第一篇：初中語文教學論文 語文教師備課的“五個”

語文教師備課的“五個”

教師備課，無非就是熟悉教學內容，讀讀教學參考書，寫寫教案就是了，還需要什么學問？其實，在我看來，真正的備課在課之外，也就是“課外功夫！”

畫畫講究“畫外功夫”，書法講究“字外功夫”，音樂講究“弦外之音”??一個優秀的教師我認為應該更要注重“課外功夫”的修煉。

教師該怎樣備課？真正有質量的備課該如何？我認為，教師的真正的備課在課外！關注以下五個“度”的修養，是非常必要的，也是提高教師課堂效率，保障備課質量的重要前提。

一、閱讀知識要有廣度博覽群書，是非常重要的。很難想象，一個孤陋寡聞的教師能夠教出什么優秀的學生來的。教師的閱讀廣，知識面博了，才有可能面對隨時出現的問題。包括學科與學科之間輻射的問題等等，就能夠游刃有余，靈活應變。語文老師不僅要掌握必備的語文教學專業知識，還必須學習和理解藝術、自然科學、歷史、地理；音樂教師也要加強對文學、詩歌、歷史、化學、物理、天文等等學科知識的學習和領會??

二、學科鉆研要有深度作為一名學科教師，對本學科知識的鉆研千萬不能滿足于課本之中，一定要深入本學科的專業進行探究，千萬不能停留在膚淺的表面上。如語文教師，就很有必要精讀一些古今中外文學作品，甚至搞點少兒文學作品的創作，在“語文教學”的知識點上有所突破，深入鉆研一些語文教學理論等等；美術教師光光懂得畫畫還是不行的，還必須學習更多的藝術知識，會創作些比較高質量的作品，還要幾種多門類的作品創作，研究藝術發展歷史，鉆研藝術教育理論??才有可能從容面對知識爆炸時代的學生課堂。

三、經驗積累要有厚度經驗從實踐中來，是要靠慢慢積累才能生成。不要輕易放過點滴的經驗，不要漏過精彩的瞬間。我們可以向優秀的教師學習先進的經驗，也可以總結自己在教學過程中的好方法。漸漸地，堅持下來，就一定有了厚度。有了厚度，我們的課堂教學就有了成功的底氣。

四、交流互動要有“常”度一個優秀的教師一定會善于交流的。沒有交流，就顯得孤陋寡聞，宛如一塘“死水”，是很難突破自己的。通過交流，教師之間可以取長補短，相互分享。“站在巨人的肩膀上前進”的效率顯然是很高的。只要謙虛好學，多多向他人取經，善于交流探討，就一定能夠生成更多的精彩。交流方式不僅僅限定于學校，還可以通過外校實地參觀、觀摩、研討等等。交流不要滿足于一次、兩次，而是要經常性地進行。網絡博客的誕生，為我們教師提供了一個真正民主自由互動的平臺，值得我們好好珍惜。

五、反思創新要有力度沒有反思，就不會有新的突破，更不會產生創新的動力。反思是否深刻，是否有針對性，決定教師本身的認識和進取精神。教學是門遺憾的藝術，有缺陷、有遺憾才是真實的。通過教師的反思，才有可能改進和提升。沒有人天生就有好經驗的，都是在實踐之中摸索出來的。因此，我認為反思不能流于形式，創新不能形如“空架子”，一定要有力度，哪怕是針對一個小問題上的挖掘和剖析。

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第二篇：(no.1)初中語文教學論文 語文教師備課的“五個”

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教師備課，無非就是熟悉教學內容，讀讀教學參考書，寫寫教案就是了，還需要什么學問？其實，在我看來，真正的備課在課之外，也就是“課外功夫！”

畫畫講究“畫外功夫”，書法講究“字外功夫”，音樂講究“弦外之音”??一個優秀的教師我認為應該更要注重“課外功夫”的修煉。

教師該怎樣備課？真正有質量的備課該如何？我認為，教師的真正的備課在課外！關注以下五個“度”的修養，是非常必要的，也是提高教師課堂效率，保障備課質量的重要前提。

一、閱讀知識要有廣度博覽群書，是非常重要的。很難想象，一個孤陋寡聞的教師能夠教出什么優秀的學生來的。教師的閱讀廣，知識面博了，才有可能面對隨時出現的問題。包括學科與學科之間輻射的問題等等，就能夠游刃有余，靈活應變。語文老師不僅要掌握必備的語文教學專業知識，還必須學習和理解藝術、自然科學、歷史、地理；音樂教師也要加強對文學、詩歌、歷史、化學、物理、天文等等學科知識的學習和領會??

