第一篇：《從新教師到教育專家讀書心得》

《從新教師到教育專家》讀書心得

潛江市總口管理區中學丁婉君

小時候就有一個夢——成為一名老師的夢，于是確立了當一名人民教師的信念，大學畢業后的我，帶著這樣的信念走上了教師崗位。初為人師的我感到了身上肩負的教育責任，心中更是充滿了躊躇與忐忑。因為自己學的是對外漢語專業，而任教的學科是地理，“半路出家”的我一時陷入了困惑。《從新教師到教育專家》這部作品，給了我勇氣與方向。陶行知先生“愛滿天下”的教師情懷，于漪老師對教育、教學的高度熱情和責任感，魏書生從教學中得到的三重收獲?這些都鞭策著我，指引著我要給自己一份教育責任，要更加全身心地投入到自己選擇的教育工作中去。

陶行知先生的師德風范很好詮釋了“用心施教，用愛育人”的藝術。“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這種“博愛”精神，值得當下被功利、浮躁充斥的我們好好品讀。成為教師，首要的是愛學生，這也體現了教育的本質，“愛滿天下”的格言是教師奮斗的工具。只有用誠信才能換得誠心，與學生進行心靈溝通，重視感情投入，只有對學生有愛心才能得到學生的理解，在與學生打交道的過程中我得到了深刻的體會。七年級學生遇到什么困難會想到我，只要自己能幫得上的我都會很積極，他們飯票丟了、沒錢坐車回家了都會找到我，把他們的問題解決了，我自己也感覺幸福滿滿的。這種熱心與誠心我將延續下去??

對學生要有一種服務精神，這也是陶行知先生師德風范的體現。“教育者應該知道教育是無名無利且無尊榮的。教育者所得到的機會，純系服務的機會，貢獻的機會，而無絲毫名利尊榮可言。”陶老先生一直秉持著這樣的理念。這種“博愛”精神讓我放棄了之前有過的種種因工資、環境而產生的不平的念頭。曾經信誓旦旦的以為自己有多“屈就”，現在我不再那么“膚淺”了，因為陶行知這樣的“巨人”，身上的奉獻與求實砥礪著我們要腳踏實地地去完善自己。

于漪老師用“每一節課都會影響學生的生命質量”來警示當代教師。教師的工作放遠了看，實質是奠基了孩子的幸福人生，“我做了一輩子教師，但一輩子還在學做教師”，已有八十歲高齡的于漪老師如是說，那么我們還有什么理由放縱自己不去潛心于教學，不努力使自己不斷成長呢？雖然專業知識很薄弱，但是

勤能補拙。于漪老師由于“半路出家”，為了教好語文她積極投入，非常努力，自己摸索，一篇課文甚至要備30多個小時，課堂上要說的每一句話她都寫下來，然后修改，改好再背，背下來后再口語化。自己鉆研的東西，讓她上課左右逢源，得心應手。這種勤奮的勁頭，使她邁向了語文教學的成功之路。于老師的成功雖然不能叫人復制，但她的勤奮與進取確是我們可以從中取經的。

獨立承擔初

一、高一地理教學的我總覺得自己負擔過重，一度苦于沒有人指導，但讀到于漪老師花30個小時背一篇課文這里時，我真真被這種敬業與負責感染了，立刻覺得自己投入的那點精力又算得上什么？自己雖然每次課之前都會看名師的教學實錄，但那畢竟不是真真屬于自己的東西，為了提高教學，我還需要結合自己的實際用心去鉆研。“教參是別人的勞動成果，不過是貼在窗戶上的一朵紙花，沒有生命力；而自己鉆研出來的，雖無多少驚人之處，但畢竟是扎根于思考原野上的鮮花，富有生命力??”我馬上意識到自己需要改變，不能亦步亦趨了，從別人那里拿過來的東西又怎么能指望在課堂上能得心應手呢？

學習于漪老師身上對教育責任的使命感與潛心教學鉆研的刻苦精神，是我從這本書里收獲的最大感悟。

我們之所以不喜歡自己的職業，很多的時候是因為我們沒有投入。魏書生投入了，所以他收獲了，而且這種收獲是多重的。

魏書生覺得教師的工作時吸引人的，因為教師的勞動有三重收獲：收獲各類人才，收獲真摯的感情，收獲創造性的勞動成果。這也正是教師工作的獨特之處，這種教育成果的延續性會激勵每個教育者去付出創造性的勞動。

