中文字幕无码精品亚洲资源网,99久久久国产精品免费牛牛,亚洲一区二区三区丝袜

第一篇：教師的“痛”

教師的“痛”

最近一個(gè)月，在蒼南縣靈溪二高代課，聽(tīng)著辦公室里老師們的叨叨絮絮，心里頗有幾分感慨，也深刻地體會(huì)到教師的“痛”了。一個(gè)人一生中都會(huì)有許多老師，可是真正能記住老師的又有幾個(gè)？又有幾個(gè)人能理解老師的每一份勞動(dòng)呢？古語(yǔ)曰：一日為師，終身為父。今天卻變成了“一日為師，終生受罵”。不是嗎？教學(xué)嚴(yán)格的老師會(huì)讓年幼不懂事的學(xué)生“恨之入骨”，教學(xué)寬松的老師又會(huì)讓長(zhǎng)大成人的學(xué)生計(jì)較一生。這樣一個(gè)終生受罵的職業(yè)卻擁有極為高尚的稱號(hào)——人類靈魂的工程師！人的靈魂是那么好教育的？人的靈魂可是另一個(gè)人能拯救的？所以如今的老師處于極為可悲的處境：時(shí)刻承受著各方面的多重“痛”！

①來(lái)自社會(huì)的“痛”：應(yīng)試教育是最近幾年教師頭上戴的新的罵名。誰(shuí)也不曾注意到，作為教育第一線的老師們無(wú)權(quán)取消考試，卻不得不保留挨罵的權(quán)利，被罵：禁錮學(xué)生的思維；侵犯學(xué)生的權(quán)利；傷害家長(zhǎng)的感情！可是又有誰(shuí)知道現(xiàn)在的考試不僅在考學(xué)生，而且在考老師！老師的水平、素質(zhì)、能力甚至生計(jì)都由考試決定，而社會(huì)卻無(wú)視這些，只是盯著一考定終身而大罵特罵！天曉得！用老師辛勤的汗水澆灌出來(lái)的高分生，卻成了低能的代名詞！有良好品質(zhì)的學(xué)生大家不會(huì)提，一旦出現(xiàn)一個(gè)不好的就是教師有不可推卸的責(zé)任！難道老師的諄諄教誨沒(méi)有任何作用？好的素質(zhì)只是他們自身的自發(fā)表現(xiàn)？教師作為一種人，他們的生存狀態(tài)是極為可悲的。自身必須要德高為師，身正為范。這就是說(shuō)社會(huì)要求他們?cè)诰裆弦且粋€(gè)完人——時(shí)時(shí)刻刻要警惕自己為人師表的形象，萬(wàn)萬(wàn)不可放松對(duì)自己的自我約束；而在物質(zhì)上，他們一向是貧寒的表率，而且必須是兩袖清風(fēng)方才稱得上是師德典范。

②來(lái)自家長(zhǎng)的“痛”：社會(huì)上不是指責(zé)教師，就是棒喝教師，卻對(duì)尊重教師無(wú)能為力！這樣的社會(huì)現(xiàn)狀直接導(dǎo)致了家長(zhǎng)對(duì)教師的種種要求：教師要負(fù)責(zé)孩子的成長(zhǎng)、教育、思想、狀態(tài)甚至安全等等，甚至一些本應(yīng)由家長(zhǎng)行使的監(jiān)護(hù)責(zé)任也成了教師的事情。誰(shuí)會(huì)去想，一個(gè)班主任除了要去管理幾十名學(xué)生外，他還要進(jìn)行正常的教學(xué)任務(wù)。而我們知道，只有一個(gè)孩子的家長(zhǎng)們對(duì)自己孩子的管教是多么的頭疼！然而，大家似乎在思想意識(shí)中形成了一種怪圈——這些神經(jīng)敏感、養(yǎng)尊處優(yōu)的孩子一放到教師那里就會(huì)乖巧可人的。事實(shí)又是怎樣呢？要知道教師不是保姆，不是家長(zhǎng)，它只是傳道、授業(yè)、解惑的老師啊！家長(zhǎng)在無(wú)形之中就逃避自己的責(zé)任與義務(wù)，在意識(shí)之中轉(zhuǎn)嫁了自己的困難與煩惱，只是不知這是不是構(gòu)成了對(duì)教師人權(quán)的侵犯？為了督促學(xué)生的學(xué)習(xí)，教師有時(shí)要面對(duì)家長(zhǎng)的冷臉；為了他人孩子的健康成長(zhǎng)，教師有時(shí)要容忍家長(zhǎng)的白眼；為了保護(hù)學(xué)生的安全，教師有時(shí)要承受家長(zhǎng)的指責(zé)。諸如亂收費(fèi)，那是教師所能決定的事情嗎？諸如補(bǔ)課，那是教師自愿放棄假期嗎？社會(huì)上的大環(huán)境逼迫教師不得不流著汗水生存，誰(shuí)有為他們喊過(guò)冤屈呢？

③來(lái)自學(xué)生的“痛”：現(xiàn)在的學(xué)生是溫室中長(zhǎng)大的一代，造就了極為敏感的性格。教師不能再像以前那樣說(shuō)一是一了，也不能再捧出嚴(yán)師出高徒的古訓(xùn)了，老師必須是愉快教學(xué)，鼓勵(lì)教學(xué)，甚至是哄著學(xué)，求著學(xué)。否則，偉大的祖國(guó)的花朵和未來(lái)就會(huì)以死相逼；否則，學(xué)生就會(huì)舉起社會(huì)上多如牛毛的保護(hù)傘向教師開(kāi)炮！大家不知怎樣理解，一個(gè)從心理到外在都裹著厚厚的鎧甲的學(xué)生，教師怎么好走入他的內(nèi)心世界去教育他呢？都說(shuō)“玉不琢，不成器”，面對(duì)一塊天然的璞玉，我們刻意地將它包裹、珍藏是沒(méi)有意義的。要想讓它成器，我們必須要用鋒利的刻刀，細(xì)心地、一點(diǎn)一點(diǎn)地刻劃，要用各種各樣的工具去打磨、去雕琢，才可以讓它成為一件極富價(jià)值的藝術(shù)品，極有用處的器具。在這個(gè)過(guò)程中，璞玉一定是很痛苦的。教師教育學(xué)生也是這個(gè)道理，不知為何那么多人會(huì)不明白？哪里有舒舒服服就成功的人呀？教師每天朝七晚五地工作，才可以讓自己的學(xué)生成為人才，成為國(guó)家的棟梁啊！而同時(shí)，學(xué)生也要付出代價(jià)，這樣才是成功的教育啊！

我們看到辛辛苦苦幾十載的老教師，他們用自己的心血嘔瀝了一代又一代學(xué)生，可是成功的學(xué)生還是很有限的。社會(huì)豈能讓每個(gè)人都是成功者呢？所以教育不是萬(wàn)能的，所以不

要對(duì)教育要求太高。也許有人會(huì)講，教師就是一份職業(yè)，這個(gè)職業(yè)注定你要承受這些，因?yàn)槟隳弥潭üべY，享受著特有假期，你就不該再有這么多的抱怨！然而，同樣是工作，為什么偏偏教師要擔(dān)一輩子的罵名？為什么是教師要在夾縫中生存？為什么這個(gè)最需要人們尊敬的職業(yè)現(xiàn)在卻沒(méi)有了一點(diǎn)尊嚴(yán)？要知道，所有的這一切都是社會(huì)所不該發(fā)生的！所以請(qǐng)各位把指責(zé)的手指，鄙夷的眼神，無(wú)情的批評(píng)從教師的身上移開(kāi)吧！不要再對(duì)他們一味施壓了。教師也是人，也是普普通通、會(huì)犯錯(cuò)誤的人，他們各方面的承受能力是有限的。不要讓教師再承受無(wú)限的“痛”了。

在靈溪二高教書的日子里，深刻地認(rèn)識(shí)到教師這樣職業(yè)的“痛”，從未想過(guò)教師的艱辛，但是即便是這樣，我仍然對(duì)做好一名優(yōu)秀的人民教師充滿信心，也堅(jiān)信自己能夠做好。教師，加油！

丁輕云生物科學(xué)082班08260204

第二篇：2005中國(guó)教師十大震痛關(guān)鍵詞

2005中國(guó)教師十大震痛關(guān)鍵詞

2005年。中國(guó)教師，這個(gè)溫暖而偉大的職業(yè)曾經(jīng)遭遇了怎樣的震痛與創(chuàng)傷？如果沒(méi)有了這些任勞任怨、默默奉獻(xiàn)的教師，世界將是無(wú)法想象的。請(qǐng)不要對(duì)這個(gè)美好的稱號(hào)失望，在回望震痛與遺憾后，我們才會(huì)變得更加成熟與穩(wěn)健…

