第一篇：井岡山培訓(xùn)有感

在這次的井岡山培訓(xùn)過程中，我最大的感觸是不想當(dāng)將軍的士兵不是個(gè)好士兵，不想成為“名師”的教師也不是好教師。作為一名教師，我們一方面要努力提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，教給學(xué)生知識(shí)；另一方面要提高自己的道德修養(yǎng)，傳授做人的道理。為了在學(xué)生的心田播撒追求，我們教師首先要有追求。

為了充分發(fā)揮特級(jí)教師和學(xué)科帶頭人在教育、教學(xué)、科研和教師專業(yè)引領(lǐng)方面的模范帶頭作用，進(jìn)一步提高實(shí)施素質(zhì)教育的能力，教育廳師資處聯(lián)合井岡山康輝旅行社在革命圣地井岡山舉辦“中學(xué)特級(jí)教師和學(xué)科帶頭人高級(jí)研修班”。我覺得這是也是對(duì)中學(xué)特級(jí)教師和省學(xué)科帶頭人更加規(guī)范，更加有序，更加科學(xué)的培養(yǎng)，為進(jìn)一步推進(jìn)中學(xué)教育與課程改革發(fā)揮了積極作用。

李老師老師從一位農(nóng)村代課老師成長為教育碩士、全國知名的中小學(xué)教師培訓(xùn)專家，她是基礎(chǔ)教育改革和教師培訓(xùn)的先行者，為我國廣大農(nóng)村教育做出了突出貢獻(xiàn)，為教師成長模式提供了新的途徑。她認(rèn)為教育就是讓學(xué)生獲得一種能力，給自己的生命成長助推的能力。教育當(dāng)以慈悲為懷柔，以慈善為先行。

李老師的夢(mèng)想是：打破教師成長的地域的圍墻；打破學(xué)校與社會(huì)的“圍墻“；打破教育與生活的“圍墻”；打破城市與鄉(xiāng)村的“圍墻"；打破職前教育與職后教育的“圍墻”；打破學(xué)科之間的圍墻，不斷創(chuàng)新學(xué)校發(fā)展、教師成長模式，探索課堂教學(xué)規(guī)律，讓老師們?cè)诜瞰I(xiàn)中成長，在交流中收獲，在創(chuàng)新中享受工作的幸福，在成就自己的同時(shí)成就學(xué)生的人生！我教了20多年的書，飽嘗教師生活的酸甜苦辣。經(jīng)過風(fēng)風(fēng)雨雨的洗禮，我對(duì)教師有了新的認(rèn)識(shí)：只要不斷追求，我們就能夠從教育之中尋到屬于自己的快樂。

如果把教育當(dāng)作飯碗，教育就是謀生的手段，久而久之，我們會(huì)身心疲憊苦不堪言；如果把教育當(dāng)作追求，教育就是事業(yè)的舞臺(tái)，久而久之，我們會(huì)身心愉悅桃李芬芳。把教育作為追求，我們就有了正確的航向和前進(jìn)的目標(biāo)，就能感受到教育的成功和教育的幸福。這次集中學(xué)習(xí)我感受頗豐，聆聽專家的報(bào)告，使我在教育理念、人生觀念、生活觀念都有了重新認(rèn)識(shí)。同時(shí)也感到非常難過和痛心：在中學(xué)教師成長與培訓(xùn)方面我們比一線城市落后了十多年！根據(jù)姜老師老師介紹：我省特級(jí)教師年津貼不到一線城市的十分之一！在教師隊(duì)伍成長方面，已形成了一個(gè)完整的培養(yǎng)機(jī)制：由市級(jí)學(xué)科帶頭人選拔為省級(jí)學(xué)科帶頭人再選拔為省特級(jí)教師這一流程。對(duì)特級(jí)教師的管理已形成了一套考核體系。

年青的教師都有追求，可惜很多人難以持久。許多教師剛參加工作時(shí)都曾懷揣夢(mèng)想踏上三尺講臺(tái)，都曾立志要成就自己的事業(yè)，可隨著歲月的流逝，許多教師在不知不覺中消磨了激情，丟棄了最初的追求。究其原因，他們的宏大追求一時(shí)難以實(shí)現(xiàn)，經(jīng)過一次次的挫折，他們選擇丟盔棄甲，最終隨波逐流。我常常想，一個(gè)人始終要有點(diǎn)追求，教師要有點(diǎn)教育追求，但追求不要過于宏大。特級(jí)教師姜老師曾說，一個(gè)人的高度不重要，重要的是你向上的姿態(tài)。也就是說，我們的追求可能有大有小，但絕對(duì)不能沒有追求，不能沒有積極向上的那種姿態(tài)。

我認(rèn)為對(duì)教育事業(yè)的熱愛、對(duì)學(xué)生的大愛是教育工作者取得成功的基石。人的生命有限，但愛滿天下的精神無限。

由于一些教師知識(shí)視野的狹隘，傾聽能力的缺席，生命情懷的匱乏，無形地膨脹了師者的威權(quán)，一方面在“捧殺”中把學(xué)生引向歧途，另一方面在“棒殺”中將學(xué)生置于羞愧之境，誠如李政濤教授所言：“教育的過程是教育者與受教育者相互傾聽與應(yīng)答的過程。當(dāng)這一過程被阻斷或者處于混亂無序的時(shí)候，師生之間的交往和溝通就將陷入困境，教育的危機(jī)也將隨之出現(xiàn)。”。如此這般，教師自然也就難以在課堂上分享到教學(xué)相長的愉悅，感受到內(nèi)在尊嚴(yán)的覺醒，隨著時(shí)間的延長漠然與倦怠就會(huì)接踵而來。

中小學(xué)教師培訓(xùn)的師資嚴(yán)重不足。以往的教師培訓(xùn)一般由教育學(xué)院和教師進(jìn)修學(xué)校承

擔(dān)。各級(jí)教師在職培訓(xùn)機(jī)構(gòu)基本上缺乏必要的學(xué)科建設(shè)，不具備完備的學(xué)術(shù)門類和學(xué)術(shù)梯隊(duì)。負(fù)責(zé)教師培訓(xùn)的教師學(xué)歷結(jié)構(gòu)參差不齊，無一人具有碩士學(xué)位，具有學(xué)士學(xué)位的少有。這些教師多年遠(yuǎn)離中小學(xué)教學(xué)一線，基本未參加過什么正規(guī)培訓(xùn)，很難適應(yīng)新課改條件下教師培訓(xùn)的需要。

教育廳師資處聯(lián)合井岡山康輝旅行社舉辦這次培訓(xùn)的另一特色和亮點(diǎn)是：注重培訓(xùn)效果的評(píng)價(jià)與反饋。培訓(xùn)進(jìn)入尾聲，每個(gè)學(xué)員都領(lǐng)到了一張對(duì)講座意見的問卷表，既可以說出自己的真實(shí)感受，也可以發(fā)表自己的見地。這一舉措，提高了培訓(xùn)的力度和厚度。

我要做一名不斷進(jìn)取的、有思想的教師。在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)進(jìn)步，在奉獻(xiàn)中感悟進(jìn)步，在成長中品味進(jìn)步。我很喜歡蝸牛，因?yàn)樗刻於紩?huì)前進(jìn)一點(diǎn)點(diǎn)。

