第一篇：關于課堂教學中教師職業道德感言

關于課堂教學中教師職業道德感言

在課堂教學中，教師主要是通過教學內容、教學方法、教學手段和教學組織形式與學生發生關聯，課堂教學中的教師職業道德主要表現在：教師應該怎樣對待教育對象、應該怎樣構建具有真正教育意義的師生關系、應該構建什么樣的教學內容？對于《課堂教學中教師職業道德》，我談一下自己的感悟和體會：

1、愛崗敬業，以身作則。教師是一個終身受教育的職業。作為教師，我們應該認真鉆研，不斷學習新知識，努力探索新時代的教學規律，改進教學方法。教師職業道德是教師在其職業生活中的調節和處理和他人、與社會、與集體、與職業工作關系所應遵守的基本行為規范和行為準則，以及在這基礎上所表現出來的觀念意識和行為品質。

2、堅持教學民主，建立良好的師生關系。在課堂教學中，老師應該善于處理好課堂教學過程中出現得各種問題。良好的師生關系是以民主、平等為基礎的。教學實踐表明，民主型的教師更能引起學生對學習的興趣，提高他們的積極性。教師在教學中還應充分認識教育對象，承認個間普遍存在的差異性，表揚和批評要公正合理。

教書育人，教書者必先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業特點決定了教師必須具備更高的素質。而面對如此嶄新和瞬息萬變的時代，教師在課堂教學過程中應該平等的與學生溝通，這種理念將會成為對教師的素質要求，是老師職業道德的重要組成部分。

第二篇：教師職業道德融入課堂教學中的幾點思考

教師職業道德融入課堂教學中的幾點思考

課堂教學，即教學工作的中心環節，教師職業道德實踐的主要陣地。它不僅是每位教師職業道德養成的主要徑程，而且是教師德性修養水平及其教育效能集中顯現的主要平臺，因此，無論是出于對教師職業道德發展的關注，還是出于對教師德性的教育效能實現的關注，我們首當其沖都聚焦于課堂教學中的教師職業道德的問題。

一，課堂教學中偏離師德修養基線的現實反思 在現實的課堂教學中

現象之一：老師在激情高亢的講解著，一名學生在饒有興趣的把玩著手中的小玩意，老師發現，大聲訓喝一聲進行警告。該生趕緊規范了言行。十分鐘后，該生再次不由自主的搞起了小動作，老師有些上火了，質問該生為什么總違反課堂紀律？該生說不出個所以然來。老師一怒之下把該生轟出教室以此來懲戒該生。

反思：當老師發現學生有了不端的行為后，在教育責任心的驅使下，為了課堂教學能在良好的紀律維系下有序的進行，產生了強烈的“要盡快制止該生的行為”的意識。僅此，我們不難看出，教師是不乏責任感的。然而，教師對所觀察的現象未作分析研究，便毫不猶豫的地首先給與學生嚴厲的責備，只見收效甚微又接著再次批評，直至學生沒有反應而老師以剝奪學生上課的權利為結果而收場。在整個過程中，教師沒有忘卻課堂管理的責任，但逐漸但忘卻了教育理性。以致最后喪失教育的理性，代之以感情用事，采取了最直接的教育手段懲罰。換來了課堂秩序的暫時的表面穩定，但老師也深深意識到：該生對老師的做法很不認可，心里對老師的做法有了一份怨恨和敵意，這樣必然給老師進一步課堂管理，構建良好的師生關系留下了更深的隱患。

現象之二：生物課上，一名學生沒有帶課本來，老師第一次給予提醒和要求，又在一次生物課上，該生又犯了相同的錯誤，老師有些氣了，那節生物課該生是站著上完的。又再一次的生物課上，該生第三次沒有帶課本來，老師冷冷的拋下一句話：“你自己看著辦吧！”該生頭也不回的離開了教室。反思：我們的老師們曾經都經歷過這一幕吧。尤其是對一些習慣不良，學習成績較差，又經常惹事生非，出現問題的學生感到厭煩，缺少一份理解，寬容和愛心。更遺失了教育智慧的意蘊------教育機智。在教學過程中教育機智表現為：克制，對學生的問題沉著應對，尊重學生的主體性，活用機智巧妙的言行舉止化解問題，使學生潛移默化的受到影響。

現象之三：上課鈴聲響過之后，老師邁進教室的第一眼便看到了講臺上的水，致使上面的粉筆也遭了殃。老師馬上沉下臉問道：“誰弄的？”教室里鴉雀無聲。老師見此情景，更生氣了，說如果今天查不出來誰干的，課就不上了。學生們面面相覷著，這時有些學生陸續的站了起來，老師當眾批評了這幫惡作劇者。一直到老師氣消了。這時下課鈴聲響了。

反思：至此，我們看到了課堂教學中教師對突發事件的處理，直接影響著課程的教學質量，同時也反映著教師的職業道德水平。試問各位老師，如果我們是

其中的一位學生，我們又怎么看待這位老師的做法。

在現實的課堂教學中，存在不少教師責任感欠缺的各種表現，作為一線的老師，常可散見于我們的課堂上。有的課堂上，老師為了既定的教學目標，一味的調遣學生追求正確答案，一旦發現有離題太遠的的奇異思路，要么臵若罔聞，要么斥責一番，扼殺了學生的創新的勇氣。有的課堂上，可謂自始至終都在師生互動中進行，看似全班參與互動，但是是否每位學生都進行了主動思考探究，是否獲得了最大限度的發展，卻不得而知。有的課堂上，老師在有意無意間，以一句“潛臺詞”，一個不經意的眼神，中傷了學生的自尊心，自信心。如此等等。教師在課堂上的點點滴滴，一言一行，無不隨時隨地的影響著學生的綜合發展。任何一種職業道德的表現都能折射出所缺失的深層次的東西。它包含著我們的教學觀，學生觀，學習觀，評價觀等一系列相關理念在內的綜合體現。可以說有什么樣的教育理念就有什么樣的職業道德體現，以上我們的課堂教學中出現的不和諧音符，折射出我們的教育理念陳舊，急功近利，缺乏教育機智，不懂愛生之道。只注重學生的智育發展，忽視學生的人格培養。新時期的教師職業道德的精髓是“愛生，奉獻”同時也注入了具有新時代特征的新時代觀念-------“以人為本”的師德內涵。在課堂教學中，從目標的確立與教學評價的實施到教學內容的組織與教學方法的選擇，再到教學各環節的把持與教學過程的調控，甚至到語言表達與儀態展示，無不透出教師職業道德的魅力。在這里，教師不僅對學生要有友善的態度，給與尊重信任，而且，能用有效地教學策略促進學生發展。同時，教師對每個學生同樣關愛的基礎上，根據學生的個性差異區別對待，即因材施教。基于對課堂教學過程中師德修養的缺失，筆者查閱了有關資料，略加整理。希望引發廣大教育工作者思考，讓師德在課堂教學過程中增色添輝。

二，師德修養融入課堂教學的有效策略

（1）樹立”以人為本”理念：以人為本就是以人為中心，強調人的發展，突出人的需求。在課堂教學中，對于教師來說就是把學生的需求和發展放在首位，不在單一的追求學生的紀律和成績，而著重關注學生的快樂，自主，和尊嚴的情感，把培養學生身心健康，全面發展作為根本目標。充分體現人文關懷和道德的情感，把學生的冷暖苦樂放在首位。總之，在課堂教學中，要遵照“學生為先”的原則。在處理人與人之間的關系時，堅持平等待人的原則。

（2）在教學實踐中錘煉教育機智：教育機智是師德科學基礎，是保障教師的教育功效最優化的關鍵。我們在課堂教學中要苦干加巧干，倡導教師靈活機智的，創造性地，經濟有效地解決問題，科學而藝術的開展課堂教學。其間，我們看到了不僅有教育機智的的展示，更有教師人格魅力的彰顯。一堂課的結束，學生在知識上學有所獲的同時，領受了教師的一份寬容與厚愛，培養了融洽的師生情感。教師教的自如有序而身心愉快，學生學的主動輕松而記憶深刻，無疑，師生共同得到了提升，實現了共同發展。

（3）養成關愛學生，誨人不倦的的品質：在課堂教學中要了解，尊重和信任學生。每個學生都有獨特的，與眾不同的一面。因此在不了解學生就不可能有對學生真正的愛，更談不上對他們進行有的放矢的教育。我更應該懂得，學生無論怎樣的不成熟，首先是人，然后才是學生，因此，我們教師必須極大地尊重和信任學生。這種道德準則是教師和學生的相互關系在學校中的具體表現。我們如

