第一篇:初中語文教學論文 教師的角色
教師的角色
前天,我在批閱同學的作文時,一篇《寫在童年的記憶》里這樣寫到:
我從小就有一個夢想,長大以后一定要成為一位優秀的畫家,把我最美好的記憶永遠留在畫卷里。但是讀小學五年級時,我的夢想被打了折扣。那天是一節數學課,我還沉浸在一篇優美的畫作里,突然被一聲尖叫驚醒:“上數學課還在畫畫,純粹是調皮搗蛋。要知道學好數理化,走遍天下都不怕。你每天這樣描描畫畫,還能靠畫畫吃飯嗎?”一頓雜七雜八,將我罵了個狗血淋頭,耳朵也被扯得紅腫疼痛。我不知所措,無地自容,狠不能和孫悟空一樣變成小蟲子逃走。好不容易挨到放學回家,我將此事告訴了媽媽,希望能得到一絲安慰,誰知媽媽卻非常嚴厲地說:“就是耳朵揪掉了也活該,誰教你不長進,只有好好學好文化課,考上名牌大學才是你唯一的出路。”我更加茫然。由此我聯想到,課余十分鐘我們玩小貓捉老鼠的游戲時被校長當眾批評為瘋趕打鬧,課外活動時間看課外書被稱為不務正業,看電視的權利也被剝奪得一干二凈,就連唱歌也只能小聲地哼┉現在我覺得自己就像機器人,老師要我做什么我就做什么,家長要我怎么辦我就怎么辦,向著他們給我指的路――名牌大學奮進,從不敢越雷池半步。And,我的幻想!And,我的課外書和乒乓球們┉!
讀完此文,我不禁愕然,掩卷長思,繼爾拍案而執筆:這是個性的壓抑,這是人性的摧殘,新的課程改革刻不容緩。為此,我想用新的課改理念為教師角色進行定位:
1、教師是學習的組織者。教師要認識并認同學生作為學習主體的地位,尊重學生的主體性,轉變傳統的“教師中心”的做法。
2、教師是學習的引導者。教師要由以講授為主導的教學轉變為提倡自主探究和引導、發現的教學、在教學方式和學習方式的轉變過程中,由單純的知識傳授者轉變為學生學習的引導者。
3、教師是反思的實踐者。在新課程的實施中教師要積極地反思,通過反思去進一步理解新課程,提高實施新課程的效果和水平。
4、教師是課程的開發者。教師在新的課程改革中有參與課程開發的權利,特別校本課程,教師是開發的主體。教師要從課程開發活動的外圍逐漸走向參與,以課程開發者的姿態承擔課程開發的權責,轉變消極的課程實施者的角色。
教師是教學的研究者。教師作為研究者可以促使教師對教學過程和課堂行為進行必要的反思與研究,把一些成功的教學經驗上升為教學理論,為教學理論的發展作出貢獻。
用心愛心專心 1
第二篇:初中語文教學論文 論語文教師的角色轉變
論語文教師的角色轉變
摘要:新世紀,語文課堂教學改革所面臨的重大任務,對語文教師的角色內涵提出了新的要求。語文教師樹立新的課堂教學觀念,并完成從單一的“傳授者”到“促進者”、“終身學習者”和“研究者”的角色轉變,是極大提高語文課堂教學效率的切實途徑。
關鍵詞:角色;語文教師;課堂教學;
傳統“封閉式”、“接受式”和“分析式”的語文課堂教學造成了“少慢差費”的被動局面。語文教學要真正轉向以培養學生的語文能力為根本宗旨,就必須堅決摒棄那種單向傳導式的授課方式,更要反對那種越俎代庖式的分析解題,對答案、再做練習,再對答案的訓練方式,代之以“誘導——讀書——交流(講解、切磋、指導、寫作)——再讀書——再交流”的模式。在這樣的模式下,教師不但要積極引導學生去讀書、背誦、寫作、自修,而且自身要為學生作出榜樣——與學生一同討論、一同寫作、一同自修,充分利用教師的知識學問和人格力量,去影響學生。概而言之,只有當教師真正成為學生學習的促進者和參與者、終身學習者和研究者時,才能極大地提高語文課堂教學的效率。
一、成為學生語文學習的促進者