一、民辦教師

在中國(guó)民辦教師即將退出歷史舞臺(tái)的時(shí)候，回過(guò)頭來(lái)看民辦教師的歷史，我們或許會(huì)面對(duì)這樣的尷尬：我們似乎很難向今天的孩子們解釋，到底誰(shuí)是民辦教師。民辦教師似乎就是這樣“只可意會(huì)，不可言傳”。但中國(guó)民辦教師的歷史卻十分明確告訴世人：這是一個(gè)特殊的群體，他們并沒(méi)有完全享受教師的待遇，卻擔(dān)負(fù)起了中華民族最神圣也最艱巨的農(nóng)村教育的重?fù)?dān)。中國(guó)民辦教師備忘錄

有人曾經(jīng)這樣來(lái)給民辦教師畫像：上課的鈴聲已經(jīng)響過(guò)，從教室外匆匆走來(lái)一位中年男子，沾滿泥土的褲管還不曾放下；只見(jiàn)他將鋤頭往講臺(tái)邊一放，一個(gè)聲音便從他的喉嚨里蹦了出來(lái)?“上課！”但還是固執(zhí)的以為：民辦教師是我們這個(gè)社會(huì)最富有智慧的群體之一。民辦教師是在我國(guó)國(guó)家辦學(xué)力量嚴(yán)重不足和私人辦學(xué)不被提倡的特殊情況下產(chǎn)生的。隨著我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的不斷發(fā)展，如何妥善地解決好民辦教師這一歷史遺留問(wèn)題，成為廣大關(guān)心我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的人們密切關(guān)注的話題。他們的選擇沒(méi)有錯(cuò)，黨和國(guó)家沒(méi)有忘記他們！并不是每一位民辦教師都能夠幸運(yùn)地“轉(zhuǎn)公”，還有相當(dāng)一部分民辦教師要面對(duì)著“辭”和“退”的命運(yùn)。應(yīng)該說(shuō)，對(duì)于國(guó)家的宏觀決策，大多數(shù)的民辦教師是識(shí)大局的。但有些事情卻有點(diǎn)太令他們寒心：不應(yīng)該有的不和諧音。

二、“送人玫瑰，手留余香”——支教

這是青春和奉獻(xiàn)最親密的接觸，剛走出大學(xué)校門，在父母眼中依舊是孩子的大學(xué)生，將負(fù)起點(diǎn)燈人的責(zé)任，以生命影響生命，用愛(ài)心培養(yǎng)愛(ài)心，實(shí)踐支教者的理想。千里迢迢遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，風(fēng)塵仆仆支教鄉(xiāng)村，為的只是能讓更多的孩子走出大山、遠(yuǎn)離貧困，親近文明、擁抱未來(lái)。可是，一個(gè)人的感動(dòng)能夠走多遠(yuǎn)？誰(shuí)來(lái)約束支教志愿者？當(dāng)純潔、激情、高尚……遭遇猥褻時(shí)，曾經(jīng)的支教明星猥褻男生日前被罷免校長(zhǎng)職務(wù)

我們的支教者遭遇的還有人頭馬來(lái)招待志愿者教育局長(zhǎng)卻稱費(fèi)用未超標(biāo)

他們說(shuō)：“看著孩子們骨瘦如柴的身軀，聽(tīng)著他們刻苦好學(xué)的事跡，但我們嘴里吃的卻是盛宴，領(lǐng)導(dǎo)們一杯一杯地敬，我們一點(diǎn)點(diǎn)地沾著嘴唇，難以下咽。”

一個(gè)人的感動(dòng)能走多遠(yuǎn)?全校250多名學(xué)生只有9個(gè)老師，其中3個(gè)志愿者，5個(gè)代課老師，師資力量讓人擔(dān)心。“支教者的力量畢竟有限，很多東西都需要社會(huì)力量、需要制度的支持來(lái)改變。”

三、誰(shuí)的恥辱——禽獸教師

本是教書育人的課堂竟成為一個(gè)惡魔發(fā)泄獸欲的場(chǎng)所，披著教師神圣外衣的青年竟干著禽獸的勾當(dāng)。當(dāng)校園里最值得尊敬的角色背上這樣的“稱號(hào)”時(shí)，是教師的恥辱？還是學(xué)生和家長(zhǎng)們的恐慌？別以教師的名義把魔爪伸向孩子！

回顧這樣的案件是痛苦的，但還是不得不說(shuō)常見(jiàn)色狼全剖析——禽獸教師狼不堪老師猥褻15歲女生喝藥自殺禽獸老師被拘

這些教師不能再被稱為包含著神圣意義的教師這個(gè)名次。這樣的禽獸也是罪有應(yīng)得，采取多手段強(qiáng)奸23名小學(xué)生甘肅一教師被判死。

四、被壓到的一代——過(guò)勞死

被壓跨的教師們，工作時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，勞動(dòng)強(qiáng)度加重，以致精疲力竭，突然引發(fā)身體潛藏的疾病急速惡化，救治不及而倒在講臺(tái)上。社會(huì)轉(zhuǎn)型使他們焦慮，身體轉(zhuǎn)型讓他們多病。如果不重視并克服這些問(wèn)題，他們隨時(shí)可能累倒。1月下旬，在短短的4天時(shí)間里清華大學(xué)兩位年輕教師相繼去世。他們最黃金的時(shí)代才剛剛開(kāi)始，就倒在了制造個(gè)人價(jià)值的講臺(tái)上，絕非個(gè)案的“過(guò)勞死”:清華四天兩教師英年病逝

五、教師舞弊按理說(shuō)，教師應(yīng)該是舞弊這個(gè)詞的死對(duì)頭，可是2005年太多的教師和這個(gè)詞一起走入歧途。僅在河南一個(gè)縣的高考考場(chǎng)上，涉案老師收紅包20余萬(wàn)，考場(chǎng)內(nèi)可接電話，老師參與作弊暢通

江西高考舞弊東窗事發(fā):監(jiān)考老師為考生傳紙條道德教育和知識(shí)教育的根本性的不同，就是要求教育者自己必須首先是一個(gè)道德楷模，或者至少不能逾越某些基本的道德底線。當(dāng)老師們都在舞弊的時(shí)候，我們的學(xué)生又該做什么呢？

六、待遇的城鄉(xiāng)差異

教師需要淡泊名利，需要安貧樂(lè)道，但當(dāng)不合理的分配制度已使他們淡泊得自己人格低下、安貧得不能養(yǎng)家糊口之時(shí)，他們又如何能擔(dān)當(dāng)起傳道授業(yè)之重、為人師表之責(zé)？從教致貧的農(nóng)村教師調(diào)查：長(zhǎng)大貴賤不當(dāng)老師

在農(nóng)村當(dāng)“干教育不如種大白菜”，當(dāng)教師們，進(jìn)了校門是老師出了校門泥瓦匠，當(dāng)孩子們說(shuō)“長(zhǎng)大貴賤不當(dāng)老師”的時(shí)候。農(nóng)村小學(xué)教師工資，西部最低的某縣教師月平均工資只有482元，而東部最高的某縣農(nóng)村小學(xué)教師平均工資為1771元，相差1289元，達(dá)到3.67倍；農(nóng)村初中教師工資，西部最低的縣教師月平均工資只有482元，而東部最高的縣農(nóng)村初中教師平均工資為1653元，高低相差1171元，達(dá)到3.43倍。而提到城鄉(xiāng)教師待遇，相差的就更大了。調(diào)研報(bào)告說(shuō)，同一個(gè)縣，城鄉(xiāng)相同性質(zhì)教師的收入可以相差5倍左右。城鄉(xiāng)教師收入相差五倍難言教育投入不足之痛看看我們令人尊敬的優(yōu)秀年輕學(xué)者，生前承擔(dān)的是怎樣繁重的工作，他的生命在“高期望值”的工作目標(biāo)中，慢慢消逝。浙大36歲博導(dǎo)過(guò)勞死知識(shí)分子壽命10年降6歲

