第一篇：教育書籍讀后感

《教育是慢的藝術》讀后感

“教育，是一種慢的藝術。慢，需要平靜和平和；慢，需要細致和細膩；慢，更需要耐心和耐性……教育，作為一種慢的藝術，尤其需要合理地對待學生的不足缺陷甚至錯誤……教育，作為一種慢的藝術，需要留足等待的空間和時間。”作為教師的我們，今天該怎樣理解“教育是慢的藝術”呢？

一、“慢”而不“怠慢”。我會經常遇到有一部分屬于“問題學生”,他們在學習上基礎較為薄弱，理解和接受能力差，未養成良好的學習習慣，對學習失去信心，自暴自棄；在生活及其他方面，早戀、打架斗毆等現象不時發生，給我們的教學和管理工作增加了很大難度。作為教師，我們常常有恨鐵不成鋼的感覺，缺乏足夠的耐心和寬容。對此，我反復思慮著如何將他們引上良性發展的軌道。如果對這部分學生“怠慢”，就意味著放棄他們，后果不堪設想；相反我認真思考，改變了自己的否定性思維。雖然他們的壞習慣很難改變，但并不是不可救藥；雖然他們在學習方面起點比較低，但仍然可以有所作為；雖然他們進步的速度比較慢，但并不等于到達終點的速度就慢。我會想辦法的列舉古今中外的例子告訴學生“火車理論”：一個跑得慢的人搭上一輛快車，和一個跑得快的人搭上一輛慢車，最后，先到達終點的是跑得慢但搭

上快車的那個人。我會鼓勵、啟發、引導、耐心、寬容、等待等等，給學生足夠的時間和空間使他們逐漸調整和理順好自己的狀態，再差的學生都有它的基礎點，就從每個學生的具體基礎點做起，自然生長點開始，逐漸延續增長，讓學生體會到成功的喜悅，自然就會產生興趣，而繼續續下去。

二、“慢”需要感悟。

我們老師在我們的教學中慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經驗也是慢慢感悟出來的。一個好教師，應是偶有所得，有些獨特的理解、獨特的發現。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。作為老師，尤其如我們成天和孩子打交道的老師，對待孩子，我們要有耐心，要學會傾聽，要平等對待每個孩子，不能戴“有色”眼鏡。在我們的教育過程中即使我們心中有不滿，有怒火，都應該壓制自己。靜下心與孩子交流，打開孩子的心結。也許，你一句溫暖的話語，改變的卻是一個人的人生。這本書讓我感受到了“教育的魅力在于激勵與喚醒”，在思想上有了進一步的提高；首先我們要做教育中的有心人，平時，我們要更細致、耐心些，多一些等待、思考與克制。我們要腳踏實地，善于發現，做好觀察記錄，捕捉更多的瞬間。

三、“慢”需要等待。

這個“慢”，要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利。而作為一種慢的“藝術”，尤其需要合理地對待孩

子的不足缺陷甚至錯誤。每個人的成長過程，就是點滴錯誤、點滴成績、點滴感悟積累而至質變的過程。這個慢，也就是讓孩子感受、體驗過程，形成良好的學習習慣。這個過程中充滿著跌下去和爬起來。他一跌到，你就去懲罰他，而不是等待他、鼓勵他自主地站起來，那他也許會耍性子，干脆不起來，等著你來拉扯他。對學生來說，錯誤是什么？錯誤是一種經歷，錯誤是一種行為，錯誤是一種認識的暫緩，錯誤是一種履歷性的成長資源。學會使用這種不可再生的資源，需要教師發揮慢的藝術。“教育不能追求立竿見影的效果，‘立竿見影’的背后可能就是反教育的行為，所有反教育的行為都立竿見影。”我以此作為一劑清醒劑，并時時告誡自己，欲速則不達，對待“問題”學生，要寬容，要等待，不能操之過急，更不能簡單粗暴。在具體做法上，這幾年我改變了以往遇到他們“作亂”時批評、埋怨的做法，尤其注意當眾保護他們的自尊心。然后以自己的熱情和真心感染他們，以欣賞他們的優點為出發點，以保護他們的自尊心為基礎，拿起表揚的武器，營建“贊美文化”。告訴他們“取乎其上,得乎其中；取乎其中,得乎其下；取乎其下，則無所得矣”的道理，循序漸進地培養他們“向上”、“向善”的精神。

四、“慢”需要永恒的責任。

一個人在校期間只是他人生的一個階段，還有很長的路要他走下去，“活到老學到老”是生存的需要，畢業時的他，還有那么多的不完善，一個好老師在學生心中的地位是至高的，師生之間的偶爾一個短信、一句問候、一次思想的交流和碰撞等等對一個人的激勵、鼓舞、發展導向都是有很大作用的，我想這也是我們作為教育工作者、“人類靈魂的工程師”的神圣之處吧？這也是我們對社會的責任吧。

作為一個教育一線的教師，我非常喜歡“慢教育”這個詞。教育并不是立桿見影的工作。急功近利，往往與教育背道而馳。以“慢”的心態來對待教育，陪著學生慢慢地走，慢慢地欣賞成長的快樂，慢慢地陪著學生長成參天大樹，何嘗不是一種睿智，一種氣度？

二○一三年三月

第二篇：教育書籍讀后感

與學生同行、與愛同行

班主任是教師中的戰斗機，是班級管理工作的核心力量。班主任工作的盡心與否直接關系到一個班級的班風、學風、集體凝聚力。班主任是整個班級機器中最重要的那顆螺母。如果班主任的工作沒有做好 勢必影響整個班級機器的運轉。

班主任不僅需要埋頭苦干，更需要“實干”和“巧干”。新型的班主任與學生的關系與傳統相比已經發生了巨大的變化。之前管理與被管理，教育與被教育，命令與服從的關系已然不適用了。我們應該根據時代的變化，人文的變遷做出新的調整。平等、民主、親和才是新型的班級管理模式。而魏書生老師在《班主任工作漫談》一書中恰恰也是實踐并提倡這種管理方法。因此，得到這本書我有如獲至寶的感覺，閱讀的同時也深受啟發。現在我就從以下幾點說說我的體悟：

第一，班主任要與愛同行，學會“愛”學生。“愛”是擺在第一位，否則一切管理技巧都將是空談。一個班主任如果沒有對學生懷抱恒久的熱情與發自內心的關愛，那一切都將是機械而蒼白的擺設。我們要把每一個學生當成自己的孩子來關愛。不僅關心他們的學習、關心他們的情緒變化，而且關心他們點滴的生活。這些關懷都能漸漸地被學生敏感的心靈所感知，并且能把這份可貴的關懷轉化成學習的動力，甚至是人生的寶貴財富。魏書生老師就是這樣一位全方位關心學生的優秀班主任。他在學習上關心學生。作為一名語文老師，他首先讓學生在作文學習中獲得進步。他規定每位學生的每篇作文都得當堂完成，交給他檢查合格之后才能離校。如若不合格就撕掉重寫，如此直至合格為止。他是不是對學生太殘忍、太苛刻 呢？不，這種嚴格、負責的態度正是對學生愛的體現。“嚴格”是外在，“關愛”才是實質。相比之下，那些“仁慈的”、對學生放任自流的老師才是真的不夠愛學生。在魏老師的這種“先痛后快”的高要求之下，學生的作文水平有了較大的提高。語文作文水平提高了，自然整個語文成績也就提高了，學生對學習也就更有自信了。成績是學生在學習獲得自信的一大來源。所以說，對學生學習上的負責是關愛學生的最大體現。一個語文老師能做到對每一位學生的每一篇作文都嚴格把關、認真負責，這是需要付出很多意想不到的辛勞。這不正是父母對子女嚴格要求、望子成龍的愛的體現嗎？