傳統的以知識傳授為特征的語文課堂把語文學習看作是一種獲取“知識”的過程,而不是一種習得“能力”的過程,教師主要擔當著一個語文知識傳授者的角色。課堂教學的轉型需要我們把語文教學更多地視為一個學生主動進行言語實踐活動的過程,因此語文教師的角色應由知識的傳授者轉變為學生學習的促進者。
學習是學習者心理傾向和能力的相對持久的變化,是學習者自身的變化,從這一意義上講,所有的學習都是“自學”。可以這樣說,教學實踐的根本目的是要逐步確立和發展學生在學習過程中的主體地位;教學過程也就是塑造和建構學習主體的過程。
就語文教學而言,語文教學過程可以描述為教師通過言語活動促進學生主體對言語對象的內化,從而形成語文運用能力。這里,學生是言語活動的主體,也是言語能力發展的主體;促進學生主體的言語活動是開展語文教學的主要形式,也是實現語文教學目的的主要環節。如果說學生是言語活動的承擔者,那么,教師則是教學的實施者,其作用就是引導學生的言語活動,促進學生語文能力的生成。這里,“促進”包括以下幾個方面的含義:① “協調”——語文教學涉及多個要素,涉及多名學生,教師在將它們組織進一個有著共同主題的活動中的時候,發揮著創設學習環境和氣氛、維持教學秩序等的作用;②“激發”——作為語文教學主要組成環節的學生活動,有一個從被動到主動、由啟發到自發的發動過程,這個任務是由教師來完成的。教師要設法激發學生的學習語文的需要:言語審美需要、言語交往需要、言語求知需要等;③“合作伙伴”——語文教學不僅是一個信息傳授過程,更是一個人際交往過程,教師既是學生學習活動的組織者,也是活動的參與者;④“監控”——在語文教學過程中,學生的學習活動主要表現為學生的言語活動,這個言語活動有一個從不成熟到成熟的過程,當學生的言語活動出現不成熟的情況時,教師必須指出并作出更正;⑤“反饋”——教師必須對學生學習的結果進行測評,并及時提供反饋和相應的幫助。
二、成為終身學習者
語文課堂教學的轉型與創新,迫切要求我們教師提高自身素質,為此,“終身學習” 應當成為今日語文教師工作和生活的理念。
1.所有教師都是在一定的教育觀念的影響下開展教育活動的,這種教育觀念來自每一位教師的理論修養,理論修養是一個教師最重要的教育素質。語文教學中出現的許多違背語文教育規律的現象,說到底,就是因為第一線的語文教師缺乏對語文教育規律有一個全面的、深
入本質的理解。理論的聵乏使我們的教師像被一層云霧遮蔽了自己的眼睛,在教學實踐中往往難以把握語文教學的實質要求,總是費力多,收效少。有時,即使有人提出一些很中肯的理論告誡,也因為接受者理論修養的欠缺,要么無法接受,要么歪曲走樣,從而削減了理論的內涵。
深厚的理論修養能使教師更準確、更靈活地把握教育教學規律,從而提高教育活動的質量和效率。要實現這一目標,語文教師就必須系統地學習現代教育學、教學論、課程論、學習論、現代心理學和現代語言學等方面的知識,并且還應將它們融會貫通。
2.教師的知識結構往往直接支配著他的教學活動:知識結構規定了思考問題的視野,也規定了他的工作實踐范圍。一個人的思想和行為實際上始終是在他的知識范圍之內進行的。語文教師不可能做到無所不知,但應該最大限度地豐富自己的知識,更重要的是致力于建立自己的復合型的知識結構。復合型的知識不是知識的簡單集合,而是知識與知識之間的邏輯聯系的建立,使知識在運用過程中獲得增殖。現代語文教師不僅要做一個知識豐富的人,更要做一個創造知識的人。
