第一篇：學(xué)會(huì)選擇學(xué)會(huì)放棄

《學(xué)會(huì)選擇 學(xué)會(huì)放棄》讀后感

學(xué)會(huì)放棄一只倒霉的狐貍被獵人套住了一只爪子，它毫不遲疑地咬斷了一只小腿，然后逃命。放棄一只腿而保全一條生命，這是孤獨(dú)的哲學(xué)。人生亦應(yīng)如此，當(dāng)生活強(qiáng)迫我們必須付出慘痛的代價(jià)以前，主動(dòng)放棄局部利益而保全整體利益是最明智的選擇。智者曰：“兩弊相衡取其輕，兩利相權(quán)取其重。”趨利避害，這也正是放棄的實(shí)質(zhì)。

生活中，有時(shí)不好的境遇會(huì)不期而至，令我們猝不及防，這時(shí)我們要學(xué)會(huì)放棄。放棄焦躁性急的心理，安然地等待生活的轉(zhuǎn)機(jī)，在《學(xué)會(huì)選擇學(xué)會(huì)放棄》中所記述的，就是面對(duì)人生際遇所保持的一種適度的跳高。讓自己對(duì)生活對(duì)人生有一種超然的關(guān)照，即使我們達(dá)不到這種境界，我們也要在學(xué)會(huì)放棄中，爭(zhēng)取活得灑脫一些。只有我們學(xué)會(huì)了放棄，我們才擁有一份成熟，才會(huì)活得更加充實(shí)，坦然和輕松。

心，可以超越困難，突破阻撓；心，可以粉碎障礙；心，終必會(huì)達(dá)成你的期望。所謂瓶頸，其實(shí)只是心理作用。你有生活瓶頸嗎？為了維持正確的航線，為了不被沿路上意想不到的障礙和陷阱困住或吞噬，你需要一個(gè)可靠的內(nèi)部導(dǎo)引系統(tǒng)，一具有用的生活羅盤，為你在困境中指引并通往成功。太多人從未抵達(dá)終點(diǎn)，因?yàn)樗麄兘柚ъ`的羅盤來(lái)航行。這壞掉的羅盤可能是扭曲的是非感，或蒙蔽的價(jià)值觀，或自私自利的意圖，或是未能設(shè)定目標(biāo)，或是無(wú)法分辨輕重緩急，不勝枚舉。我們太庸人自擾，因?yàn)槲覀兙芙^面對(duì)一個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí)：世事不可能盡如人意。我們?nèi)諒?fù)一日作繭自縛、陷入苦惱，因?yàn)樽非笠粋€(gè)愿望，卻造成另一個(gè)愿望無(wú)法達(dá)成，還拒絕調(diào)整自己接受這個(gè)事實(shí)。聰明人的心理是：清楚追尋的目標(biāo)，決定優(yōu)先的順序。這就是聰明人的做法，他們誠(chéng)實(shí)面對(duì)抉擇的結(jié)果，弄清楚哪個(gè)目標(biāo)才是他們更期望的。

兩個(gè)貧苦的樵夫靠撿柴糊口，一日在山里發(fā)現(xiàn)兩大包棉花，兩人喜出望外，當(dāng)下各自背了一包棉花，便欲趕路回家。走著走著，其中一名樵夫看到路上有一大捆細(xì)麻布。他欣喜之余，和同伴商量改背麻布回家。他的同伴卻有不同的想法，認(rèn)為自己背著棉花已走了一大段路，到了這里才丟下棉花，豈不枉費(fèi)自己先前的辛苦。

又走了一段路，背麻布的樵夫望見林中閃閃發(fā)光，待近前一看竟是散落的黃金，忙邀同伴改挑黃金。他的同伴仍不愿丟下棉花，并且懷疑那些黃金不是真的，勸他不要白費(fèi)力氣，免得空歡喜。途中，兩人被大雨淋了個(gè)濕透，背棉花的樵夫肩上的棉花吸飽了雨水，重得無(wú)法背得動(dòng)，那樵夫只得丟下一路辛苦舍不得放棄的棉花，空手和挑金的同伴回家去。

