第一篇：話題作文：改變

改變自己

我丑，自打出娘胎，我就丑。從父親接過我時，那一聲重重的嘆息聲中，全家人就認定我是個丑女了。

我從不敢照鏡子，我怕自己會自卑得撞碎在鏡子里。我甚至看見花都要跑，花令我自慚形穢。從同學們那先是吃驚后是鄙夷的目光中，我徹底死心了，我說不定比《巴黎圣母院中》的撞鐘人阿西莫多還厲害呢。

我最后一點自尊也被世人吞噬了，我只能對著天流淚，抱怨上天的不公。可偶然的，我在《讀者》上看見這么一句話：“上帝在關上一扇門的同時，也打開了另一扇門”。是啊，上帝不過剝奪了我的“美麗”，卻并沒有拿走我的“健康”、“智慧”呀。我難道就這么消沉下去，讓“丑”掩蓋掉我身上的黃金嗎？不，我要改變自己，用智慧重塑我的自尊。

我發奮地讀呀，寫呀，練呀。我像一座百年未噴的火山，灰黑的火山口掩蓋我內心沸騰的熱血。我已毫不在意別人鄙視的目光和竊竊私語，“歪嘴”、“蔥油餅”、“攤眼皮”，對我已毫無意義。閱讀一段段優美的文字，品味一曲曲動人的樂曲，才是我生活的重點。

我還是不愿意照鏡子，可現在不是不敢，而是不愿意，因為我明白：一個人的光彩不是他聚焦反射形成的，而應該是由內而外的自信之光。當“美女們”爭風吃醋時，當情書滿天飛時，我慶幸自己的安寧，可以汲取更多養料，有朝一日一鳴驚人。

驗證我的時刻到了，市里舉行即興演講比賽，班主任懷疑地寫下我的名字，我卻自信地登臺，當我以親身經歷敘述完最后一句話，當琴聲鳴完最后一個音符，掌聲拍出了我的眼淚，我分明聽見了四個字：“光彩照人”。

一句話，使我改變了對人生的態度，而這個改變，使我重新找回自尊，明白了人生的意義。我不丑！

評語：因“丑”而自卑，自卑得“見花都要跑”，可是作者不愿消沉，發奮閱讀，寫練，努力改變自己的行為，一次登臺演講的成功，也宣告了改變自己的成功，應該說，這是人生態度改變的成功。文章語言優美，立意深刻。

生于改變，死于頑固

人生在世，能有幾何？自呱呱墜地起，人就在不斷的改變自己：生長，改變自己的外貌，學習，改變自己的頭腦。一個人如果一成不變、倒不如投胎轉世做個泥和尚算了。人，是需要改變的。自古以來，改變得到的就是贊許，固執得到的就是嘲笑。

秦國的商鞅變法，奠定了秦始皇一統天下的根基；王安石的變法，雖未成功，卻為世人展現了一幅理想的生活畫卷；太平天國的“平均地權”得到了大多數農民的響應，這才有了其輝煌的歷史；再想想，所有的起義，斗爭，不都是因改變才改寫了歷史的嗎？所以，人是因改變而生。

而頑固者呢？古時的愚公對智叟長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉??何苦而不平？”智叟用他的頑固，背來了一身罵名；三國時蜀國后主劉禪，有諸葛亮這樣的絕世忠臣，實應稱霸于天下，而就

是應他生性拙劣而不思悔改，才造成“長使英雄淚滿襟”的悲劇。所以，我知“死于頑固”。

當今世界，是需要改變的。大到國家，小到個人，皆是如此。自1980年以來，改革的巨浪摘掉了中國貧窮落后的帽子，一個國家欣欣向榮起來，企業的股份制改造，像是注入的一支興奮劑，讓中國企業活力四射；下崗職工改變舊觀念再就業，生活才幸福安康。

所以，改變是生存發展之本，是進步的源動力。當今的中國，世界，高速發展，新事物、觀念層出不窮，我們只有不斷改變自己，才能立于改革的浪尖，世界的前沿。

然后知：生于改變，而死于頑固也。

評語：文章由古及今，談古，商鞅、王安石、太平天國的事實，論證“因改變而生”，智叟、劉禪的事例，證明“死于頑固”的道理。述今，中國因改變而發展。結尾處，作者進一步闡述了改變是發展、是進步的道理。全文材料豐富，論證嚴密，結構完整，很有獨到之處。

第二篇：“改變”話題作文·佳作

重生

家里那株叫不上名字的藤類植物已經開始枯萎，是從根部開始的。淡黃色中夾雜著細微不易覺察的綠色。陽光很懶散的從窗子射進來，在那枯萎的葉子上，忽明忽暗。

我伏在沙發上，手邊有我喝剩的半杯白水，吃剩的半塊面包也不知哪里去了，我不住地猜想是滾落到哪里了，還是讓狗偷吃了，還是??還是一種不可思議的固體蒸發。我抬頭，透過水杯里的水看射過來的明滅的光，驀然發現，水杯里的水竟如此污濁。

時間像只將死的 野貓，歇斯底里地叫喊著，“滴答??滴答??”，不知是快是慢，我轉了一下身體，厭倦地皺了一下眉頭，索性閉上眼睛，因為我認為看見的一切都不讓你感興趣就不如不看。閉上眼睛了，天黑了，什么也沒有了，廉價的黑暗卻帶來了無盡的恐懼，心跳洶涌著，全身的肌肉也開始收縮?? “啊??”，我猛然睜開眼睛，劇烈地呼吸，看著地板上自己投下的一丈影子，研睛一陣子的發酸。

看著鏡子里自己彎曲的身體，如同一個大大的問號，掛在我生命的最末端。活著？意義？ 意義？活著？??

當人不明白一樣東西開始苦苦思索，思索之后卻毫無結果。那時，人還是人，心卻是獸。所以，我害怕，怕得一塌糊涂，怕得喪失理智。

迷惘和彷徨是我最執著的兄弟，這一路上，它們一直伴在我的左右。

我忽然有一種要將它連根拔起的沖動。因為我認為，或許我是在幫它解脫什么。終于，我用力抓住它的上部??

在它的根部，有一棵新的植物幼苗，小小的，卻有著莫名的力量。陽光突然很耀眼，很耀眼??

“媽，您看我這白襯衫還合身那？”我站在鏡子前大嚷，突然發現，原來我 笑起來，竟如此好看??

小改變引發大影響

誰能想到金屬農具的出現會使奴隸社會走向死亡，瓦特發明的蒸汽機會使封建社會徹底崩潰，希特勒由于沒被美術學院錄取而最終使他成為戰爭狂人，受木星引力擾動而偏離其軌道幾厘米的小行星幾萬年后會撞向地球??

我們可以看出這些看似小的改變會引發如此之大的社會變革或者是災難。的確，小改變引發大影響，我們應該重視那些小的改變。

大氣中的二氧化碳僅占大氣總量的0.3%，但即使它增加千分之一個百分點，也會引起氣候的劇烈變化。我們在使用化石燃料時，很少有人會去考慮它所產生的二氧化碳會帶來多么嚴重的后果。溫室效應、厄爾尼諾等等都向我們展示了小變化引起的大影響。

中國現如今正在進行社會主義現代化和民主化建設。有人經常抱怨中國民主進程太慢，他們希望大步的跨躍。的確，這樣會給社會帶來一時的進步，但這有失穩定，甚至會引起社會動蕩。我們不需暴風驟雨似的改革，但求穩定，我們需要的是走好每一步小的改革。小改變累積起來后，社會可能發生大變化，走好每一步，漸入佳境。

小改變引發大影響。人生道路上，我們要遇到無數次的改變。但不能讓小的改變去左右我們的生活。有些學生進入高校，面對陌生的環境，他可能不知所措。面對環境的改變，他們沒能及時調整心態，任其發展。最終他們距離社會將會越來越遠。小改變引發大影響，面對這樣的改變，我們完全有能力去應付，但如果選擇了逃避，那么小的改變引發的影響越來越大，最終不能控制。這是失敗者。很小的一次改變可能毀掉自己的一生。對于像這樣的改變，我們要去重視它，抑制它，努力使它的影響降到最低。

同樣，我們也可以從小的改變開始，去改善自己。你可能嗜酒如命，你可能自制力差??你可能會認為要改變這些很困難，但從小的改變開始，你每天比前一天都少喝些酒；做每件事之前你都鼓勵一下自己；每當看到誘惑自己的事物時，你先從一數到十，等心平靜下來后再去考慮它。可能，有一天你會發現自己變了，變得更加完善。洛克菲勒50歲時，就用這些小的改變美滿了自己的后半生。

不要忽視小的改變，因為它可以引發大影響，它可能就是將來的主宰。

梅爾斯與小不點

遙遠的太空中有一顆蔚藍色的星球，它被95%的水所覆蓋，僅有5%的陸地，也被分割成了三塊兒：風月大陸、修卡大陸、與蘭斯大陸。這個星球上的人都是召喚人類，每人都有一只屬于自己的召喚獸，每人的左手背上都鑲著一塊水晶寶石，寶石的顏色不同，召喚獸的等級和 類別不同，其中以修卡大陸上博卡公爵家族的七彩寶石最為著名，所擁有的人部龍王也是最強的召喚獸。

一天夜里，隨著 “哇”的一聲，博卡公爵有了自己的繼承人梅爾斯，博卡公爵看著自己的小兒子，興奮地抱著他，有迫不及待地抬起他的手臂要看一下兒子的召喚寶石時，公爵發瘋一般地大叫：“不可能！不可能！我們八部龍王家族，怎么可能有這樣的寶石，和普通百姓一樣的低級白色寶石！”從此，公爵一看見兒子就有無比的怨氣但又怕他出事，就把他關在府里，一步也不準出去。

