第一篇:教育教師
一、教師的特點
(一)教師勞動的復(fù)雜性
首先,教師勞動的對象是發(fā)展變化中的,主要是未成熟的“人”。
他們作為有思想、有感情、有個性的活生生的人,時時處在變化之中。他們既有共同的生理、心理特點,遵循一定的發(fā)展規(guī)律,又有各自不同的經(jīng)歷、個體特征等。尤其要看到學(xué)生具有一定的主觀能動性的主體,學(xué)生的發(fā)展又具有多向性和特異性,因此需要教師真正把學(xué)生視為學(xué)習(xí)主體和發(fā)展主體,全面把握他們深信身心發(fā)展的不同水平和變化情況,因材施教。
其次,教師的工作任務(wù)是多方面的。
他要促進(jìn)學(xué)生全面和諧地發(fā)展:既要面對全體學(xué)生,又要照顧個別學(xué)生;既要培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)生,又要幫助后進(jìn)學(xué)生;既要與家庭、社會協(xié)調(diào)一致,又要對學(xué)生的校內(nèi)生活全面負(fù)責(zé)。教師任務(wù)的多樣性說明了教師勞動的全面性和復(fù)雜性。再次,教育過程是復(fù)雜的。
教師抓好教育過程必須做好多種工作:既要了解學(xué)生個體,又要針對學(xué)生整體;還要對教材進(jìn)行重新加工,以適應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展水平與情趣;更要隨時觀察學(xué)生的反應(yīng),及時做好調(diào)整,以調(diào)動他們的積極性;對教學(xué)過程、教學(xué)結(jié)果的評估要有利于教學(xué)的改進(jìn)和質(zhì)量的提高。
最后,影響學(xué)生發(fā)展的因素是廣泛的,不限于在學(xué)校內(nèi)部。
學(xué)生進(jìn)入校園后,仍然直接或間接地接受社會和家庭的影響;尤其隨著科技的發(fā)展,大眾媒體的普及,以及同喻文化、后喻文化的逐步形成,個體、社會及同伴群體對他們的影響作用也越來越大。這種影響有積極的也有消極的。如何讓有效的發(fā)揮教師和學(xué)校的主導(dǎo)作用協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系,引導(dǎo)學(xué)生自覺抵制不良因素對自身發(fā)展的影響,是當(dāng)代教師面臨的一個重大課題,正因為學(xué)生與外界相互作用的關(guān)系是復(fù)雜的,沒有一定的是時空限制,所以教師的勞動也是復(fù)雜的,無時空界限可言。
(二)教師勞動的示范性
教育是培養(yǎng)人的活動。教育活動這一本質(zhì)特點,決定了教師的勞動必然帶有嚴(yán)格的示范性。教師勞動與其他勞動的最大區(qū)別在于,教師的勞動對象是未成熟而有相對獨立性的“人”,他應(yīng)以自己的思想、學(xué)識、言行和人格,通過示范方式去直接影響學(xué)生。特別是小學(xué)生的模仿性更強(qiáng),對教師有一種特殊的信任和依賴之情,教師在他們的心目中有崇高的威信。所以教師必須嚴(yán)格要求自己,以身作則,時時處處用自己的積極行為去影響學(xué)生的行為,用自己良好的個性去影響學(xué)生的個性,用自己的正確態(tài)度去影響學(xué)生的態(tài)度,以便取得最佳教育效果。
(三)教師勞動的創(chuàng)造性
教師的勞動看似簡單,其實并不然,教師的工作是變動不居、最富有創(chuàng)造性的勞動。蘇霍姆林斯基說過,教師勞動創(chuàng)造性的最重要的特征之一是他工作對象——兒童經(jīng)常在變化,永遠(yuǎn)是新的。教師不可能采用循環(huán)往復(fù)的方法對待每屆學(xué)生,不可能采用一成不變的方法對待每個學(xué)生而收到良好的教育教學(xué)效果。
教師勞動的創(chuàng)造性還表現(xiàn)在教育教學(xué)過程中,教師對各種突發(fā)情況能夠做出及時而又智慧的反應(yīng),既具有教育機(jī)智。在師生的交互作用中教育情境往往是難以控制的,事先預(yù)料不到的情況隨時可能發(fā)生。教師要善于捕捉教育情境的細(xì)微變化,發(fā)揮自身的積極主動性和創(chuàng)造性,化不利因素為有利因素,是教育活動更加生動活潑,更加深入地開展下去。教師勞動的創(chuàng)造性并不是意味著教師的活動必然會有創(chuàng)造性。教師要創(chuàng)造性地開展教育教學(xué)工作,必須經(jīng)歷艱苦的勞動和長期的積累。
(四)教師勞動的專業(yè)性
這種專業(yè)性突出表現(xiàn)在教師對育人的崇高敬業(yè)精神和道德修養(yǎng)上,對教育教學(xué)專門化知識和技能的掌握和教育活動的自主權(quán)上。而這一點在我國現(xiàn)階段并未得到真正的貫徹落實。固然學(xué)歷達(dá)標(biāo)是一個亟待解決的問題,但它僅僅是教師勞動專業(yè)化的重要條件和基本內(nèi)容之一,它并不能表明我國教師勞動專業(yè)性的諸多特點均已具備。在我國現(xiàn)階段,我們還要防止把教師勞動的專業(yè)化僅僅理解為教師學(xué)科教育的訓(xùn)練和專業(yè)化偏向。
二、教師勞動的價值
教師勞動的價值是指教師的勞動對社會和個人所產(chǎn)生的直接和間接地積極作用。
(一)教師勞動的社會價值和個人價值
1、教師勞動的社會價值
教師勞動的社會價值,從宏觀上看,最突出地表現(xiàn)在教師對延續(xù)和發(fā)展人類社會的巨大貢獻(xiàn)上。從微觀上看,教師的勞動關(guān)系到每一個人的發(fā)展和幸福。
2、教師勞動的個人價值
教師勞動的個人價值首先在于這種勞動能夠創(chuàng)造巨大的社會價值。因為個人價值的大小主要取決于他對社會的貢獻(xiàn)。其次,教師勞動比一般勞動更具有自我實現(xiàn)的價值。
(二)正確認(rèn)識和評價教師的勞動價值
教師的勞動雖然有著巨大的社會價值和獨特的個人價值,但它又確有自身的特殊性,需要我們正確認(rèn)識和對待。首先,教師的勞動具有模糊性。
其次,教師勞動價值具有明顯的滯后性。
最后,教師勞動價值具有隱蔽性。
三、教師的權(quán)利和義務(wù)
(一)教師的權(quán)利
教師的權(quán)利是指教師應(yīng)當(dāng)享有的各種權(quán)益。
(1)獨立的工作權(quán)利,即教師依法享有對學(xué)生實施教育、指導(dǎo)、評價的權(quán)利。
(2)自我發(fā)展的權(quán)利,即教師依法享有發(fā)展自己、提高專業(yè)文化水平的權(quán)利。
(3)參與管理的權(quán)利,即教師可以通過各種合法途徑參與學(xué)校建設(shè)和管理。
(4)爭取合理報酬、享受各種待遇的權(quán)利。
(二)教師的義務(wù)
教師的義務(wù)是指教師依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的各種職責(zé)。教師除了必須承擔(dān)國家憲法規(guī)定的公民的一般義務(wù)外,還必須履行如下基本職責(zé):(1)遵守憲法、法律和職業(yè)道德,為人師表;(2)貫徹國家的教育方針,遵守規(guī)章制度,執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計劃,履行教師聘約,完成教育教學(xué)工作任務(wù);(3)對學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團(tuán)結(jié)的教育,法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育,組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會活動;(4)關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展;(5)制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為,批評的抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象;(6)不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。
四、教師職業(yè)的角色扮演
(一)教師角色的“角色叢”
教師角色叢是指與教師特定的社會職業(yè)和地位相關(guān)的所有角色的集合。進(jìn)教師與學(xué)生的關(guān)系而言,教師就是扮演豐富多彩的多重角色。
1、“家長代理人”和“朋友、知己者”的角色
教師是兒童繼父母之后所遇到的另一個社會權(quán)威,家長的代理人。低年級的學(xué)生傾向于把教師看做是父母的化身;高年級的學(xué)生往往把教師視為自己的朋友,希望得到教師在學(xué)習(xí)與生活方面的關(guān)愛和幫助,同時希望教師成為快樂與痛苦的朋友。
2、“傳道、授業(yè)、解惑者”的角色
教師要以“傳道、授業(yè)、解惑者”的角色,將“做人之道”、“治學(xué)之道”、“為業(yè)之道”通過自身的言論、行動潛移默化的引導(dǎo)學(xué)生,并啟發(fā)他們的智慧,解除除他們的困惑,在短時期內(nèi)掌握人類長期積累的基本的知識與技能,促進(jìn)他們個性全面發(fā)展。
3、“管理者”的角色
