第一篇：學(xué)做一名合格的教師

學(xué)做一名合格的教師

我們現(xiàn)在所處的這個(gè)社會(huì)，是一個(gè)發(fā)展的社會(huì)。它飛越性的進(jìn)步，令到社會(huì)上許多的人都難以應(yīng)付和適應(yīng)。社會(huì)進(jìn)步了，可是，我們?cè)谶M(jìn)步？還是在退步？我們適應(yīng)了這個(gè)社會(huì)嗎？還是社會(huì)不適應(yīng)我們？許多的問(wèn)題不僅僅要思考而且還必須去面對(duì)、去解答。然而，默默中我們都在尋找和建造一個(gè)理想的世界。

發(fā)展是人類社會(huì)最大的特點(diǎn)之一。然而，教師是鑄造人類文明的工程師，是人類文明的傳播者和建設(shè)者。在發(fā)展中的社會(huì)如何做一名合格的教師？這不僅僅是教師的問(wèn)題，還是整個(gè)社會(huì)的問(wèn)題！合格的教師不是永恒的，隨時(shí)隨地都有可能由合格的教師變成一個(gè)不合格的教師。要成為優(yōu)秀的教師，則須從學(xué)做一名合格的教師開(kāi)始！

一、樹(shù)立世界性、社會(huì)性的教書(shū)育人的觀念。

我們教師是人，是地球上的人，你的一舉一動(dòng)都影響著整個(gè)世界，整個(gè)社會(huì)。并有可能與世界上任何一個(gè)陌生人認(rèn)識(shí)，并產(chǎn)生一定的影響。1967年美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家米爾格倫（Stanley Milgram）提出了一個(gè)“六度分離” 的理論。簡(jiǎn)單地說(shuō)，在人際交往中，任何兩位素不相識(shí)的人之間，通過(guò)一定的聯(lián)系方式，總能夠產(chǎn)生必然聯(lián)系或關(guān)系。教師所教的學(xué)生，他們也在一定的程度上影響著這個(gè)世界與社會(huì)。學(xué)生的素質(zhì)高低和自己有著密切的關(guān)系，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)與進(jìn)步又有著不可脫離的關(guān)系。學(xué)生成長(zhǎng)、成才，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人、有貢獻(xiàn)的人，是教師最大的心愿。反之，學(xué)生不能對(duì)世界、社會(huì)作貢獻(xiàn)，甚至破壞我們的世界與社會(huì)。這是每個(gè)教師

都不愿意看到的結(jié)果。當(dāng)然，學(xué)生走向社會(huì)能否回報(bào)世界與社會(huì)，不是我們教師起決定因素的，但學(xué)生受到教師的影響是一生的。因此，教師對(duì)世界和社會(huì)的影響是肯定的。樹(shù)立世界性、社會(huì)性的教書(shū)育人的觀念符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。

二、樹(shù)立以身作則，感恩教學(xué)的理念

用良好的行動(dòng)給學(xué)生潛移默化的感染是一種美德。教師是學(xué)生的楷模，教師的一言一行，將會(huì)對(duì)學(xué)生都具有教育性、示范性和影響力，這些影響可以是一生的。以身作則是不分事情大或小的，也不分高低貴賤的，重要的是教師能用行動(dòng)去言傳身教。教師的思想品行高尚、學(xué)識(shí)淵博、言行一致，必然會(huì)在學(xué)生的心目中樹(shù)立一個(gè)崇高的形象。

“滴水之恩當(dāng)以涌泉相報(bào)”。最能激起我們心底深深的感恩之情莫過(guò)于父母親，不論我們走到哪里，不論我們有多大年紀(jì)，在父母心中，我們永遠(yuǎn)都是他們最可愛(ài)、最需要保護(hù)的孩子。于是我們想到要感恩我們的父母。那么，所有人類的父母是我們的天空和地球，應(yīng)當(dāng)感恩我們的地球。是她讓我們獲得了生命，還給了我們美麗的天空和大地。然而，給予我們更多精彩生活和快樂(lè)的，是建立在地球上的由每個(gè)人所組成的社會(huì)。每個(gè)人獲得的全部，都脫離不了我們的世界與社會(huì)。我們應(yīng)當(dāng)感恩世界、感恩社會(huì)、感恩自己的父母。

“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切。”這句話對(duì)每個(gè)教師來(lái)說(shuō)，其實(shí)并不陌生。但僅僅從字面去理解是不夠的。我們?yōu)榱藢W(xué)生是正確的，學(xué)生為了什么呢？教師有了方向，學(xué)生卻模糊了。

