第一篇：《播音主持》第二章播音的正確創作道路

第二章播音的正確創作道路

作者：播音創作? 文章來源：播音創作基礎理論 點擊數：521 更新時間：2005-7-1

第二章播音的正確創作道路

1）教學目的：

根據教學大綱，使學生了解播音正確創作道路的含義。

2）教學要求：

通過本章的學習，讓每一位學生都能認清在自己的工作中應該遵循什么樣的創作道路，為什么要堅持這樣的創作道路以及堅持它的意義。

3）教學重點：

讓學生從思想上理解和認識播音正確創作道路的內容和重要意義

4）教學難點：

理論聯系實際地闡明堅持正確創作道路的重要性、規定性和實踐性。

5）課時分配：大課周2課時。

6）教學內容：

第一節播音正確創作道路的定義

播音的正確創作道路，可以這樣表述：站在無產階級的黨性和黨的政策的立場上，以新聞工作者特有的敏感，把握國內外形勢的發展變化和人民群眾的思想實際，準確及時地、高效率、高質量地完成“理解稿件——具體感受——形之于聲——及于受眾”的過程，以積極自如的話筒前狀態進行有聲語言的創造，達到恰切的思想感情與盡可能完美的語言技巧的統一，達到體裁風格與聲音形式的統一，準確、鮮明、生動地傳達出稿件的精神實質，發揮廣播電視教育和鼓舞廣大人民群眾的作用。

第二節正確創作道路的重要性

正確的創作道路，反映播音創作活動的本質與內在聯系，規定著實踐活動的“模式”和方案。因此，創作主體如果不了解，或忽視播音的正確創作道路，違背其中的客觀規律，就會影響播音創作的水平，甚至導致播音創作的失敗。

從總體上看，任何節目的播音都是從不同層面、不同角度來反映社會現實生活的。那么，就存在著一個以什么樣的觀點去反映、用什么樣的態度去反映，以及為了什么目的去反映的問題，這可以說是個創作原則，創作態度的問題。因此，創作原則，即創作的出發點、立足點的問題，是任何一位播音創作主體都不可能回避得了的。再從播音創作過程、創作形式和手段看，不論播音樣式和風格有怎樣的變化，都可以找到其中的共性，亦即播音創作的規定性。這是由播音工作的性質任務決定的，也是由廣播電視傳播特點所制約的。

正確的播音創作道路，不只是個認識問題，也不僅僅是個理論問題，更重要的是它的實踐意義。能否堅持正確的創作道路，對于學習播音以及播音創作實踐，都有著直接和深遠的影響，是每一位播音從業人員都要遇到，同時必須予以重視的問題。

第三節正確創作道路的規定性

正確的播音創作道路包含了豐富的內容：播音創作的原則、播音創作的源泉、播音創作的新聞屬性、播音創作的自身特點、播音創作的標準和任務。它立足于播音創作自身的特點，著眼于播音創作的大環境，較為全面而深刻地反映了播音創作的質的規定性。

1.播音創作的黨性原則

黨性即階級性和傾向性。我國廣播電視的性質，是中國人民所有的中國共產黨領導的社會主義性質的廣播電視。其宗旨是為人民服務，為社會主義服務。黨性體現在播音創作中，即鮮明的無產階級感情。無產階級感情及其表現方式也應是向上的，又是豐富的、多樣的，這種向上和多樣性的統一，才是無產階級感情表達的特征。不能把無產階級感情僅僅理解為“硬梆梆”的，它既有“四海翻騰”、“五洲震蕩”，又有“鶯歌燕舞”、“潺潺流水”。播音創作主體必須堅定地站在黨性和黨的政策的立場上，在政治上完全同黨中央保持一致，宣傳黨的綱領路線、方針、政策；在思想上堅持黨的理論基礎和思想體系；在組織上服從黨的領導，遵守黨的宣傳紀律，堅持播音員這個“小我”和黨的宣傳員這個“大我”的有機統一。在播音創作中，既要有自己感情的表達特點，又要把握黨的政策的分寸，既要有自己的形象特征，又要符合黨的宣傳員這一總體形象的準則。

播音創作要有創作者的熱情，當然要傾注創作者的心血和具體的思想感情。正確的創作道路，強調的是創作者的思想感情，與黨和人民利益的一致性。是否符合播音創作與黨和人民利益的一致性的要求，廣大受眾透過播音創作者的言語活動，必然能夠明確感知到。新聞工作的黨性原則，還應作為播音創作的紀律，自覺約束，嚴格遵守。

2.播音創作的源泉

生活是播音創作的源泉，播音創作任何時候都不可能離開火熱的社會生活。播音創作需要時代精神的熏陶，需要在生活中汲取營養。熟悉生活與時代精神融為一體，有兩條途徑：一條途徑是指播音創作主體要努力深入實際，要熟知國內外形勢的發展變化，要真切了解人民群眾的意愿，并時時以新聞工作者的敏感，把握時代氛圍，時代精神的實質，想人民群眾之所想、急人民群眾之所急、愛人民群眾之所愛，與人民群眾息息相通。另一條途徑，即通過間接經驗來熟知現實，這對播音員有著特殊的意義。因為工作體制和分工的不同，播音員（包括主持人）深入基層的機會畢竟不如記者多，他們經常地、并主要地從記者編輯加工的第二手材料中了解形勢的發展，而社會各方面的信息又都匯聚到播音員這里。

播音創作要飽含強烈的時代精神和濃郁的生活氣息的另一層含意，是指播音創作的聲音形

式，言語風格必須符合時代氛圍，符合受眾的接受心理，欣賞傾向。時代前進了，倘若播音創作的風格仍滯留在過去的時代，相對穩定的語言定勢若不及時隨客觀傳播大環境的變化，做出控制、調節，就不可能為受眾所樂于接受。播音創作始終需要符合時代精神，充滿生活氣息的飽滿感情，只不過要悉心在分寸尺度上下功夫，離受眾更近些，表現更自然些，滿腔熱情，而又恰到好處地反映社會生活的豐富色彩。

3.播音創作的新聞屬性特征

傳播新聞是廣播電視傳播功能的主體，播音工作具有鮮明的新聞工作的屬性，播音工作者具有新聞工作者的工作性質。有些初學者，甚至熱衷于播音工作戲劇化、播音員演員化。事實上，播音創作必須了解播音語言特點，把握其具有規范性、莊重性、鼓動性、時代感、分寸感、親切感的特點，既不能混同于日常談話，又區別于朗誦，戲劇臺詞等表演藝術語言，而是取生活語言和藝術語言之精華，走自己的路，營造獨具一格的具有新聞特色和傳播特色的播音語言。

