第一篇：學會放棄（范文）

學會放棄

人的一生，面臨無數選擇，失落，得意，成功，失敗，健康，疾病，沒有哪一種選擇能夠真正歸屬自己。因而，我們總是懷著更多的欲望，企圖更多地占有，并將這種占有美化，尋找出種種借口，比如有追求，上進心強等等。以為自己擁有的越多，就會離幸福越近。許多人不管自己的駕馭能力有多大，也不管自己的消化功能是不是健全，得隴望蜀，貪多嚼不爛，這山望著那山高，諸般心態不一而足。即使占有的東西原本沒什么大用，我們也不愿舍棄；即使心靈已經很累，也不怕再增加沉重的負擔。我們全部的錯誤，更多的時候只源于一種虛榮。至于虛榮背后的失望，失望中的無奈，無奈中的堅持，堅持中的無助，許多人寧肯痛著也不愿從心底放棄。

人總是對本來不屬于自己的東西充滿欲望。好多人都說金錢名利是身外之物，卻沒有幾人能將其真正置之度外。“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。??”面對種種誘惑，積極爭取者有之，不擇手段者有之，深陷其中，不能自拔的更是大有人在。如此而言，退而求其次，不予不奪，該得到的別讓它流失，該拋棄的及時撒手，中庸一些倒也不失為一種好的選擇。這讓我想起《論語·里仁篇第四》里孔子說過的話：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也；不以其道去之，不去也?！币馑际钦f：發財與做官，這是人人所盼望的；不用正當的方法去得到它，君子是不能接受的。貧窮與下賤，這是人人所厭惡的；不用正當的方法去擺脫它，君子是受而不避的。連圣人都有這樣現實的態度，我們何不現實著做這樣的君子呢？雖然孔子說到的君子，并非普通市井俗民。但如果撇開封建社會高低貴賤的等級觀念和消極的處世態度不談，就是在現代社會，這些樸素的思想，對指導我們做人，依然閃爍著熠熠的光輝。而這句話用一句簡煉的話說出來，那就是：我們不僅要學會如何擁有，更要學會如何放棄。

從出生到長大，我們耳邊總是塞滿父母以及親朋好友的囑托和規勸：刻苦學習，力求上進，為擁有令人羨慕的事業而奮斗；學會做人，處事圓潤，不出風頭，為擁有幸福和諧的人生而拼搏。仿佛未來是個大容器，只是用來盛滿那些令人心動的宏大目標。這些目標對于學子，就是清華北大，甚至哈佛或麻省理工學院；對于上班一族就是“領錢領到手抽筋，睡覺睡到自然醒”，工作清閑而薪金多多；對于無業人士，就是自己做自己的老板，做不了比爾·蓋茨，也要做李嘉誠。不管這些目標是否切合實際，是否能夠企及，幾乎所有的長輩總是在諄諄告誡我們，擁有知識，擁有財富，擁有愛，擁有??甚至擁有自私。在紛繁復雜的大千世界，仿佛我們需要什么，就會擁有什么。問題是，那些奇妙的令我們心曠神怡的夢想，往往讓我們無所適從。究竟哪些蛋糕更適合我們的胃口，哪些美麗的花朵更適合我們去欣賞或采摘，在私利膨脹的社會風情面前，沒有人告訴我們正確的道路，更沒有人能替我們做出決定。當理性不在，如何得到你應該得到的、你能夠得到的，什么方法是高效的、正當的，如何擺脫你應該擺脫的、你必須擺脫的，什么選擇是正確的、切實可行的，對于這一切，只會指手畫腳的人們，浮躁著不去了解你以及你的處境，因而他們誰也給不了你救命的稻草。所以，我們僅僅學會擁有是不夠的，僅僅學會擁有也是不現實的，還必須學會放棄。只有學會放棄，才可能更好地擁有。

放棄其實就是一種選擇。面對一道數學題，你必須學會放棄錯誤的思路；走在人生的十字路口，你必須學會放棄不適合自己的道路；面對失敗，你必須學會放棄懦弱；面對成功，你必須學會放棄驕傲；面對公共利益，你必須學會放棄私欲，堅決維護；面對老弱病殘，你必須學會放棄冷漠，實施救助??我們只有在困境中放棄沉重的負擔，才會擁有必勝的信念。放棄我們必須放棄的、應該放棄的，我們才可能更多的擁有。因為只有虛懷若谷，才可能呼風喚雨，吞云吐霧；只有浩瀚如海，才可能不擇江河，千古風流。因此，在這個意義上說，學會放棄，甚至比擁有更重要。