作為新教師，我會給自己一串踏實的腳印，給自己一份教育責任，告別內心的躊躇與膽怯，在教育這片土地上勤懇耕耘，去實踐自己心中那個教育夢。通過自己的工作讓自己感受到那種充實感、幸福感、豐盈感。我將忠于自己的選擇，忠于自己最初的教育理想，永遠保持一顆上進心！

潛江市總口管理區中學丁婉君

2013年10月

第二篇：從新思潮到維新思潮

從新思潮到維新思潮

一、聽我講過去的歷史故事（19世紀四五十年代）

故事1距梁啟超出生還有33年，鴉片戰爭爆發了，不久林則徐被遣戍伊犁，途經鎮江，身在揚州的魏源渡江而來。那是1841年7月的一天，當晚兩人同宿一室，“萬感蒼茫”，“倍覺中國官府對外國政事之全然不知”，遂徹夜長談。此前一年，林則徐在欽差大臣任上，曾指揮他的“翻譯小組”編譯英國人所寫的《世界地理大全》，集成《四洲志》，未及出版。當晚，林則徐將書稿以及其他一些資料全部交給魏源。魏源接受囑托，一年后成書，并于1843年1月刻印于揚州。他在《海國圖志原敘》中指出："是書何以作？為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為……而作。“

? 學習行為1：魏源基于什么背景、在哪本書中表達了何種基本思想？用你的歷史語匯重新表述魏源思想的含義；并且用現代化史觀闡述它的思想價值。

故事2距梁啟超出生還有12年，太平天國與清政府鏖戰江南，作為林則徐的得意門生馮桂芬提出了“以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強之術”的觀點。此時正洋務運動興起，談洋務者都以各種方式表達這種思想，并提出師夷長技以自強。到梁啟超呱呱墜地時，脫胎于洋務派的早期維新派提出了像西方那樣實行君主立憲的設想。梁啟超23歲那年，他協助老師康有為發起了公車上書，就在這時《萬國公報》發表《救時策》一文，首次明確表述“中學為體，西學為用”。當1898年的維新變法運動迅速開展時，洋務派干將張之洞發表《勸學篇》全面系統地闡述“中學為體，西學為用”，猛烈批判維新派，反對政治制度改革，此時離“百日維新”還有不到一個月的時間……

? 學習行為2：從馮桂芬到張之洞，學西方求變革的基本思想是什么？與魏、林的思想有怎樣的師承和發展關系？簡述其演化歷程

故事3（1890）18歲的梁啟超赴京會試，不中。回粵路經上海，看到上海機器局所譯西書，眼界大開，也結識了33歲的康有為，投其門下，同赴廣州萬木草堂，走上改良維新的道路，在廣州，康有為寫下《孔子改制考》等著作。1895年春康梁再次赴京會試，發起“公車上書”。隨后梁主持北京《中外紀聞》和上海《時務報》筆政，并赴長沙主持時務學堂，發表《變法通議》等一系列文章，充滿激情地提出：變者古今之公理，要伸民權、設議院。然后，再赴澳門籌辦《知新報》，1898年回京參加變法運動，看到了新出版的嚴復翻譯的《天演論》，深為進化論所折服，7月，他受光緒帝召見，賞六品銜，遂與康有為、譚嗣同等人同在朝廷參政，在頻繁的政令頒發中忙忙碌碌。9月政變發生，梁亡命日本，時年26歲，在日本他一度與孫中山為首的革命派有過接觸……

? 學習行為3：維新思想是否也屬學西方求變革的思想？在諸多宣傳維新思想的有識之士中，梁的政治主張更直接也更明朗，且影響更廣泛。結合教材和本材料，比較康、梁、嚴的不同主張，說明這一結論的依據。

故事4當90年代京師（北京）嚷嚷著變法的時候，廣東卻有一部分人籌劃著推翻清政府的革命運動。提出了“驅逐韃虜，恢復中華，創立合眾政府”的口號。這部分人就是以孫中山為首的革命黨人，孫中山斷發改裝，以示與清政府決裂。當革命派將“創立民國”即建立資產階級共和國作為奮斗目標時，流亡日本的梁啟超參與組建海外保皇黨，創辦了《新民叢報》，鼓吹改良，反對革命，成為改良派的主將，因其文風的明白曉暢、激情洋溢，影響著一部分知識分子。