教師為了學(xué)生，犧牲了自己許多許多的東西，甚至犧牲了生命，這是教師以身作則的好榜樣。然而，我們?cè)跒榱藢W(xué)生的一切的同時(shí)，是否要感恩世界與社會(huì)？是否更應(yīng)該讓學(xué)生看到了自己的使命，要感恩這個(gè)世界與社會(huì)，從而懂得感恩他們的父母，感恩他們的老師呢？當(dāng)我們有一天明白了“滴水之恩當(dāng)以涌泉相報(bào)”的道理時(shí)，是否要明白“我為人人、人人為我”的思想。那么這個(gè)世界和社會(huì)是否會(huì)變得更加美麗與和諧？這一切應(yīng)當(dāng)是給予肯定的回答。因此，教師應(yīng)以身作則，以感恩的精神，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感恩。

三、樹(shù)立“上善若水”的善行精神

“上善若水”語(yǔ)出《老子》：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。”意思是說(shuō)，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。教師，還是一個(gè)良心的工程師。若沒(méi)有用善良的愛(ài)心去教學(xué)，那么就形同“豆腐渣工程”。如果醫(yī)生沒(méi)有醫(yī)德，沒(méi)有用心對(duì)待病人，馬虎地對(duì)病人下藥。那么，他的病人結(jié)果會(huì)怎么樣？這的確讓人感到不寒而栗。當(dāng)然學(xué)生不是病人，也不是商品，廣義的學(xué)生將是我們社會(huì)的中堅(jiān)力量的組成部分，是社會(huì)建設(shè)者和接班人。這個(gè)“力量”的質(zhì)量如何，直接關(guān)系到我們整個(gè)社會(huì)、國(guó)家、人民的命運(yùn)。假設(shè)：我們所教出的學(xué)生有一個(gè)是具有反叛的思想，可能這個(gè)問(wèn)題并不被重視。當(dāng)這種反叛從十個(gè)、百個(gè)、千個(gè)、成千成萬(wàn)地增長(zhǎng)時(shí)，我們社會(huì)的發(fā)展將是如何？這個(gè)社會(huì)的命運(yùn)又將是如何？這肯定是一個(gè)可怕的結(jié)果。這是值得我們?nèi)シ此肌⑷ズ饬课覀兘處熒菩械木袷鞘直匾摹＝處熓且粋€(gè)特殊的職業(yè)，如果沒(méi)有本著職業(yè)道德工作而工作，是不夠的。

更直接地說(shuō)，這和“損人害己”是一樣的。

“救人一命，勝造七級(jí)浮屠”，這是一個(gè)功德無(wú)量的行動(dòng)。若教師的品行如同水一樣的品性。那么，在教書(shū)育人的時(shí)候，相信這比去“造七級(jí)浮屠”更加令人敬佩，更加功德無(wú)量。

四、樹(shù)立時(shí)刻提高教師自身的業(yè)務(wù)水平的精神

教師必須有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，盡可能擁有廣博的知識(shí)面。扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)精通，就是對(duì)所教學(xué)科，要掌握其基本理論知識(shí)，熟悉自己學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢(shì)和社會(huì)作用等。并對(duì)自己本專業(yè)的知識(shí)運(yùn)用自如，盡可能學(xué)習(xí)多方面的知識(shí)，讓自己擁有廣博的知識(shí)面。給課堂充滿知識(shí)和技能的趣味，課的設(shè)計(jì)新而有創(chuàng)意又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。當(dāng)代科學(xué)知識(shí)分化急劇，新舊交替迅速，應(yīng)用期越來(lái)越短，知識(shí)的創(chuàng)新性越來(lái)越鮮明，這就要求教師要吸取新知識(shí)、新理論、不斷充實(shí)知識(shí)，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，超越現(xiàn)在，向新的里程進(jìn)軍。專業(yè)知識(shí)的精通與知識(shí)面的廣博，是一個(gè)合格教師應(yīng)該做到的目標(biāo)。

五、樹(shù)立實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的精神

教師必須做到實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。這就要面對(duì)現(xiàn)在又要面向未來(lái)。實(shí)事求是地看待世界教育發(fā)展趨勢(shì)，我國(guó)教育事業(yè)的歷史、現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)，只有正確認(rèn)識(shí)和了解我國(guó)教育事業(yè)才能把握好我國(guó)教育事業(yè)的現(xiàn)在與未來(lái)的發(fā)展。一個(gè)合格的教師不是永恒的，不進(jìn)則退。社會(huì)是一個(gè)發(fā)展的社會(huì)。社會(huì)在發(fā)展，自己沒(méi)有進(jìn)步，自己必然落后，這是一個(gè)客觀實(shí)在的道理。當(dāng)代知識(shí)、信息、科學(xué)技術(shù)等變化是巨大的，陳舊知識(shí)、各種理念的更新也是明顯的。面對(duì)這樣一個(gè)變化多端而發(fā)展的社會(huì)，作為教師就必須適應(yīng)這個(gè)社會(huì)的發(fā)展變化。如果用“適者生存”這個(gè)道理去引證這個(gè)話題。那么，這是一種社會(huì)選擇的過(guò)程，并且是貫穿教師在教書(shū)生涯中的整個(gè)過(guò)程。當(dāng)教師的知識(shí)和教學(xué)理念變得陳舊，不適應(yīng)這個(gè)社會(huì)的發(fā)展時(shí)，就會(huì)與現(xiàn)行的教育脫節(jié)，被社會(huì)和人們所排斥，最終導(dǎo)致教學(xué)的不良發(fā)展。