面對(duì)機(jī)會(huì)的來(lái)臨，人們常有許多不同的選擇方式。有的人會(huì)單純地接受；有的人抱著懷疑的態(tài)度，站在一旁觀望；有的人則固執(zhí)地不肯接受任何新的改變。而不同的選擇，當(dāng)然導(dǎo)致截然迥異結(jié)果。許多成功的契機(jī)，起初未必能讓每個(gè)人都看得到深藏的潛力，而起初抉擇的正確與否，往往更決定了成功與失敗的分野。在人生的每一次關(guān)鍵時(shí)刻，審慎地運(yùn)用您的智慧，做最正確的判斷，選擇屬于您的正確方向。同時(shí)別忘了隨時(shí)檢查自己選擇的角度是否產(chǎn)生偏差，適時(shí)地加以調(diào)整。放掉無(wú)謂的固執(zhí)，冷靜地用開放的心胸去做正確的抉擇，即可走上成功的輕松之道。

生活中僅僅學(xué)會(huì)了選擇還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，你還要懂得放棄。懂得放棄，你才能領(lǐng)會(huì)選擇的重要性；懂得放棄，你才能坦然面對(duì)生活；懂得放棄，你才能以微笑面對(duì)得失；懂得放棄，你才能等到更多......放棄是另一種美。有所得必有所失，有所失必有所得，該放棄時(shí)就放棄，你將與陽(yáng)光一路同行

選擇是人生成功路上的指南針，學(xué)會(huì)如何運(yùn)用它，你才不會(huì)迷失方向。放棄是智者對(duì)生活正確的選擇，等得怎樣運(yùn)用它，你才能更快地的目的地。總之，選擇與放棄對(duì)于人生，就如同水對(duì)于魚，月亮對(duì)于黑夜一樣重要。魚若離開水的滋養(yǎng)，生命將很快黯然，而黑夜若失去星光的點(diǎn)綴，將缺乏迷人的 光輝！

機(jī)電工程系07級(jí)資源

環(huán)境與城市管理專業(yè)

城市管理班張嘉榮

第二篇：學(xué)會(huì)選擇 學(xué)會(huì)放棄

《學(xué)會(huì)選擇 學(xué)會(huì)放棄》讀后感

本書通過講述一個(gè)個(gè)涵義深遠(yuǎn)的小故事，說(shuō)明了選擇與放棄是人生必須要做的抉擇，它是成長(zhǎng)理應(yīng)面對(duì)的挑戰(zhàn)，是生存應(yīng)該掌握的本領(lǐng)。全書資料豐富，其內(nèi)容涉及到人的一生中所要經(jīng)歷的各種各樣的選擇與放棄問題，它對(duì)于在生活中所遇到的大大小小的問題都有一定的啟示和幫助作用，從而使處于紛繁復(fù)雜人世間的每一個(gè)人保持清醒的頭腦，走出迷茫，從容面對(duì)人生的每一次選擇與放棄。

選擇與放棄，是人生中隨時(shí)可遇的兩道關(guān)口。面對(duì)選擇，人們難免猶豫，難免彷徨，或許會(huì)左顧右盼，或許會(huì)舉棋不定，選擇給人帶來(lái)的是寢食難安甚至痛苦不堪。選擇的同時(shí)伴隨著放棄，就像一片樹葉的正反兩面，與生俱來(lái)、天然存在，選擇了向左轉(zhuǎn)走陽(yáng)關(guān)大道，就不能同時(shí)再踏上右邊的羊腸小道去尋幽探密，短時(shí)間腳踩兩只船的人有，一輩子都能順風(fēng)順?biāo)喟矡o(wú)事的卻很少聽說(shuō)。老祖宗早告誡我們魚和熊掌不能兼得，舍得舍得，有舍才有得，所以果斷的放棄是減少痛苦、爭(zhēng)取人生有利時(shí)機(jī)的最佳出路。

智者曰：“兩弊相衡取其輕，兩利相權(quán)取其重。”正確的選擇需要聰明才智，學(xué)會(huì)選擇就是審時(shí)度勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，把握時(shí)機(jī)，選擇是量力而行的睿智和遠(yuǎn)見；關(guān)鍵時(shí)刻果斷的放棄更是一種大智慧！放棄是生活時(shí)時(shí)面對(duì)的清醒選擇，學(xué)會(huì)放棄才能卸下人生的種種包袱，輕裝上陣，安然地等待生活的轉(zhuǎn)機(jī)，渡過風(fēng)風(fēng)雨雨；放棄是顧全大局的果斷和膽識(shí)，明智的放棄勝于盲目的執(zhí)著，懂得放棄，才擁有一份成熟，才會(huì)活得更加充實(shí)、坦然和輕松。