3.隨著信息時代的到來,“語文”的內涵正在發生變化,它包含了“語言運用”和“現代信息技術的運用”,信息技術將成為語文教學的當然的內容。另一方面,信息技術的普及化也必將影響到語文教學的手段和方式,即信息技術將成為語文教學的方法之一。因此,對現代信息技術的掌握已成為語文教師必備的的技能之一。
總之,終身學習是21世紀的生存概念,面對新世紀語文教育改革所提出的挑戰,語文教師需要跟上時代的發展,成為終身學習的實踐者和楷模。
三.成為語文課堂教學的研究者
語文教師角色的另一個重要轉變是成為研究者。教育研究是教師的教育素養轉化為教育效果的中介和橋梁。在教育素養和教育效果之間,存在著一個加工處理與轉化的復雜過程,這個復雜過程就是教育研究活動。語文教師的研究活動,其實是很有條件的,“課堂即實驗室”,因此,成熟的語文教師應是專家型的教師,不僅有有效的經驗行為,還要有理性的思考,應能解釋、反思自己的教學實踐,完善教育實踐,以使自己的見解不斷得到交流。語文教師的勞動成果不僅要體現在學生的發展上,還要體現在自身的專業成長中。
就語文教師而言,這里的研究主要指語文課堂教學實踐研究,而非專業性的學術研究。語文教師要實現自身的角色轉變,從單純的知識傳授者變為學生學習、身心發展的促進者,其本身必須是一位積極有效的語文教學的研究者。因為語文教學問題具有極大的實踐性和情境性,教師如不對自己的課堂教學實踐進行深刻的反思,不把自己的教學活動作為研究對象,照般理論很難解決實際問題,也無法真正提高自己的職業能力。無數事實已經證明,進行教學研究是語文教師提高自身素養的最佳途徑。傳統的“教書匠”已經不能勝任現代教學工作。未來教育要求我們語文教師既要有教育教學技能,又要有理論修養,同時還要具備研究能力,能夠主動對教育教學現象進行科學的分析研究,通過不斷的觀察、反思、研究、實踐,作出各種教學決策,解決課堂教學中的實際問題,如根據不同的教學內容選擇不同的教學方式;用不同的激勵方式激勵不同個性特征學生的學習動機等等。教師一旦以研究者的心態置身于課堂教學情境之中,以研究者的眼光審視自己所進行的教學實踐,則對教育教學理論會更愿意去思考,對新問題會更敏感,更有創見。語文教師以研究者的精神不斷發現問題,解決問題,其教學效果也必將隨之提高。
新形勢下,全面推進語文課堂教學改革,提高語文教育質量,迫切要求廣大語文教師認清肩負的使命,努力塑造自身新的角色形象——成為學生學習的促進者和參與者、終身學習者和研究者。我們相信,語文教師在教育教學能力、知識理論水平和實踐研究能力等方面的不斷發展和提高必將帶來語文課堂教學面貌的全新變化,從而以高質量的課堂教學推動語文教育的改革和發展。
第三篇:初中語文教學論文 網絡環境下教師角色的定位
網絡環境下教師角色的定位
雖然有些學校已開展語文學科網絡環境下的課堂教學,但多數在內容上是傳統課堂教學的簡單延伸。表現為:其一,教師是主動施教者,學生是被動的外部刺激接受者即灌輸對象,媒體是輔助老師向學生灌輸的工具,教材是灌輸的內容。表面上學生參與教學活動,但這是一種被動的參與。其二,網上的教學內容幾乎等同于教師在課堂上的教案,學生仿佛又是簡單化地在教室里上課。網絡教學沒有注意到要發展學生的興趣愛好、思維品質、解決問題的能力、與人合作的精神等等。其三,在形式上還不能充分發揮網絡所具有的協作性、交互性、探索性等網絡環境下的教學特色。這樣的教學模式不能把學生的認知主體作用很好地體現出來,不利于培養學生的發散性思維和創造性思維,不利于創新能力的培養和創造性人才的成長。為此我們應該首先解決網絡環境下教師角色的定位問題。
