第一篇：一名農村教師的精彩人生 (黃行福)

黃行福：一名農村教師的精彩人生

黃行福對教育情有獨鐘，多次放棄改行進城的機會，至今默默工作在農村教育第一線。２０年來，教學之余，輔導學生參加各種競賽，有多人獲獎；潛心研究教育教學，已有１００多篇論文發表在省級以上報刊。目前，正主持研究全國中語會課題《語文教育哲學研究》。１９９６年，以黃行福的事跡為題材拍攝的電視專題片《教研園里一奇葩》在江西省教育電視臺播放，產生了較大影響。２０００年，出席了在泰國曼谷舉行的第五屆亞太華文教育新路向論壇大會，在大會作專題報告，論文被評為優秀論文。２００５年９月２７日，《中國教師報》頭版頭條以《一名農村教師的精彩人生》為題，用５０００多字的篇幅，對他的事跡進行了詳細報道；同年的《江西教育》７、８期合刊也以《點擊黃行福》為題，以５０００多字的篇幅，介紹了他的事跡。２００５年８月，１８萬字的個人專著《教育看上去很美》，由遠方出版社出版。

精彩回放

黃行福，一名純粹的農村教師，大學畢業后來到江西省南豐縣付坊中學——一所農村中學工作，至今一干就是２０多年。他狂熱地愛好讀書，在買書上投入了３萬多塊錢。他勤奮地寫作，發表文章１０多萬字。他進行教學改革，指導的學生作文頻頻獲獎。他“功成名就”但是拒絕“更上一層樓”，甘愿做一名“農村教師”，因為他認為“只要是想干，認真干，總能干出些名堂來”。很多人都在抱怨“農村教師”的惡劣生長環境，他卻在這種環境中演繹并享受著他的精彩人生。黃行福個頭不高，其貌不揚，穿著甚至可以用“簡陋”來形容，這就是黃行福給人的第一印象。但是，“其貌不揚”的他是江西省優秀教師，《創新作文》雜志特約編輯，《中學生報》特約記者；他思考農村教育問題、教育和游戲問題甚至語文教育哲學問題，并發表相關論文１００多篇；在教育與游戲研究領域，他堪稱“先驅”，連碩士研究生都來向他請教；他還在主持研究全國中語會課題《語文教育哲學研究》??黃行福是當地響當當的“名人”?！肮Τ擅汀钡狞S行福，就如同他的穿著沒有改變一樣，依然過著和從前一樣的日子：在農村中學任教，工資不高，教學條件和生活條件艱苦。然而，就在這平凡、艱苦的日子里，黃行福以對教育的熱愛和執著，演繹出農村教師的精彩人生。黃行福說，他這輩子最大的愛好就是讀書。每天放學后，手捧書本，坐在房門口的凳子上聚精會神地看著書是黃行福的習慣和生活方式。讀到精彩處，他就拍案叫絕，有時還情不自禁地自言自語。讀書不只是給黃行福的生活帶來了快樂，“讀《中國教育思想史》，使我懂得了中國教育思想的博大與精深。一番閱讀，我發現：語文教學，傳統的那一套東西的確存在不少問題，必須改革?！薄暗诋敃r，在山村中學，還沒有改革的風氣，也沒有先例，要改革談何容易！為了使工作更加穩妥地進行，我還特地征求過一些老教師和同事的意見。那時，有好心人勸我：