第二篇：2017井岡山培訓(xùn)有感1

2017井岡山培訓(xùn)有感

2017年歲末，有幸和XXX的書記、紀(jì)檢干部一起參加井岡山革命傳統(tǒng)教育、十九大精神學(xué)習(xí)培訓(xùn)，這是一次與以往不一樣的培訓(xùn)，是一次名副其實(shí)的接地氣的培訓(xùn)，是一次彌足珍貴的培訓(xùn)。雖然只有短短的幾天時(shí)間，在所有授課老師們聲情并茂的講解下，革命后代的諄諄教誨，入耳入心的井岡精神，歷歷在目的現(xiàn)場(chǎng)情景，令我收益匪淺。這次的井岡山革命傳統(tǒng)教育，給自己留下了太多的震撼、太多的沉思、太多的激勵(lì)。這平凡而又偉大井岡兩字，注定會(huì)永遠(yuǎn)留存在自己的悠長記憶里，注定會(huì)永遠(yuǎn)鐫刻在自己的生命歷程中。

在踏上這片紅土地的第一天，讓大家就感覺到不一樣，一進(jìn)入培訓(xùn)基地，每人配發(fā)一個(gè)紅軍包，從這時(shí)開始，XXX這支隊(duì)伍就進(jìn)入了半軍事化管理之中，一切行動(dòng)聽指揮，至始至終，全體參訓(xùn)人員都做到了，真正地用實(shí)際行動(dòng)向先烈致敬、向先烈學(xué)習(xí)，使大家的心靈接受洗禮，情感受到震憾，黨性得到鍛煉。

在培訓(xùn)過程中，最讓人難以忘懷的，就是第一天的第一堂課——革命后代話家風(fēng)。現(xiàn)場(chǎng)請(qǐng)來了兩位革命后代，面對(duì)面講述父輩的革命歷程及對(duì)子女的言傳身教，給人以心靈的震撼和洗禮。“革命哪有不死人的？憑什么只能別人犧牲，輪到我們家犧牲的時(shí)候，就怨天怨地，那還是共產(chǎn)黨員嗎？”、“共產(chǎn)黨員心中，黨的利益永遠(yuǎn)高于一切!”這是多么淳樸的表達(dá)、多么簡單的道理。我不禁在想，這么簡單的兩句話，又有多少人真正做到了，這難道不是我們應(yīng)該重拾的東西？然而，老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家一生，不僅堅(jiān)守下來，還把它傳承給了后代，這是多美的光榮和偉大；老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家一生，不僅革了反動(dòng)階級(jí)的命，也在革自己思想的命，革出了共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的信仰，革出了共產(chǎn)黨人純粹的情操，革出了共產(chǎn)黨人博大的胸懷；老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家一生，對(duì)黨無限的忠誠、無私，教育的后代，他們雖然歷經(jīng)磨難，顛沛流離，甚至冤屈，仍不改對(duì)黨的忠誠，不改對(duì)黨的信任，不改對(duì)黨的熱愛；老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家一生，真正做到了兩袖清風(fēng)，一身正氣，大愛至尊，感天動(dòng)地。現(xiàn)實(shí)生活中，一些人的做法，那是不是對(duì)革命先烈鮮血的玷污，是不是對(duì)革命先烈信仰的褻瀆。

接下來的幾天，我們悼念了井岡山革命烈士陵園的烈士、重走當(dāng)年朱毛挑糧小道、體驗(yàn)了紅軍倡導(dǎo)的軍民一家親、小井紅軍醫(yī)院紀(jì)念館和烈士墓、參觀了黃洋界的戰(zhàn)場(chǎng)遺址，那殊死慘烈、那英勇激昂、那舍身為民以及響徹黃洋界隆隆的炮聲，仿佛讓我們回到艱苦斗爭的年代，所到之處無不給人以震撼。我們看到從全國各地聚集到這里的許多知識(shí)分子，拋棄了優(yōu)裕的生活，放棄 了個(gè)人前途的誘惑，義無反顧地把生命投入到為人民的偉大斗爭中，同是血肉之軀、同有父母、兒女、家庭，但為了國家、為了民族、為了追求的真理，奉獻(xiàn)了自己，這樣的精神與日月同輝、光照千秋，今天我們?cè)谶@里重溫入黨誓詞，緬懷老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的豐功偉績，無名英烈用鮮血與生命鋪墊而成的紅色土地，每一個(gè)在場(chǎng)的人都受到一次純粹的共產(chǎn)主義思想的洗禮；走在挑梁小道上，穿行林間，當(dāng)年朱老總怎樣用行動(dòng)詮釋共產(chǎn)黨員的擔(dān)當(dāng)和領(lǐng)導(dǎo)干部表率，一個(gè)個(gè)奔走的身影成為了對(duì)新中國誕生堅(jiān)定不移的盼望和實(shí)踐，成為了一條名副其實(shí)的信仰、精神指引的道路；軍民魚水是一家，體驗(yàn)群眾的樸實(shí)，享受自己動(dòng)手豐衣足食帶來的幸福；站在莊嚴(yán)肅穆的歷史遺址和紀(jì)念碑前，切身感受蕩氣回腸的故事，我們的心也一次又一次被猛然撞擊、顫栗、折服，我們的情也一次一次被感染、共鳴、振奮，此時(shí)心中只凝成了一個(gè)詞“共產(chǎn)主義”，無數(shù)革命先烈用生命和鮮血鑄就的井岡山精神是偉大而永恒的，不僅不會(huì)被歲月的風(fēng)塵所淹沒，相反，它會(huì)代代相傳，源遠(yuǎn)流長；站在黃洋界哨口的最高處，可以隱隱感覺到當(dāng)年硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，感受血雨腥風(fēng)的殘酷。我想這就是井岡山精神，這就是井岡山的紅土地和革命先烈的鮮血所凝煉、所鑄造的井岡山精神：堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利。短短幾天的教育，令人默然、令人起敬、令人反思、令人刻骨，井岡山精神代代相傳。理想是引航的燈塔，信念是前進(jìn)的風(fēng)帆。要倍加珍惜革命先烈們的犧牲，面對(duì)困難和挫折，和革命先烈比起來，真的算不了什么，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的革命精神，吃苦在前，享受在后，勵(lì)精圖治，勇于奉獻(xiàn)，在實(shí)際工作中就是對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求，愛崗敬業(yè)的職業(yè)操守，持之以恒的甘于奉獻(xiàn)。

逝去的是硝煙，不滅的是井岡山精神。安息吧，英烈們。

三班士兵委員 於波

2017.12.2.