在梅爾斯八歲那年，到了該召出喚獸的時候了，公爵又想看又不敢看，他多希望兒子召出的是他們家族的八部龍王，又怕兒子召出的是低級喚獸。可等兒子召出喚獸時，公爵既失望又驚奇，不是八部龍王而是一只不知什么種類的喚獸，它只有一個技能，就是能吐出具有非常強的腐蝕酸液。公爵找遍了整個大陸的召喚大師來看兒子的寶石與召喚獸，可他們都無能為力，所以梅爾斯的父母把他整天關在府中，生怕他出危險。梅爾斯與他的小不點，只能呆在府中。四年了，小不點一點也沒有變，一點技能也沒增加，與普通人也不一樣，一般來說，召喚獸每過一年就應變化一級，可小不點卻一點兒沒變。梅爾斯在他十二歲那年，帶者他的小不點離家出走，到土匪強盜經常出沒的邊境去了，他希望通過戰斗來提升小不點的能力，小不點與他心靈相通，也很賣力。轉眼幾年，它已經變得大了許多，技能也變強了許多，后來梅爾斯經過仙人的點撥，知道了他的小不點是一只前所未有的未確定性獸，和普通召喚獸不一樣，不通過戰斗是無法進行升級的，而小不點最終進化形態，比八部龍王還要厲害。梅爾斯很高興，他知道他的小不點不弱，只是還沒有進化到最終形態。終于，在梅爾斯十八歲那年，小不點完成了進化，成為修卡大陸乃至風月大陸，蘭斯大陸最強的召喚獸。

梅爾斯回到了父母身邊，博卡公爵懺悔對兒子說：“父母對不起你呀！要是當初我們硬把你關在府里像普通人一樣，等待你的小不點進化，也許到現在你還是當初那個樣，要是我們早讓你去進行戰斗，也許你就能早一點讓小不點進化了呀！”

是呀，改變是一把雙刃劍，改錯了會遺憾終生，而改對了呀，也許會飛黃騰達，小不點就是這樣的例子。

溫暖的冬風

那一年的冬天，很冷。風時而發出“嗖-嗖-”的聲音，似乎在炫耀自己的能力，當他看到行人的衣領裹了又裹時，不禁又得意的吹了起來。

像往常一樣，路邊總會出現一個畏畏縮縮的小男孩，他就是小約瀚，他是個孤兒，人又小，沒有生存能力，于是他總是在路上尋求目標，因為他年齡小，所以，他總是趁一些老人掏錢買東西時，沖上去搶，然后消失在人的叫喊聲和“嗖-嗖-”的風聲中。今天他已經站了一天了，又累又餓又冷，以至他蹲在墻角，只剩下兩只小小的黑眼睛注視著周圍。突然他看到了希望，一位老太太正在與商人商量著布匹，他一路沖上去，奪下皮包，以快得讓他聽不到自己心跳聲的速度飛跑，但這次他運氣不好，一下子就撞到了一個人身上，他一下子就被撞飛了，抬頭一看，那閃爍的警察標志差點讓他嚇破了膽。此時，后面的老太太趕了上來，氣喘吁吁地說：“別抓我的孫子，是我讓他幫我拿東西的。”此時的約瀚眼睛濕潤了，老太太拿出一件小皮襖和一塊滾燙的小紅薯放在他冰冷的小手間，他拿到后又飛一樣的消失在人的叫喊聲與風的嗖-嗖-聲中了。

多少年后的一個冬天，風依然那樣肆虐的沖擊著人的身軀，在一個無人問津的墓碑前跪著一位年輕人，他西裝革履，卻淚流滿面，手中拿著的是一件小皮襖，只是靜靜地跪著??

風還是那樣嗖-嗖-地吹著。

改變態度 插上樂觀的翅膀 陳保鎮

一陣風，可以帶來刺骨的寒冷。一棵芽，總在突出原野的荒蕪。一粒沙，就能加快沙漠的壯大。這是悲觀者的內心。

遭遇挫折 “人生是由循環不已的歡樂和痛苦組成的。”巴爾扎克的話告訴我們，生活中不可避免地會有挫折。既然如此，當我們無力改變現實的時候，當我們抱怨生活不公的時候，為什么不先改變自己呢？

西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢圣發憤之所為作也。

這些人何以成為偉人？只因為他們懂得人生的坎坷是一道調味劑，沒有調味劑的生命自然是淡而無味的，更因為他們能夠勇敢地——

面對現實 改變態度 “寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”一朵花在開放前必要生根、發芽、長葉，而蓓蕾可能有苦味，花兒卻是甜蜜的。

醫學科學家喬納斯博士遭受了200次實驗失敗才成功研制出小兒麻痹癥疫苗。當人們問他如何看待失敗時，他說：“沒有200次的失敗，我是不可能成功的，因為我的經驗全部來源于它們。”

是否覺得失敗也是一種財富呢？有時失敗也是一件好事，關鍵在于我們如何去看待它。悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗；樂觀的人，先戰勝自己，然后戰勝生活。

結語 一陣風可以喚醒一個季節，一棵芽可以振奮一灘荒原，一腔熱血可以熔化一口鍘刀，一點希望可以燃燒一片藍天，這是樂觀者的胸懷。

楊文良

早春二月，鵝黃隱約，新綠梢綻，自然的改變昭示著生命的脈動。

陽春三月，春風兩岸，楊柳和煙，舟浮于碧波萬頃，改變飄蕩著自然的偉力。

晚春四月，芳菲漸盡，遠山幽徑，夾岸桃花，人行于落英繽紛。改變，輝煌著黃昏的執著。讓人生在執著中變通，在失意時奮起，源自于一次次地改變。

是黃沙漫天，北風吹雁中慢聲而吟的歌者么？ 是從霓為淺，以虹為鉤的海上鉤螯客么？ 是遍訪名山大川，且嘯且行的游者么？

長安的錦繡繁華怎鎖得住一個不勒的詩魂，人生在世不稱意，歸去歸去，只明朝扁舟破浪、亂發當風。不耐于朝堂上催眉折腰事權貴的你，選擇了改變，選擇了離開。或許只有天姥山的鏡湖明月，花間獨酌時的樽中月影，才是你真正的歸宿。一個改變了的李白，一個自由的詩錄，放逐于白鹿青崖間。

——改變，是一個人生的轉折。

當文藝復興的光芒照亮了在黑暗中摸索游走的歐羅巴、達芬奇、米開朗基羅們的聲名令當年叱咤風云的主教們腳下有些不穩；巴士底獄的堅固堡壘在《人權宣言》的呼喊中，動搖、顫抖。正是勇于改變現實的精神，引導著受過壓制禁錮的人們砸碎那堵墻，文明與進步的氣息伴著人性的光輝進入那陰暗的心靈牢房，蒙娜麗莎迷人的微笑照亮了歐洲。

——改變，是一次文明的進化。

學會應時而變，不是像企鵝那樣靜靜地站在海邊，翹首期盼機會的來臨，而是如蒼鷹一般不停地翻飛盤旋，執著地追求；不是面對峰回路轉、雜草叢生的前路枉自嘆息，而是披荊斬棘、舉步探索；不是拘泥于生命的禁錮，聽憑命運的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門扉，使之洞開一個新的天地；應時而變，時代要求我們有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫精神，需要“滄海橫流，方顯英雄本色”的無畏氣概，需要“路漫漫其修遠兮，我將上下而求索”的探尋，需要“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的高潔。

——改變，是一種時代的要求。

學會改變，讓羈絆的人自拔，讓無奈的人奮起，讓危難的人平安。一次成功的改變，是一片照射在冬日里的陽光，讓貧病交迫的人感到人間的溫暖；一次成功的改變，是一泓出現在沙漠里的清泉，讓走投無路的人看到生活的希望。一次成功的改變，是一曲飄蕩在夜空中的歌謠，讓孤苦無依的人獲得心靈的慰籍。

改變，讓生活充滿陽光，讓人生煥發光彩。

換個角度

滿地落葉，觸動秋思縷縷； 如山垃圾，發出惡臭股股； 骯臟老頭，撿起酒瓶廢紙。

一切都這么讓人不喜歡，可如果換個角度： “落紅不是無情物，伴作春泥更護花。”

“世界上沒有垃圾，只有放錯了地方的資源。” “他用勞動養活自己，光榮！” 換個角度，擁有清醒大腦。

霸王別姬，盡顯英雄本色，使我們心潮澎湃，熱血沸騰，于是對那高坐殿堂之上的漢家小兒不屑一顧。但換個角度，無數的史實在向我們證明著：劉邦比項羽更有能力成就一番霸業。

勞民傷財的京杭大運河流淌著多少人的血與淚，可正是它孕育了沿岸的點點明珠之城；髕骨被挖去，那是何等的痛苦，但正是如此，才會有偉大的軍事著作《孫子兵法》。

換個角度，具備良好的心態。

盧伽雷病，對于一個志向高遠的青年人來說，是多么地不幸，但霍金卻從中看到了家人的關愛，沒有迷失人生的方向，做出了巨大的成就。換個角度，我們也可以擁有阿西木的堅毅，高耀潔的博愛，梁萬俊生死八分的從容鎮靜。換個角度，走出輝煌的人生之路。

極度貧困的山區，文化背景的巨大差距，信息的封閉，對于一個大城市的大學生來說，是極難忍受的，但換個角度，想想那些渴望知識的孩子們干枯的心田，徐本禹扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨，扛住了本不該屬于他的責任。他的光芒，刺痛了人們的眼睛。

換個角度，選擇正確的道路，我們也可以成為可可西里的守護神，我們也可以解讀黃土天書，我們也可以霞蔚長空。

換個角度，你的人生之路將灑滿陽光。

撿起遺失的美好 風吹落最后一片葉，我 的心中飄著雪。

“唉，哪里才是我永恒的家呢？今天村南搭個家，一天不到就有人要我黑貝走。明天村北搭個家，情況也一樣。為什么呀？為什么呀？媽媽！為什么他們不喜歡我黑貝呀？”黑貝幾乎要哭出來了，他吵著嚷著跟在媽媽后面，飛向遠方——無論多么與眾不同的地方，都會有同樣的結果——離開。烏鴉媽媽默默想著，她不知該怎么辦，她只知道她的媽媽當初也是這么帶著她飛的。