‘算了吧，人家都已經教幾十年了，不都這么過來了？你著什么急呀，跟潮流吧！’”面對這些意見，黃行福也曾經猶豫過，但是，他覺得老這樣“迷迷糊糊上山，稀里糊涂過河”不是辦法，總覺得應該在語文教學上干點什么?！澳菚r，我真的是初生牛犢不畏虎，心中涌動著那么一股不撞南墻不回頭的勁頭?！彼x擇了作文批改作為突破口，想以此帶動語文教學其它方面的改革。從此，在他所任教的班級，他將全班學生的作文本全部掛在教室的墻壁上，發動全班學生來批改。這是一種全開放型的作文批改方式，每一個學生都有機會閱讀、批改其他同學的作文，給了所有學生一個“擇其善者而從之，其不善者而改之”的機會。幾年下來，學生的寫作能力大大提高。每一次考試，他教的班級作文成績都好于其它班級。學生參加作文競賽，有多人獲得國家、省、市優秀作文一、二、三等獎，有的學生作品還在刊物上發表了。課下的黃行福喜歡帶著孩子們擁抱大自然?！敖逃吲c被教育者都沐浴在自然、親切的氛圍之中，那是一種平等的教育，那是一種無言的教育，那是一種融情、融景、融智于一體、于生活的教育?！秉S行福還常常組織學生參加免費的作文比賽，同學們參加比賽的作品，他都一一耐心細致地進行修改，有的甚至還要修改五六次。學生獲獎了，“看著他們那份激動，那種興奮，我也‘自樂其樂也’”?！艾F在，除了讀書，寫作與上網就成了我業余生活的一部分。每天不寫點東西，不上上網，我就覺得生活中好像失去了什么。于是，我每周便都有幾千字的文字投往各教育網站的論壇，與同行交流，與大師討論?！庇辛司W絡之后，他的寫作更是如虎添翼。他寫了文章就放在一些論壇里，和大家一起交流。有些媒體的編輯看到他的稿子便主動找上門來約稿。去年１２月，有感于他“對教育的熱愛與勤奮的寫作精神”，某教育網“教育教學論壇”的斑竹特意把他半年來在該論壇發表的６０幾篇文章做了個鏈接，并取了個非常好聽的名字——“行福之家”，使網友們能集中閱讀他的文章。黃行福不只關心教育教學，從《農村教師缺什么》、《農村學生缺什么》、《農村學校管理缺什么》等一系列對農村教育現狀分析的文章，到論述他自己認為適合農村的教育方式的《一條辦好農村教育的成功之路》，都記錄了黃行福對農村教育的細致觀察和思考。黃行福算過一筆帳，他現在的工資是１２００多元，如果去縣一中當老師，工資就會翻上一番還要多，一年就能多收入２００００元，這些年他怎么算也少收入了１０多萬。但是，這些“實惠”都沒能把他“拽”到城里。他始終認為，只要是想干，認真干一件事情，總能干出些名堂來。他是普通的小人物，不可能干出什么驚天動地的大事，但是他更著重于從點滴做起。對于在農村這些年的不易，黃行福有著深刻體會。有一次參加某評選活動，他的文章就因為太出色而被某些評委置疑，“一個農村教師怎么可能寫出這么好的文章”，后來相關部門專門打電話到縣教委確認。他始終堅信，一個農村教師要想有所作為，最重要的還是自己要努力，否則，即使條件再好，也很難獲得成功！他相信這句話：“只要是想干，認真干，總能干出些名堂來?！保ㄕ幾浴吨袊處焾蟆返龋?/p>

