第一篇：學習《中小學教師職業道德規范》的體會

學習《中小學教師職業道德規范》的體會

蔣敏然

2008年修訂的《中小學教師職業道德規范》共六條，507字。學習《規范》對于新時期加強教師職業道德建設具有重要意義

中國歷來就有“以天下為己任”的傳統。教師作為讀過些書的傳道者，處士橫議，議天下之事；士志于道，志在傳承優秀文化。“天下有道，以道殉身；天下無道，以身殉道。”（《孟子?盡心》上）循著真理對現實政治和社會習俗進行剖析，去偽存真，正是當代中國教師應盡的職責。所以教師要嚴于律己，為人師表，終身學習。

教師是人類靈魂的工程師，是青少年學生成長的引路人。教師的思想政治素質和職業道德水平直接關系到培養什么樣的青少年的問題，關系到國家的前途命運和民族的未來。當然，教育不是教師職業道德完善就能解決的問題，教育還是一個系統工程，在今天信息渠道多元化的社會，一味想要靠提高教師職業道德解決青少年培養的所有問題，也是不切實際的。

然而，學生畢竟主要接受學校教育，加強中小學教師職業道德建設，對構建和諧校園，提高學生道德、知識素養，有著重要的作用。

師德首先是德，古有“身正為范”之訓，學高只是為師的前提和基礎，卻不一定能為真師。德是什么？德就是孔子說的“仁者愛人”，是我們為師者的操行，包括心靈的善和業務的精。簡言之，師德就是：為師者的言行能為學生做出榜樣。因此人文便是我們必須思考的重要問題。為什么呢？因為我們的工作對象是人，是正在形成世界觀人生觀的人——學生。我們有時會聽到學生抱怨：一些老師總是要求學生怎么怎么做，要求學生具有什么什么責任，而對他們自己并沒有任何約束力。這種德行會帶給學生什么？

師德的核心是奉獻真、善、美，是一種崇高的職業精神。老子有“含德之厚，比如赤子”，主張有德之人要象嬰兒一樣真誠純樸。教師的師德自然“含德”，因而教師需要堅守信用，不恃強凌弱，有愛心，不為自己的一己私利影響學生的利

益。在日常工作中，教師的師德表現就是：毫不猶豫地主持正義、公道，善于平等地對待每一位學生。無私奉獻的精神可以說是教師職業的象征。紅燭精神一旦失去，市儈哲學的價值觀必然在教師隊伍中層出不窮，市場經濟的負面影響又會在校園泛濫。

師德提倡社會責任意識。由于教育工作關系著國家的末來和前途，教師培養出什么樣的人才，就決定了國家將啟用什么樣的人才，不負責任的教師往往會耽誤學生知識的獲得、能力的發展，影響一代甚至幾代人的品行。盡管學生獲得知識的途徑越來越廣泛，但學校仍是最重要的途徑。忽視了教師的社會責任，愛國主義、民族精神的宏揚都是不可想象的。

師德還應當包括團結合作的集體觀。教學工作的順利進行，必須有參與其中的每一位教師的團結協作，任何教育集體都應當具備共同的理想，紛爭四起的教學團體會給學生帶來什么樣的影響是可想而知的。但共同理想并不是思維統一，而是都具有將學生當作“人”來培養的理念，發展學生的各種能力和素養，都愿意為他們成為心理健康、品行端正、敢于競爭、有前途的社會人而努力。

也許有人認為人的能力有大小，教師不過是凡人，無意把自己看作“圣人”。其實還原所謂“圣人，”大概您知道他們還是“人”吧？關鍵是作為老師您有沒有為需要幫助的學生想過？只要還有這種惻隱之心，把他人的利益當作自己的努力目標，正確處理學生培養與教師個人利益的關系，這就是一個好教師應該具備的基本師德。還有人也許會說：老師“傳道授業”便不錯了，專業知識強是唯一的法寶。其實不然，學問只是你上講臺的必要條件，不是充分條件。因此，處理好學問和師德的關系，切勿以偏概全也是極重要的。