六、樹(shù)立持之以恒和自信的敬業(yè)精神

教書(shū)育人是一個(gè)無(wú)限期的事業(yè)，教師用有限的生命和精力去耕耘無(wú)限的教育事業(yè)。這就要求教師必須擁有持之以恒的敬業(yè)精神，并對(duì)自己樹(shù)立信心。事業(yè)的成功關(guān)鍵地方，有時(shí)候不是自己的聰明才智，而多數(shù)決定自己是否能自信地、持之以恒地做好某件事情。即使自己的知識(shí)如何缺少，能力、經(jīng)驗(yàn)多么不足，只要肯付出行動(dòng)，用勤勞彌補(bǔ)不足，并自信地持之以恒，相信當(dāng)一名合格的教師必能成功，也相信發(fā)展成一名優(yōu)秀的教師將不再難。

總之，做一名合格的教師，必先修身、修心，以身作則，教書(shū)育人，感恩世界，擁有一顆善良的愛(ài)心去對(duì)待學(xué)生；樹(shù)立正確的世界觀，社會(huì)觀、人生觀、價(jià)值觀；擁有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，擁有廣博的知識(shí)面，具有開(kāi)拓和創(chuàng)新精神；用發(fā)展的眼光看待教師職業(yè)，在教育中做到實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)；樹(shù)立堅(jiān)毅的自信心和持之以恒的大無(wú)畏精神去建設(shè)和創(chuàng)新無(wú)限的教育事業(yè)。

第二篇：做一名合格教師

做一名合格教師

張倩蕓

光陰似箭，轉(zhuǎn)眼間從事幼教事業(yè)也將近兩年了。不經(jīng)意間，一年多的時(shí)光在平凡和平靜中悄然逝去，沒(méi)有留下什么驕人的成績(jī)，沒(méi)有作出什么驚人的壯舉，但直到今天，我依然還堅(jiān)守在這里。我不敢說(shuō)十分熱愛(ài)這份工作，我更不敢說(shuō)為之付出了多少，但是無(wú)論是在上班的時(shí)候和下班的時(shí)候，腦子里都是這份工作，我相信在座的各位也是這樣。

說(shuō)到教師的師德，人們馬上會(huì)想到這樣一些詞語(yǔ)：為人師表、愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)等等，但我覺(jué)得要具備這些條件我還差得很遠(yuǎn)。

每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子。看到家長(zhǎng)放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領(lǐng)下玩的很開(kāi)心，我覺(jué)得這就是我工作的價(jià)值和意義。

幼兒園的工作繁瑣、經(jīng)常有很多的檢查，我對(duì)自己的要求是盡量不帶個(gè)人情緒的投入到工作中，可是這方面仍然需要沉淀。用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來(lái)干實(shí)實(shí)在在的事情。

誠(chéng)然，自己知識(shí)的增長(zhǎng)，小朋友的歡笑，家長(zhǎng)的信任，正是我對(duì)這份工作的熱愛(ài)，我才會(huì)認(rèn)真的學(xué)習(xí)，忘我的工作，無(wú)私的奉獻(xiàn)。

雖然工作時(shí)間不長(zhǎng)，我卻有一些切身感受，如果你想讓孩子們喜歡你，那你就要做到自己也要變成孩子跟他們?nèi)诤显谝黄穑嚓P(guān)心他們，多注意他們，多護(hù)理他們，多和他們一起玩，說(shuō)和做一些他們感興趣和關(guān)心的事情，多想一些新花樣吸引他們，這樣你就能讓孩子們喜歡你。

每個(gè)孩子都需要老師的愛(ài)，盡管他們都有不同的性格，有內(nèi)向的、外向的、活潑的、大方的、老實(shí)的、頑皮的，但他們都是有感情和思想的。幼兒是一塊白板，那就要求我們以愛(ài)為核心，細(xì)心對(duì)待每一個(gè)孩子。要花時(shí)間充分了解自己班級(jí)的孩子，學(xué)會(huì)觀察，對(duì)班內(nèi)每一個(gè)孩子的情況都了如指掌，讓孩子在我們的陽(yáng)光下健康成長(zhǎng)。