教師是教育教學(xué)活動的管理者,這主要體現(xiàn)在建立班級集體、制定和貫徹規(guī)章制度、維持班級制度、組織班級活動、規(guī)范協(xié)調(diào)人際關(guān)系,對教育教學(xué)活動進(jìn)行引領(lǐng)、檢查和評估。但教師管理的對象是學(xué)生,所以要給予學(xué)生更多的責(zé)任和自主,激發(fā)學(xué)生的主動性,使學(xué)生自覺地接受管理,加強(qiáng)自我管理,同時要防止“放任自流”和“強(qiáng)迫命令”兩種錯誤傾向。
4、“心里調(diào)節(jié)者”的角色
教師應(yīng)積極適應(yīng)時代、社會的要求,提高自身的心理健康水平,掌握基本的心理衛(wèi)生常識,在日常的教育教學(xué)活動中滲
透心理健康教育。但我們不惜也要看到,心理疾病的診斷和治療是一項專門的技術(shù),教師不可能承擔(dān)“心理醫(yī)生”的全部責(zé)任。
5、“研究者”的角色
教師工作的對象是充滿生命力的和個性特點的青少年,傳授的是不斷變化的科學(xué)知識和人文知識,所以教師要不斷反思、研究自己的工作,靈活機(jī)智創(chuàng)造性地開展教書育人的工作。教師應(yīng)該積極地參與教學(xué)研究、教學(xué)實驗和改革,不斷地提高自身的教育理論水平和教育質(zhì)量。
(二)教師角色的沖突及其解決
由于個人在社火的不同群體中所處的地位不同,往往需要同時扮演若干個角色,當(dāng)這些角色對個人的期待發(fā)生矛盾、難以取得一致時,就會出現(xiàn)角色沖突。常見的沖突有:
1、社會“楷模”與“普通人”的角色沖突
社會期望教師“為人師表”,成為學(xué)生的表率和社會的模范,但這種期望對教師要求過嚴(yán),許多教師做不到也不愿意充當(dāng)這樣的角色。他們認(rèn)為自己也是普通的社會人,應(yīng)當(dāng)用對其他職業(yè)的同樣標(biāo)準(zhǔn)來要求他們。這種心理沖突尤其表現(xiàn)在青年教師身上,在一定程度上影響著教師的心理完善和角色扮演水平。
2、“令人羨慕”的職業(yè)與教師地位低下的實況沖突
一方面,教師頭上有許多“令人羨慕”的桂冠,另一方面,教師的社會地位仍很卑微;一方面,教師被譽為“人類靈魂的工程師”,另一方面,由于分配不公,教師在經(jīng)濟(jì)上仍很拮據(jù),使許多教師的心理及生活都處于極其尖銳的毛對沖突之中。
3、教育者與研究者的角色沖突
教師作為現(xiàn)代社會的一員,也是實現(xiàn)自我和超越自我、進(jìn)行研究與創(chuàng)造的需要。然而,教師角色卻要求他與“一群兒童”維持一種密切的關(guān)系,這種無休止地投入,使許多教師產(chǎn)生“被抽空”的感覺,形成教師教書育人與自身發(fā)展及研究創(chuàng)新的矛盾。
4、教師角色同家庭角色的沖突
教師的職業(yè)是需要作出犧牲和奉獻(xiàn)的職業(yè)。而教師在為事業(yè)和學(xué)生獻(xiàn)身的同時,可能因為自己沒有盡到丈夫的責(zé)任,或沒有盡到妻子的責(zé)任等,而引起家庭糾紛和矛盾,使教師陷入內(nèi)疚、不安之中。
教師角色沖突的調(diào)試
客觀上,必須進(jìn)一步切實提高教師的社會地位與經(jīng)濟(jì)待遇,改善教師的生活和工作條件,努力解決教師的實際困難;努力創(chuàng)造條件,給教師提供進(jìn)修、提高與發(fā)展的機(jī)會,并給與教師客觀、公正、科學(xué)的評價,認(rèn)可并肯定教師的勞動,滿足教師的成就感;加強(qiáng)對教師的思想教育,增強(qiáng)其責(zé)任感與使命感等等。
主觀上,教師的自身努力使關(guān)鍵因素。教師首先要樹立自尊、自信、自律、自強(qiáng)的自我意識;其次,教師根據(jù)實際情況的需要,從“許多角色中掙脫出來,把時間和精力用在哪些更有價值的角色上”,做到有主有輔,統(tǒng)籌兼顧;除此。教師應(yīng)學(xué)會處理沖突的藝術(shù),控制自己的情緒與行為,協(xié)調(diào)各種沖突和矛盾的技巧,做到心胸開闊、意志堅定,切實有效地完成較色角色的任務(wù)。
(三)社會變遷中教師角色發(fā)展的趨勢
第二篇:教師教育
教師教育
教壇英華:
生命中的選擇
——再訪劉樺 ○本刊記者
未
遲
選擇教書,使我的人生顯現(xiàn)了價值;
選擇課堂,使我的生活增添了亮色;
選擇學(xué)生,使我的生命綻放了活力;
選擇語文,使我的激情燃燒了歲月;
我所有的選擇,也是我無怨無悔的追求。
——劉樺
“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。”劉樺老師吟誦大詩人李白詩句的情景一直縈繞在我的心頭。去年11月,我曾采訪了南開區(qū)63中高三年級組的老師們,并以“我輩豈是蓬蒿人”為題撰文記述了那個團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的集體。采訪中,劉樺老師侃侃而談,她瀟灑的風(fēng)度,她獨到的見解,她謙遜的人品在我的腦海中留下了一抹形象的記憶。料峭的冬風(fēng)中,我曾和劉樺老師約定,在閑暇時間坐下來好好聊聊,可劉老師夜以繼日地奮戰(zhàn)在高考前沿,我也忙于瑣務(wù)之中,直至今日才又重新坐在了一起。依舊的謙和,依舊的瀟灑,依舊的爽朗,依舊的健談,變化的只有經(jīng)過歲月剝蝕的眼角,隱約地又添了幾條淡淡的魚尾紋。
我們談到文學(xué),劉老師說她很喜歡汪國真的散文和詩,其中的《選擇》是她的最愛。“時間有限,精力有限,金錢有限。因此,我們必須學(xué)會選擇。選擇最佳,也就是選擇一種高質(zhì)量的生存方式。不必顧及自己的選擇是否太大眾,也不必?fù)?dān)心自己的選擇是否太不合群,只要它有益又適合自己,就是好的選擇。”劉老師說:“汪國真的話我已經(jīng)反復(fù)地咀嚼了幾十遍,我認(rèn)為我生命中的最佳選擇就是做一名教師,就是走進(jìn)課堂,就是走近學(xué)生,因為那是我兒時的夢想,是我學(xué)生時代的追求,也是我生命得以澎湃的所在……” 似乎教師的話題永遠(yuǎn)離不開學(xué)生,離不開教學(xué),談到學(xué)生,她便眉飛色舞起來,談到語文教學(xué),我更是插不上口。早就聽說過劉樺老師的探究式語文寫作教學(xué)獨樹一幟,學(xué)生們喜歡而且實效性很強(qiáng),我便請求劉老師允許我去聽她一節(jié)作文課。一個小時后,我便走進(jìn)了她的課堂,切身感悟了她的一節(jié)生動的寫作教學(xué)課。
“走向同一目標(biāo),先到達(dá)者不一定是走得最快者,而可能是選擇了最佳途徑者。我選擇的寫作教學(xué)途徑可以用六個字詮釋:激情、互動、鮮活。”
這是一節(jié)高三畢業(yè)班寫作教學(xué)的寫前指導(dǎo)課,學(xué)習(xí)目標(biāo)定位在探究審題、立意在構(gòu)思文章時的作用。課前,學(xué)生們做了幾項相關(guān)準(zhǔn)備:有關(guān)2002年高考作文題;平時課上的寫作交流筆記;本課要研討的內(nèi)容提示;以及一篇文題為“選擇”的習(xí)作構(gòu)思提綱。
劉樺把2002年高考作文題作為新課的切入點,讓學(xué)生們圍繞高考寫作、應(yīng)考技巧等熱點問題暢所欲言,在各自感受的交流中澄清疑誤,調(diào)適備戰(zhàn)高考的心理狀態(tài)。學(xué)生們把自己的擔(dān)心、焦慮、疑惑、不解等各種心情都表露了出來。比如:有的學(xué)生提出登山的話題材料不真實,登山協(xié)會規(guī)定特殊環(huán)境不能隨便救人;有的說這種救護(hù)違背了醫(yī)學(xué)常識;有的指出這種文章只有一個答案,只能救人,如果不救,理由再充分,文筆再優(yōu)美也不能得高分;有的以網(wǎng)上資料作依據(jù),提出對寫真話遭遇低分的命運抱不平;還有的呼吁在高考卷上多出幾個作文題目,喜歡寫哪個就寫哪個;更有的拿著一篇滿分作文向?qū)<屹|(zhì)疑,問這是考政治還是考作文;也有的談出了高考帶給他們的壓力和無奈。課剛剛開始,就引發(fā)了這么多學(xué)生主動參與,一下子就把課堂氣氛給激活了。
接下來劉老師選取一個學(xué)生因父母疼愛方式不同而產(chǎn)生選擇偏激的事例,引導(dǎo)大家了解“審題”、“立意”的作用,讓學(xué)生自己在分析中悟出怎樣審題才能使文章切合到位,立意深淺與文章意義有什么關(guān)系,這也是這節(jié)課的重點。學(xué)生們先是從修改這篇范文開始,談不同的結(jié)構(gòu)安排,繼而對文章淺表的的觀點提出否定,最后根據(jù)掌握的立意手法為文章重新定了調(diào)子,以欲揚先抑的手法寫出了一位教子有方的母親形象,突出了愛的主題。學(xué)生們在爭辯中理解了“文章需要有給人教益的內(nèi)容作為支撐”,“文章中有讓人感受到啟示的東西才有意義”,“要學(xué)會寫出事情后面的東西”。學(xué)生們從自己的角度,用自己的語言明確了知識點。課上,幾十個學(xué)生無拘無束,興致勃勃,表現(xiàn)欲望強(qiáng)烈,他們搜索不同角度的切入點表述自己的想法,把寫作當(dāng)成內(nèi)心表達(dá)的需要。盡管觀點還很稚嫩,觀察也欠全面,但樂于參與,積極探索的精神的確難能可貴。這節(jié)課有創(chuàng)意、有活力,課堂上高潮迭起,甚至我這個聽課人也被卷入到討論中。