? 學習行為4：興起于19世紀末發展于20世紀初的學習西方、求變革的思想是什么？其實

踐價值表現在哪里？梁啟超在日的作為及其影響，反映了歷史的復雜性，復雜性何在？

二、幫我理出故事里紛亂的頭緒

? 在梁啟超呱呱墜地的19世紀70年代，既有洋務運動的指導思想“中體西用”，又有了早期

維新派的憲政思想；當梁啟超20歲出頭正血氣方剛時，歷史進入了90年代，“中體西用”的變革思想開始對陣“君主立憲”的變法思想，有趣的是，“中體西用”的變革思想受到大部分官員和士大夫的贊賞，光緒帝還在1898指示各省廣泛刊發，其實張之洞的主張與維新派有很大不同，而更激進的民主共和的革命思潮已在暗流涌動，“風起于青萍之末” ……維新變法運動失敗后，接近而立之年的梁啟超作為改良派的主將，對陣革命思想，由于其學者功底、文章家的水準，同樣有“風起于青萍之末”的架勢……

? 學習行為5：思想的涌動是浪花翻卷千堆雪，交錯層疊，而不是單一的線性遞進。試將19

世紀70年代和90年代的思想史各切開一個橫截面，佐證這一歷史認識。

? 歷史故事里涉及到林則徐、魏源、馮桂芬、張之洞、梁啟超、孫中山等有識之士，串聯起

了思想史的發展脈絡，期間不同的思想往往呈犬牙交錯的狀態，特別是六七十年代的時候、九十年代的時候。但即便犬牙交錯，也總有一些新出現的主流思想傲然潮頭。

? 學習行為6：梳理線索（1）劃分出晚清思想史的歷史階段（2）每個階段的主流思想的命

名（3）思想史的犬牙交錯狀態的描述。（4）按照時段與派別、代表人物、主流思想、實踐價值四個欄目，制成一張表格并正確填寫。

三、助我剖析維新思想的內核

? 朝士即有言西法者，不過稱其船堅炮利制造精奇而已；所采用者，不過炮械軍兵而已，無

人知有學者，更無人知有政者。自甲午東事敗后，朝野乃知舊法不足恃，于是言變法者乃紛紛。變法之本，在育人才，人才之興，在開學校；學校之立，在變科舉；而一切要其大成，在變官制。官制之義乃在伸民權、設議院。

——梁啟超《變法通議》 ? 學習行為7：（1）“朝士“所言”西法”指什么？（2）“言變法者乃紛紛”的直接背景會是什么？

（3）作者認為變法的“要其大成”在哪里？指出這一“大成”的實質。（4）這一“大成”在1898年6月演化為哪一政治事件？這一事件的實際結果怎樣？

? 戊戌時期，梁啟超因感奮國事阽危而升騰起變法自強的使命感，他一方面為政治制度的近代化奔走呼號，另一方面又小心翼翼地向傳統觀念求助。??以資本主義近代化為目標，力圖沖破封建體制，但又難以擺脫封建羈絆，這是維新志士新舊雜糅的共同心理特征，梁啟超也不例外。

——李華興《梁啟超與中國近代化》

? 學習行為8：（1）理解材料中的“國事阽危”和“政治制度近代化”的歷史含義；（2）所謂維新派“小心翼翼地向傳統觀念求助”，你能找到什么史實作根據？（3）材料中的“一方面”和“另一方面”體現出維新思想的特征是什么？（4）維新派的“資本主義近代化目標”實現到了什么程度？

紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋；??美哉，我少年中國，與天不老！壯哉，我中國少年，與國無疆！

? 《少年中國說》發表16年后，梁啟超參與鼓動的倒袁（世凱）運動結束。同年孫中山偕宋

慶齡到海寧。面對驚濤洶涌、萬馬奔騰的錢塘大潮，孫中山嘆為奇觀，揮筆寫下了“世界潮流浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。”

