第一篇:學習教育系統核心價值觀心得體會
立德求知實踐反思,促進青年教師的專業成長
——學習教育系統核心價值觀心得體會
——巴中三中張克
在我們三中的教師隊伍中,青年教師以知識面廣,觀念新,可塑性強等優勢給我們學校注入了新鮮的血液,發揮了積極的作用。然而,青年教師更需要的是在三中這片沃土中迅速成長為符合現代教育發展需求的“優秀”而“成熟”的教師。在這一成長過程中,青年教師都會經歷一個由立德求知到實踐反思的循環往復的過程。作為一名經歷過此過程的青年教師,我想談談自己的一些感受。
一、立德是青年教師成長的本質要求
黨的十八大報告強調:“努力辦好人民滿意的教育。”“培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。”這讓我感到,黨和國家比以往更加重視教育,并且把“立德樹人”放在了舉足輕重的地位。而我們人民教師肩上的擔子也更重了,但這是無比光榮的責任和使命。
首先,立師德以為范
“學高為師,身正為范”,立師德,就是樹立教師良好的德行,為人師表,做人楷模。烏申斯基說:“教師的人格,就是教育工作的一切。”教師具備怎樣的道德品質,不僅僅是教師個人修養的問題,而且關系到熏陶和培育出怎樣的人的問題。
青少年學生在生理、心理和思想等方面還不夠成熟,正處于人生觀、世界觀、價值觀形成的重要時期,有較強的模仿性和很大的可塑性。孔子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”作為“人類靈魂工程師”的教師,身教比言教更重要,其自身的一言一行、品行修養必然會對學生良好道德的形成產生潛移默化的影響。
要求學生做到的,教師應先做到。教師不但要注重言教,更要注重身教。教師的一言一行、一舉一動都被學生看在眼里,記在心里。在青少年的成長階段,教師對其的影響甚至會超越父母。所以,教師不但要處處為人師表,在學生面前做好表率,而且要心胸寬廣,以德服人,做好“靈魂的工程師”。其次,重德育以樹人
教育是一項培養人才造就人才的事業。那么,人才的衡量標準是什么?我國古代講“德才兼備”,現代提“四有”新人。可見“德”乃人才的首要條件。教育也是一項艱巨而長期的工程。“十年樹木,百年樹人”,培育人才是長久之計,不可能一蹴而就。
人才的培養,有它自身的規律可循,“欲速則不達”,不能急于求成。但是,在現實的教育中,急功近利的現象仍較普遍存在:重智育輕德育,片面追求升學率??學生全面發展的教育目標被忽視,學生道德等素質的發展被削弱。據調查,目前我國中小學生厭學現象十分普遍,青少年犯罪率居高不下,持刀搶劫、結伙斗毆等已成為社會上令老師和家長頭痛之事。
從人才成長的規律看,德和智是相輔相成,不可偏廢的。英國教育家洛克說過:“德行愈高的人,其他一切成就的獲得也愈容易。”因此,學校德育可以通過培養學生良好的習慣品質促進學生德智體美勞全面和諧發展。
我的感悟:教師要有高尚師德,師德的核心是愛與責任。教育需要愛心,愛心的傳遞需要智慧。教師大都有好的動機,愛的初衷,都很少有好的方法,恰當的方式,教育的效果甚微。教師的良苦用心,學生往往并不領情,為什呢?這需要我們全體教師好好學習和反思。
二、求知是青年教師成長的先決條件。
“求知”指的是一種通過人的主觀能動性學習知識的行為。在新的教育理念和教育思想的強烈沖擊下,學習對一個教師而言已不再有階段性的界定,已成為教師的“終身大事”。