我們還強調“準確、及時”和“高效率、高質量”，播音員、主持人應該努力達到的工作要求。第一，堅持正確的播音創作道路，就要堅持播音創作的真實性原則。播音，是新聞廣播電視宣傳中的一環，播音員、主持人是黨的新聞工作者中的一分子，播音創作具有新聞性特征，所以播音創作中，必然要堅持真實性原則。第二，堅持正確的播音創作道路，就要堅持播音創作中的時效性原則。這一時效性的體現，一方面反映在播音創作活動的緊張性上，即準備的時間很短，不像其它藝術創作活動那樣有充分的準備時間；一方面反映在新鮮感和時代感的態度感情的體現上。

4.播音創作的自身特點

（一）認識過程與情感過程的特性

認識過程和情感過程是不能彼此割裂開來的，二者之間存在著互相引發、互相影響的辯證關系。對稿件，對現實生活的認識，要力求反映事物的內在本質及內在聯系，不能只了解稿件語詞的表層結構，不能只是就事論事。同時，認識過程中應交織、滲透著情感活動，活躍著生動可感的形象，體驗著具體的態度。在播音創作中只有使理解與感受做到水乳交融，情動于衷，才能有真正的播音創作，而感受又總是同理解相聯系，理解必然促進感受的深化。認識加深情感活動，情感的價值取向取決于認識的成果，而情感體驗的敏銳深入，細致多樣，又會反過來擴大認識的內容。

（二）播音言語“外化”過程的特點

播音這種言語創作活動必須“言為心聲”、“心口如一”，也就是說，播音創作的“外化”過程中必須使有聲語言與思維、感情緊密結合。而實際工作中，三者脫節的現象屢見不鮮。播音的言語活動若與活躍敏捷的思維脫節，“文稿播音”就可能讀得“支離破碎”、“有字無句、有句無章”，“口語播音”則會“詞不達意”、“張口結舌”。播音的言語活動若與積極靈動的感受脫節，必然使語言干癟無味，沒人愿聽。要克服和防止播音言語的“外化”過程中與思維和情感的脫節，主要應抓住三個環節：一是對傳播內容的深刻認識和真切感受，言為心聲；二是培養起面對話筒或攝像機，迅即產生與受眾真實交流的心理反應能力及言語中主動交流的表達技巧；三是以積極自如的狀態進行話筒前的創作，既十分認真投入，又處于輕松靈敏，易于控制調節的狀態。話筒前的任何私心雜念都必然影響播音創作，是與正確的創作道路背道而馳的。

5.播音創作的標準

“達到恰切的思想感情與盡可能完美的語言技巧的統一，達到體裁風格與聲音形式的統一”，就是播音創作的標準。

（1）明確思想感情與語言技巧的關系

首先，恰切的思想感情，要靠播音創作主體來體驗把握，這是運用語言技巧的內心依據，“盡可能完美的語言技巧”要靠播音創作主體來構思，這是“恰切的思想感情”的具體體現。但是，二者之間并沒有必然的聯系，不是“恰切的思想感情”必定引出“盡可能完美的技巧”，“心里有”，但不一定“嘴上能”。“恰切的思想感情”和“盡可能完美的技巧”這二者之間的聯結統一，正是播音者創作的集中表現。講究播音的語言表達技巧，是傳播的表現性、藝術性的要求。

其次，我們在承認和重視技巧的獨立性的同時，一定要堅持以思想感情為技巧運用的主導這個觀點。實際上，技巧雖有獨立性，可以單項操練，但思想感情才是源頭，才是根本，思想感情體驗準確、深刻，就能夠啟發技巧運用的方向、手段。因此初學者，還是要堅持以思想感情為主導，以充實的內心依據來構思技巧的運用。這里需要的是“心口相應”。

（2）處理好聲音形式與節目內容、形式的關系

由于播音創作的內容和形式豐富多樣，僅就形式而言，從稿件體裁看，新聞、通訊、評論、文藝節目的解說、介紹、主持人節目夾敘夾議的談話體等等，各有語體上的特色；從廣播電視節目傳播手段看，廣播幾乎全部靠播音者的有聲語言，電視則有畫面、音樂、同期聲等因素與播音者的有聲語言共同完成創作，而各類節目，各次節目又都有自己獨特的語言風格。單一的語言樣式、單調的聲音形式、淺薄的語言能力，是難以達到播音創作標準，更難以勝任播音或節目主持工作的。

第四節正確創作道路的實踐性

1． 播音正確創作道路的形成、堅持和發展，離不開實踐

播音正確創作道路的堅持，只有在實踐中才能體現。實踐是檢驗是否遵循了正確創作道路的惟一標準。從工作態度，工作過程，尤其從播音作品中，都可以觀察和檢驗出創作道路是否正確，從而堅持正確的，修正偏差的，使播音創作始終沿著正確的方向前進。

總之，播音創作不是個人任意的活動，是受一定思想支配，為實現一定目的的能動的社會實踐活動。正確的創作道路，便是播音創作的指導思想，在播音實踐和學習過程中自覺地遵循，并堅持下去，成效自見。

2． 實踐中要注意糾偏

在創作道路上出現偏差，更多的是出于“急于求成”的善良愿望，也是導致顧此失彼、不得要領的原因。比如，有的處理不好模仿和創造的關系；有的在改正自己播音中的缺點時，步入“一葉障目，不見泰山”的誤區；有的只注意聲音形式的局部的調節，卻陷入了盲目性和片面性，失去了整體的把握等等。對創作道路上的“常見病”、“多發病”，我們不妨做些分析。

