第一篇：關于大學教師職業道德的調查報告

關于大學教師職業道德的調查報告

前言：隨著改革開放的深入，當前我國社會矛盾日益突出，人們對教改、房改、醫改的呼聲此起彼伏。教育是一個國家發展的根本動力之一，而如今大學教育體制的弊端逐漸凸顯，因此進行大學教育的改革勢在必行。大學教育關系到大學生的未來，生活在象牙塔中的我們不應該是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，我們要有想法。大學教育到底有哪些弊端呢？為了給社會查明大學教育的弊病以便于將它根除提供更多幫助，我站在大學生的角度僅從大學教師職業道德這個方面做了如下調查報告。

正文：說到教育，我不得不提到我們曉莊學院的老校長陶行知先生。毛澤東同志稱先生是“偉大的人民教育家”，這是一個非同尋常的評價。在落后受挨打的舊中國，陶行知先生為了祖國的富強、人民的幸福，以他堅韌不拔的奮斗精神致力于人民教育事業。他善于博采眾長，兼收并蓄，而又推陳出新，開辟創造，在中國乃至世界教育史上，他的教育思想、理論和實踐，都起著舉足輕重的作用。國內高校不斷地提倡“學陶，師陶”，然而三分鐘熱度后，大學教師的職業道德又有多少改觀呢？大學教師是否以先生為榜樣，一如既往發揚堅韌不拔的奮斗精神投身于教育事業？是否敢于問心無愧于“為人師表”？經過調查，我發現在大學教師身上存在著這些問題：

1.大學教師師德不彰。有個關于“如果大學讓你失望，失望在哪里？”的問卷調查，調查結果顯示有高達29%的人認為失望在教師教育。由此可見，大學教師在人們心目中的形象和地位已經大打折扣。

學術道德淪喪，學術責任感淡化，不良學術行為頻頻被各大媒體爭相報道。這樣的教師如何教我們考試不作弊，如何教我們學做真人？大家都深惡痛絕的文憑買賣和交易，大學是始作俑者，說得刻薄一些，大學教師不啻于制造和販賣“假文憑”的最

大騙子！每逢招生和教師節，一些道貌岸然的教師開始露出丑惡的嘴臉，四處撈錢，生怕自己‘餓死，凍死’，在這樣的教師的教育下，我們學生能保證將來走上工作崗位不腐敗？陶行知先生講到“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人”，我們一些大學教師都不講誠信，這樣何來教育他人！

2.大學教師缺乏信托責任。我們的父母把我們交給了大學，社會對大學是有期望的，大學應該怎樣兌現他們的服務呢？大學教師是有責任把學生教育好，最起碼學生畢業后能用他們學到的知識向社會輸出服務。而我們的教師并沒有對學生負責，這從教師和學生的見面次數就可以略知一二了。如今大學里的班主任一個學期能和全班學生見面一次就不錯了，更不必說交流了！除了輔導員象征性地和固定學生交流外，大學生完全處于脫管狀態。盡管我們學生并沒有觸犯法律，但一些小錯誤、小缺點經過日積月累就會鑄成大錯。如果不對學生多加約束并且嚴格要求，我們學校是否能夠保證不再出現學生跳樓諸如此類的事件？大學里所追求的自由是學術自由，并不是只要不僭越法律什么事都可以做，什么事都可以不做。那大學教師在忙些什么呢？瘋狂地兼職或是擔任政府官員。由此而來，山東省施行《條例(草案)》禁止在職教師從事有償家教與兼職活動和“去行政化”在社會上正如

火如荼地進行是在情理之中的。有人諷刺說，這些人兼職成了專職，專職成了兼職。由于教師工作的個體性和自由性，使對他們的校外活動較難控制。這方面暴露出的問題是很突出的，但由于在我國尚是市場經濟以來出現的新問題，大學在此方面的相關規定和要求還不是那么明確，控制的也不是那么得力。可以說我國大學教師在這方面享受著充分的特權與“自由”。在美國的大學里，一般從事與專業有關的校外咨詢等與專業有關的服務工作，在道義上一周不超過一天是被允許的。斯坦福大學的有關政策提到：教員首要的職業效忠對象是學校，其時間和精力應首先承諾給學校的教育、研究和其他學術項目。全時任用要求教員有在校園里效力出勤的義務。教師在當代社會不可能沒有社會服務活動，但界定其中的權利與義務，規范這種活動不僅是必要的而且也是緊迫的。大學教師理應對學生的學習過程、學習效果、學習成績要負全面責任。教學態度是否認真，備課是否充分，授課是否認真，考試評卷是否嚴肅，這不僅是一種做事的態度，而且體現著對學生的權利和人格是否尊重的問題。