(一)拓寬知識領域。初為人師,無論從教學還是教育的角度出發,都應有“求知若渴”的積極心態。青年教師雖然具有較全面的專業知識,但也應該繼續拓寬自己的知識領域并在知識的聯系和縱深上下功夫。
(二)多方面學習教育教學實踐經驗。在集體備課和教研活動中,汲百家之所長,為我所用;在與學生的交流互動中,了解學生喜好,洞察學生心理,成為學生的良師益友;在參與班級和學校的各種活動中,虛心學習他人管理組織學生的“靈丹妙藥”;在學校為教師提供的每一次培訓中,把握機會,迅速提升自己。
我的感悟:平庸的教師用一種方法教一千個學生;聰明的教師用一千種方法教一個學生。所以教師德教育教學需要經驗與智慧。
三、實踐是青年教師成長的中心環節。
學以致用,學得的知識和經驗只有通過實踐才能檢驗出其正確性并真正體現出其應有的價值。因此,實踐是青年教師成長過程中的一個中心環節。
(一)要勇于實踐,埋頭實干。小平同志曾經說過,世界上的事情是干出來的,不干,半點馬克思主義都沒有。一切正確和先進的教育理論和教學觀念在其實施的初期都具有一定的神秘感,敢于打破神秘感,大膽實踐是青年教師應有的魄力。新課程改革提出“開放、民主、科學、現代”的教育理念,倡導學生主動參與,探究發現和交流合作的課堂教學。要將這一理念真正運用到教學中,就需要勇于實踐的勇氣和精神。
(二)要善于實踐,追求實效。這一點,給青年教師的實踐提出了更高層次的要求,即要求青年教師成為實踐中的“智者”。在實踐中要善于總結自己和他人成功的經驗,少走彎路,減少失敗,提高工作效率。有經驗的教師,無論是在教育還是教學上都有他們的法寶,多觀察,多體會,多請教,往往會得到意想不到的驚喜。
四、反思是青年教師成長的飛躍。
《禮記.學記》云:“學然后知不足,教然后知困.知不足然后能自反也,知困然后能自強也.故曰教學相長也。”這段話充分說明了,我們無論進行什么工作,作為學生還是作為教育工作者.只有通過學習、實踐、總結,認識到自己的不足和缺點,學會在實踐中反思,總結經驗.才能盡快地成長起來。
美國教育心理學家波斯納說,沒有反思的經驗是狹隘的經驗,至多只能是膚淺的知識。因此,他提出了教師成長的公式:成長=經驗+反思。反思就是教師在上過課之后總結學習及實踐中取得的成果和出現的問題,不斷調整自己的知識結構,實踐方式,以獲得持續的終身發展,達到成長的質的飛躍。
實踐是中心,反思是關鍵。一個不懂得反思自己成敗的教師,是得不到真正意義的發展,反思與成長是相輔相成的,反思越多成長越快。在課下與學生溝通,我能從與學生的溝通中反思自己課堂管理是否太嚴,講課速度是否太快,出的習題難度是否適中,上課言行舉止是否大方得體。在日常教學中應在每次單元考試期中考試后認真總結,尋找問題的癥結并及時給予解決。同時在日常教學中摸索好的教學方法,以求今后更大的進步。“不積小流,無以成江河。”只要長期堅持,從細微入手,日積月累,終究會有驚人的質的飛躍!“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。”只要堅持不懈,以良好的心態對待教學過程中困難和挫折,不斷求知,善于實踐,積極反思,就一定會成為一名符合現代教育需要的“優秀”而“成熟”的教師。
第二篇:巴中市教育系統核心價值觀學習心得體會
巴中市教育系統核心價值觀學習心得體會
八廟中學 趙江
通過學習巴中市教育系統核心價值觀,我感受頗為深刻。法國偉大的教育學家盧梭在《愛彌兒》中提到:“教育的藝術是使學生喜歡你所教的東西。”那如何能夠使學生喜歡自己所教的東西呢?