但放棄絕不能成為我們困境中選擇逃避的借口，絕不能成為事業上免除責任的托辭。魚與熊掌不能兼得時，我們要放棄；芝麻和西瓜沒有足夠的時間一起撿拾時，我們要放棄。在放棄中，我們依然要將風雨擔在肩頭，不讓正義從身邊溜走。放棄心中的塊壘，決不是放棄我們爭勝的氣魄；放棄身上的冗物，決不是放棄我們戰斗的利刃。金錢、名譽、地位，決不系在腰間，祖國、事業、未來，時刻放進心中。所以，學會放棄，只能成為我們避免失敗的勝算，絕不能變成懼怕失敗預設的退路。

記得有一位大學教授曾向圣地亞神父問道。神父先是以禮相待，卻不說道。他將茶水注入這位客人的茶杯，水溢了，神父還在不斷地注入。直到這位教授忍不住提醒時，神父才停住。神父說：你不先把自己的杯子倒空，讓我如何對你說道。大學教授恍然大悟。難道圣地亞神父不是在告訴我們，學會放棄才可能重新擁有嗎？事業中是這樣，生活中也是這樣。有時候，放棄不僅僅需要勇氣，更需要一種智慧。時代不同了，放棄的方法，放棄的內容不盡相同。面對新的實際，需要我們在事業和生活中好好學習，好好把握。天上不會掉餡餅，地上卻到處都有需要我們繞過去的坎坷。放棄決不是一種簡單的減法，放棄甚至就不曾是減法。我們首當其沖要學會的，也許就是放棄自己仍然抱定的舊的思維模式。下棋時，前一次勝利的走法，或許就是這一次失敗的根源。誰先沖破定式，放棄定式，誰就可能贏得新的勝利，創造歷史。聶衛平在應氏杯上的失敗，固然有身體等諸多方面的原因，背負中日圍棋擂臺賽上勝利后公眾的期望，放不下棋圣“架子”，恐怕是真正失敗的重大原因。

此刻，我突然想起壇經里講過的一個故事：一個老和尚和一個小和尚一起外出云游，走到一河邊，沒有橋，只能淌過去。河邊一美貌女子恰巧也要過河，請求老和尚幫助。老和尚沒說什么，就順便把女子背過河。過了河，與女子分別后，兩和尚繼續趕路。過了很久，小和尚終于忍不住了，問老和尚：“師傅，佛祖說出家人不近女色，你怎么竟然背女人過河？”老和尚笑了笑說：“我早就放下了，你還一直背著嗎？”或許，老和尚該抱就抱、該放就放的坦然，正是我們所需要的。

前一陣子，高秀敏走了，傅彪也走了，他們或許就是因為擁有的太多而不堪重負，最好導致了生命的放棄。8月20日，中科院上海有機化學研究所博士生孟懿從七樓跳下自殺。他的父親孟范武說，孟懿從小學到高中畢業一直是老師公認的好學生，1997年被評為全省優秀學生干部，還多次被評為市級優秀學生干部，“直到現在，高中老師在教育學生時，都把他當作‘榜樣’。孟懿的女朋友正在美國留學，孟懿的感情和事業都沒有經歷過挫折。孟懿在自殺之前沒有表露出任何征兆，他選擇不歸路的原因可能是研究所科研壓力過大?！边@種壓力，或許正是來自于擁有的渴望，這渴望包括輿論的贊賞和物質的回報，但這些太多的渴望又難以輕易實現。擁有的無限度追求，竟可釀成如此可怕的悲劇，讓我無比震驚。

我們經常教育孩子，不要干這，不要干那，其實就是在教育孩子學會放棄。但輪到我們自己時，又有幾人能禁得住心底的欲望呢？縱然像李娜唱著的“女人是老虎”，許多官僚也不肯放棄包著的二奶。而對于歌唱者李娜，又何嘗不是因為放不下眼前的欲望，最終導致了自我的毀滅。也許占有源于人的自私，所以學會放棄真的很難。哲學家薩特說過：“你要尋求財富，不如去尋求滿足，滿足是最好的財富?！倍@滿足就是一種智慧的放棄。