孩子們是單純可愛(ài)的，但我們需要面對(duì)的卻還有把孩子包圍在中心的爺爺奶奶爸爸媽媽們，面對(duì)他們，我想讓他們知道的是，幼兒園是一個(gè)小小集體，也是孩子們的小小社會(huì)，有快樂(lè)、滿足，同時(shí)也會(huì)有紛爭(zhēng)和煩惱。可他們要清楚一件事，他們不可能陪伴孩子一輩子，也不可能保護(hù)孩子一輩子，而幼兒園正是孩子人生第一堂社會(huì)課，學(xué)會(huì)如何融合到這個(gè)“小社會(huì)”才是最重要的。所以，隨著孩子的長(zhǎng)大，當(dāng)孩子與其他小朋友產(chǎn)生摩擦的時(shí)候，不要牽扯進(jìn)去，不要過(guò)多干涉，讓孩子自己去尋找辦法，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)孩子遭遇挫折的時(shí)候，幫助他調(diào)整情緒，分析狀況，但是不要越俎代庖，甚至幫助他規(guī)避困難。農(nóng)村的家長(zhǎng)們思想沒(méi)那么開(kāi)放，不能完全接受我們的教育方式，怎么辦？這就需要我們?cè)谄綍r(shí)的工作中多積累，讓他們看到我們的方法是正確的，從而充分的相信我們。

所以做一名合格的幼兒教師，既要孩子喜歡，又要家長(zhǎng)信任，同時(shí)又要在工作中有所表現(xiàn)，我想說(shuō)的是，真的真的任重而道遠(yuǎn)，讓我們一起努力吧！

第三篇：做一名合格的教師

如何做一名合格的老師

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。—唐.韓愈《師說(shuō)》

曾有人說(shuō)“一個(gè)民族只要教師的精神不倒，這個(gè)民族永遠(yuǎn)是有希望的。”教育大計(jì)，教師為本，教育方針，教育方向和人才培養(yǎng)目標(biāo)，都要通過(guò)教師來(lái)實(shí)現(xiàn)；現(xiàn)代教育快速發(fā)展、素質(zhì)教育的不斷推廣和深入的一個(gè)重要的因素就是教師素質(zhì)的不斷提高，沒(méi)有合格的教師隊(duì)伍，全面推進(jìn)素質(zhì)教育、實(shí)現(xiàn)教育的現(xiàn)代化，就是一句空話。教師自身良好的素質(zhì)是教師教育教學(xué)行為順利實(shí)現(xiàn)的保證。因此要不斷提高教師的素質(zhì)，尤其是提高教師的綜合素質(zhì)，才能肩負(fù)起培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人和提高民族素質(zhì)的重?fù)?dān)。做一名合格的高素質(zhì)教師，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

1、高尚的師德

傳道之人必須聞道在先；塑造他人靈魂的人，首先自己要有高尚的靈魂。教師高尚的師德表現(xiàn)為熱愛(ài)教育事業(yè)、熱愛(ài)自己的學(xué)生，表現(xiàn)在能夠以身立教、為人師表。教師的教育行為能否被學(xué)生接受在很大程度上取決于教師是否具有良好的職業(yè)道德，即師德，它的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)。歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。教師的道德品質(zhì)、價(jià)值取向、教學(xué)態(tài)度、治學(xué)精神、行為舉止等都會(huì)對(duì)學(xué)生構(gòu)成一種自然的教育力量，產(chǎn)生著潛移默化的熏陶、感染的作用。

教師綜合素質(zhì)的核心是師德的塑造。而師德最基本、最重要的不是知識(shí)也不是經(jīng)驗(yàn)，而是愛(ài)心，這是良好師德產(chǎn)生和維系的源泉。知識(shí)不夠可以繼續(xù)學(xué)習(xí)，經(jīng)驗(yàn)不足可以積累彌補(bǔ)，教師若缺乏愛(ài)心則萬(wàn)事無(wú)補(bǔ)。愛(ài)心，能夠衍生責(zé)任心、上進(jìn)心、事業(yè)心與使命感，能夠使教師以飽滿的熱情耐心、細(xì)心地處理工作，真心、誠(chéng)心地對(duì)待學(xué)生，關(guān)注他們的成長(zhǎng)與進(jìn)步，重視肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任與時(shí)代使命，如此不斷產(chǎn)生教育、教學(xué)創(chuàng)新的動(dòng)力。

2、淵博的知識(shí)