模仿，無疑是一種學習方法。學習播音亦然，尤其是在練基本功的初學階段，氣息如何運動、口腔怎樣控制、語音如何正確優美地發出，以及重音的強調方法、停頓或連接的處理等等，都是從感性的，直觀的對象模仿中學得，并逐漸悟出其中規律性的東西。但是在播音創作的實踐中，常有人因為模仿不當，步入“誤區”。究其原因，主要有二：一是誤把模仿當做創作的目標，以為在某方面一旦“像”自己心中認定的播音偶像，播音創作就算成功了。于是漸漸脫離節目的內容和形式的要求，用某種固定的聲音形式播音，無形中在創作出發點上犯了本末倒置的毛病，因而不能獲得創作的成功是理所當然的了。二是不去模仿學習具有普遍意義的反映創作規律的精華，而是模仿音色、吐字習慣等“外殼”、“皮毛”上的個性。有些聲音外殼上的個性，是“偶像”化腐朽為神奇的結果，別人去模仿反倒可能成了“癰疽”。所以，模仿也要有清醒的頭腦，透過現象看本質，某人的聲音好，某人的語言灑脫，有韻味等等，既要體味其在聲音形式上表現出來的特征，更要探尋其由內到外引發的“酵母”是什么。這才可能深諳個中三味，汲取精華，為我所用，不斷豐富自己，創作出更多更好的播音作品來。

播音的正確創作道路，對播音創作具有“導向”的意義，對每一次播音創作，以至于對整個播音生涯都具有“導向”意義。播音的正確創作道路所包含的內容，在相當長的一段歷史時期內具有明顯的穩定性。我們一方面要自覺地按照創作道路的要求從事播音創作，另一方面還要經常檢驗判斷自己遵循正確創作道路的情況。值得注意的是，在糾偏的過程中，還是要注意創作道路在整體、全局意義上的“導向”作用，尤其要處理好各創作元素之間的辯證關系。例如，不要為了豐富自己的表達技巧，而將技巧與真情實感割裂開來，孤立、機械地去播“設計”；也不可為糾正感情飽滿而聲音缺乏控制的毛病，而連情感一起冷漠沉重起來。

7）實踐環節：全班60人，分成6組上小課，每組一位指導教師。

小課目標是：討論大課內容，并結合本組學生對本課的認識和具體理解，進行重點分析，一般采取聯系發聲訓練材料，實例引路、實際體驗、對比鑒別的方法，進行有針對性的輔導。

8）習題：

1、正確的播音創作道路是什么？如何認識？

2、如何認識正確創作道路的重要性？

3、為什么播音工作的第一屬性是新聞性？

4、播音創作自身有哪些特點？

5、如何理解播音創作的標準？

6、談談播音的正確創作道路對播音創作的導向意義。

7、聯系實際談談在播音主持業務實踐中如何堅持正確的播音創作道路。

第二篇：第二章 播音的正確創作道路

第二章 播音的正確創作道路

1）教學目的：

根據教學大綱，使學生了解播音正確創作道路的含義。2）教學要求：

通過本章的學習，讓每一位學生都能認清在自己的工作中應該遵循什么樣的創作道路，為什么要堅持這樣的創作道路以及堅持它的意義。

3）教學重點：

讓學生從思想上理解和認識播音正確創作道路的內容和重要意義 4）教學難點：

理論聯系實際地闡明堅持正確創作道路的重要性、規定性和實踐性。5）課時分配：大課周2課時。6）教學內容：

第一節

播音正確創作道路的定義

播音的正確創作道路，可以這樣表述：站在無產階級的黨性和黨的政策的立場上，以新聞工作者特有的敏感，把握國內外形勢的發展變化和人民群眾的思想實際，準確及時地、高效率、高質量地完成“理解稿件——具體感受——形之于聲——及于受眾”的過程，以積極自如的話筒前狀態進行有聲語言的創造，達到恰切的思想感情與盡可能完美的語言技巧的統一，達到體裁風格與聲音形式的統一，準確、鮮明、生動地傳達出稿件的精神實質，發揮廣播電視教育和鼓舞廣大人民群眾的作用。

第二節

正確創作道路的重要性

正確的創作道路，反映播音創作活動的本質與內在聯系，規定著實踐活動的“模式”和方案。因此，創作主體如果不了解，或忽視播音的正確創作道路，違背其中的客觀規律，就會影響播音創作的水平，甚至導致播音創作的失敗。

從總體上看，任何節目的播音都是從不同的層面，不同的角度來反映社會現實生活的。那么，就存在著一個以什么樣的觀點去反映，用什么樣的態度去反映，以及為了什么目的去反映的問題，這可以說是個創作原則，創作態度的問題。因此，創作原則，即創作的出發點、立足點的問題，是任何一位播音創作主體都不可能回避得了的。再從播音創作過程、創作形式和手段看，不論播音樣式和風格有怎樣的變化，都可以找到其中的共性，亦即播音創作的規定性。這是由播音工作的性質任務決定的，也是由廣播電視傳播特點所制約的。

正確的播音創作道路，不只是個認識問題，也不僅僅是個理論問題，更重要的是它的實踐意義。能否堅持正確的創作道路，對于學習播音以及播音創作實踐，都有著直接和深遠的影響，是每一位播音從業人員都要遇到，同時必須予以重視的問題。

第三節 正確創作道路的規定性

正確的播音創作道路包含了豐富的內容：播音創作的原則、播音創作的源泉、播音創作的新聞屬性、播音創作的自身特點、播音創作的標準和任務。它立足于播音創作自身的特點，著眼于播音創作的大環境，較為全面而深刻地反映了播音創作的質的規定性。

1.播音創作的黨性原則

黨性即階級性和傾向性。我國廣播電視的性質，是中國人民所有的中國共產黨領導的社會主義性質的廣播電視。其宗旨是為人民服務，為社會主義服務。黨性體現在播音創作中，即鮮明的無產階級感情。無產階級感情及其表現方式也應是向上的，又是豐富的、多樣的，這種向上和多樣性的統一，才是無產階級感情表達的特征。不能把無產階級感情僅僅理解為“硬梆梆”的，它既有“四海翻騰”、“五洲震蕩”，又有“鶯歌燕舞”、“潺潺流水”。播音創作主體必須堅定地站在黨性和黨的政策的立場上，在政治上完全同黨中央保持一致，宣傳黨的綱領路線、方針、政策；在思想上堅持黨的理論基礎和思想體系；在組織上服從黨的領導，遵守黨的宣傳紀律，堅持播音員這個“小我”和黨的宣傳員這個“大我”的有機統一。在播音創作中，既要有自己感情的表達特點，又要把握黨的政策的分寸，既要有自己的形象特征，又要符合黨的宣傳員這一總體形象的準則。

播音創作要有創作者的熱情，當然要傾注創作者的心血和具體的思想感情。正確的創作道路，強調的是創作者的思想感情，與黨和人民利益的一致性。是否符合播音創作與黨和人民利益的一致性的要求，廣大受眾透過播音創作者的言語活動，必然能夠明確感知到。新聞工作的黨性原則，還應作為播音創作的紀律，自覺約束，嚴格遵守。