二、學科鉆研要有深度作為一名學科教師，對本學科知識的鉆研千萬不能滿足于課本之中，一定要深入本學科的專業進行探究，千萬不能停留在膚淺的表面上。如語文教師，就很有必要精讀一些古今中外文學作品，甚至搞點少兒文學作品的創作，在“語文教學”的知識點上有所突破，深入鉆研一些語文教學理論等等；美術教師光光懂得畫畫還是不行的，還必須學習更多的藝術知識，會創作些比較高質量的作品，還要幾種多門類的作品創作，研究藝術發展歷史，鉆研藝術教育理論??才有可能從容面對知識爆炸時代的學生課堂。

三、經驗積累要有厚度經驗從實踐中來，是要靠慢慢積累才能生成。不要輕易放過點滴的經驗，不要漏過精彩的瞬間。我們可以向優秀的教師學習先進的經驗，也可以總結自己在教學過程中的好方法。漸漸地，堅持下來，就一定有了厚度。有了厚度，我們的課堂教學就有了成功的底氣。

四、交流互動要有“常”度一個優秀的教師一定會善于交流的。沒有交流，就顯得孤陋寡聞，宛如一塘“死水”，是很難突破自己的。通過交流，教師之間可以取長補短，相互分享。“站在巨人的肩膀上前進”的效率顯然是很高的。只要謙虛好學，多多向他人取經，善于交流探討，就一定能夠生成更多的精彩。交流方式不僅僅限定于學校，還可以通過外校實地參觀、觀摩、研討等等。交流不要滿足于一次、兩次，而是要經常性地進行。網絡博客的誕生，為我們教師提供了一個真正民主自由互動的平臺，值得我們好好珍惜。

五、反思創新要有力度沒有反思，就不會有新的突破，更不會產生創新的動力。反思是否深刻，是否有針對性，決定教師本身的認識和進取精神。教學是門遺憾的藝術，有缺陷、有遺憾才是真實的。通過教師的反思，才有可能改進和提升。沒有人天生就有好經驗的，都是在實踐之中摸索出來的。因此，我認為反思不能流于形式，創新不能形如“空架子”，一定要有力度，哪怕是針對一個小問題上的挖掘和剖析。

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第三篇：初中語文教學論文 提倡高屋建瓴地備課

提倡高屋建瓴地備課

關鍵詞：語文素養

新課程的理論像一股股吹面不寒的楊柳風，給古老的語文教育注入了新生的活力，促進它發揮著教書育人的的作用。新課程背景下的語文教育借鑒了發達國家 的課程理念，運用現代思維科學、心理學、教育學、現代語言學及課程理論的最新研究成果，對傳統的語文教育的各個方面都給予了不同程度的思考。

雖然我們的老師經過一次次的培訓，對新課程的認識逐漸從迷茫走向清晰，但我們還是發現，實施新課程后，不少地方在語文教學中的一些做法并不符合新課程的精 神，有的甚至是反新課程的。讓我們把眼光投向我們教師日常的常態課研究中，看看我們究竟還應該在哪些方面做些改變。

一、閱讀課中的領悟、頓悟和積累

我們平時很少來審視我們自己的教學工作。盡管在教師的工作中不斷有業務能力的考查，有廣泛的聽課評課活動，有自上而下的大量的課題研究，有各種形式 的課堂教學競賽等等，但基本上不把教師的教學作為教師業務發展的基本話題來展開。即使是用以表現教師這門職業非常具有技術含量的“資格證書”的考查與發 放，也是沒有指標的。

課堂上，教師就事論事，現炒現賣教學參考書上的言說，幾乎成了文化販子！君不見，在語文課上，面對學生的問題，面對學生的諸多見解，我們能做什么樣的高屋 建瓴的剖析與深入淺出的闡述？學生巴望著能從教師的言說中，聽到與眾不同的聲音，聽到使他們情緒激昂的演說，聽到令他們心靈震撼的思想。

然而，日復一日，久而久之，我們的老師疲倦了，我們的學生厭倦了；我們的老師開始走捷徑了，我們的學生也變得懶惰不堪，缺少領悟和思考。

北師大童慶炳教授曾說過：傳統漢語文教學提倡的不是科學主義的分析，而是“領悟”??學生是會長大的，也會變成勞動者，在這個成長、變化的過程中，隨著生活閱歷的豐富，領悟能力的不斷提高，他們對于儲備在自己頭腦中的講稿和文章，會逐漸地用他的生命來領悟。開始可能是較低的三級領悟，然后是二級領 悟，最終是最高的具有創造性的領悟。

下面我們來看黃厚江老師教學《我們家的男子漢》的一個細節：

師：首先我對課文的題目就產生了疑惑，“我們家的男子漢”，是誰的家？

生：作者的家。

師：對。是作者的家。可是，既然是作者王安憶的家，作者為什么不說是“我家的男子漢”，而說是“我們家的男子漢”呢？

生：課文中提到的這個小孩是王安憶姐姐家的小孩。

師：哦，原來這個家不是作者的“小”家，而是一個比較大的家，還有作者的姐姐姐夫等其他家庭成員。除此以外，大家再想一想，從表達效果上看，“我”和“我們”有什么不同呢？

生：“我們”有一種親切感。

師：對。表達出作者和孩子的親切，可是除了親切感呢？——好，我們大家一起來把這

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個題目讀一讀。想一想，如果要在標題后面加上標點，加什么標點好？