教師的主要任務(wù)是向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展，因此教師必須精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)和各部分知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，了解學(xué)科的發(fā)展動(dòng)向和最新研究成果。只有教師深入的掌握知識(shí)才能讓學(xué)生從疑惑中淺出。面對(duì)知識(shí)更新速度的加快，教師只有具有了淵博的知識(shí)，才能贏得學(xué)生，教對(duì)教師產(chǎn)生敬慕心理，從而使學(xué)生產(chǎn)生交流心理，愿與教師溝通，達(dá)成共識(shí)，產(chǎn)生渴求心理，從而提高教育效果。教師還應(yīng)隨著時(shí)代的步伐與時(shí)俱進(jìn)，能夠說(shuō)流利標(biāo)準(zhǔn)的普通話，具備英語(yǔ)及計(jì)算機(jī)使用等各種知識(shí)及能力。

3、精湛的“技藝”

這里的技藝指的是教師的教學(xué)藝術(shù)和科研能力。教師要形成教學(xué)藝術(shù)首先就要有深厚的專業(yè)造詣和扎實(shí)的教學(xué)功底，教師的專業(yè)造詣必須精深、厚實(shí)，才能夠確保“言傳身教”的質(zhì)量與效果。教育科研能力是基礎(chǔ)教育階段的教師所必備的能力。現(xiàn)代教師要從經(jīng)驗(yàn)型轉(zhuǎn)向科研型，要成為新的教育思想、教育理論、教育內(nèi)容、教育對(duì)象、教育方法的實(shí)踐者和研究者，為提高教學(xué)水平，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的創(chuàng)造性人才，高效率地提高學(xué)生素質(zhì)，迫切地呼喚著教師的創(chuàng)新智慧。所以．教師必須以研究者的姿態(tài)，進(jìn)行教育教學(xué)并在不斷的研究與探索中，根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要改革、變通教學(xué)方式，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。

4、健康的心理

國(guó)內(nèi)外的大量研究結(jié)果表明，教師的心里素養(yǎng)尤其是個(gè)性品質(zhì)，如情感、態(tài)度、性格、自我意識(shí)等是直接影響教育工作成敗的重要因素。教師的心里素養(yǎng)也是直接影響學(xué)生心里素養(yǎng)形成的一個(gè)重要的因素。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我們工作的對(duì)象是正在形成中的個(gè)性的最細(xì)膩的精神生活領(lǐng)域，即智慧、感情、意志、自我意識(shí)。這些領(lǐng)域也只能用同樣的東西，即智慧、感情、意志和自我意識(shí)去施加影響。”近幾年，越來(lái)越多的中小學(xué)十分重視對(duì)青少年一代進(jìn)行心理健康教育，培養(yǎng)他們具有良好的心理素質(zhì)。而要培養(yǎng)學(xué)生健康的心理，教師本人首先必須是一個(gè)心理健康的人，要永遠(yuǎn)保持樂(lè)觀的心境，性情穩(wěn)重、大方而不易急躁，活潑開(kāi)朗，為人和氣，情緒穩(wěn)定，不易激變，保持穩(wěn)定的情緒，辦事認(rèn)真、在與學(xué)生的交談、講解、問(wèn)答等細(xì)節(jié)方面，要細(xì)致而有耐心并具有較強(qiáng)的觀察力，能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題，意志堅(jiān)強(qiáng)，能吃苦耐勞和樂(lè)觀面對(duì)困難。不能因?yàn)閷W(xué)生的沒(méi)完沒(méi)了的發(fā)問(wèn)而厭煩：不能因?yàn)閷W(xué)生的“不明事理”而暴躁；不能因?yàn)閷W(xué)生的沒(méi)言沒(méi)語(yǔ)的沉默而氣餒。

5、一視同仁，因材施教，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主題，每個(gè)學(xué)生都各自不的學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，在日常的授課中應(yīng)該精心編排自己的課程，力求使絕大多數(shù)的學(xué)生能夠理解運(yùn)用。同時(shí)應(yīng)該優(yōu)化教學(xué)方法，以學(xué)生為課堂的主體，教師為主導(dǎo)。教學(xué)的主導(dǎo)思想應(yīng)該是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，以學(xué)生為主體，發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)作用，使學(xué)生容易接收又能愉快學(xué)習(xí)，而不是強(qiáng)迫學(xué)生生吞活剝的全面接收，教師不光要正確的傳授知識(shí)，還要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。要根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)選擇不同的教學(xué)方法，通過(guò)多種途徑，調(diào)用多種手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，以培養(yǎng)學(xué)生的思維，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。