2.播音創作的源泉

生活是播音創作的源泉，播音創作任何時候都不可能離開火熱的社會生活。播音創作需要時代精神的熏陶，需要在生活中汲取營養。熟悉生活與時代精神融為一體，有兩條途徑：一條途徑是指播音創作主體要努力深入實際，要熟知國內外形勢的發展變化，要真切了解人民群眾的意愿，并時時以新聞工作者的敏感，把握時代氛圍，時代精神的實質，想人民群眾之所想、急人民群眾之所急、愛人民群眾之所愛，與人民群眾息息相通。另一條途徑，即通過間接經驗來熟知現實，這對播音員有著特殊的意義。因為工作體制和分工的不同，播音員（包括主持人）深入基層的機會畢竟不如記者多，他們經常地、并主要地從記者編輯加工的第二手材料中了解形勢的發展，而社會各方面的信息又都匯聚到播音員這里。

播音創作要飽含強烈的時代精神和濃郁的生活氣息的另一層含意，是指播音創作的聲音形式，言語風格必須符合時代氛圍，符合受眾的接受心理，欣賞傾向。時代前進了，倘若播音創作的風格仍滯留在過去的時代，相對穩定的語言定勢若不及時隨客觀傳播大環境的變化，做出控制、調節，就不可能為受眾所樂于接受。播音創作始終需要符合時代精神，充滿生活氣息的飽滿感情，只不過要悉心在分寸尺度上下功夫，離受眾更近些，表現更自然些，滿腔熱情，而又恰到好處地反映社會生活的豐富色彩。

3.播音創作的新聞屬性特征

傳播新聞是廣播電視傳播功能的主體，播音工作具有鮮明的新聞工作的屬性，播音工作者具有新聞工作者的工作性質。有些初學者，甚至熱衷于播音工作戲劇化、播音員演員化。事實上，播音創作必須了解播音語言特點，把握其具有規范性、莊重性、鼓動性、時代感、分寸感、親切感的特點，既不能混同于日常談話，又區別于朗誦，戲劇臺詞等表演藝術語言，而是取生活語言和藝術語言之精華，走自己的路，營造獨具一格的具有新聞特色和傳播特色的播音語言。

我們還強調“準確、及時”和“高效率、高質量”播音員、主持人應該努力達到的工作要求。第一，堅持正確的播音創作道路，就要堅持播音創作的真實性原則。播音，是新聞廣播電視宣傳中的一環，播音員、主持人是黨的新聞工作者中的一分子，播音創作具有新聞性特征，所以播音創作中，必然要堅持真實性原則。第二，堅持正確的播音創作道路，就要堅持播音創作中的時效性原則。這一時效性的體現，一方面反映在播音創作活動的緊張性上，即準備的時間很短，不象其它藝術創作活動那樣有充分的準備時間；一方面反映在新鮮感和時代感的態度感情的體現上。

4.播音創作的自身特點

（一）認識過程與情感過程的特性

認識過程和情感過程是不能彼此割裂開來的，二者之間存在著互相引發，互相影響的辯證關系。對稿件，對現實生活的認識，要力求反映事物的內在本質及內在聯系，不能只了解稿件語詞的表層結構，不能只是就事論事。同時，認識過程中應交織、滲透著情感活動，活躍著生動可感的形象，體驗著具體的態度。在播音創作中只有使理解與感受做到水乳交融，情動于衷，才能有真正的播音創作，而感受又總是同理解相聯系，理解必然促進感受的深化。認識加深情感活動，情感的價值取向取決于認識的成果，而情感體驗的敏銳深入，細致多樣，又會反過來擴大認識的內容。

（二）播音言語“外化”過程的特點

播音這種言語創作活動必須“言為心聲”、“心口如一”，也就是說，播音創作的“外化”過程中必須使有聲語言與思維、感情緊密結合。而實際工作中，三者脫節的現象屢見不鮮。播音的言語活動若與活躍敏捷的思維脫節，“文稿播音”就可能讀得“支離破碎”、“有字無句、有句無章”；“口語播音”則會“詞不達意”、“張口結舌”。播音的言語活動若與積極靈動的感受脫節，必然使語言干癟無味，沒人愿聽。要克服和防止播音言語的“外化”過程中與思維和情感的脫節，主要應抓住三個環節：一是對傳播內容的深刻認識和真切感受，言為心聲；二是培養起面對話筒或攝像機，迅即產生與受眾真實交流的心理反應能力及言語中主動交流的表達技巧；三是以積極自如的狀態進行話筒前的創作，既十分認真投入，又處于輕松靈敏，易于控制調節的狀態。話筒前的任何私心雜念都必然影響播音創作，是與正確的創作道路背道而馳的。

5.播音創作的標準

“達到恰切的思想感情與盡可能完美的語言技巧的統一，達到體裁風格與聲音形式的統一”，就是播音創作的標準。

（1）明確思想感情與語言技巧的關系

首先，恰切的思想感情，要靠播音創作主體來體驗把握，這是運用語言技巧的內心依據；“盡可能完美的語言技巧”要靠播音創作主體來構思，這是“恰切的思想感情”的具體體現。但是，二者之間并沒有必然的聯系，不是“恰切的思想感情”必定引出“盡可能完美的技巧”，“心里有”，但不一定“嘴上能”。“恰切的思想感情”和“盡可能完美的技巧”這二者之間的聯結統一，正是播音者創作的集中表現。講究播音的語言表達技巧，是傳播的表現性，藝術性的要求。

其次，我們在承認和重視技巧的獨立性的同時，一定要堅持以思想感情為技巧運用的主導這個觀點。實際上，技巧雖有獨立性，可以單項操練，但思想感情才是源頭，才是根本，思想感情體驗準確、深刻，就能夠啟發技巧運用的方向、手段。因此初學者，還是要堅持以思想感情為主導，以充實的內心依據來構思技巧的運用。這里需要的是“心口相應”。

（2）處理好聲音形式與節目內容、形式的關系

由于播音創作的內容和形式豐富多樣，僅就形式而言，從稿件體裁看，新聞、通訊、評論、文藝節目的解說、介紹、主持人節目夾敘夾議的談話體等等，各有語體上的特色；從廣播電視節目傳播手段看，廣播幾乎全部靠播音者的有聲語言，電視則有畫面、音樂、同期聲等因素與播音者的有聲語言共同完成創作；而各類節目，各次節目又都有自己獨特的語言風格。單一的語言樣式、單調的聲音形式、淺薄的語言能力，是難以達到播音創作標準，更難以勝任播音或節目主持工作的。