第三篇：井岡山教育培訓(xùn)有感（范文模版）

井岡山黨性教育培訓(xùn)日記

記得還在上小學(xué)的時(shí)候，就學(xué)習(xí)過“八角樓的燈光”和“朱德的扁擔(dān)”，后來歷史考試還答過“三灣改編的偉大意義”。至此，心中就有了一個(gè)情節(jié)，期盼能夠踏上心中憧憬的圣地-----井岡山。歲月如梭，想不到在不惑之年，組織安排到革命圣地去接受黨性教育培訓(xùn)，了卻了自己多年的心愿。

20011年11月2日晴

出差多次，少有的激動(dòng)，頭晚居然失眠，五點(diǎn)鐘就早早起來準(zhǔn)備東些，飛機(jī)到井岡山機(jī)場(chǎng)已是上午十點(diǎn)，急忙舉目望望這片神奇而又親切的土地。迎接我們的李教授，也是這次我們接受培訓(xùn)的主講老師。培訓(xùn)從到住地的車上就開始了，一路爭唱《映山紅》、《十送紅軍》、《紅太陽》、《瀏陽河》一首首熟悉、親切的歌謠，心中更多了一份激動(dòng)。

下午是正式的開班儀式，所有同志都穿上紅軍衣褲，戴上八角帽，不油然的變得嚴(yán)肅、沉重，一種自然的懷舊和感激之心所使。李老師的精彩講解，讓大家更清晰和重溫了井岡山斗爭的革命史，尤其講到一個(gè)個(gè)鮮活的事例時(shí)，更是讓人震撼，熱淚盈眶。“1927年10月，毛澤東率領(lǐng)經(jīng)‘三灣改編’后的秋收起義部隊(duì)到達(dá)井岡山，先后在寧岡、永新、茶陵、遂川等縣恢復(fù)和建立了黨組織，發(fā)展武裝力量，開展游擊戰(zhàn)爭，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民打土豪分田地，建立紅色政權(quán)，實(shí)行工農(nóng)武裝割據(jù)，創(chuàng)立了黨領(lǐng)導(dǎo)下的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。”

20011年11月3日晴

井岡山，我們來了。就要到“三灣”了，盡管有三個(gè)小時(shí)的車程，但自己毫無倦意。三灣是一個(gè)美麗清秀的小山村，四面環(huán)山。就是這樣看來不起眼的山村，卻改寫了中國革命的歷史。1927年的9月，毛主席率領(lǐng)秋收起義的部隊(duì)到了這里，開展了著名的“三灣改編”，確定了軍隊(duì)要在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下和“支部建在連上”的原則。

下午，相繼學(xué)習(xí)參觀了龍江書院、潘龍書院、茅坪、白云寺、象山庵等革命遺址。

龍江書院，依山傍水，視野開闊。當(dāng)年毛主席領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義部隊(duì)和朱總司令領(lǐng)導(dǎo)的“八一”南昌起義部隊(duì)，歷盡千辛萬苦在這里會(huì)師，揭開了井岡山斗爭和中國革命的新篇章，朱毛紅軍威震四方。這里也是中國人民解放軍院校的發(fā)源

地。坐在當(dāng)年兩軍會(huì)師召開第一次黨代會(huì)簡易的門板上，可以深深地感受到那種以苦為樂、激情滿懷的革命豪情。當(dāng)年的黑板上，貼著灰黃發(fā)舊的國際歌譜和一份寫在粗白布上的入黨誓詞，這是一位剛學(xué)會(huì)小點(diǎn)漢子的農(nóng)民，寫下的歪歪斜斜的字體，在白色恐怖的年代，堅(jiān)定地留下了自己的名子，不惜用生命來作為入黨的保證。短短的幾行誓詞，竟有著9個(gè)錯(cuò)別字，但是多少年來，人們從沒有懷疑過他對(duì)革命的忠誠與獻(xiàn)身精神，無愧于革命信仰高于天。“犧牲個(gè)人，努力革命，階級(jí)斗爭，服務(wù)組織，嚴(yán)守秘密，永不叛黨！”每一位培訓(xùn)的學(xué)員都莊嚴(yán)地舉起右手，重溫著入黨誓詞。

茅坪是井岡山原土匪袁文才烈士的駐地，毛澤東用真誠換取了信任，由袁文才迎接進(jìn)駐自己腹地的一個(gè)老中醫(yī)世家，這就是著名的八角樓。期間，毛主席寫下了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》和《井岡山的斗爭》兩篇光輝論著。在一樓的前廳，我們默默地感受著巨人的樂觀與偉大，當(dāng)哼唱《八角樓的燈光》時(shí)，眼角情不自禁地浸滿了淚花：“天上的白斗亮晶晶，八角樓的燈光通通明，毛委員就是那掌燈的人，照亮中國革命的萬里程”。在那樣艱辛的環(huán)境和生死攸關(guān)的緊要關(guān)口，這是何等偉大的一種氣概。良久我都在激動(dòng)中，思索中。

晚上學(xué)習(xí)的會(huì)場(chǎng)，大家激情高揚(yáng)，紅歌嘹亮。。。

2011年11月4日晴

今天的行程滿滿當(dāng)當(dāng)。一早乘車來到小井紅軍醫(yī)院。從未有過的震撼，既為犧牲的130多位無名烈士------被敵人偷襲，來不及轉(zhuǎn)移的重傷病員；也為當(dāng)時(shí)醫(yī)療的條件--------鐵鋸是手術(shù)刀，竹片是手術(shù)鑷，時(shí)常空缺的食鹽是消毒液，草甸地鋪是病床。在烈士犧牲的地方，我們靜靜的默哀，鞠躬。井岡山好大的霧，打濕了我們的心和眼眶。不能忘記的是毛主席的題詞：“死難烈士萬歲！”

黃洋界是井岡山保衛(wèi)戰(zhàn)最為著名的地方，毛主席在聽說在黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)中，紅軍以兩個(gè)連的兵力擊退敵人四個(gè)團(tuán)取得勝利的時(shí)候，詩情毫發(fā)，寫下了千古名篇“西江月·井岡山山下旌旗在望，山頭鼓角相聞，敵軍圍困萬千重，我自巋然不動(dòng)。早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城。黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁。”在緬懷著先烈的同時(shí)，我們放聲高頌。

這次培訓(xùn)安排的體驗(yàn)教學(xué)是重走紅軍挑糧小道。蜿蜒、曲折、險(xiǎn)峻的羊腸野路，消失在望不到邊的云海、森林中。沒有親身體驗(yàn)，你感受不到跋涉的艱辛，沒有親自履歷，你體會(huì)不到當(dāng)年崎嶇的含義。盡管疲憊，沒有一人喊累，盡管全身濕透，沒有一人停止，堅(jiān)持，堅(jiān)持，再堅(jiān)持，披荊斬棘，勝利就在前方。

2011年11月5日晴

今天就要離開敬仰的圣地了，心中多了一份惆悵與感念。

離開前，來到了中國第一個(gè)紅色政權(quán)成立的地方-----大井和井岡山革命烈士陵園。默默無語，大家靜靜地看著資料，瞻仰著烈士的遺跡。井岡山斗爭時(shí)期兩年零四個(gè)月，犧牲的總?cè)藬?shù)達(dá)4.8萬人，有名有姓的僅15744人，平均每天有約56位先烈犧牲。什么樣的文字也不能敘述他們對(duì)中國革命的付出，對(duì)著無字碑，我深深地三鞠躬，熱淚再次盈滿了眼眶。“死難烈士萬歲！”

再見了，井岡山，神圣的革命搖籃。我敬仰的“天下第一山”。離開您，是因?yàn)橐氐焦ぷ鲘徫唬^承和發(fā)揚(yáng)先烈們用鮮血鑄就的事業(yè)。我堅(jiān)信，我會(huì)努力的，我會(huì)竭力的，我會(huì)做到的。

偉大的井岡山精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著我：“堅(jiān)定信念！艱苦奮斗！實(shí)事求是！敢創(chuàng)新路！依靠群眾！勇于勝利！”