生（齊）：感嘆號。

（師在題目后面加上感嘆號。）

師：下面請一位同學讀一下。（一學生讀。）他讀出了什么感情？ 生：自豪感。

師：很好，同學們品味出了其中的自豪感。確實，作者在同外人講述他們家的男子漢時充滿了自豪。

（教師板書：①比較大的家②親切感 ③自豪感。）

如果你是一個敏銳的聽課者，就會由黃老師引導學生揣摩“我們”這一個細節發現他值得學習的追問藝術。第一次追問，用了“既然??為什么不說??而是 說??”于無疑處生疑，可謂“見縫插針”；第二次追問，強調“除此以外”，提示“從表達效果上看”，可謂“有的放矢”；第三次追問，將標點符號的知識和朗 讀體驗引進來理解標題的情感取向，可謂“融會貫通”。

建筑在高屋建瓴般的教學設計中的課堂里，學生才會有這般的領悟能力的產生。當然，這種課堂，是名師的課堂，與平常我們聽到的千千萬萬的普通教師，一 級教師，甚至高級教師的課堂是有區別的。就像萬丈高樓平地起，沒有我們這些普普通通的教師們的努力，何來特級教師們精彩的生存空間？但是，我們這些教師困 倦了，有什么樣的鼓勵政策來激起我們繼續把新課程的理念貫徹下去呢？

比如：對于知識的積累，我們是關注了，但我們絕大多數教師關注學生積累知識的目的，可能只在于應對考試，并沒有從為學生打下民族精神文化底子的角度去關注。

語文教學要注重語言的積累、感悟和運用。例如，教學《東方明珠》一文時，有一位教師為了讓學生體會“五光十色”一詞的精妙，就出示了句子“塔上的燈 都亮了，非常好看”和“塔上的燈都亮了，五光十色，非常好看”請學生分別畫一幅畫。幾分鐘后，學生畫出了兩幅迥然不同的作品——一幅色彩單調，一幅五顏六 色。這樣，學生就在比較中領悟并積累了優美的語言。

對于值得識記的名篇名句，只要考試不涉及，一般不要求學生背誦，甚至也不想方設法讓學生去熟讀。“多讀誰不知道呀？這是個老掉牙的觀念。這太陳舊了 吧？”要認識這個“讀”字不容易。“讀”的內涵豐富著呢。讀書要讀——“熟”。不熟，書是書，你是你，書沒有進入你的心里；熟了，語言儲備豐富了，張口提 筆，詞句就會從你胸臆中自然流露出來。道理很簡單：書面語言是精致的智慧的，發展語言主要依靠書面語言的內化。讀里有內容的理解，讀書百遍，其義自見；讀 里有詞句的積累；讀里有語感的養成；讀里有形象感染情感熏陶；讀里有音韻節奏的審美愉悅；讀里還能潛移默化地感悟語言表達形式和方法等等。總之，學生精神 成長和語言發展都要靠多讀。讀得多了，學生的語文就如丘壑，雖然高高低低沒有一定的章法，不成一定的體統，但書到用時方悔少，不就是沒有一定的閱讀量，缺 少一定的積累嗎？

至于頓悟，我們的關注更不足。頓悟是有價值的發現，它不會輕易地呈現。它似乎是在瞬間完成的，然而完成頓悟的瞬間之前，往往是百思不得其解的思索。頓悟是思考的結果，獲得頓悟，便有成功的喜悅。常有頓悟獲得，便能促使學習興趣持久地發展。

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讓我們選取書中同一課例的對比來談談。《丑小鴨》一課，一位老師通過課件展示、想象說話、角色扮演等多種手段，來展現丑小鴨當時如何的不幸。老師這 樣設計，目的是為了讓學生體會到丑小鴨身處逆境，毫不氣餒。但聽課者感覺到，孩子們在淋漓盡致、高度投入地表演“欺侮、嘲笑、譏笑”丑小鴨，內心深處體驗 到的很可能是一種莫名的“快意”。因為在孩子們表演如何“欺侮、嘲笑、譏笑”丑小鴨時，老師只字不提這樣做與道德標準不相符合之類的話。如此“感悟”，學 生“悟”出來的可能是如何欺侮他人，而不是如何面對挫折！孩子體驗到的是丑陋而不是美感。

還是《丑小鴨》一課，另一位教師的責任在于幫助孩子從最美好的角度，想象人類的前途、追求生命的意義。教育的首要任務不是批判，而是建設；不是展示 罪惡，而是將一顆愛與尊嚴、理想與詩性的種子悄悄種植在孩子們陽光燦爛的心田。老師通過一次又一次的“丑小鴨，我想對你說??”喚起了學生的真誠、善良、尊嚴、虔敬、悲憫等美好的稟賦。讓學生在語文課堂里，聽見這充滿人性的莊嚴聲音，將人類最有正面價值的精神財富提供給下一代，讓他們學會體驗愛與尊嚴、體 驗善良與和平、體驗誠實與虔敬、體驗仁慈與憐憫。