富與貴誰不想想擁有，但不以其道得之，我們也許將永遠無法擁有。而能夠擁有的其中一條捷徑，就是學會放棄。即便是一輛汽車，所能承載的重量也是有限的。一點也不放棄的結果，只能是被不堪承受之重壓垮，到頭來什么也不會屬于自己。放棄那些力所不及的不切實際的幻想，放棄盲目擴張的欲望，放棄那些我們不想擁有的和那些對自己毫無意義的、甚至有害的東西，放棄一切該放棄的東西，瞄準自己的大目標，全力以赴，努力拼搏，才會成就一番大事業。

不管昨天擁有晴朗，還是陰霾，學會放棄，你將從自己的明天，獲得更新的一輪太陽，獲得任你馳騁的更大的一片藍天！

第二篇：學會放棄

學會放棄——寫給高三的孩子及其同學

人生的道路是漫長的，也有許多轉角，但決定命運的關鍵點只有幾個。高考便其中之一。

高考既是對你十幾年來學習的檢查，也是你走向新生活的起點。孩子，我心愛的孩子們，正當別人在緊張地復習迎考時，你卻放不下那一點點喜好：上課時，你竟拿著一本武俠小說在偷讀；自修課，你和幾個同學偷偷地溜進了網吧，玩起了“街舞”、“天龍八部”、談戀愛......孩子，我心愛的孩子們,放棄吧,暫時放棄你那點喜好。你要學會放棄吶!放棄是痛苦的,但必要的放棄是你正確而又唯一的選擇。

七十多年前，紅軍為了免遭滅頂之災，毅然選擇了放棄。那是中央根據地。那是他們用無數的鮮血和生命換來的！撤離時，他們心中有一千不愿意，一萬個不甘心。眼在流淚，心在流血吶！然而，歷史證明了他們的放棄是正確的。正因為有了這次震世的放棄，才有了中國革命的勝利。相比之下，你那點放棄又算得了什么？

你看過《三國演義》吧，劉備就因為不愿放棄——把荊州還給孫權，而致使聯盟破裂，被北魏各個擊破。歷史上、現實中因不愿放棄而失敗的例子太多太多了。

孩子，我心愛的孩子們，為了明天的美好，為了祖國的強大，也為了老師和家長的期望。請學會放棄吧！

第三篇：學會放棄

學會放棄

在漫漫的人生路中，難免會遇到一些挫折和厄運，堅強執著的我們總會說道：“挫折是走向成功的必經之路，經得起挫折吧，莫讓挫折打敗我們的信心和勇氣。”這話說得不假，但有的時侯，我們應當學會放棄。

不知何時聽過這么一個故事，說的是兩條河有著流入大海的志向，于是他們相邀流過山澗最后來到沙漠的邊緣。正當它們進退兩難時，A河想堅持下去，穿過沙漠；B河認為不必做無畏的犧牲，流回去等機會。結果A河干涸了，而B河流回了源頭尋找機會。我們贊美A河鍥而不舍的精神，而往往諷刺了B河的軟弱。其實，若要成就一番大事業，放棄和堅持并不矛盾?！坝袝r執著會導致失敗，而放棄則會走向成功?！币晃幻嗽涍@么說過。

試問魯迅如果不放棄醫學，他會成為文學界的巨匠？如果錢學森沒有放棄外國富裕的生活，帶著妻兒回國，我們國家會有這么一位偉大的科學家嗎？如果梵高沒有放棄做傳教士，他會成為著名的畫家嗎？諸多事實證明，放棄有時也可以超越生命，駕馭人生。

還有這樣一個故事，從前有倆兄弟，哥哥學繪畫，弟弟學鋼琴。他們有著鴻鵠之志?？刹恍医蹬R到他們的身上，哥哥雙目失明，弟弟雙耳失聰。這意味著他們的志向一下子模糊了，于是他們自暴自棄，甚至有了輕生的念頭。一次偶遇隱士，隱士讓他們互換志向，哥哥學琴，弟弟繪畫，終于在新的目標上發揮出色，實現了自己的愿望。