果把教育學生的權利凌駕于學生的人格之上，必然會把斥責，諷刺，挖苦視為正常的教學手段。甚至發展到辱罵和體罰學生的地步，造成師生關系的緊張，一般來說，我們的學生都有較強的自尊心和上進心，都希望自己得到理解和尊重，以發揚自身的優點。我們的尊重會使他們更好的體會到教師對他們的愛，更加容易接受教師對他們的愛，并積極地去克服身上的缺點。蘇霍姆林斯基指出：“教育技巧的全部訣竅，就在于抓住學生的這種上進心。如果不去加強并發揚學生的個人的自尊感，就不能形成他們的道德面貌。所以，在課堂教學中，十分強調尊重和信任學生，使每個學生都抬起頭來走路。

（4）主動自覺地做到教學相長：韓愈在《師道》中指出，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。作為一線教師，我們必須正視這一點，必須善于從學生身上吸取營養，不斷地充實和豐富自己。也就是我們在教育過程中要做個有心人，隨時的要鼓勵學生參與教育過程。教育過程是一個雙邊活動，我們有責任去調動學生的積極性和主動性。學生對各種教育和教育活動提出意見和建議，常常可以給教師帶來某種啟示，引起教師的思考，從而使教師的工作更適合學生的特點，教學效果更佳。在課堂教學中，我們可以多設計學生參與的教學活動，給學生提供學習發展的平臺，發揚學生的主人翁精神，培養學生的民主參與意識。這些是促進教學相長的有效途徑。

（5）對學生要愛嚴結合，循循善誘：嚴格要求學生，它出自于教師對學生誠摯的關心，出自學生的綜合發展的需要，是師德的重要組成部分。長期的教育實踐已經證明，只有嚴格要求，才能更好地培養出合格的人才來。在這里需要指出的是，嚴格要求與壓抑學生的個性的發展互不相容，與教師的“專斷”“厲害”互相對立。我們在課堂教學中，要嚴而有“格“，即要有一定的限度和分寸。還要嚴而有”理“，即嚴的合理，符合教學教育和學生身心發展規律。更要嚴而有“情”即對學生是真誠的熱愛和關心，嚴出于愛，愛寓于嚴，做到愛而不縱，嚴而不兇。學生在成長過程中，由于各種原因，會有這樣或那樣的的缺點，我們要循循善誘，耐心開導。把尊重與嚴格教育結合起來，統一起來。

基于此，我們在課堂教學中，要掌握合理的分寸，從對教育事業的高度責任心出發，再選擇自己的教育行為。對學生提出一定的要求之前認真考慮復雜的教育條件，對行為產生的各種可能性后果做出預測，并對它負責，選擇最佳的教育行為和方式。至此，我們教師應自覺踐行課堂教學中的職業道德規范。在任何的課堂教學中，都要從教學各基本要素上挖潛力，使教書與育人職責高度統一于課堂教學中。在教學目標的設臵，將促進學生的智能發展與情意人格發展協調統一；在教學內容的組織上，充分挖掘其中的教育因素，努力做到科學性與教育性的統一;在教學方式，方法的選擇與運用上，以有利于學生學習，有利于學生發展為根本標準，堅持以學生為本，尊重學生的主體性。另外在師生揮動交流中，教師按照規范性，有效性與審美性統一的要求，恰當運用有聲言語和無聲的舉止變化。成功傳遞教育教學信息。總之，教師需要盡心盡力的用教育智慧，并保持一份執著，為全體學生的發展服務，從而得到教師自我價值的印證和提升。

第三篇：教師代表課堂教學感言

課堂教學要注重教學的有效性,有效的課堂才能保證有效的教學。以下是小編給大家帶來的幾篇教師代表課堂教學感言，供大家參考借鑒。

教師代表課堂教學感言1

各位同學：

今天，我想和大家談的四個問題，叫做：“每天四問”。

第一問：自己的身體有沒有進步?有，進步了多少?有人問我，為什么會這樣問?因為健康是生命之本，有了健康的身體，我們才能有本錢去尋找幸福，實現崇高的理想。否則，一切都將是空的。健康的身體，離不開自覺持久的鍛煉，離不開科學合理的生活和作息。希望你們從小樹立健康第一的觀點，筑起科學的健康堡壘。

第二問，自己的學問有沒有進步?有，進步了多少?有人問我，為什么會這樣問?因為“學問是一切前進活力的源泉。”我們是學生，求知是我們的主要任務。有了學問，將來才能更好的造福于社會。要想自己的學問有進步，就要專心致志，就要有堅韌不拔的意志力。要認準目標，鉆進去展開來。這樣，我們就能夠達到勝利的彼岸。

第三問，自己擔任的工作有沒有進步?有，進步了多少?有人問我，為什么會這樣問?因為工作的好壞對我們今天和未來都有很大的影響。在學校和班集體中，你們多多少少都承擔著一些工作，如值日、值勤，班級和學校的管理等等。這些工作雖然都是一些小事，卻能培養我們的責任心，鍛煉我們的的辦事能力，是我們將來步入社會做大事的基礎。認真負責的做好自己手上的每一件事，這也是一種學習，一種和聽課、讀書、作業同樣重要的學習。

第四問，自己的道德有沒有進步?有，進步了多少?有人問我，為什么會這樣問?因為道德是做人的根本。根本如果壞了，即使你有一些學問和本領，也不會成為對社會有用的人。社會的穩定和國家的發展，需要每個人既要講究“公德”，也要講究“私德”，要建筑人格長城。我們來到學校里，除了要學習文化知識，更要緊的是學習做人，學習做真人。

以上我談的就是每天四問。如果我們每天都這樣的問問自己，這樣的激勵和鞭策自己，我們就一定能在身體健康、學問進修、工作效能、道德品格各方面都有長足的進步。

教師代表課堂教學感言2

體會一：課堂教學要注重教學的有效性,有效的課堂才能保證有效的教學。

體會二：要處理好兩個關系。第一，教材、教師、學生之間的關系，教師是學生學習的組織者和引導者、合作者，學生是學習的主人，教師要創造性地使用教材;第二，課前、課內、課后的關系，課前要吃透教材和學生，課內要重示范、點評、變式的教學，課后要及時跟蹤、反饋，暴露學生的錯誤。

體會三：課堂教學中要體現如下幾條原則。第一，學生是學習的主體，課堂教學中要給予學生充分的動腦、動手、動口的時間和空間，讓學生去經歷、去感受，建構自己的知識;第二，要能夠創設情境，讓學生在問題的情境中學習，去解決問題，提示矛盾;第三，教師要形成自己鮮明的個性化的教學風格;第四，教學中要有創新精神，要常教常新.教師代表課堂教學感言3

今天是3月14日，語文備課組組內常態課交流研討活動開始啦!每天堅持跟蹤聽課雖然很累，但也和幸福!收獲靈感時尤為快樂!

真正的文字是最樸素的，真正的教育是無痕的。在看起來輕松、隨意的教學情境后面，蘊藏著多少教育因素，多少先進的教育思想，多少爐火純情的教育藝術!

看似平常的一句話，老師對學生的訓練卻從簡單到復雜，從具體到抽象，從平淡到包含真情，是那樣的循循善誘，潤物無聲。孩子們越說越好，時時妙語連珠，神采飛揚。學生在活動中相互交流，教師在活動中巧妙促進，活動有聲，教育無痕!

教師代表課堂教學感言4

受中國兒童美術教師聯盟群主老師的邀請，我有幸獲得了一次機會在群里給全國各地的老師們上一堂教學交流課!

當初剛入群剛找到組織的時候，聽著別的老師的課，總幻想著自己能有一天也通過這個平臺展示一下自我，如今機會來了，我卻不敢把握，覺得自己做得還太少，能拿來交流的東西還很單薄缺少深度，覺得自己的教學案例還不夠精彩，嚴重缺乏自信.所幸得到雷老師的極力推薦和毛老師的溫心鼓勵，才讓我有勇氣站上群里的講臺.本來第一次講課就夠緊張的了，沒想到上課時間從原來的周三提前到了周一，因為周六周日上課很忙，想趁周一周二自己休息時好好準備課稿，一上子如意算盤落空了，著實把我急得不行，心里更沒底了，很多要臨時準備的圖片資料沒法準備了，課稿還只有提綱呢!沒辦法，只好放棄睡懶覺，一早趕到學校去拍資料!晚上五點多才回家準備詳細的課稿，兩個指頭飛快的敲鍵盤，也沒能在課前全部結束!

