向心力和凝聚力，并將這種力量轉(zhuǎn)化為工作力，從而推動整個交通管理工作再上一個新的臺階。

第二篇：警營文化建設(shè)在隊伍建設(shè)中的重要意義

警營文化建設(shè)在隊伍建設(shè)中的重要意義

警營文化是公安機關(guān)在長期的警務(wù)工作中形成的為本單位民警認同的共同的價值觀念和習(xí)慣行為。他是具有獨特群體性特征的一種文化，是經(jīng)過長時間培養(yǎng)，和有意識地引導(dǎo)形成的。良好的警營文化活動能激發(fā)民警的進取意識、集體榮譽感和團隊精神，對營造團結(jié)、拼搏、積極、向上的文化氛圍，提高民警的素質(zhì)，豐富民警的生活，穩(wěn)定隊伍，增強凝聚力和戰(zhàn)斗力，促進各項公安工作任務(wù)的完成，具有生要的意義。

以學(xué)習(xí)型警營建設(shè)為基礎(chǔ)，加強警營文化建設(shè)，是新時期完成新使命的需要。在新世紀(jì)，社會已發(fā)展到信息化時代，社會成員素質(zhì)普遍提高，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展。傳統(tǒng)的警隊建設(shè)和文化素質(zhì)的培養(yǎng)已不適應(yīng)新時代的要求。因此在新時期加強警營文化建設(shè)，對完成歷史使命有重要的意義。那么，如何建設(shè)學(xué)習(xí)型警營呢？顧名思義，一個單位或一個個人必須形成自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣。通過有計劃的學(xué)習(xí)，逐步提高全員的素質(zhì)。要通過引導(dǎo)警營文化正確的前進方向，來全面推動公安隊伍建設(shè)和業(yè)務(wù)建設(shè)。在學(xué)習(xí)型警營文化建設(shè)過程中，要注意合理科學(xué)地安排，循序漸進。如一些單位和組織開展

1的40+4活動，引導(dǎo)大家每周雙休日自覺加4小時的學(xué)習(xí)時間。再如，“警營開放日”、“警營一日”等活動等，逐步建立完善的“自我學(xué)習(xí)機制”，改變心智模式，都能有效地促進單位群體學(xué)習(xí)的熱潮。實現(xiàn)大家能學(xué)習(xí)、能思考和能創(chuàng)新的目的。只有不斷學(xué)習(xí)超越，才能適應(yīng)新形勢、新任務(wù)的需要，才能在信息化的大潮中發(fā)展。

以警營文化促進民警素質(zhì)的提高，是公安業(yè)務(wù)建設(shè)的需要。公安業(yè)務(wù)離不開執(zhí)法活動。在新形勢下，民警必須具有較高的文化水平才能適應(yīng)工作。公安工作的特點要求公安隊伍具備多元化的知識結(jié)構(gòu)才能具有戰(zhàn)斗力。目前民警對新科技、新知識掌握的少，專業(yè)人才匱乏。在飛速發(fā)展的今天，社會對公安工作提出的要求越來越高，越來越全面，公安民警的文化素質(zhì)對公安工作的影響和制約已十分明顯。沒有較高的文化素質(zhì)，就很難適應(yīng)新的戰(zhàn)略、新的思想，也無以實踐和實施科學(xué)管理、科學(xué)決策，自然就無法為人民群眾提供高效、優(yōu)質(zhì)的社會服務(wù)、安全服務(wù)。因此，開展定期進行“大講堂”活動，讀幾本好書，開展每年進行全員培訓(xùn)等積極向上的警營文化活動，以及落實公安部實戰(zhàn)技能訓(xùn)練，本著干什么練什么，缺什么，補什么的原則，可以幫助民警較快增長知識，更新觀念，提高技能。用先進的文化知識和與時俱進的觀念武裝公安民警的頭腦，用過硬的本領(lǐng)武裝自己，將會提高民警的綜合素質(zhì)，滿足公安業(yè)務(wù)在新形勢下的需要。

2三、以豐富多采的文體活動和優(yōu)良的工作環(huán)境促進工作，是完成繁重公安業(yè)務(wù)的需要。

警營文化不是簡單的唱幾首歌、打幾場球，而是要在民警生活、工作的細節(jié)中產(chǎn)生集體的心理“共振”，使民警對消極文化有一個清醒的認識，并將之?dāng)[上桌面成為各級領(lǐng)導(dǎo)看得見、摸得著的東西。目前公安機關(guān)，特別是基層公安機關(guān)警力緊張，工作量大，經(jīng)常加班加點，非常辛苦。一是多組織一些民警參與面廣的文藝匯演、書畫攝影展、征文比賽、體育比賽等警營文化活動，同時還應(yīng)當(dāng)推陳出新，更多地推出反映新時期公安民警思想志趣、品格風(fēng)貌的警營文化活動的新形式。通過開展一些力所能及的、健康向上的文體活動，緩和民警的緊張心理，調(diào)節(jié)民警緊張情緒。要圍繞警營文化建設(shè)，不斷鞏固和擴大公安宣傳文化陣地，推動公安文學(xué)作品、影視作品以及其他各類文藝創(chuàng)作，鼓勵愛好文藝創(chuàng)作的民警多出群眾所喜問樂見的，思想性、藝術(shù)性、觀賞性俱佳的文藝作品，這樣做不但可以擴大公安機關(guān)的社會影響，而且能夠調(diào)動民警工作的積極性，增強民警的自豪感和榮譽感。要利用好警營文化網(wǎng)站，有能力的公安機關(guān)建立警察博物館、民警文化娛樂中心、舉辦警察文化節(jié)等，樹立新時期民警知識豐富、技能全面、態(tài)度和藹、文武兼?zhèn)涞男滦蜗蟆６窃诹λ芗暗那闆r下加強環(huán)境建設(shè)，要逐步改變民警的工作、住宿條件。要開展好“兩室一廊一院建設(shè)”，建立環(huán)

3境優(yōu)美、栓心留人的生活、工作、學(xué)習(xí)環(huán)境，使公安民警在繁重的工作之余，有一個能夠緩解壓力的場所。

第三篇：警營文化建設(shè)

如何進一步推進警營文化建設(shè)

摘要 良好的警營文化對凝聚警心、激勵斗志、提升素質(zhì)、樹立形象、推動公安工作不斷發(fā)展具有重要作用。推動警營文化全面發(fā)展,要深化思想認識,切實把警營文化建設(shè)置于更加突出的戰(zhàn)略位置;要突出重點項目,切實將警營文化建設(shè)扎實有效向前推進;要加強組織領(lǐng)導(dǎo),切實為警營文化建設(shè)提供堅強有力的保證。消防基層部隊警營文化建設(shè)有助于愉悅官兵身心,增強部隊凝集力,鑄就忠誠警魂,提升部隊?wèi)?zhàn)斗力,構(gòu)建和諧警營等作用。