除此之外，學生點滴情緒的變化，班主任也應該及時捕捉。要用偵探式的敏銳“嗅覺”，來洞察他們的內心世界。學生的心理波動、情緒變化不僅影響他們的學習，甚至能影響他們人生的方向。這并非危言聳聽，一次次的淪陷可能改變他們的人生軌跡，走上歪路。這就需要班主任為他們“導航”，撥正人生的航向。這也要求班主任平時得多了解、關心學生。這樣才能及時撥正。如若發現某同學情緒不太對勁，可以直接找該同學溝通，或者找與該同學關心親近的其他同學及時了解情況。實在找不出原因的可以通過其家長了解溝通。魏書生老師發現有情緒的學生，他的溝通方式很特別。他有一個特別好的“招數”，那就是“孩子，請與我同行”。他只要發現誰學習不認真，或者“要找誰了解情況，便邀請誰放學和我走一段路”。這是一個不尋常的方法，他說“換了環境，離開教室和學校，師生之間便容易擺脫固有角色的束縛。”這句話特別有道理，出了學校大家就能從一個比較平等的角度進行有效的對話溝通。這不僅能找出問題所在，更能拉近師生之間的距離，從而讓學生放松固有的對老師的“警惕感” 和“戒備心”，更輕松地解決問題。班主任能做到與學生同行，以一種平行的方式與學生對話，把學生當自己的孩子來關愛，當朋友來交流，這樣用心的、用愛的管理方式何愁會沒有成效！我們大部分班主任缺少的正是這種愛心。“愛”也是一種能力。所以作為班主任首先要培養起這種“愛”的能力！

不僅關心學生的學習和情緒變化，魏老師甚至還主動去調節學生與他們家庭的糾紛。魏老師在《班主任工作漫談》一書中寫到：“班主任要善于調節家長與學生的關系，使之更親密更融洽。”由此看來，班主任不僅是老師而且是偵探，是心理專家，亦是家庭調節員！總之，一切為了學生，對他們學習或人生有利的方方面面我們都得設法給予關心，讓他們得到最及時的幫助。這種無私的關愛似“無聲潤物的春雨”，定會慢慢地定能滲透到他們的心田，促進他們學業上的進步，讓他們的人生方向更清晰，前進的腳步更堅定！

第二，班主任要與班委同行。愛學生，但并不等于打著愛的旗號“獨斷專行”。應該給予學生權利，學會放手，讓學生參與班級管理。把班級的問題和學生一起商量解決。讓學生也意識到自己是班級中重要的一員。當班主任和做家長一樣都是無私地愛著孩子，但是愛他并不是要控制他。如果想把什么都抓在手里，不給孩子自由，不給他們民主的權利、參與的空間，那么這無私的愛也終會是讓人窒息的愛。那樣的愛，自己辛苦不說，孩子也未必快樂。所以，班主任要適時放手，讓學生們“當家作主”。這就需要與“班委同行”。正如魏書生老師所說的：相信每個學生都可能是你的助手。開學伊始，班委先行。班集體一旦產生，首先就是確定班委。我主張民主競選。首先讓學生毛遂自薦，自己上講臺演說，“推銷自己”，大膽地展示自己當班委的能力，大膽地闡述他們將如何帶領班級同學共同進步的舉措。在這樣的競選演說中，班委就有了一定的責任感，他們日后就要對自己的言語負責。其他同學也能對他們的能力有基本的判斷。而且學生們自己推選出來的班委自然更有說服力，今后的工作也能比較順利地開展。另一方面，班委是學生們的一員，他們更了解同學的情況，年齡相仿，可以站在同樣的位置理解、處理問題，同學也更能接受他們的意見。值日班長每天反饋甚至有權自己處理班級的日常事務，比如考勤、紀律、衛生等。這樣，即使班主任不在的時候，一個班級也能有條不紊地開展工作，讓班級這部機器更有效地運轉。在管理班級的同時也培養了學生的管理與組織能力。讓他們在學習之余能關注集體，提高能力。一舉兩得，何樂而不為！

班委利用好每周的班會。在班會上班委把本周發現的問題拿出來回顧，共同解決或吸取教訓。其他同學也可以提出各自的更加有效地辦法。不僅是班委，其他同學也得納入管理班級的體系中。讓他們意識到自己也是這個班級中光榮的一員，而不是被管理的對象。比如，魏書生老師給班上其他非班委也分配了任務。他的班級里有“花長”（照顧班級盆栽的）、“魚長”(負責喂養班級的魚兒)、“爐長”（早早地到教室給班里生爐子取暖的）等等。這樣讓每個同學都有“頭銜”。增強了學生們的責任感和集體榮譽感。班級的凝聚力自然也更強。只有學生們的積極有效地自我管理，班主任不在時班級才不會失控。班級才能“欣欣向榮”。

第三，班主任要與“特殊的學生”同行，即處理好個別特殊學生的問題。一個班級的學生畢竟不是工廠生產的統一型號的機器。每一個學生都是作為個性鮮明的個體而存在，性格各異。一個班級這么多人，除了積極 向上、爭先學習的同學，必然也會有一些比較淘氣的學生。他們可能不愛學習、上課遲到或早退、上課睡覺、玩手機，甚至和個別科任老師有沖突等等。在班級管理過程中，這些不愉快的事情都可能出現。作為科任教師可以向班主任“告狀”或無視即可。但是，班主任呢？能“一叱了事”嗎？或是可以學習科任老師的做法去校長那里告狀？抑或是無視。不能！別無他法，班主任只能是正視問題，積極尋求解決問題的辦法。從淘氣學生犯錯誤的表象出發，了解他們出現這些問題的背后原因。是基礎差導致厭學情緒？還是晚上晚睡導致今天的遲到？抑或是家庭忽然遇到變故無心向學，與老師頂撞？所有的原因都應該一一排查。對于出現問題的學生，我們不能敷衍了事。我們得找他們談心，因勢利導、循循善誘，從根本上解決問題。

魏書生老師主張，如果是基礎差而導致厭學的學生，老師可以和后進生組成“互助組”。老師對后進生的積極幫助，一方面可以彌補、拯救學生的學習成績。另一方面，對學生也是一種精神上的激勵，讓他們意識到自己并未被拋棄。這種精神的力量必然也會形成學習上的動力。成績慢慢提升上去，自然對學習不厭煩，表現也更積極，最終讓“問題學生”不再有“問題”。

在我們班上，對于早讀遲到的學生，按照班規就是罰掃地一天。其中有一周，班上的李同學連續遲到三天。當時我心里是有些火氣。雖然他每天甘愿受罰，一絲不茍地完成他的罰掃任務。但是，第四天他仍舊遲到。我就忍不住，必須要找他談話了。我先用調侃的語氣對他說：“你是不是特別想為班級做貢獻而苦于‘報班無門’，所以故意用遲到的辦法來爭取掃地的機會”。他閃爍其詞，并未說出遲到的原因。此路不通，后來我只 好找同學了解情況。從其他同學那里得知，近段時間，李同學的父母在鬧離婚，家里整日雞犬不寧。怪不得李同學總是一副怏怏的神情。接下來，我裝作什么也不知道的樣子。只是有一天放學后和他一起掃地，跟他聊聊課業之外的生活，問問他的興趣。我想一個學生在家里受了傷，就不能再讓他們在學校再受委屈。如果家里不愉快，而學校又盡是批評指責，也許一個學生的信心就會被摧毀。李同學大概是感受到我對他的關心，后來就再沒有遲到了，漸漸地臉上也有了笑容。有時候，關心學生并不需要語言的追問和盤查。你過分的語言圍攻可能反而會傷害到他們敏感的心靈。無聲的關懷，行動上的溫暖更能直達人心！

當然，也不是所有學生犯錯誤時都適合這種“溫柔的撫慰”。還得看具體情況。有的同學犯錯誤的，該寫檢討的也得寫。除此之外，魏書生老師在《班主任工作漫談》一書中，還提到了很多“有趣”的方法。如犯錯誤的要罰唱歌、罰做好事等等。這些有趣而新穎的懲罰措施，足以說明班主任的用心良苦。

