第一篇：國旗下講話-有所敬畏

國旗下講話稿——《有所敬畏》

老師們、同學們，早上好。今天我國旗下講話的題目是《有所敬畏》。

有一母親到一佛寺拜佛去，路過一座神廟，就拐進去燒了三炷香拜了拜。出來后，女兒問母親：我們去拜佛，您為何進了山神廟？母親答：神也是佛，佛也是神。在母親眼里，只要坐在寺廟觀里面的，都是神佛，都要拜。

這就是敬畏。

天空閃電雷鳴，孩子很怕。母親就把他攬在懷里，溫柔地說：“孩子，不用怕，我們是好人！”

這也是敬畏。

在西藏的雪域，朝圣的人們，張開手臂拜倒在巍峨的群山腳下，映著神圣明凈的山頂的雪峰，表情虔誠而肅穆，那情形讓人看了禁不住要雙手合十。

這都是敬畏。

這些都是民間最質樸本能的敬畏，若剔除其中的迷信成分，它不失為一種神圣的力量，可以約束或者糾正我們參差不一的心靈。

可是，同學們你說今天站在這里的同學們，有多少同學存在敬畏感？

為什么這么說呢？剛才的升旗禮，你對這個升旗禮在內心里面有敬畏感嗎？

——我留意了一下，發現不是個別而是有哪么一部分同學，有的兩手插在口袋甚至放在屁股后面兩腳成休息狀態，更甚者在交頭接耳的也有。又或是雙手交叉相擁，一副事不關己的模樣，心理學上稱為自我防御狀態—不要搞我~！拜托~！我們是在進行升旗禮啊，你防御個啥？真要是當作是一個負擔你就不要出現在這里！

國旗法有明確的規定：舉行升旗儀式時，在國旗升起的過程中，參加者應當面向國旗肅立致敬。聽著，是肅立致敬。我們的同學，你的肅立在哪里？你的致敬在哪里？

回到我想說的，那部分同學的敬畏感何在？國旗法的規定那是外在的剛性要求，而關鍵是我們內在的對這個升旗禮有沒有心存敬畏。

沒有敬畏感，人也許就不再是人，至少非君子。在文化大革命中，社會上批斗活動非常頻繁復雜，昨天批斗那個今天批斗這個。一位大媽對兒子說：“現在社會上發生的事，我不清楚：現在你都在外面干了些什么，我也不清楚。但有一句話我要說給你聽，就是你出去后無論做什么，做之前都要摸著心口想一想，所做的這些，十年后能不能見人，百年后敢不敢見鬼？如果不能，不敢，我勸你就不要去做了，頭上三尺有神明，總有一雙眼睛在盯著你。”

大媽這話多么樸素，卻是做人的根本。

因為，有所敬畏的人，在他心目中，總有一些東西屬于做人的根本，是褻瀆不得的。有所敬畏，才能有所堅守；有所敬畏，才能讓自己在物質誘惑下，葆有純凈的心靈。

同學們，我們學校更名為海珠實驗中學，大家知道“實驗”兩字何解嗎？我告訴你：“實驗”兩字代表先進的所在，“實驗”兩字代表優秀的標志！

以前，我們的同學總喜歡議論說哪間的學校的同學如何優秀，成績如何的好，如何的強勁之類的話。今天，站在這里的每一位同學，你們將會換過來，成為其他學校同學口中議論、羨慕、稱贊的對象。

同學們，有所敬畏地修正自己、完善自己吧。因為人的一生就是不斷自我完善的一生。那么，同學們，準備好了嗎？請同學們有所敬畏地看待那些貌似限制了你自由的規章制度吧。

同學們，你準備好了嗎？如果準備好了，我要告訴你一句話：你的明天就是先進的所在，你就是優秀的標志，你走出校門就是其他學校同學口中羨慕、稱贊的對象！

同學們，努力吧，會有用的！謝謝！今天我的講話完了，謝謝。

第二篇：有所敬畏美文

在這個世界上，有的人信神，有的人不信，由此而區分為有神論者和無神論者、宗教徒和俗人。不過，這個區分并非很重要。還有一個比這重要得多的區分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。