第四篇：井岡山有感

井岡山有感

? 機(jī)械處 楊 玲

我于2006年9月14－19日參加了局黨委組織的宣傳委員培訓(xùn)班，赴井岡山、南昌等地進(jìn)行了一次紅色之旅。這次井岡山之行收獲頗多，很受教育，一直以來對(duì)黨都是理性認(rèn)識(shí)，通過這次身臨其境的感性參觀，深深感到我們黨的光榮與偉大，中國革命勝利的來之不易。這次活動(dòng)很有意義，我覺得每一個(gè)中國人尤其是共產(chǎn)黨員都應(yīng)該到井岡山去看看。井岡山的自然風(fēng)光也很秀麗，真的可以說是寓教于樂了。

感慨良多，心頭激情澎湃不吐不快，涂鴉一首以作紀(jì)念。

游井岡山有感

三灣改編樹軍魂，八角微光耀蒼穹，大井村頭放眼寬，黃洋界上炮聲隆。紅軍熱血染紅土，烈士忠骨埋青山，革命火種代代傳，一樣青春兩樣紅！

注釋：

1、三灣改編：群峰環(huán)峙、風(fēng)光秀麗的三灣村，坐落在永新縣西部的九隴山北麓。1927年9月29日，毛澤東率領(lǐng)湘贛邊界秋收起義部隊(duì)來到這里，進(jìn)行了具有偉大歷史意義的“三灣改編”。這是中國工農(nóng)紅軍政治工作的開端，確立了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，為從組織上、政治上和思想上建設(shè)一支全新型的人民軍隊(duì)奠定了牢固的基礎(chǔ)。

2、八角微光：在寧岡縣城東南16公里處的茅坪村謝氏慎公祠后面，有一棟土磚結(jié)構(gòu)的兩屋樓房, 樓上有一個(gè)八角形天窗，當(dāng)?shù)厝罕姺Q之為八角樓。井岡山斗爭時(shí)期,毛澤東經(jīng)常在八角樓居住和辦公。在八角樓的清油燈下，毛澤東寫下了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》、《井岡山的斗爭》兩篇光輝著作，總結(jié)了井岡山革命根據(jù)地斗爭經(jīng)驗(yàn)，闡明了中國革命發(fā)展的規(guī)律，紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的基本條件，提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的光輝思想。八角樓的燈光在茫茫黑夜里照亮了中國革命勝利的道路。

3、黃洋界：當(dāng)年井岡山革命軍事根據(jù)地有五大哨口——黃洋界、八面山、雙馬石、朱砂沖、桐木嶺，分別設(shè)立在崇山峻嶺的險(xiǎn)道隘口，屹立在井岡山中心——茨坪的四周，扼守著當(dāng)時(shí)進(jìn)出井岡山的五條主要山道，成為進(jìn)可攻、退可守的軍事要隘。“黃洋界上炮聲隆”源自毛主席的一首詞《西江月》。

4、大井村：朱毛舊居，1927年至1928年，毛澤東、朱德、彭德懷、滕代遠(yuǎn)等先后在此居住和工作。在大井村頭的樹下有一塊石頭，當(dāng)年毛主席經(jīng)常在這里看書。

第五篇：井岡山培訓(xùn)

井岡山培訓(xùn)心得體會(huì)

時(shí)間:2014-05-06 14:04來源: 好詞好句網(wǎng) 作者:好詞好句

心得一：井岡山培訓(xùn)心得體會(huì)

首先感謝領(lǐng)導(dǎo)組織的這次團(tuán)干培訓(xùn)班，讓我們有機(jī)會(huì)重溫了斗爭時(shí)期共青團(tuán)的歷史和光輝歷程，悼念紅軍革命英烈，接受革命傳統(tǒng)教育。通過結(jié)合井岡山革命歷史及鐵路團(tuán)委發(fā)展實(shí)際，組織編排以專題教學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、互動(dòng)教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)等多種形式讓學(xué)員通過教育培訓(xùn)，感悟井岡山精神，堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高綜合能力。以下就5天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)談?wù)勑牡皿w會(huì)。

1、多樣化培訓(xùn)學(xué)習(xí)，體會(huì)紅色革命。

團(tuán)干部在烈士陵園向革命烈士敬獻(xiàn)花圈，聽講解員講述紅軍歷史。并先后參觀茨坪毛澤東、朱德等同志的舊居，這些領(lǐng)袖生活和工作的地方，居住條件異常艱苦，讓我們感受到了當(dāng)年革命領(lǐng)袖和紅軍戰(zhàn)士以及井岡山人民艱苦奮斗的精神。在“與紅軍后代面對(duì)面”互動(dòng)環(huán)節(jié)，通過老紅軍后代袁文才孫子、王佐孫子、曾志孫子等談話和交流，讓我們心靈受到強(qiáng)烈震撼，理解老紅軍的革命情懷，最難忘曾志老紅軍為了革命舍棄三個(gè)孩子，為她的鐵骨柔情潸然淚下。通過參觀井岡山革命歷史博物館、小井紅軍烈士墓，以及在黃洋界的體驗(yàn)式教學(xué)，讓我們進(jìn)一步深刻領(lǐng)會(huì)和感受了什么是井岡山精神。

2、綜合素質(zhì)提升，適應(yīng)團(tuán)內(nèi)工作需要。

隨著鐵路政企分開后，鐵路進(jìn)入了機(jī)制轉(zhuǎn)換年，鐵路發(fā)展步伐加快，團(tuán)委要緊跟發(fā)展的步伐，首先就是要提高團(tuán)內(nèi)干部的綜合素質(zhì)能力。本次培訓(xùn)，給我們?cè)O(shè)置了管理學(xué)、市場(chǎng)營銷、人際溝通、團(tuán)內(nèi)宣傳等一系列專題教學(xué)，并邀請(qǐng)江西院校的大學(xué)教授以及中青報(bào)記者給學(xué)員授課，進(jìn)一步提高了各局團(tuán)干部的綜合能力，適應(yīng)鐵路團(tuán)委發(fā)展需求。

3、青工安全生產(chǎn)PK賽，展示鐵路風(fēng)采。

認(rèn)真貫徹落實(shí)鐵道團(tuán)委開展青工安全生產(chǎn)工作的要求，各鐵路局團(tuán)委都組織開展了豐富多彩的主題活動(dòng)。本次培訓(xùn)班，最精彩的一個(gè)課程也是圍繞青工安全生產(chǎn)為主題的創(chuàng)意PK賽，三個(gè)團(tuán)隊(duì)利用每天晚上的休息時(shí)間，結(jié)合眾人之力，開動(dòng)腦筋，創(chuàng)作出了提出新穎，又具有可操作性的活動(dòng)方案，讓大家看到了團(tuán)干的風(fēng)采。同時(shí)，在結(jié)業(yè)典禮上，每個(gè)團(tuán)隊(duì)都表演了一個(gè)精彩的文藝節(jié)目，展示了鐵路青年的朝氣與活動(dòng)。

通過這次培訓(xùn)教育活動(dòng)，我們每一個(gè)人的思想、心靈一次又一次得到刺激、震撼。不僅感覺到老一輩革命先烈的偉大，更覺得今天的幸福生活來之不易。通過這次參觀學(xué)習(xí)，我覺得“用信仰點(diǎn)亮人生”不是一句空話，理想和信念實(shí)在太重要了，在鐵路發(fā)展中，不畏艱險(xiǎn)，克服困難，帶動(dòng)青年把團(tuán)的事業(yè)發(fā)展的更好。

心得二：井岡山培訓(xùn)心得體會(huì)