終于，毛老師提醒我要開始上課了，我感覺那是一瞬間的事，心狂跳不止，身子發虛，手一個勁發抖還直冒冷汗，打字也哆哆嗦嗦的!心里暗想，幸虧提前還是準備了一些詳案，不然這課還怎么上啊!好在講著講著加進自己對課堂的理解和感情，慢慢順了手才開始自信起來.發圖片，談感想，全然顧不了QQ好友對我的熱心呼叫，也聽不到手機在桌上狂震狂叫，結果鼠標老找麻煩，剪圖老出問題，硬是害我10點鐘的課上到10點15還結束不了!真是耽誤大家時間!

課一結束，同志們以熱烈的鮮花和掌聲歡迎我的凱旋，熱烈的話語稱贊我的課程，心一松，才想起來自己沒吃晚飯，一時間覺得胃痛難耐!

想想今天的經歷，自己都覺得好笑!長這么大，從沒有什么事情讓我緊張成這個樣子的!

不過我是真的深愛兒童美術教育事業!我愿意為了這個事業靜下心來點滴積累!

今天的課，算是把自己過去的一些教學作一個簡單的展示，不管成功與否，我邁出了這關鍵的第一步，更重要的事情還在后面呢!要多學習，多看多交流，高標準嚴要求，全面提升自己的教學水平!

就像自己下的決心一樣，把自己愿意做的事，想做的事，盡自己最大的可能做到最好!

教師代表課堂教學感言5

尊敬的各位領導、各位同仁們：

大家好!

課堂對于我們教師來說是教育教學的主陣地。每個從教者心中都有理想的課堂，我也不例外。美國教育家艾斯奎斯在<<第56號教室的奇跡>>這本書里說過這么一句話，我很贊同。他說，我們絕大多數教室里都充斥著一種東西，那就是“恐懼”。我們不得不承認我們的學生中有一部分是因為害怕老師批評，害怕成績不好，害怕學生嘲笑才堅持學習的，他們被強迫著學習，內心是不快樂的，那么作為教師我們能否還學生們一間輕松愉快的教室呢?這必須從課堂入手。

我心中的理想課堂是注重培養學生的學習態度的課堂

首先，我們必須改變自己對待學生的態度。我們應該以平等、尊重的態度對待每一個學生，改變過去“我是教育者，你是被教育者;我是知識的傳授者，你是接受者”那種高高在上，盛氣凌人的傳統觀念，真正成為學生學習和探究的合作伙伴，引導學生一起去探究它們那些未知的領域，而不流于表面。教師不是拉著學生走，而是給他們指明方向，告訴他們可以怎樣走，需要注意些什么，激發他們的學習興趣，讓他們愿意學習，渴望學習。教師應和學生一起去探討去品悟學習和探究過程中的酸甜苦辣，并且不斷地給他們以鼓勵，為他們加油。讓學生從你的表情、手勢、語言等方面，不斷地得到學習和探究的動力。

其次注重培養學生學習的自覺性，激發全體學生主動參與學習。小學生，特別是低年級的小學生基本上是按照老師和家長的要求去學習。學習的自覺性較差，針對這種現狀。在每學期剛開學就應該對學生進行耐心的教育。通過教育使學生們懂得學習是自己的事，不是替父母和老師而學的。學習要靠自己自覺。但是，學習活動畢竟是一項艱苦的腦力勞動，小學生很難適應，在學習過程中遇到挫折，心理壓力過大，就認為自己太笨了，從而在學習上放松自己，降低對自己的要求，學習態度明顯下降。每當學生出現這種情況，可以講一些名人勵志故事，使他們認識到學習不是一帆風順的事，做任何事情都會遇到挫折。在困難前，要學會戰勝困難，而不是被困難嚇倒，增強學生學習的自信心。

最后要樹立學生身邊的學習榜樣，變模仿為內化。小學生具有很強的群居性和模仿性，他們每天生活在伙伴中，集體中，親眼所見那些學習好的同學得到老師和家長的更多的關愛，得到同伴的認可和尊重，被評為三好學生或優秀少先隊員，成為大家學習的榜樣。這樣耳聞目染，小學生頭腦中逐步形成做好學生的信念，成為支配學習的動力和準則。平時我們可以多表揚學習優異者或進步者，號召全班同學向他們學習。這樣，一部分上進心強的學生就會暗暗行動起來。

我心中的理想課堂是正視學生的學習能力，因材施教的課堂。

(1)咱們常說：“十個手指頭伸出都不一樣長”。人與人之間是有差異的，學生也是如此。教師必須對學生表現出的差異特點進行全面而具體地分析,以發展的眼光區別對待,因材施教。在教學中,對那些成績優異或具有特殊才能的學生也要一分為二,為充分發展他們的才能應提出更高的要求。對待后進學生,要給予熱情關懷和照顧,深入研究他們的心理活動特點,從實際出發,制定一套適合他們特殊情況的措施。只有這樣,才能使每一個學生的素質得到全面和諧的發展。

(2)從學生的實際出發，根據學生的接受能力和特點，有的放矢地進行針對性的教學，實質就是要進行分層教學。教學設計要考慮到教學的梯度，構建學生學習可能性與教學要求間的適應度。教學過程中，使多數學生邁大步,叫后進生不落伍,教師要做到心中有數、一絲不茍、因勢利導、持之以恒;在作業的布置上數量和難度上，教師也應有所考慮，依據學生能力的差異,可以采用分層布置作業的方式，但不能指定學生做什么題目，可以讓學生根據自己的學習情況，選擇相應層次的作業。

我們不能一味地為了考出好成績而對所有的學生都提出同樣的要求。有這樣一個真實的故事讓人震驚。劉毓夫婦倆都很優秀，1984年生了一女兒，取名為“素素”，讓人沒想到的是素素一生下來就是個“笨孩子”，走路、說話都比同齡孩子晚。經過母親的精心培育和打造，最終把一個笨孩子送進了全國知名的學府，畢業后又讓她進入大連知名的律師事務所。母親付出了多少心血啊!可女兒竟然在參加工作不久后從單位的21樓飛身而下，當場身亡。幾天后，劉毓才在自己的郵箱發現素素自殺前發來的一封郵件，內容很簡短：爸爸媽媽，我一直希望可以成為你們希望我成為的那種人，可是，我始終成不了那種人。我很累，我一直活在不屬于自己的圈子里，別人的優秀都是用來突出我的愚笨。太累了，就想休息，或許在天堂可以找到我的同類，不聰明，但活得很快樂。

這些文字，讓劉毓久久無法平靜。接受記者采訪時，這位母親含淚說：“我把家丑外揚，只是想用女兒的生命換來其他家長的警醒。土耳其

有句諺語：上帝為每只笨鳥都準備了一根矮樹枝。這是從素素日記里看到的一句話。可是，我偏偏讓她去夠那根本不屬于她的高枝兒，結果，她最終從不屬于她的高處摔了下來。回頭想想，我不就是希望她幸福嗎?用這個標準去衡量，什么成績、名校，一點都不重要。吃糠咽菜的生活，只要她喜歡，又有什么不好呢?

這個故事也給我們老師一個警示，不要抱著“恨鐵不成鋼”的心態去對待每一個學生，讓我們看淡成績，從學生實際出發提一些符合學生自身學習能力的要求，這樣教師就不會因學生沒達到要求而懲罰學生，學生也不會因害怕而厭學、輟學了。最后，我想和大家分享前一周在六年級畢業座談會上一位優秀學生的一句話。當班主任老師讓這位老師心目中的佼佼者說兩句臨別感言時，我心里就暗想，她一定會說一堆感謝老師的話，沒想到的是她卻抽噎著說：“六年來，我們一直在不停地寫作業，從來沒有快樂過，今天我們很快樂，難道此時每個人心中就沒有留戀嗎?”聽了她的這句話，我不禁心里一震，六年來，孩子們為了寫作業失去了好多游戲、活動的機會，這都拜應試教育所賜，這更是我們教師的悲哀。在今天大力倡導新教育的形勢下，我們能否完全做到讓學生少做一些作業，多組織一些有利于學生全面發展的活動，讓他們真正在快樂中成長、學習呢?為此，我在嘗試著、探索者，我也希望同仁們能一道努力，還學生一個輕松愉快的學習環境。

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第四篇：教師美術作品獲獎感言與教師職業道德演講稿

教師美術作品獲獎感言范文

獲獎感言一：

作為一名初中美術教師,很高興自己的作品獲獎，在25年的教師生涯中,我的感受是:

一滴水能印出海洋，一朵鮮花能現出春天，從”美藝之家”社團活動中可以看到學生豐富的想象力和創造力。多給學生社會實踐的空間，多一些教師的引領，學生們就會從你的行為中領悟藝術與愛的魔力。

我是一名中學美術教師，很榮幸獲得此次繪畫比賽的獎項，古人有句，為有才華翻蘊藉，每從樸實見風流。在以后的書法生涯里，我要努力在書法技法和個人修養方面充實自己，壯實自己。在質樸平實的生活中，獲取藝術的營養。真正做到藝術生活化，生活藝術化。

獲獎感言二：

尊敬的各位領導、各位老師：

大家好!