第四節 正確創作道路的實踐性

1． 播音正確創作道路的形成、堅持和發展，離不開實踐

播音正確創作道路的堅持，只有在實踐中才能體現。實踐是檢驗是否遵循了正確創作道路的惟一標準。從工作態度，工作過程，尤其從播音作品中，都可以觀察和檢驗出創作道路是否正確，從而堅持正確的，修正偏差的，使播音創作始終沿著正確的方向前進。

總之，播音創作不是個人任意的活動，是受一定思想支配，為實現一定目的的能動的社會實踐活動。正確的創作道路，便是播音創作的指導思想，在播音實踐和學習過程中自覺地遵循，并堅持下去，成效自見。

2． 實踐中要注意糾偏

在創作道路上出現偏差，更多的是出于“急于求成”的善良愿望，也是導致顧此失彼、不得要領的原因。比如，有的處理不好模仿和創造的關系；有的在改正自己播音中的缺點時，步入“一葉障目，不見泰山”的誤區；有的只注意聲音形式的局部的調節，卻陷入了盲目性和片面性，失去了整體的把握等等。對創作道路上的“常見病”、“多發病”，我們不妨做些分析。

模仿，無疑是一種學習方法。學習播音亦然，尤其是在練基本功的初學階段，氣息如何運動，口腔怎樣控制，語音如何正確優美地發出，以及重音的強調方法、停頓或連接的處理等等，都是從感性的，直觀的對象模仿中學得，并逐漸悟出其中規律性的東西。但是在播音創作的實踐中，常有人因為模仿不當，步入“誤區”。究其原因，主要有二：一是誤把模仿當做創作的目標，以為在某方面一旦“像”自己心中認定的播音偶像，播音創作就算成功了。于是漸漸脫離節目的內容和形式的要求，用某種固定的聲音形式播音，無形中在創作出發點上犯了本末倒臵的毛病，因而不能獲得創作的成功是理所當然的了。二是不去模仿學習具有普遍意義的反映創作規律的精華，而是模仿音色、吐字習慣等“外殼”、“皮毛”上的個性。有些聲音外殼上的個性，是“偶像”化腐朽為神奇的結果，別人去模仿反倒可能成了“癰疽”。所以，模仿也要有清醒的頭腦，透過現象看本質，某人的聲音好，某人的語言灑脫，有韻味等等，既要體味其在聲音形式上表現出來的特征，更要探尋其由內到外引發的“酵母”是什么。這才可能深諳個中三味，汲取精華，為我所用，不斷豐富自己，創作出更多更好的播音作品來。

播音的正確創作道路，對播音創作具有“導向”的意義，對每一次播音創作，以至于對整個播音生涯都具有“導向”意義。播音的正確創作道路所包含的內容，在相當長的一段歷史時期內具有明顯的穩定性。我們一方面要自覺地按照創作道路的要求從事播音創作，另一方面還要經常檢驗判斷自己遵循正確創作道路的情況。值得注意的是，在糾偏的過程中，還是要注意創作道路在整體、全局意義上的“導向”作用，尤其要處理好各創作元素之間的辯證關系。例如，不要為了豐富自己的表達技巧，而將技巧與真情實感割裂開來，孤立、機械地去播“設計”；也不可為糾正感情飽滿而聲音缺乏控制的毛病，而連情感一起冷漠沉重起來。

7）實踐環節：全班60人，分成6組上小課，每組一位指導教師。

小課目標是：討論大課內容，并結合本組學生對本課的認識和具體理解，進行重點分析，一般采取聯系發聲訓練材料，實例引路、實際體驗、對比鑒別的方法，進行有針對性的輔導。

8）習題：

1.正確的播音創作道路是什么？如何認識？ 2.如何認識正確創作道路的重要性？ 3.為什么播音工作的第一屬性是新聞性？ 4.播音創作自身有哪些特點？ 5.如何理解播音創作的標準？

6.談談播音的正確創作道路對播音創作的導向意義。

7.聯系實際談談在播音主持業務實踐中如何堅持正確的播音創作道路

第三篇：正確的播音創作道路

1、正確的播音創作道路：從稿件的內容和形式出發，在“理解稿件——具體感受——形之于聲——及于聽眾”的過程中，達到正確理解與準確表達的統一，達到思想感情與盡可能完美的語言技巧的統一，達到語言形式與體裁風格的統一，準確、鮮明、生動地傳達出稿件的精神實質。

2、正確的創作道路提出的三個問題：一是解決創作中出發點的問題；二是解決備稿中理解與感受的關系；三是解決表達中感情與技巧的關系。

3、內部技巧與外部技巧包括的內容：我們要介紹播音創作的基本方法，包括分析理解稿件，運用情景再現、對象感、內在語等手段調動思想感情，我們可以把這些理解感受稿件，調動思想感情，使之處于運動狀態的方法統稱為內部技巧。播音的語言技巧，主要包括停連、重音、語氣、和節奏，我們可以把它們稱為播音創作的外部技巧。

4、廣義備稿：與播音員平日的積累是分不開的，播音員要具有新聞敏感和較高的政策水平，有寬廣的知識面，較好的文化修養，同時要深入生活實際，深入群眾，了解群眾，努力培養新聞工作者的素質。有了思想和生活的深厚基礎，準確、迅速地把握稿件才有前提，也才有潛力，播音界把這叫做廣義備稿。

5、狹義備稿：指具體地準備一篇稿件的過程。

6、備稿六步：劃分層次，概括主題，聯系背景、明確目的、分清主次、把握基調

7、歸并：以稿件的自然段為單位，把內容聯系緊密的自然段歸并為一個大層次

劃分：在一個自然段內把內在聯系較為緊密的句子劃分成一個小層次

8、主題：即稿件的中心思想，是稿件中提出的主要問題，或作者通過具體人物、事件所反映出來的看法、主張、態度等

9、怎么概括主題（要求）：①抓住稿件的主要情節、主要事件的實質，抓住中心論點來概括②要準確、具體、有思想升華，不能只是內容大意的概述。

10、聯系背景：主要指的是播出背景，包括兩方面的內容：一是指與稿件反映內容有關的黨的方針政策、中心工作即上情；二是指社會現實情況，其中包括好的方面及存在問題的方面即下情。

