第一篇：讀書是福

讀書是福

一個人從降臨人世間起就開始了自己的閱讀生涯。一出生我們就用純凈的雙眼閱讀著這個新的環(huán)境，在我們空白的人生畫卷上寫下了第一次的閱讀體會——新奇、無憂無慮；慢慢地我們學(xué)會了用語言在交流中閱讀，體會到了人生的復(fù)雜與喜怒哀樂；漸漸地我們能用心去閱讀，讀懂了人生的厚重與回味無窮……一路走來，閱讀伴隨在我們左右；一路走去，閱讀還將伴隨著我們前行。因此，從某種意義上說，閱讀是我們生命的另一種展現(xiàn)形式。

博爾赫斯說過：“寫作是小幸福，閱讀才是大幸福。”在閱讀過程中，那種來自心靈的撞擊以及與高貴靈魂的對話，常常令我沉醉在無限的幸福中。我讀的書籍并不多，可每一次讀書都是與作者透過紙背的一次難能可貴的對話。每一次讀書我總能體會到來自閱讀的快感，每一次讀書我總能發(fā)現(xiàn)字里行間跳躍著幸福和快樂！是的，讀書是福。所幸一直能與書為伍。小時候，鐘情于連環(huán)畫的世界；上學(xué)了，流連于《兒童文學(xué)》、《少年文藝》；情竇初開時，深陷在余光中、席慕容、瓊瑤的情詩小說中不能自拔……大學(xué)里，所讀的書紛雜了，視野也就開闊了。在書中，我看到了屈原的涅而不緇，看到了杜甫的憂國憂民，看到了范仲淹的不以物喜，不以己悲，看到了毛澤東的胸懷天下，看到了居里夫人的獻身精神，看到了伽利略的懷疑一切……家有小女初長成時，并和孩子一起讀《哈里波特》、鄭淵潔的童話、楊紅纓的作品……母女讀書，為我們的心靈補充了最好的維他命，讓我們的心靈每天都保持健康，使我們母女的關(guān)系亦母亦友，其樂融融！讀書是福，它使我的生命從容不迫、溫馨厚實。

書已成為我精神的港灣，生命的寄托。捧上一本散發(fā)著清新油墨味的好書，就如同快樂的鳥兒拍打著輕捷的羽翅在那湛藍(lán)的天空自由翱翔，如同健壯的青年在海邊張開胸懷大口吮吸那新鮮的空氣，如同孤獨的落葉在溫暖的午后側(cè)耳傾聽秋日的私語。“閑中覓伴書為上”，有書的日子，生活是充實的。宋人王元之的《黃岡竹樓記》中寫到：“公退之暇，被鶴氅衣，戴華陽巾，手執(zhí)《周易》一卷，焚香默坐，消遣世慮。”這是多么令人神往的生活呀！有書的日子，生活是暖色的。在書中我聆聽著寧靜中涌動的生機勃勃，在書中我欣賞著四季旖旎的風(fēng)光流轉(zhuǎn)，在書中我體會著清風(fēng)里捎來的花果甜香，在書中我悠然充實地度過每一天。有書的日子，生活是有滋有味的。讀成套的全集或叢書，類似于吃西式大餐或滿漢全席；讀簡便的袖珍本，則猶如街頭小吃或隨意點心；讀《史記》，如飲烈性茅臺；讀杜詩，似啜陳年佳釀；讀武俠小說，好比嚼紅燒大塊肉；讀名家隨筆，就像清蒸鯽魚湯。讀書是福，它讓我深深感受到幸福不在遙遠(yuǎn)的彼岸，它就在我的心中。

作家畢淑敏說：“書就像微波，從內(nèi)到外震蕩著我們的心，徐徐地加熱，精神分子的結(jié)構(gòu)改變了，成熟了，書的效力就凸現(xiàn)出來了。”就這樣，在享受著讀書帶來的莫大幸福的同時，我也享受到了讀書給教學(xué)帶來的幫助。