我叫xx，xx年畢業于xx師范大學美術學院教育本科國畫專業，xx年x月通過了xx區小學教師統一招考，以總分 中去。爭取每一堂課都能得出新的經驗，悟出新的道理;爭取每一學期，都能在專業上有所提高，在教學上有所收獲。這些都是我正在努力做的，也是我今后要一直努力，去做的更好的。

教師職業道德演講稿

教師職業道德演講稿 我喜歡這樣一首小詩：

“有一首歌最為動人——那就是師德 有一種人生最為美麗——那就是教師 有一種風景最為雋永 ——那就是師魂 不要說我們一無所有 我們擁有同一顆火熱的太陽 我們擁有同一片廣博的天空 在同一片天空下

我們用愛撒播著希望……”

人們常說：教育事業是太陽底下最光輝的事業。在教師的行列中，最小的是我們——幼兒教師。記得那年，我帶著豆蔻年華的激情，帶著稚氣未脫的臉龐，帶著對美好未來的憧憬，帶著對事業的追求和對生活的向往踏入人生 但是我卻帶著困惑與迷惘。

記得 的情景，我的眼睛濕潤了。多懂事的孩子，只知他們平時愛惹我生氣，不知他們竟也知道關心我！在那一刻我感受到了三十多顆幼小的心靈對我的撫慰，感受到了他們對我的理解和支持，從那時起我更喜歡我的工作，更喜歡孩子們了。作為一名幼兒教師我心甘情愿了！

孩子們的天真，孩子們的火熱，孩子們的愛漸漸的取代了我心中原有的那份困惑與迷惘。我清楚的知道自己從事的是陽光下最光輝的職業，我所走的是一條充滿青春氣息的綠色道路。我帶給孩子們的愛應該是真摯的、無私的愛。同時我也知道孩子的心靈是一方最純凈的沃土，孩子的世界是一個充滿了“真、善、美”的童話。我要做孩子們最好的朋友，孩子們喜愛的老師。

生活對我們每一個生活在這個世界上的人來說，都是忙碌的，每一天都在重復著昨天的節奏，而我要告訴我的那個朋友，我喜愛上了那份吵鬧，因為那是對我每一天的問候。我要在吵鬧重復的每一天繼續我的工作。因為 我愛我的工作！

還記得在《教育藝術》書上曾看到這樣的一個父親，心中有愛，藏起一半，故事是這樣的：在日本，大島先生有一輛漂亮的豐田小汽車，每逢節假日常常帶上全家人外出游玩。可是大島每天上班總是一個人駕車獨往，絕不讓十歲的兒子順道搭車上學。一天，兒子的氣管炎又犯了，走路也有點困難，他央求：“爸爸送我一程，好嗎？”“不行。”大島斬釘截鐵地回答兒子。兒子只好背著大書包沿著大街慢慢地向學

校走去。當他艱難地在十字路口正欲走上高高的天橋時，突然發現爸爸正站在天橋底下等著他，大島見了兒子什么也沒說，只是掏出

手帕擦去兒子的淚痕，然后一手拉著兒子，一手為兒子提著大書包緩緩地跨上一級級臺階。“孩子，不要怪爸爸，你現在是學生，不能坐車上學。將來你長大有出息了，一定能買輛比爸爸這輛更好的轎車。象大島先生這樣的愛，愛得更深刻，更科學。這才是父母應有的真正的愛。我們作為教師也應該像父母一樣，對孩子的愛事務司的真正的愛。我相信，通過我的努力，我作為一名年輕的老師一定能勝任好孩子的老師，一定能夠成功開啟孩子的智慧大門。當一名幼兒教師，我無怨無悔！

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教師職業道德是指教師在其職業生活中，調節和處理與他人、與社會、與集體、與職業工作關系所應遵守的基本行為規范或行為準則，以及在這基礎上所表現出來的觀念意識和行為品質。它包括“愛國守法” “愛崗敬業” “為人師表”“關愛學生” “教書育人” “終身學習”六個核心內容。其中，“愛國守法”是教師職業的基本要求；“愛崗敬業”是教師職業的本質要求；“為人師表”是教師職業的內在要求；“關愛學生”是師德的靈魂；“教書育人”是教師的天職； “終身學習”是教師專業發展不竭的動力。

今天，我想要談的是教師職業道德六個核心內容中的“為人師表”

“關愛學生”和“終身學習”。

為使我們的學生能更好地發揮出他們的作用，為社會做出貢獻，體現他們的人生價值，作為教師的我們應該充分發揮我們榜樣的作用，身體力行，以自己的人格魅力和學識魅力教育影響學生。這才發揮了我們教師的作用，這才體現了我們教師的價值，這才是真正意義上的“為人師表”。

我對“關愛學生”的理解：親其師，信其道。沒有愛，就沒有教育。教師必須關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。

“終身學習”是時代發展的要求，也是教師職業特點所決定的。教師必須樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鉆研業務，勇于探索創新，不斷提高專業素養和教育教學水平。

我們教師只有通過“終身學習”的方式，而后做好“為人師表”“關愛學生”等五個其它方面的核心內容，方可達到“甘為人師，生命無悔”——方可達到我們的目標。

我的演講完了，謝謝大家！要全員有意識、人人有責任，人人都要成為學生心目中的道德權威。教育是心靈與心靈的交流，對學生道德紀律的實施需要借助的是教師的道德權威，而不是行政手段，更不是紀律強權。道德權威來源于教

師的師德，教師的人格力量。

師德師風的學習，使我從中加深了對教師這一職業的理解。教師既是知識種子的傳播者，又是文明之樹的培育者，既是人類靈魂的塑造者，又是人類社會發展與進步的開拓者，是年輕一代健康成長的引路人和光輝典范(來源 好..)。因而，教師的言行是構成對學生影響的最現實的因素之一，它不僅影響著學生學習狀況及其效果，而且影響著學生人格等心理品質的形成和心理健康的發展水平。我決定從以下幾方面改進我的教育教學行為。

心靈關懷的前提：了解學生的心靈

教師對于學生思想和情感的影響價值是不言而喻的，教師的一言一行、一舉一動，都將直接或間接地影響到學生心靈的成長和發育。然而，許多教師至今卻還并未明確地意識到這一點，以致于對學生心靈的關懷一直以來漠然而無知，由此所引起的心靈傷害也就斷然不可避免了。在學生遭受的傷害中，體罰是表面的，而心罰所受到的傷害則是長期的，甚至是終身的。

事實上，許多教師行為偏差，也正是由于不了解學生的心理特點而造成的。以人為本，以人的身心素質為本，這不僅是教育的出發點，而且也是教育的最終歸宿，對此，任何人都是不能忽略或輕視的，否則，就無真正的教育效果可言！因此，從心靈關注的角度來看，兒童的心靈具有可塑性，同時也是一顆脆弱的心靈，一顆向上的心靈，一

顆善于學習的心靈。所以教育的效果，并不在于教育內容本身的正確與否，而主要在教育內容與教育方式是否貼近和符合受教育者的身心

實際。同時，符合兒童身心實際的教育，又首先是建立在對兒童年齡特征的尊重與了解基礎之上的，要關注學生心靈的成長，要使教師真正具有一種富有實效的教育行為，教師就必須認真研究和了解學生的心理特點與年齡特征，并以此作為教育的起點。