第一、網絡環境下的教師應是一個研究者。
教師應該是教學設計的研究者。網絡教學過程是教師、學生、教學內容、教學媒體四個要素之間的動態過程。在此過程中,教師不僅是組織者、管理者更是研究者、創造者。教師在教學設計時,要研究學生的知識結構、學習意向、學習風格等,然后確定理想的教學內容、認知策略、教學步驟,以實現培養學生自主學習能力的教學目標。
教師應該是教學資源的研究者。教師事先必須對各種來源的信息資源進行反復研究、勘比、過濾、精選、整合,然后制作成信息庫,提供給學生,從而真正保證網絡教學的高效和優質。第二、網絡環境下的教師應是一個引導者。
在長期的傳統教學模式下,學生已習慣于被動的灌輸式、聽從式教學,自主學習能力很差。在網絡教學中,面對多層次的學習目標和多樣化的學習途徑,如何自主學習,如何調用信息,學生往往顯得無所適從。教師應該誘導學生的學習動機,輔導學生如何選擇適當的學習目標和最佳學習途徑,如何區分良莠信息。另外,還要引導學生看到學習的成果,從中獲得成功感和幸福感,并堅定今后學習的信心。
第三、網絡環境下的教師應是一個合作者。
在網絡教學中,群體合作學習是不可缺少的重要環節。教師不再處于控制地位,而是學生中的一員,是一個特殊的合作者,在適當的時候給予必要的引導和補充,使意義建構更加完整。教師是學生可信賴的合作伙伴,教師通過與學生的交流、協作、研討,不斷促進學生在合作的學習環境下學習、發展。
第四篇:初中語文教學論文 淺談新課程改革下語文教師角色的轉變
淺談新課程改革下語文教師角色的轉變
解放思想,實事求是,是馬克思主義的靈魂,也是我們認識新事物,適應新形勢,解決
新問題的根本思想武器.在結合新課程標準的制定和課改的實施上,給教師提出了更高的要求,而教師角色的轉變是實施課改的關鍵。有人說教師是演員,也有人說教師是導演,不論怎樣去解說,教學活動是需要教師和學生的共同參與。在教師、學生、教材、生活這個多邊活動中,教師所擔當的角色也是很重要的。語文教學就像是一部電視連續劇,教師只是盡職盡責地扮演好自己的角色,才能提高收視效果。然而許多教師在教學中往往越俎代庖,代替學生思考或代替作者言論,這不應該是語文老師應扮演的角色。通過兩年的課改實踐,我有下面的幾點體會:
一、語文教師要切實轉變教學觀念
九年義務教育階段的語文新課程,必須面向全體學生,使學生獲得基本的語文素養。新課程倡導自主、合作、探究式的學習方式,這充分體現了以人為本,民主平等的教育理念。學生不是知識的接受器,教師也不是輸出系統,而只是引導者,學生與教師處在平等的地位上,自主、合作、探究式學習的教學模式使學生實現了由接納知識的容器向學習、探求、自主發展的主要角色轉變。教師的課堂教學活動重在激發學生的內在驅動力,有興趣地積極進行詢問、探究,找到答案,在原有的基礎上達到擴展,從而產生新的驅動力。所以,教師一定要努力去轉變觀念,與時代同步,使語文教學研究和改革深入的發展下去。
二、語文教師要扮演好各種角色
1、做好“導”的角色和“指路人”的角色
如何看待傳統的語文教學?我認為應一分為二地去看。在字詞教學和基礎知識教學中,傳統教學有獨創之處,這一點我們不但不能丟棄,還應發揚廣大,以靈活多樣的新穎的形式來充實它。因為字詞的學習和積累是語文教學中不可分割得一部分,也是語文素養形成的基礎。那種把一篇完整的文章弄的支離破碎,以所謂的深入淺出的分析來進行語文教學已經不適應時代的要求。以教給學生語文知識為目的,采取填、灌的方式更是不可取的。授人以魚,不如授之以漁。讓學生掌握學習的方法,學會學習,從而形成語文素養,這才是語文教學的真正目的。所以,語文教師在語文教學中要做到“導”和“指路人”的角色。