3.師生互動太少，教學方式有待改進。現在的大學教師在教學之外的事情上真是忙得不亦樂乎，沒有時間進學校的辦公室，也懶得管理學生。學校有活動打出口號后，教師只管把任務交給學生，自己卻高高掛起。教師、教授舍不得放下高貴的身段，根本不融入學生活動中。比如“學陶，師陶”，沒有幾個學校是首先讓教師學陶，師陶，接著由教師帶動學生，最后把教師的學習情況公布于眾的。由于學習目的與方法的不同，教師學陶與學生師陶會呈現出不同的特征。但學生的學陶活動必然反過來影響教師的學陶。一方面，教師在組織學生學習的過程中會更多地理解陶行知的行為與精神；另一方面，教師更會在組織的過程中激發起對陶行知教育思想的研究興趣，進而促進教師更深入地學習陶行知思想，借鑒陶行知思想，以陶行知先生為榜樣，成為今天教育改革的時代弄潮兒。今天的教學方式不再適合教育學生，否則不會出現那么多缺課，課上玩手機之類的現象。教育在培育民族創新精神和培養創造性人才方面，肩負著特殊的使命。每一個學校，都要愛護和培養學生的好奇心、求知欲，幫助學生自主學習、獨立思考，保護學生的探索精神、創新思維，營造崇尚真知、追求真理的氛圍，為學生的稟賦和潛能的充分開發創造一種寬松的環境。而我們今天的大學教育似乎在背道而馳。

曾幾何時，大學成為全社會有志青年向往的圣地，大學，總是和這樣一些莊嚴而美好的詞匯聯系在一起的：殿堂、學府、精神家園、學術前沿、凈地等等。而如今大學校園里竟容不下一張平靜的書桌。師者，傳道、授業、解惑也。這是人們一直對教師工作的明確界定。高校教師的本職工作也同樣歸于此類。現在學術道德的失落，學術責任感的淡化，不良學術行為的出現。總結其原因都在于利益的誘惑使學者、教師喪失了自己的價值立場。

針對以上問題，我提出如下建議：

一． 充分學習陶行知先生的兩個精神，提高教師的職業道德。

1.無私奉獻精神。“捧著一顆心來，不帶半根草去”，是陶先生的名言，他的一生忠實地踐行了這一名言。他的生平事跡是那樣地感人，首先是因為這種精神。我們要學陶，首先就要學習他這種精神，學習他的為人。國家正努力提高大學教師的待遇，大學教師沒有必要在犧牲教學質量的情況下把很多精力放在校外兼職上。事實上，人的精力是有限的，在校外兼職的同時又要保障良好的教學，質量就存在一定的折扣

2.一切從實際出發的求真務實精神。陶先生的“生活教育理論”，是從實踐中來，又到實踐中去的十分重視社會實踐的理論。閉門造車，為研究而研究、從理論到理論等不良學風，是他所堅決反對的。論文和研究項目的高指標嚴重威脅到學術質量。因此我們各地各校的教育教學工作應該從實際出發，借鑒陶行知教育思想找準基本出發點；然后本著這種求真務實的精神，去開展各項學術活動。

二．轉變教育觀念和教育模式，讓學生煥發活力。

江澤民同志曾經題詞：“學習陶行知教育思想，促進教育改革”。這就要求我們必須轉變那種妨礙學生創新精神和創新能力發展的教育觀念、教育模式，特別是由教師單向灌輸知識，以考試分數作為衡量教育成果的唯一標準，以及過于劃一呆板的教育教學制度。在這方面，我們可以從陶行知的教育理論和實踐中，獲取更多的有益借鑒。在德育的方法上，陶行知先生主張從小事做起，實行嚴格要求的人才教育方法。只要大學教師在該嚴格的方面對我們學生嚴格了，我們學生肯定會煥發活力，我們的大學課堂肯定會充滿樂趣。

“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人”。做真人，是教育的目標，教育的過程也就是學做真人的過程。為了這樣的教育理想，陶行知奮斗了一生。當代的大學教師也應該為之奮斗一生。這就要求教師必須熱愛本職工作，全身心地投入，以對學生高度負責的精神做好每一項工作，不得利用職責謀取私利。

第二篇：教師職業道德現狀調查報告

教師職業道德現狀調查報告

教師是人類靈魂的工程師，它給人的印象是：品德高尚，學識淵博，安貧樂道，是真善美的化身，是人之楷模。它承擔著為祖國培養人才的神圣職責，是社會主義精神文明的傳播者和建設者，是民族的精華，其工作將對一代甚至幾代人產生影響。正因為職業崇高，責任重大，所以，社會對教師的道德品質的要求，往往有別于甚至高于其它職業。然而，隨著我國社會主義市場經濟的迅速發展，人們的思想觀念、價值取向發生了很大變化，在我們廣大教師隊伍中也出現了一些不和諧的音符。

教師職業道德方面存在的問題主要有以下幾點。

一是缺乏強烈的敬業意識。市場經濟對各行業的沖擊都是巨大的，事業單位就職人員辭職下海的現象屢見不鮮。部分教師對于自己當前經濟情況或職位情況不滿，更多地注重物質利益，以教謀私，搞“有償家教”，有些教師利用本專業的優勢開辦各樣的輔導班，本是課堂上完成的內容，卻變成了教師課外輔導獲取經濟收入的手段，影響了正常的教學。還有部分教師亂收費，接受賄賂。有些教師自編講義、自擬習題、試卷，高價向學生出售，增加額外收入。還有甚者，利用工作之便向學生索要賄賂，如在獎學金的評定中存在不公平的現象等。這就導致了教師在執教過程中得過且過，連基本的教學質量都很難保證。更為嚴重的是，有的教師只將教育作為自己的后備事業和自己最后的不得已而為之的事業，將自己的主要精力投入到經商或者能取得更多的物質利益的工作中去。