一個人可以不信神，但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或別的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取決于個人所隸屬的民族傳統、文化背景和個人的特殊經歷，甚至取決于個人的某種神秘體驗，這是勉強不得的。一個沒有這些宗教信仰的人，仍然可能是一個善良的人。然而，倘若不相信人世間有任何神圣價值，百無禁忌，為所欲為，這樣的人就與禽獸無異了。

相信神圣的人有所敬畏。在他心目中，總有一些東西屬于做人的根本，是褻瀆不得的。他并不是害怕受到懲罰，而是不肯喪失基本的人格。不論他對人生怎樣充滿著欲求，他始終明白，一旦人格掃地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊嚴，那么，一切欲求的滿足都不能挽救他的人生的徹底失敗。

相反，對于那些毫無敬畏之心的人來說，是不存在人格上的自我反省的。如果說“知恥近乎勇”，那么，這種人因為不知恥便顯出一種卑怯的無賴相和殘忍相。只要能夠不受懲罰，他們可以在光天化日下干任何惡事，欺負、迫害乃至殘殺無辜的弱者。盜匪之中，多這種

愚昧兼無所敬畏之徒。一種消極的表現則是對他人生命的極端冷漠、見死不救，如今這類事既頻頻發生在眾多路人旁觀歹徒行兇的現場，也頻頻發生在號稱治病救人實則草菅人命的某些醫院里。類似行為每每使善良的人們不解，因為善良的人們無法相信，世上竟然真的會有這樣喪失起碼人性的人。在一個正常社會里，這種人總是極少數，并且會受到法律或正義力量的制裁。可是，當一個民族普遍喪失對神圣價值的信念時，這種人便可能相當多地滋生出來，成為觸目驚心的頹敗征兆。

赤裸裸的兇蠻和冷漠只是不知恥的粗糙形式，不知恥還有稍微精致一些的形式。有的人有很高的文化程度，仍然可能毫無敬畏之心。他可以玩弄真心愛他的女人，背叛誠懇待他的朋友，然后裝出一副無辜的面孔。他的足跡所到之處，再神圣的東西也敢踐踏，再美好的東西也敢毀壞，而且內心沒有絲毫不安。不論他的頭腦里有多少知識，他的心是蒙昧的，真理之光到不了那里。這樣的人有再多的艷遇，也沒有能力真正愛一回；交再多的哥們，也體味不了友誼的純正；獲取再多的名聲，也不知什么是光榮。我對此深信不疑：不相信神圣的人，必被世上一切神圣的事物所拋棄。

第三篇：敬畏法紀國旗下講話四分鐘

希望同學們牢固樹立憲法法律至上、法律面前人人平等等基本法治觀念，在人生觀、價值觀形成的關鍵期，培養對法律最基本的尊重和信仰，從內心深處服從法律、信仰法律、敬畏法律。以下是小編精心收集整理的關于敬畏法紀國旗下講話四分鐘，給大家分享，來欣賞一下吧!

敬畏法紀國旗下講話四分鐘1

原始森林里每個人都是帶槍的獵人，誰都擁有殺死對方的權利!想要不被殺死，唯一的方法就是先下手為強。這種自由你要嗎?

規則，看起來是一種限制，其實它是我們的守護神，遵守它，就是對自己最好的保護。

遵守交通規則，能護你安全;遵守職場規則，能讓你進步;遵守國家法規，能保你平安……

不守規矩的人，社會會教訓你。沒有底線的人，遲早要接受法律的制裁。

規則之所在，因為那是生命的守護線。20--年3月，南京南站，一名男子要去22站臺上車。他沒有按照規定路線走，為了省事，他從21站臺直接跳下軌道，想通過軌道走到22站臺。當時已經有一輛列車進站了，他依然毫不謹慎，僥幸一搏。可惜，他沒能成功撐上高高的站臺，快速進站的'列車將他卡在了站臺與列車之間，瞬間的摩擦力讓他在縫隙里滾了起來。當消防官兵將月臺的面板、混凝土坡拆開將他救出，男子已經沒有了生命體征。因為這次意外，大批乘客被滯留車站兩個多小時。被耽誤兩小時的人們，生活依然在繼續;而這個為了少走幾步路，省兩分鐘時間的男子，卻將生命永遠留在了這里。