心靈關懷的策略：掌握教育的方式與藝術

心靈關懷在了解了學生心靈發育的特點之后，還應注意掌握一些具體的教育方式與藝術，這是教育怎樣更好地防止教育傷害，避免無意傷害，根除有意傷害的又一重要的前提條件，在學生心靈成長的道路上，需要教師的輔助，教師對學生的幫助要得體，愛學生，還要會愛學生。愛，不僅僅只是一種付出和給予，它包含了豐富的內涵和靈巧的藝術，愛是奉獻，愛也是理解；愛可以通過滿意而傳達，愛同樣也可以通過不滿意而流露；做為教師，就要體察學生心靈的變化，學會附耳細說，學會正面暗示。教師的評價性語言，其意義對于學生而言，不是終生的，也是短期內難以忘懷的，無意傷害是無心的結果，但無心之過變有過，歸根到底，還是與教師的素質有關。

同事的溝通：應該多與同事溝通，確立同事間的感情，充份發揮橋梁作用。只有這樣，才能更好地工作。

通過師德師風的學習，我從中領會了許多許多。現將從教27年來的個人師德師風情況總結如下：

在政治思想方面，本人長期堅持學習，努力提高自身的思想政治素質，認真學習《教育法》、《教師法》，按照《中小學教師職業道德

規范》、《未成年人保護法》。嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公

德。忠誠人民的教育事業，專業思想牢固，為人師表。在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業務水平，嚴格執行師德規范，有高度的事業心、責任心、愛崗敬業。堅持“一切為了學生，為了學生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質和良好個性的培養，不用學習成績作為唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系，關心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發現和開發每一個學生的潛在優秀品質，堅持做到不體罰或變相體罰學生。正確處理教師與學生家長的關系，在與家長聯系上相互探究如何使學生發展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進行有償家教，贏得了廣大學生家長的普遍贊許。在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想政治素質，激發他們的學習積極性，努力提高教育教學質量。

師德師風所包含的內容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發展，不斷有新的內容，現在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有 紀律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質、思想素質、業務素質。其中在業務素質，為了給孩子創造一個良好的教育環境，要求老師掌握現代化的教學技術。

新時代的師德師風是與傳統的標準揉在一起的。對教師的要求：平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學。嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學生當作發泄的對象，這不是教育學生。

我覺得傳統中的師德師風與新時期的師德師風都應該是一樣的，但現在存在的區別在于：師生關系的變化。以前的學生對教師要絕對服從，但現在則要求教師對學生也應尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關愛和嚴格要求學生上要提出新的標準。

本人還存在的問題：

工作中遇到困難有時有任其自然的松懈思想。在教育教學管理能力有待提高。

對學生的思想動態了解能力有待提高，因此解決學生的思想上的問題常常不能得心應手

今后的改進方向：

要更進一步認真學習馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及江 澤 民 同志“三個代表”的理論精神，從思想上行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風。刻苦鉆研業務知識，做到政治業務兩過硬。在管理方面，努力學習理論知識，把自己的能力提高到一個新的層面。

陶行知先生說:“沒有愛就沒有教育”。熱愛學生不僅是一名教師人品、學識、情感與親和力的表現，實際上更多的是傾注了我們教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因為有愛，我們才能有耐心；因為有愛，我們才會關心；因為有愛，我們才和學生貼心。

但是教師的愛也不是盲目的，愛是一門藝術，我們不僅要能愛，而且要善愛。“愛”要一視同仁。學生沒有貧富之分，他們有一樣的智慧和熱情，有一樣被愛護的權利，我們應該用一樣的心去關愛他們。這點上咱們學校很多老師為我樹立了榜樣，指明了方向，付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學生不學習而大動肝火，曾為做通學生的思想工作而絞盡腦汁；曾為學生的不理解而心酸流淚。我猶豫過、消沉過，有時候問自己，是不是太累了。但是當看到學生們體會到老師的苦心奮起直追，成績進步時，當生病時看到學生關切的目光，聽到他們的問候時，這是我又燃起了工作的熱情，又充滿了對事業的執著。

“嚴在該嚴處，愛在細微處”，建立良好的師生關系，才能使學生親其師，信其道，激發學生的學習熱情，高爾基說：“只有熱愛孩子的人，才能配做一名合格的教師。”因為，為了學生，教師必然要注重和培養自己的道德修養，會在實踐中不斷地修正自己的言行，從而樹立起良好的師德形象。

總之，新課程對教師愛崗敬業的要求有很多、很大的不同。我們每個教師都要不斷地加強自身師德修養，真正成為新時期合格的、優秀的人民教師。

教師是一個活動中的一個基本要素。認識教師在教育過程以及社會發展過程中的地位作用；認識教師的勞動特點及其應具備的素質，特點和條件；認識他與學生之間的相互關系，對改進教育、教學工作，提高教育質量有重要的意義。

教師在教育中究竟處于什么樣的地位，起著什么樣的作用？我個人認為教師在教育過程中起著主導作用。這是教育工作者應樹立的基本觀點。因為教師的特定活動對象是學生，他根據一定的社會委托，對學生身心施加某種影響，他跟學生的關系是據此而產生的。社會對受教育者的要求，主要通過教師來體現，教師是一定社會教育方針、政策去培養人，使學生的身心朝著社會的要求方向發展，在教育過程中起著主導作用；其次，教師術有專攻，受過專門的教育訓練，教師知之在先，知之較多，在知與不知的矛盾中教師處于矛盾的主導方面，教育計劃、大綱主要靠教師去組織實施。而學生則知之在后，知之較少，教師要針對學生實際，對前人的文化成果，加以消化，進行一番取舍、組織、加工、轉化為學生的知識、能力和觀點，教師不僅用豐富的知識觀點哺育學生，還要教給學生獲得知識能力的正確方法，他是教育活動的組織者和引路者。美國的心理學家科克實驗證明：“學生的成優劣與指導多寡成正比，指導越具體、細致，成績越優，缺乏指導，成績最差，各組的成績均因指導的增加而上升。”

兒童步入學校后，他的知識，智力的開拓和發展，道德觀、人生觀，個性的形成都與教師的啟蒙和塑造密切相關，不僅如此，教師對兒童的健康成長也有重要作用，教師是塑造學生心靈的工程師，是使學生健康成長發展的保健師，是社會精神文明建設者，這種建設者將直接影響到社會物質文明的建設，正因如此，黨和國家對教師寄予莫大的希望。

此外，“凡是學生都感到自己是學生，都有一種‘向師性’，都會產生‘學生感’，他要學習，要聽教師的指揮。”這種屬性，在學生的學習、生活起著主導作用，這有客觀上也要求教師在教育過程中起主導作用。但是教育起主導作用并不屬于教師說的算，教師可以包辦、代替，教師可以把學生當成“白紙”、“瓶子”、“罐子”，將前人積累的文化科學成果移植到他腦中去，因為教師的教育對象是具有主動性、積極性的學生，肯定教師的主導作用并不意味著否定學生在教育過程中的主觀能動性。相反，學生的主動性、積極性是教師有目的、有計劃、有組織的精心培育的結果，所以，學生的主動性、積極性是衡量教師主導作用的觀點的重要標志。

可見，無論從教與學的全過程看，或者是從認識的角度上看，教師在教育過程中都起主導作用。這就是我們應樹立正確的教師觀，顯然那種認為教師應該放棄主導作用的觀點是錯誤的。

然而，教師主導作用的實現，是有條件的，其主導作用能否發揮或發揮多大，與教師自身的業務水平、思想水平、工作水平和客觀的工作條件密切相關。

教師在社會發展中的地位的作用，是和教育這一活動在人類社會

發展中所起的作用密切相關的。人類要把歷代長期積累的社會精神財富，包括文化科學知識、文學、藝術、社會思想、哲學思想等一代地傳下去，不能沒有教育，沒有教師，否則人類文化遺傳的傳遞就在中斷，人類社會也就無法延續和發展。

教師是人類文化科學知識和社會道德準則，行為規范的傳播者，他在人類社會有繼承和發展中啟著承先啟后的橋梁作用。俄國教育家烏申斯基曾說：“教師是過去歷史上所有高尚而偉大人物跟新一代的中介……他感到是過去和未來之間的一個活的環節”。人類由于有了這個環節，才有光輝的未來。

但是，由于一定社會的教育總是受一定社會的政治、經濟制度所制約，因此，在階級對立的社會里，教師對社會所起的作用，同樣體現了一定階級的要求。教師在客觀上總是自覺不自覺地為當時的統治階級的需要培養他們所需要的繼承人。盡管這樣，我們也不能因此從總體上否定教師在傳播和發展人類文化中所起的作用。

在人國社會主義條件下，由于教育的性質發生了根本的變化，教師的作用也發生了性質上的變化。教育在實現社會主義四個現代化建設中起著極其重要的作用，因為社會主義現代化需要大批的人才，而“一個學校能不能為社會主義建設培養合格的人才，培養德智體全在發展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在教師”，所以教師的工作將直接影響著社會四個現代化的成敗，影響著民族的素質和祖國的未來。

