第一篇：《中國化的馬克思主義》作業(yè)二

如何正確認(rèn)識(shí)和理解改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展？答：首先，改革是解決社會(huì)主義初級(jí)階段基本矛盾的途徑。在處理社會(huì)主義社會(huì)的矛盾的問題上，過去采用“大躍進(jìn)”的方法，采用過“抓革命，促生產(chǎn)”的方法，采用過用行政手段搞群眾運(yùn)動(dòng)的方法，但這些方法都不成功。鄧小平繼承了毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾必須通過社會(huì)主義制度自身加以解決的正確主張，并從歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)出發(fā)，指出改革是解決社會(huì)主義初級(jí)階段基本矛盾必由之路。第二，改革是社會(huì)主義發(fā)展的直接動(dòng)力，這是由社會(huì)主義基本矛盾的運(yùn)動(dòng)和當(dāng)代社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐所決定的。馬克思主義認(rèn)為，人類社會(huì)發(fā)展的一般動(dòng)力是社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，原來與其性質(zhì)基本相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，會(huì)逐漸變得同生產(chǎn)力的發(fā)展相矛盾，因此根據(jù)生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力性質(zhì)和狀況這一客觀規(guī)律的要求，必然要發(fā)生社會(huì)變革來解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾。第三，改革是全面的改革，既包括經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又包括上層建筑，既包括經(jīng)濟(jì)體制又包括政治、文化等方面的體制，既包括體制層面又包括思想觀念層面。中國的改革是全面的改革，這是由改革所擔(dān)負(fù)的任務(wù)所決定的。鄧小平認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，是一場(chǎng)根本改變我國經(jīng)濟(jì)和技術(shù)落后面貌，鞏固社會(huì)主義制度的偉大變革。這場(chǎng)革命既然要大幅度地改變落后的生產(chǎn)力，就必然要多方面地改變生產(chǎn)關(guān)系，改變上層建筑，改變一切不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的管理方法、活動(dòng)方式和思想方式，使之適應(yīng)于現(xiàn)代大經(jīng)濟(jì)的需要。改革使中國發(fā)生了翻天覆地的歷史性變化。20多年來，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得的一切成就，都是同堅(jiān)決地推進(jìn)改革和對(duì)外開放分不開的。所以，改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。

第二篇：中國化的馬克思主義第一次作業(yè)

馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵是什么？談?wù)剬W(xué)習(xí)體會(huì)。

答：馬克思主義中國化的實(shí)質(zhì)，就是將馬克思主義的基本原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合，它是一種理論與實(shí)踐的雙向運(yùn)動(dòng)，它既在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用理論，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，又總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以深化對(duì)理論的認(rèn)識(shí)并豐富和發(fā)展理論，也就是馬克思主義中國化與中國實(shí)際馬克思主義華的雙向結(jié)合的過程。

一、馬克思主義中國化首先是運(yùn)用馬克思主義來解決中國的實(shí)際問題，也就

是毛澤東強(qiáng)調(diào)的“使馬克思主義中國具體化”。

二、馬克思主義中國化是要把中國革命的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)提升為理論，也就是毛澤

東強(qiáng)調(diào)的“使中國革命豐富的實(shí)際馬克思主義化”.三、馬克思主義中國化是要把馬克思主義同中國的傳統(tǒng)文化相結(jié)合，也就是

毛澤東強(qiáng)調(diào)的使馬克思主義“和民族的特點(diǎn)相結(jié)合，經(jīng)過一定的民族形式”表現(xiàn)出來。

概括的說，就是馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國的問題，同時(shí)又使中國豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論，以形成具有中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派的馬克思主義理論。

第三篇：《中國化馬克思主義》作業(yè)一

馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵是什么?談?wù)剬W(xué)習(xí)體會(huì)答：馬克思主義中國化的實(shí)質(zhì)，就是將馬克思主義的基本原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說，“就是要使馬克思列寧主義這一革命科學(xué)更進(jìn)一步地和中國革命實(shí)踐、中國歷史、中國文化深相結(jié)合起來”，使由馬克思、恩格斯創(chuàng)立，經(jīng)列寧發(fā)展了的馬克思主義在其每一表現(xiàn)中都帶有中國的特性，帶有新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派，使馬克思列寧主義在中國進(jìn)一步民族化和具體化。第一，馬克思主義中國化首先是運(yùn)用馬克思主義來解決中國的實(shí)際問題，也就是毛澤東強(qiáng)調(diào)的“使馬克思主義在中國具體化”。第二，馬克思主義中國化是要把中國革命的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)提升為理論，也就是毛澤東強(qiáng)調(diào)的“使中國革命豐富的實(shí)際馬克思主義化”。第三，馬克思主義中國化是要把馬克思主義同中國的傳統(tǒng)文化相結(jié)合，也就是毛澤東強(qiáng)調(diào)的“使馬克思主義和民族的特點(diǎn)相結(jié)合，經(jīng)過一定的民族形式表示出來”。