無視規則，悲劇就在所難免。生命只有一次，我勸你對自己善良。20--年8月28日，視頻軟件上出現一段視頻:兩名游客，不顧告示牌，翻入欄桿，踩踏張掖七彩丹霞巖體。兩人一邊光腳踩踏一邊說“不是有一個新聞說踩了一腳，要用六十年恢復嗎?我們幾個不知道踩了好多腳，我還弄了沙子。”破壞了寶貴的不可再生資源，還滿臉的沾沾自喜，隔著屏幕都讓人厭惡不已。那絕世的“七彩丹霞巖”，千年積累造就，幾個人的破壞，一瞬間滿目瘡痍。

因為不懂法，他們受到了法律的制裁，但人類共享的寶貴自然財富，也毀在了他們狂妄的腳下。20--年的6月，武漢天河機場，某大學的一位女博士，因為個人原因遲到，已經無法辦理登機手續。但她聲稱要出國參加重要會議，不聽機場工作人員解釋與建議，在協調了近40分鐘后，突然沖進值機柜臺，連續掌摑工作人員兩巴掌。

柏楊在《丑陋的中國人》寫過一段話：“有些中國人不習慣認錯，反而有一萬個理由，掩蓋自己的錯誤。”就像這位女博士，她完全不反思自己為什么遲到，導致錯過值機。她反而覺得機場地勤人員有錯，明明飛機還沒有起飛，為什么不讓自己上飛機?俗話說，無知者無罪。但明知故犯的人，絕不能輕易原諒。

無視規則，公然凌駕在規則之上，等待破壞者們的，必將是法律的嚴懲。

兩千年前，正逢亂世，群雄逐鹿。為何只有秦國，最后能一統天下?戰國時期的法家代表，韓非子這樣說：萬物莫不有規矩。在韓非子看來：“七國之雄，秦為首強，皆賴商鞅，舉法明教，秦人大治。”因為有商鞅變法，秦國的法制得以健全，民心穩定，張弛有度，最終合并六國。

“奉法者強，則國強;奉法者弱，則國弱。”只有遵紀守法，百姓才能安寧，國家才能安定。如果有一天：犯法者毫無畏懼，因為規則形同虛設。作惡者霸道橫行，不會被人繩之以法。

當社會失序的那一天，“覆巢之下，安有完卵”。在規則被漠視和踐踏的社會里，每個人都是縱容的幫兇，也都是受害者。

《銀魂》里有一句話說的很好:自由不是天法無天，而是按照自己的規則活下去。

最好的自由，就是遵守規則。沒有一條馬路可以任意橫穿，沒有一條軌道可以強行越過。這世上，也沒有一條規則，能被公然無視和恣意踐踏。

“法律既不是銘刻在大理石上，也不是銘刻在銅表上，而是銘刻在公民的內心里。”

時光呼嘯，20--年正迎面而來，請將規則法律牢記于心，珍愛生命，遠離那些無視規則、無視法律的人。

敬畏法紀國旗下講話四分鐘2

同學們：早上好!

今天我講話的題目是：嚴格遵守紀律，做一名合格的小學生。

每位同學來自不同的家庭，有著不同的生活習慣，但遵守紀律卻是我們每一位同學應該重視并牢記的。學校作為小朋友學習知識的樂園，教師傳授知識的神圣殿堂，自然需要嚴格的紀律。不然，你為所欲為，別人卻深受其害!然而，在我們同學中，違反紀律的事卻時常看到：上學遲到，上課說話、做小動作還干擾同學學習，作業錯了不訂正甚至做也不做，亂扔垃圾，踩踏草坪，課間奔跑追逐打鬧，講臟話罵人還自以為了不起!更可怕的是，對這一切他還不以為然地說：“這有什么關系呢?”