這節(jié)課給我最突出的感覺可以用六個字概括:激情、互動、鮮活,我想這也就是劉樺老師的教學(xué)風(fēng)格吧。課后,我讓劉樺老師談?wù)勛约簩@節(jié)課的看法。劉老師說:“?新課標(biāo)?對學(xué)生的寫作學(xué)習(xí)提出?真情實感、貼近生活、樂于表達(dá)、易于動筆?的要求,讓學(xué)生把作文視為自己的一種情感表達(dá)需要。這就要求教師既要結(jié)合自己學(xué)生的實際情況,又要體現(xiàn)?新課標(biāo)?的精神。在設(shè)計這節(jié)課的思路中,我首先從培養(yǎng)學(xué)生的?問題意識?入手。因為新的教學(xué)理念認(rèn)為學(xué)生不是教會的,而是學(xué)會的。尤其是作文,是學(xué)生的心智活動的記載,是學(xué)生靠自己體驗感悟所得到的,我們要讓學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的探究過程中感受寫作的樂趣。其次是追求?學(xué)生活動充分?的高層次教學(xué)境界,改變以往一篇范文、幾條要求的習(xí)慣指導(dǎo)模式。要讓思維的激發(fā),語言的表達(dá)為寫作蓄勢,讓學(xué)生獨特的個性顯揚在整個活動中,以此營造出一個和諧、民主、開放的求知氛圍,師生同處在這一探究過程中,達(dá)到教與學(xué)目標(biāo)上的一致。
“這節(jié)課,我設(shè)計三個教學(xué)?板塊?來落實上述想法。第一個板塊是:關(guān)注熱點、調(diào)整心態(tài)。多年來的應(yīng)試教育模式使作文成了教學(xué)的?重災(zāi)區(qū)?,高考閱卷現(xiàn)場慘不忍睹的現(xiàn)象比比皆是。1998年?戰(zhàn)勝脆弱?一題使無數(shù)個考生瞬間都?失去?了父母,2002年?心靈的選擇?一題讓天下那么多的家庭發(fā)生?離異?的悲劇。人性中最純樸真摯的東西隨著編造虛假文章的惡習(xí)消失了。想讓他們寫真文,先要讓他們說真話,就要給他們創(chuàng)設(shè)出一個能說真話的情境。畢業(yè)班的學(xué)生懂得寫作在高考中的位置,怎樣寫一篇能讓閱卷老師看著順眼的文章是他們最關(guān)心的話題。于是,我便把這一熱點問題作為新課的切入點。第二個板塊是:結(jié)合實例,明確知識點。我的學(xué)生基礎(chǔ)差,對有意義的東西單從理論上講,接受起來有困難。因為他們的知識面有限,所以他們聯(lián)想不到更深遠(yuǎn)的東西,他們習(xí)慣于從自己的現(xiàn)實生活中找依據(jù),其實這正是寫作最易發(fā)揮之處,既真實又熟悉。于是,我選擇貼近他們生活的實例讓他們分析。第三個板塊是:運用能力,解決疑難。對于畢業(yè)班的學(xué)生,提高寫作水平幫助他們成功地邁入高等學(xué)府的大門才是硬道理,要讓他們體會到運用課堂知識解決實際問題的成就感。所以,我要求他們用學(xué)到的?立意?手法重新構(gòu)思一篇以?選擇?為題的文章梗概,在我適時地點撥和啟發(fā)下,便出現(xiàn)了學(xué)生們爭先恐后地發(fā)表自己見解的場景。
“我想,能讓學(xué)生點燃心中的火把,釋放出想要表達(dá)自己思想的沖動與激情,讓學(xué)生從心里喜歡上作文課,并沒有負(fù)擔(dān)地向高考沖刺,是我的語文課努力的方向。我一直在努力創(chuàng)設(shè)條件來實現(xiàn)兩個目標(biāo),即讓課堂動起來,讓課堂活起來,圍繞這兩點,我是刻意下了些功夫的。”
“一個有些愚的老師,想了點笨點子,讓她那些不太聰明的學(xué)生喜歡她,喜歡上她的語文課,說起來就這些。”
在與劉樺老師的交談中,我向她提出了這樣一個問題:“63中是所普通中學(xué),1999年才恢復(fù)高中,您帶的是恢復(fù)高中后的第一屆畢業(yè)班,您的學(xué)生入學(xué)成績居全區(qū)末位。可在這種情況下,您卻能為學(xué)校、為家長、為學(xué)生打造出一個?神話?:31%的本科錄取率,兩個理科班平均107分的語文高考成績,82%的學(xué)生都有文章在各級各類刊物上發(fā)表。您能談?wù)剟?chuàng)造?奇跡?的秘訣嗎?”
劉樺笑著說:“一個有些愚的老師,想了點笨點子,讓她那些不太聰明的學(xué)生喜歡她,喜歡上她的語文課,說起來就這些。”
劉老師的笑談更激發(fā)了我的好奇,在我的一再追問下,劉老師說出了她的“絕招”——“四備”:備學(xué)生、備教材、備氛圍和備自己。聽起來無新意,但做起來卻不容易。
劉老師說:“創(chuàng)新是教育的主旋律,新課程的人文色彩越來越鮮明,提高學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力是教師的當(dāng)務(wù)之急。我的學(xué)生基礎(chǔ)較差,所以培養(yǎng)過程要有梯度。每接一個班,我都先要熟悉每一個學(xué)生,從第一節(jié)課開始,就讓他們感覺到我已走入到他們中間。不以分?jǐn)?shù)劃標(biāo)準(zhǔn),不按背景分層次,不論相貌定遠(yuǎn)近,學(xué)生的生日、特長、忌諱等一些細(xì)枝末節(jié)我都要做到了然于胸,然后整理成一個小檔案,放在教案夾里。當(dāng)你準(zhǔn)確無誤地送上一個和他有關(guān)的信息,他會在驚喜之余重新審視你,并關(guān)注你的課。雖然學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的孩子大都沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,求知欲也不是很強(qiáng),但他們多長于人際交往,關(guān)注社會熱點,生活自理能力強(qiáng),表現(xiàn)欲望強(qiáng)烈,而敏感、激情、觀察、表達(dá),這些正是學(xué)寫作文的基本要素。于是我以寫作作為突破口,從學(xué)生的這一最薄弱的環(huán)節(jié)去贏取最有可能的成功。因為個性是寫作的生命,每個孩子都以自己獨特的角度觀察生活,才使文章有了靈氣,而學(xué)生的可塑性有時超乎你的想像。我一直信奉點石成金的贊賞效應(yīng),從教以來,它成了我屢試不爽的靈丹妙藥。因夸贊一個學(xué)生的一封家信寫得動情入理,竟使這個學(xué)生一發(fā)不可收,學(xué)習(xí)成績直線上升,在母親節(jié)他又給自己的母親寫了一封感念親恩的家信,這使他的母親在家長會上泣不成聲。他還以書信體形式參加征文比賽,一篇題目為“致戰(zhàn)火中的阿富汗兒童”獲全國大獎。班里一名男生小張,因家里過度寵愛,性格有些女性化,所以他在班里有些落落寡合,情緒非常低沉。我沒有按常理去勸他如何改變自己,而是認(rèn)可他這種與眾不同的差異,讓他感受到同樣的尊重,并為他提供展示才情的機(jī)會,鼓勵他用自己的視角去體味人生。在我的鼓勵下,他走出了迷茫與困惑,在我的正面引導(dǎo)下,班里的學(xué)生也不再另眼看待他。去年春天,小張寫的《恨不生成林妹妹》的作文不僅在班內(nèi)流傳,得到學(xué)生的一致好評,而且還在《作文報》上發(fā)表。班里還有一個大大咧咧、不善思索的男生小李,平時不太招人喜歡,愛做好事卻常被誤解,有時候被委屈后就大發(fā)脾氣。對這樣的孩子可千萬不要一味地指責(zé)其粗魯,要讓他知道粗獷美還需細(xì)膩補(bǔ)綴,魯莽需增加修養(yǎng)調(diào)劑,在贊美他陽剛之氣的同時引導(dǎo)他從文學(xué)中找到和他性格同構(gòu)的人物形象及表現(xiàn)細(xì)節(jié),來提高他的品位。后來小李成為班里的核心人物,他寫的一篇《我愿把陽光灑給你》的散文成了女生們畢業(yè)留念的搶手之作。我從我教學(xué)的切身體會中悟出,備課時首先要備學(xué)生,只有備好學(xué)生,才能因材施教。”
劉樺老師的第二個成功“秘訣”是備好教材。她每在布置新課前,都要先征求學(xué)生的意見,問這節(jié)課怎么講才聽著解渴。她還向?qū)W生求援,看誰能講出與此課有關(guān)的趣聞軼事,這樣,學(xué)生就會有意識地自己進(jìn)入角色。她還利用學(xué)生對電腦的癡迷,鼓勵他們上網(wǎng)查閱資料,然后開展競賽,看誰掌握的資料多。劉老師喜歡用自己富于時代氣息的觀點來重新詮釋教材。她認(rèn)為高中生對于字面的東西基本都能理解,關(guān)鍵是怎樣把他們的興趣調(diào)動起來,有了興趣,他們會自發(fā)地去鉆研。劉樺愛好廣泛,讀書是她的一大嗜好,豐富多彩的大千世界都是她講課的源頭活水,讓有字書與無字書嫁接起來是她的課充滿靈氣的要訣之一。劉樺說:“語文是生活,語文是人生,在我的課上都得到了驗證。拉近學(xué)生與課本的距離是讓語文課動起來的主要因素。寫作課上,少講些主題、技巧,少介紹些功利性的范文,當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)你用賞識的目光看著他們寫的一張請假條、一封書信,聽著他們的一個自我介紹、幾句評論,旁觀著他們的一場口舌之爭時,他們會不由自主地親近你、信賴你。從他們?nèi)粘2唤?jīng)意地流露出的對一件往事的遺憾、一件趣事的追憶、一件瑣事的抱怨中,你都能捕捉到一絲一縷的閃光之處,及時送上你的稱贊吧,千萬可不要吝惜。要想把課講得精彩,就得備好教材,使教材浸潤情感,這種對教材的二度開發(fā)是我讓課堂活起來、動起來的要訣之一。” 劉樺老師的第三個“秘訣”是備氛圍,也就是如何給學(xué)生營造一個最佳的學(xué)習(xí)氛圍。劉老師認(rèn)為:教師在課上不能總居高臨下當(dāng)統(tǒng)帥、當(dāng)主角,要使課堂活起來、動起來單純依靠教師一個人神采飛揚地講45分鐘是辦不到的,必須有全體學(xué)生的參與,才能形成師生互動的最佳課堂效果。劉老師以作文課為例,她說:“寫作是重積累、找感悟的?慢功?,無法在一朝一夕通過什么急功近利的方法習(xí)得。但寫作是一種心智活動,是生命過程的記錄,只要思維激活了,視野開闊了,寫作的沖動也就有了。我提倡思維無禁區(qū),鼓勵學(xué)生說真話、敘真情,把寫作訓(xùn)練置于自由狀態(tài),先開放,再規(guī)范,有了一定興趣時,學(xué)生就會自發(fā)地想要追求完美了,這時?以寫促讀?的需求就明顯了。我經(jīng)常在講新課前搞一個10分鐘的?與大師相遇?的活動,和學(xué)生一塊?相約魯迅?、?解讀李敖?、?走近老舍?、?回望平凹?、?又見秋雨?。在這10分鐘里,大家領(lǐng)略到了詩人的豪情,名人的風(fēng)采,偉人的情懷,心情愉悅了,課堂氣氛活躍起來了,學(xué)習(xí)的興趣和熱情也就自然提高了。在我的班里,每周都有?同讀一本書?的暢敘,每旬都有?聚焦語文?的熱點探討,每月都要出一期?追夢?的板報,每個學(xué)期,多數(shù)學(xué)生都會出自己的文集,班內(nèi)會出一本優(yōu)秀作文選。”