二是教學科研投入人力財力較少。教師的執教生涯長達數十年，在漫長的教學生涯中，很多教師過多地注重對某種技能的傳授而忽略了最基本的理論知識傳授，這是對只注重理論而不重視實踐教育的矯枉過正。在自身的科研水平方面。有的教師也忽略了自身科研能力水平與教學能力息息相關，對自身投入精力過少，從而自身的教學水平一直處在原點，沒有過多進步和提高，大大降低了教學效果。

三是教育方式方法落伍。有的教師覺得只要就業就是端上了鐵飯碗，只要遵循舊有的或者已學到的教育方法就能解決所有問題，有新的問題出現也不積極尋求新的解決方法，不鉆研業務技能，對學校組織的繼續教育課程也是采取消極方式不予接受。貧乏的知識、陳舊的觀念、呆板的教學方法已經不適應具有更多自

我意識的新時代學生。

四是不尊重學生。有的教師高傲自大，目空一切，對犯有錯誤的學生，批評不顧場合，損害學生人格，傷害學生自尊心，不易被學生接受。甚至有一些教師將體罰學生當成家常便飯，給學生的身體和心靈都造成巨大的傷害，近來頻頻傳出的幼師虐童實踐就深刻地說明了這個問題。

教育的宗旨是育人，教師是學生增長知識，學會做人、做事的導師，“桃李不言，下自成蹊”，靠的是道德和學問的吸引。教育質量主要取決于教師。一 個教師倘若沒有良好的師德，就不能完成教書育人的任務，就談不上通過自己的教學工作對學生進行正確的世界觀、價值觀、人生觀的陶冶和教育，甚至連專業方面的內容也會由于自己缺乏應有的精力投入而造成的敷衍狀況使學生蒙受損失。從科研方面說，很難想象，一個缺乏孜孜以求的攀登精神、忘我工作的奉獻精神、與人共事的合作精神的人會在科研攻關中大有建樹。因此，探索適應市場經濟的師德體系是非常必要的。師德建設要從以下幾方面入手：

首先，教師要培養良好的敬業精神。敬業精神是一切職業道德的第二條原則。對于教師來說，由于工作時間的靈活性、工作內容的自主性，敬業精神的有無和高低對工作效果的影響尤其顯著。敬業精神要求教師在工作日原則上不能從事其他有報酬的工作，并且絕對不能經商。所以除了掙稿費、校外講課和轉讓自己的科研成果及獲獎外，教師只能從事具有教學實踐性質的工作。敬業精神當然不能僅僅停留于保證本職工作時間上。一個富有敬業精神的教師，應當有一種強烈的使命感和責任感，時刻不忘傳道、授業、解惑，認真對待每一項工作，嚴格要求每一個學生。一個富有敬業精神的教師應當有一種強烈的上進心，把工作時間中的閑暇甚至非工作時間都盡量用于提高自己的知識水準和業務能力。要成為一個優秀的教師，靠一天八小時的上班時間是遠遠不夠的。這也是教師行業應當實行高薪制和依靠教師自我管理的重要原因之一。

其次，教師要以科學發展觀的理念來支撐和引領自身職業道德的培養與成長。教師職業道德成長和成熟的過程，也就是教師職業成長和成熟的過程，這一過程既需要實踐的體驗，也需要經驗的積累，更需要科學發展觀的支撐和引領。用科學發展觀這一獨特視角來反思教師職業的生涯發展和教師職業道德的成長和進步，對于克服教師職業生涯規劃和教師職業道德發展中的功利性色彩和技術

化傾向，避免認識上的盲目、急躁、偏見和漂浮，營造良好的有利于教師職業生涯和職業道德科學發展的文化心理環境，具有重要的理論意義和實踐價值。對此，應該從以下幾個方面著手：以人為本，注重教師職業道德人格的培養；確立全面、協調、可持續的發展理念；構建和諧教師文化，促進教師生涯發展。

第三，教師要努力提高自身的修養。教師應具備的基本素養包括： 堅定的政治方向；高尚的道德情操；合理的知識結構；優秀的教學能力：出色的科研能力。因此，教師應從以下幾個方面來提高自身的修養：加強理論學習，不斷提高自己的政治覺悟；修身養性，培養自己高尚的道德情操；勤奮鉆研，提高自己的業務能力和水平。教學的質量好與壞來自教師的刻苦努力和理論修養的提高。一方面，教師要有扎實的基本功、穩固的知識體系，不僅要精通本專業知識，還要積極涉獵相關學科的知識，這樣可以開闊學生的知識面，同時提高教學的藝術性。另一方面，要具有良好的教學理論修養，使自己的教學過程符合教學規律和學生的認知規律，只有這樣才能在實際的教學中提高效率，避免不必要的錯誤。

第四，磨煉教師職業道德意志同堅定教師職業道德信念，是教師履行職業道德行為的有力保證。教師堅強的意志品質，是順利而有效地進行教育工作的保證，也是學生學習的榜樣。道德意志在道德素質的培養中起著重要作用。良好的師德人格的形成不是一朝一夕之事，需要經歷不同的階段，并追求和達到不同的境界。因此，每一個教師，在自己的職業生涯中，必須不斷調整自己的教育理想，抵制各種外來誘惑，潛心鉆研教育教學規律，逐步養成高尚的職業道德人格，升華自己的職業道德境界。道德意志在道德素質的形成過程中起著特殊的作用，沒有道德認識和道德情感就沒有道德行為。此外，道德信念是教師對道德的理想、人格、原則及規范的堅定不移的信仰，是由一個人的道德認識、情感、意志所鑄成的比較穩固的“合金”，是人們的道德認識轉變為道德行為的媒介和內驅力，它使道德行為表現出明確性和一貫性。可以說，道德信念是道德品質構成的核心要素，是人們的道德行為最深層的根據和重要保證。