? 這是什么潮流？民主憲政之潮，少年責任之流。? 這是歷史潮流還是現實潮流？是歷史也是現實。

四、我們一起傾聽：歷史深處的潮流聲響

? 在鴉片戰爭的炮火聲中，林則徐發出了這樣的感慨：“彼之大炮，遠及十里內外，我炮不能及，是器不良也。彼之放炮，連聲不斷，我放一炮后，須轉展移時再放一炮，是技不熟也。”魏源如此驚嘆： “中國官府，全不知外國之政事，又不詢問考求，故至今中國仍不知西洋。”“惟林總督行事全與相反”——他們開眼看世界了。

? 梁啟超流亡日本兩年多以后，大洋彼岸的《紐約時報》在1900年12月23日發表了評述中國政治命運的文章：當社會改革露出端倪時，改革的擁護者并非那些無知的或不分是非的人，而是屬于這樣的人，即他們敢于獨立思考，并能從商業的觀點預測到大清國未來除非融入世界其他民族的發展行列，否則可能發生巨大的政治災難。

據材料推斷當時的潮流是什么？改革者希望“大清國”如何融入？所謂的“政治災難”是否發生了？這一“災難”是什么？

——融入世界其他民族的發展行列，進行社會改革。——維新變法，興民權，實行君主立憲制

? 梁啟超流亡日本一百年后，上海社科院李華興發表《梁啟超與中國近代化》:戊戌時期，梁啟超因感奮國事阽危而升騰起變法自強的使命感，…以資本主義近代化為目標，力圖沖破封建體制，但又難以擺脫封建羈絆，這是維新志士新舊雜糅的共同心理特征，梁啟超也不例外。

當時的世界潮流在“也不例外”的梁啟超身上，表現出怎樣的中國特征？面對世界潮流，“也不例外”的梁啟超表現出怎樣的個人品質？ ——擺脫不了封建羈絆的資本主義近代化。——振興國家的使命感

? 戊戌變法失敗后，梁啟超亡命日本，他鼓吹改良反對革命，但并不意味著他走向“民族振興、中國發展”的反動。且看他1900年的《少年中國說》：故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。

第三篇：《從新手到專家》讀書筆記

《從新手到專家》此書并非都是理論性知識，而是有很多案例，感覺就像閱讀一本小說一樣，語言簡潔明了，又有故事情節，看完后，感覺受益非淺，令人回味無窮。

它以教師的專業成長為主線，闡述了成長所需要的條件，如成長的起點、成長的飛躍、成長的氛圍……

它還深刻剖析了不同教齡教師對職業幸福感的認識是不同的。如：1-2年教師對工作充滿著熱情，他們的幸福感源于對幼兒真誠的愛和關心;3-5年的教師，有了一定的經驗基礎，他們的體悟是：幸福與否，關鍵在于自己的觀念。書中有句話寫的很好：把幼兒看成令自己心煩的人，那么你就會感到心煩;如果你把幼兒看成是可愛的天使，那么你就會變成快樂的天使。工作5-XX年的老師，往往帶著初為人母的喜悅，更能理解幼兒、理解家長。他們的幸福感源于自己和幼兒的成長。工作XX年以上的老師，各方面都相對穩定，幸福感來自工作的成就感。

此書有兩點令我感觸頗深：

一、做一名研究型教師

做一名研究型教師，似乎聽起來感覺很深奧，對我們來說遙不可及，因為要想成為研究型的教師，必須具備研究的意識、研究的激情、研究的精神和研究的習慣。所謂研究的意識，是指有心研究，勤于思考。研究的激情是指樂于研究，愿意嘗試，不怕麻煩，挑戰自我。研究的精神，是指能夠敏銳的發現問題，有較強的問題意識，哪怕是對日常生活中的某個細微事件都要進行反思、研究。研究的習慣，是指慣于思考、反復實踐。

通過書中一個個案例，使我明白了要做名研究型教師其實也很簡單，就是你無論做什么事，都要學習反思、學會反思、持續反思。如開課，既觀摩活動，要把觀摩活動看作是自己專業成業的活動。在開課時，被觀摩著要不斷的反思整個活動，經過反思，討論出好的方法，再運用到下次活動中，既一個活動要不斷的反思、實踐，這樣才達到了“讓研究成為教師參與觀摩活動的出發點”。

二、如何做好“新老配班、結伴成長”