七、心理健康

因?yàn)閷W(xué)生的一點(diǎn)過(guò)失，罰學(xué)生吃蒼蠅，強(qiáng)迫學(xué)生互相打耳光，有的甚至往學(xué)生臉上刺字……這些極端現(xiàn)象的發(fā)生，更多的是因?yàn)榻處煹男睦韱?wèn)題。社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力增大，一些社會(huì)不良現(xiàn)象蔓延，不能不對(duì)教師的內(nèi)心世界產(chǎn)生影響，他們的心理健康已經(jīng)成為無(wú)法回避的問(wèn)題。在大家普遍關(guān)心未成年人心理健康的今天，我們不禁還要多問(wèn)一句：“老師的心理健康誰(shuí)來(lái)負(fù)責(zé)?”小學(xué)教師體罰6名學(xué)生讓其舔同學(xué)屁股“思過(guò)” 教師體罰學(xué)生現(xiàn)象的出現(xiàn)，從心理學(xué)角度上講，很大程度是因?yàn)榻處煿ぷ鲏毫^(guò)重，出現(xiàn)職業(yè)枯竭感，出現(xiàn)將人視為無(wú)生命的物體看待的非人性化心理，從而導(dǎo)致體罰學(xué)生現(xiàn)象。職業(yè)枯竭是一種在工作的重壓之下身心俱疲的狀態(tài)，是身心能量被工作耗盡的感覺(jué)，人處于一種身心耗竭的狀態(tài)，也稱之為心理枯竭。將人視為物體教師體罰學(xué)生與職業(yè)枯竭感有關(guān)

八、高校教師高收入

從1984年至今的20年間，高校教師的年平均工資增長(zhǎng)了18倍，2003年，高等學(xué)校教師年平均工資超過(guò)2.33萬(wàn)元，在一些大城市，一些高校教師的月收入已經(jīng)過(guò)萬(wàn)元。我國(guó)界定高收入個(gè)人，高校教師名列此榜。

20年前，教師的收入是倒數(shù)一二，但20年后，記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，他們的平均工資已經(jīng)增長(zhǎng)了至少10倍，變?yōu)椤案呤杖胝摺薄＝處熓杖氤最I(lǐng)高校教師工資20年增長(zhǎng)近18倍

高校教師成為高收入者，固然體現(xiàn)了國(guó)家重視教育，全社會(huì)尊師重教的良好風(fēng)尚。但從另外一個(gè)角度，也說(shuō)明了我們的教育成本在快速增加，更為可怕的是，這種教育成本的迅速擴(kuò)張是帶有強(qiáng)烈的非理性色彩的。

九、教師流失

我國(guó)一些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，中小學(xué)優(yōu)秀教師的流失現(xiàn)象愈演愈烈，個(gè)別學(xué)校甚至鬧起了師荒。優(yōu)秀教師的流動(dòng)帶來(lái)的不光有人才流通機(jī)制的靈活，同時(shí)還有教育資源公平配置機(jī)制的缺失。年薪6萬(wàn)元，對(duì)于平均工資只有1000元的知名高中的老師來(lái)說(shuō)，是一種抵擋不了的誘惑。教育資源配置不公平致優(yōu)秀教師流失

許多縣、市在教育布局向縣城中心集中的思路引導(dǎo)下，出現(xiàn)了“三熱”：私立和公辦學(xué)校進(jìn)縣城辦學(xué)熱，農(nóng)村中小學(xué)教師進(jìn)城從教熱，農(nóng)村中小學(xué)生進(jìn)城上學(xué)熱，十、走穴

社會(huì)上將教師利用課余時(shí)間補(bǔ)課賺錢稱之為“走穴”。盡管不少中小學(xué)校對(duì)此都明確予以限制，這種現(xiàn)象卻漸呈越演越烈之勢(shì)，悄然涌動(dòng)的“走穴”暗流正沖擊著神圣的校園講壇。教師們像這樣在校外開(kāi)辟“地下課堂”經(jīng)營(yíng)“外快產(chǎn)業(yè)”，已經(jīng)成為一種流行。教師走穴越演越烈地下課堂沖擊校園

對(duì)中小學(xué)名教師可不可以走穴這一問(wèn)題，報(bào)紙上討論得很熱烈，但似乎沒(méi)能把問(wèn)題說(shuō)清，總是讓人覺(jué)得是霧里看花隔靴搔癢。真正有說(shuō)服力的倒是來(lái)自中學(xué)生的呼聲：“這樣的名師我們寧愿不要”。走穴的名師要當(dāng)心了:面對(duì)你的學(xué)生你稱職嗎？

第三篇：材料作文“痛”

【原題呈現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）人生在世，往往會(huì)經(jīng)歷種種的痛。

有人說(shuō)，痛了，就直接說(shuō)出來(lái)，這是本能。又有人說(shuō)，痛而不言，體現(xiàn)了人性的堅(jiān)強(qiáng)。還有人說(shuō)，痛而善言，這是一種人生智慧。

上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。

要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。

【分析題型】：這是一道觀點(diǎn)型的多則材料作文題。在命題形式上和2012年廣東高考作文題是一致的。2012年廣東高考作文題其實(shí)也是一道觀點(diǎn)型的多則材料作文題。圍繞“選擇怎樣的時(shí)代”列舉了四種看法：湯因比選擇公元一世紀(jì)的中國(guó)新疆，涵娜選擇一世紀(jì)以前，伊蕾娜選擇未來(lái)的世紀(jì)，居里夫人選擇則是“人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過(guò)有趣而有用的生活”。可見(jiàn)，觀點(diǎn)型的多則材料作文題往往是圍繞一個(gè)核心問(wèn)題列舉相同或相反（以相反居多）的看法，以引發(fā)考生對(duì)核心問(wèn)題的思考。廣州調(diào)研的作文題其實(shí)就是圍繞“如何面對(duì)痛”這個(gè)核心問(wèn)題，讓考生發(fā)表不同的看法。這類題型在審題時(shí)要注意一個(gè)原則：逐則分析，對(duì)比解讀，綜合辯證

【分析材料】

1、人生在世，往往會(huì)經(jīng)歷種種的痛。

說(shuō)明痛的普遍性與現(xiàn)實(shí)性。現(xiàn)實(shí)生活中，痛客觀存在，既然是客觀存在，也就難以避免，因此，如何面對(duì)種種的痛才是思考的重點(diǎn)，由此也引出了如何面對(duì)痛的三種言論。看到痛的客觀存在，更要思考痛的不同層次。“種種的痛”，說(shuō)明痛是有不同類型、層次的。有個(gè)人學(xué)習(xí)、生活、工作產(chǎn)生的痛，有社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的陣痛，有國(guó)家民族歷史和現(xiàn)實(shí)中的痛。對(duì)痛的不同理解，反映了考生思維的深淺，視野的大小。

2、有人說(shuō)，痛了，就直接說(shuō)出來(lái)，這是本能。

在承認(rèn)痛的客觀性的基礎(chǔ)上，提供面對(duì)痛的一種途徑，那就是直接說(shuō)出來(lái)。應(yīng)該說(shuō)這是我們面對(duì)痛的普遍做法，幾乎是條件反射式的，是一種動(dòng)物本能。本能是一個(gè)中性詞，無(wú)所謂褒貶。正如“有了快感你就喊”，同樣“有了痛感你就說(shuō)”。這樣的本能反應(yīng)往往是釋放痛感、宣泄情緒的一種有效方法，正如傷心的人哭過(guò)了會(huì)平靜，郁悶的人傾訴了會(huì)平和。因此，“痛了，就直接說(shuō)出來(lái)，”有其可取之處。

3、又有人說(shuō)，痛而不言，體現(xiàn)了人性的堅(jiān)強(qiáng)。

“痛而不言”和“痛了，就直接說(shuō)出來(lái)”形成對(duì)比，“痛而不言”就是指有痛感，但是不說(shuō)出來(lái)，而是自己一人承擔(dān)、解決，這樣的做法體現(xiàn)了人性的堅(jiān)強(qiáng)。痛有可能是外在施加，也有可能是內(nèi)在產(chǎn)生，但不管是外在施加還是內(nèi)在產(chǎn)生，面對(duì)痛的始終是自己，因此問(wèn)題的解決還是依靠自已。痛了，不唉聲嘆氣，不怨天尤人，不憤憤不平，不自暴自棄，而是堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)，這種做法有其合理性。但同時(shí)也要看到，一味地痛而不言，未必就見(jiàn)得是一個(gè)積極的方法。長(zhǎng)久地痛而不言，會(huì)讓人對(duì)痛感麻木、靈魂僵化，以致最終屈服于現(xiàn)實(shí)壓迫，逆來(lái)順受。如何辯證地看待“痛而不言”，體現(xiàn)考生思考的深度與廣度。