2、做好打開學生閱讀視野的大門鑰匙的角色。
教材知識是有限的,課堂教學也是有限的,然而知識是無限的,隨著科學文化的發展,學生只學會教材上的知識是遠遠不夠的。語文課程標準也強調“努力建設開放而有活力的語文課堂”。所以,在語文教學工作中我們要不斷讓學生進行課外閱讀,開拓學生的閱讀視野。
語文教師要做好打開學生閱讀視野大門的鑰匙,就要求我們不能整天圍著課本轉,要給學生創造良好的課外閱讀環境,讓學生從課堂中走出去。
怎樣才能做好打開學生閱讀視野大門的鑰匙呢?一是培養學生自由的閱讀,比如閱讀內容,除不健康讀物之外,不管科技、歷史、社會等都可以讀。二是做好閱讀指導,如怎么選書,怎樣看書等教師都要認真指導。三要培養學生良好的閱讀習慣,如每天定時閱讀習慣,記讀書筆記的習慣,閱讀中提問題的習慣等。
3、要做好藝術感染的天使
人文精神不能靠強行說教傳給學生,這樣做會適得其反,人文精神傳輸重在熏陶、感染。語文教師不能只懂一些漢語知識或修辭等語文理論知識,我們要加強文學修養,培養良好的人文精神,這樣才能把自己的人文精神滲透到學生身上。
用心愛心專心 1
教師要做好藝術感染的天使,就要從以下幾方面加強修養。首先在情感上要豐富而真誠,“感人心者莫先乎情”。可以說語文教學是情感教學,主要體現在學生與作者,學生與教師,教師與作者及學生與學生的情感交流上,通過情感上的美,使學生受到熏陶,從而內化為學生自己的思想感情。其次在言行上要有風度,言的風度指教師的語言要有感染力,這主要包括語言的運用和表達上要有藝術性。行的風度主要表現在教師要用自己的行動來示范學生教育學生,做學生的表率。最后語文老師要有較高的藝術鑒賞能力和藝術修養,只有這樣我們才能引導學生發現教材和生活中的美,才能引導其感受、創造這些美。
隨著語文教學的發展,我們語文教師對充當的角色要不斷的提高認識,不管自己扮演什么角色,我們都是為了提高學生的語文素養。所以,作為語文教師,不要讓應試觀念統治我們的思想,在教改深入的今天,應該把學生的個性,創新精神,良好的語文習慣培養起來,才是新課程交給我們的根本任務。
用心愛心專心 2
第五篇:初中語文教學論文 語文教學培養創造性思維能力的教師角色作用
語文教學培養創造性思維能力的教師角色作用
隨著素質教育的全面推開,對培養學生創造性思維能力的重要性大家已達成共識。可是如何在教學實踐中具體實施操作,尤其是在這個過程中教師應該怎樣發揮主體作用,仍然是一個很值得研究的問題。一種應該引起注意的傾向是,認為培養創造性思維能力,就是讓學生的思維放任自由。這是對培養創造性思維能力的簡單化、狹隘化理解。我們以為,培養學生的創造性思維能力是一項艱巨、復雜的工作,教師必須充分發揮自身的角色作用,尤其要善于 激活和引導。
所謂“激活”,就是要求教師能夠利用教材和課堂中的有關因素,充分地調動學生的思維主動性,點燃學生思維的火花。應該說,這樣的因素是很多的,而我們尤其要抓住這樣幾個方面:
一 發散處:讓學生的思維“輻射”式展開