從事教育工作時間越久，我就越覺得教師師德建設絕非形式主義的空話，我們的工作還有許多，這個工作不僅需要外部的監督，更需要教師的自覺修養。當然，這不是寫體會那樣簡單的事，而是要靠廣大教師的切實努力和實踐。

2008年10月30日

第二篇：學習《中小學教師職業道德規范》體會

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學習《中小學教師職業道德規范》體會

“長路奉獻給遠方，江河奉獻給海洋，我拿什么奉獻給你我的爹娘?”??參加完黨員教師師德學習之后，蘇芮的這首《奉獻》就在我心底油然響起。無論是教育之樂、師者之語，還是家長之情、桃李之心，無不向我們傳遞著同一個主題——奉獻。

教者因學子泱泱而無私奉獻自己的愛心、耐心;師者因學生孜孜而無私奉獻自己的智慧與才華;他們都打開心的扉頁，互相閱讀、互相欣賞、互相品味。在讀中品味，因欣賞而互相付出。

而我，一名普通鐘小的教師，能拿什么奉獻給這片生活、工作了二十幾年的熱土呢?

鐘小已經走過了半個世紀。站在學校現在這寬闊、氣派的操場上，我常常回憶起自己當年背著綠色書包上學時的情景。矮矮的兩層樓房，教室里的木地板踩上去咚咚作響，長條形的板凳上可以擠坐著三四個學生，在白天也開著燈的教室里學習。

掀開老師辦公室厚厚的棉布門簾，一幅熱氣騰騰的景色就出現在眼前;接著長長煙囪的爐子上開水活活地冒著熱氣。鄭祖讀老師正埋頭在作業本堆里批改著，時不時拿出精彩的作文片斷與其他老師分享;陳家明老師揮舞著簡潔而有力的手勢在給學生們排練合唱;中午十二點一到就會準時從一樓傳來胡建國老師高亢而微帶顫音的吊嗓子的聲音??

這一切是那么地熟悉而深刻，令我難以忘懷。正是這一代又一全出類拔萃教師書寫了鐘小五十年輝煌歷史。

而今，有更多像我一般新的教師在這一片沃土上默默耕耘著。我們就像守在渡口邊的擺渡人一樣，劃著船送走了一批客人，又回到原來的渡口靜靜等待下一批需要擺渡的人。無論江面上是風平浪靜，還是波濤洶涌，我們都要恪盡職守將一船人平字地送到對岸。

同船過渡要五百年修，而一份師生緣不也要五百年來修得來嗎?所以我們這群“擺渡人”要萬分珍惜這份師生緣啊。然而，由于受市場經濟大潮的沖擊,有悖師德的現象屢禁不止,一定程度上影響了教師良好的形象.例如:教師急于求成,往往口不擇言,傷害了學生的自尊;因做錯題而罰抄卷子,遲到就罰打掃除等變相體罰學生的現象時有發生;教師不公平地看待學生,把學生清晰地分為三六九等，免費

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做不到一視同仁.對優生“笑臉相迎”,對后進生“橫眉立目”,給學生造成極大的心理傷害;追逐短期效益,盲目地亂辦班,亂收費的現象也屢見不鮮.。導致師德失范現象的因素很多,我想主要有以下幾個方面:

一是教師教育理念陳舊,其理念還停留在應試教育的框框里,只注重學生的智育發展,忽視了學生人格培養,沒有注意心靈的溝通.二是教師缺乏良好的心理品質,而教育學生需要良好的心理品質,心理品質的缺乏輕者對學生惡語中傷,重者對學生體罰.三是在利益的驅使下急功近利,缺少愛心,不會關愛學生.四是教育評估機制,仍以應試成績為核心,教師面對各方面的壓力,延緩了師德建設的進程.師德形成決非一種表面的具體行為.任何一種師德表現都能折射出深層的東西,它包含著人才觀,學生觀,質量觀,管理觀,學習觀,評價觀等一系列相關理念在內的綜合觀念.一句話,有什么樣的教育理念,就有什么樣的師德表現.在推進素質教育,倡導更新教育理念的同時,怎樣樹立新時期的黨員教師師德形象,我們面臨的重要課題,我認為應做到以下幾點:

一,轉變教育理念,實施差異教育.學生是學習的主人,是發展的主體.教師面對的是學生的未來,而不是個人眼前的榮譽和利益,要立足于學生的成長.因此教書育人不可急功近利,需從大處著眼.部分教師受應試教育理念的影響習慣于只看眼前,不顧將來,以剝奪學生個性為代價換取教師的師道尊嚴,以犧牲學生的學習興趣為代價,過分苛求學生的成績,換取暫時的高分.眾所周知:愛迪生七歲上學,因成績差退學;愛因斯坦兩歲說話,上學智力遲鈍;德國詩人海涅是盡人皆知的后進生;普京上小學時學習成績一塌糊涂,而現在成為力挽俄羅斯經濟大滑坡的總統.事實表明,學習成績與創造力無明顯的聯系.創造力有早有晚,有先有

后,越是有個性的人,創造力越突出.個性是創造的前提,把個性多樣性作為一種有價值的東西,一種財富來加以接受,我們就不會按成績把學生分為三六九等,我們眼中就會沒有差生,只有差異,實施有差異的教育,實現有差異的發展.二,以身示范,情感育人.教育不能搞形式主義,這也是一種不理智的急功近利的短期行為.因為,學生的成長和發展有其階段性,不能強求一致,無法整齊劃一.而真正能夠給學生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節.我們的教師隊伍中,絕大多數責任

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心都很強,然而,僅僅有責任心是不夠的,變單純的“責任”為豐富的“情感”,去面對學生之間出現的各種各樣的問題,瑣碎小事也會變得富有詩意,不僅要有愛的情感,愛的行為還要有愛的藝術.三,加強學習,樹立先進理念.愛崗敬業,無私奉獻,已經成為衡量教師師德的最低標準.當代師德不僅要有高度的政治思想覺悟,高超的教書育人之能,還必須具有高雅的情趣,健康的身心,具有終身學習的能力,懂反思,講合作,富有團隊精神.在工作中要不斷地學習新的教學理念,通過學習,使教師樹立起正確的人才觀,教育觀,教育價值觀等,努力使對教師師德的外在要求,變為廣大教師的內在需求和自覺行為。

面對知識經濟時代的到來,面對新世紀的挑戰,只要我們學校教師精誠團結,堅持不懈地加強自身師德修養,嚴格要求自己，起好先鋒帶頭作用，一定會建立起一支師德高尚,業務精良,適應跨世紀教育發展需要"的教師隊伍。

班組是企業的“細胞”，是企業最基層的組織。企業的一切工作，最終都要通過班組得到落實。企業管理的成敗得失，都離不開班組的引線穿針、辛勤勞動。因此，搞好班組管理，就是搞好企業管理的基礎。班組與企業的關系，如同地基與大廈、大海與航船：沒有班組作扎實的基礎，企業大廈將無法立足于松軟的沙灘之上;有了班組厚實的浮力，企業之舟就可在市場的大海之中乘風破浪。而班組長就是班組管理的關鍵。

班長既是生產業務技術骨干，又是全班生產管理工作的組織者和實施者。他們與員工同處一線。企業的規章制度、生產任務、思想工作等都要靠班長來組織落實。班長素質的高低直接影響工作的完成和質量的優劣。鄙人認為，作為一名收費班長，班組管理的務實創新是重要源泉，班組管理必須從大處著眼，小處入手，用精巧的小手筆做出優秀的大文章。要達到這個目的，班長必須從以下幾個方面入手。

1.制定小規矩。班組根據高速公路的特點及公司、管理處的規章制度制定出一些適合實際情況的管理措施，以此規范班組員工的思 想和行動。

2.樹立小模范。在班組里選擇一位或幾位素質強、業務精、人緣佳的員工作為模范，在班組管理中起表率作用。

3.做好“老娘舅”。要想讓上級精神快速深入班組員工，及時成為員工的自覺行動，就必須了解員工的心態，與他

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們坦誠相待。這需要一個輕松、愉快的氛圍。這就與我們收費工作的環境有質的區別，班長必須經常性組織班組員工聚聚，通過聊天、娛樂等方式去發現員工生活中的一些困難和思想波動，及時地去安慰和解決，從而升華員工對班組建設的認識，凝聚智慧和力量，自然也會產生一種歸屬感、親切感、責任感。班組也會有強大的凝聚力和戰斗力。