4、還有人說(shuō)，痛而善言，這是一種人生智慧。

這句話既和第三句形成對(duì)比，又對(duì)第二句進(jìn)行補(bǔ)充，不僅要說(shuō)出來(lái)，而且還要善言，善于去說(shuō)，表達(dá)痛苦，這是一種人生的智慧。對(duì)這句話的理解，重點(diǎn)在于何為“善言”，同時(shí)這種“善言”應(yīng)是一種智慧。而“善言”二字，則為考生留下廣闊的思考空間，言既可以理解為言語(yǔ)，也可理解為文字，更可理解為行為，因?yàn)橹w語(yǔ)言也是言的一種，一連串的肢體語(yǔ)言整合在一起，就是行動(dòng)了。因此，面對(duì)痛為何要善言，善言如何體現(xiàn)，應(yīng)是考生思考的重點(diǎn)。

【參考立意】

通過(guò)逐則分析材料，對(duì)比解讀后，我們對(duì)題目形成這樣的認(rèn)識(shí)：人生在世，痛是客觀存在的，無(wú)需逃避，而應(yīng)面對(duì)。面對(duì)痛有不同的做法，一是直接說(shuō)出來(lái)，釋放痛感，宣泄情緒；二是痛而不言，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，但對(duì)于痛也不能麻木，甚至逆來(lái)順受；三是痛而善言，恰當(dāng)?shù)赜醚哉Z(yǔ)、文字、行動(dòng)表達(dá)痛感，既不麻木于痛，也不魯莽沖動(dòng)，而是善言。同時(shí)，考生要想寫出一篇立意深遠(yuǎn)、思想深刻的文章，還要注意兩點(diǎn)：一是不能僅僅羅列人生中的種種痛，而應(yīng)寫出對(duì)痛的思考以及面對(duì)痛的做法，二是不能僅僅局限于個(gè)人之痛，而應(yīng)延伸至對(duì)社會(huì)陣痛、國(guó)家民族歷史現(xiàn)實(shí)之痛的認(rèn)識(shí)與思考。

【教師下水文】

痛而善言

生而在世，痛苦在所難免。痛苦不會(huì)有人去強(qiáng)求，除非他是一個(gè)受虐狂，于是塵世中的我們，總在孜孜不倦地去尋找避免痛苦的靈丹妙藥，但是，痛苦需要回避嗎？痛感，是我們的一種生理本能。正如劉德華歌里所唱：“男人，哭吧，哭吧，哭吧，不是罪。”同樣，痛感并不是一個(gè)需要隱瞞的生理反應(yīng)。痛了，就直接說(shuō)出來(lái)，無(wú)需遮掩，這是排解、宣泄內(nèi)心痛苦的一種方式。

看到北京的古城墻被一片一片地推倒，梁思成痛啊，他大聲說(shuō)：“拆掉一座城樓，就像割掉我的一塊肉；扒掉一段城墻，就像剝掉我的一層皮！”這是對(duì)漠視傳統(tǒng)、文化的切膚之痛；面對(duì)那冷漠的18路人，我們每一個(gè)有良知的國(guó)人心里也痛啊，這是對(duì)冷漠橫行、良知缺失的社會(huì)的痛苦吶喊；回顧那不堪回首的百年屈辱史，我們依然心痛不已，這是勿忘歷史的警醒之痛。因?yàn)橥矗詡模驗(yàn)橥矗詤群埃驗(yàn)橥矗跃选Ｒ虼耍戳耍痛舐暤卣f(shuō)出來(lái)吧！無(wú)需回避。

痛了，不僅要說(shuō)出來(lái)，更要痛而善言。一個(gè)只會(huì)痛苦，只會(huì)悲傷的人容易被痛苦籠罩，難免會(huì)郁郁寡歡，甚至痛不欲生；一個(gè)只會(huì)展示傷痛，而不會(huì)療治的社會(huì)也只能被陰霾籠罩，而看不到陽(yáng)光。

于是我們看到魯迅面對(duì)國(guó)人麻木的靈魂，“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，作為有一個(gè)社會(huì)責(zé)任感的知識(shí)分子，他內(nèi)心的痛楚可想知道。痛了，他不僅大聲說(shuō)出來(lái)，而且還用他手中的筆，用一篇篇振聾發(fā)聵的文章，把社會(huì)、人性的傷疤一個(gè)個(gè)揭示出來(lái)，“以引起療傷的注意”。于是我們也看到，當(dāng)“老人跌倒無(wú)人攙扶”的新聞不時(shí)見(jiàn)諸報(bào)端的時(shí)候，我們心痛不已，痛感道德的滑坡，良知的缺失，更掀起了全民大討論，呼吁更多的“正能量”，用“最美”去照耀那陰暗的角落。痛不可怕，可怕的是我們不能正視內(nèi)心的痛苦，可悲的是我們不能把痛苦轉(zhuǎn)變成奮進(jìn)前行的力量。痛而不傷，痛而善言，痛而能改，這是一種人生智慧。

朋友們，當(dāng)有人問(wèn)“你幸福嗎？”，你大可不必隱藏內(nèi)心的痛苦，而大聲地說(shuō)“我很痛苦”，因?yàn)橥纯辔幢鼐褪莻挠^，而可能是對(duì)個(gè)人的反思，對(duì)社會(huì)的擔(dān)當(dāng)。痛了，銘記了，表達(dá)了，思考了，這樣的痛有可能是個(gè)人提升，社會(huì)進(jìn)步的起點(diǎn)。

痛出來(lái)的正能量

痛而直言，雖是天賦本能，但使痛苦流于淺薄；痛而不言，雖有堅(jiān)強(qiáng)外表，但或許痛苦深藏于血液而彌漫；只有痛而善言，將苦痛沉淀內(nèi)化，再傳遞出一種“正能量”，方能合理治愈傷口，避免感染。

“不幸的人各有各的不幸。”痛作為人感受生活最直接真切的形式，貫穿在人生的經(jīng)緯上。正如周國(guó)平所言：“人人生就是孤兒，為了愛(ài)去感受痛。”基于有所痛必有所愛(ài)，如何表達(dá)痛是對(duì)愛(ài)更精彩的詮釋？我的回答是，用“正能量”這個(gè)善良的形式。

直言苦痛之深，無(wú)論用多么厚重的文學(xué)，都無(wú)法企及善言的深邃。因?yàn)橛萌A麗晦暗的文字堆砌出來(lái)的不過(guò)是災(zāi)難中灰黑的幕簾，永遠(yuǎn)沒(méi)有揭出光明，點(diǎn)化人們淚眼前的朦朧。被文學(xué)評(píng)論家歸類為苦難式濫情寫作的青春文學(xué)日益泛濫，年輕的寫手們，如郭敬明等，借著虛化迷幻的筆觸，營(yíng)造莫名的憂傷的氣氛，讀者讀完一連串的小說(shuō)除了痛過(guò)的心和淚痕未散的臉，還有什么可剩的呢？直言城市人的痛于圍城中的人們有何益處？空留下似痛非痛的累罷了。

不像海子，只需輕描淡寫的文字，痛苦就完美地嵌合在積極的善言中，以一股“正能量”永久留駐人們?cè)催^(guò)的心。“面朝大海，春暖花開(kāi)”“喂馬，劈柴”輕快的善言淡化了詩(shī)人的巨大悲傷，在痛苦的時(shí)代為眾生吟出陽(yáng)光般的善良直言。

偽言痛苦之多，無(wú)論用多么犀利的語(yǔ)言，都無(wú)法超過(guò)善良的有力。怒吼著揭開(kāi)創(chuàng)疤引來(lái)不過(guò)是一陣惡心的暈眩，善良的“正能量”一聲呢喃，已經(jīng)為傷口開(kāi)出了一劑良方。少數(shù)網(wǎng)民高舉網(wǎng)絡(luò)知識(shí)分子的大旗，實(shí)質(zhì)是犬儒主義者與仇官主義者，抨擊著高官腐敗、官場(chǎng)黯然的種種現(xiàn)象，痛心、痛苦何其多。但除了成功鼓舞個(gè)別“憤青”還能為國(guó)家做出什么貢獻(xiàn)？白巖松曾說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家就是好事不斷，壞事連連。”時(shí)事評(píng)論員曹林曾積極評(píng)價(jià)國(guó)家在成長(zhǎng)，我們應(yīng)與國(guó)家同進(jìn)步共成長(zhǎng)。那些揭示痛苦并提起治療的人才是善待病痛的醫(yī)者，而非只揭人傷疤的惡棍。