第四，班主任要與耐心同行。當好班主任勢必是一場辛苦的修行。你的愛心再濃烈，你的能力再強，如若沒有十足的耐心，都將會被一屆又一屆的學生磨平。剛剛畢業那會兒，自己憑著一股沖勁兒，一心想把班級管理好，與學生親近，與他們交流，付出真心，但是理想很豐滿而現實很骨感。學生們一個又一個的調皮搗蛋，令我倍感挫折。他們并不像電視劇中那樣，老師的真心交流就能一下感化他們，讓他們從此積極向上，努力讀書。由于他們家庭背景的不同，有時候學生在學校跟你交流得很好，有改變自己的想法。但是一回到家，面對自己“熟悉”的家，一切就又都白費了。第二天，你又得重新跟他們灌輸思想。如此反反復復幾次，甚至幾十 次，你可能都收效甚微。但是，這時的你不能放棄。你的耐心得發揮用處了。你的堅持和執著必定能改變或影響學生。我們得像魏書生老師一樣，在教學和班級管理這條道路上任重而道遠。用愛點燃學生，用耐心影響學生，讓他們走得正、走得更遠！

第五，班主任要與教育理論同行。懷有愛心和耐心是當好班主任的前提。但是當好班主任還要有一定的技巧和理論的指引。我們要多閱讀有關班主任管理的專業書籍，用理論來武裝和提升自己。憑著自己的摸索和一腔熱情，摸著石頭過河，也許最終也能總結出一套經驗。但是畢竟道路太過遙遠，可能會耽誤一批學生。而借助班主任相關的專業書籍的輔導，吸收他人的經驗，我們在管理過程中就可以少走彎路。閱讀相關書籍是提升班主任工作技巧的一條捷徑，在管理中我們就可以收到事半功倍的效果。尤其是處于現在這個信息瞬息萬變的時代，學生們面臨的問題也是各種各樣。這就要求我們班主任要隨時閱讀相關書籍，以應對不斷出現的新問題。而且工作久了一個人的思維也很容易僵化，我們恰好可以通過閱讀相關書籍不斷注入新思想，找到解決問題的新辦法。書籍就是我們不斷進步的“活水”，不要讓自己故步自封，那樣到最后只能成為“一潭死水”。另外，我們不僅要閱讀班主任工作的相關書籍，而且要多讀。魏書生老師說：“班主任工作的書還可以比較著讀，即同時看三四本，看他們的共同點。”讓這些共同點指引我們在班主任管理中的各項工作。這些共同的技巧能讓我們的工作更有活力，也更輕松自如。當然，所謂的“盡信書不如無書”，這些專業書籍我們都得在班級管理實踐中不斷地驗證，看它們是否適合自己的“班情”，理論聯系實踐才能不至于偏離現實的軌道！

每一個用心當班主任的老師都是了不起的。教學需要每個老師的用心付出，而教學之外兼當班主任，那更是一場馬拉松式的不斷付出。班主任要把班級當成自己的第二個家，把學生當作自己的孩子，用愛心當燃料，用耐心來加油，用專業知識來推動。雖然辛苦在所難免，失望亦時時有之，動怒也是必修之課，但你終將收獲喜悅。當班主任就是“痛并快樂著”，一路與愛同行，與學生同行，一路撒播希望，終將收獲滿滿。我們是班主任，我們驕傲！以上就是我閱讀了魏書生老師《班主任工作漫談》一書，并聯系自己當班主任過程的點滴所獲得的感受。

第三篇：教育書籍讀后感

教育書籍讀后感1

《玫瑰與教育》是竇桂梅老師的教育隨筆集。這本書記錄了她最為一名教師、作為一名家長、作為一名專家對教育顯現的種種反思，和其他一些書籍相比它沒有長篇大論的教育理論、理念論述，而是記錄了她對教育教學的積極的'態度，以及對教育的無奈與困惑。

剛拿到這本書，就對書名感到好奇，讀來原來玫瑰是她在“教育在線”的“小學教育論壇”的網名，是桂梅顛倒過來的同音“玫瑰”。她說：“作家冰心只鐘情于玫瑰，冰心老人認為玫瑰有刺，那是風骨，玫瑰的芳香艷麗就是冠艷群芳。”“現在，我已用玫瑰的含義要求自己——像‘6朵’玫瑰那樣對待同行，努力做到‘互敬、互愛、互諒’；像‘8朵’玫瑰那樣懷著感恩之心對待‘關懷及鼓勵’我的人；像‘19朵’玫瑰那樣學會在現實中‘忍耐與期待’；像‘20朵’玫瑰那樣，‘一顆赤誠的心’對待自己的人生；像紅玫瑰代表的那樣，對教學付出熱情和真愛；像黃玫瑰代表的那樣珍重自己，祝福別人；像紫玫瑰代表的浪漫那樣，感受心靈的真實和獨特；像白玫瑰代表的純潔一樣，一輩子擁有童年天真；以至努力做到黑玫瑰的溫柔，橘色玫瑰的友情，藍玫瑰的善良。

教育書籍讀后感2

一代代前輩的發憤圖強，推動了中華民族的偉大復光。回顧過去，我們創造了不平凡的輝煌業績；展望未來，我們對國家的錦繡前程充滿信心！

現在實現了免費義務教育，共享發展成果，提高基本醫療保障，健全社會保障的體系，困難家庭住上了新房等國家新政策，向我們展示了中國翻天覆地的變化。

讀完《建設幸福中國》，我陷入深思中，看著書中的人們，使我想起了一件往事：那一天，我們正在上課，一場突如其來的.大雨讓安靜的生活變得有了聲音。

下課了，我們紛紛看著那嘩嘩的大雨，有一種冷冰冰的感受。到了放學的時候，一個同學正在著急得借錢：”誰能借我10元錢。“看到這一幕我把買好吃的錢借給了他。

他走了之后，一個沒拿傘的同學向我借傘，我本來不想借給他，可是想起老師的話……我還是借給了他。

我和另一個同學同乘一把傘。雖然很擠，但我心里還是很高興。

祖國的未來屬于我們這一代人，做一個熱心的人，從自身的小事做起。幸福中國等待我們去建設。讓我們為祖國的幸福、祖國的明天更加美好奮斗！奮斗！再奮斗！

教育書籍讀后感3

在《教育的姿態》里于老師寫了六大部分，我仿佛看到一個耄耋之年的慈祥學者在給我們青年教師一些做教育需要懂得很多道理，那是她從教60年來的講臺經驗，也是她無數個獨處時間的思考。語言夠樸實也夠真誠，樸實的一看就明白，真誠到針砭時弊，敢說真話。沒有真，善就是偽善。這本書像是于老師的日記一樣，資料很多，觸動也不少，在此我淺談對我最深的就是尋找教師之根。

不明白讀者們是否有和我一樣是奉父母之命考的老師。對于我考老師，實話實說，雖然我是師范出身，但是考老師就像我考大學報師范專業一樣是糊糊涂涂，大多是聽從了父母跟親人的意見，有編制、鐵飯碗、有假期。對于這份工作，我覺得我喜歡教學的感覺，應對偏遠鄉村的小學生，我覺得我有潛力應付他們。但是教學的第二年讓我越來越沒有勇氣。

接手這兩個班的時候，他們的數學基礎本來不好，我滿有信心能夠讓他們有很大的進步，但是結果卻是他們始終處于那個位置。于老師說教師得先感動自己才能感動學生。我想我需要先認識自己才能更好的帶動同學們，因為整個班級的.成績不夠好必須是出在我的原因。我覺得我正像于老師說的那樣，缺乏獨立思考，缺乏深度思考。

是的，我對知識缺乏敬畏之心，恣以為簡簡單單的小學知識耐得住我大學本科生嗎？所以課堂上應對一些知識點的講解學生們一頭霧水的時候，我氣的直拍桌子，恨鐵不成鋼，可知是我能傳道授業卻不能解惑。

教育書籍讀后感4

以前人們總認為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優美和陽光。讀過《修優美師德做陽光教師》后，才明白師德可攀，我們的教育實踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創造的靈感、操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動、美的享受。