語文課上，讓胡適與汪國真共品母愛情深，邀余光中與李太白一起月下思鄉(xiāng)，請杜甫與陸游共抒愛國之志，聽居里夫人與冰心隔海對話……穿越時空，穿越國籍，語文課包羅萬象，異彩紛呈。有時一首小詩，一個故事便可將學(xué)生的心鎖悄然打開。教師課堂上時而幽默詼諧，時而深刻犀利，時而細(xì)膩恬淡，又會讓學(xué)生為之仰慕，甘做你的“粉絲”。讀書是福，它讓自己的教學(xué)充滿了靈性，充滿了詩意，充滿了情趣！

生活中不可能只有鮮花，在自己從教的道路上，也不全都是歡聲笑語，不時也會襲來寒風(fēng)冷雨。面對多少天如一日的教學(xué)工作，我也曾為它的單調(diào)瑣碎、平凡清貧而抱怨過，厭惡過；面對那些頑皮的學(xué)生，我也曾憤怒過，失望過。每每這些時候，我總喜歡把自己埋在書中療傷。于是，教育專著又被擺上了案頭，成了我的每日必讀。讀朱永新教授的《我的理想教育》，使我對未來的教育有了進一步的認(rèn)識。朱教授用精辟的語言勾畫了二十一世紀(jì)教育理想的燦爛和輝煌，使人們對未來的教育充滿信心。其中對我心靈震撼最大的是朱教授對理想教師的論述。他談到理想的教師應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師。任何教師要想有高的成就、高的水準(zhǔn)，首先必須有高的理想。國外有實驗專門研究過人的抱負(fù)層次和成就的關(guān)系，結(jié)論是人的抱負(fù)層次越高，成就也越大。作為教師，走上教育崗位以后，必須為自己設(shè)置一個一生為之奮斗的目標(biāo)。的確，一個人所取得的最佳成績一般是不會超過他理想中的最高層次。不想當(dāng)元帥的兵不是好兵，當(dāng)胸懷著當(dāng)元帥的理想時，才會爆發(fā)出前進的動力，不斷約束自己，提高自己。有些人實現(xiàn)了自己的理想，然而大多數(shù)人離理想還有很大的距離。但是只要理想在，進取的過程中同樣會有諸多的收獲。正如朱教授所說，只有設(shè)置這樣一個目標(biāo)，才能把自己的所作所為鎖定在這個目標(biāo)上，才能不斷增強自我意識和使命感，才能不斷地進行自我挑戰(zhàn)，否則會走彎路，會荒廢時間及精力。在教育生涯躕躕獨行幾年，感覺好像已經(jīng)找不到自己的教育理想了。沒有理想的教育，效果可想而知。朱老師的一番話震撼了我的心靈。他說，教育和其他職業(yè)有很多相同的地方，也有很多不同的地方。教育的復(fù)雜性和豐富性，是其他事業(yè)所不具備的，它要求教師富有更高的靈性與悟性。有人說教育是一首詩，可以是田園詩，可以是古體詩，也可以是抒情詩，有各種各樣的情調(diào)與內(nèi)涵。教育家讀懂這首詩的前提是什么？是自己給自己設(shè)定一個目標(biāo)：我要讀懂它。如果沒有解讀這首詩的愿望與沖動，你永遠(yuǎn)不會讀懂，也不會寫出精彩的詩篇。一個理想的教師，他應(yīng)該是個天生不安分、會做夢的教師。教育的每一天都是新的，每一天的內(nèi)涵與主題都不同，只有具有強烈的沖動、愿望、使命感、責(zé)任感，才能夠提出問題，才會自找“麻煩”，也才能擁有詩意的教育生活。寫詩是要靈感、悟性和沖動的，真正的教育家也應(yīng)具備這樣的品格，永遠(yuǎn)憧憬明天。沖動停止，教育就會終結(jié)。多么富有哲理的話語呀！他還說，對一個成長中的教師來說，平靜的思考是需要的，但更要富有激情。人要會做夢，優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢想。當(dāng)生活沒有夢時，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒有了意義。我想，朱教授的《我的教育理想》已經(jīng)點燃了我的教育之夢。它讓我發(fā)現(xiàn)了自己職業(yè)中蘊含的樂趣，它似汩汩清泉，洗去了我的焦躁與不安，不滿與不快。