如何與新老師合作，共同成長，是我這學期一直在思考的。如剛開學時，很多事怕新

老師應付不過來，自己總是勞心勞神，親歷親為把每件事情都做好。孰不知這樣剝奪了新老師施展才華的機會。想放而又不敢放，是我一直矛盾著的。

書中正是將我一直困惑的問題，詳細的進行了分析，如“新老配班”要通過“老帶新，新促老”實現新老教師共同跨越，共同成長。老教師雖然通過多年的教育教學工作，積累了豐富的實踐智慧，但面對不斷更新的教育教學理念，必須與時俱進，否則容易犯經驗主義的毛病。新教師有著朝氣蓬勃的干勁、敢于接受新事物的勇氣、敏銳的思想，但恰恰最缺乏與幼兒、與家長溝通的能力，難以將新的理念、想法操作化，即缺乏所謂的實踐智慧。

兩位老師之間還要相互尊重，相互信任，相互激勵。書中介紹了在結對的幾年中老教師應向新教師提出不同的要求：如第一年要“以扶為主，全面指導”;第二年“扶放結合，提高要求”;第三年“獨立作戰，經常切磋”。

下學期，我將會參照書中一些的方式方法，努力成為一名合格的研究型的教師。

第四篇：《從優秀教師到卓越教師》讀書心得

《從優秀教師到卓越教師》讀書心得

城關二小 林報興

學校又送了本《從優秀教師到卓越教師》的書，這本書每一個題目都讓我想盡快了解里面的內容，于是靜下心來，慢慢翻閱、品味。打開目錄看，此書是以每天一個案例的形式提供一個簡單易行的教學策略，一共包含180天，幾乎覆蓋了整個學年的教學時間，每一天都將為教師提供一個與教學相關的方法、策略或者行動建議，以提高教學的有效性。本書處處可以體現出作者的小心思，這些小心思中都透出了大作用。看罷覺得受益匪淺。

書中為我們提供了系統的、簡單的、操作性強的教學策略指導，真是受益匪淺。讓我感受最深的是以下這兩方面：

一、好的教育需要“愛”

我覺得全書的策略還是圍繞教育上的愛展開敘述，從每天的小事做起，盡可能地安排好學生的學習與生活。往往一種姿態，一種思想，一種情感，一種氛圍，運用得恰當，就會把“愛”自然而然的貫穿于教育的某一個環節，每一個細節，更會潛移默化地浸潤著每一個學生的心靈。

“愛”是教育永恒的話題，有了愛，才有教育。教師有了愛，才會全心全意地學生服務，才會讓學生體會到他自己是老師心中不可缺少的一部分。學生有了愛，才會學得開心，學得沒有壓力。就像書中“第32天”說的那樣，“為了能讓你們更輕松高效地學習，我希望你們在班級里能夠最大限度地感覺到安全和放松。因此，我會給你們說‘跳過’的權利。”這就是愛，這種愛是發自老師內心的愛，愛孩子不僅僅是表面的關心，更重要的是愛孩子的內心世界。比如，孩子的自尊、孩子的緊張與壓抑。在課堂教學中，我們應該時時刻刻保護孩子的自尊，時時刻刻關注著孩子是否因為某種情況，使她自己變得緊張與壓抑，讓學生在我們的課堂上能夠感到舒適和放松。

二、好的教育需要“嚴謹”

書中從課堂管理談到課堂計劃，從課堂步驟談到課堂效果，從學生的良好習慣談到學生的學習能力。從學生的健全人格談到學生的個性發展。每一步都反映出作者對教學的嚴謹，就像“第107天培養學生的責任心”中說的那樣，“不要指望任何學生變得完美。你只需要像所有卓越老師那樣，不斷地幫助學生認真、耐心地朝著一個更大、更好的目標堅實地邁出每一小步。”不急于求成，只要我們的學生天天有進步，哪怕只是一點點也好！

總之，冷漠的心、生硬的態度，永遠也不可能換來心與心的真誠溝通，從今以后我會多試著從學生的角度考慮問題，深入到學生中間去，用“學生的眼光”看待，用“學生的情感”體驗，用情去施教，用愛去開導，像所有卓越的老師那樣，用真情、愛心換來學生們純真的笑容，贏得學生們的尊敬和愛戴