敢問，如果沒有隱士的指點，使他們學會了放棄，他們又怎么會有如此好的成就呢？

生活有時會逼迫你不得不停止前進，不得不放棄夢想。要知道，苦苦挽留夕陽，是傻子，放棄了夕陽，你才能迎接明日的朝陽。什么也不愿放棄的人，常常會失去最美好的東西。有人說過：“我感謝一千次的失敗，因為它讓我有了一千次希望。”是的，面對無力克服的困難，我們要運用自己的智慧，敢于放棄，重新選擇也許就會有“柳暗花明又一村”的開闊。當然，放棄需要勇氣，因為你將面對他人的指責，甚至唾罵，甚至親朋好友失望的目光。因此我認為，在適當的環境下，懂得放棄，敢于放棄的人也是一位勇士。

放棄有痛，但放棄是為了有一個更美好的開端。放棄屈辱留下來的仇恨陰暗，你的眼中將充滿和平的陽光，鳥語花香，并且化悲痛為動力。當然，我們不能在放棄中度日。相反，凡是能實現的目標，我們就要有拼搏精神，向困難宣戰。我們只要學會該放棄的時侯放棄，這就足夠了，不是為此而惋惜。

讓我們揚起生活的風帆，駕駛生命之船在社會的汪洋大海中乘風破浪?？僧斘覀冇龅酱箫L大浪時，可別忘了收帆??！

第四篇：學會放棄

學會放棄

放棄是人生中必不可少的一種選擇，每當在無路可走的時候都會選擇放棄。放棄并不代表自己懦弱，也不代表自己的無知。往往放棄了，才是最好的解脫。只有放棄了，才會有新的道路為你而鋪設!

在我的道路中有過很多次的放棄，但我并沒有真的完完全全的放棄，而是對某種做法或者某件事情上選擇了放棄。雖然我放棄了，但最后的我還是成功了。在人生的大風浪中，我們常常學船長的樣子，在狂風暴雨之下把笨重的貨物扔掉，以減輕船的重量，說的就是這個道理。

記得在我剛上初一的時候，對新的班級還不太熟悉，每天總是躲在教室中，即使下課了，也不會出來玩。那段時間，我非常的老實，但是沒有交到朋友，自己也不愿意說話，也沒有同學會在意你，心里憋屈得很。后來，我漸漸的開始說話了，同學們也都愿意與我做好朋友，他們也都說我人好。我很喜歡別人夸我，他們越夸我，我對他們就會越好。在一次排位中，老師把我安排到一位女生旁邊坐，隨后，我們成了很好的朋友，在學習上我們互相幫助，在生活中，我們同樣互相照顧，親如兄妹。那段時光，我非常的高興，差點忘了自我。

差不多過了半學期，我同位不知怎么的生了我的氣，我也不知道為什么，后來在課堂上，我給她傳了一張紙條，向她道歉，很慘的是，紙條被老師沒收了，隨后交給了班主任。班主任找我談話了，同時也找她了。后來她就再也沒理過我，我多次向她道歉，可她就是不肯原諒我，她總是說不是我的錯。時光漸漸的流逝，第二學期隨之到來，我們之間的友情慢慢的被時間所沖淡，一切都變得那么渺然?？晌也豢戏艞壵髑笏脑?，一次又一次的向她道歉，她的心仿佛是鋼鐵做的，就是融化不了她心中的坎坷。

這樣下去，只會給她帶來更大的壓力，我選擇了放棄。一天一天的過去，我變得好沉默，好孤寂，也不怎么說話了，一個人好像又回到了剛開學。后來快要期末了，她看到我失落的樣子，心中產生了幾分憐憫，漸漸的我們又和好了，我又變得活躍了，不再死氣沉沉的了。她答應我要和我做永遠的好朋友。

人生就是這樣，人與人之間難免會有一些挫折，學會放棄，是最好的選擇。只有放棄了，才會有重新的機會。學會了放棄，才擁有一份成熟。放棄其實是為了更好地得到，是在揚棄中進行新一輪的進取，絕不是三心二意。