教師對于社會發展所起的作用是永恒的，這是由教育的永恒所決定的。列寧把教育現象稱之為永恒的范疇，因為只要人類社會的存

在，就需要教育，教師的職業出就不可缺少，即使階級消滅，教師職業永存，教師的職業與社會其存亡。

教師的勞動任務和勞動特點，決定了教育必須具備一定的素質，才能完成任務。

教師的職業是教師在教育活動中必須履行的行為規模和道德準則，它是教育道德結構中的主體部分，它在調節教師全部道德品質中起重要的作用。教育職業道德的主要內容有：

1、對待教育事業的道德

忠誠于人民教育事業是教師的基本教育準則。如前所述，教師的勞動特點是長期復雜的，它不是單憑經濟招待會手段、行政命令及立法措施所能奏效的，教師為認識自己的勞動對象并能掌握和改變他們，所需付出的社會必要勞動是無法估量的，它的工作量往往超過社會規定的時間和空間，甚至有時還要超越他們自身的負荷，傾注了全部精力和心血，而所得的勞動報酬卻往往和他們的勞動支出不相適應。因此，教師只有具備高尚的革命理想和獻身精神，充分認識自身工作在“四化”建設中的重要意義，才能樹立從事教育事業的光榮感和責任感，以自己的知識和修養去點燃學生智慧的火花。

2、對待學生的道德

熱愛學生是教師職業道德的核心，也是教師忠于人民教育事業具體表現。熱愛學生與否是對教師道德評價的重要標志，不熱愛學生的教師決不是好教師。

在社會主義條件下，教師熱愛學生，是基于學生是革命的后代，他們的成長，直接關系著民族的素質和祖國的未來，正因為如此，教

師熱愛學生應該表現在對學生的全面關心，在教育、教學過程中把自己的全部情感傾注到每個學生的身上，對他們做到既嚴格要求，又尊重信任。不侮辱學生人格，不諷刺，挖苦學生，教師要熱愛每一個具有不同性格的學生，使他們發展各自正當的興趣、愛好和特長。不只以成績作為衡量學生的唯一標準。教師對學生要做到嚴慈相濟、情理結合，在教師的正確引導下，在各自原有基礎上提高。

3、對待教師集體的道德

一所學校要強而有力，首先靠的是團結一致的教師集體，學生的塑造也靠教師集體的勞動智慧。教師集體是一個由共同的教育任務組成復雜的整體，要使這一集體能夠作為一個統一整體有效地進行工作，所有成員力量的協調一致非常必要。集體中的每個成員不僅要對自己的本份工作負責，同時，彼此之間還要對整個“事業”負責。如教師所教的每門學科都是形成學生完美的個性不可缺少的有機組成部分，各科教師就不能采取貶低其他學科的方式來提高本學科的威信，每個教師勞動的顯著特點之一，教師鉆研教材主要依靠個別勞動，進行教育，教學活動也往往是面對學生單獨進行，這就容易造成一種假象，似乎工作的成績僅僅取決于教師個人的努力。可是這種個別性勞動的形式更需要教師確立正確的產物道德觀點，這樣正確處理好教師之間以及個人與集體之間的關系，做到彼此尊重，相互支持，心理相容，通力協作。

第五篇：教師職業道德

現實情況：

1.教學過程的職業道德缺失 有的教師缺少敬業精神，凡事圖報酬，對學生放任自流，備課不認真，講課信天游，作業不批改，對學生放松要求。2.學術研究中的職業道德缺失

部分教師缺乏嚴謹的態度，急功近利，缺少合作、公平的科學精神。違反學術道德的主要形式有：

◎抹殺前人成果，自我夸張宣傳；

◎偽造或篡改實驗原始數據；

◎抄襲、剽竊他人成果；

◎一稿兩投甚至多投（自我剽竊）；

◎強行在自己并無貢獻的成果上署名；

◎為商業廣告做不符實際的宣傳。3.職場中的職業道德缺失

◎侵犯學生的權利（人格權、隱私權、體罰學生等）； ◎不參加學校的公益活動； ◎缺乏團隊意識；

◎過分強調經濟效益（科研項目）。4.師生交往中的職業道德缺失

一、教師職業與職業道德規范概述 1.我國高等教育概況 2.教師職業的特點 教師（teacher）：教師是受社會委托，引導和幫助受教育者學習人類積累的文化科學知識、社會規范和相關技能，促進其在德、智、體、美、勞等方面朝著社會所期望的方向發展的專業人員。◎從社會身份來看，教師是專業人員。官人——學人——國家干部——專業人員。◎從教師的價值取向來看，教師是促進人的全面發展、為社會和人類培養合格者的人。

◎從教師的任務和社會意義來看，教師是承擔教育教學（教書育人）和科學研究工作的人，是人類文明的傳播者、人類智能的開發者、人類靈魂的塑造者。3.如何認識教師的職業特點 ①教師是一種職業 職業的三個基本涵義: ◎薪酬待遇（物質酬勞，精神酬勞，發展酬勞）

◎專業技術水平（是否擁有相應的策略和能力，是否高于行業外進而無可替代？）◎一定的行業倫理要求（《高校教師職業道德規范》）②教師是一種身份 韓愈《師說》：師者，所以傳道、授業、解惑也！

◎誰希望我們傳道？——社會。社會要求教師承擔教化的責任——教書育人（核心價值觀，民族文化傳統，公民意識與責任）◎傳道是一項高明的藝術。③教師是一種社會期望

在關鍵的時刻引入正確的方向；好教師的三項品質：激情、專業、毅力。④美國人眼里的四種教師：

◎謀生的基本手段——受困于繁瑣的工作與沮喪的心情 ◎渴望分享知識——體會到成功的喜悅，專注于專業發展 ◎為愛心所驅使——喜歡成長的生命 ◎精神的引領——學生生命中的導師 ⑤中國人眼里的幾種教師：

◎母親型（訴諸情感）

◎官員型（高密度使用獎懲手段）◎鼓動家型（激勵，忽悠）

◎領袖型（活動策劃一流）

◎導師型（有獨立的思想，很高的威信）◎學者型（以研究的心態工作）4.教師職業道德的含義

①什么是道德

道德是依靠社會輿論和人們的內心信念維系的人與人相互之間社會關系的總和。它既不同于法律強制約束，也不同于藝術感化引導，而是通過社會輿論以善與惡、正義與非正義、公正與偏私、誠實與虛偽、高尚與卑鄙、光榮與恥辱等道德觀念去約束和評價人們的行為，從而達到調整人們關系的目的。道德 = 柔性的法律

道德的三個層面：規范、行為、品質

②什么是師德

教師職業道德簡稱師德，是指教師在從事教育勞動過程中，依靠社會輿論、傳統習俗、內心信念、職業要求和思想感化的力量，調整教師與學生、教師與教師、教師與學生家長、教師與社會之間關系的比較穩定的行為規范的總和。教師職業道德作為意識形態的一種具體形式，既受社會條件的制約和影響，又反過來積極地影響社會，表現出巨大的促進作用。

③教師職業道德的特點

◎教師職業勞動的特殊性（五種精神：服務、奉獻、敬業、協作、以身作則）◎教師職業道德的特殊要求：愛心、表率、自我發展 ④教師職業道德的基本構成

◎教師職業理想—優秀教師（經師、能師、人師）◎教師職業責任—教書育人

◎教師職業態度—一絲不茍◎教師職業紀律—以身作則

◎教師職業技能—學高為師◎教師職業良心—愛生如子

◎教師職業作風—身正為范◎教師職業榮譽—人生導師 5.我國古代師德規范：

關愛學生，有教無類 ；學而不厭，誨人不倦；言傳身教，為人師表；不恥下問，教學相長；因材施教，循循善誘 6.國外師德規范概覽 ①美國師德規范

◎教師要自愛愛人;◎教師要富于社會意識;◎教師要能夠理智地處理一切事務;◎教師要善于與人合作;◎教師要能在專業素養中培養其一般的優良特質;◎教師要繼續不斷地求知;◎教師要熟悉傳授知識的技術;◎教師要熱愛學生;◎教師應了解學生;◎教師應了解社會并參與社會活動;◎教師應是學校、社會中的良好分子;◎教師對自身及學生的成就要有正確的評價能力;◎教師要有專業的信心。美國師德規范強調： ◎教師與學生關系：“尊重”和“平等”◎教師與同事關系：“協作”和“尊重”◎教師對待職業的態度“誠實”和“進取”◎美國高校師德規范的形成具有地方性和行會性◎美國高校師德規范要求可操作性強 ②日本教師規范