時刻保持“愛”的狀態，有了愛，才有教育。不要說出任何傷害孩子的話語，不要八卦，不要抱怨，在孩子遇到困難與挫折時，不要讓他們缺少安慰和溫暖。不要氣餒，不要放棄。相信每個人都能從中吸取自己所需要的營養，不斷促進自己的健康成長。

第五篇：教師教育類書籍讀書心得

教師教育類書籍讀書心得

教師教育類書籍讀書心得1

我經常對家人說，當老師的我很忙，沒有時間干家務活。對朋友說，當老師很累，沒有意思。確實沒有老師不抱怨自己的時間不夠用的，天天是上課、改作業、備課輔導、談話開會理論學習等等，連一分鐘空閑的時間都沒有。這里面除了沒有很好地安排自己的時間而覺得時間不夠用外，整天被迫著去做這些事，心累，恐怕問題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著自己，簡單的說：“頭痛醫頭，腳痛醫腳”，而沒有主動去做。教師的任務比較繁重，時間總會在不知不覺中流淌，就看自己能不能把握得住了。

談到如何解決時間這個問題，蘇霍姆林斯基舉了這么一個例子：一位有三十年教齡的歷史老師上了一屆公開課，區培訓班的學員和區教育局的指導員都來聽課。課上的非常出色，聽課的老師和指導員本來打算記一些記錄，可是他們聽的入了迷，竟然連記錄都忘記了，就像自己也變成了學生一樣。這是多么令人驚嘆啊！課后有一位教師問他：“你花了多少時間來備這節課？不止一個小時吧？”這位歷史老師說：“對這節課，我準備了一輩子。而且總的來說，對這個課題的直接準備，或者說現場準備，我只用了大約15分鐘。”一輩子都在備課，這是一件多么不容易的事啊。教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時。確實，做教師的每天必須備課、上課、改作業、課外輔導……現在還要抽出時間來讀書搞科研。帶著這個問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進行呢，書中給了我們一個很好的建議：這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。

蘇霍姆林斯基說：一些優秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補充他們的知識的大海。如果一個教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識，與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10：1，那么到他有了至教齡的時候，這個比例就變為20：1，30：1，50：1。這一切都歸功于讀書。我想：這也就是許許多多優秀教師之所以優秀的根源。在今后的日子里加大閱讀量，多讀書，讀好書，讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的'空閑時間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。是啊！我們應當在自己所教的那門學科里，使學校教科書里包含的那點科學基礎知識，只不過是入門的常識，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書里那點基礎知識，應當只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關的。教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的！

教師教育類書籍讀書心得2

看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，我從中受益匪淺，要想做一個好老師，不但但是知識上的給予，更是要付出更多的熱情，來感化每一個學生，挖掘他們的巨大潛能。

首先，我要樹立一個信念——天下沒有笨的學生，學生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛我的學生，不管這個學生是誰，不管這個學生成績如何，不管這個學生長相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛他們。為什么呢？當我自己是一個學生的時候，我深知這種愛的力量對一個學生來說是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現一下自己，證明給大家看，我是多么的優秀。其實這種需要是每個學生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點的。

我要毫不猶豫地愛我的工作，愛我的教學，如何去愛，這還是一個很值得我去思索探究學習的一個問題。當我是學生的時候，我常常會有討厭上課的經歷，這往往是因為我討厭這個老師。為什么會討厭呢？——上課枯燥呆板，布置大量作業、知識含量低、知識范圍窄、知識老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識灌輸、教學方法單一、學生學習積極性低等，往往是這一類老師的共同特征。現代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過現代教育的新一代老師，我要有現代的教學。

“我的教學設計是否合理、完善，還有沒有更好的設計方案呢？其他老師又是怎樣設計的呢？哪一點是值得借鑒的呢？別人的為什么好呢？好在哪里？”“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態度價值觀，讓學生有一個美味的精神享受？”“如果發生突發事件，我有什么應變措施呢？”……我都應該認有效地真對待，作好充分的思考與準備，顯然這一步要花費大量的時間和努力，但是這一步做的如何也直接關系到我的教學質量、教學效果。作好這一步，是至關重要的，好的開始是成功的一半。