讓我們面對一切艱難吧，去振起明天的彩虹。

第五篇：學會放棄

學會放棄

一、關于背景

(一)學會放棄是一個永恒的話題，只要我們還生活在這個星球上，我們就應該知道并學會如何放棄。時光已步入二十一世紀，競爭的壓力，生活的壓力使我們身力交瘁，在這個物欲橫流的世界，可嘆的是大部分人依舊是那樣的欲壑難填，他們念念不忘的是永不放棄（never give up）,只有在生命不能承受之重時，才恍然記起學會放棄，可惜已經遲了！

（二）學會放棄意味著崇高的民族氣節，令人敬佩的錚錚傲骨，勇于自我犧牲的高貴品質！

中華民族是個崇尚仁義的民族，君不聞：“魚與熊掌不可得兼，吾舍魚而取熊掌者也。”在孟子的千古華章中，我們看出：面對著生與義抉擇，許多優秀的中華兒女毅然選擇了義，而放棄了生！

齊人餓得要死了，卻不食富人的“嗟來之食”他放棄的是富人的凌辱，得到的是萬世的景仰。面對著元朝統治者的威逼利誘，軟硬兼施，文天祥拒絕降元的決心不會改變，他放棄了溫暖舒適的達官生活貴人生活，卻把“留取丹心照汗青”的浩然正氣永留人間。

“中國航天之父”錢學森，放棄在美國優裕的生活條件，毅然于1955年回到了百廢待興的祖國，為中國的航天事業譜寫了一首壯麗的愛國之歌。

（三）中華民族是一個充滿智慧的民族，也是一個懂得放棄的民族。

中國的“三十六計”享譽海內外，其實說白了，又有哪幾條跟學會放棄無關呢？“李代桃僵”“拋磚引玉”“走為上”等一條條妙計都為我們詮釋了學會放棄的重要性。處于劣勢的時候，為了保存自身的實力，就應當學會主動退卻，退一步海闊天空，俗話說：“留得青山在，不怕沒柴燒?！?/p>

朋友，你會下中國象棋嗎？稍有一點象棋知識的人就應當知道：“棄子爭先”、“丟車保帥”是中國象棋的精髓，“放棄”在中國象棋中已成為一門藝術。其實，人生又何尚不是如此呢？如果我們不懂得放棄，我們就有可能滿盤皆輸。人生如棋！

生活的真諦告訴我們：生命的沉重承載不動所有的行囊。很多時候我們為了能輕松地上路不得不放下那些壓得我們喘不過氣的東西。因為負擔過重不僅會喪失了本該屬于我們的東西，而且會讓我們精疲力竭損傷了元氣。

小時候我們就讀過小猴子下山的故事。小猴子先拿到了玉米又拿了西瓜最后去追兔子卻變得一無所有的故事告訴我們：貪婪會使我們失去全部東西。所以，在各種誘惑面前，人必先學會選擇學會及時放棄。人不可能擁有全部，加法不是人生的全部藝術，有時我們必須用減法來對待生活。在你被壓力壓得喘不過氣來的時候，適當有選擇地放下重荷不是逃避，而是為了更好地保存實力。

所以放棄是為了更好地擁有，放棄是一種智者的睿智，是一種果敢一種面對紛繁復雜人生的一種整理。放棄不是軟弱，不是失去，而是我們戰勝生命的勇氣。凡是大智大勇者都是懂得放棄藝術的。

戰國時期，七雄并立，為了屹立于強國之林，趙武靈王堅決廢除舊制，面對眾多的反對阻撓，他表現出非凡的勇氣，堅決果敢，最終創造了名垂千史的千秋偉業。

西蜀道上馬嵬坡前，唐明皇賜死楊玉環，盡管在白居易的《長恨歌》中被渲染成“宛轉娥眉馬前死“、”回看血淚相和流“，”君王掩面救不得“,令人肝腸寸斷，痛不欲生。但以政治家的眼光看，用一個貴妃的生命換得半壁江山的暫時安寧，讓百姓免遭生靈涂炭之苦，這也不失是一種明智。

解放戰爭時期，國民黨精銳部隊向延安發動猖狂的進攻，大兵壓境，千鈞一發之際，毛澤東毅然放棄延安，國民黨部隊雖然占領了延安，但卻付出了大量傷亡的慘重代價。

1940年11月14日，德國軍隊對英國小城考文垂進行了10個小時的狂轟濫炸，但是為了不讓納粹獲悉盟國已經掌握了納粹密碼，以供更必要時之急需，邱吉爾聽任希特勒按“月光奏鳴曲”計劃轟炸考文垂市，而未通知該市市民事先撤離或防范。事實證明，邱吉爾的做法遠遠超過了一般人的見識。