總之，在學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師起著不可替代的重要作用，教師的一言一行直接或間接地影響著學(xué)生的行為。隨著新課程的改革、素質(zhì)教育的發(fā)展和深入，對(duì)教師綜合素質(zhì)的要求也就越來(lái)越高。新教師作為教育崗位的新人，在教學(xué)之初，學(xué)校便要注重提高其綜合素質(zhì)，這對(duì)他們以后的教學(xué)生涯有非常重要的意義。因此，新教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)理論的學(xué)習(xí)，并付諸實(shí)踐，在理論的指導(dǎo)下解決教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題，積極奮進(jìn)，從而提高教育教學(xué)水平，做一名合格的人民教師。

第四篇：立做一名合格教師

立做一名合格教師 荊門市東寶區(qū)象山小學(xué) 蔣丹丹

?師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。?教師的品行和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，只有對(duì)?怎樣做一名教師?這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能對(duì)自己提出更高要求。?十年樹(shù)木，百年樹(shù)人?，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？

一、要樹(shù)立?以學(xué)生為本?的思想

對(duì)于教師而言，首先就是要代表廣大學(xué)生的利益，所作所為要有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。牢固樹(shù)立?一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切?的思想。在教學(xué)實(shí)踐中，要以學(xué)生為主體，因?yàn)樗麄冋幱陂L(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)，逐步形成世界觀的關(guān)鍵時(shí)期，喜歡模仿甚至盲從他人，常常把與自己朝夕相處的老師當(dāng)作心中的偶像和楷模，因此教師的言談舉止對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)、發(fā)展具有極大的感染性和示范性。作為人類靈魂的工程師，首先要樹(shù)立一個(gè)正確的職業(yè)道德觀念，塑造一個(gè)良好的師德形象，要以身立教，為人師表，只有這樣才能有力地感染學(xué)生、教育學(xué)生，通過(guò)自己的言傳身教給學(xué)生以情操的陶冶和心靈的凈化，真正擔(dān)負(fù)起?培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命?。青年教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校師德建設(shè)的模范。我們要繼承、弘揚(yáng)和實(shí)踐傳統(tǒng)美德及職業(yè)道德，我們教師應(yīng)該具備甘當(dāng)人梯和紅燭的獻(xiàn)身精神，對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)心，對(duì)工作充滿責(zé)任心，對(duì)未來(lái)充滿信心，真正做到愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、積極進(jìn)取，同時(shí)應(yīng)當(dāng)根據(jù)時(shí)代發(fā)展與建設(shè)的需要，確立現(xiàn)代教育和管理理念，具備競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，團(tuán)隊(duì)合作精神，具有一定的國(guó)際視野和崇尚科學(xué)、敢為人先的時(shí)代精神，以及對(duì)社會(huì)主義教育事業(yè)不懈追求與創(chuàng)新精神，并且成為公民道德建設(shè)的楷模。

多年的教育教學(xué)工作實(shí)踐告訴我們，教師在學(xué)生心目中的形象，不完全取決于業(yè)務(wù)水平，而是取決于德、才、識(shí)、能的綜合素質(zhì)，取決于人格和品行。一名教師對(duì)學(xué)生具有人格的魅力，就能吸引學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，追求生活的真、善、美，探索健康的人生之路，教育教學(xué)就能取得良好的效果。榜樣的力量是無(wú)窮的，品德高尚、業(yè)務(wù)精良的教師會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生極強(qiáng)的向師性。

沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，對(duì)學(xué)生能不能滿懷深情、滿懷愛(ài)心是衡量教師職業(yè)道德高低的重要尺度。特別是對(duì)于生理上有缺陷、品德上有差錯(cuò)、學(xué)習(xí)上有困難、性格上有問(wèn)題、行為上有偏差、經(jīng)濟(jì)上有困難的學(xué)生能否真心去關(guān)愛(ài)，是檢驗(yàn)教師是不是具有愛(ài)心的試金石。著名教育家陶行知告誡我們：?我衷心希望每一位教師都把你深埋在胸膛里的愛(ài)心擎在手上，高高舉起，讓每個(gè)學(xué)生看得見(jiàn)，摸得著，時(shí)時(shí)感覺(jué)得到。?要懂得，愛(ài)學(xué)生的目的，是在于培養(yǎng)、教育、引導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生成為社會(huì)主義祖國(guó)有用之才。

此外謙虛謹(jǐn)慎、團(tuán)結(jié)協(xié)作是一種美德。青年教師尤其需要具備這種美德。教師要真正做到誨人不倦，自己就必須學(xué)而不厭，有虛懷若谷的精神，以及寬容大度、團(tuán)結(jié)協(xié)作的態(tài)度。這樣，青年教師才有一種吸引力和凝聚力