發散思維是和求同思維完全對立的一種思維方式,是創造性思維的主要形式。語文課堂教學中有著發散思維訓練的廣闊天地,無論是閱讀教學,還是寫作教學,或者是語文知識的教學都可以進行發散思維的訓練。比如教學小說《項鏈》,為了讓學生體會小說結尾安排的巧妙,可以讓學生續寫結尾,教學《七根火柴》可以讓學生想象無名戰士要對盧進勇說的話,而教學《祝福》可以讓學生想象祥林嫂死去的情景。作文教學更是便利于發散思維的訓練。記敘文的審題,供料議論文觀點的提煉,都是訓練發散思維的極好機會。寫作記敘文“朋友”為什么只能寫人而不能寫物呢?寫《廉頗藺相如列傳》“將相和”部分的讀后感,為什么只能寫“先國家之急而后私仇”而不能寫“人要有寬闊的胸懷”呢?語法、修辭等基礎知識的教學同樣可以進行發散思維的訓練。比如比喻的運用,教師就大可不必大講它的定義、作用及其運用的注意點,只要確定適當的話語環境讓學生自由組成比喻,然后教師稍加點撥就可以了。寧鴻彬老師讓全班同學用“無邊無垠”造句,要求每個人的角度不一樣,于漪老師教學《晉祠》導入新課時讓學生每人說一處祖國的名勝,培養學生發散思維能力的效果是非常理想的。遺憾的是我們許多教師無論什么情況都強調唯一性,都喜歡從一個已有的定論出發,秋天來了樹葉只能“落”了,而不能“黃”了,雪化了只能變成“水”而不能變成“春天”,失去了培養學生發散思維能力的好機會,扼殺了學生創造性思維的才能。
二、求異處:讓學生的思維和現成“結論”對抗
中國的“一言堂”歷史悠久,似乎語文課堂教學中情形優勝。老師總是千方百計把學生引人現成的答案中,歷來容不得不同意見。學生聽老師的,老師看參考的,參考承襲前人的。我們常常看到在語文教學課堂中教師苦費心機用盡手段的把學生引人既定的答案之中。其實,讓學生大膽說出他們自己的見解,無論對于不對,都是對他們求異能力的培養,更何況我們教師,我們的參考,以及我們的前人,并不是完全正確,一貫正確的。因此,我們應該鼓勵學生大膽提出自己的不同于教師、不同于前人的見解,積極培養他們的求異思維能力。首先在教材有“異”之處,要積極鼓勵學生求異。我們的教材無論是注釋,還是提示和練習都有許多很值得推敲的地方。在這些地方,我們要讓學生大膽的發揮他們的獨立見解。比如《陳涉世家》中有這樣一個句子:“陳勝吳廣乃謀曰:‘今亡亦死,舉大計亦死,等死,死國可乎?’”這里的標點和內容的關系就不夠清楚,很值得推敲。再如高中課文《廉頗藺相如列傳》中“以戲弄臣”朗讀時怎么停頓,《勸學》中“以絕江河”的“絕”到底怎樣理解。不同教材,不同參考的說法常有不同。我們應該鼓勵學生進行求異,提出不同的看法。有時候學生的求異未必多少道理,但是學生大膽求異的過程,不僅加深了對教學內容的理解,更重要的是養成了他們愛思考不盲從的好習慣。其次是課文的有誤處。我們的教材所選的大多是名家的作品,就總體說都是好“例子”,但這不是說他們就沒有問題。事實上有些大家的文章里的問題還不少。就以正在手邊的高中語文第五冊吳組緗先生的《我國古代小說的發展
用心愛心專心 1
及其規律》為例,其中也許多問題是很值得推敲的(當然也許是我們的理解能力達不到)。比如下面的兩個例子:“唐代的文化出現了很多新的的東西,文人的思想也有所發展、開闊;這時傳奇小說應運而生,如白居易寫《長恨歌》......”“在封建社會制度的上升時期,《詩經》、樂府、神話傳說都是政府為了了解民情,從民間搜集來的......”讀到這里,很自然地就會產生一些疑問:白居易的《長恨歌》是傳奇小說嗎?《詩經》是產生于封建社會制度的上升時期嗎?神話傳說也是政府為了了解民情,從民間搜集來的嗎?.讓同學們去發現這些問題,并不是要找教材的碴,而是培養學生用批評的甚至是批判的的眼光看問題。
三、空白處:讓學生的思維在有限“空間”中放飛。