（四）漫漫人生路，只有學會放棄，才能輕裝前進，才能不斷有所收獲。一個人倘若將一生的所得都背負在身，那么縱使他有一副鋼筋鐵骨，也會被壓倒在地。

生活是沉重的，如果我們不懂得放棄的藝術，那么我們只會被逼上絕路，我們會因精疲力竭而喪失了一切。生命對于我們每個人來說只有一次，我們不能把精力浪費在那些終究要化為灰燼的東西上，我們必須學會放棄來保存實力。我們生命的園圃上會有雜草會有腫瘤，我們如果不及時清理的話，那么就會蒙受損失。所以我們應該把一切阻礙我們前進的病菌清除，卸下我們承載不了的重荷，以便更輕松地上路。

學會放棄吧朋友，放棄失戀帶來的痛楚；放棄屈辱留下的仇恨；放棄心中所有難言的負荷；放棄費精力的爭吵；放棄沒完沒了的解釋；放棄對權力的角逐；放棄對金錢的貪欲；放棄對虛名的爭奪......凡是次要的、枝節的、多余的該放棄的都應放棄。

朋友，你熱愛體育嗎？如果你是一個體育迷的話，相信你對一些優秀的教練員，運動員欽佩不已！面對很多優秀的教練員、運動員過早地退役，人們不可避免地惋惜感嘆他們無可奈何花落去，其實從積極方面來考慮，恰恰是這些優秀的教練員、運動員懂得放棄這兩個字的真諦！

瑞典男子乒乓球隊曾經叱吒風云，打遍歐亞大陸無敵手，當時他們的教練就是大名鼎鼎的德斯.通斯特羅姆，就是這樣一位執教有方的金牌教練，在他的球隊如日中天的時候。竟突然提出辭職。人們大惑不解。他對此的解釋是：我的球隊雖然取得了很大的勝利，但我現在已很難再激發我自己和運動員去爭取新的引人注目的勝利了。在勝利面前，他選擇了急流勇退。如今看來，德斯.通斯特羅姆是非常明智的，因為在競爭激烈的國際賽場，常勝將軍是沒有的，后來也證明了他的想法的正確性。

荷蘭著名球星范.巴斯騰，他以憂郁的氣質，迷人的金發，嫻熟的球技馳騁球場，他與古利特，里杰卡爾德組成的“荷蘭三劍客”當時橫掃歐洲列強，但是球技高超的他一直被傷病所青睞。面臨著離開心愛的綠茵場還是保住自己身體的抉擇，范.巴斯騰選擇了后者。放棄了在心愛的球場上奔跑飛翔，只能證明范.巴斯騰的睿智，盡管他的過早退役令無數球迷黯然神傷，扼腕嘆息。

放棄是無奈的，放棄可能是痛苦的。但是你不覺得偉大的放棄與偉大的進攻具有異曲同工之妙嗎？

（五）滾滾紅塵，蕓蕓眾生。每個人降生到這個世界上，便充滿了無奈，充滿了放棄.人的一生中有很多事情需要作出放棄。舍棄應該舍去的，你便是智者；舍棄不該舍去的，你就是愚夫。世界文豪高爾基在他的房間失火時，沒有顧及家具、財產、衣物，甚至沒有顧及生命，卻從熊熊大火中救出了幾箱書。舍棄了凡夫俗子眼中的財富，守住了那些啟迪心智、凈化心靈的真正的財富。而有些人，終生抱著”人為財死，鳥為食亡“的信條，追逐著金光閃閃的財寶。為了庸俗的追求，他們舍棄了人格和道德，舍棄了人性中的真善美。錯誤的舍棄，使他們的一生齷齪卑鄙。正確的舍棄，往往需要青松秋菊般的高尚風格。安徽桐城有一條”六尺巷“，原本是張、葉兩家爭執之地。張家主人乃當朝宰相，張老夫人致信給他。他回信卻說”千里家書只為墻壁，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。“于是張家讓出三尺。葉家深感慚愧，也讓出三尺，便成了”六尺巷"。那位宰相舍棄了自己面子上的威嚴，以寬仁禮讓的胸襟，大度能容的氣慨，化干戈為玉帛，止爭斗于未起。如果不是有超出常人的高風亮節，怎會作出如此的舍棄？