一句話，課堂是一個值得我們好好經營的地方，是我們教師人生修煉的道場。有時候，我們常常會遺忘，遺忘我們作為一個教師的責任，缺少一份經營好的心情。

二、評卷課也要與新課程接軌

評卷課并不是語文課型中的主流課型，教師大多不重視，缺少研究，也很少對這種課型進行聽課交流活動，其實反觀一下是很容易發現其弊端的：

沒經驗的年輕教師，從頭到尾幾乎是把答案報了一遍；有一定經驗的教師能在逐一報答案時作出一些分析，引導學生明白為什么這么答題；很有經驗的教師不 僅會分析還會舉一反三，從一道題中引申出同類的題來。一節課下來，教師往往講得渾身冒汗，嗓子嘶啞，不可謂不認真，學生在試卷上用紅筆改得滿滿的，也不可 謂不用心，但效果并不盡如人意。

為了改變這一現狀，可以作以下的一些嘗試和創新。

1． 制作試卷分析評價表。評價表分為三部分：一是試卷基本情況分析；二是評議訂正后的自我反思；三是學生、教師和家長的贈言、寄語。

2． 教師對試卷作好充分的統計分析，對學生答題情況有一個總體把握，了解學生知識和能力的缺陷及教師在教學中存在的問題。要求學生根據試卷實際情況在課前填好 評價表的第一部分，作好得分、失分記錄，并進行先期的自我分析，尤其要對失分題目作出分析（如審題不清、記憶錯誤、知識點模糊、粗心、拓展閱讀與積累少等 原因），然后自我訂正。

3． 小組學習伙伴寫上贈言，教師完成寄語，帶回家請家長完成家長寄語。

看似一個極平常的教學環節，道是無情卻有情，因為在它背后站著的是一個個鮮活的、充滿著憧憬的生命。有時一個小小的給分，甚至一個習以為常的符號，可以使一顆頹廢的心重新燃起希望之火，也可以使一個意氣風發的學生變得心灰意冷。這兒有一個魏書生評分的很好的案例：

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魏書生老師在一次語文期中考試中，班上有一個學生得了57分，他不敢拿試卷回家。于是就去找魏老師求情：“能不能少扣幾分?”魏老師笑了笑，說：“少扣不行，這樣吧，就算老師借你5分。這下你敢回家了吧?”

這個學生捧著改過的試卷喜出望外。后來，他像換了個人似的，學習非常認真。期末考試時，得了87分。于是，他又去找魏老師，天真地說：“魏老師，我還您5分。”

我們不能不被魏老師的給分藝術所折服。孩子本是天真可愛的，他們需要鼓勵、信任，需要愛的滋潤。魏老師“出借”的這5分，不僅立竿見影地調動了學生學習的積極性，而且對他的心理上也會產生長久而深刻的影響。

教師把批改試卷看成師生間的一種情感交流，盡量地多一點理解，多一點寬容，多一點激勵，多一點溫情，讓冷冰冰的分數多點人情味兒。這樣更有利于激發 學生個體主動探求知識的欲望。教師在學生處于“憤”、“悱”狀態時給予及時、充分的指導和幫助，能取到極佳的效果。最后由不同的對象寫贈言和寄語，旨在用 這種形式激勵學生，培養他們健康、向上、積極的心態。

三、精心設計高效的語文活動

課堂活動無疑是激發學生學習興趣，使其積極有效參與的極好方式。但不乏有些為活動而活動的課堂，學生或演或辯，或評或說，忙得不亦樂乎，卻未能靜下 心來細細體驗，對活動進行反思，更別說由此產生什么感悟了。活動五花八門，學生眼花繚亂。課堂上，熱鬧、活躍成了主旋律，教師在“把學生失去的課堂交還給 學生”這一先進理念的引導下，拋出若干或大或小的問題，學生說說議議，暢所欲言，氛圍著實輕松。其結果是：學生思維發散，結論參差不齊；教師模棱兩可，你 好我好大家好。名為尊重學生，實則放任自流。

教師始終是學生學習活動的組織者和引導者，所以，教師不應忽視自身的語文素養，忽略自己對文本的獨特體驗，拋棄可能高于學生的深刻見解，而應根據教 學內容，結合學生特點，統籌安排從課前到課堂直至課后延伸的各個環節，并于課堂中及時開啟學生的智慧，適時精要點評，讓學生能有的放矢地盡情發揮。讓我們 看一則《陶罐與鐵罐》的教學實錄片段：

師：鐵罐有長處嗎？

生：有，它很堅固。

師：對，比較直觀的說就是它很結實，不易摔破。陶罐有缺點嗎？

生：有，它容易被打破。

師：也就是易碎。（教師分別在“美觀”和“丑陋”兩詞的下方板書“易碎”和“堅固”）。現在我們把《陶罐和鐵罐》的故事調換一下，不叫《陶罐和鐵罐》，可以叫——

生：《鐵罐和陶罐》。

師：說得好。鐵罐有堅固的優點，陶罐有易碎的缺點。假如現在把陶罐當成很驕傲的人，把鐵罐當作一個很謙虛的人，故事可以怎么改寫呢？（板書：“改”）比 如說，國王的御廚里有兩只罐子，一只是鐵的，一只是陶的。陶罐看不起鐵罐，常常奚落它。“鐵罐子，你敢跟我比嗎？”陶罐傲慢地問。