專家點評

心雄萬夫黃行福

黃行福個頭不高，穿著簡樸，２０多年來一直身處條件簡陋、待遇菲薄的最基層的農村中學。就這些條件而言，４０多歲的黃行福一眼之下容易給人產生水平不高、見識有現、碌碌無為的感覺。但是，如果你對這位看似不起眼的農村教師稍做了解，你就不能不產生大大的驚嘆——一是驚嘆于他對農村教育執著的熱愛。２０多年來，多次放棄改行、進城的機會，留在偏遠的農村中學從事教學和科研；二是驚嘆于他所取得的斐然成績。在全國各種報刊上發表２００多篇文章，擔任一些報刊的特邀編輯、記者，出席國際會議；在“教育與游戲”以及當前國家十分關注的“農村教育問題”、“三農問題”等前沿問題上都有自己獨到的研究；三是驚嘆于他的思想見識。雖然身處交通、信息都很閉塞的農村，但黃行福卻并沒有成為一位孤陋寡聞的“鄉曲”先生。通過讀書上網、思考寫作，他將自己卷入了時代發展的洪流之中，培養了自己連許多大城市的教師都不具備的時代精神和超前意識。黃行福的事例告訴我們：在艱苦的條件之下，同樣可以做出不同凡響的事情——只要你有心、有志、有恒！學生考試成績無關，從而排斥科研；也有些教師則以缺乏時間、沒有可資參考與借鑒的資料、沒有專家指導或者不知如何做起為由婉拒科研。實踐證明，教育科研是提高教師素質的熔爐,參與科研有助于教師在體驗、反思和實踐的基礎上提升專業化水平，并進一步豐富教師教育教學生活的意義。李沖鋒博士的《教師教學科研指南》，立足教師教學科研的特點，面向教師教學科研的實際需要，對教師教學科研中的問題展開了深入探討。從選題到成文、從內容到方法，作者駕輕就熟，娓娓道來，真誠地與讀者分享自己的教研經歷和人生體悟，引領讀者一同走入迷人的教學科研世界。

教育科研論文的寫作不同于簡單的寫文章，不是觀點加例子的堆砌，教學科研方法有章可循。李沖鋒博士在《教師教學科研指南》一書中詳細分析了教師從事教學科研面臨的諸多困難，進一步闡明了教師從事教學科研的意義、志趣、原則和建議，觀點明確，語言通俗，貼近教師實際需求和閱讀習慣。為了幫助廣大教師掌握獨立從事教學科研的技能和方法，作者詳細講解并著重分析了如何選題、如何收集資料、如何選擇研究方法、如何布局謀篇、如何修改以及如何發表等問題。在選題方面，教師應該掌握教學科研選題的技能；應該立足于教學實踐，可以小題大做、舊題新做，也可以新題新做；可以從教材中選、課堂中選、學生中選，也可以從報刊雜志中選；可以做“是”的研究、“因”的研究，也可以做“用”的研究。在資料的收集整理方面，教師應該能夠擅長獲取并有效使用資料，除一般的研究論文和相關著作以外，還應該關注課程標準、教材教輔、教師作品、學生作品、影視資料、活動與現象等；對新資料搜集的途徑以及對已有文獻檢索的方法不同會直接影響資料占有的數量和質量；能否具備資料的鑒別和歸類能力，是

能否有效使用和發揮資料價值的關鍵。在研究方法方面，沒有最好的，只有最適合的，中小學教師常用的研究方法有觀察法、調查法、行動研究法、案例研究法、教育敘事法、經驗總結法等，不同的研究目的和研究類型所需要的方法也不盡相同，教師應該掌握盡可能多的方法。在論文的寫作方面，教師應該掌握基本的規范和技巧，規范是約定俗成的或者明文規定的標準，技巧是熟悉規范并靈活運用的境界；作者按照論文的一般結構，就科研論文中的標題、署名、摘要、關鍵詞、正文、注釋、參考文獻和附錄中的規范與技巧問題作了詳細介紹。在本書的最后一章，作者還就論文發表需要注意的問題以及方式方法和技能技巧作了詳細闡述。

《教師教學科研指南》的作者李沖鋒博士，從事教育科學研究和期刊編輯工作多年。在《全球教育展望》、《教育理論與實踐》、《當代教育科學》、《中國教育報》、《中華讀書報》等全國30多家報刊發表論文80余篇。出版《語文教學范式研究》和《教學技能應用指導》等專著，主編或參編教材20多部。有多篇論文被人大復印資料《中小學教育》、《中小學學校管理》、《素質教育》等全文復印，被《教育學文摘卡》、《中國教師報》、《教育信息報》、《基礎教育課程》等刊物摘編、引用。在共同學習、交流和做研究的日子里，我無時無刻不感受到李沖鋒博士的認真、嚴謹、博學和勤奮，作者對論文基本知識和寫作技能的研究，完全出于對教學科研的熱愛，完全出于多年以來對促進中小學教師走上教學科研之路理想的執著。