“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬千重，我自巋然不動(dòng)。早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城。”毛主席的西江月生動(dòng)的描述了1928年8月紅軍在井岡山第二次反會(huì)剿的情形。同時(shí)，這也充分體現(xiàn)了井岡山兩年零四個(gè)月革命斗爭的嚴(yán)酷形勢(shì)和軍民一心的斗爭決心。八十年過去了，黃洋界的隆隆炮聲早已散去，但革命的精神猶存。

井岡山被譽(yù)為“天下第一山”，“革命搖籃地”。說實(shí)話，要不是有區(qū)人事局、青年局的組織，自己去還真是比較困難。終于，在領(lǐng)導(dǎo)的殷切關(guān)懷下，我還是跟隨閔行區(qū)青年公務(wù)員們登上了這塊革命圣地。

井岡山的現(xiàn)狀讓我吃驚不小：寬敞的馬路，整齊的行道樹，鱗次櫛比的酒店和商鋪，繁華的天街購物區(qū)，無一不流露著時(shí)代的氣息，這個(gè)革命老區(qū)儼然成了一座新興的旅游城市。我很猶豫，在這里還能看到多少原汁原味的革命遺物。不過，后面幾天的參觀學(xué)習(xí)，還是讓我受益匪淺。除了井岡山的中心城區(qū)，周邊的故居遺跡還是很好的保留了歷史的原貌，即使是后來重建和修復(fù)的，也充分地體現(xiàn)了時(shí)代和地方的特色。總的來說，老區(qū)處處是經(jīng)典和時(shí)尚的完美結(jié)合。

我們?cè)诰畬缴洗臅r(shí)間不算太長，去掉理論課的學(xué)習(xí)時(shí)間，只有兩天半的行程。但這短短的兩天半，我們祭掃了北山烈士陵園，參觀了井岡山革命博物館，拜訪茨坪、茅坪和大小井等多處舊居遺址，考察了三灣的新農(nóng)村，觀看了井岡山斗爭全景畫，重攀了紅軍挑糧小道，也領(lǐng)略了井岡山秀麗的自然風(fēng)光。整個(gè)行程非常緊湊，而穿插在行程之中的授課，進(jìn)一步充實(shí)了學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

經(jīng)過這短短幾天的參觀學(xué)習(xí)，配合導(dǎo)游的細(xì)致講解和老師們的悉心教授，我得到了一次從身體到心靈全方面的洗禮。井岡山兩年零四個(gè)月的斗爭史的豐富內(nèi)容不斷沖擊著我的大腦，無數(shù)革命英雄和先烈的動(dòng)人故事震撼著我的內(nèi)心，而蘊(yùn)含在其中的井岡山精神更是感動(dòng)了我的靈魂。

井岡山的歷史，有太多值得記憶的重大事件。三灣改編，加強(qiáng)了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，把黨的思想政治工作落實(shí)到基層，大大增強(qiáng)了紅軍的戰(zhàn)斗力；朱毛會(huì)師，舉起了中國革命低潮中一面堅(jiān)持斗爭、鮮艷奪目的大旗，給全國民眾樹立了對(duì)革命的信仰，為中國革命的復(fù)興帶來了希望；五破進(jìn)剿和會(huì)剿，充分實(shí)踐了毛澤東的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想，也大大地拓寬了“以寧岡為中心”的工農(nóng)武裝割據(jù)勝利發(fā)展的空間；“三項(xiàng)紀(jì)律、六項(xiàng)注意”的頒布，真正贏得了人民群眾的心??

井岡山的英雄，拋頭顱、灑熱血，在井岡山上默默吟唱著一曲悲壯的國際歌。井岡雙雄袁、王二人，迎接紅軍上山，疆場(chǎng)屢建奇功，卻被錯(cuò)殺于永新；蕭克，為鬧革命不惜改名，還獻(xiàn)出了一家5條鮮活的生命；張子清，身為師長，治療腿傷時(shí)把組織上分給他食用和洗傷口的鹽全部留下來，分給其他傷員，最后感染去世；范家駒，在井岡山斗爭最后的日子里堅(jiān)持抗?fàn)帲詈蟛恍冶徊叮曀罉s光??

井岡山的精神，是堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、敢于勝利。這，正是我們這一代青年人最缺乏又急需補(bǔ)充的。井岡山精神是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和中華民族精神在革命斗爭中的錘煉和升華，是毛澤東、朱德等無產(chǎn)階級(jí)革命家在斗爭中培育的，是由無數(shù)革命先烈用鮮血和生命鑄就的精神瑰寶，是中國革命精神的源頭。井岡山精神使我們對(duì)什么是

正確的人生觀、價(jià)值觀、幸福觀有了新的認(rèn)識(shí)，也更加堅(jiān)定了我們對(duì)共產(chǎn)主義的信仰。

井岡山的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，對(duì)我個(gè)人來說更重要的影響是對(duì)工作有了新的審視。剛剛參加工作的我，所遇到的困難和困惑，現(xiàn)在看來實(shí)在是微不足道。革命先烈們面對(duì)死亡都可以從容鎮(zhèn)定，我有又什么可以畏縮的呢？我所要做的不過是堅(jiān)守工作崗位，端正工作態(tài)度，提高工作能力，真正把“為人民服務(wù)”體現(xiàn)在實(shí)際的工作之中。只要能發(fā)揮井岡山精神的巨大力量，結(jié)合“三個(gè)代表”和科學(xué)發(fā)展觀，一切都不難達(dá)成。

心得三：井岡山培訓(xùn)心得體會(huì)

酷暑七月，江西省教育廳師資處在井岡山舉辦“江西省2011年中學(xué)特級(jí)教師和學(xué)科帶頭人高級(jí)研修班”。一到革命圣地，涼爽的山風(fēng)迎面吹來，使人神清氣爽；然而更難忘的，是培訓(xùn)期間各位專家的報(bào)告讓人如沐春風(fēng)，受益匪淺。集中學(xué)習(xí)結(jié)束后，整理講座筆記，我不禁又回到八角樓的會(huì)場(chǎng)，想想專家們的教育理念，再回首自己的教學(xué)經(jīng)歷，有幾點(diǎn)心得體會(huì)。

一、讓每個(gè)學(xué)生都健康成長

浙派名師張化萬一直以來堅(jiān)持的教育觀念是，教師的使命不僅在于讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與課堂教學(xué)，完成既定的教學(xué)任務(wù)，更重要的還在于滿足不同個(gè)性的孩子的需要，促進(jìn)不同個(gè)性的孩子的成長。他認(rèn)為，每個(gè)孩子都是寶，不僅是家長的寶貝，也是教師的寶貝，教師沒有任何理由忽視任何一個(gè)孩子的存在。

教育學(xué)生猶如開墾一片荒地一般，需要教師的耐心、信心及愛心的滋潤與澆灌，才能辟荒地成良田，化光禿為青翠。一個(gè)班的學(xué)生，在性格、品行、習(xí)慣、愛好等方面存在差異是不可避免的。如何尊重學(xué)生的個(gè)性，因材施教，“對(duì)癥下藥”，使每位學(xué)生能健康成長，是我們每一位教師在教育工作中的首要任務(wù)。