生：比什么，比美嗎？

師：對，說得好。陶罐說：“你敢跟我比美嗎？”鐵罐說：“比美？——不敢，陶罐兄弟。”這時候，陶罐會說什么？

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生：“我就知道你不敢，你這懦弱的東西！”

師：對，就是這樣編。現在同學們自由找伙伴編故事。

（學生自由組合編寓言故事，約兩分鐘后各小組代表說所編的故事。）

生1：??有一天，突然“嘩啦”一聲，樓層倒塌，陶罐給壓碎了，而鐵罐卻完好無損，震過以后人們趕緊搶救這些東西，發現鐵罐跟先前一樣，把它擦干凈去掉塵灰，依然像原來那么堅固、堅實。而陶罐卻碎了??

以下是部分同學所敘說的自編寓言故事——）

生1：我寫的是《黑貓與白貓》——農家有一只黑貓，還有一只白貓。白貓是一只波斯貓，它認為自己很漂亮，看到黑貓黑不溜秋的很不順眼，所以常常欺負黑 貓。“你這只下賤的黑貓，你敢跟我比美嗎？”白貓傲慢的說。黑貓說，“不敢，白貓兄弟。我雖然比不上你美，價格也比你低，但我抓的老鼠并不比你少呀。” “你給我住嘴！”白貓發火了。因為她最嫉妒的就是黑貓抓老鼠比它多。突然，一群老鼠出來了，黑貓一撲過去，便把老鼠給逮住了。這情景正好被主人看見了，第 二天，主人二話不說，便把白貓送給了鄰居了。白貓問主人：“為什么把我送給鄰居？”主人說：“不管黑貓白貓，抓到老鼠的貓才是好貓。我不要像你這樣雖然好 看，但卻好吃懶做的貓。”

生2：《梅花和雪花》??

（該生講述的是梅花以自己的清香瞧不起雪花，而雪花在冬天漫天飄灑，春天到后融化成水澆灌草木莊稼的故事。常言道：“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”雪花和梅花也是各有各的長處的。）

在這一教學活動中，教者精心設計了改變寓言，進行寫作的活動嘗試，且取得了成功。學生不僅通過品讀，感悟了課文的寓意，還靈活地使用了課文中的語言 進行了寓言的重新創作。學生的創編能力、說寫能力以及人文思想的教育均得到切實有效的增強，這樣的語文教學活動無庸置疑是高效的。

用活動作秀不對，“因噎廢食”取消語文活動更不對。教師只有吃透新課標，樹立以“活動促發展”的理念，根據需要，適時引入自己精心設計的具有創造性、教育性、探索性的活動，才能取得事半功倍的教學效果。

葉圣陶先生曾在一封信中說：“為活動而活動，當然不好。任何事情，遺其本旨，流于形式，均屬不好。”這段話告訴我們教師：活動有重大意義，但不能濫用；只有抓準時機，選好方法，不斷探索，不斷創新，才能讓語文課堂更精彩。

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第四篇：初中語文教學論文 語文教學體會淺談

語文教學體會淺談

語文教學進行的是母語教學，是基礎性的、工具性的學科教學。作為語文教師，既要從理論上掌握語文的教學方法，又要靈活應用現代科學技術在語文教學中的獨特作用，在完成教學任務的同時，以教會學生獲得知識的方法為教學重點。語文教學方法種類繁多，現分類闡述如下：

一、課堂教學----教育即生活

如何提高語文課堂教學的效率，如何使語文教學充滿生機活力，已成為當前備受人們關注的話題，也是語文教師最頭疼、最亟待解決的問題。通過一些課堂教學實踐，我有了些許心得：要想使語文課堂效率提高，語文的教學就必須和生活掛鉤。因為生活是 語文的源泉，離開了生活的語文便無疑是無源之水，無本之木。

贊可夫說過：“教學法一旦觸及學生的情感和意志領域，觸及學生的精神需要，便能發揮其高度有效的作用。” 那么，怎樣才能“觸及學生的情感和意志領域，觸及學生的精神需要”呢？靠教師淵博的知識，靠教師豐富的情感，靠教師高超的教學藝術??這些固然都是有效的方法，但我以為最重要最核心的是讓生活走進課堂，讓學生了解生活，讓生活教育學生。有人說過“生活的外延有多大，語文的外延便有多大”。在這個意義上語文 是等同于生活的。而作為人類文明的載體，思維交際的工具，語文學科具有極其復雜的綜合性和非常廣泛的社會性。語文學科是眾多學科橫向交叉的“匯集點”，是 各科知識的“櫥窗”。可以說，語文就是社會生活的全部。語文學習的重要功能之一，就是了解社會，體察生活，感悟人生。語文的教學如果僅僅是照本宣科，生搬硬套，便失去了它本來的意義，學生自然就逐漸地失去對語文的學習興趣，語文的課堂也便逐漸地變成了語文老師一個人的課堂，提高課堂效率也便無從談起。