不，這關系大著呢!都說行為決定習慣，習慣決定命運。當你日復一日地不聽課、日復一日地亂做作業，你的學習將會落后;當你滿口臟話，你已經落入了野蠻的深淵。將來，你能得到什么呢?只有文明守紀，才能成為一名合格的小學生。

大教育家孔子說：“吾日三省吾身。”作為小學生，我們迎著朝陽上學，沐浴夕陽而歸，每天睡覺前請你認真想一想：今天我有沒有真正做到遵守紀律呢?我們的學校是一個大家庭，里面的每個兄弟姐妹都要真心誠意地為這個大家庭做出貢獻，學校的一草一木都是我們大家共同的財富。我們要成為“守紀的模范”。當你踩踏草坪時，你可曾為自己的過失而自責?當你和同學因為一件小事而吵架時，你可曾想過你的無知與沖動?當你因為上課不專心聽講時，你可曾想到父母的殷殷期望和老師的諄諄教導呢?

與紀律同行，做守紀的模范。管住自己，少犯錯誤，文明做人，健康成長。讓我們認真學習，善待他人。我們對自己的負責，也是對別人的負責，對社會的負責。相信我們每一位同學都能遵規守紀，成為守紀的模范。在這美好的春季，我們一起用實際行動來交出文明守紀的最高答案吧!謝謝大家!

敬畏法紀國旗下講話四分鐘3

各位老師，同學們：

大家早上好!今天，我“國旗下講話”的主題是：遵守課間紀律，創建文明校園。

課間是消除學習疲勞，讓大腦得到休息，活躍身心的時間。有益的課間活動可以讓你得到很好的調節，而良好的課間紀律又會給整個校園帶來活躍而輕松的氣氛，所以課間活動也是學校一道亮麗的風景線。

我觀察了近階段的課間活動，發現多數同學能夠遵守課間規定，做有益的活動，例如：游戲、下棋、與同學交談、看喜歡的書等，但是少數同學缺乏安全意識，一下課就相互推拉打鬧，有些在樓梯上攀爬追逐，還有個別在樓道內、教室里追跑、大呼小叫……一不小心撞上了老師，撞倒了同學。還有些同學文明意識淡薄，下課時把草稿紙、廢棄物、紙屑等垃圾亂扔，弄得到處都是，讓值日生傷透腦筋，這些種種表現是和我們倡導的文明新風相違背的。為了讓我們的校園更潔凈、美麗、文明，同學們我們要牢記校園課間禮儀，從我做起，從一點一滴做起,讓文明禮儀的'種子在我們心中深深扎根!在此對大家提幾點要求:

一、課間活動的時間短，全校同學同時活動，人很多，因此，大家都要遵守秩序。上下樓梯靠右走，這樣上下樓的同學才不會相撞，否則，擠在一起很不安全，容易出現擠壓事故。下樓時更不能順著扶手向下滑，以免跌倒、摔傷。

二、下雨天，大家不要奔跑，要小心行走，以免打滑，造成不必要的傷害。

三、課間不在走廊、樓道、教室追逐打鬧，更不能拿利器玩耍、嬉戲。同學之間要團結友愛，互幫互助。

四、保持教室、走道、校園的環境衛生，珍惜他人的勞動果實，看到垃圾能主動清理。

五、每位同學檢查自己的行為，糾正自己不規范的做法，使自己和同學不再受傷害，使我們擁有文明快樂的校園生活。

講文明、懂禮貌是一個國家和民族進步的標志，是我們必備的一種美德。關于文明禮儀的要求，目的就是要培養我們良好的行為習慣，成為有理想、守紀律、勤學習、勇創造的一代新人。一直以來，我們沙灣小學的領導和老師們默默工作著，無私奉獻著，努力為同學們營造優美、文明的校園環境，創造良好的學習條件。學校一天天在發展，環境一天天在改善，為成為更優秀更出色的學校而上下努力著。但是，學校要發展，光靠老師的努力是遠遠不夠的，需要你、我、他，我們大家的共同努力。從你一言，我一行中，塑造出我們沙灣小學高大、美麗的形象，讓我們攜手共建文明校園吧!