二、精深的學(xué)識(shí)和較強(qiáng)的能力是塑造教師完美形象的基礎(chǔ) 精湛的業(yè)務(wù)水平是做一名合格教師的關(guān)鍵。隨著應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，教師首先要樹(shù)立以全面素質(zhì)為基礎(chǔ)，以能力為本位的教育思想，要把單純的以傳授知識(shí)為目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)橐耘囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力為目標(biāo)，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)發(fā)展，真正成為學(xué)習(xí)的主體。教育科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展給教師在業(yè)務(wù)方面提出了更高的要求：一個(gè)合格的教師不僅要精通教育理論，具備穩(wěn)健扎實(shí)的教學(xué)基本功，還應(yīng)該在以下幾個(gè)方面下功夫：

1.不能滿足于已取得的學(xué)歷和掌握的知識(shí)，而應(yīng)主動(dòng)地進(jìn)行知識(shí)的更新和?充電?，自覺(jué)拓寬知識(shí)領(lǐng)域，了解所教學(xué)科的發(fā)展動(dòng)態(tài)和各學(xué)科之間的相互聯(lián)系，將最新的、最實(shí)用的知識(shí)和技能傳授給學(xué)生。

2.如今社會(huì)進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，廣泛地使用以計(jì)算機(jī)多媒體為代表的現(xiàn)代教育技術(shù)，是教育自身發(fā)展和改革的要求，也是實(shí)施素質(zhì)教育所不可缺少的一環(huán)，不善于學(xué)習(xí)，不求上進(jìn)的教師將逐漸被淘汰。青年教師在接受新信息、新知識(shí)、確立新觀念上應(yīng)當(dāng)走在一般教師的前頭，通過(guò)自己不斷地探索和追求，展現(xiàn)自己?學(xué)高為師?的風(fēng)范和良好形象。教師的工作是?傳道、授業(yè)、解惑?，因此，作為教師對(duì)教育不僅要敬業(yè)、勤業(yè)，還要精業(yè)。教師應(yīng)當(dāng)掌握?qǐng)?jiān)實(shí)的專業(yè)知識(shí)，同時(shí)應(yīng)當(dāng)有較高的人文素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，從而以淵博的知識(shí)，高尚的道德水準(zhǔn)和修養(yǎng)，去教育和影響學(xué)生。教學(xué)水平不高，表現(xiàn)平平庸庸的教師，帶給人們的形象肯定不好。要提高教學(xué)水平，首先要求教師具有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、寬厚的教育科學(xué)知識(shí)、精深的專業(yè)知識(shí)、廣博的相關(guān)學(xué)科知識(shí)和最新的科學(xué)前沿知識(shí)，善于了解和掌握最新的信息，教師應(yīng)當(dāng)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念。

除了有廣博的知識(shí)外，教師的能力是完成教育教學(xué)任務(wù)的重要保證。一般地說(shuō)教育教學(xué)能力包括一般能力、特殊能力和創(chuàng)造能力。其中特別是創(chuàng)造能力，創(chuàng)造能力是各種能力的高度綜合，是能力發(fā)展的最高層次。教師只有具備了上述種種能力，才能在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的工作上獲得理想的效果。青年教師應(yīng)該成為教育教學(xué)工作上的強(qiáng)者，必須下苦功夫培養(yǎng)和鍛煉自己的能力，善于把教育理論運(yùn)用于教育工作實(shí)踐，不斷地思考、探索、創(chuàng)造，在造就一代新人的創(chuàng)造性的活動(dòng)中，體現(xiàn)教師的職業(yè)價(jià)值和青年教師的精神風(fēng)貌。

三、強(qiáng)化自身素質(zhì)，提高師德修養(yǎng)。

教師是辦學(xué)的主體，是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培育者，是青少年學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。高質(zhì)量的教育，必須有高素質(zhì)的教師，而師德是教師最重要的素質(zhì)。師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚。師愛(ài)是師德的核心。?愛(ài)是教育的基礎(chǔ)?。教師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度關(guān)系學(xué)生性格的形成。一個(gè)學(xué)生如果生活在鼓勵(lì)和認(rèn)可之中，他就會(huì)自信和自強(qiáng)。有學(xué)者認(rèn)為，?疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣?。因此，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)?在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛(ài)就是師魂?。

著名教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：?捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。?這是優(yōu)秀教師的寫照。試想，一名有著?愛(ài)心、誠(chéng)心、耐心、信心、真心?的教師，用博愛(ài)去關(guān)懷學(xué)生，用真誠(chéng)打動(dòng)學(xué)生，用毅力感染學(xué)生，用自信鼓舞學(xué)生，自然會(huì)換得一顆顆幼小心靈的健康成長(zhǎng)。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。歷代的教育家提出的?為人師表?、?以身作則?、?循循善誘?、?誨人不倦?、?躬行實(shí)踐?等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。學(xué)高為師，德高為范。教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治、道德品質(zhì)、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，這才能真正為人師表。