第五，教師要培養對教育事業的強烈情感。教師情感不僅能推動教師積極地工作，而且能直接感染學生，影響教育過程。教師強烈情感表現在：對教育事業的熱愛，對學生的熱愛，對所教學科的熱愛以及高尚的情操。一個具有深刻的道德感、強烈的理智感和正確的審美感的教師，就會在任何場所下，誘發出學生相

應的情感。愛因斯坦曾說：“熱愛是最好的老師。”教育也必須從愛出發，熱愛教育這一職業，熱愛所教授的專業，熱愛學生。只有熱愛學生的老師才能贏得學生的熱愛，并帶動學生之間的互愛互助。只有在這種互愛的氣氛中，孤獨的孩子才能得到溫暖，冥頑的孩子才能被感化，有心理障礙的孩子才能逐步消除心理障礙。否則的話，討厭或是厭煩都會令你疏遠學生，對所教專業與內容放棄鉆研，當然也就不會享受到幸福，最重要的是浪費了一大批學生的美好時光。

教師教書育人的過程，是使大學生獲得知識和能力，樹立正確的世界觀和道德觀的過程。在這個有機整體中，教師不僅要向大學生傳授科學文化知長識，而且要自覺擔負起育人的任務。加強師德建設是一項長期的任務，必須持之以恒，常抓不懈。教師是學校的主導力量，師德建設是學校教師隊伍建設的根本和核心，學校教師隊伍的師德如何，將直接關系到全體學生的素質乃至整個民族的素質。在新時期加強教師職業道德建設，探索行之有效的師德建設的新思路，既是時代發展的要求，也是落實科學發展觀、建設和諧社會的需要。

第三篇：教師職業道德現狀調查報告

教師職業道德現狀調查研究報告

“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。”隨著知識經濟的悄然降臨，科教興國已經成為我們的戰略方針。教育的重要作用日益凸出來，未來的競爭主要是教育的競爭，作為教育系統內最重要的要素，教師的肩上維系著國家和民族的未來。教師從事的是“太陽底下最光輝的職業”，要想擔負起參與國際競爭的重任，把素質教育進一步推向深入，培養出更多的具有創業精神和實踐能力的新型人才。一個合格的教師，不僅應掌握一定的專業知識，懂得教育規律．具有教育和教學的各種能力，而且應具有較高的職業道德修養。這樣才能在職業勞動中不斷提高教師對道德的認識，規范自己的道德行為，培養崇高的思想情操和良好的道德品質；才能充分調動自身的積極性和創造性，在社會主義現代化建設中，有所作為，有所前進。

一、教師職業道德的基本內容

教師不僅是社會文化價值與道德準則的傳遞者，而且是代表和具有這些價值和準則的人。教師必須具有較高的素質，特別是較高的師德素養。師德是人民教師職業道德的簡稱，它具有兩層含義。廣義的師德是對教師個人道德的全面要求，如教師的政治道德、職業道德、社會公德、自身道德；而狹義的師德是指教師的職業道德，是指教師在從事教育活動過程中形成的比較穩定的道德觀念和行為規范的總和。根據我國教育部對教師職業道德的要求，可以從以下幾個方面來理解：

1、愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產黨領導，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規，依法履行教師職責權利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。

2、愛崗敬業。忠誠于人民教育事業，志存高遠，勤懇敬業，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責，認真備課上課，認真批改作業，認真輔導學生。不得敷衍塞責。

3、關愛學生。關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。

4、教書育人。遵循教育規律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養學生良好品行，激發學生創新精神，促進學生全面發展。不以分數作為評價學生的唯一標準。

5、為人師表。堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著得體，語言規范，舉止文明。關心集體，團結協作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。

6、終身學習。崇尚科學精神，樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鉆研業務，勇于探索創新，不斷提高專業素養和教育教學水平。

二、教師職業道德中存在的主要問題

隨著國際形勢的變化、社會改革的深入以及市場經濟的影響，新時期教師職業道德面臨著一些新的問題。這些問題不僅直接影響到高校青年教師自身的完善．也影響到學生的成長和高等教育的發展，主要體現在以下幾個方面:

1、事業心不強，功利心重，敬業奉獻精神不足

市場經濟的發展，對人們的思想觀念也產生了一定的沖擊，一些教師的心態也產生了變化。部分高校教師在接受學校工作安排時，不是以教學工作的需要為原則，而是以對自己是否有利為原則，并且不考慮自己的能力與責任。特別是在目前教師待遇普遍偏低，教師面臨著嚴重的生存壓力的情況下，少數高校教師置職業道德于不顧，有的教師價值取向的功利性呈上升趨勢，過分看重個人價值的實現和物質利益的索取，自己所從事的工作僅僅認為是一種職業和謀生的手段，在教學中投入精力不足，熱衷于利用第二職業掙錢，消極應付本職工作，缺乏敬業精神，嚴重影響了教學、科研質量。