《我的教育理想》為我注入了教育的激情與活力后，我又開始尋找書籍來解答今天怎樣做教師的困惑。于是亞米契斯的《愛的教育》和王曉春老師的《教育智慧從哪里來》又成為我讀書的新焦點。這兩本書讓我明白作為教育者，要有教育的大愛，要全身心地去愛自己的學(xué)生。愛與不愛，兩個完全不同的視角；愛與不愛，兩個完全不同的結(jié)果。夏丐尊先生說：“沒有愛，就沒有教育。”因此我們要愛每一位學(xué)生，無論是俊美的還是丑陋的，聰慧的還是遲滯的，溫順的還是叛逆的，善良的還是自私的，我們要了解每一位學(xué)生，了解他們的愛好，了解他們的才能，了解他們的歡樂，了解他們的憂愁，了解他們的精神世界…… 作為教育者，不僅要大愛，心中還要裝滿智慧。通過反復(fù)的閱讀，結(jié)合自己平時處理事情的一些方式方法，我真切地感受到了王曉春老師在教育教學(xué)中體現(xiàn)出的智慧。回想自己平常工作中的一些做法，常因為孩子的調(diào)皮浪費了許多不必要的精力，使得自己身心疲憊又無任何長進。所以我告訴自己，從現(xiàn)在開始，學(xué)著平心靜氣地看待問題，用研究的眼光思考問題，最后心平氣和地解決問題。凡事先想想原因，多問幾個為什么。在孩子遇到問題、能力達(dá)不到時，老師應(yīng)該多給他們適當(dāng)?shù)膯l(fā)、引導(dǎo)，多給孩子機會，多表揚孩子的進步，這才是幫助，才是真正具有專業(yè)技術(shù)含量的教育工作，也才是真正意義上的“因材施教”。感謝《愛的教育》和《教育智慧從哪里來》，是它們更讓我堅信了愛是教育的神話，愛能化平淡為美妙，化腐朽為神奇；它們又為我的教學(xué)增添了一抹科學(xué)的色彩，似一劑劑良藥，治愈了我靈魂的貧瘠，精神的無知。讀書是福，它讓自己的教學(xué)又充滿了思辯，充滿了理性，充滿了智慧。

讀書，給我?guī)砹丝鞓罚蛔x書，讓我理解了教育；讀書，使我的教育之路漸行漸寬。感謝讀書，讀書是福！

第二篇：吃虧是福[范文模版]

【導(dǎo)讀】寫到這里，又想起了一位真正憂國憂民的愛國者大詩人屈原。屈原太較真了，缺乏鄭板橋難得糊涂的圓滑。屈原在江邊對漁夫說：舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒

鄭板橋老先生的吃虧是福這句話可以說是家喻戶曉、婦孺皆知，這句話之所以流傳廣泛，與它充滿哲理是分不開的，這句話從字面理解是得不到認(rèn)同的；人摔了一跤，啃了一嘴泥，磕掉倆門牙，這是明擺著吃虧了，把這說成福恐怕沒人信服。這里說的吃虧是福得辯證的看待這句話。

上世紀(jì)六十年代我被分配到外地工作，臨走前父親送我一句話:忍得一時之氣，免得萬年之憂。大概是父親怕我年輕氣盛，沒社會經(jīng)驗，要我事事忍耐；吃一時之氣的虧，卻得到免萬年之憂的福，這不是吃虧是福又是什么！生活中不少人為爭一時之氣而大打出手，甚至刀光劍影，這勢必帶來災(zāi)難，到那時也就悔之晚矣！其實，退一步海闊天空，這話不無道理，也更體現(xiàn)一個人的涵養(yǎng)。

還有一句話叫小不忍，則亂大謀；西漢末年王莽篡權(quán)，天下大亂群雄并起，劉秀的哥哥劉縯被殺，劉秀也處在極度危險之中，但劉秀強忍悲痛，裝作沒事一樣，因為這種小事忍不住會影響更大計劃，劉秀的忍躲過了危機，起兵征戰(zhàn)多年，歷盡艱辛，最終建立東漢王朝，這就是歷史上有名的光武中興’。

小不忍，則亂大謀與忍得一時之氣，免得萬年之憂是同義詞，前者多用于謀略，體現(xiàn)在事業(yè)里；后者多為我等所用，體現(xiàn)在生活里。一個是陽春白雪一個是下里巴人。