4.吸收“金點子”。讓員工自己來管理自己，為班組建設獻計獻策，提合理化建議，班長做好把關，實現“群策群力”和局面。

以上既是本人的一點經驗，也是對自己工作的要求，更是個人努力工作的方向。

資料來源：http://www.tmdps.cn/data/xdth/

第三篇：學習中小學教師職業道德規范體會

愛崗敬業社會、生活之需要 ——學習《中小學教師職業道德規范》體會

學習《中小學教師職業道德規范》后對愛崗敬業感受頗深，我覺得從事一份職業不僅意味著以此獲得個人生活之來源，獲得了一個謀生手段。更意味著有了一個社會承認的正式身份，去履行他存在于社會的職能。因而當你獲得一份職業后，去愛上這份工作，為這份工作付出百倍的努力，不僅是個人生活之需要，更是社會之需要。

一、愛崗敬業是個人生活之需要

現在經常有人在研究兩個話題：我們經常講“生活”，到底是為生而活？還是還是為活而生？我覺得這兩個方面是不可分割的。“為活而生”是父母決定的，他一方面是在履行社會延續的義務，另一方面對于中國人來說是為以后自己生活有個依靠。“為生而活”那就是我們為延續父母希望而必須做的了，我們一方面要把生命延續下去，另一方面我們還要承載著父母的期望、家族的榮辱。那么職業就是我們實現這一切的保證，職業就是生活的依靠，做工作首先要有面包，否則無法持續和積累。

二、愛崗敬業是社會之需要

首先、整個社會的運轉是由無數個崗位組成，每個崗位都承載著一定的社會職能，都是從業人員要在社會分工中扮演的一個公共角色。因此，國家要通過一定的方式，把社會上的人安排到各個工作崗位上去。從業人員獲取了社會分工的工作后，就必須履行對這份工作的職責，這樣整個社會系統才能夠正常的運行。然后在國家通過一定方式分配社會分工的時候，由于各種原因，可能會出現個人所學與職業不符，個人興趣與職業不符等現象。個人所學與職業不符就形同于讓獸醫給人看病，很快就會被社會職能調換。個人興趣與職業不符的危害可能比前者更長遠，他形同于“占茅坑不拉屎”。在當前中國的教育形勢下，教師對自己工作的興趣還存在著很大缺失。今天我們作為一名教師，都師范類學校的畢業生，應該不存在所學與職業不符的問題，大多數還是集中在個人對職業的興趣問題上。有興趣就容易產生愛的感情，沒有興趣就談不上愛，沒有愛就談不上敬業。但每一個崗位都要有人去干，缺一不可，不論你對從事的工作是否感興趣，“一旦你有了任何一個崗位，你就選擇了一份責任，擁有了一份使命。”

美國證券業界風云人物的蘇珊蘇珊出身于一個音樂世家，她非常喜歡音樂，卻陰差陽錯地考進了大學的工商管理系。盡管不喜歡這一專業，但她學得很認真，每學期各科成績均很優異。畢業時，她被保送到麻省理工學院攻讀MBA課程，后來成績突出的她又拿到了經濟管理專業的博士學位。如今已是美國證券業界風云人物，但是她依然心存遺憾：“老實說，至今為止我仍說不上喜歡自己所從事的工作。如果能夠重新選擇，我會毫不猶豫地選擇音樂，但我知道那只能是一個美好的?假如?，我只能把手頭的工作做好。”艾爾森博士問她：“你不喜歡你的專業，為何學得那么棒？不喜歡眼下的工作，為何又做得那么優秀？”“這是我應盡的職責，必須認真對待。不管喜歡不喜歡，那都是一定要面對的，沒有理由草草應付。那是對工作負責，也是對自己負責。”蘇珊的話很耐人尋味。“這是我應盡的職責”，凝聚了她對自己所從事工作的敬重，凝聚了她不甘平庸的理念。正是她的這種“在其位，謀其政，成其事”的敬業精神，讓她贏得了令人矚目的成功。很多人常常無法改變自己在工作和生活中的位置，但完全可以改變其對所處位置的態度和方式，自然也會因此找到許多的樂趣，因此擁有一份驕傲的人生。