2、體罰學生，歧視差生

教育是一種良心事業，教師要有一顆公正的心。由于應試教育的存在，成績不僅成了學生的學習好壞的依據，也成了教師教學成功與否的標準。有的教師教育方式方法簡單粗暴，動不動罰字當先，懲字開道，缺少做深入細致的思想工作的耐心。而且對待成績不同、家庭出身不同、長相不同、個性不同的學生不能公正公平地對待遇，往往存在私心和偏心。近年來屢屢發生學生被逼自殺事件，除了我們的學生心理素質不強之外，可以說教師職業道德欠缺是其中不可否認的重要原因。

3、為人師表意識淡薄

孔子說過：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師是為人師表的職業，社會對教師的道德、人格乃至為人處事的要求比對一般人的要求要高，這一點對我們教師和教育工作者來說，既是一種壓力，也是一種光榮，有的教師不能很好地把握教師的角色，不注重自身修養，不注重為人師表的形象塑造和表率作用，缺乏自尊自愛。不能用教師應具有的基本道德原則規范去影響教育學生。有的教師不遵守教學紀律，隨意變更教學時間，課堂上信口開河，甚至隨意接聽手機。甚至借一些個人成見和怨氣任意發牢騷或表露不滿情緒，極個別教師物欲膨脹，以“教”謀私，以“分”謀私，嚴重影響和損害了教師的高尚形象。少數教師不僅教學能力一般，而且存在嚴重的學術腐敗，從事一些違規、違法和權學交易等非正常行為。不少教師在搞科研時急功近利，敷衍了事，態度不嚴謹，偽造數據，抄襲剽竊；少數教師學風浮躁，不專心教學科研，評獎、評職稱時虛報浮夸，弄虛作假；有的教師將學生的學術成果據為己有，甚至以錢物或其他方式換取他人的學術成果；等等。這樣的學術風氣給學生產生了不良影響，直接影響了學生的人生觀、價值觀和擇業觀。

4、缺乏上進心，不注重自身素質的提高

教師是人類知識和文明的傳播者，必須具有廣博的專業知識和全面的能力素質。我國的素質教育雖然已經實施多年，新課程改革也開始啟動，但是不少教師仍然停留在傳統的教育觀念上，目前很多教師仍然抱著一種“學習----工作----退休”的舊的學習觀念，以教師為中心，視學生如同機器人，采取灌輸的辦法，只有知識的傳授，沒有心靈的交往，只有不斷的重復，沒有創造性的發揮，不認真備課,不鉆研教材,不更新知識,不研究教學法,上課內容空洞,照本宣科,教學信息量少,深度不夠。而且從走上工作崗位后，就放松了對自己的要求，不再學習，不再去鍛煉和提高自身的能力，一本教材、一套講稿用一輩子，不關注本學科發展的最新成果動態以提高自己的專業知識體系。

5、教書育人意識不足，重智育，輕德育

學校教育不僅要教學生學知識，更要教育學生學會做人，但有不少的教師卻不能自覺地將黨的教育方針，教育思想，積極貫穿和滲透教育教學全過程，有些教師片面地認為，只要把書本知識教了，就是完成任務，就是育人了。這些教師，平時這些教師平時只是教書上課，對學生的政治思想與道德品質一概置之不理，不熱愛和尊重學生，從不與學生談心，不了解學生的思想狀況，對學生的成長毫不關心。

三、加強教師職業道德的幾點意見

1、制定規范制度，把師德建設落到實處

明確師德的規范對于提高師德建設水平、做好教書育人工作也是很重要的。《中華人民共和國高等教育法》、《中華人民共和國教師法》等一系列法律法規和中共中央頒發的《公民道德建設實施綱要》都對師德提出了明確的要求,基本上形成了教師道德規范體系。我們還要從實際出發,結合各地區、各學校的具體情況制訂教師的師德規范和各項教育教學管理制度，并在完善制度、規范師德的基礎上有所創新,使廣大教師真正將制度規范融入道德理念。

2、要充分發揮領導的表率作用

教師認為“領導發揮模范帶頭作用，用自身的表率作用影響和帶動教師”是最有效的途徑。事實上，領導不帶頭，要想提高教師職業道德水平是做不到的。領導在這個問題上可以發揮作用的有兩個方面：一是嚴格要求自己，帶頭遵守教師職業道德規范，做教師的表率；二是嚴格執行黨的教育方針和各項方針政策，轉變教育觀念，不因為眼前利益或小團體利益而默許、放縱教師中任何違反職業道德規范的行為。

3、持之以恒，加強學習，提高教師隊伍的綜合素質(國培計劃）

教師隊伍的綜合素質，既包括教師的政治思想素質、業務素質，也包括教師隊伍整體的文化水平和文明程度。國家實施的教師國培計劃很大程度上提高了教師的專業素質，這個素質上去了，教師的職業道德素質也就上去了。首先應該加強教師職業道德方面的學習，使教師能夠樹立起全新的教育觀、人才質量觀，自覺地把師德貫穿于教育教學的全過程，為培養高素質人才而努力。其次，教師職業道德建設不可以抓一陣放松一陣，必須持之以恒，把教師職業道德建設納入到社會主義精神文明建設中去，立足現實，著眼長遠，重在治本，切實把教師職業道德建設搞好。