現在的社會是一個開放而透明的社會，誰如果想要對學生封鎖外界的消息，把學生局限在課堂狹小的空間里“兩耳不聞窗外事，一心只讀高考書”，誰便注定要失敗。聰明的辦法是讓生活走進課堂，讓學生感覺到他們不是生活在真空里，而是生活在現實的社會中。生活中的熱點應該就在他們的身邊而不是僅僅存在于課堂之外。在教學中可利用從電視和網絡上獲得的信息和同學們就價值問題展開了激烈的討論，積極引 導同學們樹立正確的人生觀和價值觀盡量利用一切可以利用的機會把學習和生活結合起來，使學生不再感到語文的學習好似空中樓閣，虛無縹緲，而是和生活緊密相連，從而極大地提高了語文的學習積極性。

俗話說的好興趣是最好的老師，只有學生對語文產生興趣，才能由被動的學習變為主動的學習。要想使學生對語文產生興趣最好的辦法不是老師滔滔不絕、口若懸河的說教，而是讓他感到學習語文的重要性和必要性，而這一切又來自于語文和生活的緊密聯 系，只有把學習和生活緊密聯系起來才能使學生對語文產生興趣，進而才能提高語文的課堂效率。

二：閱讀教學----走進學生的內心世界

閱讀是語文學習中一個舉足輕重的環節，學生非常愿意讀，但大部分學生讀書的目的不是為了獲得知識和寫作的技巧，積累寫作的素材，而很大程度上是為了娛樂，說白了是為了滿足好奇心。許多的同學讀書之后根本不去思考，讀完就算完，一撂了事。因 此應讓他們

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1寫讀書筆記，每周兩篇，多多益善。但不一定要求他們把讀書筆記一定要寫成讀后感的形式，因為那樣學生便會把閱讀當成一種負擔，把閱讀的目的單純的理解成就是為了寫讀書筆記，這樣就導致了讀書只讀一章半節，便斷章取義地去寫感想的事情的發生。閱讀的效果便大打折扣，形式主義也便無法回避了。可要求 學生把讀書筆記當成日記的形式寫，內容不限，可以寫感想，可以寫心得，可以向老師提問題，可以和老師交流。長此以往讀書筆記便成了師生交流的平臺，成了老 師了解學生心理的一扇窗戶，成了走進學生內心世界的一條捷徑。通過讀書筆記知道了學生的心聲，了解到了學生的渴望與憧憬，也感受到了他們承受的壓力和思想的矛盾。其實，每一個學生都渴望自己學習好，成為老師和家長的寵兒、都渴望自己受到老師的器重，成為同學和朋友的驕傲、都渴望自己考上理想的大學成為國家和人民的自豪。只是，因了我們太看重成績，太看重結果，太過于現實，太急功近利，所以我們會把過多的時間用在能立竿見影的學生身上，把過多的時間用在了一 輪又一輪的復習當中，把過多的時間用在研究考題上，而忽視了學生的心理的接受能力和承受能力的研究。把自己的意志橫加在學生身上，而不顧及他們的感受。豈知我們這樣做的結果只能是適得其反，學生在一種力量的強迫下被動地接受我們自以為是的諄諄教導，而完全失卻了自我，他們甚至把學習看成是在給老師和家長完 成任務這樣的心理狀態又怎樣能使他們把自己的主觀能動性發揮出來。

針對這種情況可利用教學之余，找一切機會接觸學生，了解學生，和學生談風土人情，拉家常瑣事，了解學生生活、學習、心理，盡最大可能理解學生，尤其是理解他們的苦衷，盡量滿足他們看書的愿望，在每次閱讀課前要征求同學們的意見，到學校圖書館去給他們挑書，盡可能向學生敞開心扉，談社會，談人生。由此激發學生學習語文的濃厚興趣，學生甚至把讀書筆記當成一件非常神圣的任務來完成，閱讀的效果也隨之提高。

俗話說教師要做學生的“良師益友”，我認為，要成為“良師”，必須首先成為“益友”。而“益友”的核心不是“才”，不是“藝”，而是“德”，是完美人格的無窮魅力。只有當教師以其完善的人格觸動了學生的內心世界，教師才可能真正被學生接納，從而“親其師，信其道”。