培養興趣，熱愛這一工作，這是基本覺悟的一種表現。歷史上這樣的事例也很多，如魯迅原本學醫，為了拯救國民的靈魂，棄醫從事寫作。孫中山原本學醫，為了挽救民族危亡，棄醫從事革命事業。我國著名的地質學家李四光三易所學，三次都是以國家需要為自己的愛好。在這種情況下，熱愛這些崗位并在這些崗位認真工作勞動的人就是有高尚品德的人。

現代社會是一個競爭非常激烈的社會，任何時候你都會有失去工作的可能，那么什么才能避免這種可能出現，那就是熱愛自己現有的工作崗位，努力去把自己崗位工作做好。任何一個負責任的老板都不回辭去一位在自己崗位上做的出色的人。所以我們年輕人不能好高鶩遠，即使暫時自己從事的不是自己理想的職業，但也要做到在一天就應兢兢業業做一天。況且我們從事的是教育事業，我們自己可以把自己生命中的一天用自暴自棄去浪費掉，可是我們面對的將是放棄了幾十位乃至上百位學生的黃金的一天，這在道義上也是不可取的。所以為了你的生活，也為了其他人的生活，我們應該去熱愛自己的職業，熱愛自己的崗位。

第四篇：學習《中小學教師職業道德規范》體會

“長路奉獻給遠方，江河奉獻給海洋，我拿什么奉獻給你我的爹娘?”……參加完黨員教師師德學習之后，蘇芮的這首《奉獻》就在我心底油然響起。無論是教育之樂、師者之語，還是家長之情、桃李之心，無不向我們傳遞著同一個主題——奉獻。

教者因學子泱泱而無私奉獻自己的愛心、耐心;師者因學生孜孜而無私奉獻自己的智慧與才華;他們都打開心的扉頁，互相閱讀、互相欣賞、互相品味。在讀中品味，因欣賞而互相付出。

而我，一名普通鐘小的教師，能拿什么奉獻給這片生活、工作了二十幾年的熱土呢?

鐘小已經走過了半個世紀。站在學校現在這寬闊、氣派的操場上，我常常回憶起自己當年背著綠色書包上學時的情景。矮矮的兩層樓房，教室里的木地板踩上去咚咚作響，長條形的板凳上可以擠坐著三四個學生，在白天也開著燈的教室里學習。

掀開老師辦公室厚厚的棉布門簾，一幅熱氣騰騰的景色就出現在眼前;接著長長煙囪的爐子上開水活活地冒著熱氣。鄭祖讀老師正埋頭在作業本堆里批改著，時不時拿出精彩的作文片斷與其他老師分享;陳家明老師揮舞著簡潔而有力的手勢在給學生們排練合唱;中午十二點一到就會準時從一樓傳來胡建國老師高亢而微帶顫音的吊嗓子的聲音……

這一切是那么地熟悉而深刻，令我難以忘懷。正是這一代又一全出類拔萃教師書寫了鐘小五十年輝煌歷史。

而今，有更多像我一般新的教師在這一片沃土上默默耕耘著。我們就像守在渡口邊的擺渡人一樣，劃著船送走了一批客人，又回到原來的渡口靜靜等待下一批需要擺渡的人。無論江面上是風平浪靜，還是波濤洶涌，我們都要恪盡職守將一船人平字地送到對岸。

同船過渡要五百年修，而一份師生緣不也要五百年來修得來嗎?所以我們這群“擺渡人”要萬分珍惜這份師生緣啊。然而，由于受市場經濟大潮的沖擊,有悖師德的現象屢禁不止,一定程度上影響了教師良好的形象.例如:教師急于求成,往往口不擇言,傷害了學生的自尊;因做錯題而罰抄卷子,遲到就罰打掃除等變相體罰學生的現象時有發生;教師不公平地看待學生,把學生清晰地分為三六九等,做不到一視同仁.對優生“笑臉相迎”,對后進生“橫眉立目”,給學生造成極大的心理傷害;追逐短期效益,盲目地亂辦班,亂收費的現象也屢見不鮮.。導致師德失范現象的因素很多,我想主要有以下幾個方面:

一是教師教育理念陳舊,其理念還停留在應試教育的框框里,只注重學生的智育發展,忽視了學生人格培養,沒有注意心靈的溝通.二是教師缺乏良好的心理品質,而教育學生需要良好的心理品質,心理品質的缺乏輕者對學生惡語中傷,重者對學生體罰.三是在利益的驅使下急功近利,缺少愛心,不會關愛學生.四是教育評估機制,仍以應試成績為核心,教師面對各方面的壓力,延緩了師德建設的進程.師德形成決非一種表面的具體行為.任何一種師德表現都能折射出深層的東西,它包含著人才觀,學生觀,質量觀,管理觀,學習觀,評價觀等一系列相關理念在內的綜合觀念.一句話,有什么樣的教育理念,就有什么樣的師德表現.在推進素質教育,倡導更新教育理念的同時,怎樣樹立新時期的黨員教師師德形象,我們面臨的重要課題,我認為應做到以下幾點:

第五篇：學習《中小學教師職業道德規范》體會

學習《中小學教師職業道德規范》體會

著名的教育家陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為

范。”作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。《中小學教師違反職業道德行為處理辦法》頒布以來，我深深地反思著：“學高為師，德高為范”，蘇霍姆林斯基曾告誡教師：請你記住，你不僅是自己學科的教員，而且是學生的教育者，生活的導師和引路人。這句話把教師教書育人的天職說得淋漓盡致，畢竟教師是莘莘學子道德基因的轉接者，因此，師德更是一種精神體現，一種深厚的知識內涵、文化品位和自我修養的體現！教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規范要求，而且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。教師該如何培養崇高的職業道德呢？通過對中小學教師違反職業道德行為處理辦法的學習與領悟，受益匪淺，現談談體會：

一、愛崗敬業、關愛學生

既然我們選擇了教育事業，就要嚴格執行師德規范，有高度的事業心、責任心、愛崗敬業、奉公守法、恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業，為人師表。就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。堅持“一切為了學生，為了學生的一切”，愛是一切教育的根本，沒有愛便沒有教育。在我們心中要有每一個學生，愛每一個學生，這種愛是教師職業道德的核心，它兼具有父親式的嚴格，母親式溫柔，朋友式的平等，是每位教師在教育教學實踐中自然流露出的對學生的關心和期望。要特別注意與學生心靈的溝通，重視感情上的熏陶，建立師生交流的情感紐帶，創造愛的環境，把握愛的分寸，幫助學生認識自我，擺脫困境，完善自我。杜甫有詩句說：“隨風潛入夜，潤物細無聲。”與其說的是春雨滋潤萬物的特點，不如說是教師的感情特點。

二、加強師德建設，提升自身素質

著名教育家陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為范。”愛因斯坦說過：“用專業知識教育人是不夠的……不能成為一個和諧發展的人。”由此可知，教師的人格魅力對學生的成長以及全面發展具有不可估量的潛在教育價值。在“校園

情感場”這個特定的情境中，教師的舉手投足均能點燃學生情感的火花，教學中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。為此，教師必須做到淡泊名利，敬業愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心，熱愛學生、理解學生、善待學生等，只有這樣，才能以人格培育人格、以靈魂塑造靈魂。

三、不斷加強學習，提升自我，完善自我德國教育家第斯多惠說：“誰要是自己還沒有發展、培養和教育好，他就不能發展和教育別人。”難以想象，素質低下的教師能培養優秀的學生，為此，我們教師要在教育教學過程中與時俱進，不斷完善更新知識，完善知識結構，完善能力結構，強化教育教學水平，發展自己的教學藝術，精益求精，一絲不茍，教師只有讀那些能喚醒靈魂、令人感動、發人深省、讓人精神沉醉的書籍，才能真正與自己的思想相碰撞，相融通，才能不斷提升自己、完善自己。

總之，《中小學教師違反職業道德行為處理辦法》的頒布實施，要求我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”進而

“樂其道”，從而培養出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創新精神的高素質人才。