放棄有時是一種美德，是一種灑脫的飄逸，是一種高貴的閑適。港臺著名歌星葉倩文有一首歌唱道：“熙熙攘攘為名利，何不開開心心交朋友，真真假假為人生，何不真心真意過一生......”只有拋棄了熙熙攘攘的塵世繁雜，我們才能讓自己的人生活得更瀟灑脫俗。

陶淵明如果醉心于為五斗米而折腰，那他也就不會有“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適；

謝靈運如果傾心于混濁的官場，那他也就不會在美麗的永嘉山水之間傲笑煙霞；

老子背上縈繞的紫氣是淡泊的煙霞；

莊子擊節而歌的節奏，是無爭的音律。

再讓我們回顧一下西方先哲們的足跡

正是放棄了對導師蘇格拉底唯物論的信仰，創立了自己的唯心論，從此師徒二人有如日月在哲學史上交相輝映

布魯諾寧愿放棄自己的生命，也要堅持“日心說”他最終被宗教裁判所處死，他用自己的生命捍衛了宇宙的真理。

伽俐略放棄了自己寶貴的自由，誓死捍衛科學的真理，終于使自己的形象在科學的長河中熠熠生輝

牛頓導師巴羅，為了讓18歲的才華橫溢的牛頓早日登上科學之顛，毅然放棄了自己的教授頭銜，最終使牛頓站到了巨人的肩膀上。

他們都作出了放棄，他們用放棄換來了自己的成功，也換來了別人的尊敬。其實，并不是每次放棄都意味著成功，其間必須經歷的痛苦曲折是常人難以想象的。但是，如果沒有這些偉大的放棄，又怎么能有這些偉大的成功呢？

（六）讀過美國著名政治家、科學家富蘭克林的文章——《哨子》嗎？富蘭克林很小的時候，當時還是輕狂少年的他為了一只廉價的哨子而付出了高昂的代價，為此，他受到了兄弟姐妹無情的嘲弄。

其實，浩浩塵世，又有多少人為了一只廉價的哨子而付出了高昂的代價呢？我們丟失了現實生活中太多太多美好的東西，最終抓在手上的只是一只破舊而廉價的哨子，難道這不令我們反思嗎？

美國著名的資本家洛克菲勒年輕時拼命追求金錢，雖然在商界取得成功，可他的生活枯燥乏味，身體也每競愈下。在晚年時，他退出了生意場，在家中與子孫享受天倫之樂，還經常參加慈善活動，平時只有在大賺一筆后才會出現的笑容，現在時時掛在他臉上。洛克菲勒學會珍愛自己已經很晚了，但他仍獲得了很多裨益，不像有些人一生也無法領悟這個道理，在人生的旅途中感到的只有疲倦和勞累。

永州之氓在生命緊要關頭卻死死地攥住懷里的金錢，利令智昏的他直到臨死時也不知金錢與生命孰輕孰重，結果葬身魚腹，可悲可嘆！

吳敬梓筆下的嚴監生直到臨死時還念念不忘多燒了幾根燈芯，從而落下了一個千古笑柄！法國著名作家巴爾扎克說過：貪心好比一個套結，把人越套越深。結果把理智閉塞了。學會珍愛自己，這絕不是自私，而是為自己找一條正確的道路，為自己在風雨中撐起一把傘。沒有淋過雨的人，不會知道撐傘的好處，同樣“學”是一個痛苦的過程，但學會后就受益非淺。學會珍愛自己，才會珍愛生活。眼前的一切才會變得絢麗多彩。

二、求異思維

有一個聰明的年輕人，很想在一切方面都比他身邊的人強，他尤其想成為一名大學問家。許多年過去了，他各方面都不錯，學業上也有一些長進，但是離大學問家的距離還十分遙遠。他很苦惱，就去向一位大師求教。