小黑貝不甘心就這樣飛。他問媽媽：“我黑貝不偷吃糧食，不抓小雞，他們為什么還是無法接受我？不愿看到我？我要問他們去。”烏鴉媽媽不愿意告訴小黑貝他們不喜歡我們黑黑的羽毛，更不喜歡我們的聲音。她撫摸著小黑貝。

郊外呼呼的風吹著寥落的枯樹，母子倆停靠在一棵枝頭上。母親禁不住孩子的一再疑問，把原因告訴了小黑貝。小黑貝用異常透亮的眼睛問到：“那我們為什么不讓他們改變，變得喜歡我們呢？”“他們？我們怎么可能改變他們呢？”小黑貝感到十分沮喪，他不知道該怎么辦。“我的聲音，像母親那樣的聲音，的確比不上百靈鳥姐姐們的婉轉動聽。可是，難道我不能改變嗎？”黑貝想著，頓時興奮起來。他告訴媽媽，要去改變自己。

最后一絲余輝照向天空，黑貝起飛了。當他來到百靈鳥的王國時，不猶贊嘆道：“太美了！那聲音真動聽，只覺入耳有說不出的妙境；五臟六腑里，像熨斗熨過一樣，無一個毛孔不暢快。”他情不自禁加入了進去。可是聲音立刻停了，大家都望著黑貝，因為他的聲音與她們的是那么不和諧。

小黑貝哭了，哭得很痛。

“孩子！沒關系的！他們剛生下來時，聲音也是這樣的。后來不斷練習才變得動聽起來了！跟我來吧！孩子，來！”小黑貝睜開哭紅的雙眼，他呆住了，眼前是一只雙目失明的百靈！可小黑貝依然跟了過去。就這樣，黑貝從早到晚的叫著、喊著，跟著百靈姐姐們玩耍。后來，小黑貝開始歌唱了。他的聲音已經有了曲調。

黑貝媽媽聽著小黑貝的聲音，眼睛濕了，“原來，當我們無法改變別人時，是可以改變自己的！那種改變是被我們遺忘的美好！”

改變，因為有你而精彩

改變是從出生到成熟再到老去，它隨著時間的流逝，無時無刻都存在著、作用著。改變使人生閃光，想想那扣人心玄的12秒91。這一改變使劉翔在短短12秒91后家喻戶曉。還有那放棄學習深造而轉身大山深處的徐本禹，這次改變使他至高無上。那數次于危難之中改變策略而勝利的毛澤東，那廣為傳誦的“三個代表”，這些偉人無不以這一次次的改變而名揚四海，所以改變使人生閃光。

改變使國家騰飛。1949年10月1日，在天安門上那一聲驚天動地的宣言，表明中國由一個封建主義國家一躍成為社會主義大國。那力壓群雄的“貓論”，使中國從貧窮走向富強。那開拓創新的“三個代表”指導人們前進方向。而這一次次的改變，無一不是祖國走向富強的里程碑。

英國的“工業革命”；日本的“明治維新”；蘇聯的“十月革命”，無一不對該國起著至關重要的作用。因此，改變使國家騰飛。

改變使社會繁榮。從愛迪生的燈泡，瓦特的蒸汽機，到人工首次合成的有生物活性的蛋白質——結晶牛胰島素，“人類基因組計劃”的開展，這一次次的改變無一不作用著整個社會，使社會更加繁榮。如果沒有數千次失敗后的微微燈光，怎么會有現在的萬家燈火；如果沒有壺蓋落地的不懈思考，怎么會有當今的汽車、輪船，社會發展到今天的繁榮，正是這一次次改變積累的結果。人工有機物的合成和“人類基因組計劃”的開展，也一定會使社會繁榮。

一次次的改變，創造出一次次的輝煌，伴隨著一次次的前進，打造著一次次的發展。改變，因為有你而精彩。

試著改變，收獲美好

如果不能浩蕩為一方大海，那就流淌成一條小溪，潺潺而歌，為大地演奏純凈的音樂；如果不能崔巍成一座高峰，那就鍛煉成一枚石礫，與日變為伴，替大山堆砌微薄的高遠??

——題記 試著改變，也許美好并不遙遠。

在困難與失敗面前，我們曾經堅持著、掙扎著。試著改變，也許成功并不遙遠。

人生坎坷，怎能沒有困難相伴，沒有失敗相隨？每一個成功企業的背后，都有一部辛酸的歷史。他們的困難與失敗像繁星一樣數不勝數。就是因為改變，才成就了他們的今天。諾基亞締造的3D神話，使它成為時尚的代言人。可有誰知道，創業初期的諾基亞是一個木材廠，在隨后的發展中還多次將被手機龍頭愛立信收購。正是由于改變經營理念，在困難與失敗面前沒有放棄，大膽創新，才有了諾基亞今日的輝煌。其實困難與失敗不可怕，只要我們試著改變，努力克服戰勝，就會收獲成功。

在個人與 社會之間，我們曾經固執著，周旋著。試著改變，也許美好并不遙遠。這個社會，需要我們適當的卓而不群與人云亦云。這是時代的特征。我們無力改變，就試著改變自己去適應它。我們總能看見它黑暗的一面暴光它腐敗的一面，卻不曾看見它光明的一面，發掘它廉潔的一面。試著改變自己的心態，去尋找社會中的真善美，你會發現生活真的很美。2004感動中國的十大人物難道不能喚醒你純潔的心靈？他們譜寫了一部部淚流滿面的樂章，讓我們洗滌了心靈。其實，在這個社會，好人好事還是多于壞人壞事，我們不妨試著改變，用純潔的心感受純潔的愛，收獲純潔的美好。

在理想與現實之間，我們曾經執著著，徘徊過。試著改變，也許希望就在眼前。

人要是沒有理想，就像鳥兒沒有翅膀。我們拼命找尋，苦苦追求的，正是我們向往與堅持的。可是，在理想與現實產生矛盾時，試著改變，也許希望并不遙遠。魯迅先生的棄醫從文，從思想上拯救了苦海中的人們；稻盛和夫的“命運共同體”，使京瓷無處不在。兒時的夢想會隨著社會的發展而發生改變，我們也必須一直在變。試著改變，希望就在眼前。

試著改變，改變過后會是另一番景象，美好也不再遙遠。

改變思維 找到快樂

西西弗斯，因欺騙天帝被懲罰推巨石上山，日夜不息，這是永遠的懲罰。西西弗斯，你快樂嗎？

我站在山腳，旁邊是兩座山，兩個西西弗斯。

右邊，山巖迭坤，春日寒風料峭，夏日驕陽如水，秋日蓬篙遍野，冬日風雪擊面。西西弗斯愁眉苦臉，腳步沉重，每一聲喘息都飽含憤怨，每一滴汗水都充滿牢騷。

左邊，山勢挺拔，春天繁花盛開，夏天鳥鳴啾啾，秋天漫山紅遍，冬天銀裝素裹。西西弗斯紅光滿面，每推一步都有舒心的喘息，每上一尺都有成功的微笑。巨石推到山頂，它打了一個轉兒，又自動滾下山腳。右邊，西西弗斯無力地癱倒在地，捂住臉，絕望地大苦：“這樣的日子，什么時候才到頭啊！”

左邊，西西弗斯擦了擦額頭的汗，拍拍身上的土，微笑著說：“又成功了一次！”然后，隨手摘朵小花，哼著小調走下山坡。

同是懲罰，為什么結果完全不同。右邊回答：“快樂？怎么可能？這石頭被推上去又下來，辛苦而單調的重復，年復一年的辛勞，卻換不回任何結果，這簡直就是世界上最殘酷的懲罰！這樣的酷刑，哪會有快樂？哎——。”

左邊回答：“當然快樂！我知道夕陽在哪個山的背后落下，我知道一路上每棵樹的年齡，我知道哪些樹上住著畫眉，我知道小溪里小魚最多。每次經過他們，他們都會與我交談，我懂他們的語言，我了解他們的感情。每天和這么多朋友在一起，怎么不快樂呢？”

站在山腳，我凝神靜思。

接受懲罰的西西弗斯，看不到春花之絢爛，秋果之豐碩。禁錮的心靈中全是憤怒牢騷，他不快樂，更不幸福。

享受過程的西西弗斯，聽到了鳥鳴風語，感受到了夏之熱烈、冬之靜穆，心靈與大自然相通，他能不快樂，能不幸福嗎？

適時改變

改變在詞典當中的解釋有兩種：其一，事物發生顯著的差別，其二，改換、更動。而我今天要說的是它的“廣義”。

適時改變能夠讓我們了解他人所思所想。有這樣一則寓言故事：一位母親在圣誕節帶著5歲的兒子去買禮物。大街上回響著圣誕贊歌，櫥窗里裝飾著彩燈，喬裝可愛的小精靈載歌載舞，商店里五光十色的玩具應有盡有。

“一個5歲的男孩將以多么興奮的目光觀賞這絢麗的世界啊！”母親毫不懷疑地想。然而她絕對沒有想到，兒子卻緊拽著她的大衣衣角，嗚嗚地哭出聲來。

“怎么了？寶貝，要是總哭個沒完，圣誕精靈可就不到咱們這兒來啦！” “我??我的鞋帶開了??”

母親不得不在人行道上蹲下身來，為兒子系好鞋帶。母親無意中抬起頭來，啊怎么什么都沒有？——沒有絢麗的彩燈，沒有迷人的櫥窗，沒有圣誕禮物，也沒有裝飾豐富的餐桌??原來那些東西太高了，孩子什么也看不見。落在他眼里的只是一雙雙粗大的腳和婦人們低低的裙擺，在那里互相摩擦、碰撞，過來往去??

真是好可怕的情景！這位母親第一次從5歲兒子目光的高度眺望世界，她感到非常震驚，立即起身把兒子抱了起來??