自然，無(wú)事敘事、無(wú)情抒情的無(wú)聊分子，只是借痛苦這個(gè)莊重的詞，填補(bǔ)內(nèi)心的虛無(wú)，而非善良之言。如雜志出現(xiàn)的“偽公知”，不能歸入“正能量”傳遞者的行列。

痛而善言，將痛苦與哀愁沉淀，發(fā)出最熾熱的積極光芒，是引導(dǎo)人們?cè)谏畹穆飞嫌赂仪靶械闹腔郏菍?duì)愛(ài)絕美的演繹。

這是廣州市高三調(diào)研考試二中、六中、廣雅、執(zhí)信四校聯(lián)改中得分最高的作文。23+23+10=56分。這是調(diào)研考四校聯(lián)改中發(fā)現(xiàn)最清醒、最有深度的作文，不知出自哪所學(xué)校。痛而言不是為裸露傷痕，而是讓痛苦轉(zhuǎn)換出正能量，這就需要海子般的善言。文章立意新穎獨(dú)特，論述嚴(yán)謹(jǐn)綿密，特別是對(duì)比了那些沉湎于痛苦不能自拔和滿足于痛苦呻吟的所謂作家、公知，使其立論的依據(jù)更充分，也更有力。這樣的思想應(yīng)該是該生平時(shí)的閱讀和思考的結(jié)果。現(xiàn)在的孩子缺少閱讀，或讀后鮮有獨(dú)立思考，立論就流于表層，或拾人牙慧。因此，我建議，在高三作文復(fù)習(xí)時(shí)不單是做技巧的訓(xùn)練，更重要的是要有對(duì)人生、社會(huì)的思考分析，表現(xiàn)在對(duì)具體作文立意的反復(fù)研討和辯論活動(dòng)中去。多幾次這樣的討論課和課外作業(yè)，是有促進(jìn)作用的。另外，本文善言部分的正面論述薄弱了點(diǎn)，希望這位同學(xué)還可以加以完善。（曾湖仙）

痛了，就說(shuō)

二十世紀(jì)70年代，昆侖軍區(qū)的首長(zhǎng)“一號(hào)”為磨煉戰(zhàn)士意志，決定在嚴(yán)冬把部隊(duì)開(kāi)到海拔四五千米的高原“無(wú)人區(qū)”拉練。動(dòng)員令一下，戰(zhàn)士們熱血沸騰，紛紛咬破手指用鮮血寫“請(qǐng)?jiān)笗薄＠氈校瑦毫拥母咴h(huán)境讓部隊(duì)死傷無(wú)數(shù)。然而傷兵區(qū)里聽(tīng)不到一聲“痛”的叫喊。戰(zhàn)士們緊咬牙關(guān)，渾身打戰(zhàn)地忍著、忍著，整個(gè)部隊(duì)籠罩在一片狂熱的自我獻(xiàn)身的驕傲感中??

這是畢淑敏小說(shuō)《昆侖殤》里的情節(jié)。當(dāng)時(shí)讀它時(shí)我的心情復(fù)雜而沉重。作家自己就曾是昆侖山上的一個(gè)兵，她在這部作品里表達(dá)了對(duì)昆侖山、昆侖軍人、昆侖魂的贊頌與敬意，但我卻分明讀到其中難言的痛楚和深沉的反思。

在極端惡劣的“無(wú)人區(qū)”負(fù)重、負(fù)傷行軍，痛嗎？一定很痛。戰(zhàn)士們能感受到痛，或許他們也曾呻吟。但是“一號(hào)”首長(zhǎng)傳令：凡是疼痛得受不了的，都可以哼哼，共產(chǎn)黨員共青團(tuán)員也可以哼哼，各級(jí)指揮官，要到呻吟最重的帳篷里表示慰問(wèn)。這之后，“所有的聲音都噎住了。痛苦中的士兵記起了自己的尊嚴(yán)，整個(gè)營(yíng)地進(jìn)入了死一樣的假寐之中”。不愿當(dāng)“慫包軟蛋”的士兵們不再言痛，他們?cè)谧晕覡奚男腋８兄校巴床⒖鞓?lè)著”。

是什么讓我們不能坦言自己的“痛”？我們的文化里似乎有一種傳統(tǒng)：對(duì)苦難的崇拜。我們贊頌鐵打的硬漢，鄙薄示弱的凡人；我們相信苦難是一劑良藥，因而視隱忍為當(dāng)然的美德。這種觀念無(wú)可厚非，可當(dāng)這種傳統(tǒng)被過(guò)分強(qiáng)調(diào)時(shí)，一種近似于道德綁架的東西就生成了。導(dǎo)演賈樟柯曾一針見(jiàn)血地說(shuō)：“苦難似乎是獲得話語(yǔ)權(quán)的一種資本，因此便有人主動(dòng)地去占有苦難，把自己經(jīng)歷過(guò)的自認(rèn)為風(fēng)暴，別人經(jīng)歷的又是什么呢？頂多是一點(diǎn)坎坷。”于是乎，許許多多痛著的人不得不“失聲”，越來(lái)越厚實(shí)地包裹起自己的本能。

苦難與磨礪絕對(duì)必要，但沉默隱忍是否永遠(yuǎn)正確？矢口否認(rèn)“痛”的人未必堅(jiān)強(qiáng)，直接喊出“痛”的人未必軟弱。真正堅(jiān)韌豪壯而不言痛苦的人像昆侖“一號(hào)”，從戰(zhàn)爭(zhēng)年代走來(lái)、吃過(guò)真正的大苦，值得由衷欽佩；但是否也應(yīng)尊重、諒解“說(shuō)痛”的人？有時(shí)候，釋放出心聲更利于戰(zhàn)勝痛苦；有時(shí)候，脆弱的流露不應(yīng)招致過(guò)重的苛責(zé)。痛了，就說(shuō)，這是自然的、真實(shí)的性情，也許可再鍛煉，但絕對(duì)不必羞赧。

人生在世，痛是難免的。有痛，我們要堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，努力克服。但請(qǐng)讓我們擁有“說(shuō)痛”的權(quán)利和底氣！

【教師點(diǎn)評(píng)】客觀地講，十幾歲的中學(xué)生能有多少真正人生“痛苦”的經(jīng)歷體驗(yàn)？如果僅以自身的生活體驗(yàn)寫作，恐怕有諸多局限，這樣的作文題不太容易寫好。但如果注意結(jié)合閱讀積累以及閱讀中的感悟思考，注意運(yùn)用由此及彼的思路，那么就可以找到利于自己發(fā)揮的角度，從而寫出有感染力有深度的作文。我以為，這是本文最大的亮點(diǎn)。它的亮點(diǎn)還在于作者善于從文化傳統(tǒng)的影響方面分析原因，中肯地點(diǎn)出了人們長(zhǎng)期以來(lái)只認(rèn)可的“痛而不言”是堅(jiān)強(qiáng)美德的誤區(qū)所在，同時(shí)理直氣壯地表明“有時(shí)候，釋放出心聲更利于戰(zhàn)勝痛苦；有時(shí)候，脆弱的流露不應(yīng)招致過(guò)重的苛責(zé)。”議論有深度，有思辨性，很有說(shuō)服力。（華南師大附中語(yǔ)文教師徐冰）

蚌貝生珠，痛而不言

人生在世，往往經(jīng)歷種種的痛。初生必定伴隨著陣痛，于是墜地一刻，孩童用大哭道出了人生的第一痛，這痛，是生命的給予，也是生命的見(jiàn)證。因此，在承受漫長(zhǎng)的人生之痛時(shí)不言痛，是一種建立在對(duì)生的理解和熱愛(ài)上的堅(jiān)強(qiáng)。

萊布尼茨說(shuō)，我們所在的這個(gè)世界，是上帝從眾多可能中挑選出的，最好的一個(gè)。這被選中的世界是多么美妙，能讓我們擁有了充滿未知際遇的生命。而這其中既有喜悅也有傷痛。面對(duì)喜悅，我們感恩上蒼的賜予；面臨痛楚，我們也應(yīng)以感恩的心態(tài)選擇坦然接受，不抱怨，不言說(shuō)，在堅(jiān)強(qiáng)之中孕育生的美好。