11、明確目的：就是要明確播出的目的，明確播出這篇稿件在德育、智育、美育三個方面所要實現的社會意義和作用。

12、為什么要明確目的（明確目的的作用）：明確目的對播音起著統帥的作用

可以使創作態度積極，可以準確把握住播出的重點，使播音內容深刻，主題鮮明突出，同時播音有時候氣息，縮短與聽眾的距離。此外，播出目的還引導和制約著有聲語言的表達形式。

13、如何分清主次：首先，要抓準重點；其次，要處理好主次關系

14、基調：指稿件總的感情色彩和播音員的態度。

15、把握基調的要求：

一是基調要貼切，態度要鮮明；基調貼切是稿件的精神實質的要求，態度鮮明是播出目的的要求，二者是一致的。

二是基調統一又有變化；基調統一是要求播音有整體感，播音基調為宣傳目的服務，不走板，不跑調。換句話說，說是播一篇稿件總的感情色彩要鮮明突出。

在基調貼切統一的前提下，基調應隨內容發展而相應變化，一方面能表達出事件或思想的發展脈絡，表達出感情變化的層次，另一方面使播音有曲折，有波瀾，避免平板乏味，增強了感人的力量。

16、情景再現：在符合稿件需要的前提下，以稿件提供的材料為原型，使稿件中的人物、事件、場面、情節、景物、情緒??在播音員腦海里不斷浮現，形成連續的活動的畫面，并不斷引發相應的態度、感情。這個過程就是情景再現。

17、情景再現的四步：理清頭緒、設身處地、觸景生情、現身說法

18、情景再現展開要主意三個問題：方向性、豐富性、實用性

第一個問題，情景再現的展開一定要以宣傳目的為中心，必須受宣傳目的的引導和制約，不要搞情景再現的展覽；

第二個問題，以稿件為依據，使文字語言得到生發，用播音員的生活經驗對文字語言加以豐富和補充；

第三個問題，要以情為主，情景交融。情景再現的核心是情，景的再現完全是為了引發感情。

19、情景再現，備稿時和播出時有聯系又有區別

聯系：二者都以稿件為依據，受宣傳目的的引導和制約；

區別：

1、備稿時，情景再現的展開可以非常細致，在引發感情的細節上既可以心馳神往，又可以反復體味，以加深印象，有利于更準確的把握。

2、播出時，一句接一句播下去，不能造成停滯感和反復感，只要使情景稍稍顯露，引起相應的感情，就可以達到我們的目的。

3、要求：備稿的深入，使思想感情的運動狀態比較扎實、穩定，可以較鞏固志儲存在記憶里，播出時，文字語言的刺激立刻會引起連鎖反應，情景再現的展開便會十分順利。20、內在語：是稿件文字語言所不便表露、不能表露、或沒有完全顯露出來的語句關系和語句本質。

21、內在語的作用：揭示語句本質和揭示語言鏈條

1、語句本質，就是語句的表層意義中挖掘語句的主要意義;

要求我們把握內在語，真正揭示語句本質。對稿件深入理解和具體感 受上下功夫，是做到準確揭示語句本質的保證。

（①揭示語句本質，首先要根據具體的語言目的判斷出具體的態度分寸； ②此外我們還要注意語句本質與文字表面有同向、異向之分；

③我們要認識內在語對播音表達的指導意義：揭示語句本質，把握明晰、準確、態度很鮮明的內在語，對語氣的體現有直接的影響。）

2、語言鏈條：語句之間的邏輯關系。

揭示語言鏈條，就是搞清全篇語句之間、小層次之間、段落之間的內在聯系，獲得或并列，或遞進，或因果，或轉折，或分合等情況的邏輯感受，以內在語形式把理解感受到的邏輯關系顯示和引發出來。

運用內在語的銜接轉換作用，幫助我們把稿件播得文氣貫通，增強有聲語言的活力。

2、內在語的把握：

（一）內在語是對稿件理解和感受的集中概括

（二）在稿件的重點和難點上把握內在語

（三）內在語運用的幾種方式

起發語作用；起承接轉換的作用；回味思索的作用；深化（寓意）作用；揭示作用；反語作用。

3、對象感：播音員在播音中必須在“目中無人”的條件下，努力做到“心中有人”也就是要尋聽眾進行具體設想，從感覺上把握住聽眾的存在，時時與宣傳對象有思想感情的交流、呼應，這就是對象感。

4、怎么才能獲得對象感？

（一）對聽眾進行設想

（二）要感覺到聽眾的存在和反應，才能構成“交流”

（三）努力熟知了解聽眾

（四）對象感在話筒前的把握

25、情景再現、內在語、對象感的關系

如果說情景再現能夠幫助播音員產生具體真切的形象感受，從而引起內心的情感波瀾，那么，內在于更主要的是在把握語言本質和語句鏈條中加強播音員的邏輯感受。二者相輔相成，引起播音員積極的思維活動，使稿件中的文字變得具體可感，變得親切了，態度、感情鮮明飽滿，起承轉合，心中有數。這時，對象感的解決，進一步幫助播音員找到播音時積極活躍的心理狀態，有的放矢地向聽眾傳達。同時，在播音員對想象中的聽眾不斷給予、呼應交流的過程中，情景再現和內在語，又使播音員的傳達更清晰，更生動，更準確。

26、內部技巧和外部技巧的關系

思想感情的運動狀態是播音的靈魂，為有聲語言表達技巧提供了內心依據。技巧離開了思想感情的運動狀態，就成了無本之木，無源之水。

第四篇：孩子如何正確學習播音主持

孩子如何正確學習播音主持

如何才能讓青少兒輕松掌握科學發聲、少走彎路呢?下面小編為你整理孩子如何正確學習播音主持，希望能幫到你。

如何正確學習播音主持

學習播音主持，是讓孩子具備更優秀的語言組織能力、表達能力、思考能力、溝通能力、組織協調及領導能力，學會與人交往，學會沉下心來，學會相信自己，學會堅持夢想。給孩子心中種下一顆夢想的種子，讓他知道夢想并非遙不可及，只要努力，誰都可以!