大師說：“我們登山吧，到山頂你就知道該如何做了?！?/p>

那山上有許多晶瑩的小石頭，煞是迷人。每見到他喜歡的石頭，大師就讓他裝進袋子里背著。很快，他就吃不消了。

“大師，再背，別說到山頂了，恐怕連動也不能動了。”他疑惑地望著大師。

“是呀，那該怎么辦呢？”大師微微一笑。

“該放下?！蹦贻p人說。

“那你為何不

年輕人先是一愣，接著心中一亮。

年輕人最終領悟了大師的良苦用心。大師給年輕人的那個關于放下石什么呢？請以“放棄”為話題寫一篇文章。

有一句大家熟悉的禪語“舍得”。

與“放棄”相比，“舍得”便顯得輕松許多。因為連“得”的結局都預言好了：“舍得，舍得，只要舍，必會有得?！币粋€大光明的暗示。于是，人們便“舍得”了。

放棄卻遠不是這樣。

你永遠無法得知放棄的結果是什么，因為你永遠無法經歷你所放棄的。于是乎“放棄”便帶了些悲壯的意味。在我看來，“放棄”的分量遠遠超出“舍得”。

學會放棄，興許更能獲得人生的精彩。因為放棄讓我們無法預知未來，從而讓我們的生活充滿了更多的驚奇和更大的創造空間。

放下呢？背著石頭怎么登山呢？”大師笑了。

年輕人先是一愣，接著心中一亮。

年輕人最終領悟了大師的良苦用心。大師給年輕人的那個關于放下石什么呢？請以“學會放棄”寫一篇文章。大多數同學習慣運用求同思維。實際上適當運用求異思維，往往能收到四兩撥千斤的功效。比如[訓練題2]，大多數同學對大師的關于“放下石頭”的指點持完全肯定的態度。所幸我還是聽到了幾個不同的聲音。年輕人因為理想難以實現而向大師尋求幫助。大師告訴他：一邊爬山，一邊撿路邊美麗的石頭。他照做了，最后當然累得不行。大師的指點使他心中一亮：石子固然美麗得讓人愛不釋手，但那樣負重前行，會消耗一個人到達頂峰的力量。他恍然大悟，于是，他立刻丟掉了那一袋石頭。

這對于他來說算是個不錯的結局。可是——

當他輕而易舉地登上山頂的時候，卻發現這里的陽光不如想像中的燦爛，空氣也沒有想像中的純凈。解除了障礙和負擔，一身輕松的他，卻怎么也沒有到達山頂的興奮與自豪。這時，他才發現，原來自己只顧了爬山，又加上毫無負重而爬得極快，他根本沒有留意出岫的奇云，當然也錯過了壯觀的日出。他開始為自己竟然沒有流過一點汗而后悔，他發現自己的爬山行為真是很可笑。一種輕飄的感覺向他襲來，他只感到空虛，甚至有些恐懼

于是，青年人不久又開始了他的第二次行程。

這一次，他沒有一個勁地只向上攀登，而是從容地行走在山間的小路上。累了就坐下休息,遇見迷人的花和好看的石子，就彎下身來觀賞，偶爾也采拾一些帶上。他終于感受到了陽光一點一點灑落下來的溫柔，他也捕捉到了綠樹和巖石隱蔽中四處亂竄的鳥兒們的蹤跡。他懷著無限的贊嘆和滿足登上了最高峰。太陽似在他的腳下燃燒，地平線也好像握在他的手心。他感到從未有過的舒暢和充實。他終于明白了：美麗的石頭本身并不是負擔。

于是，他又想起了那位大師的話。或許從一開始，大師就是這個意思，而他卻誤解了。又或許，其實那位大師自己也弄錯了什么。

不過，這一切現在都不重要了，重要的是，年輕人終于懂得了，如何面對一座山峰和一堆美麗的負擔。這樣的“旁逸斜出”確實有作者可貴的再創造。要提醒大家的是，運用求異思維切忌嘩眾取寵，弄性逞強。一切仍要以理性的思考為前提。

另外，巧妙地借重形式的突破亦能達到跳出窠臼的目的。比如舍棄常規體裁，采用寓言的形式進行諷喻勸誡。

三、總結：

要寫好這篇作文其實并不難，只要我們領會到“放棄”并不是一種簡單的放棄，而是一種揚棄。“放棄”在這里只是作為一種手段，而不會是一種目的。