關(guān)鍵詞 警營文化，建設(shè)，思想文化

文化工作是部隊政治工作的重要組成部分，是加強部隊思想政治建設(shè)的重要陣地，在部隊政治和業(yè)務(wù)建設(shè)中起著不可忽視的作用。但目前一些單位對部隊文化工作的重要性和必要性認識不足，組織不力。一是大量擠占文化工作時間，整天忙于具體事務(wù)，無暇顧及文化工作，甚至錯誤地認為文化工作搞得再好也難以提高部隊?wèi)?zhàn)斗力。二是把基層文化工作的內(nèi)容簡單化、庸俗化，甚至簡單地把看看電影、打打球、唱唱歌當(dāng)成部隊文化工作的全部。這樣不但使文化工作變得單一化、庸俗化，而且大大降低了文化工作在部隊建設(shè)和業(yè)務(wù)工作中的地位和作用。新時期研究部隊文化工作，研究如何更好地繼承我軍文化工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，更好地發(fā)揮其對部隊建設(shè)和業(yè)務(wù)工作發(fā)展的推動作用，仍然是現(xiàn)實的，也是必需的。

一、做好警營文化工作的重要意義

(一)做好警營文化工作是提高官兵思想道德素質(zhì)的需要

隨著市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，當(dāng)前正處于社會轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌、觀念轉(zhuǎn)化時期，再加上新舊兩種體制并存、碰撞和裂變，以及信息社會各種良莠不齊的思維、觀念和言行在網(wǎng)絡(luò)中暢行無阻，尤其是不良思想和頹廢生活的侵蝕，部隊有些官兵在思想素質(zhì)方面發(fā)生一些偏差，其表現(xiàn)為：思想觀念、價值取向出現(xiàn)偏移，拜金主義、極端個人主義、享樂主義思想有所滋長，吃苦精神、奉獻意識、服務(wù)宗旨有所淡化。這些問題阻礙著官兵自身的發(fā)展，制約了部隊整體戰(zhàn)斗力的提高。因此，我們必須充分認識文化工作在部隊官兵思想道德教育中的地位和作用，充分發(fā)揮文化工作所蘊含積極因素的引導(dǎo)啟迪作用，通過有力的文化工作加強官兵的優(yōu)秀思想道德品質(zhì)養(yǎng)成。

(二)做好警營文化工作是提高官兵科學(xué)文化素質(zhì)的需要

強化官兵科學(xué)文化素質(zhì)，是提高部隊?wèi)?zhàn)斗力的一個重要途徑。近年來，隨著部隊接收地方高等院校畢業(yè)生力度的加大，本科及大中專等高學(xué)歷士兵的增多，部隊院校培養(yǎng)人才層次的提高，部隊官兵整體科學(xué)文化水平有了很大提升，為提高部隊?wèi)?zhàn)斗力打下了較好的科學(xué)文化基礎(chǔ)。但仍存在著官兵科學(xué)文化基礎(chǔ)參差不齊，現(xiàn)有知識結(jié)構(gòu)還不能很好地適應(yīng)部隊工作需要，對官兵學(xué)習(xí)科學(xué)文化工作重視不夠、組織不力等問題。這些問題如果不認真加以解決，同樣會阻礙官兵自身的發(fā)展，制約部隊?wèi)?zhàn)斗力的提高。因此，我們必須認真研究制定符合部隊實際、切實可行的強化官兵科學(xué)文化素質(zhì)的措施和辦法，為提升部隊?wèi)?zhàn)斗力打下堅實的科學(xué)文化基礎(chǔ)。

(三)做好警營文化工作是促進官兵身心健康的需要

身體素質(zhì)和心理素質(zhì)是官兵綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)，強健的體魄是其它素質(zhì)的基本保證，是部隊?wèi)?zhàn)斗力基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。當(dāng)前部隊兵源結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化，獨生子女兵、學(xué)生兵、學(xué)生官數(shù)量逐年增加，這些同志剛到部隊有一個共同的特征，就是身體不夠強健，心理素質(zhì)不夠成熟，獨立生活、辯別是非的能力還不夠強。同時，隨著消防部隊任務(wù)職能不斷拓展，危險復(fù)雜的火災(zāi)撲救、搶險救援、應(yīng)急事件等任務(wù)大量增加，尤其在那些強烈震撼、巨大破壞、異常殘酷的場面中容易引發(fā)官兵的各種心理問題。面對這些情況，需要用文化工作那特有的形式和功能來調(diào)節(jié)提高官兵的身心素質(zhì)。一方面，開展各種體育競賽活動，增強官兵的體質(zhì)，錘煉官兵完成各項任務(wù)必須具備的速度、耐力、靈敏、力量等身體素質(zhì)和跑、跳、攀、爬、鉆等基本技能。另一方面，要著眼于適應(yīng)各種環(huán)境條件的變化，通過一定強度、難度和逼真性的心理訓(xùn)練，培養(yǎng)官兵良好的心理品質(zhì)。實踐證明，文化工作在疏導(dǎo)、調(diào)節(jié)官兵心理狀態(tài)，完善官兵心理素質(zhì)方面有著其他工作難以替代的特殊作用。因此，我們必須認真研究如何開展針對性強的扎實有效的文化工作，培養(yǎng)官兵強健的身體素質(zhì)和成熟的心理素質(zhì)，確保在任何任務(wù)面前都能拉得出、沖得上、打得贏。

二、當(dāng)前消防部隊基層警營文化建設(shè)中存在的突出問題

一是基層單位重視不夠，沒有充分認識官兵警營文化的作用。基層工作千頭萬緒，工作繁重。而警營文化是軟件建設(shè)，部分單位認為警營文化建設(shè)可有可無，只重視訓(xùn)練及各種考核，認為訓(xùn)練及考核決定單位的排名次。對警營文化建設(shè)怕影響單位工作,不是報著陶冶情操的態(tài)度,而是將它考核加分的一種手段，只是到開展比賽或文藝匯演時，急時抱佛腳，短時間速成，倉促上陣，從而達不到寓教于樂的功能，卻反而導(dǎo)致官兵對活動的厭倦，產(chǎn)生抵觸心理。二是部分基層干部觀念更新比較慢，難以滿足青年官兵愛好廣泛、追逐潮流的特點。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，人們對精神文化享受的品味和要求也越來越高，部隊大多數(shù)官兵在家是獨生子女，他們愛好廣泛、喜歡潮流時尚，入伍后對部隊開展的一些傳統(tǒng)文娛活動興趣不高，而他們所喜歡的時尚、潮流受部隊資金、任務(wù)、場地的限制，建設(shè)難度大，因此導(dǎo)致警營文化活動跟不上時代發(fā)展變化；同時，一些基層干部在開展文化工作上顧慮較大，既擔(dān)心部隊安全問題，又擔(dān)心管理問題，還擔(dān)心社會不良的文化對官兵造成負面影響，認為只要將執(zhí)勤訓(xùn)練等主要工作做好了就行，警營文化工作可以先放一放。