從此，這位母親牢記，再也不要把自己認為的“快樂”強加給兒子。“站在孩子的立場上看待問題”，母親通過自己親身的體會認識到 了這一點。

我想不僅僅一位好的母親需要站在孩子的立場上看待問題，每個人都需要站在他人的角度看問題，要適時改變看問題的角度，換位思考，將心比心。不要輕易地將自己的喜好、邏輯強加于他人身上，站在不同的角度看風景，會各有各的感受。

適時改變——將對手看成是朋友，當我們遇到敵人時，不要一位地認為他的存在對自己構成了威脅，對自己有多大的危害，而應該想想，與此同時，他給了我們什么。一位動物學家對生活在非洲大草原奧蘭治河兩岸的羚羊群進行過研究。他發現東岸羚羊的繁殖能力比西岸強，跑步速度也不一樣，每分鐘要比西岸的快13米。

對這些差別，這位動物學家曾百思不得其解，因為這些羚羊的生存環境和類屬都相同，飼料來源也一樣，全以一種牧草為主。有一年，他在動物保護協會的協助下，在東西兩岸各捉了10只羚羊，把它們送往對岸。結果運到西岸的10只一年后繁殖到14只，運到東岸的10只僅剩下3只，另外7只全被狼吃了。

這位動物學家終于明白了，東岸的羚羊之所以強健，是因為在它們附近生活著一個狼群，西岸的羚羊之所以弱小，就是因為缺少這么一群天敵。

對手究竟是什么？在許多情況下，對手就是讓自己變得更加成熟、完美的人。將對手看成是朋友，將每一次指責與批評，都看成是改正的良機，也許才是最佳的成功之道。

學會改變，適時改變，把握改變，你會走得更遠更長。

學會改變

在遙遠的古印度，有一個國王，他的國家廣大而強盛。他得到一個美若天仙的女子作為王妃，兩人相親相愛，琴瑟和諧。然而好景不長，他的寵妃不久得了絕癥，就連全國最好的醫生也感到束手無策，最后，寵妃還是香消玉損。

悲痛欲絕的國王為愛妃舉行了盛大的葬禮，用所能找到的最好的木頭，用最好的工匠為愛妃做了棺柩。為了能日日見到愛妃，國王下令將棺柩放在王宮旁的大殿里，一有時間就來此陪伴愛妃回憶過去的美好時光。時日久了，國王覺得大殿周圍的景色單調貧乏，不配愛妃的容顏。于是，從全國各地搜集奇花異草，在周圍修建花園。花園建成后，覺得還缺些什么，又引洹河水，建成了一個美妙絕倫的人工湖。

湖建成之后，又修建亭臺樓閣。后來，又請來一流的雕刻師制做精美的雕塑??總之，國王總不滿意這個園林，一直不斷地擴充和完善。

一直到暮年之時，他還在苦苦思索，怎樣讓這座絕世園林更加完美。有一天，他的目光落在愛妃的棺柩上，就揮了揮手說：“把它搬出去吧！”

??

最重要的。這不禁又讓我想起了另一個故事。

有一個法國人，年屆42歲時，仍一事無成，他也認為自己簡直倒霉透了：離婚、破產、失業??他不知道自己生存的價值和人生的意義。他對自己非常不滿，變得古怪、易怒，同時又十分脆弱。有一天，一個吉普塞人在巴黎街頭算命，他隨意一試。吉普塞人看過他的手相之后，說：“您是一個偉人，很了不起！”

“什么？”他大吃一驚，“我是個偉人，你不是在開玩笑吧？” 吉普塞人很平靜地說：“您知道您是誰嗎？” “我是 誰？”他暗想：“我是個倒霉鬼，是個窮光蛋，我是個被生活拋棄的人。”但他仍然故作鎮靜地說：“我是誰呢？”

“您是偉人，” 吉普塞人很平靜地說，“您知道嗎？你是拿破侖轉世！您身體流的血、您的勇氣和智慧，都是拿破侖的啊！先生，難道您沒發現，您的相貌也很像拿破侖嗎？”

“不會吧??”他遲疑地說。“我離婚了，我破產了，我失業了，我幾乎無家可歸??” “那時您的過去，” 吉普塞人說，“您的未來可不得了！如果您不相信，就不用付錢給我了。不過，五年之后，您將是法國最成功的人！因為，您就是拿破侖的化身！”

他表面裝作極不相信地離開了，但心里卻有了一種從未有過的美妙感覺，他對拿破侖產生了濃厚的興趣。回家后，他想方設法尋找與拿破侖有關的著作來學習。漸漸地，他發現，周圍的環境開始變了。朋友、家人、同事、老板，都換了另一種眼光看待他；事業開始順利起來。后來，他才領悟到，其實一切都沒有變，是自己變了：他的氣質、思維模式，都在不自覺地模仿拿破侖，就連走路、說話都像他極了。13年后，也就是在他55歲的時候，他成了億萬富翁，成了法國赫赫有名的成功人士。

從這里我們應該明白一個道理：只有改變你自己，你的世界才會跟著改變。不要總希望別人因你而轉。

心若改變，你的態度跟著改變； 態度改變，你的習慣跟著改變；習慣改變，你的性格跟著改變； 性格改變，你的人生跟著改變。

改變自己

生活當中，往往有些人因為改變了自己，從而改變了自己的命運，改變了他人，甚至改變了社會。

改變自己可以完善自己。《飄》中的女主角思嘉麗由于時代的變動了自己，由一位嬌弱蠻橫的千金大小姐蛻變成了堅韌而真正美麗的鏗鏘玫瑰。眾所周知，自然界中的動物和植物幾千幾萬年來，總是不斷的改變自己完善自己來適應環境，才 生存下來的。改變自己讓自己更加適應當今的社會；改變自己讓自己的靈魂得到升華；改變自己讓自己更加的完善。

改變自己可以改變他人。當今這個時代，人與人交往更加頻繁，我們的一言一

第三篇：中考創新話題作文話題：改變

話題：改變

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇作文。(60分)

英國史學家卡萊爾經過多年的艱苦耕耘完成的巨著《法國大革命》的書稿竟被好友米爾的女傭當做廢紙燒掉了。在突如其來的打擊面前卡萊爾異常沮喪，但他很快還是重新振作起來。他平靜地說：“這一切就像我把筆記簿拿給小學老師批改時，老師說：‘不行，孩子，你一定要寫得更好些!一’我們現在讀到的《法國大革命》，便是卡萊爾第二次寫作的成果。

由此，我們想到美國的尼布爾博士說過的一句話：“祈求上天賜予我平靜的心，接受不可改變的事；給我勇氣，改變可以改變的事；并賜予我，分辨此兩者的智慧。”是的，在我們漫長的人生旅途中，我們也會像卡萊爾一樣遇到大大小小無法改變的事，大大小小可以改變的事。面對這些改變我們應該怎么辦呢?請以“改變”為話題寫一篇作文，所寫內容必須在這個話題范圍之內。[注意]①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少于800字；⑤不得抄襲。

改變，讓你收獲，陰霾的天空里壓得低低的云，讓人有種喘不過氣的感覺，干什么事也提不起勁兒。我不能改變這樣的天氣，但我可以改變自己的心情。任狂風呼號，暴雨傾盆，心里仍然有一片陽光，一片鳥語花香。我善改變，所以我的生活是燦爛的。

圓圓的臉上一雙單眼皮的“縫眼”，矮矮的鼻梁，黑黑的皮膚。自己也覺得不美，和別人在一起，更是相形見絀。我不能改變自己的容貌，但我可以展現笑容。遇事能和藹待人，微笑著面對他人，那么迎來的也將是微笑。我善改變，所以我的生活是美麗的。

我出生在“工人世家”里。祖輩，父輩，都是勤勤懇懇，老實巴交的工人。我沒有顯赫的關系，沒有大把的鈔票。我無力改變家庭。但我可以讓家更溫暖，更和睦。父母相濡以沫，我也盡可能地關心父母，理解父母。每天都讓愛充溢在家人身邊。我善改變，所以我的生活是富有的。

我又長大了一歲，好似去年的事情還沒做完，今年的擔子卻又更重了。我無法阻止時間的腳步，但我可以讓自己把握現在。時間一分一秒無聲無息地從我們的身邊滑過。我們能挽留住它嗎?我們只有爭分奪秒，讓每一分鐘都過得有價值，有意義，每一天都很充實。我善改變，所以我的生活是無悔的。

我不敢說自己的“命途多舛”，但也確實是坎坷崎嶇。我無法自己預知人生的考驗，但我可以力求做到最好。我們經常遇到荊棘密布的灌木林，怎么辦?手握利斧，披荊斬棘，開辟一條光明大道。誰也不能一帆風順，但我們要有海燕搏擊長空，翱翔于風雨中的勇氣和毅力，同時也要有不達目的不罷休的決心。我善改變，所以我的生活是拼搏進取的。

我們每個人都在迎接著隨時隨地，變幻莫測的改變。好的改變固然讓人欣喜，不盡如人意的改變就讓你灰心喪氣了嗎?請不要這樣，把它當做一種歷練吧。改變它——改變你的心情，你的想法，那么你將不僅僅有欣喜，更有一份意想不到的收獲。

我的生活是燦爛的，是美麗的，是富有的，是無悔的，是拼搏進取的。所以我的生活是讓人收獲的。(57分)

【點評】

《改變，讓你收獲》，采用的是抒情散文寫作常用的路數，從起興入手，指出以可變的心情去適應不可改變的天氣就能獲得愉快，暗點了題，接下去從自我的面容、家族、時間、命運四個方面展開，實際上是進行事實論證，后面，再從總的方面加以概括，提到理論的高度來分析，實際上是進行道理論證。結尾部分是表態性的，增加了文章的抒情意味。作品的內容比較實在，特別是聯系到自己的面容和家境，顯得很動情。建構所用的排比的方式強化了文章的氣勢。但是說理不是太充分，特別是對于如何分辨什么情況下該變，什么情況下不該變，即心智的作用說得不夠。