美國(guó)著名詩(shī)人羅伯特.佛羅斯特在<<未選之路>>一詩(shī)中寫詩(shī)人清晨林中行走:“林中兩路分，可惜難兼行。游子久佇立，極目望一徑。”最終詩(shī)人選擇了一條充滿荊棘的路:“林中兩路分，一路人跡稀。我獨(dú)選此路，境遇乃相異。”其實(shí)，林中之路正是人生之路的象征。選擇一條道路，就意味著放棄另一條乃至很多條其它的道路。那些善于選擇的人正是勇于放棄的人，他們不像那些不舍得放棄亦即不懂得如何選擇的人只會(huì)臨歧路而哀哭。

當(dāng)然，那些不善于選擇的人不一定會(huì)臨歧路而哀哭。在需要作出選擇的時(shí)候，要么他們不懂得要放棄什么，一再猶豫延宕，推遲作出選擇的時(shí)間，等到不得選擇時(shí)倉(cāng)促作出抱恨終生的決定，像憂郁的丹麥王子哈姆雷特，徘徊于“生存還是死亡、復(fù)仇還是不復(fù)仇”的兩難境地，白白錯(cuò)失復(fù)仇良機(jī)。要么他們不懂得取舍，希望魚和熊掌能夠兼得，最終導(dǎo)致舍大取小甚或一無(wú)所獲。網(wǎng)絡(luò)本是信息資源的海洋，不善于選擇者非但不能從弱水三千中取得適合自己飲用的一瓢水，而且極有可能在信息之海中遭受沒頂之災(zāi)。更有甚者，他們所選擇的正是最不應(yīng)該選擇的，結(jié)果招來(lái)強(qiáng)制性的被迫放棄。小而言之，《項(xiàng)鏈》中的瑪?shù)贍柕路蛉诉x擇的是一夜虛榮的拋頭露面，結(jié)果是飽嘗十年的勞苦艱辛；大而言之，社會(huì)上的腐敗分子放棄的是人民的利益，選擇的是自己的私利，他們本以為自己選擇的是權(quán)力、財(cái)富和美色，最終卻被迫放棄自己的職位、名聲甚至生命，誠(chéng)所謂“求其私者必失其私也”。

與之相反，那些善于選擇勇于放棄的人能夠當(dāng)機(jī)立斷，棄小圖大，表面看來(lái)他們有所放棄，實(shí)則有所選擇。蝮蛇螫手，壯士斷腕，放棄的是局部，選擇的是整體;忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽，放棄的是眼前，選擇的是長(zhǎng)遠(yuǎn)。古往今來(lái)的仁人志士，或者人生自古誰(shuí)無(wú)死、留取丹心照汗青，或者拼將十萬(wàn)頭顱血、須把乾坤力挽回，或者取義成仁今日事、人間遍種**，他們放棄的是個(gè)人的生命，選擇的是國(guó)家和民族的利益，精神不朽，雖死猶生。故老子說(shuō):“是以圣人后其身而身先，外其身而身存；非以其無(wú)私邪，故能成其私。”

我覺得，人生的選擇就是這樣，不管做出的是怎樣的選擇，終歸都不會(huì)盡善盡美，如愿以償?shù)模傆腥焙叮苍S缺憾本身就是一種美麗。正確認(rèn)識(shí)自我，避開自己的短處，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，是人生中做出無(wú)悔選擇和理智放棄的根本依托。明天不愿意擁有的東西，今天就放棄吧！明天希望擁有的東西，今天就追求吧！選擇與放棄是一種智慧，一種思考的力量，只有拿的起放的下，才會(huì)使人生進(jìn)退的余地拓寬，才會(huì)獲得成功，才會(huì)活得瀟灑自在。