概括地說，馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國的問題，同時(shí)又使中國豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論，以形成具有中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派的馬克思主義理論。

第四篇：《中國化的馬克思主義》作業(yè)三

如何堅(jiān)持公有制的主體地位?談?wù)剬W(xué)習(xí)體會(huì)。

答：堅(jiān)持和鞏固公有制的主體地位，首先要堅(jiān)持公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)。這是就全國而言的，在不同地區(qū)和不同產(chǎn)業(yè)可以有所差別。公有資產(chǎn)不僅包括國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)的資產(chǎn)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分。公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)，其比重的大小不是固定不變的。只要國家控制著國民經(jīng)濟(jì)命脈，國有經(jīng)濟(jì)的控制力、競(jìng)爭(zhēng)力得到增強(qiáng)，即使公有制經(jīng)濟(jì)比重減少一些，也不會(huì)影響我國的社會(huì)主義性質(zhì)。同時(shí)，公有制經(jīng)濟(jì)比重的減少，也不能影響公有制在社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的主體地位和國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用。堅(jiān)持公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)，既要不斷鞏固和發(fā)展量的優(yōu)勢(shì)，更要注重質(zhì)的提高，發(fā)揮質(zhì)的優(yōu)勢(shì)。只有努力提高公有制經(jīng)濟(jì)的整體素質(zhì)和生產(chǎn)要素的配置效率，在競(jìng)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì)地位，才能真正堅(jiān)持和鞏固其主體地位。

堅(jiān)持和鞏固公有制主體地位，必須堅(jiān)持國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。在社會(huì)主義國家，國有經(jīng)濟(jì)既要進(jìn)入那些非公有制經(jīng)濟(jì)不愿意或難以進(jìn)入的而又為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所必需的部門，彌補(bǔ)私人企業(yè)和市場(chǎng)機(jī)制的不足，更要在關(guān)系國家安全和國民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域保持主導(dǎo)地位，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。近年來，國有經(jīng)濟(jì)在布局和結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整不斷推進(jìn)、國有企業(yè)數(shù)量減少的同時(shí)，資產(chǎn)總量、上繳稅收、利潤總額逐年增加，國有資產(chǎn)質(zhì)量不斷優(yōu)化，管理與經(jīng)營水平不斷提高，技術(shù)研發(fā)與自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)能力和數(shù)量不斷增長。比如，中央企業(yè)80%以上的資產(chǎn)集中在石油石化、電力、國防、通信、運(yùn)輸?shù)刃袠I(yè)和領(lǐng)域，資產(chǎn)總量從2002年的7.13萬億元增加到2009年的21萬億元；同期營業(yè)收入從3.36萬億元增加到12.6萬億元，上繳稅金、實(shí)現(xiàn)利潤都有3倍多的增長。特別是在應(yīng)對(duì)國際金融危機(jī)的沖擊中，國有企業(yè)作為國民經(jīng)濟(jì)“排頭兵”，在實(shí)施大規(guī)模的政府投資、大力度的結(jié)構(gòu)調(diào)整和大范圍的社會(huì)保障，在有效維護(hù)國家經(jīng)濟(jì)安全等方面，起到了至關(guān)重要的作用，成為中國經(jīng)濟(jì)回升向好的中堅(jiān)力量。

第五篇：中國化的馬克思主義作業(yè)2

中國化的馬克思主義作業(yè)2-3次

試述馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程。談?wù)剬W(xué)習(xí)十八大“三個(gè)自信”的體會(huì)。

答：馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程：1.馬克思主義中國化的第一個(gè)重大理論成果是毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展,?是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。2.鄧小平理論是馬克思主義中國化的第二個(gè)重大理論成果。鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，引導(dǎo)著我國社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進(jìn)。3.“三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義中國化的第三個(gè)重大理論成果。“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對(duì)黨和國家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。4.科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國化最新理論成果。科學(xué)發(fā)展觀是與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想關(guān)于發(fā)展的思想一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是馬克思主義同當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國化的最新成果。