三是骨干缺乏，活動老套，硬件設(shè)施不全。“鐵打的營盤，流水的兵”，基層文藝骨干本來就少，好不容易骨干培養(yǎng)出來，由于人員調(diào)動或者官兵轉(zhuǎn)業(yè)退伍等情況，直接影響到部隊文體活動的開展。其次，很多基層單位資金有限，硬件設(shè)施欠缺，業(yè)余活動大多都停留在“看電視，打撲克，打籃球”等這些被官兵們稱之為“老三樣”的項目上，活動毫無新意，加之日常的業(yè)務(wù)訓(xùn)練多，各類階段性任務(wù)重，休息時間相對較少，大家就更不愿意主動創(chuàng)新開展文體活動了。

三、警營文化現(xiàn)狀的原因分析

一是警營文化不適應(yīng)社會文化發(fā)展的沖擊。隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，信息交流日益加快，各種社會媒體傳播信息的開放性等特點給部隊基層文化生活帶來了巨大的沖擊。由于消防部隊的特殊性，選址基本上不會坐落在偏僻的角落，“燈紅酒綠”的娛樂文化迎合了部分官兵的心理，加之有些基層單位文化活動的形式又不豐富，內(nèi)容單一，缺乏創(chuàng)新，警營文化的吸引力被大大的削弱。

二是缺乏對文藝骨干的培養(yǎng)和時間精力的投入。當(dāng)前消防部隊文藝骨干人才極其匱乏，具有一定能力和水平的干部文藝骨干更是少之有少，往往是兼職，難以組織高質(zhì)量的文化活動。隨著每年老兵的退伍，一些文藝骨干退出現(xiàn)役部隊造成人才流失，而新兵的補充往往需要花大力氣去培養(yǎng)，形成骨干嚴(yán)重缺乏的惡性循環(huán)狀態(tài)。同時，由于消防部隊執(zhí)勤任務(wù)繁重，訓(xùn)練項目過多，再加上近年搶險救援和社會救助活動不斷增多，致使部隊沒有時間和精力開展警營文化建設(shè)，而出現(xiàn)了應(yīng)付檢查考核的不良局面，使警營文化生活始終在低層次徘徊，沒有形成良好的文化活動氛圍。

三是缺乏系統(tǒng)的警營文化管理體制，無法滿足廣大官兵的精神需求。消防部隊警營文化建設(shè)現(xiàn)雖已引起高度重視，也組織開展了大量富有時代特征的文化活動，但活動沒有經(jīng)常化，不能持之以恒，未形成消防部隊特有的文化管理體制，部分單位重形式輕內(nèi)容，重結(jié)果輕過程，達不到寓教于樂的目的，導(dǎo)致官兵對文化活動喪失興趣。尤其在平時的工作中，缺乏科學(xué)的安排部署，在時間和內(nèi)容上隨意性較強，把其當(dāng)成一項任務(wù)來對待，在時間得不到保障、經(jīng)費上得不到支持、在內(nèi)容上得不到更新，缺乏科學(xué)性和嚴(yán)謹性，嚴(yán)重制約了部隊警營文化建設(shè)全方位、深層次、高品位的發(fā)展。

四、做好警營文化工作的基本要求

(一)立足當(dāng)前，服務(wù)保證部隊中心工作，著眼長遠，促進官兵全面發(fā)展

警營文化是警營思想政治工作的重要組成部分。警營文化歷來是警營思想政治工作的重要內(nèi)容，它伴著部隊的成立、部隊的思想政治工作的開展而產(chǎn)生，而發(fā)展。必須緊密結(jié)合部隊中心任務(wù)開展文化活動，是我軍文化工作的基本經(jīng)驗。加強部隊建設(shè)，確保“兩個穩(wěn)定”，促進社會防火和滅火救援工作任務(wù)的圓滿完成，是我們消防部隊的中心任務(wù)。我們的文化工作首先要圍繞這兩個中心任務(wù)的特點和要求來設(shè)計、來展開，這樣才能充分發(fā)揮其服務(wù)保證作用。針對部隊在新時期完成中心任務(wù)對人才素質(zhì)要求高的特點，文化工作尤其要把培養(yǎng)高素質(zhì)復(fù)合型人才作為最重要的時代課題，立足部隊當(dāng)前需要，在努力培養(yǎng)和造就具有較高政治覺悟、熟悉專業(yè)知識、掌握專業(yè)技能、勝任各項工作的優(yōu)秀人才上狠下功夫。還要著眼于官兵的全面發(fā)展和長遠發(fā)展，要有計劃、有選擇、有針對性地學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)文化知識，學(xué)習(xí)兩用技術(shù)、掌握兩用技能，為官兵走向社會、融入社會、在社會發(fā)揮應(yīng)有作用奠定良好基礎(chǔ)。只有認真處理好當(dāng)前工作需要和官兵長遠發(fā)展的關(guān)系，我們的警營文化工作才能切實可行，才富有生命力，才能真正增強對官兵的吸引力。

(二)領(lǐng)導(dǎo)積極帶頭，群眾廣泛參與，官兵一致，共同提高

加強組織領(lǐng)導(dǎo)。新形勢下，大隊黨組織要牢固樹立“為基層官兵服務(wù)”的思想，把提高官兵的科學(xué)文化水平、認知能力、審美能力和實踐能力作為思想工作的一項系統(tǒng)工程，作為一項大事列入黨組織的重要議事日程，切實加強組織領(lǐng)導(dǎo)，抓好落實。警營文化工作是群眾性很強的工作，需要各級領(lǐng)導(dǎo)和廣大官兵的共同參與。沒有領(lǐng)導(dǎo)的積極帶頭，文化工作就會失去有力的組織保證和示范效應(yīng)；沒有官兵的廣泛參與，文化建設(shè)就會缺乏甚至失去群眾基礎(chǔ)。只有把兩者有機結(jié)合起來，警營文化建設(shè)才會出現(xiàn)勃勃生機。官兵同樂是我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)。戰(zhàn)爭時期，老一輩無產(chǎn)階級革命家在日理萬機、工作繁忙的情況下經(jīng)常與部屬和身邊工作人員同樂，如賀龍元帥經(jīng)常與戰(zhàn)士一起打籃球，陳毅元帥經(jīng)常與身邊工作人員下圍棋，通過這些活動，接近了上級與下級、官與兵的感情距離，加深了革命友誼，營造了和諧氛圍。新的歷史時期，《軍隊基層建設(shè)綱要》也明確規(guī)定干部要與戰(zhàn)士實行“五同”，其中就有同學(xué)習(xí)同娛樂。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷提高自己的文化素養(yǎng)，繼承和發(fā)揚官兵一致的優(yōu)良傳統(tǒng)，組織開展適應(yīng)官兵特點和時代特色的文化工作，以自己的模范行動去激發(fā)廣大官兵參與文化活動的熱情，改進工作方法，促進全員參與。改變過去文化工作中出現(xiàn)的“少數(shù)人說、多數(shù)人聽”、“少數(shù)人演、多數(shù)人看”的局面，引導(dǎo)官兵變被動參與為主動參與，變骨干支撐為全員活動，提高警營文化工作參與率，達到普遍參與的目標(biāo)。