4.優化環境，營造良好的師德氛圍 加強師德建設，不但要對教師提出要求，而且要幫助教師創造達到這些要求所必備的條件。通過豐富校園生活,弘揚民族文化,強化了師德理念，增進了師生之間的溝通，使教師在教育實踐中親身體會到教師工作的崇高感和幸福感，也讓學生體會到教師的向心力和人格魅力。同時，學校要關注教師的利益要求，關心、理解、體貼教師，切實解決他們在工作和生活中的實際困難，把思想道德建設寓于多做實事之中，通過細心、周到的工作，為教師創造“多用武之地、無后顧之憂”的工作環境中，創造良好師德建設氛圍。

5、努力完善教師綜合評價制度，落實教師工資待遇

正確認識和處理教師的經濟利益是加強完善教師職業道德建設的保障和關鍵。教師評價制度應該是多元的，不能以點代面，以偏代全，以領導權利代替民主評議，不能把教師的教學成績作為評價教師勞動的唯一標準。要努力實現公正、公開、公平的教師勞動評價制度，使每一位教師的勞動價值得到社會認可。

6、教師要培養“慎獨”自律意識

所謂“慎獨”，是指在獨處無人監督的情況下，仍能自覺按照正確的道德原則和規范去行動。自律就是自我要求、自我約束、自我解剖，做到自尊自省自警自勵，不斷抵制、克服和清除自己思想中有悖于職業道德規范的念頭，實現自身道德品質的完善和提高，樹立獻身教育、敬業愛崗的師德風范，當好學生健康成長的引路人。

雖然我國教師職業道德存在一些問題，但是教師職業道德的整體水平是好的，大多數教師的思想覺悟和道德素質是高的，他們能夠做到為人師表，率先垂范，在教學和管理崗位上．兢兢業業地工作，為我國職業教育事業的發展做出了巨大的貢獻，他們在平凡的崗位上，以默默無聞的辛勤耕耘，贏得了社會輿論的贊譽和學生家長的敬重。

第四篇：關于教師職業道德狀況的調查報告

關于教師職業道德狀況的調查報告

為人師表，最重要的就是要為學生起到模范代表作用，但當今老師的個人素質卻有待考究。為了了解我們老師的素質問題，我小組特地做了如下調查研究。

一、存在問題與分析

教師職業道德素質是教師素質的核心，是教師從事教育工作重要的精神動力之一，在教育活動中起著關鍵性的作用。雖然，教師隊伍師德狀況總體上較好，但由于思想道德素質參差不齊，也出現與《教師職業道德規范》相違背的問題，主要表現在：

1、缺乏事業心和責任心。極少數教師不能很好地履行教書育人的職責，除了“教書”外，對學生的思想和生活“不關心”或“不夠關心”，特別是對后進生缺乏耐心和愛心。對學生中出現的問題睜一只眼睛閉一只眼睛，聽之任之，不去主動糾正和幫扶。

2、師表意識淡薄，言行失范。當學生不聽話時，有些教師采取歧視諷刺挖苦學生、體罰或變相體罰學生，如罰站、罰抄課文等，影響了學生的身心健康。在上課時，有的教師抽煙，有的教師打手機，有的教師甚至說臟話，還有的教師遲到、早退，甚至曠課，等等，在學生中造成極其惡劣影響。有的教師沒收了學生的東西占為己有。有的教師在排學生座位上排“關系位”、“人情座”。有的教師對學生出現思想、學習、行為等問題時，不是積極想辦法解決，而是動輒將家長叫來，對其訓斥，說的話很難聽，致使家長不敢到學校開家長會。有的教師根據自己的好惡不能公平對待學生，厚此薄彼，讓學生、家長不滿意。有的教師向學生推銷與學業無關的書籍或參考資料，托學生家長為自己或親友辦私事，或收受禮物、接受學生家長宴請。更有少數教師大搞“有償家教”等等。

二、依據調查結果分析，影響師德的主要原因有以下幾方面：

1、對教師職業認識失誤。少數對教育工作者承擔的神圣職責和義務認識不足或錯誤。因而把教師職業看做是“謀生的手段”，不安心教書育人、傳道授業，也不注意為人師表，缺乏教書育人的責任心和愛崗敬業精神，從根本上缺乏從事教育工作的基本職業道德。

2、市場經濟對教師的負面影響。少數教師受社會上的拜金主義、享樂主義等不良風氣的影響，加上在工作、學習和生活等方面遇到的種種壓力，因而心理失衡，在價值取向上出現“錯位”，在行為上違規。

3、缺乏對教師師德有效的監督和評價機制。一是對教師的日常教育教學行為缺乏嚴密科學的監督約束機制，致使不能有效地監督、約束教師的日常教育教學行為。二是對教師師德有效的評價體系尚未形成或不夠完善，軟性指標多，可操作性不強，因此，只要沒有違法亂紀或明顯違規也就無礙大事。