◎教師要肩負起日本社會的使命，與青少年一起生活；◎教師要為教育機會的均等而斗爭；◎教師要捍衛和平；◎教是要站在科學真理的立場上行動；◎教師不容許自身的自由遭受侵犯；◎教師要尋求公正廉明的政治；◎教師要同家長一道與社會的頹廢現象作斗爭，創造新文化；◎教師是勞動者；◎教師要維護生活權益；◎教師要團結一致。③德國師德規范

◎應具有健康的體魄很開心，下班后還不想離開；

◎具有人道主義精神，對學生笑，能勝任繁忙的教育和教學任務；

◎具有敬業精神，熱愛自己的職業，熱愛自己的學生，對他們充滿好奇心，與學生相處不會 感到是一種負擔，而是一種快樂，不把學校作為令人討厭的不舒服場所，相反，覺得在學校 里口常開，善于營造一種快樂的氣氛，不使教學環境搞得使學生像老鼠看到貓一樣害怕； ◎熱愛自己的執教學科，因自己的執教學科而感到歡欣鼓舞，了解它的重要性和意義； ◎對自己的執教學科很有信心，很有把握，了解它的難點、關系、系統、方法等等；

◎懂得學習，了解每個人都有自己的學習方式和風格，不同的學習方式有利于不同的個人進 行學習、思考和記憶，懂得如何才能真正有效地幫助學生學習；

◎具有民主精神，不僅認識到在教師之間應該講民主，而且在師生之間也應該講民主； ◎具有良好的師德，具有教師的責任感和使命感。

④加拿大安大略省教師職業道德標準（2006年修訂版）

◎關愛（Care）關愛的道德標準包括為提升學生潛能所表現出的同情、包容、興趣與洞察力。教師通過積極影響、專業判斷和實踐中的同情心，表達他們對學生福利和學習的高度責任。

◎尊重（Respect）尊重的道德標準的核心是信任和公正。教師尊重人的尊嚴、情感健康和認知發展。在教師的職業實踐中，教師以身作則，對精神與文化價值觀、社會公正、隱私權、自由、民主和環境表示尊重。

◎信任（Trust）信任的道德標準包括公正、開放和誠實。教師與學生、同事、家長、監護人和公眾的關系應建立在信任的基礎上。

◎正直（Integrity）正直的道德標準包括誠實、可靠和道德行為。不斷的反思有助于幫助教師在履行其職業義務和責任時做到正直。⑤聯合國教科文組織

◎教師不得以種族、膚色、性別、宗教、政治見解、民族、社會成分或經濟狀況為理由，以任何形式歧視學生； ◎教師要對每個學生提供可能的、最充分的受教育的機會，應當注意對教育活動有特殊要求的兒童； ◎教師應具有必要的德、智、體的品質，并且具有必要的專業知識技能；

◎教師要盡可能與家長緊密合作，但也不能在教師專業職責等方面受到家長不公正和不應有的干涉； ◎教師要積極參加社會和公共生活；

◎為了學生、教育工作和全社會的利益，教師要力求與各行政主管部門充分合作； ◎教師應參加課程、教學方法和教學設備的改進工作； ◎教師要公正地評定學生的學業成績； ◎教師應避免學生發生意外事故。⑥國際教師團體

◎教師必須尊重學生的思想自由，并鼓勵他們發展獨立的判斷力；

◎教師要致力于培養作為未來成人及公民的道德意識，并以民主、和平與民族友誼的精神教育兒童； ◎教師不能因性別、種族、膚色及個人信仰和見解的不同，將個人信仰和見解強加于兒童； ◎教師要在符合學生自尊心的范圍內實施仁慈的紀律，不得采用強制和暴力。7.我國現行高校師德規范

一、愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產黨領導，擁護中國特色社會主義制度。遵守憲法和法律法規，貫徹黨和國家教育方針，依法履行教師職責，維護社會穩定和校園和諧。不得有損害國家利益和不利于學生健康成長的言行。

二、敬業愛生。忠誠人民教育事業，樹立崇高職業理想，以人才培養、科學研究、社會服務和文化傳承創新為己任。恪盡職守，甘于奉獻。終身學習，刻苦鉆研。真心關愛學生，嚴格要求學生，公正對待學生，做學生良師益友。不得損害學生和學校的合法權益。

三、教書育人。堅持育人為本，立德樹人。遵循教育規律，實施素質教育。注重學思結合，知行合一，因材施教，不斷提高教育質量。嚴慈相濟，教學相長，誨人不倦。尊重學生個性，促進學生全面發展。不拒絕學生的合理要求。不得從事影響教育教學工作的兼職。

四、嚴謹治學。弘揚科學精神，勇于探索，追求真理，修正錯誤，精益求精。實事求是，發揚民主，團結合作，協同創新。秉持學術良知，恪守學術規范。尊重他人勞動和學術成果，維護學術自由和學術尊嚴。誠實守信，力戒浮躁。堅決抵制學術失范和學術不端行為。

五、服務社會。勇擔社會責任，為國家富強、民族振興和人類進步服務。傳播優秀文化，普及科學知識。熱心公益，服務大眾。主動參與社會實踐，自覺承擔社會義務，積極提供專業服務。堅決反對濫用學術資源和學術影響。

六、為人師表。學為人師，行為世范。淡泊名利，志存高遠。樹立優良學風教風，以高尚師德、人格魅力和學識風范教育感染學生。模范遵守社會公德，維護社會正義，引領社會風尚。言行雅正，舉止文明。自尊自律，清廉從教，以身作則。自覺抵制有損教師職業聲譽的行為。師德禁止行為的“紅七條”：

◎損害國家利益，損害學生和學校合法權益的行為； ◎在教育教學活動中有違背黨的路線方針政策的言行；

◎在科研工作中弄虛作假、抄襲剽竊、篡改侵吞他人學術成果、違規使用科研經費以及濫用學術資源和學術影響； ◎影響正常教育教學工作的兼職兼薪行為；

◎在招生、考試、學生推優、保研等工作中徇私舞弊； ◎索要或收受學生及家長的禮品、禮金、有價證券、支付憑證等財物； ◎對學生實施性騷擾或與學生發生不正當關系； ◎其他違反高校教師職業道德的行為。

二、敬業愛生——教師的職業價值取向 1.《規范》的描述 2.敬業愛生的必要性

①敬業愛生是高校教師的基本道德規范

敬業愛生” 是高校教師職業的基本要求，是教師入職的前提條件和基本的執業標準。高校教師因為兼職影響本職工作的現象比較普遍，主動關心學生、愛護所有學生的行為不斷弱化，利用學生、損害學生合法權益的現象時有發生。因此，“敬業愛生”是高校教師的基本道德規范。②敬業愛生是高校教師職業情感的體現

敬業愛生是教師職業情感的體現，是愛國守法內化于心的情感傾向。“敬業”要求高校教師熱愛本職工作，具有高度負責的工作態度:干這一行、愛這一行、鉆這一行、精這一行。“愛生”指教師要了解學生、走進學生、對學生嚴 而有愛、嚴而有度，是敬業情感的表達、敬業意識的升華。國家的發展、民族的強盛需要高質量的高等教育，而高質量的高等教育需要高水平的高校教師。因此，敬業愛生就要忠誠于人民的教育事業，在平凡的崗位上建功立業。③敬業愛生是高校教師的職業價值取向

敬業愛生是教師做好工作必不可少的精神儲備。高校教師面對的是渴望知識、懷揣夢想的優秀青年，他們承載著億萬家庭對美好生活的期盼。敬業愛生是教師職業活動逐步形成的一種生活方式。教學中，學生是主體、教師是主導，教師必須保持旺盛的工作熱情。職業活動的長期性、寬泛性、深度性，使得高校教師與職業緊密相連，敬業愛生的“他律”常常被漸漸轉化為“自律”，并作為生活中的一種習慣沉淀下來，形成敬業—樂業—勤業—精業的價值追求。