(三)教育與娛樂結(jié)合，教樂同行，寓教于樂，樂在其中

教育和娛樂是警營文化工作的兩個主要功能。所謂教，是指警營文化建設(shè)作為部隊政治、業(yè)務(wù)建設(shè)的重要組成部分和特殊手段，應(yīng)注意工作內(nèi)容的思想性、原則性和戰(zhàn)斗性，對提倡什么、反對什么，必須旗幟鮮明，不能含糊其詞、摸棱兩可。必須把著眼點放在引導(dǎo)官兵樹立正確世界觀、人生觀和價值觀上，用格調(diào)高雅、健康向上的思想文化占領(lǐng)警營文化陣地；必須把著眼點放在提高官兵的能力素質(zhì)和工作水平上，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化和政治、經(jīng)濟、法律、科技等知識，增強文化活動的知識性，不斷提高官兵的整體文化水平。所謂樂，就是要適應(yīng)青年官兵思想活躍、朝氣蓬勃的特點，開展生動有趣、喜聞樂見的文化活動，增強文化活動的藝術(shù)性，達到豐富知識、增長才干、抒發(fā)感情、陶冶情操、愉悅身心的目的。通過豐富多彩的文化活動，使官兵在緊張的學(xué)習(xí)訓(xùn)練中樂而忘倦、樂而忘苦。教和樂這兩種功能，是互相促進、有機統(tǒng)一的辨證關(guān)系。沒有教，軍營文化建設(shè)就會失去靈魂和方向，缺乏凝聚力；沒有樂，軍營文化建設(shè)就會顯得枯燥乏味，缺乏吸引力、感染力。因此，必須把教和樂有機結(jié)合起來，把教育放在第一位，同時做到寓教于樂，樂在其中。

(四)繼承中固守陣地，創(chuàng)新中求得突破，與時俱進，適應(yīng)發(fā)展

創(chuàng)新方式方法。堅持辦好警營文化娛樂陣地，以警營俱樂部、圖書館、文體活動中心等為主體，廣泛開展融思想性、知識性、趣味性于一體的大眾性活動，充分依托社會課堂、技能活動課堂、文化活動課堂等組織形式，發(fā)揮警營文化的“輻射”作用。進一步拓寬警營文化內(nèi)容，鼓勵官兵自學(xué)成才，創(chuàng)建業(yè)務(wù)技能、文化知識培訓(xùn)中心，為官兵創(chuàng)造成長成才的空間。任何一種文化都具有歷史繼承性和時代創(chuàng)新性，沒有繼承，創(chuàng)新就成了無源之水，無本之木；沒有創(chuàng)新，繼承就會抱殘守缺，止于僵化。因此，建設(shè)先進的警營文化，應(yīng)在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果，處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，在繼承的基礎(chǔ)上不斷進行創(chuàng)新。對待傳統(tǒng)文化和外來文化，必須用科學(xué)的觀點，批判的眼光，認真的治學(xué)態(tài)度，繼承，批判，揚棄，創(chuàng)新。優(yōu)秀的，傳承；錯誤的，批判；不合時宜的，改造；缺少的，創(chuàng)新。對中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、我軍優(yōu)良的文化傳統(tǒng)必須毫不動搖地予以堅持和繼承，并從新時期消防部隊實際出發(fā)，緊跟時代步伐，增強文化“精品”意識，打造部隊文化“品牌”，提高警營文化的層次和水平。

(五)拓寬文化活動領(lǐng)域，突出重點，兼顧一般，豐富多彩

拓寬警營文化渠道。隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，運用現(xiàn)代科技成果，搭建警營文化平臺是時代的必然要求，也是新形勢下官兵精神領(lǐng)域追求的迫切需要。要充分利用警營局域網(wǎng)、圖書資料館、警營俱樂部、文體休閑娛樂，警政、警民聯(lián)誼等豐富的警營文化活動，充分調(diào)動官兵參與的積極性，真正地把開展警營文化活動當(dāng)作官兵喜聞樂見的“文化套餐”，進一步推進警營文化向縱深發(fā)展。部隊生活具有艱苦、緊張、紀(jì)律嚴(yán)格等特點，這種特殊的環(huán)境要求警營文化要高揚愛國主義、社會主義、集體主義以及革命英雄主義的主旋律，謳歌官兵無私無畏、英勇犧牲的豪情壯志，表現(xiàn)他們視祖國和人民利益高于一切的愛國情懷，展現(xiàn)軍人的陽剛之美。這是警營文化區(qū)別于一般社會文化的顯著特點。同時我們也應(yīng)該看到，部隊官兵由于年齡、知識、專業(yè)等因素，文化愛好如文藝體育愛好呈現(xiàn)明顯的個性差異，官兵的需求表現(xiàn)出多樣化的特征，有的喜歡球場拼殺，有的喜歡寧靜苦讀，有的喜歡集體活動，有的喜歡自娛自樂，這就要求我們在積極開展集體活動的同時，不斷拓寬文化活動領(lǐng)域，開展各種各樣的讀書、看報、演講、影評、書法、繪畫、體育競賽及學(xué)術(shù)技術(shù)研討等生動活潑、健康有益的文化活動，滿足部隊工作需要，滿足官兵的個性文化需求，正確處理好主旋律與多樣化的關(guān)系，既弘揚主旋律，也提倡多樣化，使警營文化的百花園里既有紅花，也有綠葉；既有大樹，也有小草，讓文化活動百花齊放，豐富多彩。

（六）把合同制消防員納入到警營文化建設(shè)中來

合同制專職消防員是當(dāng)前新形勢下消防工作的一種全新嘗試，關(guān)系著消防部隊建設(shè)和穩(wěn)定發(fā)展。但由于體制等其他因素的影響，合同制專職消防員還存在一些問題：一是合同制消防隊員應(yīng)聘動機不

一、成份復(fù)雜；二是現(xiàn)役官兵與合同制消防隊員的認識基礎(chǔ)存在沖突；三是合同制消防隊員思想意識中不能準(zhǔn)確理解“軍人”和“奉獻”意義；四是合同制消防員合同期與業(yè)務(wù)兵一樣，而在工資福利上待遇不一樣；五是在合同制消防員在制度管理上不能理解，很容易導(dǎo)致合同制消防員產(chǎn)生厭煩、沮喪的情緒，從而導(dǎo)致發(fā)生辭職離隊的現(xiàn)象。所以，豐富和發(fā)展合同制消防隊警營文化生活是件不可疏忽的要事，我們要按照“以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人”的總體要求，把合同制消防員主動納入到活動中來，充分挖掘合同制消防員的潛力，開展健康有益、積極向上、適合消防特點的活動同時，要主動了解、認真聽取合同制消防員的意見和建議，不斷改變活動內(nèi)容和方式、拓寬活動領(lǐng)域。