塞翁失馬與吃虧是福其實也是同義詞，這個成語大家都知道的，塞翁的兒子騎馬摔斷腿殘廢了都不是壞事，我們摔倒磕掉兩門牙怎么就不是好事呢！只是不知道這好事什么時候來，或許來了也不知道罷了。假如摔了一跤，危及了生命，相比之下僅僅摔掉兩門牙，這豈不是不幸之中的萬幸嗎！對同一問題有不同看法，這在于是就事論事看問題還是用辯證的方法看問題，因為這世界任何問題都不是絕對的，這才有了塞翁失馬這個成語，這才是人們認(rèn)同吃虧是福的原因。

吃虧是福與鄭板橋另一句話難得糊涂是相輔相成的，試想不糊涂一點，又怎肯心甘情愿的吃虧，能說出這樣的話，在處理具體問題時也難免不糊涂，這正是鄭老先生的精明之處。如果不是生活歷經(jīng)磨難，飽嘗人情冷暖、世態(tài)炎涼是不會如此精辟總結(jié)出這兩句話的，糊涂人在處理必須忍的小事時，采取的是淡化處理，并用一個糊涂人的外表，把心知肚明真實的我掩藏起來，制造出一種假象，使對方（對立面）產(chǎn)生錯覺，疏于防范。《孫子兵法》里有這樣一句：故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近；意思是：所以，能做到，裝做不能做到；要打,裝做不要打。要向近處，裝做要向遠(yuǎn)處；要向遠(yuǎn)處，裝做要向近處。這些話都是制造假象的一些高招，這些招不是自己糊涂，而是要把對方搞糊涂。這種做法的人是韜光養(yǎng)晦，是一種謀略，是為實現(xiàn)大謀用的一些手段。其實很多糊涂人都是大智若愚，只是外表憨的可愛。

寫到這里，又想起了一位真正憂國憂民的愛國者大詩人屈原。屈原太較真了，缺乏鄭板橋難得糊涂的圓滑。屈原在江邊對漁夫說：舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒；漁夫勸他何不也糊涂一下，而屈原非常固執(zhí)的寧赴湘流，葬於江魚之腹中。假如時光能倒流，是鄭板橋而不是漁夫，憑鄭板橋進士、縣令的身分、揚州八怪的職稱，屈原能聽從鄭板橋的勸導(dǎo)，糊涂一下，來個舉世皆濁我也濁，眾人皆醉我更醉，也就不用赴湘流，葬於江魚之腹中了，假若真是這樣，不知這段歷史又會是什么樣？！我們的端午節(jié)可怎么過？！

鄭板橋先生的吃虧是福思想，應(yīng)該源于《老子》的道家思想，《老子》在《道德經(jīng)》里的有一句著名論斷禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。孰知其極？吃虧其實就是禍，更不要說吃大虧了，把吃虧說成禍并非牽強，這里禍字本身含義是非常廣泛的，這句話所涵蓋的辯證關(guān)系的范圍也是非常廣泛的。福和禍或我們說的吃虧和福是對立面，對立面必須在一定的條件下才互相轉(zhuǎn)換，因此我們要主動創(chuàng)造條件使不利化為有利，但有時條件不成熟，你也只能耐心等待，隨著時間的變化，事情也就發(fā)生了變化。《老子》早在兩千五百年前就已經(jīng)把這種禍和福的轉(zhuǎn)化關(guān)系告訴我們了，我們生活中的一得一失，都處在這種福和禍的轉(zhuǎn)化關(guān)系之中，而且，這種轉(zhuǎn)化關(guān)系的過程是沒有窮盡的，也就是熟知其極！兩千多年來，人們還是認(rèn)同這種思想的，吃虧是福的思想沒有離開《老子》道家思想的范疇。