痛降臨于肉體之上———天生抑或后天，肢體的殘缺或是器官的衰敗，對(duì)于生物體都是一場(chǎng)巨大的災(zāi)難。面對(duì)如此生命之痛，這個(gè)患有先天性下肢肌肉萎縮的男孩陳志遠(yuǎn)，卻用沉默綻放了堅(jiān)強(qiáng)之花。自小便知道自己異于常人的他并未因此自暴自棄，生活上的他努力自立，盡量減少別人的負(fù)擔(dān)；學(xué)習(xí)上他自尊自強(qiáng)，不要求別人對(duì)他有特別待遇。靠著特制輪椅走動(dòng)和依靠自己雙手上下樓梯，陳志遠(yuǎn)在幫著父母經(jīng)營(yíng)小店的同時(shí)，靠自學(xué)考上本科。他身體的殘缺是何等苦楚，但從未為此而抱怨，而是忍受傷痛、頑強(qiáng)拼搏。他自己說(shuō)的，正是因?yàn)檫@人生之痛，他才懂得，除了上天給予的東西，一切都要靠自己奮斗。堅(jiān)強(qiáng)彌補(bǔ)了他肉體上的失去，而面對(duì)痛苦的理解，能讓他毫不畏懼。

肉體上的痛而不言是一種堅(jiān)強(qiáng)，精神與心靈上的痛而不言亦然。

有人問(wèn)馬克思：“你能夠承受年復(fù)一年看著那些平庸之輩爬到你頭上去，既無(wú)挫敗感，也不抱怨嗎？”他回答：“自然，我只為我的天職而活。”專注于純粹的學(xué)術(shù)而失去了許多本該有的待遇，被一些不純粹奪取了該有的光環(huán)，如此之痛，并不會(huì)輕于失去

健全的肢體。《說(shuō)文》中說(shuō)：“悲，痛也。”心中的悲與落寞，成為日夜壓在身上的痛。只是，一句“只為天職而活”，足以抵擋一切侵?jǐn)_。的確是傷痛，但何必言說(shuō)？我自為我天職而活，為我擁有的生而活，因?yàn)閷?duì)這被給予有理解和感恩，痛，的確不必言。

蚌貝生珠，也不過(guò)始于一沙之痛。當(dāng)柔軟的蚌肉溫柔地懷抱著粗糙的沙礫，忍受著難以言喻的痛，深海之下，無(wú)人知曉，而它亦不需被人知曉。痛而不言是因?yàn)樗溃弁词巧慕o予，生的見(jiàn)證，在不言的堅(jiān)強(qiáng)之中，終會(huì)孕育出生的美好。

【教師點(diǎn)評(píng)】這篇考場(chǎng)作文得了55分。題好半篇文。該文標(biāo)題給人耳目一新之感，文章結(jié)尾與題目的呼應(yīng)可見(jiàn)作者構(gòu)思之巧。文章從人生在世要經(jīng)歷種種的痛起筆，圍繞痛而不言娓娓道來(lái)，絲毫不見(jiàn)應(yīng)試作文模式痕跡，卻能不偏不倚緊扣中心，論證充分，說(shuō)理透徹，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而又有韻味。是一篇考場(chǎng)作文佳作。（廣州市鐵一中學(xué)語(yǔ)文教師陳暾）

痛，說(shuō)出來(lái)才不再痛

有人說(shuō)，痛而不言，是堅(jiān)強(qiáng)，是勇敢。也有人說(shuō)，痛而善言，是智慧，是本能。而大自然賦予人類掌握語(yǔ)言的本領(lǐng)，恐怕沉默并不是她所期望的結(jié)果。更何況在這披著繁華和富裕的社會(huì)中，還存在著無(wú)數(shù)令人不能不言的鏡頭。

只有大聲地把痛說(shuō)出來(lái)，痛才不會(huì)再痛。

深冬的畢節(jié)異常的冷，刺骨的風(fēng)總能找到一個(gè)角度鉆進(jìn)路人的衣服內(nèi)。五個(gè)流落街頭的男孩只好躲進(jìn)密封的垃圾箱里。在垃圾箱內(nèi)，孩子們生起了一個(gè)火盆，卻沒(méi)等來(lái)溫暖的世界。五條幼小的生命僅在一個(gè)晚上，就變成了五具因一氧化碳中毒而臉色發(fā)紅的尸體。實(shí)質(zhì)上，他們并不是無(wú)家可歸的流浪兒，但父母皆外出打工，家里也沒(méi)錢供其上學(xué)。也許回家對(duì)他們來(lái)說(shuō)，不過(guò)是另一種流浪。一位幫助流浪兒童的志愿者的話深深地刺痛著每個(gè)人的心：“他們五個(gè)人有四個(gè)輟學(xué)，父母都以成績(jī)不好為由拒絕讓他們上學(xué)，而在貴州，這樣的孩子還有很多很多。”悲劇的背后，除了公眾的漠視外，難道不也是由于政府對(duì)留守兒童的不重視造成的嗎？面對(duì)五個(gè)男孩慘死之痛，和無(wú)數(shù)個(gè)流浪兒童的無(wú)助眼神，我們還要選擇沉默嗎？

只有大聲地把痛說(shuō)出來(lái)，傷口才會(huì)愈合。

當(dāng)我們站在山頂上，眺望腳下的這座城市。汽車如同螻蟻，緩緩地嗆著煙匍匐前進(jìn)，人們卑微得如同漂浮的灰塵，似乎輕輕一抹，便能除去。都市的霓虹燈照不進(jìn)垃圾箱，在繁華的陰影下，又有多少刺痛眼球的角落被忽略？袁厲害收養(yǎng)孤兒二十年，善良卻被當(dāng)作糞土一樣被蔑視、詆毀；城管暴力執(zhí)法毆打商販，路人起哄拍手稱好；文瀾鎮(zhèn)村民舉報(bào)村官私賣村民集體預(yù)留地后竟被村官恐嚇道：“再舉報(bào)就用錢來(lái)砸死你們。”??面對(duì)不公與壓迫，難道我們還要堅(jiān)持冰冷的沉默嗎？創(chuàng)痛的心，究竟要痛到什么時(shí)候？

只有大聲地吼出痛來(lái)，讓全世界的眼球都看過(guò)來(lái)，悲痛也許才不會(huì)滋生出更多的悲痛。

我有一個(gè)夢(mèng)想，夢(mèng)想一切的生命不再被漠視，夢(mèng)想一切的不公和悲劇不再重演，希望所有人都勇敢地把痛說(shuō)出來(lái)，也說(shuō)穿施痛者的心，讓每一個(gè)人心中都銘記這痛。

【教師點(diǎn)評(píng)】有人說(shuō)“痛而不言，是堅(jiān)強(qiáng)；痛而善言，是智慧。”考生在這里既不談堅(jiān)強(qiáng)也不談智慧，而是直面現(xiàn)實(shí)，以魯迅面對(duì)鐵屋子般的精神大聲疾呼：“痛，一定要大聲地說(shuō)出來(lái)！”來(lái)“喚醒沉睡的人們”，這才是眼前最現(xiàn)實(shí)、最緊要的事。考生從“說(shuō)出痛”的迫切性和必要性入手，直陳“畢節(jié)男童垃圾箱取暖死亡”、“袁厲害”、“城管施暴”、“村官恐嚇”等一系列刺痛民眾脆弱神經(jīng)的事件，并且結(jié)尾冠以“我有一個(gè)夢(mèng)想”的深情吶喊，字里行間迸發(fā)出強(qiáng)烈的公民意識(shí)。一如李敖先生所言：“一切與政治無(wú)關(guān)的文學(xué)都可以稱作是‘懦夫文學(xué)’”，同樣不與地氣相接而無(wú)病呻吟的考場(chǎng)作文也必然無(wú)法稱為上乘之作。本文論證雖未必做到滴水不漏，但是考生關(guān)切現(xiàn)實(shí)、積極用世的精神足以激勵(lì)我們每一個(gè)人，無(wú)論是痛者還是施痛者。“為了不再痛，我們都大聲地把痛說(shuō)出來(lái)吧！”（廣州六中語(yǔ)文教師