（七）注重周末育才，增強實效，豐富警營文化

警營文化，不能局限于開展一些文娛活動，要從全面提高官兵素質(zhì)的根本點出發(fā)，賦予警營文化建設(shè)新的內(nèi)容。要特別注重把周末育才工作作為警營文化的一項主要內(nèi)容，切實增強警營文化的知識性。隨著社會經(jīng)濟文化的進步，器材裝備的更新，現(xiàn)代戰(zhàn)爭形態(tài)的變化，對官兵的素質(zhì)提出了更高的要求。只有通過全面提高官兵素質(zhì)，才能適應(yīng)部隊現(xiàn)代化建設(shè)的需要。一要加強引導(dǎo)，調(diào)動官兵成才的積極性。周末育才，既是廣大官兵的迫切愿望，也是加強部隊思想政治建設(shè)的需要，要加強正確引導(dǎo)。立足部隊現(xiàn)有條件，教育官兵端正立身成才的思想認識，在確保部隊建設(shè)和需要放在第一位的前提下，充分調(diào)動廣大官兵學(xué)習(xí)科學(xué)知識的積極性和創(chuàng)造性。二要立足部隊需要，開展各種形式的育才活動。要立足部隊實際，全盤統(tǒng)籌，合理計劃安排，積極開展一些高科技知識技術(shù)的學(xué)習(xí)和運用，做到學(xué)一門掌握一門，學(xué)以致用，用于部隊當(dāng)前的現(xiàn)代化建設(shè)上，根據(jù)戰(zhàn)士成才的要求，可開展烹飪、電腦等項目，調(diào)動官兵學(xué)習(xí)的積極性。及舉辦的高科技知識和兩用人才培訓(xùn)，要切實結(jié)合部隊實際，從官兵成才的迫切需要出發(fā)，開設(shè)的項目要受官兵喜愛，實用價值要大，不得好高騖遠，這樣才能增強育才工作的有效性。三要健全組織，合理安排。周末工作牽扯到部隊的方方面面，工作量大，要全盤統(tǒng)籌，周密計劃，合理做好部署。要成立專門的領(lǐng)導(dǎo)組織機構(gòu)，指定專人負責(zé)，加強對這項工作的組織領(lǐng)導(dǎo)。建立健全各項規(guī)章制度，做到有章可循，發(fā)揮育才工作的監(jiān)督作用。建立計劃指標(biāo)，對學(xué)習(xí)課目內(nèi)容，既要作要求，進度又要明確，做到月有計劃，周有安排，確保學(xué)習(xí)內(nèi)容落到實處。學(xué)習(xí)時，除少數(shù)值班人員外，其它人員必須參加周末學(xué)習(xí)。并指定專人負責(zé)，建立點名登記統(tǒng)計制度，定期進行通報。適時表彰一批育才工作中表現(xiàn)好個人以及學(xué)有所成的典型，以督促和激勵官兵學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的熱情，調(diào)動他們發(fā)揮自身聰明才智，安心本職，頑強拼搏，為部隊建設(shè)作貢獻的工作積極性和創(chuàng)造性。

警營文化建設(shè)要堅持藝術(shù)性、群眾性、特色性和時代性的有機統(tǒng)一。警營文化建設(shè)，要注意把長遠發(fā)展與現(xiàn)實需要結(jié)合起來，既要把傳統(tǒng)項目與具有時代特點的項目結(jié)合起來，又要把部隊環(huán)境與駐地人文資源統(tǒng)一起來，不斷提高基層文化設(shè)施的綜合效益。警營文化建設(shè)要富有濃郁的時代氣息，讓官兵可以透過文化建設(shè)看到社會發(fā)展進步的潮流，從而緊跟時代步伐，全力推進部隊建設(shè)向前發(fā)展。

第四篇：警營文化建設(shè)

警營文化建設(shè)

江澤民同志曾深刻指出:“堅持什么樣的文化方向,推動建設(shè)什么樣的文化,是一個政黨在思想上精神上的一面旗幟。”準(zhǔn)確把握軍營文化的內(nèi)涵,對建設(shè)先進軍營文化有著重要意義。筆者認為,先進軍營文化是中國先進文化的一部分,必須以“三個代表”重要思想為指導(dǎo),適應(yīng)青年官兵不斷增長的精神文化需求,為保證“打得贏”、“不變質(zhì)”提供強有力的精神動力和智力支持,具有教育、陶冶和愉悅?cè)N功能,通過喜聞樂見、生動活潑的形式宣傳黨和軍隊的路線、方針、政策及各種規(guī)章制度,培養(yǎng)“四有”軍人,以建設(shè)一支強大的革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化軍隊。

建設(shè)先進軍營文化,首先要糾正認識偏差,把文化建設(shè)擺上重要位置。一些單位領(lǐng)導(dǎo)對文化建設(shè)重要性認識不足,總認為抓文化建設(shè)不如抓執(zhí)勤、訓(xùn)練和管理表現(xiàn)自己工作成績顯眼。因此對文化建設(shè)“說來很重要,做起來次要,忙起來被擠掉”,導(dǎo)致在部隊里聽不到歌聲,看不到學(xué)習(xí)場面。文化工作不是中心,但牽動中心,不是全局,但影響全局,各級黨委和領(lǐng)導(dǎo)要切實把文化建設(shè)列入議事日程,及時解決基層文化建設(shè)中存在的困難和問題,積極為基層開展軍營文化活動創(chuàng)造良好條件。并要把基層先進文化建設(shè)納入部隊全面建設(shè)評比條件,與個人及單位獎懲進退掛鉤。唯有如此,部隊文化建設(shè)才會形成有人抓、人人抓的良好局面。其次要加強文體骨干隊伍建設(shè),形成文化建設(shè)網(wǎng)絡(luò)。當(dāng)前,一些單位文化活動開展不起來,文化建設(shè)水平不高,主要原因就是基層文化工作隊伍整體素質(zhì)較低。各單位必須培養(yǎng)、保留一支愛本職、有技能、會組織、擅管理的文化工作骨干隊伍。要選拔有文藝特長的戰(zhàn)士進行培養(yǎng),請地方老師輔導(dǎo),提高其業(yè)務(wù)水平。武警貴州總隊一支隊今年四月份,針對部隊高度分散、文體骨干匱乏的實際情況,開辦了一期新聞報道員、板報員、教歌員、裁判員和影視書評論員培訓(xùn)班,給每個單獨執(zhí)勤點培訓(xùn)了一至二名文體骨干,使支隊形成了“隊列集合有歌聲,周末假日有活動,重大節(jié)日有晚會,體育每月有比賽”的局面。支隊還在部隊開展“讀好書、走好路、成好才”活動,為每個中隊下發(fā)了20余本精心挑選的軍事、政治和文學(xué)等各方面書籍,引導(dǎo)官兵“日練一百字、周寫一篇文、月讀一本書”,培養(yǎng)了部隊積極向上的學(xué)習(xí)氛圍。

文化建設(shè)要堅持科學(xué)性、藝術(shù)性、群眾性、趣味性和特色性的有機統(tǒng)一,既要注意把長遠發(fā)展與現(xiàn)實需要結(jié)合起來,又要把傳統(tǒng)項目與具有時代特點的項目結(jié)合起來,還要把部隊環(huán)境與駐地人文資源統(tǒng)一起來,不斷提高基層文化設(shè)施的綜合效益。把先進的思想、先進的理論和先進的知識融匯進豐富多彩的文化活動中,積極弘揚時代主旋律,用時代精神塑造當(dāng)代官兵形象,創(chuàng)造與時俱進的軍營文化,使部隊永葆青春活力。