首先,必須要牢固樹立教育系統核心價值觀。教育系統核心價值觀既要能科學反映科教興國戰略、黨的教育方針、辦好人民滿意教育的時代要求,又要充分體現巴中地方特色,接“地氣”,能夠有效解決巴中教育存在的主要問題,還要通俗易懂,簡潔明了,易于記憶和傳播;實踐教育系統核心價值觀,是對每一個教育工作者的基本要求,也是每一個教育工作者的精神追求,能長久而深入地影響教師個體和群體的思想價值觀念以及指導教師的具體工作,只有長期秉承這一核心價值,才能不斷開創巴中市教育工作的新局面。教育價值觀作為人們關于教育實踐和教育價值關系的根本看法,是指導、支配和評價教育行為和功效的核心觀念,對于整個教育活動起著深刻的導向作用,直接影響著教育的目的、內容、形式和方法,影響著教育的規劃、結構、布局和體制。教育價值觀在微觀層次,是指基于教育系統本身各個內部要素之間有機聯系的目標指向;在宏觀層次是指基于教育同社會中其他系統之間的相互協調關系的價值旨趣。教育價值觀是一個整體,而這兩個層次相互制約、相互作用;微觀層次是內在的方面,起決定性的作用;宏觀層次涉及教育的社會環境,是外在的方面,同樣是不可或缺的重要方面。
其次,必須要明白巴中市教育系統核心價值觀的本質要求。教育系統核心價值觀明確要求學校樹立為學生終身發展服務的理念,樹立素質教育的理念,樹立以學生為中心的理念,切實為學生、家長的決實際問題,讓社會滿意;樹立平等的師生觀念,堅定不移的改革教育教學方法,培養德智體美全面發展的優秀學生,實際踐行了”立德樹人、求知成長、實踐進步“ “教書育人、管理育人、服務育人”和“辦人民滿意的教育”。最后,必須要努力踐行全市教育系統核心價值觀。作為一名普通的人民教師,必須根據新課程標準的要求,堅持以學生為主,教師為輔的教育理念進行教學,以達到“立德樹人、求知成長、實踐進步”的最佳效果。“爭做有境界的人民教師”詮釋職業追求,俗話說:做一行,愛一行。愛崗敬業是教師職業道德之一,對學生負責,同時也對自己負責。作為教師,我們還應該做到致知、內省反思、踐行以及慎獨,求知成長、實踐進步。“培養全面發展的高素質人才”詮釋育人本質,實施全面發展教育是社會主義教育目的的必然要求,德育、智育、體育、美育和勞動教育都是發展教育的有機組成部分,它們之間是相互聯系、相互促進的一個整體。除此之外,我們還應該確立立德樹人理念,以感恩教育和養成教育為重點,以德育導師制為依托,立志培養德智體美全面發展的優秀學生,教育學生既要有成績、有能力,更要具備健康的人格、正確的價值觀、高尚的道德情操、良好的團隊精神等優秀品質。
第三篇:核心價值觀學習心得體會
核心價值觀學習心得體會
目前,我所上下正在開展核心價值觀學習教育活動,我認為很有必要,黨的十七屆四中全會提出了建設馬克思主義學習型政黨和開展社會主義核心價值體系學習教育的要求。在當前價值觀念多元、各種思潮相互激蕩和經濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調整、思想觀念深刻變化的特殊背景下,構建和培育具有時代特征的監獄人民警察核心價值觀,是新的歷史條件下適應監獄工作發展和形勢任務需要的新要求, 是社會主義核心價值體系在監獄人民警察隊伍建設中的生動實踐。
一,構建和培育監獄人民警察核心價值觀非常重要