離父親送我的話已經(jīng)過去40余年，現(xiàn)在我還時不時想起這句話，它對我的人生不能說不起作用。

第三篇：誠信是福

誠信是福

古往今來，每每提到誠信就會想起很多名人名言和關(guān)于誠信的故事。墨子說：“言不信者，行不果。”孟子說：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也。”孔子說：“民無信不立。”魯迅先生把誠信看得更高、更重：“誠信為人之本。”魯迅所說極是，一個人如果失去了誠信，那么這個人就失去了做人的根本，失去了人格。“誠”就是誠實，不說謊，不作假，知錯就改，心口如一；“信”就是講信用，能夠履行承諾。誠信是人類的一種美德，它是一種無形的力量，也是一種無形的財富，更是連接友誼的無形紐帶。在日常的人際交往中，誠信對待身邊的朋友、同仁才會贏得他人的尊重與信任。《三國演義》中有“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節(jié)”。一個誠實、正義的人才能為人所信服。作為新一代的中職生，我們更應(yīng)該將其牢記，用行動將其發(fā)揚。我們知道，有一些“蛀蟲”因利益的驅(qū)使正在侵蝕我們社會茁壯的根系，使之松動。雖然我們無法窺見其中的悄然變化，然而類似“豬肉注水”、“番茄染色”一類的觸目驚心的事件，讓我們不得不對它此多加重視。忽視誠信，就連人們的身體健康都難以保證，又如何談得上社會的快速、健康發(fā)展呢？誠信最基本的就是不欺騙他人、要恪守信用，一個沒有誠信的人也就喪失了做人最起碼的標(biāo)準(zhǔn)，是一個身心不健康的人，不僅傷害了自己，也傷害了他人，可以說是名副其實的騙子，這種人不但得不到他人的信任，在社會上也無法立足，更難交到知心的朋友。誠信是一個人應(yīng)該具備的良好修養(yǎng)的表現(xiàn)，也是一個人應(yīng)該具有的高尚素質(zhì) 1的體現(xiàn)。因為誠信，我們的手緊緊相牽；因為誠信，我們熱烈地?fù)肀г谒{(lán)天下；因為誠信，我們的心一起飛揚、進而相識、相知、相依,更因為誠信，筑就了我們美好的生活。

喬治·華盛頓是美國第一任總統(tǒng)。他小時候是個又聰明又淘氣的孩子。一天，媽媽送給他一把小斧頭。那小斧頭新新的、小巧鋒利，小喬治可高興啦！他想父親的大斧頭能砍倒大樹，我的小斧頭能不能砍倒小樹呢？我要試一試。他看到花園邊上有一棵櫻桃樹，微風(fēng)吹得它一擺一擺的，好像在向他招手，“來吧，小喬治，在我身上試試你的小斧頭吧！”小喬治高興地跑過去，舉起小斧頭向櫻桃樹砍去，一下，兩下……櫻桃樹倒在地上了。他又用小斧頭將小樹的枝葉削去，把小樹棍往兩腿間一夾，一手舉著小斧頭，一手扶著小樹棍，在花園里玩起了騎馬打仗的游戲。

一會兒，媽媽回來了，看到心愛的櫻桃樹倒在地上，很生氣。她問小喬治：“是你砍倒了我的櫻桃樹嗎？”小喬治這才明白自己闖了

禍，心想：今天準(zhǔn)得挨媽媽揍啦！可他從來不愛說謊，就對媽媽說：“媽媽！是我砍倒你的櫻桃樹。我想試一下小斧頭快不快。”媽媽聽了小喬治的話，不僅沒有打他，還一下把他抱起來，高興地說：“我的好兒子，媽媽寧愿損失一千棵櫻桃樹，也不愿你說一句謊話。媽媽原諒誠實的孩子。不過，以后再也不能隨便砍樹了。”

誠信無時不在，無處不在，誠信就在你我的身邊。一個人只有講誠信，別人才會稱贊他、尊重他、親近他、信任他，有困難時才會幫助他。一個人一旦失去了誠信，他將變成一個不誠實的人，不守信的人。身邊的人將會逐漸遠(yuǎn)離你，不再成為你的朋友，你也將注定成為一個孤獨、寂寞的人。

其實誠信就在你我的身邊，記得那是我剛?cè)雽W(xué)不久，一天下午活動課后，同學(xué)們都回宿舍休息了，喜愛運動、酷愛足球的我，卻在教室外面踢足球，幻想著自己在足球場上的瀟灑英姿，玩著玩著我竟忘了自己是在教室外面，竟然一腳飛射──啪的一聲，不好！我們班窗戶上的一塊玻璃就這樣下崗了！我下意識地向四周一看，還好！只有我一人！此事只有天知地知嘿嘿……我迅速地溜進教室，把足球放好，然后飛快地跑回宿舍，若無其事地和其他同學(xué)一起休息。閉上眼睛裝睡的我，腦子里卻反復(fù)浮現(xiàn)出剛才那驚險的一幕……