真正的師德更多的表現是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業生活，能夠回答以人為本的`顯現實生活世界的種種拷問。真正的師德尊重和張揚個性人格，充滿創造性。即使同為對學生的愛，在不一樣的教師那里，卻有不一樣的理解和表現：有對學生生命的尊重和關懷，有對學生過錯的寬容和理解，有對學生發展的職責和義務。好教師是形形色色的，他們的“好”以不一樣形式體此刻職業生活的不一樣領域。

正像前蘇聯一位著名美學家所說的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱之為“優美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“杯具”。因為這其中有許多我們就應盡力避免的無謂和不必要的犧牲，過分弘揚和宣傳這樣的師德會讓教師們對師德望而卻步。僅有優美的師德才是陽光的、親切的、搞笑而有效的，因而也是充滿歡樂的。

對我感受最深的一點是：我要努力提高自我的師德修養，我要做一個陽光教師，我要以我的歡樂去歡樂我的學生，我要以我的陽光去陽光我的學生，我要以我的品德去影響學生的品德。

教育書籍讀后感5

以前人們總認為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優美和陽光。讀過《修優美師德做陽光教師》后，才明白師德可攀，我們的教育實踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創造的靈感、操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動、美的享受。

真正的師德更多的表現是植根于普通的、具體的`、甚至是有些瑣碎的職業生活，能夠回答以人為本的顯現實生活世界的種種拷問。真正的師德尊重和張揚個性人格，充滿創造性。即使同為對學生的愛，在不一樣的老師那里，卻有不一樣的理解和表現：有對學生生命的尊重和關懷，有對學生過錯的寬容和理解，有對學生發展的職責和義務。好老師是形形色色的，他們的“好”以不一樣形式體此刻職業生活的不一樣領域。

正像前蘇聯一位著名美學家所說的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱之為“優美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“杯具”。因為這其中有許多我們就應盡力避免的無謂和不必要的犧牲，過分弘揚和宣傳這樣的師德會讓老師們對師德望而卻步。只有優美的師德才是陽光的、親切的、搞笑而有效的，因而也是充滿快樂的。

對我感受最深的一點是：我要努力提高自我的師德修養，我要做一個陽光教師，我要以我的快樂去快樂我的學生，我要以我的陽光去陽光我的學生，我要以我的品德去影響學生的品德。

教育書籍讀后感6

《美術教育與人的發展》是一本指導老師或者家長促使兒童美育發展和為中小學美術教師提供教學方法的有效用書。為美術教室研究兒童美術有一定的幫助。此書分為上、下兩篇。上篇講的是美術教育與人的發展，下篇講的是兒童美術教學方法的研究。作者根據40年的教學實踐和的`美術教育教學經驗積累，全面的論述了兒童美術教育的體會，作者從美術教育與人的素質發展到兒童接受美術教育的心理特征再到建構開放性教學實踐體系，用圖文并茂的方法，向讀者講述了尊重兒童教育與啟發兒童創造思維的重要性。上篇主要是針對兒童寫的，而下篇就是為教師而寫的。從教育觀與教學方法到叫的藝術里面，作者舉了很多實例穿插。那么下篇其實講述的就是教學法的實施與探究。

作者引導美術教師要尊重職業，熱心教育，給了我很大的感觸。選擇了教師等于選擇了一份天職，我們在做的不僅僅是為了兒童的美育發展，還考慮到兒童成年后通過美育學習如何促進社會的發展，社會與美術是密不可分的。我們在教育的同時，也在培養國家高素質的人才。所以作者提出，教師對本專業不僅要有較全面系統的專業知識技能，還應有較高的文化藝術修養，對世界多元文化藝術和傳統文化藝術有所了解，能給學生提供參考與進行指導并幫助學生開拓知識。

教育書籍讀后感7

這是一本記載幼兒教師與幼兒之間的行為往來的書籍，書中以案例的形式記載了若干個師幼互動行為，同時，他用35張圖表將研究的成果以數據的形式給我們展現了孩子在對人、對事所持的各種內在的尺度，寄予的各種期望、企盼、要求等，呈現孩子的心靈世界。

書中有這樣一段話：每個人的一生都好比一條有起點和終點的線段，注定了要和其他的線段相遇、相交接成一個又一個網點，直到生命結束，每個人都有了一張標志他曾經作為人生存過的'網。想了解一個人、了解他人對他的影響，我們不能只是停留于查看他所編織的靜態的網，而是要去親歷一下他與他人相交接的動態的過程。因此，書中作者用了許多發生在幼兒園的真實的師幼互動案例描述性的記錄了孩子的幾多歡樂、幾多愁！走進教師與幼兒的現實生活場域，走進了他們進行行為往來的一個又一個的微小空間。在這些案例中孩子們具有獨特的內在尺度、動機、意愿、需要與沖動。以及老師時如何去了解孩子、知道他們的思想，并花很大的精力去為孩子“創造好”的環境和條件等等。作者以主管的關注者的身份對師幼互動行為發表種種先見，力圖以白描的手法展現師幼互動行為的現實所在。

以上是我在粗淺的翻閱這本書后的一點體會，在以后的日子里我還將細讀書中的許多案例，感知它深刻的涵義，體會身臨現場與孩子發生的一切……

教育書籍讀后感8

學習了《安全教育讀本》收獲很多，尤其是關于校園安全隱患的有關問題，感觸很深。

我覺得學校安全，首先要從思想上、意識上重視起來。思想上、意識上重視了，就能增強做好安全工作的責任感、緊迫感、使命感。而責任感、緊迫感、使命感有時做好一切工作的前提。

其次，學校安全教育要常規化。我們要像案例中的學校那樣，安全要時時抓、事事抓，要常態化。在安全演練時，一定要嚴肅、認真，學生不能嘻嘻哈哈，老師更不能嘻嘻哈哈。不能為了完成上級布置的任務才演練，不能為了演練才演練。演練是要自發的、為了養成良好的安全習慣而演練的，并且安全教育要涉及方方面面，比如要有防火、防震、防毒、防電、防交通事故、防暑、防溺水等。

第三，教師要以身作則。老師在安全教育時，不能光要求學生怎么樣做，老師的身教更重于言教。這就要求老師在安全方面也給學生做出榜樣，不能說一套做一套。

總之，學校安全無小事。事事、處處都存在安全隱患。《安全教育讀本》為廣大學生提供了一個可以操作的安全教育學習指導。人人樹立安全意識，采取安全措施，嚴加防范，將不安全因素消滅在萌芽狀態，只有這樣，學校的安全工作才能做好。在今后的.工作中，我們深信：在總結過去經驗的基礎上，經過全體師生的共同努力，我校的安全工作一定能確保萬無一失。

教育書籍讀后感9

生命只有一次，我們大家都必須去珍惜它，因為有了生命，我們的世界才會更加美麗。安全與健康是學校、家長、社會時刻關注的事情。孩子每一天的安危，都牽動著家庭生活的安寧與幸福。

《中小學生安全教育讀本》這本書是為中小學生編寫的，作為學生家長，我也抽空讀了讀，受益匪淺。此書系統全面地介紹了各種自然災害、意外傷害、安全事故等，還教我們許多非常實用的.自我保護措施、生存技能、自救技能等等。書中也提到了，許多人為事故是可預防的，日常生活中人們總是想，不幸的事不會發生自己身上，但是往往這種意識，讓我們忽略了小細節，有可能就導致了意外事故的發生，比如偶爾闖個紅綠燈等等。總之，我們要養成良好的習慣，給孩子做好榜樣，創建安寧、幸福的社會和家庭。

書中最后章節特別介紹了心理健康教育，這也是當今社會越來越重視的一個話題，心理健康是學生健康成長的安全保障。作為小學低年級學生家長，我覺得在孩子感受學習知識樂趣的同時，應該培養孩子樂于與老師、同學交往，在謙讓、友善的交往中體驗友情。