首先,構建和培育監獄人民警察核心價值觀,是切實履行監獄職能的客觀要求。黨和政府對監獄的安全穩定工作要求越來越高,維穩的壓力和挑戰越來越大。監獄作為刑罰執行機關,是國家政權建設的重要組成部分,必須自覺服從和服務于黨和國家工作大局,牢固樹立社會主義法治理念,認真貫徹執行“懲罰與改造相結合、以改造人為宗旨”的監獄工作方針,正確執行刑罰,最大限度地增加社會和諧因素,最大限度地減少社會不和諧因素。要通過構建和培育監獄人民警察核心價值觀,確立與履職相適應的價值觀念、目標追求,把維護安全穩定作為第一政治責任,把降低刑釋人員重新犯罪率作為衡量監管工作的首在標準。只有這樣,才能進一步凝聚警心,鼓舞士氣,為履行黨和人民賦予的懲罰改造罪犯的職責,打牢思想基礎、提供精神動
力。
其次,構建和培育監獄人民警察核心價值觀,是加強民警隊伍思想建設的迫切需要。思想建設是管根本、管方向、管長遠的建設,是民警隊伍建設的核心。當前,社會思潮的多樣化使監獄人民警察的理想信念、奉獻精神、價值追求受到沖擊,少數民警出現了理想信念淡化、職業自豪感弱化、職業倦怠感泛化的現象。另外,互聯網已經日益成為思想文化信息的集散地和社會輿論的放大器,網絡的虛擬性、隱匿性和不可控性,增大了對民警思想行為的負面影響和管理難度。監獄系統要引導民警堅定不移地做中國特色社會主義事業的捍衛者和建設者,必須有效激發民警的拼搏奉獻精神,把民警的意志、力量凝聚到監獄工作中,引導到正確的人生價值追求上,避免因多元思潮的相互沖撞而導致精神世界的紊亂,保證在多元價值觀中塑造民警隊伍的主流價值觀。
再次,構建和培育監獄人民警察核心價值觀,是促進民警全面發展、提高隊伍軟實力的有效舉措。培育監獄人民警察核心價值觀,是世界許多國家警察精神教育的流行趨勢和做法。西方國家在結合世界警務革命的步伐、改進警隊警務裝備、改革警務機制的同時,十分重視精神引導、文化熏陶和道德提升等軟實力建設。監獄系統貫徹落實科學發展觀,堅持以人為本理念,就是要把隊伍建設與促進民警全面發展有機結合起來,構建監獄人民警察核心價值觀,不斷提高民警的思想政治素質、業務工作能力、執法管理水平和身體心理素質,為民警全面發展、成長成才提供良好環境條件和正確價值導向,促進民警良
好道德品格和行為習慣的形成,不斷提升民警隊伍的軟實力。
最后,構建和培育監獄人民警察核心價值觀,是加強和改進民警隊伍思想政治工作的重要抓手。思想政治工作說到底就是做人的工作,核心是解決理想信念、價值追求的問題。只有使廣大民警牢固樹立核心價值觀,思想政治工作才能更好地發揮教育人、培養人的作用,思想政治建設的基礎也才會更加扎實。近年來,隨著民警隊伍革命化、專業化、正規化建設的推進,思想政治工作也取得了較好的成績。但不可否認,思想政治工作上仍然存在方法不夠多、載體不夠新的問題。究其原因,就是缺乏一個能夠統得住、抓得牢,指向性和規范性都比較強的有效載體。而通過構建和培育監獄人民警察核心價值觀,可以發揮監獄人民警察核心價值觀的引導指向作用,指導民警進行正確的價值衡量、判斷和選擇,從而把民警的意志和力量引導到正確的追求上來。
二、監獄人民警察核心價值觀的作用
監獄人民警察核心價值觀在以下四個方面發揮作用,一是導向作用。監獄人民警察核心價值觀明確了監獄人民警察個體應崇尚什么、禁止什么。良好的核心價值觀可以讓全體民警認可并內化為自身價值觀,自我反省、自我規范并形成持久的行為習慣。二是整合作用。在多元化社會環境的影響下,不同角度的價值判斷、不同層次的價值追求、不同類別的價值選擇,使人時常感到困惑、迷惘、無所適從。核心價值觀是在整合不同價值觀基礎上,被全體民警共同接受、廣泛認可的價值觀,在整個價值體系中居于主導和支配的地位。三是凝聚作
用。“上下同欲者勝,內外同心者和”,比起薪水、職級、規定,核心價值觀具有強烈的凝聚作用。當正確的警察價值觀取得警察群體的認同后,會引導警察個體的行為取向,使其符合組織所確定的整體目標,從而提高隊伍整體戰斗力。四是支撐作用。科學的核心價值觀,會激發民警強烈的歸屬感和自豪感,能為民警提供頑強拼搏、不懈努力的精神動力和奮發向上、不斷進取的奮斗目標。無疑,監獄人民警察核心價值觀對打造一支政治堅定、業務精通、作風優良、執法公正的監獄人民警察隊伍具有支撐作用。