窮則變，變則通

朋友，你是否在抱怨自己總是困窘，找不到實現自我超越的路?亦或是你走得千辛萬苦，卻不能“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”?為何不嘗試一下“變”的滋味，你會感受到窮則變，變則通的魅力。

上天賜予我平靜的心，接受不可改變的事。

世間些許無奈的事，善變者會笑而置之，盡管這樣會花費更多的精力。善變者莫如卡萊爾的豁達，他的變給我們留下了珍貴的法國革命史，這是窮則變，變則通給我們帶來的便利。也許接受會帶來一生的愁苦，給天下蒼生帶來歡聲笑語。如此善變者莫如王昭君的無私與堅決。“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”的無奈，卻換來了天下太平的盛世，正是這無私的接受，留下了世代相傳的千古絕唱。

上天給我勇氣，改變可以改變的事。

夫天地萬物曾不能以一瞬，萬物皆在變，那巾幗不讓須眉的勇氣也不該受到遏止。誰說女子不如男，誰說女子就要大門不出，二門不邁?一身武裝的花木蘭改變了這一切。弱女子替父從軍，在當時當地，需何等勇氣?何等的決心?此番善變，留下了“木蘭從軍”的千古美傳。

上天賜予我明亮的眼睛，并賜予我分辨變與不變的智慧。

智者善變，變的是舊體，他們的智慧源于此。他們是有選擇的拿來，選擇的舍棄，盡情展現窮則變，變則通的無限魅力。孫中山選擇改變，從學醫到從政，這無疑是給自己打開了一條通路。孟德爾堅持自己的遺傳定律至死不渝，以至后人稱他是“遺傳學之父”，這樣的智慧同樣是善變者的智慧。他們堅持真理，摒棄謬誤，在變與不變之間縱橫馳騁，瀟灑盡現。

你是否已經體驗了“變”帶來的快樂?你是否依然困窘?當你擁有了善變者的智慧，盡情揮舞人生大筆的時候，不要忘了回頭對那些困頓的歲月報以微笑，因為是它們讓你學會了窮則變，變則通的真理。５４分

《窮則變，變則通》，用的是比較規范的議論文的寫法，緊扣住提示中尼布爾博士的一番話，逐層展開，結構嚴密，用例也有概括力，點到為止，所不足的是平均用力，不能把問題的討論引向深入，似乎在一個平面上打轉轉。

山水之智

之一：水篇

水的智慧在于“變”。一流澗水，遇石則分，遇瀑則合。一江春水，遇寒則冰，遇暖則融。善于改變自己，以萬變應萬變，是水的秉性。智者如水。智者之所以稱智，就在于善“變”的藝術。“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，這是智者的準則。陳涉，行伍出身，卻亡秦族。韓信，看門小吏，卻統萬軍。孫中山，棄醫從政。周恩來，實現了從記者到總理的轉變。智者的改變，基于對自身潛力的深刻認識與挖掘，找到了最適合自己的空間，要以改變自己為先。

但“變”的陰暗面有兩點：其一：遇變則變，毫無原則。變，以人為本。如今，E時代的浪潮席卷全球，手機文化孕育了“拇指族”，網絡文化培養了聊天高手。但面對沉浸在E夢中的靈魂與親情越來越遠，我們要變嗎?智者淺淺一笑。其二：見風使舵。將快樂建立在別人的痛苦之上的，是小人，真正的智者是君子。此變非彼變也。

之二：山篇

山的智慧在于不變。巍巍群山，亙古不變。偉岸固守，見證永恒。善于在變中留有堅定，以不變應萬變，是山的本色。仁者如山。仁者的智慧在于留住內心的寧靜與高潔。“不以物

喜，不以己悲”，這是仁者的涵養。屈原不愿與奸臣同流合污，棄身江水，留住正氣長存。豪放的蘇軾，仕途多舛，卻留有“一蓑煙雨任平生，歸去，也無風雨也無晴”的壯氣豪言。不求立于天地，但求存于我心。仁者的不變，基于對外物的洞察與自我追求的堅持。不盲從，是不變的根本。

但“不變”也有弊端。無開闊的眼界，固守就會成墨守成規。不變，以實為本。如今，中國人世，世界貿易的規則，國外強勢企業的競爭，必然會引起國內經濟體制的調整、國內企業的探索發展。不變，行嗎?仁者已有決定。

改變自我，以適應環境，需要智慧。

保持自我，以促使環境創設條件，需要勇氣。

做智者或做仁者，不如智仁合一。畢竟山水相成才和諧，智仁兼備才無憂。

(57分)

《山水之智》寫法很別致，以物象和物理來寓意，化用了《論語》中孔子的話：“知(即智)者樂水，仁者樂山”，從而探究了水與山的秉性——社會屬性。從前者出發，說明了變與水的秉性的關系；從后者出發，說明了不變與山的秉性的關系。而這兩者又都系于智，于是就把文章做活了，題內要說的都說了，開掘得深。最妙的是古典與今典得到統 一，上下古今，揮灑自如，很能顯示作者的文化素養。然而，由于過分追求語言的整齊，有些地方不免因辭害意。

生于改變，死于頑固

人生在世，能有幾何？自呱呱墜地起，人就在不斷的改變自己：生長，改變自己的外貌，學習，改變自己的頭腦。一個人如果一成不變、倒不如投胎轉世做個泥和尚算了。人，是需要改變的。自古以來，改變得到的就是贊許，固執得到的就是嘲笑。秦國的商鞅變法，奠定了秦始皇一統天下的根基；王安石的變法，雖未成功，卻為世人展現了一幅理想的生活畫卷；太平天國的“平均地權”得到了大多數農民的響應，這才有了其輝煌的歷史；再想想，所有的起義，斗爭，不都是因改變才改寫了歷史的嗎？所以，人是因改變而生。而頑固者呢？古時的愚公對智叟長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉??何苦而不平？”智叟用他的頑固，背來了一身罵名；三國時蜀國后主劉禪，有諸葛亮這樣的絕世忠臣，實應稱霸于天下，而就是應他生性拙劣而不思悔改，才造成“長使英雄淚滿襟”的悲劇。所以，我知“死于頑固”。

當今世界，是需要改變的。大到國家，小到個人，皆是如此。自1980年以來，改革的巨浪摘掉了中國貧窮落后的帽子，一個國家欣欣向榮起來，企業的股份制改造，像是注入的一支興奮劑，讓中國企業活力四射；下崗職工改變舊觀念再就業，生活才幸福安康。

所以，改變是生存發展之本，是進步的源動力。當今的中國，世界，高速發展，新事物、觀念層出不窮，我們只有不斷改變自己，才能立于改革的浪尖，世界的前沿。

然后知：生于改變，而死于頑固也。

評語：文章由古及今，談古，商鞅、王安石、太平天國的事實，論證“因改變而生”，智叟、劉禪的事例，證明“死于頑固”的道理。述今，中國因改變而發展。結尾處，作者進一步闡述了改變是發展、是進步的道理。全文材料豐富，論證嚴密，結構完整，很有獨到之處。

改變自己

我丑，自打出娘胎，我就丑。從父親接過我時，那一聲重重的嘆息聲中，全家人就認定我是個丑女了。

我從不敢照鏡子，我怕自己會自卑得撞碎在鏡子里。我甚至看見花都要跑，花令我自慚形穢。從同學們那先是吃驚后是鄙夷的目光中，我徹底死心了，我說不定比《巴黎圣母院中》的撞鐘人阿西莫多還厲害呢。

我最后一點自尊也被世人吞噬了，我只能對著天流淚，抱怨上天的不公。可偶然的，我在《讀者》上看見這么一句話：“上帝在關上一扇門的同時，也打開了另一扇門”。是啊，上帝不過剝奪了我的“美麗”，卻并沒有拿走我的“健康”、“智慧”呀。我難道就這么消沉下去，讓“丑”掩蓋掉我身上的黃金嗎？不，我要改變自己，用智慧重塑我的自尊。

我發奮地讀呀，寫呀，練呀。我像一座百年未噴的火山，灰黑的火山口掩蓋我內心沸騰的熱血。我已毫不在意別人鄙視的目光和竊竊私語，“歪嘴”、“蔥油餅”、“攤眼皮”，對我已毫無意義。閱讀一段段優美的文字，品味一曲曲動人的樂曲，才是我生活的重點。

我還是不愿意照鏡子，可現在不是不敢，而是不愿意，因為我明白：一個人的光彩不是他聚焦反射形成的，而應該是由內而外的自信之光。當“美女們”爭風吃醋時，當情書滿天飛時，我慶幸自己的安寧，可以汲取更多養料，有朝一日一鳴驚人。

驗證我的時刻到了，市里舉行即興演講比賽，班主任懷疑地寫下我的名字，我卻自信地登臺，當我以親身經歷敘述完最后一句話，當琴聲鳴完最后一個音符，掌聲拍出了我的眼淚，我分明聽見了四個字：“光彩照人”。

一句話，使我改變了對人生的態度，而這個改變，使我重新找回自尊，明白了人生的意義。我不丑！

第四篇：中考創新話題作文話題16：改變

話題16：改變

【作文題目】

英國史學家卡萊爾經過多年的艱苦耕耘完成的巨著《法國大革命》的書稿竟被好友米爾的女傭當做廢紙燒掉了。在突如其來的打擊面前卡萊爾異常沮喪，但他很快還是重新振作起來。他平靜地說：“這一切就像我把筆記簿拿給小學老師批改時，老師說：‘不行，孩子，你一定要寫得更好一些!’我們現在讀到的《法國大革命》，便是卡萊爾第二次寫作的成果。

由此，我們想到美國的尼布爾博士說過的一句話：“祈求上天賜予我平靜的心，接受不可改變的事；給我勇氣，改變可以改變的事；并賜予我，分辨此兩者的智慧。”是的，在我們漫長的人生旅途中，我們也會像卡萊爾一樣遇到大大小小無法改變的事，大大小小可以改變的事。面對這些改變我們應該怎么辦呢?請以“改變”為話題寫一篇作文，所寫內容必須在這個話題范圍之內。