三、加強與改進師德建設的思考

為進一步加強和改進全市教師隊伍師德建設，提高教師職業道德素質提供了依據。筆者認為，加強和改進我市師德建設應從以下幾方面入手：

1、提高認識，即提高對加強師德建設重要意義的認識。要充分認識教師不僅是知識的傳播者、智慧的啟迪者，也是精神的熏陶者、人格的影響者、美德的體現者。教師的工作對象是學生，教師的一言一行都會對學生的世界觀、人生觀、價值觀產生重要而持久的影響。特別是在全面推進素質教育中，教師不僅需要轉變教育思想和觀念，更新知識，提高教育教學水平，更需要具備良好的職業道德。教師隊伍職業道德素質的高低，直接關系到素質教育的順利實施，關系到青少年的健康成長，從而關系到國家和民族的未來。因此，各級各類學校的領導和教師都必須充分認識良好的教師職業道德素養對于塑造教師形象、樹立教師威信、提高業務水平的重要作用；樹立師德為先的觀念，像抓安全、抓教學質量一樣抓好教師的職業道德教育。同時，上級教育行政部門要加大對學校師德教育活動的指導和督查力度，避免在師德教育上“走過場”、“裝樣作秀”。

2.樹立典型，即樹立身邊的典型形象，以活動為載體，以點促面。榜樣的力量是無窮的。提升教師的師德水平，有效的途徑是正面引導、樹立典型、輻射帶動，最終達到全員提升。因此，要進一步加大力度開展學習先進活動，學習和宣傳身邊涌現的優秀人物和優秀事跡，并定期進行優秀教師的評選活動，最大限度地發揮他們的輻射、帶動、引路作用，使教師學有榜樣、趕有目標，通過比、學、趕、幫、超，實現教師隊伍職業道德素質的提升和飛躍。

3、德能統一，即既要注重師德，又要注重師能，做到兩者統一、相互融合。德高為范，業精為師，師德和師能是共生共存的統一體，沒有師德，即使師能再高，也不能教書育人，同樣，如果沒有高水平的業務素質，空談師德，也無法把學生培養成高素質的人才。德能兩者統一，缺一不可。在調查中，發現有些師德問題，是由師能問題引發的，如有些初為人師的青年教師，由于教育教學經驗不足，遇事不冷靜，或者缺乏正確處理復雜的教學問題的能力，導致了行為失控。所以，教師職業道德教育要滲透在各種教研活動中，從師德與師能相互融合的角度來進行。

4、豐富內涵，即不斷豐富師德教育的內涵。師德教育的內涵要與時俱進，現代教師職業道德除了傳統的職業道德品質外，必須重視人才意識、競爭意識、創新意識、科研意識、服務意識、民主意識和人格魅力等素質的培育、培養。調查顯示，學生把“幽默風趣型”的教師排在“最喜歡的教師”的首位。因此，要根據時代的發展賦予教師職業道德新的內涵。

5、寓教于樂，即開展參與面廣、豐富多彩的活動，使教師從中得到樂趣，接受教育，提高素質。譬如師德報告會、師德演講比賽、師德宣誓、征集師德論文師德格言、師德文藝演出等都是有利于教師自我教育的有效形式和載體。實踐證明，健康的豐富多彩的精神文化生活，有利于抵御各種腐朽思想的侵襲。

6、營造氛圍，即營造有利于師德師風建設的文化氛圍。師德建設與校園文化息息相關，校園文化的核心就是校風、教風和學風。一所學校的校風如何，與師資隊伍的素質狀況密切相關，因而加強師德建設與形成良好的校風有著密切的關系。在良好校風的帶動下，才有可能形成良好的學風。所以，應該注重發揮教師的積極性、主動性，創造條件使他們發揮各自的潛能和價值，使他們能與學生形成良好的互動關系，最終達到師德建設的目標。終上對各點的分析，作為老師，要有職業道德，師德，不崇尚拜金，愛崗敬業。終上對各點的分析，作為老師，要有職業道德，師德，不崇尚拜金，愛崗敬業。終上對各點的分析，作為老師，要有職業道德，師德，不崇尚拜金，愛崗敬業。

第五篇：關于教師職業道德狀況的調查報告

一、存在問題與分析

教師職業道德素質是教師素質的核心，是教師從事教育工作重要的精神動力之一，在教育活動中起著關鍵性的作用。雖然，教師隊伍師德狀況總體上較好，但由于思想道德素質參差不齊，也出現與《教師職業道德規范》相違背的問題，主要表現在：

1、缺乏事業心和責任心。極少數教師不能很好地履行教書育人的職責，除了“教書”外，對學生的思想和生活“不關心”或“不夠關心”，特別是對后進生缺乏耐心和愛心。對學生中出現的問題睜一只眼睛閉一只眼睛，聽之任之，不去主動糾正和幫扶。

2、師表意識淡薄，言行失范。當學生不聽話時，有些教師采取歧視諷刺挖苦學生、體罰或變相體罰學生，如罰站、罰抄課文等，影響了學生的身心健康。在上課時，有的教師抽煙，有的教師打手機，有的教師甚至說臟話，還有的教師遲到、早退，甚至曠課，等等，在學生中造成極其惡劣影響。有的教師沒收了學生的東西占為己有。有的教師在排學生座位上排“關系位”、“人情座”。有的教師對學生出現思想、學習、行為等問題時，不是積極想辦法解決，而是動輒將家長叫來，對其訓斥，說的話很難聽，致使家長不敢到學校開家長會。有的教師根據自己的好惡不能公平對待學生，厚此薄彼，讓學生、家長不滿意。有的教師向學生推銷與學業無關的書籍或參考資料，托學生家長為自己或親友辦私事，或收受禮物、接受學生家長宴請。更有少數教師大搞“有償家教”等等。