劉樺老師認(rèn)為:教師除了對學(xué)生在道義上的教化、情感上的投入外,還要有些看家本領(lǐng)能吸引住學(xué)生。這種看家本領(lǐng)或是語言表達(dá)聲情并茂、饒有趣味、入木三分;或是在寫作方面能妙筆生花、馳騁云泥,力透紙背;或是在朗讀課文、示范板書時能給學(xué)生一種美的享受……這就要求教師在課前“備自己”,也就是平時不斷給自己充電。劉樺的看家本領(lǐng)之一是“以情激情”。高一軍訓(xùn)回來后的第一次作文,劉老師是哭著念出那些痛惜離別,互道珍重的場面描寫的,學(xué)生們在課上被她的真情所感染,不僅喜歡上她的作文課,還使班集體的凝聚力得到空前的加強(qiáng)。學(xué)生看到報紙上爭論岳飛是不是民族英雄后,在劉老師的課上就提出疑問。劉老師在解釋某一朝代的分裂之爭不代表歷史前進(jìn)的主流,學(xué)術(shù)界分歧是內(nèi)部探討行為,民族色彩的忠君情節(jié)與愛國精神有相同之處等看法時,因表述時情感非常投入,加上肢體語言的渲染,一下子就將學(xué)生們的情緒調(diào)動出來。“怒發(fā)沖冠憑欄處,蕭蕭雨歇……”一個人、兩個人……全班學(xué)生一起情不自禁地吟誦起岳飛的《滿江紅》,昏君腐敗無能,忠臣報國無門的憤懣充斥著課堂。
劉樺喜歡文學(xué)和歷史,在課上她旁征博引,使每節(jié)課都出現(xiàn)許多亮點,她淵博的學(xué)識是她的又一看家本領(lǐng)。劉樺的富有人文色彩的作文評語為同事和家長們津津樂道。班里一個男生,幼年母親罹難,家庭的責(zé)任全部落在父親一人身上。在一次記敘親情的寫作課上,孩子寫下了自己對父親的愛戴和愧疚之情。劉樺老師讀后激動地寫下這樣的評語:“共和國的脊背,家庭的棟梁,我為你有這樣一位好父親而感到驕傲,請你代我向他致以一個中年人的敬意!”父子倆看到評語后都非常感動,父親當(dāng)晚給劉樺打了電話,發(fā)誓一定要供自己孩子上大學(xué),以此來回報老師。班里一個性格較內(nèi)向的女生因干預(yù)母親的再婚使家庭生活出現(xiàn)陰影,一度情緒低落,成績下降。在一次圍繞“寬容”這一話題練習(xí)寫作時,劉樺有針對性地向這名女生推薦了兩篇有關(guān)人際相處和諧與滯障引發(fā)的不同后果的范文,引導(dǎo)她學(xué)會宣泄,消除成長中的煩惱,懂得理解成年人的情感世界,體會家庭和睦給自己身心健康帶來的愉悅。當(dāng)劉老師看到她作文中寫了一點繼父對她的關(guān)照,馬上就在邊上插了一條批語:“人間自有真情在”,女生讀后感情上真的發(fā)生了可喜的變化。
劉樺老師淵博的學(xué)識和對工作的真情投入贏得了她所有學(xué)生的心。2002年11月的一天,劉樺老師接受農(nóng)學(xué)院之邀,給那里的幾百名學(xué)生做了一次精彩的演講。這次到農(nóng)學(xué)院能和一些社會名流同臺論道,緣于她的新考入該院的八名學(xué)生的極力推薦。當(dāng)院、系領(lǐng)導(dǎo)都驚訝于為何八名學(xué)生屢次推薦一位默默無聞的中學(xué)教師時,她的學(xué)生們向領(lǐng)導(dǎo)說出了高中三年在語文課上的快樂時光和受到的熏陶與影響,他們還想請劉老師為他們講一課,并保證不會讓領(lǐng)導(dǎo)和同學(xué)們失望。在劉樺長達(dá)兩個多小時的報告中掌聲不斷,許多農(nóng)學(xué)院的學(xué)生為她熱情地歡呼,稱贊她是天津市最好的中學(xué)教師之一。報告后,劉樺的學(xué)生哭了,劉樺也哭了,師生緊緊擁抱在一起的場景在農(nóng)學(xué)院被傳為佳話。
再訪劉樺老師使我對她的認(rèn)識進(jìn)一步加深了,她的率真,她的才情,她對語文的獨到認(rèn)識,她的探究式寫作教學(xué)都給我留下極為深刻的印象。還是用她的寫作教學(xué)課上的一段師生對話作為結(jié)束語吧。學(xué)生:“老師,我們說了一節(jié)課的?心靈的選擇?,那么我想問問您的心靈選擇又是什么呢?”劉樺:“應(yīng)該說人的選擇是和價值取向連在一起的。我生命中的選擇是教書、課堂、語文和你們。我選擇和你們在一起,是踏著青春的節(jié)拍在展示著自我,是你們給了我無限的活力,讓我的生命有了意義,是你們給了我實現(xiàn)自我價值的機(jī)會,我的生命也因為有了你們而變得精彩。因為選擇了教書,我的學(xué)校給了我一方施展才華的天地,我的同事扶助我登上了為師善教的臺階,能在今天的課堂上和你們一道率性而為、任意東西,你們說這是不是一種殊榮啊!所以說,選擇你們是我的幸福也是我無悔的追求。”學(xué)生:“劉老師,如果您選擇了我們是幸福的話,那我們選擇了您則是幸福加幸運!”
(責(zé)任編輯 韓瑞新)
師路花雨:
窗外的小桂花樹
○江蘇省揚州教育學(xué)院高郵校區(qū)
林 革
又是一個誘人的季節(jié),窗外的桂花開得正艷。
班會課上,我非常嚴(yán)肅地向?qū)W生們闡釋著人生的哲理。當(dāng)我說到“人必須機(jī)敏果敢、善于積累且安于等待,這樣才不會與機(jī)會擦肩而過”的時候,有幾個學(xué)生明顯表現(xiàn)出有點不耐煩。一個學(xué)生說道:“老師,您說的雖然不錯,可全是看不見、摸不著的大道理,離我們的實際太遙遠(yuǎn)了,您知道咱們班是學(xué)校里有名的?尾巴班?,底子薄、基礎(chǔ)差、素質(zhì)低是大家公認(rèn)的,就連我們自己也自認(rèn)矮人一截,所以對于我們這些?樹葉? 和?小草?而言,恐怕永遠(yuǎn)都是默默無聞,最終的結(jié)果只能是凋落和任人踐踏,哪有什么機(jī)會可言?”說完,他趴在課桌上把頭深埋在臂彎里不再言語。全班學(xué)生都不約而同地把目光投向窗外的草坪和草坪中間那一排桂花樹中最矮的一棵。教室里鴉雀無聲,學(xué)生們的表情如同窗外的景色一般凝固起來,我清晰地聽到了自己慌張的心跳和對自己空洞說教的責(zé)備。我低下頭,一言不發(fā)地走出教室門口,想要到檐下吹吹風(fēng),松弛一下自己緊張的神經(jīng)。
南國的天氣仿若小孩子的臉,說變就變。斜風(fēng)細(xì)雨撫弄著我的面頰,我清醒了許多,眼前變得豁然開朗起來,雨中的風(fēng)景真是別有一番情趣。我疾步返回教室,讓大家看窗外的風(fēng)景,并叫臨窗的學(xué)生打開窗子,頓時,一陣濃郁的桂花香撲鼻而來,沁人心脾的香氣沖淡了班內(nèi)壓抑的氣氛,學(xué)生們的神情松弛了許多。我提高嗓音說道:“同學(xué)們,剛才那位同學(xué)說得不錯,我們班的確是校園里最矮小的那棵桂花樹,的確不怎么引人注目。可你們看看窗外,現(xiàn)在揮舞得最有力,最朝氣蓬勃、搖曳多姿的正是這棵小樹。我敢肯定地說,大家最先聞到的香味就是來自那棵小桂花樹,大家知道這是為什么嗎?”有個學(xué)生低聲回答:“因為這棵樹很矮小,高度和我們差不多。”另一個學(xué)生接著大聲說道:“還因為有風(fēng)。”我向他們倆點頭示意并用更大的聲音說道:“沒錯,我們就像這棵小桂花樹,雖然弱小,雖然有很多的缺點和不足,但我們卻擁有比別人更加廣闊的上升空間,只要我們自己不輕言放棄,能夠?qū)W會積累、忍耐和等待,那么當(dāng)風(fēng)吹來的時候,我們就能盡情地輕舞飛揚,散發(fā)出絢麗的青春光彩。風(fēng)其實就是機(jī)會呀!風(fēng)是看不見、摸不著卻能感受得到的,它隨時都可能來到我們身邊。我們看那棵小桂花樹,雖然它不高大,但它正努力地生長;雖然它不出眾,但它充滿自信和希望。看到小桂花樹,我想大家也能真正找到心靈的歸屬。”
我說完這席話,教室里面又變得鴉雀無聲。大家把目光都不約而同地
投向窗外的那棵小桂花樹,若有所思。我知道,他們正在重新打量、審視著自己。盡管他們恢復(fù)自信、重新找到自己合適的位置還需要一定的時間,可今天總算有了個好的開始。我悄然走出教室,還是讓他們靜下心來好好地想想吧……
不到一學(xué)期,我們班就摘掉了“尾巴班”的帽子,并在各項活動中出盡風(fēng)頭,成了全校有名的特色班。“風(fēng)就是機(jī)會”作為班級的座右銘被書寫在教室內(nèi)最顯眼的地方。
濃郁的文化氣息 育人的精神家園
○本刊記者
未
遲
“吹面不寒楊柳風(fēng)”,北國的四月中旬已是滿目蔥蘢,野外清新的空氣中彌散著泥土的芳香。走進(jìn)坐落于寧河縣西部廣袤原野上的潘莊中學(xué),一股濃郁的文化氣息撲面而來,近半個世紀(jì)的文化積淀使潘莊中學(xué)成為一座育人的精神家園。
閻煥福,潘莊中學(xué)校長,一個精明干練的中年人,一個銳意進(jìn)取的開拓者,接受了我們的采訪。
記者:早就聽說潘莊中學(xué)的校園文化建設(shè)開展得如火如荼,以校園文化建設(shè)為載體的德育活動更是有聲有色。您能不能談一談學(xué)校選擇校園文化建設(shè)作為德育載體的初衷?