三、監獄人民警察核心價值觀的內容
監獄人民警察核心價值觀,可集中概括為“忠誠、為民、公正、清廉、奉獻”。這五個方面,他們是相互聯系、相輔相成的有機整體,其中忠誠是信念、為民是基礎、公正是職責、清廉本色、奉獻是基石。忠誠—監獄人民警察核心價值觀的根本要求。要始終做到忠于黨、忠于祖國、忠于人民、忠于法律。因此監獄人民警察必須把忠誠可靠作為堅定的政治信念,作為永恒的價值追求。要切實增強黨的觀念,接受黨的絕對領導,把對黨忠誠作為最高政治要求,作為核心價值觀的靈魂,始終在政治上、思想上、行動上與黨中央保持高度一致,在大是大非面前做到立場堅定、旗幟鮮明,在關鍵時刻和重大原則問題上保證黨對監獄工作的絕對領導。
為民—監獄人民警察核心價值觀的本質特征。吳愛英部長強調要時刻牢記監獄人民警察前面的“人民”二字,打牢執法為民的思想基礎,熱愛監獄工作,始終保持強烈的事業心和責任感,增強職業榮
譽感和自豪感,立足本職,愛崗敬業,忠于職守,不辱使命。要發揚特別能吃苦、特別能戰斗、特別能奉獻的精神,維護安全穩定,要做到身處高墻,胸懷全局,牢記職守使命,堅持一人一策,一把鑰匙開一把鎖,善于做罪犯個別教育,通過艱苦細致的工作,使迷途的浪子回頭,讓社會多一份安寧。
公正—監獄人民警察核心價值觀的目標指向。公正即公平正義。監獄是國家的刑罰執行機關,監獄刑罰執行得好壞,直接關系到刑事司法目標能否最終實現,關系到社會司法保障能否最終落實。監獄人民警察不僅是刑罰的執行者,也是正義的捍衛者,在行刑過程中,不僅要有過硬的專業技能,更要樹立公平正義的理念,平等公正地對待每一名罪犯,合法合理地保障每一名罪犯的權益,確保執法行為的依法、客觀、公平和公正。在執法活動中,要堅持實體公正與程序公正并重,規范執法行為,自覺把懲罰與改造罪犯、追求效率與實現公正、執法形式與執法目的結合起來,把維護和促進公平正義作為執法工作的生命線。
清廉—監獄人民警察核心價值觀的道德基礎。清廉即清正廉潔。清正,就是為人處事要堂堂正正、光明磊落;廉潔,就是不利用職務之便收受賄賂,做到廉潔執法。監獄人民警察能否做到清正廉潔,事關監獄人民警察隊伍的整體形象,事關社會對監獄的總體評價。監獄人民警察要牢固樹立正確的人生觀、價值觀,做一個政治上的明白人、經濟上的清白人、作風上的正派人,始終保持共產黨人的政治本色和監獄人民警察的高尚情操,始終保持一身正氣、兩袖清風,拒腐蝕、永不沾,自覺接受監督,堅決同各種違法違紀行為作斗爭。
奉獻—監獄人民警察核心價值觀的最高境界。奉獻是監獄人民警察源于職業責任感對社會真誠的付出,也是監獄人民警察信念、勇氣、意志的集中反映。對黨的忠誠,對祖國的熱愛,對法律的敬畏,必然要體現和融入民警的執法過程中,轉化為對待工作和生活的態度。勇于奉獻既有忠誠使命、履行職責的直觀要求,還有嚴守紀律、不怕犧牲等內在要求。監獄工作是特殊戰線,監獄相對封閉,監管改造工作難度大、壓力大,監獄人民警察沒有一點吃苦耐勞的品格,沒有一點奉獻犧牲的精神,就很難干好工作。監獄人民警察要發揚吃苦耐勞的精神,鍥而不舍,努力為監獄事業多作貢獻;要發揚奉獻犧牲的精神,守得住清貧,耐得住寂寞,不計較個人得失,努力在平凡的崗位上創造不平凡的業績。
第四篇:核心價值觀學習心得體會
“忠誠、為民、公正、廉潔”
核心價值觀學習
心
得
體
會
隆德縣司法局陳靳司法所
王彪
“忠誠為民公正廉潔”核心價值觀學習心得體會