敬畏法紀國旗下講話四分鐘4

尊敬的老師、親愛的小朋友們：

大家好!我是學前一班的余博堯。

今天，我講話的題目是《做個遵守紀律的好寶寶》。小朋友們，幼兒園是我們成長的樂園。從家里進入幼兒園學習后我們會有很多很多規矩和紀律來約束自己。有了紀律約束一切才會井然有序。每天我們上學放學都要過馬路。如果汽車不按照規定行車，到處橫沖直撞，行人就要遭殃。同樣，如果同學們都在課堂上大聲喧嘩，誰也聽不見老師的講課，所以，我們向往的井然有序的紀律要靠我們大家來維護。在幼兒園里我們需要安老師要求遵守紀律：比如喝水要排隊，上廁所要排隊，吃飯要(安靜、不能講話)，睡覺要(蓋蓋好、不說話)，還有不能玩火柴，不能觸摸電插頭，不能玩刀剪，不能從高處往下跳，別人的東西不能拿，不能打人、罵人。現在該洗澡了，現在該吃飯了，吃飯時不能說話等等，這都是我們的紀律。

守紀律是從小培養的，所以我們每一個小朋友都要按規矩要求去做，知道什么事該做，什么事不該做，從小就懂得按規矩辦事，長大才能做個守紀律、有禮貌的好寶寶。

敬畏法紀國旗下講話四分鐘5

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好!今天我國旗下講話的題目是《遵守紀律，成就未來》。

大家都知道紀律、品格、習慣關系到一個人命運。俗話說：“紀律播下一個行動，收獲一種習慣;播下一種習慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運”。所以，我們從現在起要養成好的行為習慣和學習習慣。然而哪些是我們小學生要養成的好習慣呢?那么如何才將校規校紀內化成為我們自覺的習慣呢?

首先是思想意識要到位。在生活、學習中我們有著各種不同的習慣，當我們做某件事情時，首先要想一想，你的做法是否對集體、對他人有利，損害集體和他人利益的事我們堅決不能做。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。課堂上，專心聽講是對老師最大的尊重;升旗儀式上，你全神貫注、目送國旗冉冉升起，是對祖國最深的敬意。只要我們以《小學生守則》《小學生日常行為規范》，學校的校規校紀來規范自己的行為，我們就一定能成為一名合格的小學生，我們的學校就一定能蓬勃發展、蒸蒸日上。

遵守紀律是一種尊重，遵守紀律是一種美德，遵守紀律更是一種責任。同學們，當我們獲得成就和榮譽的時候，當我們取得成功和勝利的時候，你是否想過正是因為有了紀律這位嚴肅的朋友從早到晚伴隨在我們身旁。正是因為它的魔力，我們的秩序才更加井然，我們的生活才更加自由，我們攀登的腳步才更加堅實。

愿同學們養成文明守紀的習慣，與紀律同行，去實現我們的理想。與紀律同行，使我們的人生更加燦爛輝煌。同學們，昨日的習慣，已經造就了今日的我們，而今日的習慣將決定我們的明天。讓我們從今天做起，從現在做起，養成各種良好的習慣，遵守紀律，明天就能成就我們的大未來!

謝謝大家。

敬畏法紀國旗下講話四分鐘

第四篇：高中生演講稿：有所敬畏有所成功

高中生演講稿：有所敬畏有所成功

高中生演講稿：有所敬畏有所成功

20xx年寒假，我校同學們廣泛開展讀書活動，深入開展實踐活動，認真完成寒假作業，切實培養生活能力，高度注意寒假安全，度過了一個充實、健康、愉快、安全的寒假，按時返校開學。

寒假里，我也讀了幾本書。比如習總書記推薦的金一南將軍的著作《苦難輝煌》。我讀了鄭x校長的著作《給教師的100個建議》尤有感受。在這本書里，鄭x校長認為“人要敬畏，才能得救”。我想作為教師應該“敬畏知識、敬畏學生、敬畏工作”，只有這樣職業才能成功。由此，我聯想到，作為學生，應該敬畏什么，學業才能成功，人生才能幸福。