第三篇：學(xué)會(huì)選擇,學(xué)會(huì)放棄

學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)放棄

---心情感悟

一次外出辦事，對(duì)有些事感到特別郁悶，發(fā)牢騷，司機(jī)徐同勸道：“行了，杜工，你看我，開了近20年的車? ,對(duì)有些事你要學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)放棄,心情才會(huì)舒暢啊！”是啊，生活中你就得學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)放棄！你看由于我們公司就小車司機(jī)徐同一人，但事情卻很多：供應(yīng)的采購(gòu)，財(cái)務(wù)的對(duì)外經(jīng)濟(jì)，后勤的諸多事項(xiàng)，使得駕輕就熟的他每天往往返返數(shù)次，閑暇時(shí)還分發(fā)文件等，忙的不亦樂乎，有時(shí)晚上不回家還得接送驗(yàn)貨的客人，卻一直幽默、風(fēng)趣的工作著。生活的藝術(shù)在于知道你何時(shí)應(yīng)該緊緊抓住，何時(shí)又該放棄，因?yàn)樯顩]有刻度，它既讓我們依賴它的許多賜予，又限制了我們依賴的程度。就說(shuō)公司這段時(shí)間的技師評(píng)聘活動(dòng)，無(wú)論是理論考試還是實(shí)踐考試，公司都組織了很大的人力、物力準(zhǔn)備這些，相信參與的同志們都做了很大的努力。衷心的祝賀那些榜上有名的朋友們！然理想與現(xiàn)實(shí)總有一定的距離，那些沒被評(píng)中的，有的埋怨考試的某些不公；有的則憤憤不平，認(rèn)為平時(shí)工作沒少干，甚至比那些人更多，怎么是這種結(jié)果；有的...。但事情已過，就不要再耿耿于懷，選擇輝煌的目標(biāo)固然豪氣沖天，但有時(shí)學(xué)會(huì)放棄也不失為一種灑脫，在生活中學(xué)會(huì)放棄，會(huì)使你變得豁達(dá)豪爽，變得冷靜主動(dòng)，同時(shí)讓你變得更智慧和更有力量。

生活中缺少不了放棄，大千世界，取之棄之是相互伴隨的，有所棄才有所取，才能使你、我、他都快樂的生活著。一位老人在行駛的火車上，不小心把剛買的新鞋弄掉了一只，周圍的人都為他惋惜。不料那老人立即把第二只鞋從窗口扔了出去，讓人大吃一驚。老人解釋道：“這一只鞋無(wú)論多么昂貴，對(duì)我來(lái)說(shuō)也沒有用了，如果有誰(shuí)撿到一雙鞋，說(shuō)不定還能穿呢！”你看，老人的行為已有了價(jià)值判斷：與其抱殘守缺，不如斷然放棄。我們都有過某種重要的東西失去的事，且大都在心理上投下了陰影。究其原因，就是我們并沒有調(diào)整心態(tài)去面對(duì)失去，沒有從心理上承認(rèn)失去，總是沉湎于已經(jīng)不存在的東西。事實(shí)上，與其為失去的而懊惱，不如正視現(xiàn)實(shí)，換一個(gè)角度想問題：也許你失去的，正是他人應(yīng)該得到的。

人生沒有彩排，每天都是現(xiàn)場(chǎng)直播。只有學(xué)會(huì)放棄昨日那些成為歷史的東 西，做明智的選擇，精心打扮和感受今天的一切，做今天的主人，明天就會(huì)滑

向它既定的軌道。

學(xué)會(huì)放棄是一種睿智，它可以放飛心靈，可以還原本性，使你真實(shí)地享受人生；放棄是一種選擇，沒有明智的放棄就沒有輝煌的選擇。

進(jìn)退從容，積極樂觀，必然會(huì)迎來(lái)光輝的未來(lái)。放棄決不是毫無(wú)主見，隨波逐流，更不是知難而退，而是一種尋求主動(dòng)，積極進(jìn)取的人生態(tài)度，只有學(xué)會(huì)選擇和懂得放棄的人，才能擁有海闊天空的人生境界。

杜恒志

2010-08-25

第四篇：學(xué)會(huì)選擇學(xué)會(huì)放棄

《學(xué)會(huì)選擇學(xué)會(huì)放棄》

-------讀一本好書心得體會(huì)

語(yǔ)文組吳清蘭

我讀了《學(xué)會(huì)選擇學(xué)會(huì)放棄》一書，感觸很深，我深切感受到學(xué)會(huì)怎樣的選擇和懂得怎樣的放棄是多么的重要。這本書從工作、健康、處世、事業(yè)、財(cái)富、婚姻等層面精辟分析，多角度、多方位闡明了人生關(guān)鍵時(shí)刻所面臨的種種挑戰(zhàn)與抉擇，并告訴人們?nèi)绾卧陲L(fēng)云變幻的人生舞臺(tái)上保持清醒的頭腦，借助選擇和放棄的偉大力量，掌舵自己的命運(yùn)，不斷把自己的生命樂章推向高潮。