四、注重外在修養(yǎng)是塑造教師完美形象的關(guān)鍵

教師具有良好的師德修養(yǎng)、儀表風(fēng)度和精神狀態(tài)，可以為學(xué)生提供外在的形象楷模。衣著得體、言談高雅、舉止得當(dāng)是教師外在修養(yǎng)的基本要求，它直接影響教師的形象，是塑造良好教師形象的關(guān)鍵。平時(shí)教師無(wú)論在教室內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外，都要成為文明禮貌的表率。特別是青年教師，要時(shí)時(shí)體現(xiàn)出先進(jìn)文化的品味。具體地說(shuō)，主要應(yīng)當(dāng)做到：

一是無(wú)論何時(shí)何地，都要保持高昂的斗志和飽滿的工作熱情，體現(xiàn)出積極向上和奮發(fā)有為的風(fēng)采和形象。二是儀表端莊。教師儀表風(fēng)度的莊重、大方、優(yōu)雅、從容，會(huì)使學(xué)生感到穩(wěn)重、正派和誠(chéng)實(shí)，給學(xué)生一種愉悅感、親切感和信任感，從而有助于樹(shù)立教師在學(xué)生中的威信。

三是談吐文雅。文雅而富有情趣的談吐，不僅能得到學(xué)生的信任和尊敬，增強(qiáng)教育效果，而且有利于凈化學(xué)生的心靈，給學(xué)生以巨大的感染力和無(wú)比的親切感，給學(xué)生樹(shù)立良好的形象。

四要衣著得體。每一位教師的衣著應(yīng)于樸實(shí)大方中見(jiàn)高雅，整潔得體中顯涵養(yǎng)，給學(xué)生以質(zhì)樸美的熏陶和感染。

總之，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師的個(gè)人形象的重要性。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)和教育實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的形勢(shì)下，青年教師應(yīng)當(dāng)提高對(duì)自己的要求，要站得高一些，看得遠(yuǎn)一點(diǎn)，善于學(xué)習(xí)，勤于思考，要努力使自己成為與時(shí)俱進(jìn)型的教師。

第五篇：做一名合格的教師

做一名合格的教師——讀習(xí)總書(shū)記在北師大講話有感[作者] 佚名 [來(lái)源]佚名[發(fā)布時(shí)間] 2014-09-19

做一名合格的教師

——學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記北師大講話有感

新中國(guó)建立65周年來(lái)，國(guó)家高度重視教育。在第三十個(gè)教師節(jié)來(lái)臨之際，總書(shū)記在北師大發(fā)表重要講話，號(hào)召全國(guó)廣大教師做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛(ài)之心的“四有”好老師。

我認(rèn)真學(xué)習(xí)了習(xí)總書(shū)記在北師大的講話，有很大的啟發(fā)，作為一名教師，我備受鼓舞。確實(shí)，每一名教師的教學(xué)方法和教學(xué)手段都有所不同，沒(méi)有統(tǒng)一的模式和方法，但是終歸是有一個(gè)共同的，必不可少的標(biāo)尺。即做好老師，要有理想信念、道德情操、扎實(shí)學(xué)識(shí)、仁愛(ài)之心，把自己的溫暖和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上。

“師者傳道授業(yè)解惑也”，“傳道”是一地位，要明確的意識(shí)到自己肩負(fù)的國(guó)家使命和社會(huì)責(zé)任，自覺(jué)的把黨的教育方針貫徹到自己的教學(xué)管理過(guò)程中，要是始終明確我們教師培養(yǎng)的是社會(huì)主義的接班人。同時(shí)一個(gè)好的教師必須是道德高尚的人，是一個(gè)純粹、脫離低級(jí)趣味的人，要對(duì)自己從事的職業(yè)忠誠(chéng)和熱愛(ài)，必須要以身作則、立德育人，引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向。

我認(rèn)為，處于當(dāng)前信息爆炸的情況下，作為教師，每天除了要不斷地學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)外，還是學(xué)習(xí)很多社會(huì)上最新、最前沿的知識(shí)來(lái)豐富自己，始終要處于學(xué)習(xí)的狀態(tài)才不會(huì)被社會(huì)所淘汰。面對(duì)工作要做到愛(ài)業(yè)、愛(ài)生、尊重學(xué)生，才不會(huì)被學(xué)生所淘汰和厭煩，你的工作才能進(jìn)行下去。

百年大計(jì)，教育為本。在此很多方面我做的還很不夠，我在今后的工作中要時(shí)刻牢記這些對(duì)教師職業(yè)準(zhǔn)則、操守的要求，以“吾當(dāng)日三省吾身”的嚴(yán)謹(jǐn)心態(tài)審視自己，做一個(gè)合格教師。