對(duì)于那些思想品德好、學(xué)習(xí)成績及其他各方面發(fā)展均比較好的優(yōu)秀生，我們要教育他們正確對(duì)待自己的成績，提醒他們?cè)谌粘５膶W(xué)習(xí)與集體生活中多發(fā)現(xiàn)別人的長處；對(duì)學(xué)習(xí)成績中等，行為表現(xiàn)一般的學(xué)生要調(diào)動(dòng)他們的積極性，安排適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)、角色地位，讓他們?cè)谪S富的實(shí)際活動(dòng)中施展才能；對(duì)于所謂的“后進(jìn)生”，我們教師一定不能放棄，要堅(jiān)信他們是可塑之才，一定要尋找適合的契機(jī)和方法從心靈上來改變他們。

教育應(yīng)是德育為先，我們應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性差異，加強(qiáng)個(gè)別教育，才能促進(jìn)多樣化人才的健康成長。

二、教會(huì)學(xué)生“學(xué)”與“思”

姜根華老師曾長期擔(dān)任高中畢業(yè)班的思想政治課教學(xué)，在啟發(fā)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)，追蹤社會(huì)熱點(diǎn)，抓住教材重點(diǎn)，突破知識(shí)難點(diǎn)上有一套自己的方法。二十多年來，他一直在努力探索和構(gòu)建“善教樂學(xué)，輕負(fù)擔(dān)，高質(zhì)量”的教學(xué)模式，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)為“我要學(xué)”，“樂于學(xué)”，并在實(shí)踐上取得了令人矚目的成就。

語文教學(xué)便是要讓學(xué)生通過教材的語言文字具體感受到形象，同時(shí)又通過形象體會(huì)語感，加深對(duì)語言文字的理解。每一堂語文課，教師都應(yīng)飽蘸著情感，驅(qū)動(dòng)學(xué)生全身心地投入到教學(xué)過程中來。一個(gè)合格的教師，應(yīng)該善于捕捉學(xué)生思維的火花，懂得呵護(hù)學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，敢于放手放權(quán)放下架子。只有大膽地“放”，才能讓每個(gè)學(xué)生去“練”；只有大膽地“放”，才能讓不同的學(xué)生都有可能得到最好的發(fā)展，學(xué)生才可能帶著教材走向教師，或帶著對(duì)教材的理解，帶著學(xué)習(xí)成果，帶著學(xué)習(xí)的方法，自信地向教師展示自己的成功，或帶著學(xué)習(xí)中的問題，主動(dòng)地得到教師更有針對(duì)性的幫助。只有充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，才能使學(xué)生的主體性真正得以發(fā)展。

“學(xué)成于思，思源于疑。”不斷發(fā)現(xiàn)問題、提出問題正是學(xué)生思維活躍的表現(xiàn)。而好的教師是引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理。每節(jié)課是屬于師生共同的“財(cái)富”，教師不應(yīng)“獨(dú)占”它，要安排一定的時(shí)間讓學(xué)生自尋問題，自提問題，然后帶著問題去讀書、思考、討論，使學(xué)生始終保持積極思維的學(xué)習(xí)狀態(tài)，主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)，通過質(zhì)疑問難，培養(yǎng)思維的獨(dú)特性。敢問是創(chuàng)見的蓓蕾，提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。因此，教學(xué)中應(yīng)該多鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑問難，要在師生之間創(chuàng)造一種平等的、愉快的、民主的討論空氣，讓愛思考的學(xué)生多思、深思，讓不會(huì)思考的學(xué)生愛思、會(huì)思。

三、建立和諧的師生關(guān)系

曾蓉蓉老師說到她的教育理念是，尊重學(xué)生的人格，尊重他們的學(xué)習(xí)興趣和個(gè)性發(fā)展；除了要教會(huì)學(xué)生必要的知識(shí)外，還必須培養(yǎng)學(xué)生生活的勇氣、向上的精神、創(chuàng)造的激情和社會(huì)責(zé)任感。從教以來，她借鑒老教師的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)自己的教訓(xùn)，得出一個(gè)結(jié)論：以誠心對(duì)待學(xué)生，以真誠感化學(xué)生。把學(xué)生放在與自己平等的位置去對(duì)待，關(guān)心他們，愛護(hù)他們，但絕不是盲目地寵愛。

教師的職責(zé)是教書育人，教書不愛生，則教不好學(xué)生；育人不愛人，則無從育人。托爾斯泰說：“如果一個(gè)教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個(gè)完美的教師。”良好的師生關(guān)系，有助于教師的教學(xué)管理，有利于學(xué)生的身心健康發(fā)展。初中學(xué)生正處于成長的轉(zhuǎn)折期，對(duì)待外部世界是既懷疑又好奇，單純地講道理他們是最不易接受的，有的甚至?xí)霈F(xiàn)逆反行為，跟師長對(duì)著干。因此，建立和諧的師生關(guān)系至關(guān)重要。

首先要尊重學(xué)生，尊重他們的人格、個(gè)性。在教育的過程中，既要?jiǎng)又郧椋钑灾岳恚乐挂磺胁蛔鹬貙W(xué)生的言行，以免傷害他們的自尊心。其次要信任學(xué)生，使學(xué)生能看到人的尊嚴(yán)，認(rèn)識(shí)自身的價(jià)值，教師必須以自己對(duì)學(xué)生的信任換取學(xué)生對(duì)教師的信任。第三，要嚴(yán)格要求學(xué)生。只有嚴(yán)格要求，才是真正的愛護(hù)，才能把他們培養(yǎng)成有用之材。總之，教師要時(shí)時(shí)注意言傳身教，不僅在理想、信念和道德品質(zhì)方面，就是言談舉止，儀表衣著，甚至細(xì)微末節(jié)的生活小事，都要成為學(xué)生的表率。只有如此，才能贏得學(xué)生的愛戴，才能形成美的師生關(guān)系，教育也才能收到最好的效果。

四、做一個(gè)幸福的教師

李淑芳老師從一位農(nóng)村代課老師成長為教育碩士、全國知名的中小學(xué)教師培訓(xùn)專家，她是基礎(chǔ)教育改革和教師培訓(xùn)的先行者，為我國廣大農(nóng)村教育做出了突出貢獻(xiàn)，為教師成長模式提供了新的途徑。她認(rèn)為教育就是讓學(xué)生獲得一種能力，給自己的生命成長助推的能力。教育

當(dāng)以慈悲為懷柔，以慈善為先行。李老師的夢(mèng)想是：打破教師成長的地域的圍墻；打破學(xué)校與社會(huì)的“圍墻“；打破教育與生活的“圍墻”；打破城市與鄉(xiāng)村的“圍墻"；打破職前教育與職后教育的“圍墻”；打破學(xué)科之間的圍墻，不斷創(chuàng)新學(xué)校發(fā)展、教師成長模式，探索課堂教學(xué)規(guī)律，讓老師們?cè)诜瞰I(xiàn)中成長，在交流中收獲，在創(chuàng)新中享受工作的幸福，在成就自己的同時(shí)成就學(xué)生的人生！

何為幸福教師？幸福教師首先必須是一個(gè)健康的生命個(gè)體。這里的健康，不僅僅指身體健康，更重要的是心智的健康。要追尋真正的幸福，就要擁有良好的心態(tài)。降低自己的要求或欲望，在達(dá)不到目標(biāo)時(shí)，不妨寬容一下自己；遇到挫折時(shí)，試著去做其他令自己放松的事，學(xué)著疏導(dǎo)自己，釋放自己，解放自己的心靈；不管取得什么樣的成績，都不要得意忘形，忘記自己姓甚名誰；遇到困難，多和朋友交流，爭取得到更多人的支持和鼓勵(lì)??擁有良好的心態(tài)可以使你找尋到幸福的方向。幸福教師還必須是一個(gè)幸福的生命個(gè)體。一個(gè)健康、向上的、內(nèi)心充滿幸福感的生命個(gè)體，就具有了成為幸福教師的前提條件。