肖剛）

【非師點(diǎn)評(píng)】痛，之后，說(shuō)，還是不說(shuō)？這是一個(gè)比較復(fù)雜的命題。從受害者的角度言，很多人視“痛而不言”為堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)，但現(xiàn)代心理學(xué)告訴我們，能夠把內(nèi)心的苦痛說(shuō)出來(lái)，才是一種真正的疏解。因此凡有大災(zāi)發(fā)生，精神救災(zāi)總是比物質(zhì)救災(zāi)更難更漫長(zhǎng)的過(guò)程。人的內(nèi)心有非常頑強(qiáng)的自我保護(hù)機(jī)制，其中一項(xiàng)重要的機(jī)能便是遺忘。但大痛之下，遺忘又不是真的遺忘，這是精神救災(zāi)的為難之處，如果救治不當(dāng)，反而構(gòu)成二次傷害。

而在公共領(lǐng)域?qū)用娴摹罢f(shuō)，還是不說(shuō)”，又是另一層含義：說(shuō)，是為了“不再痛”，是提醒我們居安必須思危，同時(shí)也在言說(shuō)與傳播當(dāng)中建立起共同體的凝聚意識(shí)。而社會(huì)的大多數(shù)是沉默的，因?yàn)槌聊硪环N安全與穩(wěn)妥。此時(shí)“說(shuō)”就變成了某種選擇與擔(dān)當(dāng)。此后還有一個(gè)“怎么說(shuō)”的問(wèn)題，當(dāng)然這是后話。（北京大學(xué)文學(xué)博士楊早）

第四篇：因?yàn)橥?所以叫青春

《因?yàn)橥矗越星啻骸纷x后感

當(dāng)我拿到這本書的時(shí)候，一看書名覺(jué)得挺有意思的還以為是哪個(gè)和我年齡相仿的人寫的呢，卻沒(méi)想到20歲的自己正是金先生筆下的主人公，在我看來(lái)已經(jīng)不惑之年的金先生尚且還有著活潑的思維和一般當(dāng)代20歲年輕人的心。

因?yàn)橥矗越星啻海?/p>

“因?yàn)椴话玻郧啻海灰驗(yàn)槊Ｈ唬郧啻海灰驗(yàn)楣陋?dú)，所以青春；因?yàn)殪郧啻骸！?/p>

青春是什么意思，含糊其辭的說(shuō)就是指少年，青年的年齡，但這又哪里是能用這區(qū)區(qū)幾個(gè)字就能解釋得清的假設(shè)?在大學(xué)里一年的學(xué)習(xí)下來(lái)，我仍然沒(méi)有確定的人生目標(biāo)，對(duì)未來(lái)反而更加迷茫；就像站在十字路口，看著來(lái)來(lái)往往的行人和飛馳而過(guò)的車輛，我卻左顧右盼，找不到未來(lái)的路。端詳著眼前這些來(lái)來(lái)往往的人群，每個(gè)人都步履匆匆，漸行漸遠(yuǎn)。似乎所有的人，所有的事都處于已經(jīng)離開(kāi)我，或者將要離開(kāi)，以及正在離開(kāi)?? 記憶在時(shí)間面前，就像一塊不斷被沖洗的木板，光滑著表面的同時(shí)也在腐爛著里面。所以我恐懼不安，異常失落，以致黯然落淚??我想這就是青春的茫然吧。

如今，手機(jī)、電腦讓人交流變得快捷便利發(fā)達(dá)，可是真正的對(duì)話和共鳴卻漸漸消逝；在以前沒(méi)有微博、QQ之類的方式交流，但是卻有人情味的存在，彼此相互關(guān)心、同甘共苦。現(xiàn)在的90后變得孤獨(dú)了，每個(gè)人都忙于經(jīng)營(yíng)自己的生活，這是青春的孤獨(dú)嗎？我們擁有的是誰(shuí)也買不了的財(cái)富，是世界首富也丕及不了的青春。可青春，只是一眨眼的功夫。我們的希望在哪里，我們?cè)撚们啻鹤穼な裁矗Y(jié)合書中經(jīng)典的話題，感悟以下幾點(diǎn)：1.你的人生停留在幾點(diǎn)。

這個(gè)話題仿佛馬上聯(lián)想到中國(guó)的古話，三十而立、四十不惑之類的，活到現(xiàn)在，你感覺(jué)人生的路走了多少呢? 根據(jù)金蘭郁先生的時(shí)間推算法，設(shè)每人可以活到80歲，把它推算到每日的時(shí)間當(dāng)中，便是一年相當(dāng)于18分鐘，因此現(xiàn)在20歲的我人生時(shí)鐘便早上六點(diǎn)不到，而自以為浪費(fèi)了許多光陰的我或許還沒(méi)有真正見(jiàn)過(guò)生命中永恒的朝陽(yáng)。那么我豈能再繼續(xù)昏睡，我應(yīng)當(dāng)揉揉朦朧的睡眼，穿好衣服，踏上未來(lái)將要探知的旅途，難道不是嗎？你擁有人生的記錯(cuò)本嗎？

大學(xué)之前，讀書時(shí)，老師反復(fù)要求同學(xué)一定要有記錯(cuò)本，把那些做錯(cuò)了的習(xí)題記錄著，以保證不會(huì)再犯同樣的錯(cuò)誤。同樣，我們?nèi)松遣皇且残枰槐居涘e(cuò)本呢？上面書寫著我們的年少輕狂，誰(shuí)又能說(shuō)自己年輕時(shí)沒(méi)犯過(guò)一點(diǎn)兒錯(cuò)誤？犯錯(cuò)并不重要，重要的是不要給青春留下遺憾，想做就做，敢愛(ài)敢恨，不要顧慮太多，不要不觸碰法律的疆界，誰(shuí)又能指責(zé)什么呢？

并不是犯了錯(cuò)誤就犯法，只要我們確保證今后不要再犯同樣的錯(cuò)誤？如果記錯(cuò)本上面總是重復(fù)著那些錯(cuò)誤，那是否意味著我們要下定決心克服呢？

2.年輕，所以傷得起。每一樣事物都有他自己的一個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程，一篇小說(shuō)都要經(jīng)歷開(kāi)端——發(fā)展——高潮——結(jié)局這個(gè)過(guò)程，我們?nèi)艘彩侨绱恕Ｈ松凶顮N爛和奮發(fā)的黃金時(shí)期是20歲到35歲之間，每個(gè)人都步入社會(huì)都將經(jīng)歷煩惱和迷惑階段，青春施加給人生的真正壓力并不是那些需要積累的經(jīng)驗(yàn)，而是看不到未來(lái)的不安感。因?yàn)槲磥?lái)無(wú)法預(yù)測(cè)，這個(gè)階段是人生中苦惱最多的時(shí)期，所以我們要眼前的那些苦惱轉(zhuǎn)移成快樂(lè)，青春期就是用來(lái)迷茫不安的，這是必然的經(jīng)歷，讓我們投入全部精力去思考和發(fā)展自己的將來(lái)。

不要奢求一次決心完成所有的事情

看到這會(huì)引起許多人的共鳴的，平日里大家都說(shuō):“我有N多次下定決心,要做好某一件事情，或者要改掉什么壞習(xí)慣，但半途而廢的是大多數(shù)，因?yàn)樾〔糠质秦舱鄣摹！睂?duì)這個(gè)我也是深有體會(huì)的：新學(xué)期開(kāi)始，總有許多目標(biāo)等待我去實(shí)現(xiàn)，但是事不過(guò)三分熱這個(gè)道理深深影響著我，我總是拿著“時(shí)間還早”或者“這段時(shí)間我先玩著下個(gè)星期或下個(gè)月我一定認(rèn)真做”等等這類借口去敷衍了事，久而久之，讓我失去了不少的熱血。經(jīng)過(guò)很久才漸漸明白，不僅僅是我一個(gè)人，在我周圍同學(xué)身上也普遍存在，所以這并不是一件很了不起的事情，相反，我們要學(xué)會(huì)在這種反向的磨練中多下決心，因?yàn)樽詈笏械氖虑槎紩?huì)被自己完成，并且很完美。

3.奇跡是靠點(diǎn)滴積累而成的。

在生活中，我們不能靠一次決心和熱情去完成所有的事情，造成的聲勢(shì)越大往往跌得越慘，有些人喜歡大規(guī)模許愿，結(jié)果到最后一件事完不成。其實(shí)。我們只要認(rèn)真計(jì)劃一件事情，并且一邊堅(jiān)持一邊調(diào)整，反而會(huì)完成得十分出色，懈怠的情緒誰(shuí)都會(huì)有，不要擔(dān)心自己比別人走得慢，只要不斷的調(diào)整心態(tài)，懂得不放棄，不停下前進(jìn)的腳步，一定會(huì)達(dá)到終點(diǎn)。冰凍三尺，非一日之寒，你的能量和付出，經(jīng)過(guò)日積月累的沉淀，達(dá)到一定厚度時(shí)，大自然終究會(huì)回饋與你，這就是大自然的因果關(guān)系。