注意：①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少于600字；⑤不得抄襲。

【作品展示】

1、改變，讓你收獲，（一類文）

陰霾的天空里壓得低低的云，讓人有種喘不過氣的感覺，干什么事也提不起勁兒。我不能改變這樣的天氣，但我可以改變自己的心情。任狂風呼號，暴雨傾盆，心里仍然有一片陽光，一片鳥語花香。我善改變，所以我的生活是燦爛的。

圓圓的臉上一雙單眼皮的“縫眼”，矮矮的鼻梁，黑黑的皮膚。自己也覺得不美，和別人在一起，更是相形見絀。我不能改變自己的容貌，但我可以展現笑容。遇事能和藹待人，微笑著面對他人，那么迎來的也將是微笑。我善改變，所以我的生活是美麗的。

我出生在“工人世家”里。祖輩，父輩，都是勤勤懇懇，老實巴交的工人。我沒有顯赫的關系，沒有大把的鈔票。我無力改變家庭。但我可以讓家更溫暖，更和睦。父母相濡以沫，我也盡可能地關心父母，理解父母。每天都讓愛充溢在家人身邊。我善改變，所以我的生活是富有的。

我又長大了一歲，好似去年的事情還沒做完，今年的擔子卻又更重了。我無法阻止時間的腳步，但我可以讓自己把握現在。時間一分一秒無聲無息地從我們的身邊滑過。我們能挽留住它嗎?我們只有爭分奪秒，讓每一分鐘都過得有價值，有意義，每一天都很充實。我善改變，所以我的生活是無悔的。

我不敢說自己的“命途多舛”，但也確實是坎坷崎嶇。我無法自己預知人生的考驗，但我可以力求做到最好。我們經常遇到荊棘密布的灌木林，怎么辦?手握利斧，披荊斬棘，開辟一條光明大道。誰也不能一帆風順，但我們要有海燕搏擊長空，翱翔于風雨中的勇氣和毅力，同時也要有不達目的不罷休的決心。我善改變，所以我的生活是拼搏進取的。

我們每個人都在迎接著隨時隨地，變幻莫測的改變。好的改變固然讓人欣喜，不盡如人意的改變就讓你灰心喪氣了嗎?請不要這樣，把它當做一種歷練吧。改變它——改變你的心情，你的想法，那么你將不僅僅有欣喜，更有一份意想不到的收獲。

我的生活是燦爛的，是美麗的，是富有的，是無悔的，是拼搏進取的。所以我的生活是讓人收獲的。

【點評】

本文作者采用了抒情散文寫作時常用的方法，以起興手法，指出以可以改變的心情去適應不可改變的天氣并以此獲得愉快，點明了話題，接下去作者層次清晰地從面容、家族、時間、命運四個方面展開，進行事實論證，然后進行了總括，上升到理論的高度進行道理論證。文章的結尾扣題，并增加了文章的抒情意味。總之，文章內容充實，尤其以“自己”來論證，情真動人。

2、窮則變，變則通（一類文）

朋友，你是否在抱怨自己總是困窘，找不到實現自我超越的路?亦或是你走得千辛萬苦，卻不能“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”?為何不嘗試一下“變”的滋味，你會感受到窮則變，變則通的魅力。

上天賜予我平靜的心，接受不可改變的事。

世間些許無奈的事，善變者會笑而置之，盡管這樣會花費更多的精力。善變者莫如卡萊爾的豁達，他的變給我們留下了珍貴的法國革命史，這是窮則變，變則通給我們帶來的便利。也許接受會帶來一生的愁苦，給天下蒼生帶來歡聲笑語。如此善變者莫如王昭君的無私與堅決。“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”的無奈，卻換來了天下太平的盛世，正是這無私的接受，留下了世代相傳的千古絕唱。

上天給我勇氣，改變可以改變的事。

夫天地萬物曾不能以一瞬，萬物皆在變，那巾幗不讓須眉的勇氣也不該受到遏止。誰說女子不如男，誰說女子就要大門不出，二門不邁?一身武裝的花木蘭改變了這一切。弱女子替父從軍，在當時當地，需何等勇氣?何等的決心?此番善變，留下了“木蘭從軍”的千古美傳。

上天賜予我明亮的眼睛，并賜予我分辨變與不變的智慧。

智者善變，變的是舊體，他們的智慧源于此。他們是有選擇的拿來，選擇的舍棄，盡情展現窮則變，變則通的無限魅力。孫中山選擇改變，從學醫到從政，這無疑是給自己打開了一條通路。孟德爾堅持自己的遺傳定律至死不渝，以至后人稱他是“遺傳學之父”，這樣的智慧同樣是善變者的智慧。他們堅持真理，摒棄謬誤，在變與不變之間縱橫馳騁，瀟灑盡現。

你是否已經體驗了“變”帶來的快樂?你是否依然困窘?當你擁有了善變者的智慧，盡情揮舞人生大筆的時候，不要忘了回頭對那些困頓的歲月報以微笑，因為是它們讓你學會了窮則變，變則通的真理。

【點評】

文章緊扣話題，分別從“上天賜予我平靜的心，接受不可改變的事”“上天給我勇氣，改變可以改變的事”“上天賜予我明亮的眼睛，并賜予我分辨變與不變的智慧”三個方面來層層遞進地展開論述，結構非常嚴密；同時，文章用例也非常貼切、概括。

3、山水之智（一類文）

之一：水篇

水的智慧在于“變”。一流澗水，遇石則分，遇瀑則合。一江春水，遇寒則冰，遇暖則融。善于改變自己，以萬變應萬變，是水的秉性。智者如水。智者之所以稱智，就在于善“變”的藝術。“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，這是智者的準則。陳涉，行伍出身，卻亡秦族。韓信，看門小吏，卻統萬軍。孫中山，棄醫從政。周恩來，實現了從記者到總理的轉變。智者的改變，基于對自身潛力的深刻認識與挖掘，找到了最適合自己的空間，要以改變自己為先。

但“變”的陰暗面有兩點：其一：遇變則變，毫無原則。變，以人為本。如今，E時代的浪潮席卷全球，手機文化孕育了“拇指族”，網絡文化培養了聊天高手。但面對沉浸在E夢中的靈魂與親情越來越遠，我們要變嗎?智者淺淺一笑。其二：見風使舵。將快樂建立在別人的痛苦之上的，是小人，真正的智者是君子。此變非彼變也。

之二：山篇

山的智慧在于不變。巍巍群山，亙古不變。偉岸固守，見證永恒。善于在變中留有堅定，以不變應萬變，是山的本色。仁者如山。仁者的智慧在于留住內心的寧靜與高潔。“不以物喜，不以己悲”，這是仁者的涵養。屈原不愿與奸臣同流合污，棄身江水，留住正氣長存。豪放的蘇軾，仕途多舛，卻留有“一蓑煙雨任平生，歸去，也無風雨也無晴”的壯氣豪言。

不求立于天地，但求存于我心。仁者的不變，基于對外物的洞察與自我追求的堅持。不盲從，是不變的根本。

但“不變”也有弊端。無開闊的眼界，固守就會成墨守成規。不變，以實為本。如今，中國人世，世界貿易的規則，國外強勢企業的競爭，必然會引起國內經濟體制的調整、國內企業的探索發展。不變，行嗎?仁者已有決定。

改變自我，以適應環境，需要智慧。

保持自我，以促使環境創設條件，需要勇氣。

做智者或做仁者，不如智仁合一。畢竟山水相成才和諧，智仁兼備才無憂。

【點評】

本文的寫法很別致，作者化用《論語》中孔子的：“知者樂水，仁者樂山”，化題為象，從“水”與“山”的特點出發，闡明了它們與“變”與“不變”的關系，并用一個“智”字把二者聯系起來，使文章寫得很辨證，很有深度，顯示了作者良好的文化素養的很強的思維能力。

4、生于改變，死于頑固（一類文）

人生在世，能有幾何？自呱呱墜地起，人就在不斷的改變自己：生長，改變自己的外貌，學習，改變自己的頭腦。一個人如果一成不變、倒不如投胎轉世做個泥和尚算了。人，是需要改變的。自古以來，改變得到的就是贊許，固執得到的就是嘲笑。秦國的商鞅變法，奠定了秦始皇一統天下的根基；王安石的變法，雖未成功，卻為世人展現了一幅理想的生活畫卷；太平天國的“平均地權”得到了大多數農民的響應，這才有了其輝煌的歷史；再想想，所有的起義，斗爭，不都是因改變才改寫了歷史的嗎？所以，人是因改變而生。而頑固者呢？古時的愚公對智叟長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉??何苦而不平？”智叟用他的頑固，背來了一身罵名；三國時蜀國后主劉禪，有諸葛亮這樣的絕世忠臣，實應稱霸于天下，而就是應他生性拙劣而不思悔改，才造成“長使英雄淚滿襟”的悲劇。所以，我知“死于頑固”。

當今世界，是需要改變的。大到國家，小到個人，皆是如此。自1980年以來，改革的巨浪摘掉了中國貧窮落后的帽子，一個國家欣欣向榮起來，企業的股份制改造，像是注入的一支興奮劑，讓中國企業活力四射；下崗職工改變舊觀念再就業，生活才幸福安康。

所以，改變是生存發展之本，是進步的源動力。當今的中國，世界，高速發展，新事物、觀念層出不窮，我們只有不斷改變自己，才能立于改革的浪尖，世界的前沿。

然后知：生于改變，而死于頑固也。

【點評】

這篇文章由古及今，以大量的事實來論證“生于改變，死于頑固”的觀點，材料非常豐富，內容非常充實，很有獨到之處。

5、改變自己（一類文）

我丑，自打出娘胎，我就丑。從父親接過我時，那一聲重重的嘆息聲中，全家人就認定我是個丑女了。我從不敢照鏡子，我怕自己會自卑得撞碎在鏡子里。我甚至看見花都要跑，花令我自慚形穢。從同學們那先是吃驚后是鄙夷的目光中，我徹底死心了，我說不定比《巴黎圣母院中》的撞鐘人阿西莫多還厲害呢。