三：作文教學----理論聯系實際

作文教學歷來是令語文老師非常頭疼的一個話題，原因是學生不愿寫，不會寫。每到作文 課，為了完成老師交給的任務又不得不寫，作文的質量可想而知。可以說學生是皺著眉寫完的，老師是咬著牙看完的，有些學生的作文簡直是讓人目不忍睹，空話、廢話、大話連篇，錯字，別字也是屢見不鮮，所舉事例用老掉牙形容一點也不算夸張。針對這種情況學生可讓學生自己改作文，然后把他們認為好的作文在班里公開 讀，然后同學們再評論最后由老師定論，這樣可以欣賞到許多同學的文章，使同學們有一種成就感，從而激發和調動寫作的積極性。寫作的積極性基本解決了，下一步就是如何寫好的問題了，同學們提出老師總是居高臨下地講一些理論，而不能有機的和實踐結合，比如老師總是強調真實，強調創新，那么怎樣才能算是真實呢，怎樣才能做到創新呢？老師可利用同學們的范文來和理論結合，讓他們知道什么是真實。讓學生知道作文要以情感人，但這情應該真實，讓學生知道平凡中同樣可以孕育著偉大，應該注意身邊的一點一滴。

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朱熹曾經說過“問渠那得清如許，唯有源頭活水來”，要想使學生的語文學好，我們同樣需 要活水，這活水說白了其實就是生活。教育尤其是語文的教育離開了生活無疑是緣木求魚，南轅北轍，但僅有生活是不夠的，它只是我們從事語文教育的基礎，在這個基礎之上我們做師長的應該放下我們的架子，走進他們的內心世界去了解他們的生活，用自己的人格魅力去感染他們影響他們。我們不應該僅僅授之于“魚”，而 更應該授之于“漁”。古語云：“工欲善其事，比先利其器”，要想使自己的教學效率事半功倍，我們必須要先利我們的“器”，不斷提高自己的語文素養和教學藝 術。

用心愛心專心 3

第五篇：初中語文論文 教師素質與語文教學效率

課堂教學效率可用如下公式表示：

課堂教學效率＝有效教學時間/實際教學時間×１００％

這表明，有效教學時間與實際教學時間之比值越大，教學效率越高；比值越小，教學效率就越低。提高教學效率，就是要提高有效教學時間與實際教學時間的比值。語文教學效率包括知識的數量、能力的訓練、思想教育的效果等。決定教學效率的因素是多方面的，如學生因素、教材因素、教法因素等，但教師因素是影響教學效率的主要因素，因為教師在教學中起主導作用。

一、人格與效率

人格即指人的氣質、性格、能力等特征，也是人的道德品質的體現。馮友蘭先生在《新原人》中曾說：“人生有四境界：自然境界、功利境界、道德境界、天人境界。”當今社會中處在自然境界、功利境界的人最多，進入道德境界的人少一些，進入天人境界的更少。我覺得合格的教師至少應該是道德境界中的人。試想一下，一個思想道德低劣，在利益面前斤斤計較，在上級面前卑躬屈膝，在有權勢的家長面前唯唯諾諾，在出身低微的家長面前頤指氣使，能不引起學生的反感么？教師沒有事業心，不注意尊重學生，即使他的業務水平再高，學生也會對他產生一種排斥力，不愿意上他的語文課。在這種情況下，教學效率從何談起？正如美國教育家林格倫在《課堂教育心理學》中所說：“當他的老師對待所教的學科馬虎了事，毫無熱情并且沒有生氣，那么他的學生也很少和很不會積極熱情學習這門學科。”相反，如果一個教師在邪惡面前不怯懦、在困難面前不低頭，正直善良，同情弱者，扶持落后者，關心上進者；永遠擁有一顆火熱、誠摯的童心，永遠保有一雙公正、誠實的眼睛；永遠操有健康的心口如一的語言；永遠想著帶給學生新鮮圣潔的思想。那么學生就會對你產生信賴感、親切感，深深地被你的魅力所吸引，學生就會對你所教的語文感興趣。我國古代有“親其師，方能信其道”之說，用人格力量征服學生，我們稱之為“人格效應”。有了“人格效應”，教學效率肯定會提高。

教師的人格美還表現在教師的服飾穿戴一舉一動上，因為教師的服飾也是他的生活觀、審美能力人格化的體現。不修邊幅，拖沓粗俗，或擺闊顯富，珠光寶氣，都不能讓學生賞心悅目，自然影響教學效率。

那么，一個語文教師的高尚人格從哪里來的？它來自教師對祖國和人民的無限熱愛，來自強烈的歷史責任感和崇高的思想境界，來自對人生和社會的深刻理解，來自對真善美的執著追求和對假惡丑的切齒痛恨，來自深刻的人道主義思想和寬闊博大的胸懷，來自對教材透徹而正確的認識，來自和學生共同奮斗的內在需要。

古人云“學高為師，德高為范”，要提高課堂教學效率，就必須注意教師的人格作用。教師的人格就是教師的一切。由此可見，加強修養，提高人格力量是提高教師素質的關鍵一著。

二、思想與效率

語文屬于人文學科，人文學科是反映社會生活和文化藝術的科學，它“除了能給人以知識、能力和智力外，還具有思想教育、情感熏陶、道德感染、培養性格、意志和審美觀念等功能”。（引自黃品泉《試論錢夢龍的“人格總體論”及語文教學觀》一文。見１９９０年第６期《語文教學論壇》）同時，語文學科又是一門工具性、思想性、實踐性、綜合性很強的學科，這些性質與特征，便“決定了語文教學目標的多元化，不僅有知識、能力、智力方面的目標，而且還有認識、教育、非智力因素方面的目標。”（出處同上）這就是說，語文教育的整體目標，不僅在于提高學生的文化知識素養，而且還在于提高學生的思想品德和心理素質，要想做到這一點，教師必須具有較高的思想水平。