其實(shí)很多人都說(shuō)：“現(xiàn)在的90后，沒(méi)有責(zé)任心、自私自利之心強(qiáng)、沒(méi)有吃苦耐老的精神，不懂得珍惜今天‘今天太累了，明天再說(shuō)吧’、‘今天吃個(gè)夠，明天再減肥’……明日復(fù)明日，明日何其多，“明天再開(kāi)始”只不過(guò)是對(duì)自己無(wú)法克制惡習(xí)的安慰而已。”九零后怎么了？九零后成長(zhǎng)了，也能撐起新中國(guó)的一片天！即使有過(guò)酗酒，打架斗毆，早戀，但誰(shuí)又能說(shuō)這不能改？作為90后的我們更應(yīng)明白“ 困境即是賜予”一個(gè)障礙,就是一個(gè)新的已知條件,只要愿意,任何一個(gè)障礙,都會(huì)成為一個(gè)超越自我的契機(jī).有一天,素有森林之王之稱的獅子,來(lái)到了天神面前:我很感謝你賜給我如此雄壯威武的體格,如此強(qiáng)大無(wú)比的力氣,讓我有足夠的能力統(tǒng)治這整座森林.天神聽(tīng)了,微笑地問(wèn):但是這不是你今天來(lái)找我的目的吧!看起來(lái)你似乎為了某事而困擾呢!

獅子輕輕吼了一聲,說(shuō):天神真是了解我啊!我今天來(lái)的確是有事相求.因?yàn)楸M管我的能力再好,但是每天雞鳴的時(shí)候,我總是會(huì)被雞鳴聲給嚇醒.神啊!祈求您,再賜給我一個(gè)力量,讓我不再被雞鳴聲給嚇醒吧!

天神笑道:你去找大象吧,它會(huì)給你一個(gè)滿意的答復(fù)的.獅子興匆匆地跑到湖邊找大象,還沒(méi)見(jiàn)到大象,就聽(tīng)到大象跺腳所發(fā)出的砰砰響聲.獅子加速地跑向大象,卻看到大象正氣呼呼地直跺腳.獅子問(wèn)大象:你干嘛發(fā)這么大的脾氣?

大象拼命搖晃著大耳朵,吼著:有只討厭的小蚊子,總想鉆進(jìn)我的耳朵里,害我都快癢死了.獅子離開(kāi)了大象,心里暗自想著:原來(lái)體型這么巨大的大象,還會(huì)怕那么瘦小的蚊子,那我還有什么好抱怨呢?畢竟雞鳴也不過(guò)一天一次,而蚊子卻是無(wú)時(shí)無(wú)刻地騷擾著大象.這樣想來(lái),我可比他幸運(yùn)多了.獅子一邊走,一邊回頭看著仍在跺腳的大象,心想:天神要我來(lái)看看大象的情況,應(yīng)該就是想告訴我,誰(shuí)都會(huì)遇上麻煩事,而它并無(wú)法幫助所有人.既然如此,那我只好靠自己了!反正以后只要雞鳴時(shí),我就當(dāng)做雞是在提醒我該起床了,如此一想,雞鳴聲對(duì)我還算是有益處呢?

溫馨提示:在人生的路上,無(wú)論我們走得多么順利,但只要稍微遇上一些不順的事,就會(huì)習(xí)慣性地抱怨老天虧待我們,進(jìn)而祈求老天賜給我們更多的力量,幫助我們度過(guò)難關(guān).但實(shí)際上,老天是最公平的,就像它對(duì)獅子和大象一樣,每個(gè)困境都有其存在的正面價(jià)值.也要讓別人瞧瞧90后的厲害！過(guò)去只是張名片，一張可有可無(wú)的名片。未來(lái)是是什么樣，誰(shuí)又清楚呢？電影阿甘正傳說(shuō)：lifeislikeaboxofchocolates.youneverknowwhatyou’regonnaget.”（人生就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不知道自己會(huì)吃到什么口味。）

跳過(guò)父母給設(shè)計(jì)好的未來(lái)吧

在現(xiàn)在的社會(huì)背景下，我們無(wú)不是被家長(zhǎng)甚至是不認(rèn)識(shí)的大人們用一種過(guò)來(lái)人的口吻訓(xùn)斥著，一點(diǎn)反抗都不敢有，不然就會(huì)被認(rèn)為不懂事，可是，你們難道就沒(méi)年輕過(guò)？而我們真的還小么？或許不小了吧，在舊社會(huì)，在我們這個(gè)年紀(jì)都已經(jīng)立業(yè)成家了。但是他們?yōu)槭裁淳筒荒茏屛覀內(nèi)ピ囋嚹兀咳L試改變一些既定的規(guī)則，沒(méi)有撞得頭破血流的經(jīng)驗(yàn)，我們又怎么能成為零零后甚至一零后眼中的過(guò)來(lái)人？

《那些年》里有那么一句話：既然知道要死，為什么不現(xiàn)在先死一死？幼稚的我們總是在樂(lè)此不疲的做著你們眼中的傻事，傻么？傻。明知道結(jié)果不會(huì)如人意卻仍是硬著頭皮和成年人做著抗?fàn)帲靡环N你能奈我何的態(tài)度與父母做斗爭(zhēng)，與老師做斗爭(zhēng)。雖然知道，他們的出發(fā)點(diǎn)是好的，但是就是看不慣他們硬要改變自己人生軌跡的做法，到了最后，遍體鱗傷。后悔了么？后悔過(guò)。下次還這樣么，必須的！我們也是人，為什么非得按部就班的活？！

我們總是裝著對(duì)什么都無(wú)所謂，成績(jī)算什么？人們的評(píng)價(jià)算什么？無(wú)所謂。可是諷刺的是，我總是會(huì)小心翼翼的詢問(wèn)著同學(xué)們對(duì)自己的看法，惴惴不安的等著老師將這次測(cè)驗(yàn)的成績(jī)公布出來(lái)，懊惱是難免的，失望是難免的，但外表總要裝得很堅(jiān)強(qiáng)，眼神很堅(jiān)定。記得曾經(jīng)看過(guò)一部電影，里面有那么一句臺(tái)詞是男主人公對(duì)女主人公說(shuō)的：沖破這個(gè)無(wú)知世界的束縛，放贖屬于自己的天空。是啊，平時(shí)無(wú)論做什么都被身邊的人說(shuō)教乃至阻攔，被無(wú)數(shù)的條條框框所縛住自己的手腳，無(wú)力反抗。

感謝這本書讓我在以迷茫的時(shí)候找到方向，給予我?jiàn)^發(fā)向上的勇氣！我們的人生還更精彩，是黎明和早上起床的那一刻，只要稍微努力一下，比別人多干一些，比別人多起幾分鐘，我們的人生會(huì)很精彩，因?yàn)槲覀儠r(shí)間、機(jī)會(huì)、平臺(tái)很多！我們的人生就像春天里含苞待放的花骨朵兒，花是如此柔弱，再美再艷，依然經(jīng)不起朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)，春紅謝匆匆，只剩滿懷愁情。花卻又是美麗的戰(zhàn)士，風(fēng)雨中盡管漸漸綠肥紅瘦，終究不肯低頭。生命也是一樣，像精致的玻璃酒杯，常常經(jīng)不起天災(zāi)人禍的撞擊，粉碎成一地璀璨，每一片都是透明的心，生命又常常像曇花，用許多年的淚與汗，摻上心血澆灌，才會(huì)有笑看天下的一刻。為理想打拼的路程往往會(huì)遇到挫折，看似望不見(jiàn)邊的歷練實(shí)則是你前進(jìn)的力量，正是因?yàn)榻?jīng)歷風(fēng)雨的歷練，才能讓自己變得強(qiáng)大、無(wú)所畏懼，作者用堅(jiān)強(qiáng)來(lái)面對(duì)生活中的一切問(wèn)題，告訴我們歷練是祝福，是歷練造就了成功的你，記住，歷練是你力量的源泉！因?yàn)椴话玻郧啻?/p>

因?yàn)槊Ｈ唬郧啻?/p>

因?yàn)獒葆澹郧啻?/p>

因?yàn)楣陋?dú)，所以青春

因?yàn)殪郧啻?/p>

因?yàn)橥矗越星啻海?/p>