閻煥福:德育是育心、塑魂的工程,貴在耳濡目染。擴(kuò)大德育的覆蓋面,讓校園的每一處都會說話,把育人的理念和機(jī)制貫穿到學(xué)校教育教學(xué)的各個方面,使德育無時不有、無處不在,是我校德育追求的理想境界。加強(qiáng)校園文化建設(shè),將會為實現(xiàn)上述理想境界起到獨特作用,能使學(xué)校收到最佳的育人效果。
全面育人是我們校園文化建設(shè)的宗旨。拓寬德育工作的空間,開辟德育工作的新途徑,力求德育工作主動化、生活化、人文化,是我們德育工作的思路。從校園文化建設(shè)入手,正是德育工作在空間、途徑、載體等方面最有效的育人方法。我校優(yōu)化育人環(huán)境,提升校園文化中硬件的建設(shè),使之成為無聲的德育,潛在的美育,讓每個地方都具有潛移默化的育人功能。“物質(zhì)環(huán)境”的優(yōu)美可以促進(jìn)心靈美、行為美、情趣美,“人文環(huán)境”的高雅會提高人的品德修養(yǎng)。高品位的校園精神文化,是以人為本的校園管理規(guī)范化的補(bǔ)充和提升,直接關(guān)系到校園精神的延續(xù)傳承。把物質(zhì)文化和精神文化有機(jī)地結(jié)合起來,德育工作就會開辟出一塊嶄新的天地。
記者:走進(jìn)潘莊中學(xué)這樣一座美麗的校園,就如同走進(jìn)了一所彌漫著濃郁文化氣息的德育的殿堂。我們發(fā)現(xiàn),潘莊中學(xué)在環(huán)境文化建設(shè)上,不是單純地為了設(shè)置,而是突出了文化品位的追求,有針對性地體現(xiàn)出自己的觀念、意識。我們想知道,潘莊中學(xué)是如何以其極具針對性的文化建設(shè),來完善著它的育人功能的?
閻煥福:學(xué)校的一切工作,都是以育人為根本目的的,所以校園文化建設(shè)必須體現(xiàn)一種先進(jìn)的教育思想,即素質(zhì)教育思想。歸納起來,我校的校園文化活動在三個方面體現(xiàn)了“以人為本”的素質(zhì)教育思想。其一,在校園文化建設(shè)上,我們沒有停留在校園“物化”環(huán)境的整治上,也不僅是以過去的凈化、綠化、美化為標(biāo)準(zhǔn)來審視和評價校園建設(shè)的優(yōu)劣,而是進(jìn)一步抓師生的形象建設(shè),即“流動的校園文化”,全力打造一種高境界的團(tuán)隊精神,在評價的標(biāo)準(zhǔn)上,更多地強(qiáng)調(diào)它的教育功能。其二,把人文化的理念注入到學(xué)校管理之中,豐富學(xué)校管理中的文化含量,把“管理”轉(zhuǎn)變?yōu)椤伴_發(fā)”,充分調(diào)動人的主動性和積極性。其三,突出人文關(guān)懷的全方位、全過程、全員育人主線,拓寬了德育工作的空間,廣辟德育工作的途徑。在“以人為本”的核心理念指導(dǎo)下,我校始終堅持“以人的發(fā)展為本”,關(guān)注人、激勵人、培育人、提升人,在充滿人文關(guān)懷的大文化環(huán)境中,提高辦學(xué)水平,創(chuàng)新學(xué)校管理,創(chuàng)建文明校園,努力把全面育人的素質(zhì)教育推向一個新的階段。
在陳再清副校長的引領(lǐng)下,我們參觀了潘莊中學(xué)的校園文化建設(shè)。下面是我們對潘莊中學(xué)校園文化建設(shè)的全景掃描:
初春的陽光和煦而明麗,映得武宏將軍題寫的校牌熠熠生輝,它鐫刻著一段英勇奮斗、頑強(qiáng)不屈的歷史。武宏將軍的字雖然沒有書法家的字秀美,但它卻能映射出先輩們浴血奮戰(zhàn)的場景,它每天都在對進(jìn)進(jìn)出出的學(xué)子進(jìn)行著革命傳統(tǒng)教育。
現(xiàn)代化教學(xué)樓的設(shè)計獨具匠心,它如一首立體的詩,抒發(fā)著潘中人昨天、今天的情思;它似一曲凝固的旋律,展現(xiàn)著潘中人對美好明天的憧憬。學(xué)生們生活、學(xué)習(xí)在立體的詩、凝固的旋律中,美的情感、美的思想便會自然得到升華。
一塊塊整齊的草坪,一片片綠色的生命;一朵朵嬌艷的鮮花,一個個多彩的人生。潘中師生對生命的理解就像這碧草鮮花一樣,長得多情而溫馨,開得芬芳而艷麗。在鮮花碧草間,點綴著學(xué)子們書寫的心聲:
“愛你身邊的小草吧,因為她像你一樣樂觀、頑強(qiáng)。”
“鮮花是美麗的,你有花一樣的年齡,你有花一樣的季節(jié),你也該擁有一顆像愛你自己一樣的愛花之心。”
“綠色是生命的希望,讓我們愛護(hù)自己的生命吧!”
學(xué)生們就這樣在對自然的愛和理解中培養(yǎng)著愛的情愫:愛我,愛他,愛校,愛家?? 校園內(nèi)最醒目的是六棵郁郁蔥蔥銀杏樹,這是2000屆畢業(yè)生懷著拳拳之心、眷戀之情給母校留下的思念和祝福。他們深情寄語:“我愛母校。”學(xué)生們用最樸素的感情種下了這六棵銀杏樹,也用最自然的警示獻(xiàn)給母校一片育人的綠陰。
操場也被綠樹鮮花圍繞著,色彩明艷,如一幅流動的水彩畫。學(xué)子們用自己的朝氣、活力和拼搏的精神把這幅畫裝點得生動而富有活力。在這里,美育和體育構(gòu)成了潘莊中學(xué)校園文化的又一景區(qū)。在速度、力量與美的和諧中,有誰不會增添幾分個性與瀟灑呢?
走進(jìn)教學(xué)樓,會使你感覺到有更加濃郁的文化氛圍在包圍著你。樓道內(nèi),文化宣傳櫥窗布局合理,一層一個特色,一個櫥窗一個教育內(nèi)容。一樓的“新三好”評定方案、“新三好”班集體標(biāo)準(zhǔn)、“新三好”各類標(biāo)兵,展示了潘莊中學(xué)幾年來開展“新三好”活動的成果,這些不僅給學(xué)生指明了努力的方向,還讓學(xué)生更加明確了自己行為的準(zhǔn)則。二樓的藝術(shù)成果展讓人目不暇接,學(xué)生們創(chuàng)作的書畫藝術(shù)作品、文學(xué)作品、手抄報和班級文化園地異彩紛呈。學(xué)生們在美的創(chuàng)造中,不僅陶冶了自己,也感染了他人。藝術(shù)美的氛圍正孕育著學(xué)生們?nèi)逖诺奈钠放c人品。三樓的“信息文摘”、“法制專欄”,四樓的“科技博覽”、“信息與生活”、“讀書天地”亦讓學(xué)生們駐足流連。學(xué)生們在更加廣闊的科學(xué)文化信息中,吸收著營養(yǎng),充實著自我,開放著自我。
宿舍文化建設(shè)是潘莊中學(xué)育人的又一沃土。掩映于綠樹之間的學(xué)生宿舍顯得格外整潔。學(xué)生們在這里休息,同時也把這里營造成自己的文化樂園:“男兒當(dāng)自強(qiáng)”、“厚德載物,自強(qiáng)不息”??一條條室訓(xùn),體現(xiàn)著一個個宿舍學(xué)生們的共同追求;各具特色的一幅幅字畫、一件件小手工藝品,展示著每個學(xué)生不同的審美情趣與個性;一盆蔥綠的文竹頓使小小的居室雅靜了許多;一株蘭花體現(xiàn)著主人的高潔。宿舍里,學(xué)生們一起捧書共讀,一起談天說地,真是其樂融融。學(xué)生們在美化著生活,創(chuàng)造著生活,也在自己的美化與創(chuàng)造中,感悟著生活的真諦。
潘莊中學(xué)在創(chuàng)建物質(zhì)文化的同時,更積極而有意識地構(gòu)建著精神文化。他們提出了“知行統(tǒng)一,互動創(chuàng)新”的辦學(xué)思想,“關(guān)注人、關(guān)懷人、培育人、發(fā)展人”的管理理念,“尊重人、發(fā)現(xiàn)人、發(fā)展人”的人才開發(fā)思路,“民主、平等、和諧、共生、共重、共長”的師生觀。所有這些,不僅為學(xué)校管理注入了精神的內(nèi)驅(qū)力,同時更能體現(xiàn)出學(xué)校人文關(guān)懷的理念。在這種思想的指導(dǎo)下,潘莊中學(xué)的師生逐漸構(gòu)筑起自己的精神家園。
“走進(jìn)心靈的惟一路徑是讀書。
被物欲膨脹又被電視、電腦催眠的人們,多么需要從庸碌中尋覓神圣,從瑣碎中孕育激情,從卑微中感悟崇高!