我相信，該書對于幫助廣大中小學教師走出教學科研的困境、提高教育科研論文撰寫水平、促進教育科研成果的傳播與轉化，甚至提高教師專業地位都有重要意義。

第二篇：如何當好一名農村教師(參賽)

如何當好一名農村教師

威寧縣新發第二中學耿忠省

我國農村人口占總人口的80﹪以上，農村的發展對整個現代化建設具有舉足輕重的影響。但農村的教育現狀并不盡如人意，存在諸多問題。首先，農村中小學規模逐年萎縮，許多學生離開了學校。雖然義務教育已進展了十多年，但是對于偏遠山區來說，教育并不像城鎮那樣普及。造成這種局面的主要原因主要來自兩方面，一方面是我國農村留守兒童比較多，這群孩子中輟學的概率較大；另一方面是隨父母進城的農民工子女，他們在外地讀書的機會很小，很大一部分適齡兒童不能及時入學。其次，教育經費嚴重不足，農村學校條件差，教育負擔不公平，許多學校不要說現代化教育設備，就連基本教學手段都難以滿足，甚至連維持正常教育運轉的資金都非常短缺。教育資源分配不公平，使農村少年兒童無法接受良好的教育。再次，農村學校師資嚴重不足，教師專業素質偏低，教育觀念陳舊，知識老化，方法落后，難以適應教育改革發展的需要。針對以上現狀，怎樣才能當好一名農村教師呢?我認為應從以下幾個方面做起。

一、加強自身師德修養，展現教師人格魅力

教師素有“塑造人類靈魂的工程師”之美譽。教師既要有比較淵博的知識,高尚的道德和崇高的精神境界。應當成為學生的表率，成為學生的良師益友，成為全社會文明的楷模。為此，教師要時刻謹記

不斷提高自身的道德修養，展現自身的人格魅力。那么，如何提高自身的師德修養呢？

1、愛崗敬業，樂于奉獻

熱愛農村教育事業，樂于奉獻，正確處理好教師與教育事業之間的關系。尤其在市場經濟條件下，在教育大發展的今天，教師要正確處理好奉獻與索取的關系，不計較個人得失，發揚“紅燭”精神，以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚情懷，獻身教育，為農村教育事業盡自己微薄之力。

2、熱愛學生，誨人不倦

“沒有愛就沒有教育”，每一個學生，都希望得到教師的愛，師愛是一種巨大的教育力量。它能使學生感受到教師的溫暖，產生愉快的情緒，從而激勵他們學習的興趣和愛好。了解學生和關心學生，是熱愛學生的起點。教師不僅僅要把功課教好，還要多關心學生的健康成長，為學生的一生著想，從思想上、學習上、生活上全面了解學生，關心學生，愛護學生，因勢利導地進行有針對性的教育。熱愛學生還要尊重和信任學生。教師要有民主思想，要尊重學生的人格，尊重學生感情，允許學生獨立思考，切不可刺傷學生自尊心。在日常的教育教學工作中，客觀公正評價學生的行為，和善平等地對待學生，絕不能為了樹立自己的威信而對學生采用體罰、諷刺、挖苦等侮辱人格的做法。當學生進步時，教師不要吝惜自己的贊美之辭；當學生犯錯或退步時，教師也不要任自己的批評侮辱之話泛濫。多一點微笑，多一點贊美，多一點信任，相信一定會得到更多的回報。