教師的思想魅力來自正確的世界觀和方法論，同時也與強烈的社會責任感有關。這就要求教師必須經常學習哲學，關心時事，思想敏銳，能透過現象看本質，具有深邃的哲理。當一名教師擺脫了“匠人”的呆氣，愿意向學生說心里話，愿意與學生交流思想，當學生發現了教師的實事求是的精神，體會到老師的思想活力，教師的點撥彌補了自己的思想和知識的缺陷時，他就會不由自主地由迷戀教師的講課而喜歡上這門課，從而提高教學效率。

事實上，語文教材中有許多文質兼美、歷久不衰的佳作，感染力強，容易吸引學生，為什么學生還會感到語文課枯燥無味呢？有些小說，為什么學生課下初讀時興味盎然，而在課堂上經老師講解后反而興味索然呢？除了與教師陳舊的教學模式有關外，還有一點，就是某些教師的思想觀點過于保守，照搬教學參考書，人云亦云，沒有主見。如學習《故鄉》，在分析了閏土的種種不幸之后，一定要冠以這“正是揭示了辛亥革命的不徹底性，揭示了當時社會的弊端”的中心（人教版教參云），將一個活生生的閏土貼上歷史標簽。其實，在文中，作者又何嘗沒有對“我”與閏土之間的隔膜的悲哀情感呢？由此可見，教師缺乏思想的深度，唯上唯書，怎能使學生情緒高漲，提高教學效率呢？

再者，我們必須跟上時代發展的步伐，必須清醒地看到，在我們所處的歷史時期，新技術革命的浪潮滾滾而來，舊的政治體制、經濟體制和教育體制正受到猛烈的沖擊，社會變革的范圍之廣泛，內容之深刻、速度之迅猛都是前所未有的；隨著電子計算機的廣泛運用，科學技術正以驚人的速度發展。我們若思想僵化，這必然會引起學生的反感。

三、技藝與效率

“水之積也不厚，則其負大舟也無力。”（《莊子》）一個教師的知識儲備不足，教學中必然捉襟見肘。一個業務水平很高的教師是非常受學生的歡迎的，甚至成為學生崇拜的偶像。這種崇拜可以變成學生學習的強大動力。

語文教師必然具有較強的朗讀能力，無論什么文體，語文教師讀起來，應是字正腔圓，優美動聽。

語文教師要有豐富的詞匯量，與其他學科的教師相比，語文教師應該是一本“活字典”。

語文教師要有過硬的背功。語文教師的厚積，應包括背誦大量的文章。背誦課文令學生頭疼，如果老師常常出口成章，名篇佳段不離口，學生除了佩服老師的文學功底外，主動背誦，欲與老師比高低，展示自己才華的心情就難以按捺了。教師若有學者的風范，學生就會如飛蝶戀花般地崇拜老師，崇拜知識。

語文教師必須能寫一手好字，尤其是粉筆字。字要寫得端莊大方，筆順要正確，你要求學生有一個眉清目秀的作文本面，可自己的板書龍飛鳳舞，雜亂無章，你哪里還有說服力呢？

語文教師還必須加強文學藝術修養。文學藝術修養體現在教學中，實際上是一個再創造的過程。“文貴獨創”，教師要善于引導學生去發現、去感受藝術作品中的言外之意，得到藝術的熏陶和教育。例如教《荷花月色》這篇課文，若逐段講析，肢解課文，必然使學生感到枯燥，這就需要教者從藝術的角度去發掘。若注重朗讀、設置情境，讓學生去體會作者在文中流露的那種“淡淡的哀愁與淡淡的喜悅”，從而深刻地理解情與景之間的關系，效果要好得多。

語文教師在教好課的同時，還必須寫好文，這也是提高教學技藝的重要一環。寫文章不是為自己增添一層油彩，而是從心底深處去感應、領悟和闡釋生活和人生。作為一名語文教師，我覺得不僅要寫教學論文，積極探索教育規律，研究科學、高效、有序的教學方法，同時還要寫一點隨筆、雜感，或者詩歌、小說等，尤其是下水作文。因為，教師只有寫好文章，才能去準確地指導學生作文。教師若不寫作，不體會寫作之甘苦，指導作文必然是空洞的說教。

在中學各門學科中，語文課的綜合性最強，內容覆蓋面廣，所以語文教師應成為一個“雜”家。從國際國內重大新聞到科技最新成就，從流行歌曲到流行服裝，都與語文教學息息相關。只有更多的引入時代的活水，才能激活課文中蘊含的藝術生命力。