于是,這里又成為了新的蓬勃人生的起點。
因為,我們是愛書人。
書,使我們讀遍全球;書,讓我們與古今哲人懇談;書,充實了我們的精神家園。”
這是摘自潘莊中學(xué)“書蟲”讀書俱樂部宣言中的一段話。“書蟲”讀書俱樂部是潘莊中學(xué)的學(xué)生自發(fā)組建的一個學(xué)生社團(tuán),它使潘中近三百名學(xué)生每天中午遨游在書的海洋之中。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)積極支持“書蟲”們的活動,為學(xué)生們搭建騰飛的平臺。因為他們明曉,讀書是春雨,它會浸潤長期以來單純囿于應(yīng)試而焦躁、干渴的心田,而要培養(yǎng)全面發(fā)展又個性突出的一代新人,就要讓學(xué)生有較高的精神追求,做一個道德不斷完善的自覺的讀書人。
“讀書帶給我的樂趣是無盡的,它是我心靈中的一道彩虹。”“讀書使我的生活變得多姿多彩,我的每一天都散發(fā)著誘人的芳香。”“我自己能感覺的到,我的品行正在讀書中一點點得到完善。”“讀書,使我找到了一片與我共生共長的精神家園。”從孩子們懇切的話語中我們可以看到,他們深愛著自己的俱樂部,深愛著讀書活動。
在“書蟲”讀書俱樂部的帶動下,各具特色的學(xué)生社團(tuán)活動如雨后春筍一般成長起來。文學(xué)社組織的詩文朗誦會,激蕩著學(xué)生們對美的追求之心,一顆顆向往真、善、美的心靈沐浴在情感與旋律凝成的陽光之中。書畫學(xué)會的學(xué)子們舞文弄墨,他們的書畫作品讓我們看到的是志存高遠(yuǎn)。音樂學(xué)會舉辦的高雅音樂鑒賞會,讓學(xué)生純潔的心靈徜徉在全面育人的精神廣場,優(yōu)美的旋律時時在校園回響。
在潘莊中學(xué),學(xué)生有自己的廣播,有自己的報紙,有自己的雜志和宣傳專欄。他們把自己的思想、情感、精神用語言、用文字、用音樂、用書畫等多種形式盡情地表現(xiàn)出來??學(xué)生不僅僅是文化生活的受益者,他們更是文化生活的創(chuàng)造者,他們在創(chuàng)造中提升著自己的精神境界。
這是實實在在的德育、這是以文化育心靈的德育,這是有形、有聲、有色、有情感、有生命的德育。學(xué)生們在文化建設(shè)的過程中,抒發(fā)著和諧的情感,感悟著美好的人生,塑造著健康的人格,砥礪著良好的意志品質(zhì)。
心海燈塔:
給學(xué)生更多的“金色贈券”
○湖南省澧縣第三中學(xué) 曹中原
時下,一些大型商場在顧客購物達(dá)到一定金額后,一般要給顧客發(fā)送一份“贈券”,顧客收集若干張“贈券”后,可向商場換取物品,商場以此來刺激消費者的購買欲。美國心理學(xué)家拜恩博士指出,在人類的行為中,人們積累過去的感覺,就是在收集“心理贈券”,然后以完善或傷害自我,報答或報復(fù)他人等方式加以兌現(xiàn)。在教育活動中,學(xué)生在接受教育的同時,也在收集教師送給他們的“心理贈券”,比如信任、懷疑、肯定、否定、表揚、批評、贊賞、諷刺等等,這些“心理贈券”潛移默化地影響著學(xué)生的成長和發(fā)展。
當(dāng)學(xué)生犯了錯誤,受到教師的批評訓(xùn)斥、諷刺挖苦甚至謾罵體罰時,當(dāng)學(xué)生考試成績不及格,懾于教師的威逼,面向全班同學(xué)自打耳光時,當(dāng)學(xué)生違反了課堂紀(jì)律而不肯承認(rèn)錯誤,致使全班同學(xué)被勒令集體下跪時,當(dāng)學(xué)生偷了同學(xué)的東西而被教師面刺“賊”字時??學(xué)生從教師那里得到的“心理贈券”不僅有忽視、揶揄、藐視、嘲弄、厭惡,還有失望、恐懼、憤怒??教師有意或無意地給了學(xué)生一些“黑色贈券”。這些“黑色贈券”就會在學(xué)生的心靈深處投下濃重的陰影,從而延緩他們精神世界的良性發(fā)展,甚至造成一生難以愈合的創(chuàng)傷。
我們教育活動的對象是“活生生”的人,尤其是基礎(chǔ)教育,其工作對象是可塑性極強(qiáng),心理最細(xì)膩、最敏感而又不夠成熟的青少年。如果這些青少年學(xué)生收集了較多的“黑色贈券”,他們兌現(xiàn)時就會表現(xiàn)為:或者怯懦自卑,自輕自賤,自暴自棄;或者對學(xué)校的教育失去信心,造成厭學(xué)甚至輟學(xué);或者想方設(shè)法地對教師施以惡作劇般的報復(fù)等等。這就嚴(yán)重影響了學(xué)生身心的健康成長和發(fā)展,同時也背離了教育者的良好初衷。反之,如果學(xué)生收集了較多的表揚、贊賞、信任、理解、尊重、支持等“金色贈券”,他們就會對教師心懷感激,并把教師視為“人生知己”,進(jìn)而將教師的教育動機(jī)內(nèi)化為具有長效功能的“自我教育”和“自我誘導(dǎo)”的行為。
美國青年移民亨利,從小在福利院長大,身材矮小,長相丑陋,說話帶法國口音,他一直很自卑,連最普通的工作也不敢去應(yīng)聘,到了三十歲還沒有成家。過生日的這天傍晚,他站在河邊望著河水發(fā)呆,就在他想結(jié)束自己生命的關(guān)鍵時刻,他的好友約翰興沖沖地跑來告訴他:“亨利,我剛才從收音機(jī)里聽到一則消息,說拿破侖曾丟失了一個孫子。播音員描述的體貌特征與你完全相同:身材矮小,說話帶法國口音??”“真的嗎?我是拿破侖的孫子!”亨利異常興奮,憑著他是“拿破侖的孫子”這一“美麗的謊言”所生發(fā)出來的信念,亨利放棄了輕生的念頭,他堅強(qiáng)地活了下來,并逐漸改變了對自己的看法。從前,他以自己身材矮小而自卑,如今他卻非常欣賞自己的這一點,“矮個子真好!我爺爺就是靠這一形象指揮千軍萬馬的”,他會經(jīng)常對自己這樣說,并感到渾身充滿力量。從前,他覺得自己的英語說得不好,如今他以說帶法國口音的英語而自豪。“我爺爺就是用這種帶著泥土芳香的法語發(fā)出威嚴(yán)的命令的。”此后,他認(rèn)為自己的“法國英語”也帶有幾分自豪和高貴。當(dāng)遇到困難時,他會認(rèn)為“在拿破侖的字典里沒有‘難’字”。就這樣,亨利在“拿破侖的孫子”這一“金色贈券”的“自我誘導(dǎo)”下,對生活充滿了信心,通過充分挖掘自身的內(nèi)在潛能,三年后,他就成了一家大公司的總裁。后來,他派人去調(diào)查他的身世,才知道自己并不是拿破侖的孫子,但他說:“現(xiàn)在我是不是拿破侖的孫子已經(jīng)無關(guān)緊要了,最重要的是我懂得了一個成功的秘訣:當(dāng)我相信時,它就會發(fā)生。”這就是“亨利效應(yīng)”。西塞羅說:“自信是一種感覺,有了這種感覺,人們才能懷著堅定的信心和希望,開始偉大而光榮的事業(yè)。”大仲馬說:“自信和希望是青年的特權(quán)。”作為教育工作者,其重要使命之一,就是通過向?qū)W生發(fā)送“金色贈券”,以喚醒他們的自信。
因此,教師一定要精心地選擇向?qū)W生發(fā)送的“心理贈券”,哪怕只是一束信任的目光、一個會意的點頭、一句贊賞的話語、一種肯定的手勢,對學(xué)生來說,他們收集到的“心理贈券”就是信任、理解、鼓勵、贊賞、尊重、愉快、成功、自我欣賞等等。這猶如賦予鮮花和小草以金色的陽光,讓學(xué)生稚嫩的心田沐浴著愛的溫暖。學(xué)生在教師送給他們的“金色贈券”的啟發(fā)和誘導(dǎo)下,就會產(chǎn)生一種心理沖動,燃起希望的火花,形成積極向上的心理需求,從而促使他們愉快地接受教育。學(xué)生在兌現(xiàn)積累的“金色贈券”時,就會影響他們對自身行為的選擇,積極提升自己的品行和人格,主動修正和完善自我,并不斷開拓進(jìn)取,追求卓越。“金色贈券”對學(xué)生的健康成長和發(fā)展,其重要性不言而喻。作為“靈魂的工程師”的廣大教師們,理當(dāng)慷慨地給自己的學(xué)生發(fā)送更多的“金色贈券”,讓他們逐漸積累起來,有朝一日來兌現(xiàn)精彩有益的人生。
第三篇:教師教育敘事[模版]
用心教育
人的一生很短暫,也很漫長。找不到目標(biāo)的人,一生蹉跎,以不了了之。找到目標(biāo)的人,則恨不得向天再借五百年。倘若是一代霸主,那么身先士卒賞罰分明,解衣衣人推食食人,所求不過千秋萬代。倘若是文臣武將,那么鞠躬盡瘁死而后已,一生為國征戰(zhàn)謀劃,所求不過名留青史。而我,是一名普通的人民教師,既無昭昭之志,則行昏昏之事,所求不過心安無愧。
身為一名人民教師,我是光榮的,受人尊敬的。這種光榮和被人尊敬,讓我體會到了教師的價值,卻也時刻提醒著我,肩膀上沉甸甸的擔(dān)子。師者,傳道授業(yè)解惑也。老師不僅承擔(dān)著教會學(xué)生們文化知識的責(zé)任,更重要的是要在日常的教學(xué)、生活中,一點一滴的向這些總角未滿的孩子們灌輸做人的道理。我從未奢望我所教的孩子們在十幾二十年之后都能成才,在這競爭激烈的社會中,普通人還是大多數(shù)。但是我希望我的學(xué)生們,在漫漫人生旅途中,無論在哪里、做什么,都能被人稱為好人。
回想剛開始上班時,我所帶的班級是一年級,可以說當(dāng)前所學(xué)的內(nèi)容既不太多也不太難,而且學(xué)生們在學(xué)前教育期間都已經(jīng)有所接觸。可我還是沒有放松在教學(xué)上對學(xué)生們的要求,把每天的課備好,把每一個知識點琢磨多次,甚至在備課的時候就開始模擬講課,為的就是能讓孩子們吃透,記牢。記得有一次講看圖寫加、減法,我在課堂上反復(fù)講了四次,又在家庭作業(yè)中布置相關(guān)內(nèi)容,可是第二天抽查的時候,發(fā)現(xiàn)還是有倆名學(xué)生不會,我當(dāng)即檢查這倆名學(xué)生的家庭作業(yè),發(fā)現(xiàn)作業(yè)里就是錯的,通過詢問才知道,他們的父母都在外務(wù)工,家中只有不識字的奶奶,無法輔導(dǎo)他們完成家庭作業(yè),對學(xué)校所學(xué)知識進(jìn)行復(fù)習(xí)和鞏固。經(jīng)過短暫的思考,我決定利用空閑時間,將他們不會的題給他們細(xì)細(xì)的講解,并且以后著重檢查批閱他們的家庭作業(yè)。我希望我這樣的做法對還不懂得學(xué)習(xí)重要性的他們是有所幫助的。