3、以身作則，為人師表

在教學實踐活動中，教師只有以身立教，為人師表，才能有力地說服學生，感染學生。無數經驗證明，身教重于言教，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@說明凡是教師要求學生做到的，自己必須先做到，給學生樹立好榜樣；凡是要求學生不做的事情，自己本身堅決不做，以免給學生留下壞的影響。教師要以自己的良好道德言行來教育和感化學生。教師要求學生勤奮刻苦，好學進去，自己必須勤奮好學，廣學博覽，精益求精。在日常教學中，要用文雅和親切的語言啟迪學生的心靈，陶冶學生的情操，以自己的模范行為，影響教育學生。

二、樹立終身學習意識，促進專業發展

隨著現代教育改革的不斷深入和發展，對于教師的要求也越來越高，特別在農村，學生家里無電腦、無網絡，家長文化素質低下，孩子們獲得知識的渠道主要來自學校教師。這就要求我們農村教師要有廣博的知識，要有“學而不厭”的學習態度，要樹立“嚴謹篤學，與時俱進，活到老，學到老”的終身學習觀。俗話說“要給學生一碗水，教師應該擁有一桶水”,現在看來，一桶水遠遠不能滿足學生的需要了，要給學生一碗水，教師必須擁有長流水。正所謂“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。這就要求教師要不斷學習，在師一日，便不可荒廢一日。善于在任何時間向任何人學習，包括在教學過程中和學生分享知識；善于和同事交流，擴大視野；要善于從教育實踐中汲取能量和資源,促進自身專業化成長。教師就要具有終身學習的理念，擁有自主學習、自我學習的觀點。那種“一朝學成而受用終身”的觀點已經過時，人們再也不能只通過一段時間的集中學習，獲得一輩子享用的知識技能。只有主動去掌握新概念，學習新理念，研究新問題，培養適應新環境的能力。通過學習不斷獲取新知識，增長自身的才干，才能適應當今教育改革的新形勢。

三、養成良好人際交往，搭建好學校和家庭的溝通橋梁

在農村，家長意識低下，認為讀書如果不能考上大學，就等于白讀。記得有一次，一名學生輟學了，我們幾名老師到他家動員其復學，得到家長的回答是：“你們喊他去讀書，能不能保證他考上大學。”, “如果不能保證，我就不準他去讀書?！?。還有一些家長在外打工，把還未完成義務教育的子女也帶去了，老師聯系他回來上課，家長卻說：“你們讓他讀書，一天能給他多少錢?我帶他去打工，一天要掙幾十元呀！”，真是讓你哭笑不得。針對這種情況，就要求農村教師要有良好的人際交往能力，通過家長會、家訪、電話聯系等形式，多與家長溝通，向他們宣傳教育法律法規，曉之以理，動之以情。讓他們知道讀書不是一定要考上大學，而是為了提高自己素質，增長才干，適應當今社會的發展打下基礎。讓他們打消這種讀書無用論的偏見，達成共識，共同管理和教育好孩子。

四、學會放手，把課堂還給學生

我們很多農村教師，受傳統教育模式的影響，上課時總是教師講學生聽，老師念學生記，老師寫學生抄，老師做學生看，把活蹦亂跳的孩子當成知識的容器，自己只顧往里裝。出現這種情況，我認為這

是還沒有擺脫傳統課堂模式的束縛。究其原因，有的教師不愿放手，不敢放手。不愿放手是因為他們擔心自己講少了，怕講不清楚會被別人看不起，會覺得自己知識不夠，在同事面前沒面子；不敢放手是因為他們膽怯，生怕回答不了學生提出的問題，在學生面前失去威信。世間問題千奇百怪，教師也是人，誰又能保證什么都知道呢！因此，我們必須學會放手，“授之以魚，不如授之以漁”,不讓學生下水，怎么能學會游泳呢？要讓學生由被動學習變為主動學習，真正把課堂還給學生。