現(xiàn)實(shí)生活中我們擁有的內(nèi)容太多太亂，我們的心思太復(fù)雜，我們的負(fù)荷太沉重，我們的煩惱太無(wú)序，誘惑我們的事物太多，大大地妨礙了我們，無(wú)形而深刻的損害了我們

學(xué)會(huì)怎樣的選擇和懂得怎樣的放棄在我們的一生中是何等的重要啊!當(dāng)我們走過了童年的純真、少年的快樂，在經(jīng)歷了多次的失敗、打擊、挫折、坎坷中漸漸長(zhǎng)大、成熟，才發(fā)現(xiàn)很多事情不能過于強(qiáng)求，無(wú)論內(nèi)心的感覺如何，堅(jiān)持一定不要欺騙自己，要懂得放棄。人的一生，可供選擇的東西并不多，而要放棄的東西卻很多，“棄也是一種智慧”，放棄是智者面對(duì)生活的明智選擇，只有懂得適時(shí)放棄的人，才會(huì)活得精彩。當(dāng)然，放棄不是消極避世，而是另一種更實(shí)際更合理的追求。有得必有失，有失必有得，無(wú)所謂絕對(duì)的贏，也無(wú)所謂絕對(duì)的輸。人無(wú)法選擇自己的出生，但在人生的道路上怎樣生活和工作是

有所選擇和放棄的。如果一生不懂得去選擇也不懂得去放棄，那一輩子就永遠(yuǎn)也沒有快樂，甚至?xí)ズ芏唷?/p>

選擇，是一門心靈的學(xué)問；放棄，是一種生活的智慧。生活，因選擇而多姿，因放棄而明朗。人生，因選擇而精彩，因放棄而輝煌。只有放的下，才能拿得起；只有有所舍，才能有所得；只有輸?shù)闷穑拍苴A得起。堅(jiān)持自己的方向，并朝著給自己擬定的目標(biāo)一直堅(jiān)持走下去，學(xué)會(huì)在失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)在批評(píng)中成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)在自己身上找出優(yōu)、缺點(diǎn)，學(xué)會(huì)自我控制情緒、心態(tài)的能力，學(xué)會(huì)自我溝通，與自己進(jìn)行溝通，會(huì)得到意想不到的效果，從從容容的去選擇。但生活中僅僅學(xué)會(huì)了選擇還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，你還要懂得放棄。懂得放棄，你才能領(lǐng)會(huì)選擇的重要性；懂得放棄，你才能坦然面對(duì)生活；懂得放棄，你才能以微笑面對(duì)得失；懂得放棄，你才能等到更多??放棄是另一種美。有所得必有所失，有所失必有所得，該放棄時(shí)就放棄，你將與陽(yáng)光一路同行。

圣經(jīng)中有這樣一句話：人降臨的時(shí)候手是合攏的，似乎在說(shuō)：“世界是我的。”當(dāng)離開世界時(shí)手是張開的，仿佛在說(shuō)：“看，我什么都沒有帶走。”其實(shí)，人生就是一連串選擇與放棄的過程，有取就有舍，有舍才有得。該放棄的就要放棄，不是沒有恒心和勇氣，而是選擇進(jìn)取。最后，我想拿出書中的兩句話與大家分享：“選擇是人生成功路上的指南針，學(xué)會(huì)如何運(yùn)用它，你才不會(huì)迷失方向；放棄是智者對(duì)生活正確的選擇，懂的怎樣運(yùn)用它，你才能更快地到達(dá)目的地。”

第五篇：學(xué)會(huì)選擇懂得放棄

《學(xué)會(huì)選擇懂得放棄》

1.蕭伯納說(shuō)：“讓人愁苦的秘密就是，有空閑來(lái)想自己到底快不快樂”

2.下面是現(xiàn)代人保持快樂心態(tài)的五大法則：第一：真正重視“一個(gè)中心”，以健康為中心，權(quán)、名、是一時(shí)的，財(cái)產(chǎn)是后人的，健康才是自己的。第二，經(jīng)常實(shí)踐“兩點(diǎn)”，糊涂一點(diǎn)，瀟灑一點(diǎn)。第三，充分認(rèn)識(shí)“三個(gè)忘記”，忘記過去、忘記年齡、忘記恩恩怨怨；注意“三個(gè)不”，不要不服老、不急燥、不生氣。第四：努力做到“四樂”，進(jìn)取有樂、知足常樂、助人為樂、自得其樂。第五：處世求得“五然”，凡是順其自然，遇事處之泰然，得意之時(shí)惕然，失意之時(shí)坦然，艱辛曲折必然。