上個學期，學校政教處繼續認真貫徹學校“促進學生健康成長是學校一切工作的出發點和落腳點”的辦學宗旨，認真貫徹“人文引領、個性發展、創新實踐、承擔責任”的教育哲學，認真貫徹“礪志勵學立德立人”的校訓，充分尊重同學們的主體地位，依托學生會、社團聯合會以及志愿者協會等學生組織，通過開展養成教育、感恩教育和理想教育等三大主題教育，培養同學們良好的行為習慣，珍愛生命感知幸福；培養同學們正確處理人與自然、人與自我人與社會集體的關系，激揚生命創造幸福；培養同學們目標責任意識，成就生命享受幸福。同學們的整體面貌發生了很大的變化，陽光文明、創新自信，在20xx年11月中旬召開的省德育年會上，受到專家領導的好評。

這些都值得肯定。但是，有一些事情反映出一定的問題，值得我們反思。

這些問題，可以概括成4個典型事件和6個平時表現： 1、12月初，學校決定加強白色垃圾管理，要求同學們不要將校外的白色垃圾帶入校內。少數同學無視學校規定，依然我行我素，不但和政教處工作人員發生沖突，而且在網站貼吧等媒體歪曲事實侮辱學校老師。高二某班學生硬是強行帶白色垃圾闖入；高三某班女生甚至大罵老師，無視學校紀律無視老師教誨。2、12月下旬，市教育督導室到我校進行省示范高中復評。市教育督導室專家領導進入教室聽課，同學們不知道起立歡迎打招呼；下課后不知道禮讓專家領導先走，甚至在市教育督導室專家領導背后推搡搶行。三個年級20名優秀學生代表參加座談會，有的同學翹著二郎腿，顯得非常傲慢自負。3、12月中下旬，一些同學不斷和門衛發生沖突，高三某班男生甚至破口大罵門衛。

4、元旦高三補課，有的同學越級打電話到市行評辦反映情況，居然對接電話的領導破口大罵，展現了該同學惡劣的個人品質，嚴重破壞了學校形象。

5、平時雖然學校一再強調要保持校園衛生，但是校園地上到處是同學們隨地亂扔的揩完鼻涕嘴巴的衛生紙，還有吃完燒烤后的竹簽。

6、平時雖然學校一再強調要愛惜身體健康，但是還是有少數同學仍然抽煙。

7、平時雖然學校一再強調要晚上要按時作息，但是仍然有少數同學晚上很晚還在玩手機，有的很晚還在校外逗留閑逛，有的甚至夜不歸宿。

8、平時雖然學校一再強調要注意安全，不要坐摩的趕時間上學，但是這樣的現象還是屢見不鮮。

9、平時雖然學校一再強調同學之間要友好相處，用溝通和平的方式解決糾紛。但是上學期高二好幾個班級還是發生了糾結校外人員參與打群架的事情。

10、平時雖然學校一再強調要注意儀容儀表，但是仍然有極少數男同學發型怪異，部分女生披頭散發。

這些極少數同學的表現，就是無所畏懼——不畏懼生命的珍貴，不畏懼師長的教誨，不畏懼法規的嚴厲。

誠然，人類發展的歷史，是一部人類無所畏懼的歷史。

人類正是因為不畏懼大自然的水火野獸，雷電風雨，并利用水火野獸雷電風雨，人類由此能吃熟的食物，穿溫暖的獸皮，借風行船，發電照明，人類才能不斷走向高度的物質文明。

人類正是因為不畏懼達官權勢，監獄酷刑，人類社會才能從獨裁專制不斷走向自由民主，不斷走向高度的精神文明。

我們也經常聽到看到自古英雄出少年、挑戰權威等正面的語言和事例。

但是，真理和謬誤往往只有一線的距離。當我們辨證地看待這個問題的時候，我們必須得出一個結論：人必須有所敬畏。

歷史上曾經出現過人定勝天的理念。于是人類毫無約束、肆無忌憚地向自然索取資源，過度開荒、濫砍森林，遭到自然無情的報復。

我們也經常聽到一句古訓“天欲使其亡必先使其狂”。狂就是，天不怕地不怕，目空一切。歷史上著名的一些暴君比如夏桀王、商紂王、周厲王、隋煬帝等，可謂狂妄至極，但沒有一個有好下場。生活中我們也經常看到，被淹死的大部分是不怕水會游泳的；出車禍的大部分是會開車開得快的；坐牢的大部分是不怕法律膽子大的??