總之，要當好一名農村教師，必須具備高尚的道德情操、優秀的精神品質、開闊的思想胸懷，有勇于接受批評和自我批評的勇氣，要充滿愛心與責任感，在實踐中不斷思考與探索，博覽群書，不斷學習，才能使我們在教育活動中得心應手、游刃有余，在課堂教學中口吐蓮花、妙語連珠。

第三篇：農村教師的人生感悟

農村教師的人生感悟

大土小學謝家洪

每當讀到《陋室銘》，讓我感同身受，農村教師面臨的不僅是清貧，還有重任。需要的不僅是傲雪的精神，還需要的是苦中作樂的心態。

作為一名光榮的人民教師，面對三尺講臺，輕飄一身白雪，口若懸河，迎來學生斗趣。從平凡的日常教學工作中感受生活，享受生活。當前，教師面臨的壓力很大，以至于一部分教師產生了職業倦怠，而一般意義上的培訓，盡管也有助于促進教師的專業成長，但卻解決不了職業幸福感這一問題。因此，在思考如何促進教師的專業成長加強師德建設時，要貼近教師生活，把在關注教師專業成長時，除了強調教育理念、專業知識、教學技能等等之外，更要培養教師具有積極向上的生活信念，樂觀開朗的生活態度，科學健康的生活方式，高雅的生活情趣。只有這樣，教師才會從平凡的日常教學工作中感受生活，享受生活，獲得職業幸福感。

教師專業底蘊的積累不僅僅是業務本身的積累。十年前畢業分配我去了我們當地最為偏僻的一個山村小學。在最初的幾年中我除了完成相應的教育教學任務后，把很多的時間花在研究學生心理，讀了許多教育名著，像魏書生等一大批教育界的精英，他們的身上有的不僅僅是良好的師德，更多的是他們的職業幸福。很多聽過我上課的老師都說我上的每一節課都有一丁點的進步，對教材有一定的了解，而且每一節課都有準備，其實很多理念源于那幾年的人生感悟，現在當我看到我上的課讓我的學生聚精會神的時候我會非常幸福，因為我和我的學生在共同體驗著愛與責任；當我又上了一節好課的時候我會非常激動和幸福，這種探索與改革將會最終成為孩子們成長的營養。當我們的學生成為一個有愛心，有責任感，正直，樂觀的孩子，那就是我最大的幸福。

日子在忙碌中匆匆而逝，回首每學期走過的一朝一暮，充實而平淡。生活瑣事、待人處事，教書育人……，凡事種種，在腦中揮之不散。參加工作十余年，有功也有過。曾為學生的冥頑不化而苦惱；也曾為教學質量的落后而感嘆；但卻從未有過放棄教師這一行的念頭，告訴自己做人就要腳踏實地，待人就要嚴于律己，寬以待人。人生短暫，在經歷了太多的選擇與挫折，于是慢慢成長起來，于是更加堅強，在一步步堅實的腳印中，在一次次拾級而上的過程中，成功就在眼前。

我安于現狀，并不表示我平庸，不思進取，而是一種心態，一種順其自然，盡力而為、默默奉獻的心態。

第四篇：黃福榮1

由黃福榮事跡想到的玉樹地震給我們帶來了悲傷和遺憾，讓我們再一次感受到自然災害的強大威力，但同時也讓我們感受到在災難面前全國人民的眾志成城，讓我們明白了何為大愛無私，使我們認識了一個讓我們引以為豪的國人——黃福榮，他用他的生命救出了內地少數民族同胞。

綽號“阿?！钡南愀哿x工黃福榮本是一位普通的貨車司機，每月工資只有一萬多港元，在香港這個高消費的城市根本不夠花，同時阿福有嚴重的糖尿病，每天都需打胰島素，卻還要省吃儉用把錢攢起來從事公益事業。每年黃福榮都利用假期在各地從事公益活動。