我最后一點自尊也被世人吞噬了，我只能對著天流淚，抱怨上天的不公。可偶然的，我在《讀者》上看見這么一句話：“上帝在關上一扇門的同時，也打開了另一扇門”。是啊，上帝不過剝奪了我的“美麗”，卻并沒有拿走我的“健康”、“智慧”呀。我難道就這么消沉下去，讓“丑”掩蓋掉我身上的黃金嗎？不，我要改變自己，用智慧重塑我的自尊。

我發奮地讀呀，寫呀，練呀。我像一座百年未噴的火山，灰黑的火山口掩蓋我內心沸騰的熱血。我已毫不在意別人鄙視的目光和竊竊私語，“歪嘴”、“蔥油餅”、“攤眼皮”，對我已毫無意義。閱讀一段段優美的文字，品味一曲曲動人的樂曲，才是我生活的重點。

我還是不愿意照鏡子，可現在不是不敢，而是不愿意，因為我明白：一個人的光彩不是他聚焦反射形成的，而應該是由內而外的自信之光。當“美女們”爭風吃醋時，當情書滿天飛時，我慶幸自己的安寧，可以汲取更多養料，有朝一日一鳴驚人。

驗證我的時刻到了，市里舉行即興演講比賽，班主任懷疑地寫下我的名字，我卻自信地登臺，當我以親身經歷敘述完最后一句話，當琴聲鳴完最后一個音符，掌聲拍出了我的眼淚，我分明聽見了四個字：“光彩照人”。

一句話，使我改變了對人生的態度，而這個改變，使我重新找回自尊，明白了人生的意義。我不丑！

【點評】

文章欲揚先抑，開始一段極力寫自己之“丑”，然后以《讀者》上的一句話為全篇的轉折點，生動地描述了自己“用智慧重塑我的自尊”的過程以及取得成功之后的感動，最后自然地收束全篇，表明了自尊使我相信“我不丑”！文章的感情真摯，思想積極向上，能給人以有益的啟示。

6、改變（二類文）

美國的尼布爾博士曾經說過這樣一句話：“祈求上天賜予我平靜的心，接受不可改變的 事；給我勇氣，改變可以改變的事；并賜予我，分辨此兩者的智慧。”

是的，在我們漫長的人生旅途中，我們也會像卡萊爾一樣遇到大大小小無法改變的事，大大小小可以改變的事。面對這些改變我們應該怎么辦呢？

有這樣一個簡單的故事：

一個女孩和她的男友開始時一直很快樂，許多相同的愛好和對事物的看法讓她和他走到一起。可日子久了，交往漸深，他們性格上的不同點便凸現出來，例如他大大咧咧，對她的心情體會不到，她無法融入他的社交圈子，她有很多話無法向他表述清楚??她很努力讓自己大方堅強，可還是不會說話，時常一著急就落淚，于是他們溝通就產生了困難。他的父母也不太欣賞她。

于是，她很焦急。恰好當時他所在的城市里有一位科學家正在研究推廣一項新技術——改變人的性格。只要填好自己想要的性格，工作人員便可利用射線改變大腦的生物學構造，從而獲得自己理想的性格。

于是，這女孩像是落水者看到浮木般地去做了手術，改變了自己的性格。

果然她面對陌生人不再臉紅心跳，可以輕松地微笑談話，可以很輕易地表達自己的心情和想法，開始喜歡唱歌、玩笑，喜歡人多的地方。而她與男朋友的關系也和好如初。

可再后來，日子久了，這位女孩朋友多了，交際多了，她的男朋友已不再是她生活的全部重心。而他的男朋友，也好像不再像從前那樣時刻關心著她了，時間一長，他們都發現了這種疏遠，他們試過溝通，但不知為什么，再也不像以前那樣默契而快樂了。終于他們又分手了。

看來，不是一切都可以改變的。

【點評】

本文作者以豐富的想像設計了一個非常貼合題意的故事，這一點是很值得肯定的；但同時，作者對于故事內涵的挖掘卻顯得不夠，無論是開篇、結尾，還是在行文過程當中，都缺乏一些恰到好處的點撥，這一點使文章遜色不少。

第五篇：話題作文：“改變自己與改變環境”

話題作文：“改變自己與改變環境”

[文題] 梟(貓頭鷹)遇到鳩。鳩曰：“子將安之?”梟曰：“我將東徙。”鳩曰：“何故?”梟曰：“鄉人皆惡我鳴，以故東徙。”鳩曰：“子能更鳴，可矣；不能更鳴，東徙猶惡子之聲。”

你同意鳩的意見嗎?人是應該改變自己以適應環境，還是應該改變環境，或者采取其他辦法呢?請以“改變自己與改變環境”為話題寫一篇議論文。立意自定，題目自擬。

[題解] 改變自己還是改變環境，是一個復雜的話題。主動與被動，積極與消極，生存與毀滅，成長與發展??論辯的空間非常廣闊，思維的張力也非常大。這是一個適合訓練思辨能力的好材料。

正命題——改變自己，適應環境

1．由此及彼的聯想

●鱷魚為了適應環境的變化，由水生動物變為水陸兩棲動物；海龜為了躲避險惡的環境，長出了龜殼；青蛙為了躲避斷糧與寒冷的威脅，學會了冬眠；變色龍為了隱藏自己學會了改變顏色。

●人類的祖先不斷地改變自己：由四肢行走變為直立行走；毛發系統衰退；腦容量變大。

●有關適應環境的名言：入芝蘭之室，久而不聞其香；入鮑魚之肆，久而不聞其臭。物競天擇，適者生存。識時務者為俊杰。留得青山在，不怕沒柴燒。

●獵人的故事——有一個獵人整天赤腳在山林里打獵，雙腳不堪石子和荊棘的刺痛，于是感嘆道：“要是山路上都鋪上動物的毛皮多好啊!”妻子對他說：“為什么不用毛皮裹上你的雙腳呢?”

●越王勾踐面對不利的環境，韜光養晦，臥薪嘗膽，終成大業。

●魯迅面對半殖民地半封建的黑暗的中國，改變志向，棄醫從文，決心救治國民的精神。

2．由表及里的推論

●梟如果到了另一個環境，人們也許不只討厭它的叫聲，可能連它的模樣也不喜歡。

●一種環境之所以存在，正是由于它被絕大多數人所接受。你要想生活得更好，就必須改變自己，融人其中。這并非盲從，只是摒除自己不合時宜的習慣而已。人的個性應存在于共性之中。

●環境是客觀存在的，是不以人的意志為轉移的，因此，人們應努力適應環境，然后在此基礎上對環境進行改造。不想適應環境，只想按照自己的意愿去改造環境必定會失敗的。

●自我是事物發展的內因，內因對事物的發展起決定作用；環境只是外因，外因是事物發展的條件，它不可能改變事物的本質，所以改變自己才是最關鍵的。

●人不能脫離環境、脫離社會而存在，每個人都與身邊的人，與所處的環境發生關系。如果不能適應所處的環境，最終只能被環境所拋棄。

●有時候改變自己順應環境也是一種策略，一種機智，是暫時隱藏鋒芒，積蓄力量。時機成熟時，振臂一呼，方能應者云集。

[例文一] 改變環境不如改變自己

小A說：“要是我出生在美國，我準是個英語天才。”小B說：“如果李白是我的老師，也許我早就成詩人了。”現實生活中，有些人總是抱怨環境不好，總是千方百計想換個環境。可是環境變了后又怎么樣呢?還不是一如既往!于是我要說，改變環境不如改變自己。

環境的改變只是暫時的，自我的改變才是永久的。燕子總是躲在他人的屋檐下避風躲雨，一旦屋塌檐倒，只能流離失所。舒適的屋檐，的確給燕子帶來了暫時的安全與溫暖，可它的一生也只能在心驚膽戰中度過。

“天有不測風云”，環境不是一成不變的，你可以改變它一時，卻無法改變它一世。有些人成績不好，總是抱怨家庭環境不好、班風不正、教師普通話不標準??可看看他們的作為呢?上課打呼嚕，作業拖拉，心浮氣躁??還是審視一下自己吧，改變了自己，問題也許就解決了。

與改變環境相比，改變自己更能培養意志與毅力。歷史上秉燭苦讀的例子不是很多嗎?這些古人沒有去抱怨環境，或煞費苦心地去改變環境，而是在改變著自己，努力適應環境。就在這種改變中，磨煉了意志，培養了矢志不渝的精神。殊不知，每一次改變，你的靈魂便上升了一個臺階，你也就向輝煌邁進了一步。要知道；現在你改變的是自己，而將來終有一天，你改變的是你的命運。

也許你要說，改變環境當然有必要，要不然怎么會有“孟母三遷”呢?誠然，環境對個人的發展有著一定的影響，可是并不是改變了環境就改變了一切，何況環境也不是輕而易舉就能改變的。孟子有那么優秀的母親，能為他創造良好的環境，而現實中，對于許多溫飽尚不能解決的父母，別說“三遷”，我看“一遷”也未必能辦到。因此，從某種程度上說，環境的變化是受一定客觀條件制約的。魯迅面對暫時無法改變的黑暗社會，毅然改變了自己的志向，棄醫從文，希望通過改變人們的思想進而改變社會環境。由此看來，從自我的改變做起，也是有利于改變環境的。

人人都隨著社會向前發展，人人都在改變，但很多情況下，改變環境確實不如改變自己，當我們與環境發生矛盾時，應該首先學會改變自己。

[點評]本文主張“改變環境不如改變自己”，扣住環境的特點、改變的目的和改變的條件進行說理，頗能服人。“現在你改變的是自己，而將來終有一天，你改變的是你的命運”，讓人警醒。