黨的十七屆六中全會《決定》指出,深化文化體制改革,推動社會主義文化大發展大繁榮,要以建設社會主義核心價值體系為根本任務。中共中央政治局常委、中央政法委書記***同志貫徹中央關于推進社會主義核心價值體系建設的要求,總結政法各單位的探索實踐,將政法干警核心價值觀概括起來為“忠誠、為民、公正、廉潔”。這八個字是黨和人民對政法隊伍的基本要求,也是廣大政法干警必須自覺堅持的共同價值取向。
忠誠,是前提;是一種職業信仰,是對事業的追求,對職業恪守的行為標準,是一種盡心盡力,全力以赴承擔責任的道德品質。忠誠,就是忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于法律,是政法干警的政治本色。
為民,是主旨;是執法的根本目的,是執法的根本出發點和落腳點。為民,就是始終把人民放在心中最高位置,明確為誰執法、為誰用權、為誰服務,樹立人民利益至上的觀念,做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。
公平,是靈魂;是公正執法,維護社會公平正義、是依法辦事,一絲不茍,是平等待人,不偏不倚。公平是新時期廣大人民群眾的強烈愿望,我們必須做到恪守職業操守,公正文明執法,做到“立警為公,執法為民”。
廉潔,是基石:是清正廉明,無私奉獻,是奉公守法,恪盡職守,是監獄民警的基本操守。對于腐敗問題,我們要引以
為戒,時刻自警、自省、自勵,長修為警之德,長思貪欲之害,做到以我廉潔,守衛正義。
新時期,作為基層司法行政干警,我們應當做到:
一、堅持政法干警核心價值觀不動搖,夯實打牢執法為民的思想基礎。“忠誠、為民、公正、廉潔”是政法干警核心價值觀。這八個字是黨和人民對政法隊伍的基本要求,也是廣大政法干警必須自覺堅持的共同價值取向。堅持執法為民是黨的群眾路線在政法工作中的具體體現,政法機關、政法干警天天與群眾打交道,一舉一動、一言一行,群眾都會看在眼里、記在心里,工作搞得好不好,人民滿意不滿意是最高評判標準。要樹立強烈的百姓情懷,視百姓如父母、待百姓如親人,情系群眾、感恩群眾、敬畏群眾,真正把人民群眾當主人、當親人、當老師,努力從靈魂深處解決好為誰掌權、為誰執法、為誰服務這個根本問題,真正做到思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、工作上依靠群眾,真誠傾聽群眾呼聲,真實反映群眾愿望,真情關心群眾疾苦,真正把執法為民各項工作做到群眾心坎上,向廣大群眾傳送黨和政府的溫暖。
二、深入推進平安建設,確保人民群眾安居樂業。社會和諧穩定、社會治安秩序良好,與人民群眾的切身利益息息相關。隨著經濟社會的發展進步,人民群眾對政法機關保護人身財產安全,維護社會正常秩序、確保社會穩定、促進社會和諧的愿望和期待越來越強烈,期待有一個更加安全、更加祥和、更加平安的工作生活環境。近年來,我們準確把握人民群眾對社會平安的新期待,緊緊圍繞嚴重影響群眾安全感的治安突出問題,有針對性地組織開展打擊整治行動,不間斷地組織開展治安亂點、治安復雜地區專項整治行動,有效解決治安突出問題,努力創造良好穩定的社會環境,不斷增強人民群眾的安全感和滿意度。
三、加強崗位培訓和實踐鍛煉,不斷增強新形勢下做好群眾工作的本領。堅持送溫暖、送服務與保平安、保穩定相結合,聽民聲、訪民意與促工作、強隊伍相結合,積極探索信息化條件下做好群眾工作的新方法,進一步拓寬聯系群眾、服務群眾的渠道。總結推廣 “登門入戶走訪”、“大接訪大下訪”等做法經驗,扎實推進鎮綜治信訪服務中心建設,健全社區檢察室、社區警務室、社區法庭、社區司法所、社區綜治信訪服務站,形成了聯系群眾、服務群眾的長效機制。加大教育培訓力度,使廣大政法干警練就懂群眾心理、懂群眾語言、懂溝通技巧,會化解矛盾、會調處糾紛、會主動服務、會宣傳發動“三懂四會”的硬功夫,努力成為群眾工作的行家里手。堅持專門工作與群眾工作相結合,積極探索人民群眾參與政法維穩工作的新途徑,充分發動群眾、緊緊依靠群眾,扎實推進治安防范、維護穩定工作社會化、群眾化,走出了一條專群結合、依靠群眾共同維護社會穩定的成功之路。