黃福榮本是利用假期到青海玉樹的“慈行喜愿會”孤兒院做義工，于8日到達玉樹。14日地震發生后，孤兒院受到嚴重損毀，本已及時逃離的孤兒院義工他冒險折返廢墟，英勇地救出了三名孤兒和一名教師，卻在6.3級的余震中被殘余的樓房壓倒而遇難。他臨終前最后一句話,是詢問孤兒院師生的安危。這位把死在公益道路上視作上天恩賜的熱心人，用無私大愛譜寫了“生命之歌”中一段可歌可泣的尾聲。

香港領導為表彰黃福榮的事跡為他舉行了香港各界人士的追悼大會。

黃福榮一個生活并不富裕的普通中國人，卻用他的一言一行無私地踐行了“大愛無疆”和“無私奉獻、舍身成仁”的精神。這位在玉樹災區現場犧牲的志愿者，讓我們又一次見證了志愿者身上可貴的道德力量和精神品質。黃福榮很平凡，但他的志愿者精神，是我們寶貴的精神財富，我們要以他為榜樣，把志愿者精神發揚光大，在生活中繼續發揚“奉獻、友愛、團結、互助”的志愿精神。

孟子說過：“生，我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。”在地震的生死考驗中，這個“義”就是大愛，就是為救他人生命而不惜犧牲自己的一切，乃至生命。正是有了這些舍生取義的人，我們這個民族才有興旺發達的希望。

很多人都有學義行善的念頭，可是要么覺得心有余而力不足，要么把行善目標定得太高，誤以為行善就是舍己救人，甚至是拯救人類。實際上，能夠為這個社會盡一份心、出一份力，便已達至“善”的境界。行善的前提是“不做惡”，而且這是在為社會作無私奉獻。這意味著，世界不僅因此少很多“惡”，更會因行善的人多起來而變得更加美好。是的，無須刻意拔高阿福勇于赴難的精神，他平日所作所為已經堪稱義舉。

每個人除了追求個人利益，還應有非自利、非物質的情懷與追求，而這其實也是一個健全的現代公民所應具備的素質。社會價值與個人價值既是對立的 ,又是統一的。既要通過暫時舍棄某些個人價值以確保社會價值的實現;又要把個人價值與社會價值的矛盾控制在適當的程度上 ,增強社會價值目標的兼容性 ,擴展個人價值選擇空間 ,才有利于社會的穩定與發展。當我們的民族受到重大災難時，我們應該學習黃福榮精神，自告奮勇，為社會做出自己的貢獻。

從黃福榮的事跡中讓我們看到了愛國主義精神，愛國主義是中華民族的優良傳統，是中華民族生生不息、自立于世界民族之林的強大精神動力。同時也是我們對社會負責的精神。在新的歷史條件下，繼承愛國主義優良傳統，弘揚民族精神和時代精神，“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”，做一個忠誠的愛國者，是每一個國民的責任。繼續堅持弘揚愛國主義精神，不斷增強全民族的凝聚力，不斷豐富全民族的精神世界，必將為建設中國特色社會主義提供巨大的精神動力。

化學與化工系 07級本一班賈釗金2007100104

第五篇：人生精彩

人生精彩

起點

從我呱呱墜地時，你就用一雙溫柔有力的大手把我托起，那時你就化作以上隱形的翅膀守護著我，如果說我的笑是對你的肯定，那我的哭就是不喜歡你，可我卻不知道這樣你有多傷心。

中途

隨著時間的推移，我長大了，你變老了，不知不覺你已經有幾根青絲，雖然人生的道路我只走了一小步，也不知道以后會是怎樣，但至少有你相伴。終點……

我知道，我還很小，現在也談不上什么終點，我也知道，人生的路你不能陪我走完，但只要有一部分和你一起走，我就滿足了，我不奢求你永遠陪伴我，因為，不可能。

人的一生，無論活得怎樣精彩，到最后都不還是與土為伴，誰都無法改變。一路有你，我不再孤單；

一路有你，我不再害怕。

珍惜有你相伴的日子！