反命題——改變環境，適應自己

1．由此及彼的聯想

●荷花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。

●名言警句：貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈。

●“削足適履”故事中的那個鄭國人，只知道一味地改變自己，就是不知道換一雙大一點的鞋子。

●孟母三遷的故事：孟母為了孟子的學習和發展，三次搬家，選擇好的環境。

●古代名人事例：屈原“世人皆醉唯吾獨醒”，“身陷泥淖之中”毅然放棄尊貴生活而殉國；陶淵明“少無適俗韻”而寄身草野

2．由表及里的推論

●梟的叫聲是天生的，是不可改變的。梟作為益鳥，它完全可以用自己的行動改變人們對它的成見。梟堅持自己的叫聲，就是堅持原則，保護個性。在社會生活中，你總有不適應它的地方，你能一味遷就它嗎?不行。你要堅持原則，堅持真理，不隨波逐流。這是一種勇氣，一種精神。一個時代有一個時代的性格，并逐漸成為潮流。不過潮流也會改變，改變之后又是一個潮流，如此反復，環境終究是讓人牽著鼻子走的。我相信，環境是因人而變的。

●人與動物最本質的區別就在于人具有主觀能動性。最能體現這種區別的就是人能夠根據自身的發展需要改變環境。人類自誕生之日起，就不斷地改變生存環境，使得地球發生了巨大的變化，變得極其適應人類的生存和發展。

●人類是環境的主宰，我們應該運用所擁有的知識、力量去改善我們賴以存在的環境，創造和平的社會，共享美好的人生。

●面對不如意的環境，改變自己，提升自己是發展自己的必要條件，但不可為了名利及一些世俗的東西而迷失自己，堅守人格的底線亦是必須的。總之要做到在“變”中求得生存與發展，在“固”中堅守人格與尊嚴。

●環境是流動的，是一段時期的大背景。自我是惟一的，是無可替代的。如果不能改變環境，那就保持自己的個性；如果能夠改變環境，那就更要珍視自己的特質，不要被環境同化。

●如果每個人都只會屈服于環境，那么我們的社會將停滯不前，毫無生機。改變自我適應環境，只能使自己變得軟弱無能。只有那些敢于改變環境的人，不滿足于自己的處境，想方設法地改變它，才能使自己和周圍環境一同成長，最終成為社會進步的主流。

3．深入思考的結果

[例文二] 本性豈能改變

梟因為自己的叫聲令鄉鄰厭惡，決心東徙，鳩的一句“子能更鳴，可矣，不能更鳴，東徙猶惡子之聲”，似乎指出了梟的問題的要害。但梟真的需要改變自己的聲音，發出像黃鸝婉轉動聽的悅耳之聲，像喜鵲那充滿喜氣的吉祥之聲，抑或是像家貓的柔和綿軟之聲?不，不需要，它根本無須改變自己，而應挺起胸膛，不卑不亢地說：“我不是完美的鳥，卻是益鳥，你們不見我的優點，專看我的缺點，是小人之心。”

人們常說這樣一句話：既然我們改變不了環境，那就改變我們自己。是的，這句話的確有一定道理。當我們面對困難，嘆息自己的生活、學習環境不如意時，可以默默地說一句：路是自己走出來的。為了生存，有時人固然可以改變自己，但如果所處的環境本身就是一團漆黑，污濁不堪，我們還能委屈自己，遷就環境，隨波逐流嗎?這時，我們惟有冷靜、沉著，堅持自己，才有可能在黑暗中為自己和同行的人們點亮一盞燈。

曾有這樣的時代：官場污濁，民不聊生，整個社會在黑暗中風雨飄搖。社會如此混亂，許多人便改變了曾經的青云之志，渾渾噩噩，趨炎附勢，甚至同流合污，魚肉百姓。他們覺得，既然“眾人皆醉”，又何必“惟我獨醒”呢?然而，風雨中，有人高唱“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，堅守著高尚的節操；有人低吟“窮年憂黎元，嘆息腸內熱”，獨守著善良的心靈。他們才是歷史的創造者。

也有這樣的人物：面對險惡的環境，他們似玉樹臨風，屹立萬仞高崖，毫不動搖；堅守著自己的高尚品質、崇高美德，猛烈地抨擊世俗弊病，身處逆流而堅不可摧。他們之中，有在白色恐怖中不畏強暴的魯迅；有“左”害橫行時頂著壓力，堅決高舉反“大躍進”旗幟的彭德懷；有在威逼利誘下堅持真理，英勇不屈的張志新。如果他們改變了自己，去適應環境，那么，他們將放棄自己的正義、理想、責任，我們的社會可能至今還處在黑暗之中。

總之，如果要改變自己，就應讓自己因此而多一份美麗；如果要改變環境，就應讓更多的人沐浴到三月的陽光。

[點評]本文抓住“改變自己”論的要害：如果是污濁不堪的環境，也要改變自我嗎?指出人的本性、個性、節操是不能改變的。可貴的是作者并非全盤否定改變自己的必要性，而是既有辯證的分析，又有個人的傾向。

正反綜合，辯證分析

1、由表及里的推論

●對于他人來說，自己是他人環境中的一個因子，如果改變了自己，就是改變了他人的環境，好的環境促進了他人的改變，反過來也就改變了自己的環境。所以，通過改變自己去改變環境，是一舉兩得的好事。

●環境是由你我他共同創造的，改變環境，就是讓周圍的人一起來適應你。“物競天擇，適者生存”，這里的“適者”應該是既能適當地改變自己，并保留自己的個性，又能恰當地影響別人，很好地調節自我與環境的關系的人，只有這樣的人，才是真正的“適者”。

●適應不是隨波逐流，“近墨者黑”，而是“近朱者赤”——迅速丟棄陋習，與德高之人?比德，與有能之人競能；適應，也不是世故圓滑，評價一個人是否有節操，僅看他與誰為伍是不夠的，更重要的是看他如何為伍。適應應該是一種放棄，放棄固有的成見和弊病；適應也應該是一種接受，是有辨別有選擇地“拿來”；適應還應是一種改變，對自己、對生存環境進行適當改造。

●只有順應環境才能改變環境，只有先接受環境的啟示和歷練，才能更有的放矢地去創新，去改造。這不僅是人與環境的正確關系，也是人們應有的一種積極的人生態度——主動而不被動，努力嘗試而不漫無目的。

●人類發展到今天，不僅在于它能夠改變自己去適應生活，更在于它善于改造世界，使環境向著有利于自己的方向發展。其實，我們

最初改變自己求得生存，就是為了有朝一日強大起來去改變環境。

●改變自己適應環境，不是甘于平庸，不是流于世俗。改變自己是要在困難面前改掉自己的惰性，在集體中改掉自己的任性，在未知世界中發揮自己的主觀能動性。面對眾人的批評時，不應尋找新的朋友，而應改掉自身缺點；在工作中遇到挫折時，不應想著跳槽，而應改掉失誤，東山再起。改變自己，就像雨花石經過打磨，少了些許鋒芒，多了幾分精彩。

●改變自我本質上是超越自我，是對自我的一種否定，是重新建立全新的自我。

●改變環境與創造自己是息息相關的，劣勢環境需要改善，自己的缺點或不足需要改變。把兩者有機地結合起來，才能與環境融為一體，和諧共進。

●無論是改變自己適應環境，還是改變環境發展自己，都屬于積極的人生態度，都是為了使自身與環境達到某種一致，形成一種和

諧，進而取得成功。個體與環境是相互聯系，辯證統一的。只有將改變自我與改變環境結合起來，才能促進事物的發展進步。

2．深入思考的結果

(例文三)適應與改變

鳩與梟的話體現了兩種不同的觀點：改變自己以適應環境；改變環境以適應自己。我認為，人應該適時改變自己以適應環境，但也要保留自己的特色與個性。

物競天擇，適者生存，自然界萬物的進化過程，是不斷改變自己以適應環境的過程。鱷魚由水生動物變為水陸兩棲動物，海龜為了適應險惡的環境，長出了龜殼，青蛙為了躲避斷糧與寒冷的威脅，學會了冬眠，變色龍為了隱藏自己學會了改變顏色。在社會生活中，許多人也會根據環境的需要，改變自己，以使自己更好地生活。當然，我們也看到，有些人面對錯綜復雜的環境，學會了圓滑地處世，既不得罪張三，也不得罪李四，在改變自己中又迷失了自己，失去了方向。

在社會生活中，我們不僅要適應環境，更要在環境中展示自我。韓寒面對的是眾人褒貶不一的環境，但他堅持自我，以獨特的個性和出眾的才華贏得了大家的首肯。三毛曾說過，“最令人懼怕的一類人，是性格不明顯的人。”一個人如果想讓自己符合所有人的“胃口”，是很愚蠢的。世界上找不到兩個個性完全相同的人，就像找不到兩片完全相同的樹葉一樣。

所以，一方面，在必要的時候應當改變自己以適應環境，因為環境的力量是巨大的，盲目地脫離環境，最終將導致個人的悲劇；另一方面，不能為了適應環境而盲目地改變自己，因為那樣會失去自己的個性，世界會因此而黯淡，人類也會因此而停滯不前。我們應該保留 自己的亮點，發展并完善它，使之成為人生的閃光點。這樣的人生才是完善的人生，這樣的人生才是精彩的人生。

既然如此，我們何不做一下評估，究竟自己的習慣中哪些需要改變以適應日益變化的環境，哪些需要保留下來為將來的人生增添光彩。把握好適應與改變的尺度，才能更好地適應環境，展示自己。讓我們每個人在適應環境中亮出自己，發展自己吧!

[點評]辯證分析不是正反疊加，采取中庸之道，“各打五十大板”，而應是在全面剖析問題的基礎上，展示與眾不同的觀點。本文“在適應環境中亮出自己，發展自己”的觀點，不反對改變自己，但更主張保留自己的個性，展現自己的亮點。