第五篇:核心價值觀學習心得體會
核心價值觀學習心得體會
安平街派出所 莊佳慶
人民警察的核心價值觀是什么?什么樣的價值觀,才能體現我們國家人民警察的特點,體現我們國家的具體國情與時代特征?我認為,當代警察的核心價值觀應該是:忠誠、正義、團結、奉獻。
一、忠誠。警察的忠誠是一種職業信仰,是警察對事業的追求、對職業恪守的行為標準,是一種盡心盡力、全力以赴承擔責任的道德品質。對人民警察來說,判斷其是否忠誠,首先要看是否忠誠于黨,從根本上看他是否有忠誠于祖國和人民的深厚感情和品格、是否有執法為民的自覺實踐、是否有忠于法律的正義感和使命感。忠誠的價值指向是“立警為公”,理論指向是馬克思主義信仰和中國特色社會主義認同,政治指向是自覺服從黨對公安工作的絕對領導,行動指向是“嚴格執法、熱情服務”。理想信念是人生觀、價值觀的集中體現和行動的先導,忠誠意識是確保人民公安為人民的核心所在,忠誠可靠更是中國警察所特有的警魂。
二、正義。從我國警察制度來講,不僅要追求警察制度本身的正義,更要追求警察制度在現實過程中的正義化實現。制度需要有人去遵守,也需要有人去執行,警察就是執行法律制度的人員之一,將警察制度的實質正義與程序正義統一起來的橋梁就是人民警察。正義感是警察從事正義之舉的內驅力,也是每個警察對抗邪惡的精神動力和精神支持。警察的正義感只有在正義行為的實踐中才得到體現,維護社會整體利益和人民群眾的合法權益,敢于同各種犯罪行為作斗爭是
1警察正義感的具體表現。人民警察的忠誠意識和正義感,外化為在為人民服務的行動上,體現在高尚的職業操守上,就是要秉公執法。秉公執法是公安工作的生命線,也是公安機關和公安民警最基本的履職要求。
三、團結。“團結就是力量”,這既是一句政治口號,更是一種行動。作為我國警察核心價值理念的“團結”,更賦予了中國特色的“緊密地團結在黨和組織周圍、一切行動聽指揮”的政治內涵,“團結”二字就暗含了更高層次上的“大局意識、政治意識、群眾意識”等政治屬性。對某個警隊來說,講團結應更注重于團隊精神的培養和熏陶。所謂團隊精神,簡單來說就是大局意識、協作精神和服務精神的集中體現。警察團隊精神的形成并不要求每個民警都犧牲自我,相反,它是建立在發揮個性能力、表現特長基礎上的協作過程,而明確的協作意愿和崇高的集體榮譽感才能產生真正的內心動力。對我國公安機關整體來說,講團結就是堅持黨和人民利益高于一切的集體主義精神。
四、奉獻。奉獻是一種出于社會責任感對社會真誠的付出。對黨的忠誠,對祖國的愛,對人民的服務,對法律的敬畏,必然要體現和融入警察的執法和服務的過程之中,轉化為對待工作、生活的態度。艱苦奮斗、無私奉獻這種高尚的道德情操,是在一定歷史條件下特定群體才能和應該堅持的職業操守。無私奉獻是當代警察核心價值觀的本質特征,作為人民警察,更應秉承國家、人民的利益高于一切的高尚品格,與忠誠意識融為一體,釋放出奉獻于黨、祖國、人民的至剛至大的愛國主義精神,這種精神既是一種責任,更是一種行動。
忠誠、正義、團結、奉獻四者是一個相輔相成的統一體。其中忠誠是正義、團結、奉獻的思想基礎和精神動力,是警察核心價值觀的靈魂;正義是忠誠的價值取向和行動準則;團結是忠誠意識轉化為奉獻過程所需要的精神狀態和勝利保證;奉獻(指無私奉獻)是忠誠、正義、團結的目標指向和行動結果。