要上課了，我和同宿舍的同學(xué)一起來到教室。“你看，我們班的一塊玻璃被打碎了！”一位同學(xué)首先發(fā)現(xiàn)了這一情況。“是誰這么缺德啊？”“是啊！這樣要是刮風(fēng)下雨，那我們坐在窗戶邊的同學(xué)不就遭殃啦！”──同學(xué)們開始你一言我一語地議論起來。聽著他們的談話，我的心情真是糟極了。那天晚上我失眠了，腦海中反復(fù)地重現(xiàn)著我打碎玻璃的那一幕。第二天一大早，我就向班主任的辦公室走去，我要向他坦白昨天所發(fā)生的事情，承認(rèn)所犯的錯誤，我要用實際行動來證明我是一個誠實的人，犯了錯誤并不可怕，只要能夠承認(rèn)錯誤、知錯就改，這才是最重要的。

當(dāng)今社會，由于市場上各個人行業(yè)之間的激烈競爭，許多商家為了減少成本，紛紛摻假；還有些人為了利益，招搖撞騙，導(dǎo)致整個社會人與人之間信任度大大減少了。到菜市場買一點牛肉，要左摸摸，右看看，生怕肉里摻了水；買塊臘肉，要用紙不斷地擦，生怕肉上染

了色素；吃頓早餐，都要“擇其綠者而食之，其不綠者而避之。”吃一碗米粉，唯恐米粉上摻了防腐劑；買幾根油條，又擔(dān)心是劣質(zhì)油炸出來的，就連給孩子買件稱心的衣服，都要看看是不是掛羊頭賣狗肉——衣服是明明標(biāo)著是百分百純棉，其中卻有滌綸，甚至是百分百滌綸。唉！真是可憐天下父母心啊！所以今天我們的生活更應(yīng)該多一些誠信，它是人們素質(zhì)提高的重要標(biāo)志之一，也是維持社會和諧與穩(wěn)定的前提。特別是歷史發(fā)展到今天，如果說誠信比以往任何時候更顯得尤為重要和珍貴一點也不為過，無論在工作中還是生活中，一個人只有真心誠意地待人處事，才能取得別人的信任，才能立足于社會。人不誠于一時，則不信于一世。誠信已然成為這個社會最起碼的品德，誠信能完善自我，對自己、他人都有好處，增加彼此的信任，取得得事業(yè)上更大的進步，生活會變的更加文明與和諧。我有一種預(yù)感，在不久的將來，誠信將回歸到市場，回歸社會，回歸到你我的身邊。她像一股活水，逐漸浸潤，深入人心；她更像一縷清風(fēng)，吹過田野，吹開人們心扉。那時，誠信取代了偽飾，有序取代了無序，簡單取代了復(fù)雜，溫情取代了冷漠、人們沐浴在誠信的晨暉中…….懂得誠信，做好誠信，改善身心，方便他人，誠信是福。

讓我們從此刻開始行動起來吧，與誠信相伴，與誠信同行！

連云港生物工程中等專業(yè)學(xué)校08種植班：張妍

指導(dǎo)教師：龐春梅

第四篇：《平安是福》

《平安是福》

俗話說“平安是福”，有了平安的伴隨才會有甜美的家庭；有了平安的伴隨我們才會幸福！平安是生活給予每個重視生命珍愛生活的人最好的禮物，平安是幸福生活的源頭，平安是幸福生活的保障！

提到平安二字，我有很深切的感受。我的爸爸每天早晨都要開車去上班，在他出門的那一刻我總是會說：“爸爸，開車慢點，路上小心點！”這句話代表著我對爸爸的深情。在這個科技發(fā)達(dá)的年代，汽車已經(jīng)成為人們的代步工具，路上的車很多很多，但是同時也發(fā)生著許許多多的交通事故，每個事故的背后都有著家庭的悲傷，只有遵守交通規(guī)則，各行其道，記住血的教訓(xùn)才不會讓人們的眼淚白流。安全出行，平安歸來是每個家庭的幸福期盼！是每個家庭幸福的屏障！