道路自信、理論自信、制度自信，這是對(duì)全黨全國各族人民精神狀態(tài)的新要求。“三個(gè)自信”源于對(duì)中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，體現(xiàn)了對(duì)我國國情的深刻把握、對(duì)民族命運(yùn)的理性思考、對(duì)人民福祉的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。改革開放以來特別是10年來的發(fā)展進(jìn)步、偉大成就，讓我們?cè)鰪?qiáng)了這種自信的底氣。堅(jiān)定“三個(gè)自信”，有利于把全黨全國各族人民凝聚在中國特色社會(huì)主義偉大旗幟下，有利于以更加奮發(fā)有為的精神狀態(tài)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革開放，在復(fù)雜的世界格局中保持自身特色、開辟發(fā)展前景。提出“三個(gè)自信”，對(duì)于我們進(jìn)一步堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，朝著既定目標(biāo)奮勇前進(jìn)，具有非常重大的意義。改革開放以來我國發(fā)展取得的偉大成就，都是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路、中國特色社會(huì)主義理論體系、中國特色社會(huì)主義制度的結(jié)果，這是堅(jiān)定“三個(gè)自信”的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

試述馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程。談?wù)剬W(xué)習(xí)十八大“三個(gè)自信”的體會(huì)。

答: 馬克思主義中國化是一個(gè)歷史的進(jìn)程，即馬克思主義的基本原理與中國的具體實(shí)際日益結(jié)合的過程。

①毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的過程中，面對(duì)著爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕兩大歷史任務(wù)，在理論上提出了馬克思主義中國化的任務(wù)，并在實(shí)踐上進(jìn)行了艱苦的探索。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實(shí)踐結(jié)合，創(chuàng)造性地提出了新民主主義革命和社會(huì)主義改造的理論，初步探索了

建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義的道路，形成了具有鮮明中國特點(diǎn)的科學(xué)指導(dǎo)思想，即毛澤東思想。從而第一次實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的中國化。

②十一屆三中全會(huì)以來，以鄧小乎為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，繼承了毛澤東開創(chuàng)的馬克思主義中國化的進(jìn)程。圍繞怎樣使社會(huì)主義具有充分的生機(jī)和活力，在總結(jié)國內(nèi)外社會(huì)主義建設(shè)勝利、挫折的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，以搞清楚什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義為主題，逐步形成了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的路線、方針、政策，闡明了在中國建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論，引導(dǎo)建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷前進(jìn)，推進(jìn)了馬克思主義的中國化。

③黨的十三屆四中全會(huì)以來，以江澤民為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，圍繞著怎樣把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國家這個(gè)主題，根據(jù)黨的歷史方位的變化，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題。深化了對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)了我們黨指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)，從而推進(jìn)了馬克思主義的中國化。

④黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央緊密結(jié)合新世紀(jì)新階段國際國內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展變化，提出了樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展現(xiàn)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國家、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)等一系列重大戰(zhàn)略思想，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程。

十八大報(bào)告提出了三個(gè)“自信”是道路自信、理論自信和制度自信。我們?cè)诟母镩_放過程中，必須堅(jiān)定不移地高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。中國特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度，是黨和人民在九十多年的奮斗歷程中不斷積累的財(cái)富，我們必須倍加珍惜，始終堅(jiān)持，并不斷發(fā)展。只要我們胸懷理想、堅(jiān)定信念，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，就一定能把中國全面建成小康社會(huì)，就一定能把中國建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。

如何理解走中國特色新型城鎮(zhèn)化道路的重要性？談?wù)剬W(xué)習(xí)體會(huì)。

答：城鎮(zhèn)化是由農(nóng)業(yè)人口占很大比重的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)，向非農(nóng)業(yè)人口占多數(shù)的現(xiàn)代文明社會(huì)轉(zhuǎn)變的歷史過程，是伴隨工業(yè)化進(jìn)程的一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，也是衡量現(xiàn)代化程度的重要標(biāo)志。如今，走中國特色新型城鎮(zhèn)化道路極其重要，這是因?yàn)椋?/p>