教育就是追尋幸福、創(chuàng)造幸福、享受幸福的過程。快樂是幸福生活的開始和目的，我們的一切取舍都從快樂出發(fā)，我們的最終目的乃是得到快樂。假如能讓我們的工作像“玩”一樣輕松快樂，我們也就開啟了幸福之門。但是，快樂之花的盛開，需要智慧的汗水去澆灌。快樂需要預(yù)設(shè)。每天走進(jìn)教室之前，問問自己：今天，你準(zhǔn)備帶給孩子們什么？準(zhǔn)備引領(lǐng)他們走向哪里？每天走出教室之后，問問自己：今天，你引領(lǐng)孩子追尋幸福的效果怎樣？孩子們是否都感到幸福快樂？給孩子帶來快樂，我們也能從工作中得到快樂。快樂源于生成。我們要學(xué)會(huì)做教育生活的有心人，善于發(fā)現(xiàn)和捕捉快樂。教育生活中，有很多細(xì)節(jié)，只要注意去挖掘，張開一雙慧眼，你也一定會(huì)發(fā)現(xiàn)和擁有許多的快樂。

心得四：井岡山培訓(xùn)心得體會(huì)

一周的井岡山紅色學(xué)習(xí)之行，收獲頗豐，感觸頗多。首先要衷心感謝市交通委領(lǐng)導(dǎo)給予我這次寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。這次學(xué)習(xí)讓我收獲了精神上的寶貴財(cái)富，工作上的寶貴經(jīng)驗(yàn)，人生上的寶貴啟示，在學(xué)習(xí)中增進(jìn)了友誼，提高了認(rèn)識(shí)。

一、井岡山之行感悟

（一）革命道路之艱辛，開創(chuàng)根據(jù)地之不易

聽取黃仲芳教授講解井岡山斗爭和井岡山精神，我們了解了此行的目的性和紀(jì)律性，更進(jìn)一步了解理想信念的重要性，準(zhǔn)備開始用心的體驗(yàn)、去感悟。短暫的7天時(shí)間，學(xué)習(xí)生活卻異常豐富充實(shí)。我們認(rèn)真聆聽、用心記錄有關(guān)井岡山斗爭及井岡山精神的專題教學(xué)；我們循著革命先烈的足跡，接受體驗(yàn)式教育；我們參觀黃洋界哨口、主席故居、瞻仰革命歷史紀(jì)念碑等，接受現(xiàn)場(chǎng)教育。回顧革命斗爭的歷史，使我們大家的心靈接受洗禮，情感受到震憾，黨性得到鍛煉。

我們?cè)诰畬礁锩沂苛陥@的陵園門庭進(jìn)行了入黨宣誓儀式，隨后又參觀了紀(jì)念堂、碑林、紀(jì)念碑、雕塑園。革命烈士陵園是為了緬懷老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的豐功偉績，弘揚(yáng)井岡山精神而興建的。我知道在我腳下的每一寸土地都是無數(shù)革命先烈用鮮

血與生命鋪墊而成的，懷著崇拜和敬仰的目光觀看了革命前輩留下的豐厚的精神財(cái)富。不管是紀(jì)念堂里懸掛著一系列先輩的照片中，還是在碑林里先輩們留下對(duì)前人的歌頌和對(duì)井岡山精神在中國發(fā)展歷史地位的肯定，都讓我深深地體會(huì)到，當(dāng)時(shí)的中國共產(chǎn)黨人在井岡山革命過程的轟轟烈烈。仰望井岡山革命烈士紀(jì)念碑和雕塑園，深深體會(huì)到那些為中國革命事業(yè)奮斗的先輩們?yōu)槔硐霋侇^顱，灑熱血的慷慨，他們的人格品德也彷如眼前的井岡山一樣魁梧和讓人敬佩。

（二）觸摸歷史，實(shí)地體驗(yàn)

當(dāng)我們重走當(dāng)年朱毛挑糧小道時(shí)，雖然只走了一小段路，還是讓我們大汗淋漓，不由唏噓當(dāng)年創(chuàng)業(yè)艱難，感嘆現(xiàn)在時(shí)光美好。6.2里，不僅僅是對(duì)我們體力和耐力的檢驗(yàn)，更引發(fā)我們對(duì)如何走好今天的道路深思，穿行林間，當(dāng)年毛委員、朱老總還有挑糧戰(zhàn)士們的身影仿佛依然在這里躍動(dòng)，那一個(gè)個(gè)奔走的身影，是對(duì)新中國誕生堅(jiān)定不移的盼望和實(shí)踐，是紅軍的信仰、精神指引我們前進(jìn)的道路。重走挑糧小道，不由感慨意志堅(jiān)定之重要，在物質(zhì)條件大為改善的今天，這種品質(zhì)更顯得彌足珍貴。

二、主要收獲和啟示

（一）親歷井岡，堅(jiān)定信念

當(dāng)我們第一次實(shí)實(shí)在在踩在了井岡山的紅色大地上，感受來自這片圣地的魅力； 井岡山培訓(xùn)心得體會(huì)(2)時(shí)間:2014-05-06 14:04來源: 好詞好句網(wǎng) 作者:好詞好句

當(dāng)我們第一次站在了一個(gè)個(gè)莊嚴(yán)肅穆的歷史遺址前，切身感受這一段段蕩氣回腸的故事，我們的心也一次又一次被猛然撞擊、顫栗、折服，我們的情也一次一次被感染、共鳴、振奮。因?yàn)樵谖覀兊男睦铮畬皆缫巡粌H僅是一座山，它更成為了一種符號(hào)、一種象征、一種震撼、一種吸引、更是一種信仰。沒有哪一座山能與中國革命息息相關(guān)，成為革命的搖籃，所以說井岡山是“天下第一山”名不虛傳。

85年過去了，風(fēng)雨洗盡了這片泥土上的斑斑血跡，但更給我們后人留下一段難以忘懷的歷史，讓我們感受到一種沉甸甸的歷史重感。恍惚中，我仿佛看到了硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，感受了血雨腥風(fēng)的殘酷。也許只有親歷井岡山，才會(huì)使我們更加透徹理解“革命”、“信仰”、“無畏”等詞的真正含義；也許只有靜心聆聽井岡山的故事，才會(huì)給予我們跨越歷史長河帶來更多的思想震撼。究竟是什么力量在支撐著當(dāng)年這些革命先烈經(jīng)歷了那些艱苦卓絕的歲月，仍然矢志不渝、堅(jiān)守信念？究竟是什么力量在激勵(lì)著當(dāng)年這些革命先烈經(jīng)歷了慘烈悲壯的戰(zhàn)爭，仍然孜孜不倦地探尋中國解放之路？這就是革命先烈的鮮血所凝煉、所鑄造的井岡山精神：“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗”。

那些血雨腥風(fēng)的歲月已然成為過去，然而井岡山精神卻已成為了永恒，已鐫刻在我們心中。尤其是對(duì)于我們這些肩負(fù)推進(jìn)改革、加快發(fā)展、任為創(chuàng)造中國新的崛起新的輝煌的一代人來說更是具有現(xiàn)實(shí)意思。在當(dāng)今物質(zhì)生活極大豐富的年代，人們普遍信仰缺失，而我們也必須要通過這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)，從圣地井岡汲取更多的精神動(dòng)力，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，明晰價(jià)值取向，全面繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神；堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)事求是，敢闖新路，不計(jì)私利，敢為人先。