做一名老師,光有工作上得認(rèn)真還不足夠,還需要有博大的胸懷和氣度。
貪玩,是孩子的天性,推卸責(zé)任,是孩子們逃避責(zé)罰的本能。班里有一個反應(yīng)比較慢的孩子,家庭作業(yè)完成的不好,因為膽怯害怕媽媽的責(zé)罵,就向媽媽撒謊,說我沒有講。一次、倆次。一天,在我向她媽媽反應(yīng)孩子作業(yè)問題時,她媽媽反而質(zhì)問我,為什么不講授書本相關(guān)的知識,我愕然之下盡力解釋,這位家長卻無心傾聽,只是責(zé)怪。我心里委屈極了,但我沒有哭泣,也沒有生氣,而是拿出了其他幾名學(xué)生的作業(yè),想讓這位家長看看。誰想到,這位家長還是埋怨,孩子什么都不會,都怪我。然后憤憤的拉過孩子就走了。孩子在媽媽的拉扯下一步三回頭,稚嫩的小臉上全是膽怯。看著他們的背影,聽著家長的抱怨,看著撒謊卻沒有勇氣承擔(dān)責(zé)任的學(xué)生,我的心像刀割一樣疼。是的,我是老師,是應(yīng)該教育學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,可是,我同時也還是個剛出校門的孩子啊。我在家中也是爸爸媽媽的掌上明珠心中寶貝,憑什么就要白白受這樣的冤枉。就在我委屈傷心之際,我想起了我的老師們,我的前輩們,在我頑劣的時候,他們給予我的寬容,幫助和愛護(hù),而我,也不正是因為受到他們的感染,才投身到教師這個行業(yè)嗎?想到這里,我被抽空的力量又回到了身體內(nèi)。我回憶著那個學(xué)生離開時的表情,除了膽怯,她還有那么多的猶豫啊。是的,看到老師被自己冤枉,她心里也是難受的,她想站出來說明真相,只是年紀(jì)小,害怕而已。畢竟只是個六七歲的孩子啊!我沒有批評孩子,在之后的教學(xué)中我則是更加關(guān)注這個孩子,教學(xué)時幫她樹立信心,發(fā)現(xiàn)她點滴的改變表揚她,鼓勵她。我希望我能從點點滴滴中感化她,讓她有所改變,有所進(jìn)步。
作為班主任,我應(yīng)該關(guān)注孩子的全面發(fā)展,這些事情對我也是個教育,孩子是參差不齊的,不能用一個標(biāo)準(zhǔn)要求他們,孩子犯錯后本身就比較害怕,此時更不應(yīng)該指責(zé),發(fā)火,應(yīng)該從孩子內(nèi)心出發(fā),多關(guān)注孩子,與孩子心平氣和的溝通,讓孩子懂得自己的問題所在,及時給孩子在學(xué)習(xí)上幫助,幫助他們樹立信心,從而達(dá)到真正的教書育人,孩子們,老師不希望你們?nèi)魏我粋€人輸在別人的后面。
第四篇:教師教育敘事
愛心陪伴我的學(xué)生健康成長
成為教師,一直是我的理想,那是源于我的一位初中老師。她姓王,她和藹可親。每當(dāng)語文課時,她會笑容滿面的點我起來回答問題,從來不批評我,家在農(nóng)村的我,住宿在學(xué)校寢室。他經(jīng)常給我?guī)Э煽诘娘埐耍瑢ξ移綍r的生活也很關(guān)心。因此,我發(fā)憤學(xué)習(xí),也想像她一樣做個好老師。經(jīng)過三年的努力拼搏,于1999年我以優(yōu)異的成績考入了師范學(xué)校。為了實現(xiàn)自己的理想,為不愧于王老師的教誨,我在師范期間,認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識和教育理論知識,堅持練習(xí)書法、普通話,閱讀大量的文學(xué)作品,開闊視野,充實自己。于2002年11月被分配到家鄉(xiāng)(現(xiàn)白云學(xué)校)任教,實現(xiàn)了自己的理想。面對家鄉(xiāng)父老的殷切期望和孩子們一雙雙渴求知識的眼神,我感覺自己肩負(fù)重任。所以在教學(xué)中我一直以“教書育人”為已任,關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,勤勤懇懇,兢兢業(yè)業(yè),嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),不斷提高自己的教育教學(xué)水平,取得了可喜的成績。
傾盡愛心,教書育人。
2003年7月我當(dāng)上了班主任。我懷著“教書育人”的崇高理想走上了三尺講臺。我開始了自己的教師生涯。
關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)——我耐心。在我的日記里,有這樣一句話“每一個學(xué)生都需要關(guān)愛,不論在學(xué)習(xí)上還是在生活上,他們都需要我的關(guān)心。”對理解接受能力較好的學(xué)生,我就引導(dǎo)他們向難度大的知識領(lǐng)域進(jìn)軍。對理解接受能力稍差的學(xué)生,我就細(xì)心地查找他們相對落后的原因,并“對癥下藥”,給他們關(guān)愛,使這些“學(xué)困生”燃起了奮斗的希望。
陳龍同學(xué)是我三年級開始代的,當(dāng)時的他學(xué)習(xí)成績一點也不突出。他的家庭條件很差,通過接觸,了解和鼓勵,她開始用功學(xué)習(xí)了。我經(jīng)常給他補(bǔ)課,不但在學(xué)習(xí)上幫助他,生活中也給予細(xì)心的照顧。有一次我見他的衣服破得不能再穿了,便偷偷量了他的身高尺寸,從商店給他買了一件新衣服。我的細(xì)心關(guān)愛也感動了他,這關(guān)愛化作無窮的動力,使他更加刻苦讀書了。經(jīng)過努力,以優(yōu)異的成績進(jìn)入初中,最終考取了縣高級中學(xué)重點班。
二、真誠關(guān)心,關(guān)愛無價
王磊是外地剛轉(zhuǎn)來的一名學(xué)生,初次見到他的印象是機(jī)靈,頑皮,對什么都是一副滿不在乎的樣子。幾天下來,發(fā)現(xiàn)他不愛學(xué)習(xí),不寫作業(yè),張口閉口臟話連篇,從不把同學(xué)放在眼里,通過對他的觀察和了解,掌握了一些他的情況:他從小母親病故,父親外出打工,與爺爺、奶奶相依為命。原來是家長疏于管教,再加上爺爺、奶奶的溺愛才使他變成了今天的這個樣子。于是,我決定用愛來感化他,常常利用工作之余同他談心,各方面格外關(guān)心他,每天放學(xué)后留下給他補(bǔ)課,犯錯誤時給出溫和的提醒和暗示,關(guān)心他的飲食起居。一段時間下來,他變了,關(guān)心起班級了,作業(yè)也開始寫了,上課也不溜號了。發(fā)現(xiàn)他有了進(jìn)步,我在班會上當(dāng)眾表揚了他,并不斷地為他制定短期目標(biāo),在我的努力下,他的優(yōu)點越來越多,期末測試他的各科成績均名列班級中上等,英語成績達(dá)到86分。
三、尊重情感,尊重學(xué)生
教師與學(xué)生人格上的真正平等,縮小師生間的距離。我班學(xué)生張安上課好動,經(jīng)常與同學(xué)發(fā)生摩擦,但他特別尊重老師,熱愛勞動,樂于助人,思想積極,我多次找他談心,對他的優(yōu)點大加表揚,鼓勵他試著逐漸地改正自已的缺點,還交給他一些班級工作去做。慢慢地,他在同學(xué)中的威信提高了,同學(xué)們對他也另眼相看了。他還主動協(xié)助老師管理班級,學(xué)習(xí)成績也在直線上升。就在前幾周,他說了一句話,很讓我感動。
為給學(xué)生營造一個自主、和諧、快樂的英語課堂,我經(jīng)常采用多樣化的活動和游戲進(jìn)行教學(xué),活躍課堂氣氛,使每節(jié)英語課真正“活”起來。英語課前的休息時間,我給同學(xué)們播放大家熟知的英文歌曲,課堂上,我抓住學(xué)生的心理特點,寓教于樂,教授內(nèi)容時,根據(jù)需要或增或刪或重排序,給學(xué)生更多的創(chuàng)作空間,真正做到學(xué)以致用。給學(xué)生創(chuàng)造良好的英語氛圍,或讓學(xué)生模擬課文情境分角色表演,或根據(jù)教材內(nèi)容師生一起排演課本劇。在課堂上多用唱英文歌曲、講英語小故事、英語沙龍等形式激發(fā)學(xué)生英語學(xué)習(xí)的興趣。在課堂上,為創(chuàng)設(shè)一個良好的英語學(xué)習(xí)環(huán)境,我定了一個不成文的規(guī)定:老師用英語授課,學(xué)生用英語回答問題。為了鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極
性,我自掏腰包買了一些學(xué)習(xí)用品作為獎品,獎給英語學(xué)習(xí)成績較好或進(jìn)步較快的學(xué)生。這些生動活潑的教學(xué)方式,使學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動機(jī),收到了良好的教學(xué)效果。
四、用心去做教研,視教研為教學(xué)的一部分
我課余時間最大的愛好就是讀書,自己訂閱報刊、雜志、教學(xué)輔導(dǎo)書是一筆不小的開銷。為提高自己的學(xué)識水平和教育教學(xué)水平,我非常珍惜每一次的學(xué)習(xí)機(jī)會,積極學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論和課改知識,參加校級、縣級公開課、研討課,使教育教學(xué)觀念不斷改善。我經(jīng)常利用學(xué)校上公開課的機(jī)會,仔細(xì)看優(yōu)秀教師怎樣上課,如何激發(fā)學(xué)生英語學(xué)習(xí)熱情,自己和他們的差距在哪里,回到課堂再進(jìn)行實踐。在公開課教學(xué)展示的兩周時間里,我一節(jié)課不落地進(jìn)行了旁聽,有時人太多,教室里坐不下,我就站在走廊上旁聽。我爭取一切機(jī)會到其他學(xué)校學(xué)習(xí)先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗,使自己的英語教學(xué)水平有了很大的提高。分別于2008年4月和2009年5月在全縣中小學(xué)英語學(xué)科說課競賽活動中榮獲一等獎,2009年4月在縣教研部門組織的“希望之星”英語風(fēng)采大賽活動中榮獲二等獎。于2010年12月獲得縣級優(yōu)秀教案二等獎。長期的實踐過程中,我總結(jié)經(jīng)驗,撰寫論文。多年來我所撰寫的論文也都在省市教育評選中獲獎。