3.做人要能屈能伸，只要不是原則問題，不必過分固執(zhí)。

4.養(yǎng)成觀察事物好的一面，比一年賺一千鎊更重要。

5.人們常說(shuō)“熟悉的地方無(wú)風(fēng)景”

6.任何一天都有好與壞。我們之所以常常會(huì)抱怨生活的不公平，是因?yàn)槲覀儗?duì)自己的處境總是抱著一種悲觀、快活的看法。人在面臨困境的時(shí)候，不要抱怨命運(yùn)，因?yàn)楸г共坏珪?huì)讓自己內(nèi)心痛苦不堪，而且在怨天尤人的憤怒情緒中，只會(huì)把事情搞得越來(lái)越糟，把解決問題的機(jī)會(huì)再次錯(cuò)過，抱怨除了使自己對(duì)待他人的態(tài)度很惡劣以外，還會(huì)令自己一事無(wú)成。

7.“內(nèi)耗”大了用于從事建設(shè)性工作的精力自然就會(huì)減少。

8.如果我們覺得不幸，可能會(huì)永遠(yuǎn)不幸。

9.快樂的習(xí)慣使一個(gè)不受至少在很大程度上不受外在條件的支配。

10.從某種意思來(lái)說(shuō)，人生就會(huì)選擇對(duì)自己很重要的事，然后去努力完成它。

11.那些支持你活著的理由，也值得你去犧牲生命嗎？

12.想想這個(gè)問題，你是不是把時(shí)間、精力、能量花費(fèi)在一件你愿意為它放棄生命的事物上了呢？事實(shí)上，你活著的每天、每分、每秒，都在為了某些事情付出你的生命。為了實(shí)踐某個(gè)理想，你窮盡自己畢生的心血、精力、想法及創(chuàng)意，甚至為它犧牲，無(wú)論你是否認(rèn)為這是一種犧牲。當(dāng)你選擇對(duì)你最重要的事情時(shí)，你的價(jià)值觀會(huì)影響你的決定。如果你想擁有一個(gè)非常充實(shí)的人生，那么你愿意為它付出生命的事情，一定正是你活著的理由。如果你認(rèn)為你應(yīng)該做的事和你決定做的事之間有差距的話，就會(huì)產(chǎn)生沖突，而這種沖突會(huì)將你吞噬，使你精疲力竭。所以，你的選擇必須和你的信仰一致，與你的價(jià)值觀及倫理道德觀相符。如同我們經(jīng)常說(shuō)的一句話，千萬(wàn)不要忘了你是誰(shuí)，不要忘本。如果你斬?cái)嗔俗约旱母釛壉举|(zhì)，你會(huì)覺得自己好像少了什么一樣，總是不完整。使你的認(rèn)知和行為保持一致，那么你就永遠(yuǎn)不會(huì)為了獲得成功而變得不誠(chéng)實(shí)、不仁慈，做一些投機(jī)取巧、貪贓枉法的事，或有任何不正直可靠的行為了。絕對(duì)不要忽視價(jià)值觀的重要性，也不要忽略了你的信仰及中心思想。你的價(jià)值觀以及信仰正是你靈魂的立足點(diǎn)，無(wú)論你所追求的是什么，它們都是引領(lǐng)你邁向成大事的起點(diǎn)。更重要的是，當(dāng)你攀上成大事者之梯后，它們將是你腳下最穩(wěn)固的基石。

13.盡量簡(jiǎn)化你的選擇，成功的可能性就會(huì)大一些。同理，將你人生的夢(mèng)想、目標(biāo)專注在一兩件你最想成為的人、最想做及最想擁有的事情上、也會(huì)使你的生活更加幸福。

14.許多人在追求幸福的人生時(shí)，常常從想“擁有什么”開始下手，不要從“擁有什么”開始，而應(yīng)該從“想成為什么”開始。

15.能夠帶著你向自己的目標(biāo)邁進(jìn)的力量，就蘊(yùn)藏在你的體內(nèi)，蘊(yùn)藏在你的才能、你的膽量、你的堅(jiān)韌力、你的決心、你的創(chuàng)造精神及你的品性中。

16.成功者永遠(yuǎn)是那些信任自見解的人；那些敢于想人所不敢想、為人所不敢為的人；那些不怕孤立的人；那些些勇敢而有創(chuàng)造力、往前人所未曾往的人。