3.敬業愛生的內涵

①愛崗敬業——教師職業的本質要求

愛崗敬業不僅是個人生存和發展的需要，也是社會存在和發展的需要。愛崗敬業應是一種普遍的奉獻精神。②關愛學生——師德的靈魂

關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。

三、教書育人——教師的第一職責 1.《規范》的描述

2.教書育人——教師的天職 3.黨的教育方針

育人為本是教育的目的，明確了教育的職能和作用;德育為先是教育的步驟，提出了教育的基礎和前提;能力為重是教育的質量，體現了教育的水平和效果;全面發展是教育的途徑，拓展了教育的形式和視野。①育人為本 教育 = 教 + 育

◎專業教師應走出“只教書，不育人”的教師工作誤區。從整體教育觀的角度出發，“教書”只是途徑，“育人”才是目標，人為地割裂德育與教學的關系，是“畫地為牢”的行為。

◎專業教師應走出“只言傳，不身教”的教師行為誤區

“言傳”與“身教”是教師實施教育行為的兩種主要途徑。由于學生具有很強的“模仿性”和“向師性”，在教育實踐中，往往是“有什么樣的教師就有什么樣的學生”。因此，“身教”大于“言傳”，教師的行為示范是最好的教育途徑；律人先要律己，要想對學生進行有效的思想道德教育，首先要從師德建設做起。

以人為本的理念：信任學生的發展潛力；激發學生的成才動力；關心學生的健康成長；尊重學生的個性選擇。全程育人的理念：教學與教育；智力因素與非智力因素；直接知識與間接知識；學習與實踐 ②德育為先

教育要以德為先，讓受教育者先學會做人，把外部獲得的知識、技能內化、升華為個人的穩定的品質和素養，使得社會文明在個人身上得以傳承。要求指導學生樹立健康向上的開放的胸懷，具有現代思想意識、思維方式和責任意識，積極迎接社會的挑戰。作為學校教育其價值取向的核心應是讓受教育者學會做人、學會做事、學會交往，在成為一個“完整”的人的基礎上成為一個“整體”的人。

③能力為重

大學生應當具備的主體能力：

◎適應能力：心理承受能力、獨立生活能力、人際交往能力、應變能力。

◎創造能力：發現和解決問題的能力、動手操作能力、組織管理能力、創新創業能力。④全面發展

◎綜合素質與全面發展 人的素質是綜合的素質，人的發展是全面的發展。從構成要素的角度分析，人的素質至少應當包括：思想道德素質、科學文化素質、身心健康素質、藝術審美素質等幾個方面。這幾方面素質相互依存、相互影響，思想道德素質是“意識的靈魂，行為的統領；科學文化素質是“認知的基礎，能力的源泉”；身心健康素質是“生存的前提，成功的保障”；藝術審美素質是“情趣的培養，情感的升華”，它們之間彼此依存，相互影響，共同構成“綜合素質”這一有機整體。因此，人的綜合素質的提升，必然是各項素質的全面發展。◎全面發展與個性發展的關系

全面發展與個性發展看似一對矛盾，實則不然。人只有在全面發展的過程中，才能找到自己的興趣、愛好、特長，從而實現個性發展，最終成長成為某一領域的拔尖創新人才。因此，為學生全面發展提供條件，是引導學生個性發展的前提；允許并鼓勵學生個性發展，是培養拔尖創新人才的路徑。

四、為人師表——教師的職業形象 1.《規范》的描述

2.為人師表——教師職業的內在要求

◎做到既教書又育人：教之以事而喻諸德也； ◎加強語言修養：表揚不能失實，批評不能刺傷；

◎規范自己的行為： “其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。” ◎以高尚的形象樹立威信和尊嚴：不能把自己看得神圣不可侵犯。◎對自己嚴格要求，注重身教。3.注重形象

提升品位

①追求形象的價值要強化兩種意識：一是職業意識，樹立良好的專業形象。二是集體意識。教師形象是學校形象的根本。

倡導教師要樹立三種形象：

◎人師形象。率先垂范，注意小節，以無聲的身教影響學生； ◎學者形象，虛心好學，用豐富的知識，人格的魅力打動學生；

◎“紳士”形象，用溫文爾雅的言行、樸實大方的儀表，潛在地影響學生。②追求形象必須注重教師禮儀：

禮儀在本質上其實就是道德的規范，包括禮節和儀式，是社會、道德、習俗、宗教等方面對人們行為的規范，是文明道德修養程度如何的一種外在表現形式。

教師禮儀，是指教師在教育活動中應遵循的尊敬他人、講究禮節的程序，是教育工作者必須掌握并嫻熟運用的人際傳播技能。教師禮儀不僅是教師個人的品質修養，而且直接影響著學生的思想行為，為學生的成長起著至關重要的作用。

③教師的語言禮儀

教師語言禮儀的具體要求：熟練使用普通話;準確、無誤的科學性;精煉、嚴密的邏輯性。教師語言的藝術性：

語言要生動、形象，富有感染力；語言要平實、自然，不嘩眾取寵；語言幽默、詼諧；善于使用情感性語言；語音、語速、語調適宜；善于使用肢體（態勢）語言。④教師的服飾禮儀 ⑤教師的舉止禮儀

◎神態的禮節：教師的神態表情是一種重要的教育因素，它教給學生待人處事應有的態度、神情。教師要善于控制自

◎身姿的禮節：身為教師，我們應對鞠躬、站、坐、行等方面的身姿規范進行了解，認真學習那些文明優雅的舉止動作，從細節處訓練自己，努力做到“站有站相，坐有坐相”。

己的面部表情，在工作和生活中，盡量使自己表情和藹、親切、莊重、自然。

◎手勢動作的禮節：教師應使用禮貌高雅的手勢動作待人接物，開展教學工作，盡量避免失敬于人。⑥教師的品位要求：

◎為人處事講正氣，◎團結協作講人氣，◎對待工作有朝氣，◎應對挑戰有勇氣，◎做人做事要大氣，◎教學實績有牛氣。

讓生活更有品位，教師須有“三心”： ◎一顆感恩的心

有人把“好工作”概括為三大特征：上正常班，日出而作，日落而息，寒暑有假，周末休息；夫妻不兩地分居；掙錢能夠養家糊口。教師職業這三點都具備，教師應該意識到這是一種幸福，并且珍惜自己的幸福。◎一顆敬畏的心

人只有珍愛自己的幸福，才能讓幸福延續和持久。教師要敬畏這份工作，敬畏自己的服務對象，盡最大努力讓孩子們、家長們滿意。課堂、工作、作業處理??如果不顧學生、家長的感受，不顧上級的要求和制度的規范，或者說“沒有了敬畏之心”，這份幸福也許會遇到麻煩。◎一顆樂業的心

生活的壓力，繁瑣的工作，讓人苦不堪言。但是，如果我們對于那些非做不可的工作，能夠換個角度，能夠以一個快樂的心態來完成，學會發現，并享受工作的快樂。我們生活的每一天都會充滿陽光。4.擺正心態

積極樂觀

①擺正心態：心態左右人生

心態決定行為，行為決定習慣，習慣決定性格，性格決定命運。②教師要養成積極樂觀的人生態度 ◎首先，以微笑面對教育教學生活；

◎其次，客觀地評價自己，認清自己的價值和位置。◎第三，保持積極健康的生活方式

③在生活的細節中表現出你的主動熱情 5.人際和諧

雙贏思維

現代人際關系概括起來有六種模式：

◎人輸我贏 巧取豪奪，坑蒙拐騙 損人利己 單贏 ◎人贏我輸 迫于壓力，委曲求全 損己利人 單贏 ◎人贏我贏 送人玫瑰，手留余香 利人利己 雙贏 ◎人輸我輸 殺敵一千，自傷八百 兩敗俱傷 雙輸 ◎不輸不贏 生意不成情誼在 好聚好散

無交易 ◎孤芳自賞 自掃門前雪 獨善其身

單贏 良好人際關系的六個技巧：

①學會寬容②不要嫉妒③控制情緒④修煉自己的同理心⑤善于贊美⑥付出才有回報 雙贏思維——教師之間協作的首要原則

建立雙贏的人際關系（感情帳戶的六種存款）

理解別人：理解別人是一切感情的基礎，正所謂“己所不欲，勿施與人”，“己欲達而達人”。

注意小節：一些似乎無關緊要的小節，如疏忽禮貌，不經意的失言等，其實最能消耗情感帳戶的存款的 ； 信守諾言：守信是一筆很大的收入，而背信則是一筆龐大的開支。

闡明期望：幾乎所有的人際關系問題，都源自于對彼此角色與目標的認識不清，甚至相互沖突所致。誠懇正直：背后不道人短是誠懇正直的最佳表現 勇于道歉：出于至誠的歉意足以化敵為友。