習(xí)近平關(guān)于文化建設(shè)的重要論述

習(xí)近平同志指出：“一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。”

“中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)”“是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力”；

“有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律”是我們黨提出的培養(yǎng)社會主義“四有新人”的標(biāo)準(zhǔn)

切實做到踏石留印、抓鐵有痕

新世紀(jì)新階段加強軍營文化建設(shè)的幾點思考

胡錦濤同志在十七大報告中提出“文化軟實力”這一概念并強調(diào)：“當(dāng)今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素”。我們應(yīng)當(dāng)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，大力推動軍營文化建設(shè)創(chuàng)新發(fā)展，促進部隊?wèi)?zhàn)斗力的提高，更好地履行新世紀(jì)新階段歷史使命。

一、在軍營文化建設(shè)的定位上，要把握高起點文化活動的目的不單純是為娛樂而娛樂，而是為了有效地配合促進部隊中心任務(wù)的完成，進而達到全面提高部隊?wèi)?zhàn)斗力的目的。當(dāng)前，要開展好軍營文化活動，首先要在開展文化工作的定位上解決好開

展著眼點問題。

一是要著眼于提高部隊?wèi)?zhàn)斗力。軍隊基層文化工作把思想工作形象化后作用于廣大官兵，使思想性、娛樂性溶為一體，抽象思維與形象思維互相促進，從而使思想政治工作更具主動性，并且對加強部隊的精神文明建設(shè)，提高戰(zhàn)斗力也同樣有著非常重要的積極作用。文化工作始終不渝地為提高部隊?wèi)?zhàn)斗力而貢獻著力量，并且隨著軍隊建設(shè)的發(fā)展，其重要性更加突出。二是要著眼于提高戰(zhàn)士的心理素質(zhì)。“獨生子女兵”“小齡兵”“學(xué)生 兵”數(shù)量逐年增加，這些新情況的出現(xiàn)與打贏信息化戰(zhàn)爭所要求的心 理素質(zhì)極不相符，嚴(yán)重制約著我軍信息化作戰(zhàn)水平的正常發(fā)揮，如何 解決這個問題已經(jīng)成為思想政治工作者所要研究的對象。因此，軍營 文化工作作為思想政治工作的一種形式，必須針對這一情況來開展工 作。

三是要著眼于本單位的中心工作。緊密結(jié)合部隊的中心任務(wù)開展文化活動，是我軍基層文化工作的一條基本經(jīng)驗。具體說，就是要緊緊圍繞當(dāng)前部隊的中心工作，結(jié)合中心工作的完成，開展活動。而不能“另起爐灶，各搞一套”。要把開展文化活動與完成部隊中心工作結(jié)合起來。

二、在軍營文化內(nèi)容的設(shè)置上，要突出思想性軍營文化建設(shè)的內(nèi)容要與時俱進，新世紀(jì)新階段軍營文化工作要在促進軍隊履行歷史使命中有所作為，必須按照十七大報告指引的方向，在內(nèi)容設(shè)置上突出軍營文化建設(shè)的思想性。近年來，在改革大潮的推動下，部隊全面建設(shè)水平得到很大提高，部隊的文化建設(shè)和文化活動日趨豐富多彩。幾乎所有的連隊都有了卡拉OK機，所有的團隊都建立或完善了臺球室、游藝室、閉路電視系統(tǒng)等新興娛樂設(shè)施。從組織形式上看，也比過去有了較大更新，如“兵寫兵，兵演兵”的各種文藝匯演、群眾性的卡拉OK大家唱；各種音樂、影視評論、鑒賞會等，充分說明了軍營文化在新形勢下已經(jīng)有了新的發(fā)展。但是，也要清醒地看到，在注重豐富性的同時，更要注意發(fā)揮文化活動的積極性和思想性，不能一味強調(diào)其趣味性，而忽視了其政治性、思想性的主導(dǎo)地位。

三、在軍營文化建設(shè)的組織實施上，要體現(xiàn)針對性文化活動要更具吸引力，必須采取多種多樣的組織形式，同時也要考慮到活動對象的實際情況，只有這樣才能提高文化活動的質(zhì)量。

一是要針對青年生理心理特點。青年人處處走在社會發(fā)展的最前沿，是時代特色的代表。從數(shù)量上看，青年是我軍的主體，占基層總?cè)藬?shù)的90％以上。而基層領(lǐng)導(dǎo)與青年戰(zhàn)士，無論是知識結(jié)構(gòu)，還是在年齡層次都不在一個水平線上，容易形成觀念和興趣的差距。基層的領(lǐng)導(dǎo)通常又是活動組織者，這就要求他們在活動開展之前，必須了解青年心理及生理上存在的客觀需求，把這一特點溶入到活動內(nèi)容中，創(chuàng)造出富有自身特色的文化工作。而不能任憑自己的想象，否則將很容易脫離群眾，降低活動的實效性。二是要注重方法手段的改革創(chuàng)新。當(dāng)前，基層單位的文化活動質(zhì)量不高，活動不經(jīng)常，文化活沒有吸引力的重要原因是受傳統(tǒng)形式的束縛嚴(yán)重，文化建設(shè)的方法手段創(chuàng)新不夠。老套的活動很難調(diào)動起戰(zhàn)士們的積極性，從而降低了活動的效果。這正是當(dāng)前軍營文化工作弱化的重要原因。因此，開展軍營文化工作必須得解放思想，充分開發(fā)廣大官兵的智慧，群策群力，人人參與，充分調(diào)動廣大官兵參與文化活動的積極性和創(chuàng)造性。在不違反部隊紀(jì)律的情況下，利用各種條件，采取多種形式，用新時期的思維方式充實文化活動的整個過程，從而實現(xiàn)文化活動方法、手段、內(nèi)容、機制等方面的創(chuàng)新。三是要著眼于提高官兵文化活動的參與性。十七大報告強調(diào)：“要充分發(fā)揮人民在文化建設(shè)中的主體作用，調(diào)動廣大文化工作者的積極性，更加自覺、更加主動地推進文化大發(fā)展大繁榮。”文化工作是是一項群眾性的工作，必須是大家參與，充分發(fā)揮大家的特長。這樣，文化活動才能保持持久旺盛的生命力，才能吸引廣大官兵參加。通過大力培養(yǎng)文化骨干分子，以文化活動骨干來帶動廣大官兵積極參與到文化活動之中，調(diào)動官兵參與活動的積極性，真正做到文化活動的經(jīng)常化、群眾化。只有這樣才能讓廣大的官兵知道組織是像著他們的，是需要他們的，這樣才能更好的調(diào)動他們的參與積極性，也能使得文化活動在群眾的建議下，在組織的策劃中變得更有趣味、有思想、有創(chuàng)新。也只有這樣才能夠達到我們文化活動的最終目的，促進部隊?wèi)?zhàn)斗力的提高，更好的履行新時期新階段我軍的歷史使命。