一、控制口腔

控制好口腔的狀態，對于發音來說至關重要。在給青少兒講解口腔控制的過程中，一味地講理論很容易讓孩子們喪失興趣，甚至不理解，這時候激發孩子們的興趣非常重要。比如，口腔控制在專業里被總結為 “提、打、挺、松”四個字，那么在給孩子們講述的過程中，語言一定要形象，要有可操作性。

提—提顴肌。可以讓同學們找找自己的“蘋果肌”，然 后讓孩子們做一個“V”字手勢，想象顴肌提起后口腔的狀態。很多人一講提顴肌，就說找微笑的感覺，而實際上提顴肌不是笑，因為微笑提起的僅僅是笑肌，所以說，這種說法有不當之處，不能誤將笑肌當顴肌，要讓青少兒重點體會，顴肌用力向上提起時，有口腔前上部展寬、鼻孔少許張大、上唇貼緊牙齒的感覺。這樣做，使唇的運動有了依托，可以提高聲音的亮度和字音的清晰度。打——打牙關。比較簡單，讓孩子們將手放在耳根處，當牙關打開后手指會陷下去。挺——挺軟腭，讓孩子們想象嘴里有一根豎著的牙簽，如果軟腭不挺起，便會扎到上腭。松——松下巴。想象自己嘴里含了一塊冰，整個腮幫子都使不上力了，這時候會很容易體會到下巴放松的感覺。這幾步動作，其實是瞬間同時完成的，分開講解，是為了讓青少兒掌握正確的狀態，也是為了讓青少兒朋友能夠分步去練。

學會控制口腔狀態也是在“喚醒”孩子們面部松懈的肌肉，如果每天訓練、長期堅持，那么孩子在演講朗誦、播音主持的時候，發音自然就會到位。然而長期堅持對孩子來說并不容易，這時候我們可以運用有趣的口部操來增加孩子學習的興趣，在給青少兒練習口部操的時候，我們可以放廣播體操的口令音樂來配合，這樣一邊聽著音樂，一邊做，會更有節奏感，而且不枯燥。孩子也會對課程更有興致，并且不斷地揣摩練習，從而輕松掌握。

二、訓練氣息

氣息是發音持久、穩定的保障，說到氣息，大家都會覺得似乎難以掌握，對于青少兒來講，好像他們更難理解。有些老師講到氣息，無外乎通篇道理，比如有的老師會說：氣沉丹田。說到丹田，我們一定要給孩子們講清楚丹田的位置在哪，事實上，臍下三指的地方叫做丹田。這也是我們發音時氣息的著力點。氣息的掌握需要記住四個字——深、通、勻、活。

所謂深，氣要吸得深，要吸到肺底。可以讓孩子們想象媽媽做了最好吃的飯，這個時候自己的反應一定是會深深地吸一口氣，然后讓這口氣不要立馬跑掉，而要慢慢地把它吐出來;還可以帶孩子們到花園里，體會聞花香沁人心脾的感覺。所謂通，氣息要通暢。想象從口腔到腹部似乎有一個直通的管子一樣去呼吸。所謂勻，吸到的氣要有所控制，徐徐吐出。想象自行車放慢氣的感覺，深吸一口氣，慢慢發絲音的狀態。所謂活，就是要做到靈活運用。有些學生往往為了吸氣而吸氣，氣吸得過飽，導致上氣不接下氣。

如果青少兒還是不明白怎樣運用氣息，可以找一些氣球，讓孩子們用吹氣球的方式直觀地感受氣息。深吸一口氣將氣球吹起來，然后用手束住口，這時候氣球會發出“滋滋”的聲音，這樣氣慢慢地放出來，就是控制氣息的過程。另外，還要鼓勵孩子們多練字詞，因為 練習氣息要結合字詞來練，很多學生只注重單純的氣息練習，殊不知練習字詞的過程就是練習氣息的過程。

三、運用實聲

在播音主持的教學中，很重要的一點，就是要讓學生建立實聲意識。正確的發聲方法一定要遵循聲音由近到遠、由小到大的規律。要讓學生樹立以實聲為主、虛實結合的用聲意識。所謂實聲不等同于直白地念，一定要結合共鳴，讓學生找到自己最佳的聲音狀態。怎么找呢，可以用“a”音進行練習，讓學生自然輕松地發一個低音“a”，然后再發一個高音“a”，再找一個介于高、低音之間的中間音“a”，這就是最適合自己的聲音，也是最動聽的聲音。當然，這些練習，一定要結合口腔控制和氣息控制，這樣才是正確的發聲，才能讓每一個字音達到“大珠小珠落玉盤”的效果。

播音主持的發聲訓練是一個循序漸進的過程，特別是對于青少兒的發聲教學，要復雜的理論簡單教。播音主持專業的老師在講解青少兒發聲部分時一定要化繁就簡，用孩子的語言、形象的述說，讓孩子輕松掌握，由此達到事半功倍的學習目的練聲方法相關文章：

1.聲樂正確的練聲方法

2.教你學唱歌練聲一些基本方法

3.發聲方法

4.初學者最常用的發聲方法

5.正確練聲的方法與步驟

第五篇：播音主持·

? 語流音變 ? 主講：盧倩依 ? 1.口部操

? 口腔：“提”“打”“挺”“松”

? 唇：雙唇打響，噘唇咧唇，左右撇唇，繞唇

? 舌：左右頂舌，舔齒繞舌，伸舌卷舌，彈舌

? 牙：咬牙關

? 3.發聲練習

? a：開口音，像咬蘋果

? u：閉口音，像吹氣

? i ：提笑肌，嘴唇咧開

? 循環：a、u、i循環發聲，男生達到6個循環，女生達到4個循環。

? 語流音變——輕聲

○語氣詞：“吧、嗎、啊、呢”等

○助詞：“著、了、的、地、得、們”等

○名詞后綴：“子、兒、頭”等

○疊詞：“AA、AABB”等

○表示趨向：“上、下”等

○重疊詞中間的“一”或“不”