課堂的時間，是我開始展示自己才識的時候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當一個良好的精神面貌展現在學生面前，不僅給自己帶來信心，也可以鼓舞士氣。當我開始進入角色時，依據教學設計進行講學，那是必須的，但我不能死抱設計而不知靈活應變。我還要仔細的觀察我的學生，從他們的眼神、表情、聲音和動作，來判斷自己的課情況和學生的接受能力以及快速評價這是否與預期效果吻合。經過大腦的快速運轉之后，及時適當地調整我的教學設計。學生是否專心上課，精神狀態是否良好，直接影響到我的教學效果，所以，當學生士氣低迷時，我應怎樣鼓勵他們；當課堂氣氛沉悶時，我又應怎樣調動氣氛，讓大家活躍起來；當學生情緒高漲時，我又應怎樣正確引導他們；當學生提出了奇怪的問題，我又難以解答時，我又應該怎樣做；當我的教學設計與學生實際不吻合時，我又該如何改進；當個別同學故意搗亂時，我又應該怎樣做呢；當學生犯錯時，我又能否輕松有效地教育好這一學生；我應該怎樣提升我的人格魅力呢？……總之，我的課堂應該有一種協調、融洽、輕松、互動的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學生最大的空間——教學的、學習的、思考的、創造的、自由的——以達到一種共同的進步。

教師教育類書籍讀書心得3

最近，我認真閱讀《有效老師》，捧讀此書，我收獲很大。這本書所給出的教學上的許多建議，使我在原來教學中的許多疑慮一下煙消云散。每次讀到其中的案例時，我不由聯想到了自己，如果我遇到了類似的情況，我會如故事中老師一樣對待如此的學生嗎？當意外發生時，當學生的行為已經超越了底線，我會如何呢？我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活地應付，還是會大發雷霆，以自己的威嚴壓載學生個性的閃現？我不得而知，但是我已經在慢慢轉變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。

對于我們教師而言，要學的東西太多。教師只有再度作為學生，拿起書本，不斷地充實自己才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。其中講到“優秀的老師，讓差生變好，讓好生更優秀。學生失敗的同時，我們也失敗了。”牢固樹立終身學習的理念，創造性地開展教書育人工作。比方向更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。

那么如何才能真正“做最好的老師”呢？編者在《有效老師》一書中將影響教師一生的中外教育家經典感言對于我們教師具有深刻的借鑒和指導意義。

本書中提到狄德羅提出：“教師要有豐富的情感——熱愛孩子，是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學生的情感，因為教師的漠視就是一種摧殘，這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色，有意摧殘情感是絕對的蠢事。我們當以自勉——不論對自己還是對學生。”在教師素質的諸多因素中，對學生的奉獻之心、理解之心、平等之心、責任之心等教師非智力因素是第一位的。因此，教師的責任首先在于發現并扶正學生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點的雜草。在教學工作中，應關注全體，特別是對處在困境中的學生進行關心、鼓勵、幫助、引導，時常對他們報以“你真行，你真棒”的暗示，這猶如涓涓細流，流淌在學生心靈之間，讓他們享受到教育的溫暖，激發起求起的欲望。學生的茁壯成長，是我們教師不可推御的責任。

作為一名教師，要更新觀念、努力創新，擔負起教育下一代的責任，主動思考，虛心求教，肯干、實干，不斷在實踐中摸索總結，盡全力把工作做得細致、扎實。同時，細心總結工作經驗，在摸索中前進。“昨天的孩子，課本是他們的世界；今天的孩子，世界是他們的課本”，身處課改大潮中的一名普通教師，該以什么樣的態度來面對今天的教育？我想，我應該快樂地迎接每一天，以正確的態度面對自己的事業，面對自己的工作，面對自己的學生，全身心去研究課程、教材、學生、教法等，讓自己的教育教學水平得以提升，做到德才兼備。抓住“課改”帶來的發展機遇，樹立較強的科研意識，走進新課程，刻苦鉆研課堂教學藝術，爭做善于吸收的學習型教師，善于研究的反思型教師，敢于探索的創新型教師。

其實，做名好老師的方法還有很多，只要我們有一顆善于發現的眼睛。只要我們大家都行動起來，從現在開始認清教師崗位職責，樹立“以人為本”的教育觀，我們的素質教育就不會落空，那么，每一位教師都會成為一名好教師。