為了我們自己、為了家庭、為了孩子，請時刻牢記“安全”。

教育書籍讀后感10

前幾天，我在《幼兒教育》雜志上看到一篇文章——“每個幼兒都是教師的寶貝”，我深受感動。

“愛孩子，真誠對待每一個孩子”這是幼兒教師最基本的職業素質，能否真誠對待每一個幼兒，并不是件簡單容易的事。有些幼兒聰明、漂亮、干凈，很討老師的喜歡；有些幼兒調皮、穿戴不整潔，不討老師喜歡。從教多年來，讓我懂得了什么才是真正的幼兒教師。著名作家雨果曾說過：“花的事業是尊貴的'，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”百年大計教育為本，教育大計教師為本，教師大計>師德為本。幼兒教師不僅要具有知識與能力的素質，更應該具有良好的師德修養。作為一個幼兒教師，一個優秀的幼兒教師，首先要具備的是什么？可能有人會說：是扎實的基本功，但我覺得更應該具備的是強烈的責任心和對幼兒的“愛”，沒有強烈的責任心和“愛”，一切都無從做起。

作為一名幼兒教師，我們就應該對孩子負責。我們應該用“愛滿人間”的胸懷去關

愛每一位幼兒，對幼兒就像對待自己的孩子，像對待自己的眼睛一般呵護他們，像對待自己的杰作一般欣賞他們，讓每個孩子在真誠的關愛中健康成長！

讓我們用慈愛呵護純真、用智慧孕育成長、用真誠開啟心靈、用希冀放飛理想，我愿用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽！

教育書籍讀后感11

我最近看了一本書，它的名字是《學生國防教育讀本》。我看了里面的幾篇文章，感慨頗深。

讀了《藍色國土》使我認識到，中國不僅擁有940萬平方千米的陸地領土，還擁有300王平方千米的海洋領土面積，在這300萬平方千米的海洋國土，面積超過500平方千米的海洋近650個，島礁近萬個。21世紀是海洋世紀。海洋資源的開發利用和安全事關中華未來的繁榮富強，事關中國是否能走向世界、成為真正意義上的強大國家。

海洋就想一個聚寶盆一樣，里面裝滿了無數的奇珍異寶如石油、天然氣、多金屬結核、富鉆錳結克，熱液礦藏、可燃冰、金紅石等等，海洋不僅是個聚寶盆，還是一個天然的`空調機，天然蛋白質倉庫，之所以說海洋是天然的空調機，是因為海洋是影響地球氣候主要因素。之所以海洋是天然蛋白質倉庫，是因為海洋內有許多海洋生物。海洋也是一臺天然的電視，因為海洋內有許多風景，十分生動。

然而，海洋正在遭受人們無休無止的破壞，幾乎每天都有報道，那個工廠又污染了那條河水。據了解，工業污水含有各種酸性物質，生活污水含有化學物質，所以說工業、生活污水是海洋變得混濁不堪，甚至是海里充滿了有毒物質。

讀了這本書后我相當一名海軍，保衛祖國的海洋，不讓“藍色國土”變成“黑色國土”。

我們共同呼吁：保衛海洋，保衛我們藍色的國土！

教育書籍讀后感12

《愛的教育》講述了一個四年級的安利柯與他的同學之間發生的一些事情，這每一個故事都可以讓我們感受到不同的愛：母愛，父愛，友愛……那動人的故事不僅僅是知識的傳授，而是讓我們學會感恩，培養我們的愛心。

有一次，我正在看《愛的教育》里面的一個小故事——《卡路。它講述了在別人欺負自己的同學駝背耐利的時候，卡隆勇于幫助他。而在所有人都討厭與耐利成為朋友的時候，卡隆主動坐在他的身邊，成為他的最好朋友。過了一天后，耐利的媽媽找到了卡隆對他萬分感謝，并不好意思地送給他了一個不值錢的.東西。但，卡隆并沒有嫌棄這個小小的物品，反而還笑著說了謝謝。

就從這短短的故事里，我竟流下了眼淚，不為別的，就為卡隆這個樂于助人、對人有禮貌的人！而我除了對卡隆的這種熱心幫助他人的行為感到感動以外，還有對那些欺負耐利的壞小子感到憎恨，他們簡直沒有良心！我不由自主地咬牙切齒起來。

每當我讀到這本書時，書里的每一種不同的愛都讓我耐人尋味。就算是每個配角的一個神態一個動作，都寫得那么傳神，讓我愛不釋手。我真不得不贊嘆：“這將是我這輩子讀到的最感人的一本書了，它的每一個故事我講銘記于心！”

教育書籍讀后感13

這本書嚴格來說我不能稱之為讀后感，因為壓根沒有仔細讀完整本。

這本書是別人送的，推薦給我，說不錯，而家有寶寶，對兒童教育非常關注，自然也高興的收下了，也滿懷期待。

但是這本書真的不適合我，我實在沒有耐性仔細去閱讀這種種類的書，書里沒有我期望的實在的有效的指引，在這本書里，我看到的是濃烈的營銷的影子，而在我的概念里，兒童教育是一項嚴肅的學術，是必須專業、嚴謹、有內容的。

整本書我看到的要表達的中心思想其實很簡單，就是：對孩子輕輕說“是的”，分解開就是孩子天生有自己的.天賦，父母要尊重這種天賦去培養孩子，要重視孩子，多肯定他。這個思想原本也被大多數人認可，但是就是這么一個觀念，就整出一本書，我總覺得實在是太單薄了，不要說這個觀念還是已經泛濫成災的存在，很多父母也已經有這方面的意識，而在作者的敘述里，好像九成九的父母都是漠視孩子的，都是不懂得重視孩子的，這實在是一種過于自負、自戀的想法。

尤其在整本書里，花了很大的篇幅去推介自己，講自己成長的了不起，是最讓人反感的地方。

在這個全民營銷得有點過了的年代，看到這樣的書，實在讓人厭煩，尤其是在育兒教育這樣的領域。

當然，我生性乖張，對事物有時過于主觀，這種觀后感也僅是一種個人體會而已。

教育書籍讀后感14

偶然中在博客里看到了一本好書《好教育好人生》，這是北京師范大學肖川教授從他的《教育的理想與信念》、《教育的智慧與真情》、《教育的使命與責任》和《教育的情趣與藝術》四本書中精選出一百來篇編成本書。

收錄在這本集子中的`文字表現出作者對歷史、社會、人生和教育問題的明睿洞察，對教育理想的熱切追求，對人類不滅良知的深沉呼喚，對人生當有境界的祈望與希冀。用生命教育和公民教育“為學生的幸福人生奠基，為自由社會培養人”，成為本書的主線和靈魂，字里行間彰顯出作者力圖用熱忱與真情去點燃希望之火，用生命去守護正義與光明的良苦用心。

肖川先生的《好教育，好人生》這本書對原來我們固有的思維和做法進行了批判，也給我們今后如何更好地從事教育指明了方向。思想即行為。我們的教育教學計劃有很多，關鍵是我們的思想定位是什么，愿用肖川先生文中的三句很有啟迪的話與大家分享，同時也是勉勵自己，促進學習與提高。

第一句：一個不難確認的真理是：任何一個學習者，如果在學習過程中不能獲得成就感，或者懷疑所學知識的價值，就會很容易失去學習的興趣以及主動性。相反，好教育要著力培養學生對自己學業成敗的責任感，學會放棄，能夠放眼未來，學會規劃自己的人生。

教育書籍讀后感15

以前人們總認為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優美和陽光。讀過《修優美師德做陽光教師》后，才明白師德可攀，我們的教育實踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創造的靈感、操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動、美的享受。

真正的師德更多的表現是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業生活，能夠答復以人為本的顯現實生活世界的種種拷問。真正的師德尊重和張揚個性人格，充滿創造性。即使同為對學生的愛，在不一樣的教師那里，卻有不一樣的理解和表現：有對學生生命的尊重和關心，有對學生過錯的寬容和理解，有對學生開展的職責和義務。好教師是形形色色的，他們的“好”以不一樣形式體此刻職業生活的'不一樣領域。