媽媽因為工作的需要經(jīng)常會在外地出差，每次的離開我都非常的難過和擔(dān)心，難過的是媽媽要離開一段時間我見不到她，擔(dān)心的是媽媽在外地要保重身體。在媽媽走的時候我會說：“媽媽注意身體，別加班熬的太晚，累了就休息，平平安安早點回來！”平平安安代表著我對媽媽最美好的祝福，平平安安是我對媽媽最真心的愿望！平安健康，是每個家庭幸福快樂的源泉！是每個家庭和諧幸福的樂章！

隨著年齡的增長，我已經(jīng)開始自己乘坐公交車上學(xué)了，媽媽不在家的時候我要自己一個人過馬路，媽媽總是千叮嚀萬囑咐過馬路的時候要注意安全，要專心看路。我從來不放在心上，認(rèn)為過馬路是多簡單的一件事。可是通過一件事情改變了我的觀念。在一次過馬路的時候，我還哼著歌心不在焉的走到路中央，這時候一個老婆婆不知道什么原因推了我一把，我沒站穩(wěn)摔倒在對面的車道上，多虧對面的車及時煞車，才沒釀成大禍，我嚇的出了一身的冷汗，魂飛魄散，兩條腿直打顫，半天回不過勁來，傻傻的爬起來隨人流走到公交車站。這件事讓我知道了媽媽的話是多么的有意義，還是孩子的我們要有自我保護的意識；要專心的做每一件事情，才會遠(yuǎn)離危險，要學(xué)習(xí)簡單的自救方法，才會在緊要關(guān)頭保護自己。孩子的平安牽動著爸爸媽媽的心，孩子的平安是幸福家庭的維系！

平安是福，平安是金，有了平安幸福的小家，才會有和諧健康的大家，才會有欣欣向榮繁榮昌盛的中國！平安我的家人！平安中國！

第五篇：誠信是福

誠信是講究方方面面的，商業(yè)、工作、生活、交友……都要講究誠信，人們需要誠信維持關(guān)系；商業(yè)需要誠信來維持自己的生計，維持與其它公司的合作。誠信可以使他人對自己有好感，誠信也可以讓自己的事業(yè)和生活得到提高。誠信小到可以使自己的身心得到提高，大到可以使自己一舉成名。誠信能夠幫助自己取得在事業(yè)上的成就，也能取得在生活上的快樂。

誠信不僅是說，也要行動，學(xué)會誠信還要學(xué)會謹(jǐn)慎，不能對他人坦白對自己對他人不好的事，一顆誠實的心還需要謹(jǐn)慎，謹(jǐn)慎他人，當(dāng)別人信任自己時，也要小心。誠信需要堅持，只有堅持才會提高，有一個成語叫做日行一善，我們也要做到日行一誠，只有堅持才能保持自己不變的品德，在誠實中可以改善自己的身心，磨練自己的耐力，這不是一個兩全其美的事嗎？

誠信就是誠實守信，一個守信用的人往往會被他人所接應(yīng)。誠實需要勇敢和謹(jǐn)慎，信用需要堅持和完善，只有做到這樣，自己才能完完全全的是誠信的人。

誠信最基本的一點就是不欺騙他人、不守信用，一個無誠信的人就是喪失了品德，是一個身心不健康的人，不僅傷害了自己，也傷害了他人，可以說就是騙子，這樣的人不但得不到他人的信賴，在社會上也無法立足，這樣的人很難交到知心的朋友。不管我們在哪里，都要具備誠信。

誠信需要經(jīng)得起誘惑，無論是多大的利益，只要是違背誠信的都不要去做，如果做了，會對自己將來有著很大的影響。和無誠信比起來，誠信要好得許多，既然誠信好，我們?yōu)槭裁从忠ミx擇無誠信呢？

誠信已成了這個社會必不可少的品德，誠信能完善我們自己，它對自己、他人都有好處，搏得信任，博得好感，博得事業(yè)上的提高，博得生活上的進步，這些比無誠信要好上許多。懂得誠信，做好誠信，改善身心，利益如流，也就是說誠信是福。