（二）艱苦奮斗，從井岡山到北京

從井岡山到北京我們坐火車不到15個(gè)小時(shí)，而以毛澤東為首的共產(chǎn)黨人卻走了整整走了22年。選擇正確的革命道路歷盡千艱萬苦，當(dāng)時(shí)我黨的革命路線不是右傾就是“左”傾，毛澤東同志從戰(zhàn)略的眼光出發(fā)，把馬克思主義同中國具體實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)造性的開辟了農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市的革命道路，在他的思想指導(dǎo)下，革命者是用無數(shù)的鮮血和戰(zhàn)火在井岡山創(chuàng)建了革命根據(jù)地。在井岡山，毛澤東帶領(lǐng)紅軍戰(zhàn)士把中國革命的“星星之火”，燃成了“燎原”之勢(shì)，不斷發(fā)展壯大，從井岡山走到瑞金，經(jīng)過兩萬五千里長征到了延安，之后到了西柏坡，最后走向北京，解放全中國。所以我們要倍加珍惜革命先烈們打下的勝利果實(shí)，即使有什么困難和挫折，和革命先烈比起來，真的算不了什么。當(dāng)前建設(shè)新區(qū)的任務(wù)十分繁重，更要大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的革命精神，吃苦在前，享受在后，勵(lì)精圖治，勇于奉獻(xiàn)。我們黨靠艱苦奮斗起家，我們的事業(yè)靠艱苦奮斗發(fā)展壯大，我們的美好生活也要靠勵(lì)精圖治、艱苦創(chuàng)業(yè)去實(shí)現(xiàn)。對(duì)于我們新區(qū)干部來說，提倡艱苦奮斗，就是提倡心無旁騖、甘于寂寞，就是提倡對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求，提倡愛崗敬業(yè)的職業(yè)操守，提倡持之以恒的辛勤耕耘和默默奉獻(xiàn)，就是要立足于建設(shè)國家發(fā)展大局，付出長期艱苦的、創(chuàng)造性的勞動(dòng)，為創(chuàng)建設(shè)美好和諧的社會(huì)做出不懈的努力。

“逝去的是硝煙，不滅的是精神。”井岡山的學(xué)習(xí)和親身體會(huì)，使我受到一次心靈的洗禮，我將把此次井岡山學(xué)習(xí)作為自己終身的寶貴財(cái)富，堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，更加努力工作，以實(shí)際行動(dòng)告慰長眠在祖國青山綠水間的烈士英魂。

心得五：井岡山培訓(xùn)心得體會(huì)

毛澤東、朱德等老一代無產(chǎn)階級(jí)革命家在井岡山組建起第一支中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)革命武裝，成立了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的第一個(gè)紅色革命政權(quán)，建立了第一個(gè)紅色革命根據(jù)地，為中國革命開辟了一條成功之路，培育出了凝聚中華民族之魂的井岡山精神。這種精神，是激勵(lì)全國人民奮勇前進(jìn)的巨大力量。

作為一名從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的技術(shù)人員學(xué)習(xí)井岡山精神，就應(yīng)當(dāng)結(jié)合自己的本職工作，真正把“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”貫穿到各項(xiàng)工作之中去。

一、堅(jiān)定理想信念

學(xué)習(xí)井岡山精神，堅(jiān)定理想信念是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的立身之本。理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問題，更是一個(gè)實(shí)踐問題。理想的動(dòng)搖，是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖;信念的滑波，是最致命的滑波。一個(gè)共產(chǎn)黨人，在人生的道路上，如果理想動(dòng)搖了，信念崩潰了，就會(huì)目光短淺，意志消沉，渾渾噩噩。在革命建設(shè)和改革發(fā)展的偉大進(jìn)程中，無數(shù)革命先烈沖鋒陷陣，赴湯蹈火在所不辭;共產(chǎn)黨人為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已，就是因?yàn)樗麄冇兄绺叩睦硐胄拍睿⒆杂X為之不懈奮斗。堅(jiān)定的理想信念，是黨員的精神動(dòng)力，是黨員的一種理性自覺，也是加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的時(shí)代要求。我作為一名共產(chǎn)黨員，更應(yīng)該要牢固樹立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終身的理想信念，勤奮工作，無私奉獻(xiàn)，做一名合格的技術(shù)人員。

二、堅(jiān)持艱苦奮斗

我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大的。作為一名從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的技術(shù)人員學(xué)習(xí)井岡山精神，就是要在加快推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，始終牢記“兩個(gè)務(wù)必”，模范踐行社會(huì)主義榮辱觀，艱苦奮斗，清正廉潔，甘于奉獻(xiàn)，始終保持黨的先進(jìn)性。牢牢抓住保障糧食安全這一中心任務(wù)，不斷加強(qiáng)理想信念教育，加強(qiáng)黨員自身的修養(yǎng)，提高技術(shù)人員的素質(zhì)。只有樹立起為農(nóng)民增產(chǎn)增收工作而艱苦奮斗的思想，才能更好地克服前進(jìn)中的各種困難，才能不辜負(fù)黨和人民的厚望。

三、堅(jiān)持實(shí)事求是、敢闖新路

1927年大革命失敗后，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人在曲折和逆境面前，不灰心、不氣餒，堅(jiān)持從中國的國情出發(fā)，實(shí)事求是地分析國內(nèi)外形勢(shì)，堅(jiān)持把馬克思主義普遍真理同中國國情結(jié)合起來，在井岡山建立了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的創(chuàng)新之路。這條道路是毛澤東等老一輩革命家堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，勇于開拓進(jìn)取的成功范例，成為了國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)偉大創(chuàng)舉，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨徹底的唯物主義世界觀和實(shí)事求是、敢于創(chuàng)新的精神。做前人沒做過的事，走別人未走過的路，實(shí)事求是、敢闖新路，這是井岡山精神永葆生命力的法寶，是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)顛撲不破的真理，在任何時(shí)候都不會(huì)過時(shí)。作為一名從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的技術(shù)人員，我們?cè)诠ぷ髦幸惨⒅乩碚摻Y(jié)合實(shí)際，積極堅(jiān)持以稻、麥、油病蟲草監(jiān)測(cè)為重點(diǎn)，嚴(yán)格按照《江蘇省農(nóng)作物主要病蟲害預(yù)測(cè)預(yù)報(bào)辦法》的要求開展工作，提高病蟲測(cè)報(bào)的超前性、時(shí)效性和準(zhǔn)確性，只有這樣才能適應(yīng)錯(cuò)綜復(fù)雜的病蟲草的發(fā)展要求，在工作中做到心中有數(shù)，有的放矢。同時(shí)積極主動(dòng)地做好試驗(yàn)，善于觀察，敢于創(chuàng)新，強(qiáng)化“公共植保，綠色植保”意識(shí)，認(rèn)真貫徹“預(yù)防為主，綜合防治”的植保方針，繼承和弘揚(yáng)“敢創(chuàng)新路”的精神，為糧食生產(chǎn)工作開拓出更多、更新的思路，建立起合理有效的病蟲草測(cè)報(bào)防治新體制。