正像前蘇聯一位著名美學家所說的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱之為“優美”，略高于那么是“崇高”，付出大大高于獲得那么成為不折不扣的“杯具”。因為這其中有許多我們就應盡力防止的無謂和不必要的犧牲，過分弘揚和宣傳這樣的師德會讓教師們對師德望而卻步。僅有優美的師德才是陽光的、親切的、搞笑而有效的，因而也是充滿歡樂的。

對我感受最深的一點是：我要努力提高自我的師德修養，我要做一個陽光教師，我要以我的歡樂去歡樂我的學生，我要以我的陽光去陽光我的學生，我要以我的品德去影響學生的品德。

第四篇：教育書籍讀后感（通用）

教育書籍讀后感（通用6篇）

細細品味一本名著后，你有什么總結呢？此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編精心整理的教育書籍讀后感（通用6篇），希望對大家有所幫助。

一直在斷斷續續的看《好媽媽勝過好老師》，時常被其中篇篇短文中的通篇貫穿的育兒智慧所打動，也常常看著看著就陷入我兒時經歷的各式各樣有利或是有害的“老式教育”中。其實我覺得每篇短文都值得為人父母者所深思和反省，它顛覆許多根身蒂固在父母身上那些壞掉的教育理念。每篇文章都很值得寫一篇詳細的讀后感，以加強這種公平和更人性化的教育方式，真正的將這種教育溶到自身的血液中。

每個女人天生下來都可以做“媽媽”，但是否能做一個好媽媽是需要學習的。套用一句話來講就是世界上沒有壞媽媽，只有懶媽媽。

今天從這篇短文開始《河流可以是粉色的》，這篇文章講的是圓圓小時候非常喜歡畫畫，上幼兒園時選擇一個學畫畫的特長班。有一次老師留一幅作業，要求畫小朋友們在草地上玩耍的畫面，并承諾選出畫的優秀作品放到幼兒園長廊里展覽一段時間。畫家之后圓圓用彩筆畫的非常用心，甚至連吃飯都不愿意停下來。畫出來的畫面非常的漂亮，紅紅的太陽，綠色的草地、藍色的云，上面有幾個玩耍的小朋友，旁邊還有一條“粉色的河流”，為表示出是河流還畫幾只魚兒。畫完，她的媽媽表揚她畫的非常的漂亮，并問她河流為什么要畫成粉色的？圓圓說因為她覺得粉色特別的漂亮，就畫。

這幅令圓圓非常引以為傲的圖畫結果沒有被幼兒園老師選中，原因就是“河流不能是粉色的，應該畫成藍色的；白云也不能是藍色的”。圓圓回家后把這個原因跟她的媽媽說，并問媽媽“河流到底是什么顏色的？”圓圓的媽媽從自來水里接一碗水讓圓圓說是什么顏色的，圓圓說是白色的。然后媽媽又把水放到一個紅桶中，讓圓圓看是什么顏色的，圓圓答不出來。媽媽把水一邊倒出來一邊讓她分辨是什么顏色的。她的媽媽說對，水流是透明的，沒有顏色的。

那沒有顏色的水應該用什么顏色的彩筆來表示呢……如果要求我們要畫的準確無誤，就永遠找不出一根可以畫出河流的筆。

媽媽接著說，一幅畫只有好看不好看，沒有對于錯。你可以運用任何大膽的顏色，只要你喜歡，河流可以是粉色的，只要你喜歡，你可以用任何的顏色！

——圓圓媽媽企圖用這種觀念來影響圓圓，呵護她的想像力，卻沒有能力帶著弱小的孩子一起去迎接中國當前教育中的束縛及桎梏的東西。中國教育中這種條條框框的方式禁固孩子們許多靈光突現的想象力，甚至抹殺他們敢于去想像和表達自己內心真實情感及喜好的能力。

是啊，想想自己小的時候，也很喜歡畫畫。可是每次畫畫時，爸媽都是以畫的像或不像來評價我畫的好壞。以致于我幼小的心靈中只認為畫畫就要畫的像，不知道我從什么時候開始就不會用畫筆來表達我心中想象著的東西，只會照著某物，用我稚嫩的畫筆盡量把它畫到最像。

是什么扼殺我還是孩童時本應豐富多彩、無拘無束的想象力？恐怕就是當代教育中的那請所謂的“應該”和“不該”吧。

我們無力和宏觀的教育做斗爭，只能盡量的做好身為家長的責任，好好保護孩子幼小、奇妙的心理世界吧。

以前人們總認為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優美和陽光。讀過《修優美師德做陽光教師》后，才明白師德可攀，我們的教育實踐就是攀登的階梯;師德可及，它與我們的生活朝夕相伴;師德可為，它給我們創造的靈感、操作的智慧;師德可賞，它給我們心靈的感動、美的享受。

真正的師德更多的表現是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業生活，能夠回答以人為本的顯現實生活世界的種種拷問。真正的師德尊重和張揚個性人格，充滿創造性。即使同為對學生的愛，在不一樣的教師那里，卻有不一樣的理解和表現：有對學生生命的尊重和關懷，有對學生過錯的寬容和理解，有對學生發展的職責和義務。好教師是形形色色的，他們的“好”以不一樣形式體此刻職業生活的不一樣領域。

正像前蘇聯一位著名美學家所說的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱之為“優美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“杯具”。因為這其中有許多我們就應盡力避免的無謂和不必要的犧牲，過分弘揚和宣傳這樣的師德會讓教師們對師德望而卻步。僅有優美的師德才是陽光的、親切的、搞笑而有效的，因而也是充滿歡樂的。

對我感受最深的一點是：我要努力提高自我的師德修養，我要做一個陽光教師，我要以我的歡樂去歡樂我的學生，我要以我的.陽光去陽光我的學生，我要以我的品德去影響學生的品德。

教育問題一向是困擾著社會的大問題，由于此刻大多數的家庭都僅有一個子女、所以，對子女的成長問題格外關注。“望子成龍”、“望女成鳳”，每一位都期望子女成為人才，如何使這一切成為現實。《英才怎樣造就的》匯集了王教師多年的教育實踐的體會，給我們這些教師供給了寶貴的經驗。讀了王教師的這本書之后，深深地被王教師的教育之道和形式方式所折服。

社會對教師的評價標準是你所教的學生成績是否有好成績，是否考上名牌學校，升學率多高，我覺得，這個結果所取決的因素很多，有教師本身的因素，有學生的因素，還有家長的因素，社會的因素。我覺得起重要作用的是教師的作用，而教師的方法至關重要的。貝爾納說：“良好的方法使我們更好地發揮天賦的才能，而拙劣的方法則可能妨礙才能的發揮。”一名優秀的教師在教學中絕對不能照本宣讀，把知識點灌輸給學生，而是以知識點為載體講授學習的思想和方法。他的教學重點是提高學生的“學力”，即提高學生的學習本事，從目前來說學校對學生的要求還是比較高的，所以，講究學習方法，提高學習效率顯得尤為重要。王教師在書中總結道：“適合你的才是好的”我覺得這句話很有道理。每個學生千差萬別，不可能有一種統一的模式，同種方式問題方式能夠解決所有的問題，關鍵是要找到自我適合的學習技巧。

我們有些教師，都認為多做一些習題都總是好的，“熟能生巧”嘛！我不贊同這種觀點，學習不等于一般體力勞動者的工作，無休止的做題只會加重學生的課業負擔，使學生對學習產生厭惡情緒，有些學生所以干脆不做作業，有些學生馬馬虎虎的應付一下作業，表面上完成了教師布置的作業，其實質量很差，沒過幾天就會忘記了。所以，“二期課改”對教師提出了新的要求，也是比較高的要求，那就是以學生為本，整個課堂教學設計緊緊圍繞提高學生的思維品質和學習本事。在那里必須強調的是，對不一樣的學生要求采取不一樣的方法，我們要提倡用50種方法教一個學生，而不能用一種方法教50個學生。