人生無所畏懼實在很危險。只有兩種人可以無畏。一種是最智慧的人，他可以知道什么是危險，能小心地避開；一種是最愚蠢的人，他是因為無知才無畏，不知道什么是怕什么是危險。

孔子曰：君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人,侮圣人之言。

我們可以理解為君子應該敬畏規律，敬畏父母、師長、道德高尚的人，敬畏古訓。古訓說：“不聽老人言，吃虧在眼前”。

明代政治家呂坤在著作《呻吟語》中有“畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍”的箴言，老子也有“美之與惡，相去若何？人之所畏，不可不畏”的良訓。

人只有有所敬畏，才能有所恐懼，才知有所為和有所不為。敬畏之心能夠外化為道德力量，促使人修身養性。智者、圣人之所以不凡，是因為其有所畏懼。而平凡之人，有了敬畏之心，就不易浮躁也不易輕忽，會讓我們內心清澄而莊嚴。

有問題并不可怕。我們正視問題，研究問題，解決問題，就能不斷進步，取得成功。

本學期，我校德育工作，將以貫徹落實社會主義核心價值觀為重點，繼續以養成教育、感恩教育和理想教育等三大主題教育為載體，充分發揮同學們的積極性和創造性，自我教育，自我管理，自我體驗，自我成長，培養陽光文明、創新自信的東高好學生。

接著敬畏的話題，對同學們而言，應該有所敬畏，改掉前面總結的一些問題，不斷修正自己的行為。這樣，我們同學們的學業才能成功，人生才能幸福。

1、敬畏生命：愛惜身體不抽煙，珍愛生命不坐摩的；珍視同學友誼，不打群架。

2、敬畏父母師長：尊敬父母師長，接受父母師長教誨；自強不自傲，自信不自負。

3、敬畏法規：培養法律意識，遵守法律法規。

4、敬畏自然：做好班級衛生，保持校園衛生，防止流行疾病；保護環境，節能降耗。

有所敬畏，是科學合理的人生態度，是理智成熟的處世方式，是人生成功的智慧捷徑。

同學們，生命是一切的基礎！讓我們敬畏生命，珍愛生命，感知幸福；敬畏生命，激揚生命，創造幸福；敬畏生命，成就生命，享受幸福！

一句話：有所敬畏有所成功。

第五篇：青年干部有所敬畏方能有所作為

青年干部有所敬畏方能有所作為

2013.09.27 0635

來源： 求是理論網作者： 吳洋靜秋

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在主流媒體報道中，腐敗份子中的年輕面孔不斷增加，青年干部的思想、作風建設成為擺在面前的新課題。總書記在遼寧考察時強調：“領導干部要把深入改進作風與加強黨性修養結合起來，自覺講誠信、懂規矩、守紀律，襟懷坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺，對黨忠誠老實，對群眾忠誠老實，做到臺上臺下一種表現，任何時候、任何情況下都不越界、越軌。時代呼喚英才，希望在于青年。青年干部是黨和國家的棟梁，是推動社會進步的中流砥柱，擔負著國家大任，背負組織和群眾的厚望，更要對信念、知識、權利心存敬畏，帶頭興利除弊，在社會主義建設中扛起大旗，做出應有作為。

于信念有所敬畏，堅定理想有所為。卡爾·亨利希·馬克思在《青年在選擇職業時的考慮》一文中寫道：“每個人眼前都有一個目標，這個目標至少在他本人看來是偉大的，而且如果最深刻的信念，即內心深處的聲音，認為這個目標是偉大的，那他實際上也是偉大的”。理想信念對人生的指導意義毋庸置疑，敬畏信念，也就是敬畏人生。