二、依據調查結果分析，影響師德的主要原因有以下幾方面：

1、對教師職業認識失誤。少數對教育工作者承擔的神圣職責和義務認識不足或錯誤。因而把教師職業看做是“謀生的手段”，不安心教書育人、傳道授業，也不注意為人師表，缺乏教書育人的責任心和愛崗敬業精神，從根本上缺乏從事教育工作的基本職業道德。

2、市場經濟對教師的負面影響。少數教師受社會上的拜金主義、享樂主義等不良風氣的影響，加上在工作、學習和生活等方面遇到的種種壓力，因而心理失衡，在價值取向上出現“錯位”，在行為上違規。

3、缺乏對教師師德有效的監督和評價機制。一是對教師的日常教育教學行為缺乏嚴密科學的監督約束機制，致使不能有效地監督、約束教師的日常教育教學行為。二是對教師師德有效的評價體系尚未形成或不夠完善，軟性指標多，可操作性不強，因此，只要沒有違法亂紀或明顯違規也就無礙大事。

三、加強與改進師德建設的思考

為進一步加強和改進全市教師隊伍師德建設，提高教師職業道德素質提供了依據。筆者認為，加強和改進我市師德建設應從以下幾方面入手：

1、提高認識，即提高對加強師德建設重要意義的認識。要充分認識教師不僅是知識的傳播者、智慧的啟迪者，也是精神的熏陶者、人格的影響者、美德的體現者。教師的工作對象是學生，教師的一言一行都會對學生的世界觀、人生觀、價值觀產生重要而持久的影響。特別是在全面推進素質教育中，教師不僅需要轉變教育思想和觀念，更新知識，提高教育教學水平，更需要具備良好的職業道德。教師隊伍職業道德素質的高低，直接關系到素質教育的順利實施，關系到青少年的健康成長，從而關系到國家和民族的未來。因此，各級各類學校的領導和教師都必須充分認識良好的教師職業道德素養對于塑造教師形象、樹立教師威信、提高業務水平的重要作用;樹立師德為先的觀念，像抓安全、抓教學質量一樣抓好教師的職業道德教育。同時，上級教育行政部門要加大對學校師德教育活動的指導和督查力度，避免在師德教育上“走過場”、“裝樣作秀”。

2.樹立典型，即樹立身邊的典型形象，以活動為載體，以點促面。榜樣的力量是無窮的。提升教師的師德水平，有效的途徑是正面引導、樹立典型、輻射帶動，最終達到全員提升。因此，要進一步加大力度開展學習先進活動，學習和宣傳身邊涌現的優秀人物和優秀事跡，并定期進行優秀教師的評選活動，最大限度地發揮他們的輻射、帶動、引路作用，使教師學有榜樣、趕有目標，通過比、學、趕、幫、超，實現教師隊伍職業道德素質的提升和飛躍。

3、德能統一，即既要注重師德，又要注重師能，做到兩者統一、相互融合。德高為范，業精為師，師德和師能是共生共存的統一體，沒有師德，即使師能再高，也不能教書育人，同樣，如果沒有高水平的業務素質，空談師德，也無法把學生培養成高素質的人才。德能兩者統一，缺一不可。在調查中，發現有些師德問題，是由師能問題引發的，如有些初為人師的青年教師，由于教育教學經驗不足，遇事不冷靜，或者缺乏正確處理復雜的教學問題的能力，導致了行為失控。所以，教師職業道德教育要滲透在各種教研活動中，從師德與師能相互融合的角度來進行。

4、豐富內涵，即不斷豐富師德教育的內涵。師德教育的內涵要與時俱進，現代教師職業道德除了傳統的職業道德品質外，必須重視人才意識、競爭意識、創新意識、科研意識、服務意識、民主意識和人格魅力等素質的培育、培養。調查顯示，學生把“幽默風趣型”的教師排在“最喜歡的教師” 的首位。因此，要根據時代的發展賦予教師職業道德新的內涵。

5、寓教于樂，即開展參與面廣、豐富多彩的活動，使教師從中得到樂趣，接受教育，提高素質。譬如師德報告會、師德演講比賽、師德宣誓、征集師德論文師德格言、師德文藝演出等都是有利于教師自我教育的有效形式和載體。實踐證明，健康的豐富多彩的精神文化生活，有利于抵御各種腐朽思想的侵襲。

6、營造氛圍，即營造有利于師德師風建設的文化氛圍。師德建設與校園文化息息相關，校園文化的核心就是校風、教風和學風。一所學校的校風如何，與師資隊伍的素質狀況密切相關，因而加強師德建設與形成良好的校風有著密切的關系。在良好校風的帶動下，才有可能形成良好的學風。所以，應該注重發揮教師的積極性、主動性，創造條件使他們發揮各自的潛能和價值，使他們能與學生形成良好的互動關系，最終達到師德建設的目標。終上對各點的分析，作為老師，要有職業道德，師德，不崇尚拜金，愛崗敬業。終上對各點的分析，作為老師，要有職業道德，師德，不崇尚拜金，愛崗敬業。終上對各點的分析，作為老師，要有職業道德，師德，不崇尚拜金，愛崗敬業。