用軍人核心價值觀引領(lǐng)軍營文化建設(shè) 當(dāng)今時代軍營文化已經(jīng)滲透到部隊建設(shè)中的各個環(huán)節(jié)成為軍隊?wèi)?zhàn)斗力的構(gòu)成要素。面對新的形勢任務(wù)和歷史使命堅持用軍人核心價值觀引領(lǐng)軍營文化建設(shè)把軍營文化作為提高官兵全面素質(zhì)推進部隊建設(shè)的重要途徑重要載體強大的精神動力顯得尤為重要。

軍營文化建設(shè)五性

一、軍營文化建設(shè)要充分認識其必要性

軍營文化具有服務(wù)“中心”工作，配合行政管理，穩(wěn)定人員思想情緒，活躍官兵業(yè)余文化生活的作用。首先，軍營文化是中國先進文化的重要組成部分。中國先進文化的基本特征是反映先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，反映最廣大人民群眾的根本利益。軍營文化把“面向基層、面向官兵，為提高戰(zhàn)斗力服務(wù)”作為自己的建設(shè)方向，發(fā)展軍營文化就是對中國先進文化的貢獻，只能逐漸加強，不能日漸削弱。其次，軍營文化建設(shè)是加強軍隊思想政治建設(shè)的重要途徑。

在當(dāng)前國內(nèi)外敵對勢力千方百計通過各種形式包括文化滲透的方式，向中國社會各個方面灌輸腐朽思想文化的情況下，加強軍營文化建設(shè)，用先進的思想文化占領(lǐng)軍營，保證官兵政治上的堅定和思想道德上的純潔顯得尤為重要。必須始終把它作為提高官兵政治敏感性，自覺抵制侵蝕影響，避免步入歧途的最直接、最有效、最基本的方式方法，使之成為加強我軍思想政治建設(shè)的可靠保證。再次，搞好軍營文化建設(shè)是保持部隊高度集中統(tǒng)一和穩(wěn)定，提高戰(zhàn)斗力的有效手段現(xiàn)在的官兵思想活躍，民主意識強烈，富多彩的文化活動，有助于培養(yǎng)官兵軍人意識和優(yōu)良作風(fēng)，進而激發(fā)官兵工作熱情，起著既有效促進行政管理，又利于提高戰(zhàn)斗力的作用。但是，目前存有“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”、“工作安排繁忙沒有時間開展文化活動”、“文化建設(shè)無足輕重”等看法的大有人在。致使一些單位文化建設(shè)滯后，文化活動枯燥，形式呆板，缺乏經(jīng)常性，滿足不了官兵精神文化生活的需求。

二、軍營文化建設(shè)要特別注重其思想性

我軍的軍營文化建設(shè)是以馬克思主義為指導(dǎo)，絕對服從黨的領(lǐng)導(dǎo)的文化，它體現(xiàn)著我軍性質(zhì)、宗旨對軍營文化建設(shè)的本質(zhì)要求。在我軍思想文化陣地上，長期以來一直存在著腐蝕與反腐蝕、滲透與反滲透、占領(lǐng)與反占領(lǐng)的斗爭，軍營文化必須具有強烈的思想性。近幾年來，我軍利用“社會主義榮辱觀”、“戰(zhàn)斗精神”教育開展了諸多文化活動，切實把軍營文化建設(shè)的立足點放在了培養(yǎng)“黨和人民的忠誠衛(wèi)士”、鞏固和提高部隊?wèi)?zhàn)斗力上。如果沒有認識到開展積極向上、健康有益的軍營文化是對政治教育工作的強化，是占領(lǐng)思想文化陣地的重要手段，是反腐蝕、反滲透、反顛覆斗爭的前沿陣地，軍營文化就將失去其發(fā)展方向。軍營文化要堅持以先進的理論為基礎(chǔ)，以幫助廣大官兵樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀為核心，以謳歌軍營新風(fēng)、弘揚軍人精神為主旋律。著力提高官兵對是非、善惡、榮辱、美丑的辨別力，對消極影響的抵制力以及改革發(fā)展中利益關(guān)系調(diào)整的承受力，塑造官兵民族精神，強化愛國主義精神，培養(yǎng)英雄主義精神，切實履行“永遠做黨和人民忠誠衛(wèi)士”的錚錚誓言。

三、軍營文化建設(shè)要時刻反映其時代性

較之社會，軍營文化處于相對落后和封閉的狀態(tài)，還不能完全適應(yīng)官兵精神生活的需求，必須不斷拓寬活動領(lǐng)域，轉(zhuǎn)換活動方式，進一步體現(xiàn)時代氣息，增強時代感。

軍營文化活動的主體是廣大青年官兵，追求時尚是他們的一大特點。一是處理好軍營文化繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，將經(jīng)過戰(zhàn)爭火焰洗禮的優(yōu)秀文化注入時代精神，大膽吸收社會文化的優(yōu)秀成果，用新的方式和手段歌頌官兵身邊的人和事，開辟官兵喜聞樂見的項目，讓軍營文化成為永具活力的文化。二是對現(xiàn)代社會文化有科學(xué)的態(tài)度。把提高官兵鑒別能力、審美情趣和欣賞水平作為基點，以科學(xué)的思想理論為指導(dǎo)，堅決抵制和抨擊那些有悖于軍營文化的殖民文化、庸俗文化。針對官兵審美情趣的變化，尊重他們的個性選擇，有目的地加以引導(dǎo)，讓他們在求知、求美、求樂中增進身心健康。三是加大物質(zhì)投入。要重視軍營文化建設(shè)，最大限度地發(fā)揮和提高現(xiàn)有設(shè)施設(shè)備的使用效益，改變軍營文化設(shè)施落后的狀況。

四、軍營文化建設(shè)要大力加強其規(guī)范性

軍營文化建設(shè)的發(fā)展，需要科學(xué)健全的制度作保證。有些部隊在文化建設(shè)方面欠缺的一條很重要的因素就是缺少規(guī)范。要實現(xiàn)規(guī)范，一是活動必須有計劃。除了按《政工條例》《軍隊基層建設(shè)綱要》的要求開展文化工作外，黨委機關(guān)安排工作時要有文化活動內(nèi)容，克服隨意性，防止“想起來搞一點，想不起來撂一邊”的現(xiàn)象。有了計劃就要注意抓落實，切不可停留在紙上，成為應(yīng)付上級的“擋箭牌”。二是明確責(zé)任分工。在強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)和機關(guān)明確工作責(zé)任外，重點要抓好基層文化工作的責(zé)任落實，該由誰具體負責(zé)就由誰來管，防止出現(xiàn)誰都管誰也沒有管起來的局面。三是保持一定數(shù)量的專業(yè)骨干。當(dāng)前，部隊缺少文化骨干是一個不爭的事實，直接影響到軍營文化建設(shè)的質(zhì)量。一方面各級沒有建立起業(yè)務(wù)骨干培訓(xùn)制度，沒有讓官兵掌握組織文體活動的一般方法和技能，沒有讓具有基礎(chǔ)的官兵得以鞏固和提高；另一方面，骨干保留沒有得到充分重視，選取有文化特長的士官缺少政策上的傾斜，導(dǎo)致骨干過快流失。比如有的單位花很大氣力組建的鑼鼓隊、舞龍隊、軍樂隊、演出隊，老兵一退伍就徒有虛名了。四是管理和用好文化器材。這些年上級配發(fā)部隊的文化器材數(shù)量不小，各單位也依據(jù)能力自購添置了一些，但師團文化活動中心、連隊俱樂部中能見到可用性強、完好無缺的物品不多，主要原因是管理不善造成的，缺少專人專管、必要的登記和移交接等制度措施。