對青年干部來說，敬畏信念首先要敬畏共產主義遠大理想，— 1 —

高舉中國特色社會主義旗幟，自覺增強政治責任感和使命感，把個人奮斗同人民為實現中國特色社會主義共同理想的奮斗緊密結合起來；要講政治，有覺悟，自覺同黨中央保持高度一致，明辨大是大非；要有政治敏銳性，能夠對問題見微知著，在細小處發現苗頭性問題，把矛盾或問題扼殺在搖籃里。其次要敬畏道德信念，我們要建設的中國特色社會主義社會，是物質文明和精神文明全面發展的社會。古人云：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”。為政之德對于開創社會新風氣尤為重要，青年干部要把正確的道德認知、自覺的道德養成、積極的道德實踐緊密結合起來，時時刻刻講操守、時時刻刻重品行。始終做到生活正派、為人坦蕩、處世磊落，勤政愛民，用高尚的品德樹立青年干部的整體形象，引領社會道德風尚。再次，要樹立正確人生觀、價值觀，當今社會正處于社會轉型時期，新舊文化沖突與東西文化碰撞，使人們的人生、價值觀念受到前所未有的沖擊，新時代下，廣大青年干部要繼承傳統文化中的精華，懷揣“天下興亡、匹夫有責”，多一些“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人生抱負，樹立正確的人生觀價值觀，做一個高尚的人。

于知識有所敬畏，加強學習有所為。總書記強調，好學才能上進。中國共產黨人依靠學習走到今天，也必然要依靠學習走向未來。青年干部要勝任新時期下的工作，履行肩負的職責就必須敬畏真知，加強學習。首先是端正學習態度。青—2 —

年干部要深刻認識到學習是獲取知識、提升能力、增長本領的必經之路，要常懷“本領恐慌”，常感“能力危機” 以空杯朝上的態度虛心學習、以敬畏之心勤于學習，主動積極地學習，如饑似渴地學習；要堅持把學習當成一種終身追求，自覺把學習融入生活、融入工作，用持之以恒地學習不斷充實自己、提高自己、完善自己，做承擔使命的好干部，而不是做嘴尖皮厚腹中空的“山間竹筍”和頭重腳輕根底淺的“墻上蘆葦”。其次是拓寬學習視野。要學習馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論，抓好馬克思主義中國化最新成果——中國特色社會主義理論體系的學習，不斷以科學理論武裝頭腦，提高理論素養；要在理論學習的基礎上加強對政治、經濟、歷史、文化、科學知識等優秀文化的學習，優化知識結構，做到真學、真懂、真信、真用；要加強對專業知識的學習，結合工作實際和行業特點，有重點有目的去學習專業技能，成為履行崗位職責的行家里手。再次是完善學習方法，學習重在思考，重在學懂弄通，孔子云：“學而不思則罔，思而不學則殆”。青年干部要學思結合，帶著問題學習，多想為什么，多思考怎么做，才能學到真知識，掌握真技能；要堅持學踐并用，書本上得到的知識比較淺薄，一定要經過親身實踐才能變成自己的東西。因此，青年干部要力爭做到學以致用、學用相長，積極躬身實踐，深入田間地頭，深入基層一線，在實踐中開闊眼界，開闊思路，真正在實踐中增長才干，提高本領。

于權利有所敬畏，為民務實有所為。腐敗年輕化不是無源之水，無本之木，要知道不正之風是不正之行的溫床。跌倒在事業起跑線上的年輕干部，或愛財，或享樂，表現形式各不相同，本質卻是一樣，那就是：濫用手中之權。青年干部要對權利有所敬畏，一方面表現在正確認識手中權利，無數事例表明，一旦背離了人民的意志和愿望，把領導崗位視為待遇享受，以權謀私、貪污腐化，必然會受到黨紀國法的懲罰，遭到老百姓的唾棄。青年干部唯有轉變權利觀念，時刻認識到自己只是受人民委托行使管理國家和社會事務的權力的行使人，任何時候都不忘記：手中的權力來源于人民、更屬于人民，才能發自內心地親近群眾，了解群眾需求，尊重群眾意愿。另一方面，要學會正確運用手中權利。青年作風問題的一大表現是好逸惡勞，脫離群眾，要使整頓作風取得實效，干部必須利用手中權利實實在在為老百姓謀福祉，以謹慎的態度、崇尚務實的精神，真正做到“在其位，謀其政，行其權，盡其責”，用人民賦予的神圣權力，為民盡責、為國竭力、為黨分憂，有所作為。（作者單位：中共四川安縣縣委組織部辦公室）—4 —