首先，從新世紀(jì)新階段經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的要求看，推進(jìn)城鎮(zhèn)化，不僅是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整的重要任務(wù)，也是優(yōu)化城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)良性循環(huán)和社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的重大舉措。新中國成立以來，隨著我國工業(yè)化的推進(jìn)，城鎮(zhèn)化的進(jìn)程也曾出現(xiàn)過幾個(gè)加速發(fā)展的階段。但是，與我國的工業(yè)化進(jìn)程相比，城鎮(zhèn)化水平依然處于滯后的狀況。因此，加快城鎮(zhèn)化進(jìn)程，逐步提高城鎮(zhèn)化水平，已經(jīng)成為今后一個(gè)時(shí)期全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)工業(yè)化，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。我國農(nóng)村有8億人口，新增人口主要在農(nóng)村。改革開放20多年來，盡管城市人口增加近3億，但農(nóng)村人口的絕對(duì)數(shù)量并沒有減多少。農(nóng)村勞動(dòng)力在向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移了1．5億左右的同時(shí)，務(wù)農(nóng)勞動(dòng)力還增加了4000萬。我國農(nóng)村人口減少的難度很大，城鎮(zhèn)化水平的提高只能是一個(gè)長期的、漸進(jìn)的過程，必須與我國的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展水平相適應(yīng)，太急了不行。我們目前城市中的道路、供電供水等基礎(chǔ)設(shè)施等比較緊張，就業(yè)矛盾也很大。如果大量農(nóng)民都進(jìn)入現(xiàn)有城市，就會(huì)出現(xiàn)發(fā)達(dá)國家工業(yè)化過程中曾有過的城市病，引起很多社會(huì)問題。我們必須吸取這個(gè)教訓(xùn)。國際、國內(nèi)的經(jīng)驗(yàn)表明，推進(jìn)中國的城鎮(zhèn)化要遵循客觀規(guī)律，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和市場(chǎng)發(fā)育程度相適應(yīng)，循序漸進(jìn)，走出一條符合我國國情的大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展的多樣化的城鎮(zhèn)化道路，使我國傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)在工業(yè)化、現(xiàn)代化以及信息化的過程中逐步得到轉(zhuǎn)變。

其次，積極穩(wěn)妥推進(jìn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程，走新型城鎮(zhèn)化道路，對(duì)于全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化具有重大戰(zhàn)略意義。隨著城鎮(zhèn)化的不斷推進(jìn)，城鎮(zhèn)化的戰(zhàn)略地位也越發(fā)突出。黨的十六大作出了走中國特色城鎮(zhèn)化道路的戰(zhàn)略決策，十七屆五中全會(huì)對(duì)積極穩(wěn)妥推進(jìn)城鎮(zhèn)化作出具體部署，黨的十八大強(qiáng)調(diào)城鎮(zhèn)化是全面建成小康社會(huì)的載體之一，是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整的重點(diǎn)之一。而2012年底的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議進(jìn)一步提出，要積極穩(wěn)妥推進(jìn)城鎮(zhèn)化，著力提高城鎮(zhèn)化質(zhì)量，要把有序推進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化作為重要任務(wù)抓實(shí)抓好，要走集約、智能、綠色、低碳的新型城鎮(zhèn)化道路。城鎮(zhèn)化對(duì)促進(jìn)我國發(fā)展有巨大意義。世界銀行認(rèn)為，城鎮(zhèn)化將成為中國經(jīng)濟(jì)增長、帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的發(fā)動(dòng)機(jī)。同時(shí)，城鎮(zhèn)化還有利于緩解我國城鄉(xiāng)收入差距，2012年，我國農(nóng)村居民工資性收入對(duì)增收的貢獻(xiàn)率高達(dá)50.3%．這主要?dú)w因于城鎮(zhèn)化。

最后，只有新型城鎮(zhèn)化才能更好地實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”。走新型城鎮(zhèn)化道路，是全面建設(shè)小康社會(huì)的必然要求。未來10年是全面建設(shè)小康社會(huì)的決定性階段。讓更多的人生活在城鎮(zhèn)，不但可以讓更多人享受城鎮(zhèn)文明，盡快過上小康生活，而且也有助于減輕農(nóng)村小康社會(huì)建設(shè)的壓力。走新型城鎮(zhèn)化道路，是轉(zhuǎn)變我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的必然要求。新型城鎮(zhèn)化，不但會(huì)讓城鎮(zhèn)更好地吸引合格勞動(dòng)力，更好地提升勞動(dòng)力素質(zhì)，而且更加有助于促進(jìn)城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整。轉(zhuǎn)移農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力市民化，可以讓勞動(dòng)者更加穩(wěn)定，徹底解決民工荒和勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)失衡問題。走新型城鎮(zhèn)化道路，才能更好地解決我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的突出矛盾。