與提高學生成績相關的一個重要因素是“思考”。孔子說：“學而不思則罔，思而不學則殆。”這說明，學習和思考都很重要。善于思考是一個優秀人才必備的素質。我們有些學生作業一大堆一大堆的做，晚上熬夜不睡覺，但成績卻不盡如意，原因之一就是沒有思考，只是機械地完成任務。我覺得在學習中，不僅僅應做題時思考，并且在解題后進行反思和總結，也就是說，“思考”應當是貫穿于整個學習的過程的，作為教師有意義地培養學生思考的習慣，切忌越俎代皰。在教學過程中，我認為提高這個環節十分重要，好的問題能促使學生思考，對問題做進一步的分析，從而，掌握事物本質規律性的東西。除此之外，還能夠留一些課外的思考題，拓展同學的思維空間，也有利于學生的今后發展。

學生是學習的主體，是內因，作為教師，我們應當認識到，教學的先藝術不僅僅在于傳授本領，而更重要的善于激勵、喚醒和鼓舞，當一個學生反復遭受失敗的打擊，他就會“無可奈何”變為差生，他對學所學的東西毫無興趣，甚至厭惡、反感，這樣的話，怎樣會有好成績呢？所以，我們應當反其道而行之，鼓勵學生，讓他們在學習中感受到學習的歡樂，感受到成功的喜悅。王教師在書中總結到：優秀是鼓勵出來的。我覺得這句話很有道理。興趣是最好的教教師，對學生進行適當鼓勵之后，他會有成就感，他就會有興趣，然后，他就會去鉆研，漸漸地便會超過別人，取得好成績好結果。鼓勵，就是把內在的一種潛質激發出來，從而到達一種最好的效果。

教師的工作是具有技巧性的，每一個人都渴望得到別人尊重，期望在別人心中有必須的地位，學生也是一樣，甚至異常渴望得到教師的認可，我們要讓每一個學生都感到自我是重要的，是班級團體中不可缺一的份子，而不是可有可無的一個人。作為教師還有一個異常重的技巧要掌握，那就是盡快地記住每個學生的姓名，我讀書的時候，就是從這一方面確定教師對我的重視。我想，學生會有如此如此的想法。教學講究情感互動。記住名字，看做一件小事要明白，一個教師不用看花手冊，第一節課就能把學生的生字脫口而出，對學生的心理是很震撼的。你是教師，你就得用心去打動學生，學生才會尊重你，這是教育好功力之一。

經過學習這本書，我深深地體會到：教師在教學過程中要不斷地更新理念，不斷地改善方法，這樣才能培養出貼合要求的人才。教育是一門科學，是我們教師一生去研究的科學，我要不斷地探索研究，與時俱進，成為新時代的優秀教師。

讀魏書生的書是一種享受，讀魏書生的思想是對自身思想、靈魂的提升和升華，讀了魏書生的書才知道什么是教書育人，什么是為人師表。從教幾年來，所教學生形形色色，五花八門，什么樣的都遇到了，作為教師的酸甜苦辣也盡一一體會，總結過去，甚感工作越來越難做，學生越來越不好管，工作壓力越來越大，苦和累成了每天的必修課，有時真想不明白，為何有人對教育卻還津津樂道，珍愛有加，師生關系如此融洽，每天工作得如此瀟灑和輕松，自己的認真和負責為何就不能起到與別人相同的結果呢。

古人云：知已知彼，百戰不殆。搞教育同樣如此，只有了解學生才能教好書，育好人。孔夫子教育學生成效卓著，重要原因之一，在于他對顏回、子路、曾參等學生的性格特長、思想狀況了如指掌，在知人的基礎上因材施教、因勢利導。綜觀古今中外凡有成就的教師，教育家，都有一個共同的特點：有知人之明，能察覺學生思想深處的奧秘，能觸摸到學生感情的脈搏，他們的心和被教育者相通相印，息息相關，只有這樣的教學，教師的教學和學生的學習才是一種幸福和享受。反思過去，自認為責任心強的自己對自己的學生又了解多少呢，是否真和學生打成了一片，是否常與學生聊天、談心，是否關心到了每一個學生，無論其成績好壞，行為習慣好壞，是否走進了學生的心靈，學生是否真愿意同自己作心與心的交流，是否自己真成了良師益友。我想，以上這些除某些在每學期的教學計劃和工作總結中偶有提及外，真正落到實處的還相差太遠，每個教師都希望自己的學生聽話、懂事，上課認真聽講，下課認真完成作業，期末考試考個好成績，如此，教師、學生、家長皆大歡喜，所以“很有責任心”的自己會在班上制定出許許多多的“不準”和“禁止”，有時還用相互監督的方法來檢查不準和禁止的落實情況，結果卻與想象中的相差甚遠。總體看，班級的紀律似乎被管好了，可同學們的學習興趣卻大大減退了，熱情少了，積極性沒有了，總體成績也不見上漲，學生在課外活動時的好奇、好動、好玩、好積極思維的特點不見了，而作為教師的教學難度也就更大了，上課不活躍或太活躍，有問題也不問了，這種課上得實在難受，是誰讓他們變成了這樣子，是我們自己，無數事實告訴我們，要教育學生，首先必須了解學生，這就如同園丁養花，首先必須了解花的習性，醫生治病首先必須了病人的病情一樣。

在了解學生方面，我們往往是從學生學習態度、行為習慣的表現上簡單的了解和簡單的評價學生，長期以來，辯證法已在對待學生身上不起作用了。教育學、心理學等教育科學理論，是在總結先進教師的工作經驗和少年兒童的心理變化過程的基礎上提示出來的教育規律和心理變化規律。教師憑借這些理論的顯微鏡，常常能發現許多經驗認識不到的學生心靈上的閃光點。教師不僅要了解學生思想、行為變化的特殊規律，而且要了解學生思想、行為變化的普遍規律，不僅善于把精力花在偶然的個別事件的處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性、規律性的問題上，從而提高教育工作的效率。而自己在過去幾年的教學生活中，多為一點論，把后進學生看得一無是處，師生互相埋怨，甚至和自己對著干，學了魏書生的有關理論，現在漸漸認識到了學生的心靈都是矛盾的統一體，好學生和后進學生的區別只在于頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。正是因為后進同學上進心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關注和扶植。懂得了這些理論知識，我在具體教育過程中加以運用，果然效果明顯，某些平時不聽話的同學，調皮的同學經過一期的努力，都有了較大的進步，師生關系也有很大改善，與學生的友誼加深了。

俗話說得好，“要得公道，打個巔倒”，幾年來，我常覺得教師在地位上就是與學生不一樣，教師就要高一層，就是權威，所以教師說的，學生就得無條件的服從，無條件的執行老師的安排，不得頂撞和不滿，如有違反，那就是對老師的無理，就是不聽話。所以師生平等很難在現實中體現，殊不知，老師也是從學生時代走過來的，學生的今天就是老師的昨天，學生犯了錯誤時的心情，老師通過回憶自己當年犯的錯誤時的心情就能認識更真切一些。這就是魏書生說的“用回憶的方法去感知”。

我相信往后的教學生涯不再是枯燥無味，更不會是苦與累的集合，正如他所說，應該是一種幸福和享受，我會努力的。

最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書，聽名字就讓人感覺到了暢快，教育確實需要點“自由”了。

細細地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書，就被它深深的吸引了。參加工作時間不算長，經常會思考一些關于教育的問題，韓愈說的“傳道、授業、解惑也”，常常在耳旁響起，可時代發展到今日，教師不能只是“教書匠”，更應是心靈的“引路人”，“授人以魚，更應授人以漁”，諸如此類至理名言，更是隨處可見，可是，現在的學生到底要的是怎樣的教育呢?我也一直在思索著。

李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書，用非常平實的語言向我們講述了一個一個他曾經實踐過、經歷過的小故事。每一個故事都能讀出他對教育的獨特感悟和思考。

書中，李希貴老師一再強調，“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已。”“教育本來挺簡單，只是我們人為地把它搞復雜了。把孩子們當作活生生的人來看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學生在校園里自由呼吸”，從而“到達心靈之花自由開放的生命田園”。“表揚學生要鋪張，批評學生要吝嗇。”多么樸實的語言，將教育這個讓人覺得漫無邊際的概念，用寥寥數言解釋的淋漓盡致，我不由的為李老師的觀點鼓掌。是啊，教育確實很簡單，一腔真愛，一份寬容。