所謂空白處,主要是指敘事作品、文學作品中,作者為了行文簡潔、文章節奏變化,以及閱讀審美感受的需要,將一些內容省略以后,使文章的展開過程形成的“斷裂”。這些“斷裂地帶”,正是我們訓練和培養學生發散思維能力、創造性思維能力的有利空間。比如《為了六十一個階級弟兄》中,作者寫到藥品送到平陸以后,便很快結束全文,對平陸醫生如何搶救的情況,幾乎沒有交代,更沒有具體的描寫,對被救民工的心情也未作任何描述。這些都是作品中的空白。我們可以讓學生根據對課文內容的理解把握,調動自己的想象,進行補充。再如《祝福》中,魯四老爺聽說祥林嫂被婆家槍走以后憤憤地說:“可惡!然而......。”“然而”什么呢?作者沒有說,給我們留下了一片空白。《裝在套子里的人》寫別里科夫在華連卡的笑聲中從樓梯上滾下來,接下去就寫到:“過了一個月,別里科夫死了。”這中間都有著大片的空白。而戲劇、詩歌的語言中空白則更多。教學中,我們可以讓學生根據特定的情節、人物或有關因素來補充這些空白之處。這一方面可以加深對課文的理解,同時能夠培養學生的想象能力和創造性思維能力。
以上我們從三個方面說明了培養學生創造性思維能力教師作為教學主導角色所要做的“激活 ”的工作(當然實遠遠不止這三方面)。但從某種意義上說,“激活”僅僅是一個方面,甚至是相對次要的一個方面;更重要的是在“激活”的基礎上做好“導引”的工作。這樣幾種情況教師必須充分發揮“導引”的作用:
一 目的不明時,將其引向思維目標。
無論什么方式的思維都應該有明確的目的性,無目的思維是沒有價值的。因此又叫無價值思維。只有當思維具有明確的目標并沿著明確的方向運行時,才有價值。所以我們在課堂中不僅要為學生的思維活動提供廣闊的空間,更要為其思維的展開提供明確的目標,尤其是當他們的思維在進行無目標“漫游”時,要及時進行調控,而不是一味地喊好鼓勵。在強調創造性思維能力培養的今天,注意到前者的老師還是比較多的,而不少老師對后者卻注意不夠,造成的后果令人十分擔心。比如,有一節課的教學內容是聯想和想象。任課老師為了完成教學任務并培養學生的創造性思維能力,便進行了一項思維訓練,要求同學們用一個比喻來說明青年需要知識的道理。學生的思維確實是活躍的,但不少同學的思維是漫無目的的,一部分同學的答案是:天空需要白云/ 火車需要軌道/ 機器需要發動機/ 自行車需要鏈條/ 電腦需要軟件等等。應該說這些同學的思維展開過程中,目的是比較模糊的,他們不清楚這個思維的過程的價值在什么地方,而只是為了思維而思維。這時候,教師就要及時進行引導。教師的引導就是要讓學生明確他們思維走向的偏差,并采用強化思維目的等有效手段把學生的思維引向既定的目標。
二 過程不當時,將其引入思維正軌。
所謂思維過程不當,一是指思維過程不清楚,二是指思維過程不正確,三是指思維過程不合邏輯。思維是一個線性的過程,也許有時候這條“線”似乎是時斷時續,但實質上它是連續不斷的,總包含一定的前因后果,具有鮮明的層次,并要合乎邏輯規律。創造性思維的一個重要特點便是用批判的眼光 看問題,敢于對前人的說法提出不同的觀點,敢于提出
自己的獨立見解。其思維的過程常常突破一般的思維模式,但這不等于說思維可以處于無序的混亂狀況;盡管它在思維的角度上可以不同一般,在思維的過程上可以有一些跳躍,但每一個思維環節之間又必須有它的必然性和邏輯性,尤其是結論和過程應該有必然的因果關系。可是有時候我們同學們的思維就會出現思路混亂不清、因果牽強的情況。像解教學題,答案正確,并不代表思維過程正確。語文課中這樣的情況也是很多的。比如,學習莫泊桑的小說《項鏈》,有的同學對小說的主題提出質疑,認為主題是“一件小事可以影響人的一生”。