有付出就有回報,我的生命之樹也結(jié)出了豐碩的果實,由于我工作突出受到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、家長和社會的一致好評,于2008年6月和2010年7月被嫩江縣人民政府授予記功獎勵。2011年我被評為市級優(yōu)秀班主任,2012我被評為縣級優(yōu)秀班主任。
成績的取得是努力的結(jié)果,作為一名教師,我深知自己肩負(fù)的重?fù)?dān),我會把我的成功作為我努力的起點,我相信,用我的愛心、真心、責(zé)任心、信心一齊去拼搏,一定會實現(xiàn)我成為一個問心無愧的教師的誓言。
老師的愛使我學(xué)會愛學(xué)生,我的愛也會使學(xué)生學(xué)會去愛別人,讓我們一起把愛延續(xù)下去。
第五篇:教育與教師
教育與教師
作者:馬自懿
教育,是人們傳承知識與技能的過程,人之優(yōu)劣,國之盛衰,全在于教育。孔子是中國教育史上的鼻祖,他提出了“有教無類”的宗旨,即全面教育的概念。但,時至今日,我國的國民和社會對教育仍存在著許多誤區(qū)。
誤區(qū)一,由于許多人對物質(zhì)與精神的關(guān)系認(rèn)識不清,以致不重視教育。他們認(rèn)為,人是為了物質(zhì)而生存,只要能掙錢,能攢錢,就會衣食無憂,就會生活幸福。這樣的誤區(qū)致使許多領(lǐng)導(dǎo)、家長,自身不重視學(xué)習(xí)與教育,特別是不重視哲學(xué)教育、人格教育、素質(zhì)教育。人雖然生活需要物質(zhì)保障,但人不是普通動物,人有精神,生活快樂其實就是精神快樂,物質(zhì)享受只是人的低級享受,而精神享受才是人的高級享受。有些人則認(rèn)為豐衣足食、吃喝玩樂就是精神快樂,殊不知,溫飽之后,越是把物質(zhì)利益看得重的人,他的精神就不可能超脫,就會受到各種世俗的羈絆和誘惑,往往違背人格與良心,一旦入了歧途,絕不會精神真正永恒的快樂。一個人若能置生死于度外,才會真正永恒的快樂,才會讀懂人間世事,才會不拘它物,即為得道。得道者,就是真正懂得了世事的道理,也就近于仙。能如此者,非學(xué)不能。
誤區(qū)二,古人讀書,多為做官揚名,次為得利,而今人讀書多為掙錢,次為身榮。故而,古人學(xué)文、學(xué)理、學(xué)道,而今人只看重文憑、學(xué)歷,不重視人格名節(jié)。當(dāng)然,這也與社會風(fēng)氣和社會制度有關(guān)。
我認(rèn)為,教育的首務(wù)應(yīng)為育人、育心、育德。當(dāng)然,我們國家的教育方針是德、智、體,全面發(fā)展。但問題是人們的心理、心態(tài),實已與之差異甚遠(yuǎn),好比建造房屋,我們肯定要選材質(zhì)好的木料,才可雕琢。正如有些部門用人,寧用有德少才也不用有才少德的人,就因為德才兼?zhèn)湔呱跎佟?/p>
談到育人、育心、育德,必須從小抓起。現(xiàn)在的人們往往覺得教育是國家的事,是政府的事。實則不然,我們說父母是孩子的第一任老師,就是說德育必須從小抓起。對父母而言,育兒以德并不只是抓,而是要作,若父母己身不正,就必然對孩子產(chǎn)生壞的影響。所以,我們面對孩子應(yīng)先好好看看自己,一定要給孩子作出好樣子。
就全民素質(zhì)教育而言,政府有號召,媒體有宣傳,但就實際狀況而言,青年人或不聽聞,或且聽之且任之,忙于升學(xué),忙于就業(yè);中年人忙于工作,忙于事業(yè),聽之可能有感觸,過后卻很少實效;老年人多已不工作,人閑,再者大半生已過,不免靜下心來想想,回過頭去看看究竟人生是什么、社會是什么、國是什么、家又是什么,應(yīng)該怎樣活著、怎樣對待自己、怎樣對待國家、怎樣對待社會。怎奈,老年人已不成社會主流,對社會影響不大。中青年人的素質(zhì)教育問題在于他們?nèi)鄙僦饔^自覺去學(xué)習(xí)的必須性。這就需要政府和媒體從人性、人格、宇宙觀、世界觀、社會觀、歷史觀等諸多哲學(xué)領(lǐng)域去引導(dǎo)他們的人生觀和價值觀。
孔子說的“三十而立、四十不惑、五十而知天命”仍然應(yīng)成為每個人學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。三十不立非材也,四十不明非人也,五十不知天命者,依孔老夫子而言,不為君子也。
在這里我向人們提幾點注意。第一是三個警鐘: ?人都會死。?人都有缺點和不足之處。?人都應(yīng)不斷的學(xué)習(xí)和反省。第二是三個準(zhǔn)則: ?堂堂正正的做人。?勤勤懇懇的做事。?心安理得的生活。第三是三個修養(yǎng): ?修人性。?修人格。?修人緣。
我認(rèn)為生活幸福就是心情好,只有修養(yǎng)高,才會心情好。
當(dāng)然,每個人的一生,都不可能一帆風(fēng)順,都可能遇到挫折和不幸,但只要知識豐、經(jīng)歷廣、修養(yǎng)高、事理明,就不會怨天尤人,滿腹牢騷,甚至自悲、自哀、自衰自絕。
再說我們的學(xué)校教育,現(xiàn)在只抓升學(xué)率,也可能是政府和社會只看升學(xué)率,而素質(zhì)教育和升學(xué)政府又無從考核,所以往往只流于形式和表面文章。
造成這種局面的原因主要是社會和家長的觀念不明,絕大多數(shù)人可能認(rèn)為有權(quán)、有名、有錢、有事業(yè),能擠入上流社會才算人才,對社會只看見高端,看不見基層。天下之木,非皆棟梁,而只有棟梁亦不能成其大廈。但反過來看,其所以能是多數(shù)人產(chǎn)生這種觀念,說明了我們的社會仍然是一個少數(shù)人得利和享受的社會。社會性質(zhì)決定社會觀念,從大政方針上看,提高勞動者的收入和待遇,克服兩極分化,應(yīng)是一個廣泛的、重要的、永久的政治話題。
社會制度、社會體制、社會觀念若不能改變,人們許多的、美好的愿望和想象都不可能實現(xiàn)。也可以說,隔靴撓癢或頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳的許多努力,都不會產(chǎn)生多大實效的。就像各種作弊現(xiàn)象一樣,因為有空子鉆,才會有各種鉆空子的行為。
目前的考試升學(xué)和學(xué)歷制度,已經(jīng)將教育引向單向,呆板和壓抑的境地,許多,甚至五六成以上的大專及部分本科大學(xué)生就業(yè)專業(yè)不對口,用非所學(xué)。就因為他們沒有擠進(jìn)去,沒擠上去。誰不去擠,好像誰就另類,家長不依,有時自己也不依。
奧數(shù)、補(bǔ)課、作業(yè),搞的許多家長,特別是天賦較低的學(xué)生和家長唉聲嘆氣,頭痛不已。
關(guān)于教師,古代叫先生,是高人一等的。
今天的教師,工資除了公務(wù)員,也是高人一等的。有些人從教,不是寵這個職業(yè),而是寵這份工資。所以,在這里要說,沒有愛心,就不要作老師,特別是小學(xué)老師,對于盲童而言,你不愛他,他能聽你話嗎?就是中學(xué)、高中、大學(xué),作為教師,都應(yīng)盡可能去關(guān)愛學(xué)生,愛心是一種能量,能促進(jìn)和改變?nèi)恕?/p>
再者,作為教師,更要有良心,要對得起自己的工資,更要對的起自己的職業(yè),不能誤人子弟。做工、干活是多勞多得,少勞少得。教師,從課時上可能也是多勞多得,但從效果上就不見得。所以說,教師要有良心,不能是我講我的,你聽你的,一定要達(dá)到最佳效果,最大效益。應(yīng)對得起民族和國家,對得起社會和未來,對得起學(xué)生和家長,對得起職業(yè)和自己,要么,就別當(dāng)教師。
教師只要盡心盡責(zé),本來就是一份辛苦而繁瑣的工作。教師不光是傳承知識,更重要的是在塑造人的靈魂。從這個角度上講,師德比師資更為重要,時時刻刻都應(yīng)成為學(xué)生的榜樣。從傳統(tǒng)文化角度講,仁、義、理、智、信應(yīng)為先生之道,而溫、良、恭、儉、讓應(yīng)是后生之法。學(xué)生的靈魂由家長和老師塑造,而老師的靈魂,除了老師的老師而外,恐怕更多的要自己塑造。老師若無自塑精神,就必然不會成為一個好老師。
陽光和空氣是生物所必需的,但它卻對一切無生命的東西進(jìn)行著無情的消蝕,哪怕是堅硬的石頭和鋼鐵,時間也會使他們變?yōu)楹聊H藗兩嬗谏鐣浪滓苍诿咳彰繒r無情消蝕著人們的靈魂,如若意志不堅、知識不豐、經(jīng)歷不多、事理不明,也將像朽木和廢鐵一樣,失去自己、人格,以至人性,變成失去靈魂和精神的行尸走肉或走獸。要想不失去,不變質(zhì),就要像生命的代謝一樣,堅持不斷地學(xué)習(xí)和自我改造,所以說學(xué)習(xí)就像吃喝,而反省猶如排瀉。
從古至今,我們的社會從奴隸制到封建制,直至今天的所謂民主社會,雖然一直在進(jìn)步,但距人類理想的大同社會還很遙遠(yuǎn),而一代一代的教師,將是社會進(jìn)步的天使,作為每一個教師,都應(yīng)為人類社會的進(jìn)步和文明而努力。
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