五、軍營文化建設(shè)要著重突出其群眾性

文化陣地是思想政治工作的作戰(zhàn)平臺，是意識形態(tài)斗爭的戰(zhàn)場，是爭群眾、爭槍桿子的戰(zhàn)斗。文化本身就是群眾創(chuàng)造的，軍營文化也是如此，它是廣大官兵探索實踐的過程，只有官兵自己唱主角，才能發(fā)揮群眾的創(chuàng)造性。通過經(jīng)常開展基層文化活動，增強官兵的參與意識，在娛樂性和群眾性的文化活動中，培養(yǎng)集體榮譽感，提高官兵政治思想覺悟，增強兵的凝聚力，促進戰(zhàn)斗力的生成，是我軍“打得贏、不變質(zhì)”的根本保證。

軍營文化沒有官兵的積極參與，就會出現(xiàn)“上邊熱、下邊冷”或是少數(shù)人忙碌，多數(shù)人閑著的“曲高合寡”的狀況。現(xiàn)在一有活動，一些單位為了取得成績甚至花錢請社會團體來演出，忽視了官兵的主導(dǎo)作用。在軍營文化中我們要充分挖掘官兵的潛力，發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)造力，真正做到基層文化活動中“兵寫兵、兵演兵、兵唱兵”，使文化活動源于官兵生活、貼近官兵生活、反映官兵生活，讓軍營文化充滿青春的朝氣，讓軍營文化之花常開不衰，讓軍營文化建設(shè)走在中國特色社會主義文化的前列。

第五篇：警營文化建設(shè)

用忠誠和廉潔鍛造鐵路警魂 建設(shè)公安家園文化有感

文化對一個組織、團體的建設(shè)、穩(wěn)定和發(fā)展具有重大的作用，一個好的文化氛圍能使一個團體和組織保持旺盛的生命力和強大的戰(zhàn)斗力，相反，一個消極的文化氛圍會從根本上瓦解和消滅一個團隊。同樣，建設(shè)一個積極向上，正能量滿滿的的公安家園文化對于公安工作至關(guān)重要。

建設(shè)公安家園文化，就要建設(shè)以忠誠履責(zé)為核心的忠誠文化和建設(shè)以廉潔高效為核心的警務(wù)文化。

首先，忠誠對于人民警察隊伍來說至關(guān)重要。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，那么，人民警察必須牢記自己的政治屬性，時時刻刻忠誠于黨，聽黨指揮。公安機關(guān)的性質(zhì)是武裝性質(zhì)的治安行政力量和刑事司法力量，是國家的暴力機關(guān)，那么，人民警察必須忠誠于祖國。同時，人民警察作為國家的行政機關(guān)，必須時時刻刻牢記其“為人民服務(wù)”的宗旨，人民警察必須忠誠于人民。人民警察是法律的捍衛(wèi)者，是法律的執(zhí)行者，人民警察必須忠誠于法律。建設(shè)忠誠文化，就必須讓全體公安干警忠誠于黨，忠于祖國，忠于人民，忠于法律。忠誠是公安家園文化中最旗幟鮮明的文化要素之一，忠誠作為一種精神，貫穿于整個公安工作的始終，滲透于整個公安家園文化的表里。

其次，建設(shè)家園文化，就要建設(shè)一個廉潔高效的警務(wù)文化。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，治安形勢越來越嚴(yán)峻，新形勢下，人民警察必須在工作上更加扎實有力，在工作作風(fēng)上更加廉潔高效，嚴(yán)格遵守工作紀(jì)律，兢兢業(yè)業(yè)，恪盡職守，從一點一滴做起，從每一件小事上做起，不拿群眾一針一線，不接受群眾的吃請，營造一個清正廉潔的警風(fēng)警紀(jì)。同時，人民警察必須努力提升自己的業(yè)務(wù)技能，提升自己的辦案能力，提升解決各種突發(fā)問題的能力，從站好每一個崗做起，從上好每一個班做起，一絲不茍，認認真真，在工作中一步一步總結(jié)好的工作方法，積累新的工作經(jīng)驗，最終達到提高工作效率的目的。

建設(shè)家園文化，就要堅持以人為本的工作理念，切實改善人民警察的工作環(huán)境和生活條件。隨著我國政治經(jīng)濟的發(fā)展，社會矛盾不斷凸顯，警察的執(zhí)法辦案環(huán)境發(fā)生惡化，再加上民警長期過勞加班，待遇遲遲跟不上去，許多民警不堪重負。在這種現(xiàn)實環(huán)境下，建設(shè)家園 文化就顯得更加重要。建設(shè)家園文化，就要發(fā)揮民警的主觀能動性，加大投入，創(chuàng)造一個嚴(yán)肅活潑，民主高效，心情愉悅的工作環(huán)境，提升公安隊伍的整體素質(zhì)，進而實現(xiàn)公安機關(guān)的工作職責(zé)和任務(wù)，為改革和發(fā)展服好務(wù)。

建設(shè)家園文化，就要從根本上進一步改善民警的學(xué)習(xí)生活和工作環(huán)境，上級公安機關(guān)要積極為基層所隊工作的 民警營造溫馨舒適的健康和諧家園，要結(jié)合自身實際情況，對各個基層所隊進行統(tǒng)一規(guī)劃，按辦案區(qū)、生活區(qū)劃分區(qū)域，突出警營特色和鐵路特點，制定相應(yīng)主題，全力打造以精品“小食堂”、“小浴室”、“小健身房”、“小閱覽室”、“小榮譽室”、“小文娛室”、“小網(wǎng)絡(luò)室”、“小菜園”等為內(nèi)容的工程建設(shè)，以提高基層民警的文化生活水平。

建設(shè)家園文化，就要踐行“以人為本”的工作理念，把基層民警的喜憂冷暖放在心上。鐵路民警中有一大部分家在外地，民警與親人長期兩地分居，建設(shè)家園文化，就要從生活上主動關(guān)心他們，建立與青年民警的聯(lián)系，了解他們的所思所想，了解他們的所需所盼，這樣，公安工作才能掌握主動。

建設(shè)公安家園文化，就應(yīng)該牢記人民警察的擔(dān)當(dāng)，建設(shè)一個忠誠、廉潔高效的警務(wù)文化。建設(shè)公安家園文化，必須踐行“以人為本”的工作理念，改善民警的工作和生活環(huán)境，只有這樣，才能提升民警的工作積極性，提升公安隊伍整體素質(zhì)，順利完成上級機關(guān)交辦的各項任務(wù)。