反思幾年來的教育歷程，重新審視教育，我感覺教育應該像農民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長滿雜草為它除草，遭遇病蟲害為它灑藥，缺少營養為它施肥，讓它能在一個健康的環境下一天一天長大，直到秋天收獲果實，這期間我們不能拔苗助長。

而我們在實施教育的時候，總是希望學生按照自己期望的方向生長，更希望他們在最短的時間內成熟，不斷地把自己的養分無私地輸送給他們，希望他們全部吸收并強壯起來。但是肥胖并不等于強壯，孩子們不一定會你給什么就吸收什么，他們總是挑自己喜愛的零食去吃，他們才不管有沒有營養，營養均衡，協調搭配的問題，只要口感好就行。

書中提出，教育的本質是解放人－包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人，壓抑人，限制人。

我們沒有挖掘學生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個我們。我們要所有的孩子都朝著同一個目標發展，把本來一個個鮮活的個體雕刻成千人一面的喪失個性的木偶，把本來豐富多彩的世界變成一個個塑像。書中說教育無痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育，是不動聲色的教育。美好人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍，和諧的人際關系，成年人的善良、民主、寬容、仁愛，這一切，就是美好人性生長的最適宜的土壤，失去了它們，任何教育都將是徒勞的。

當一個孩子感受到來自成人世界充分尊重的時候，也就是他的自我教育、自我完善開始的時候，也就是一個人的心智自覺開啟的時候。一個孩子對一門課程的喜愛，有時并不是基于課程本身的什么價值，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細節，當孩子從細微之處感受到了老師真誠的愛，當孩子同樣愛上了自己的老師，也就是孩子熱愛這門學科，熱愛學習的開始。

放開孩子的手腳吧，讓他們自己走路，也許他們能夠更快地奔跑起來！讓我們走出為了教育而教育的誤區。其實教育很簡單，一腔真愛，一份寬容。把簡單的事情天天做好，就是不簡單。

《玫瑰與教育》是竇桂梅老師的教育隨筆集。這本書記錄她最為一名教師、作為一名家長、作為一名專家對教育顯現的種種反思，和其他一些書籍相比它沒有長篇大論的教育理論、理念論述，而是記錄她對教育教學的積極的態度，以及對教育的無奈與困惑。

剛拿到這本書，就對書名感到好奇，讀來原來玫瑰是她在“教育在線”的“小學教育論壇”的網名，是桂梅顛倒過來的同音“玫瑰”。她說：“作家冰心只鐘情于玫瑰，冰心老人認為玫瑰有刺，那是風骨，玫瑰的芳香艷麗就是冠艷群芳。”“現在，我已用玫瑰的含義要求自己——像‘6朵’玫瑰那樣對待同行，努力做到‘互敬、互愛、互諒’；像‘8朵’玫瑰那樣懷著感恩之心對待‘關懷及鼓勵’我的人；像‘19朵’玫瑰那樣學會在現實中‘忍耐與期待’；像‘20朵’玫瑰那樣，‘一顆赤誠的心’對待自己的人生；像紅玫瑰代表的那樣，對教學付出熱情和真愛；像黃玫瑰代表的那樣珍重自己，祝福別人；像紫玫瑰代表的浪漫那樣，感受心靈的真實和獨特；像白玫瑰代表的純潔一樣，一輩子擁有童年天真；以至努力做到黑玫瑰的溫柔，橘色玫瑰的友情，藍玫瑰的善良……愛事業如同熱愛我的生命一樣。我曉得，要把個人的生命融入教育的使命。”由此可見竇桂梅老師對教育事業的熱愛和奉獻之情，我不禁為她的滿腔激情而動容。

為自己能像“冰心玫瑰”那樣絢麗和高貴，她一路拼搏，一路汗水。一個吉林師范的中師生，先從吉林一實驗小學，再到北京，而且當上北京清華大學附小副校長，其間受到過國家政治局常委的接見，參加過國家教育報告團，出版不少教育專著，這些成就肯定包含著她的心血和汗水，也是對她的付出的匯報。從她對自己的成長和成名的描述，雖有被“逼”之感，但更多的是自己在堅持自己的教育理想后，所做的許多工作是很令人佩服的。

讀到“要追求文章朗朗上口，要能夠在大庭廣眾中大聲朗讀，能讓讀者不僅聽見聲音，而且還能看見作者的笑貌——”我似乎真的看見竇桂梅的爽朗而熱情的笑貌！她說：“無論如何也要“擠”時間也閱讀，并用筆促進自己的思考——這是促使自己成長的科學途徑。”“寫作，記錄著我教育生命一次次開花的軌跡。”詩意的語言，真切而熱情，文如其人。

“愛在右，同情在左，走在生命路的兩旁。隨時撒種，隨時開花……”這是竇老師所喜歡吟誦的詩句。作為一個從事語文教學的工作者，字里行間常常自覺或不自覺地流露出對文學的愛好，并時常有意識地扮演著“拉近朋友、學生親近母語、親近書籍”的角色。更讓人感動的是：她此舉目的竟是“讓人在親近文字的腳步里抓到愛。”

品味這朵這芬芳的玫瑰，她為我們每一個熱愛教育、獻身于教育的人做出做好的榜樣。

第五篇：教育書籍讀后感

教育書籍讀后感

這個學期讀了三本書，《修優美師德 做陽光教師》和《有效教學與成功德育》，從這三本書中，我領悟了一些深刻的道理，現在談一點自己的感受：

一、讀《修優美師德 做陽光教師》有感

以前人們總認為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優美和陽光。讀過《修優美師德 做陽光教師》后，才知道師德可攀，我們的教育實踐就是攀登的階梯;師德可及，它與我們的生活朝夕相伴;師德可為，它給我們創造的靈感、操作的智慧;師德可賞，它給我們心靈的感動、美的享受。

真正的師德更多的表現是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業生活，能夠回答以人為本的顯現實生活世界的種種拷問。真正的師德尊重和張揚個性人格，充滿創造性。即使同為對學生的愛，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現：有對學生生命的尊重和關懷，有對學生過錯的寬容和理解，有對學生發展的責任和義務。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現在職業生活的不同領域。

正像前蘇聯一位著名美學家所說的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱之為“優美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“悲劇”。因為這其中有許多我們應該盡力避免的無謂和不必要的犧牲，過分弘揚和宣傳這樣的師德會讓老師們對師德望而卻步。只有優美的師德才是陽光的、親切的、有趣而有效的，因而也是充滿快樂的。

對我感受最深的一點是：我要努力提高自己的師德修養，我要做一個陽光教師，我要以我的快樂去快樂我的學生，我要以我的陽光去陽光我的學生，我要以我的品德去影響學生的品德。

二、讀《有效教學與成功德育》有感

凡是有效地促進學生的發展，有效地實現預期的教學結果的教學活動都可稱之為有效教學。結合自己的工作實踐，我思考著，教學是有計劃、有目的的活動，沒有預設就沒有教學，只有生成沒有預設的課堂教學實質上就是放棄教學的責任，那么，課堂教學的有效提問是實現有效教學的重要方法。但加個問號不等于提出一個問題，這樣提出的問題對學生的能力培養沒有什么價值。的確，提問是一個很微妙的教學技藝。在新課程理念下，課堂教學實踐活動發生了重大轉變，由以往的“教師主導，學生主體”發展為今天的“師生交往互動、共同發展”，更多地強調師生之間的相互溝通、相互交流和相互理解。而課堂提問實際上是實現師生交往互動、溝通交流、理解與對話的重要手段，也是啟迪學生思維，激發學生學習功能，培養學生獨立思考、合作交流能力的重要途徑。正如書中所說：“有效提問，意味著教師所提出的問題，能夠引起學生的回應或回答，且這種回應或回答能讓學生更積極地參與到學習過程中。”