應該說這是富有創造性思維能力的的表現,可是讓他陳述理由,他卻只是說,這是某位專家的某篇文章中的觀點,卻不能從自己對教材的理解進行分析;也有的同學也只是說,作者在那樣的時代 根本不可能有鮮明的階級意識,編教材的人是牽強附會。所有這些回答,對問題的分析,對自己觀點的論證,思維過程都不夠正確,邏輯上都有明顯的漏洞,因果關系更不能成立:專家的觀點就都對嗎?編教材的不就是專家嗎?對作品的理解就只是限于作者的創作原意嗎?別人的意見和自己的不同就是牽強附會嗎?“因為專家這么說,所以就是正確的”的思維模式和創造性思維是風牛馬不相及的。這時候,就要及時地指出他們思維過程中的問題,分析有關事物之間的因果關系,把他們的思維引導到正確的思路之中。必要時還要介紹邏輯思維的一些基本常識和一些基本規律。用理論指導他們的思維實踐。
三 質量不高時,將其引入思維縱深。
創造性思維是一種高質量的思維,必須有一定的思維廣度和深度,淺嘗輒止的思維,即使具有創造性,其價值意義也不大。由于受知識積累、生活閱歷、心理 條件等因素的限制,中學生的思維常缺乏一定的廣度和深度。教師要相機誘導,使他們的思維向縱深發展和多向發展。教學蘇軾的《石鐘山記》,常常有同學對蘇軾的“事非目見耳聞而臆斷其有無,可乎”提出不同看法。但是這些同學的思維大多停留在“事非目見耳聞就不能得出結論了嗎”?其實這并不是正確的求異,而是偷換話題,因為作者說的是“ 臆斷其有無”而不是一般意義上的“得出結論”。(這也反映了前面所說的邏輯思路不正確的問題。)因此我們要充分利用學生提出的問題,首先要引導他們認識自己思維過程中的問題,進而再引導他們思考:蘇軾的觀點有沒有值得推敲的地方呢?事情“目見耳聞”就能“斷其有無”嗎?“目見耳聞”會受到那些限制呢?怎樣才能得到正確的認識呢?按照這個思路一步步認真分析和思考,思維的質量就會有所提高;經常進行這樣的訓練,就能提高思維向縱深發展和多向發展的能力。如果再提供一些關于探索石鐘山得名的資料,那么對于培養學生的創造性思維能力和勇于探索的精神則更有價值了。而后者對于前者也的確是非常重要的。
四 是非迷失時,將其引入思維準則
創造性思維的最大特點和最高價值就在于不受傳統思維和習慣思維模式的束縛,敢于想人之所未想,從而開拓廣闊的思維空間,有所發現,有所創造。然而,從某種意義上說,突破是相對的。失去一切規范,甚至丟棄最起碼的是非準則,必然會陷入荒謬。這既是思維的方法問題,也是思維品質的問題。從一定意義上說,也是培養什么人的問題。比如,有同學在討論《祝福》中到底誰害死了祥林嫂這個問題時,竟然認為是祥林嫂自己害死了自己。這樣的觀點不能說不新,但無論從對作品理解還是思想方法的角度看都是無法站得住腳的。更有甚者,有同學對《誰是最可愛的人》中志愿軍的可愛也提出質疑,對李登輝的兩國論態度也比較曖昧,這除了思維方法本身的問題以外,實際上是一種是非標準的迷失。導致這些問題的產生或許有很多原因,但思維無原則地求新求異形成了一種思維的下意識逆反是很重要的原因。我們當然不能從政治角度否定這些看法,而主要應該從思維方法,思維的基本準則的角度進行引導,讓他們懂得即使是求異思維、逆向思維有一些基本的準則是不可違背的。總之,在培養學生創造性思維 能力的過程中,我們既要提供讓學生展開思維的空間,激發其思維的活躍性,使他們勇于思維;還要巧于點撥,使他們學會思維,科學地思維,提高其思維的質量。這樣,才能真正達到培養其創造思維能力的目的,否則,至多只是培養興
趣而已,甚至可能養成不好的思維習慣,影響創造性能力的培養。