○口語色彩強的四字詞語

○作賓語的人稱代詞

? 輕聲的聲調變化

○陰平+輕聲：輕聲為半低調（2度）

○陽平+輕聲：輕聲為中調（3度）

○上聲+輕聲：輕聲為半高調（4度）

○去聲+輕聲：輕聲為低調（1度）

○輕聲+輕聲：后一個依據前一個逐漸降調

? 輕聲繞口令

? 語流音變——兒話音 ○區分詞性：動詞/形容詞+兒話=名詞

○區分詞義：改變詞語的含義或區分同音詞。

○表示少、小的意思：突出或強調物體的細小、單薄等。

○表示不同的感情色彩：喜愛、親切，或輕蔑、鄙視。

? 兒話音繞口令

? 語流音變——“一”的變調 ○單念或表示序列不變調

○在非去聲前變去聲

○在去聲前變陽平

○夾在重疊詞中間變輕聲

? 語流音變——“不”的變調 ○單念或在詞末不變調

○在非去聲前不變調

○在去聲前變陽平

○夾在重疊詞中間變輕聲

? 語流音變——重疊形容詞、動詞的變調 ○AAB不變調，加兒話音第二個A變陰平。

○ABB有時不變調，有時會將BB變陰平。

○AABB第二個A變輕聲，BB有時不變調，有時變陰平。

? 語流音變——輕重格式 ○雙音節：中重、重中、重輕

○三音節：中中重、中重輕、中輕重

○四音節：中重中重、重中中重、中輕中重

? 語流音變——“啊”的音變

○前一音節以a、o（ao、iao除外）、e、ê、i、ü收

尾，“啊”變“ya”。

○前一音節以u（包括ao、iao）收尾，“啊”變“wa”。

○前一音節以n收尾，“啊”變“na”。○前一音節以ng收尾，“啊”變“nga”。

○前一音節以-i（前）收尾，“啊”變“za”。

○前一音節以-i（后）收尾，“啊”變“ra”。

? 朗讀技巧 ? 主講：盧倩依

? 1.口部操

? 口腔：“提”“打”“挺”“松”

? 唇：雙唇打響，噘唇咧唇，左右撇唇，繞唇

? 舌：左右頂舌，舔齒繞舌，伸舌卷舌，彈舌

? 牙：咬牙關

? 3.發聲練習

? a：開口音，像咬蘋果 ? u：閉口音，像吹氣

? i ：提笑肌，嘴唇咧開

? 循環：a、u、i循環發聲，男生達到6個循環，女生達到4個循環。

? 朗讀技巧——重音

在播音中，運用聲音形式著重強調和突出的詞或詞組就是重音，它是有聲語言中體現語句本質和目的，突出主要感情的重要手段。

用符號“.”表示。

一、語法重音：根據句子的語法結構確定，位置比較

固定，無特別強調的色彩。

例：1.太陽出來了。今天星期天。（謂語）

2.他學唱歌，我學跳舞。他去北京了。（賓語）

3.井岡山的竹子，是革命的竹子。

油亮的羽毛失去了光澤。

（定語）

4.他飛快地跑著。春天是多么美麗啊！（狀語）

5.他壞透了。他激動得流下了眼淚。（補語）

6.他什么都知道了。你到哪里去了？（疑問代詞）

7.請在那里等候。你咋這會兒才來？（指示代詞）

二、邏輯重音：突出強調語意重點，無固定位置，隨

說話環境及意愿而定。

例：1.我知道你會唱歌。（不用問別人。）

我知道你會唱歌。（你不要瞞我了。）

我知道你會唱歌。（不是別人。）

我知道你會唱歌。（你怎么說不會？）

我知道你會唱歌。（別的會不會我不知道。）

2.我又沒干壞事。（是別人，不是我。）

我又沒干壞事。（我干的是好事，不是壞事。）

3.山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了。（并列）

4.今天是星期一，不是星期二。

不怕慢，就怕站。

（對比）

5.她是誰呢？她就是我的二妹——王玲。（呼應）

6.勝利的歌聲像海洋。

我的思想感情的潮水在放縱奔流著。（比喻）

7.他的臉白得真嚇死人了。這事太難辦了。

她差一點沒掉下山谷去。

（夸張）

8.我們一定要完成任務。你不能不去。

白樺樹實在是不平凡的。

（堅決肯定）

三、感情重音：帶有強烈的感情色彩，無固定位置。

例：1.你怎么這么糊涂！

2.在大家心里，我就只是個小丑，逗別人哈哈一

笑，可有誰知道我內心的苦悶。

3.他只不過用筆寫寫文章，用嘴說說話，而他所

寫的，所說的，都無非是一個沒有失掉良心的中國人的話！大家都有一支筆，有一張嘴，有

什么理由拿出來講啊！有事實拿出來說啊！

（隨著聞一多先生逐漸高漲的感情，重音逐漸加強）

? 重音的表現手法 1.重讀：以聲音的強弱對比突出重音，表達明朗的態度、觀點，以及形象鮮明的事物。

例：我不是不肯，我是不會。

2.高讀：以聲音的高低對比突出重音，表達輕快、激

昂或憤怒的情緒。

例：牛背上牧童的短笛，這時候也成天嘹亮的響著。

3.慢讀：以聲音的快慢對比突出重音，表達深沉真摯的情感。

例：爸爸脫下了帽子，媽媽摘下了頭巾。他們低下

頭，向周爺爺默哀。

4.輕讀：降低音高，加大氣音，烘托意境，或表達深

沉凝重、含蓄內斂的細膩情感。

例：月光照進窗子來，茅屋里的一切好像披上了銀

紗，顯得格外清幽。

江姐吃了一驚，布告上怎么會有他的名字。

冬天過去了，微風悄悄地送來了春天。

5.停頓：運用前后停頓突出重音，留下深刻印象。

例：中國人失掉自信力嗎？

? 重音練習

1.媽媽肯定會格外喜歡你的，老師肯定會格外喜歡你的，大家肯定會格外喜歡你的。

2.周總理，我們的好總理。

3.“所有時間里的事物，都永遠不會回來了。你的昨天過去，它就永遠變成昨天，你不能再回到昨天。爸爸以前也和你一樣小，現在也不能回到你這么小的童年了；有一天你度過了你的時間，就永遠不會回來了。”爸爸說。

4.多么富于哲理的話語，多么樂觀的生活方式。由此可見，影響一個人快樂的，有時并不是困境及磨難，而是一個人的心態。

? 重音練習

1.媽媽肯定會格外喜歡你的，老師肯定會格外喜歡你的，大家肯定會格外喜歡你的。

2.周總理，我們的好總理。

3.“所有時間里的事物，都永遠不會回來了。你的昨天過去，它就永遠變成昨天，你不能再回到昨天。爸爸以前也和你一樣小，現在也不能回到你這么小的童年了；有一天你度過了你的時間，就永遠不會回來了。”爸爸說。

4.多么富于哲理的話語，多么樂觀的生活方式。由此可見，影響一個人快樂的，有時并不是困境及磨難，而是一個人的心態。

? 朗讀技巧——停頓

在播音中，語言的層次之間、段落之間、語句之間、詞組或詞之間休止、中斷的地方，時間有長有短，這就叫做停頓，它是有聲語言中顯示語意、抒發感情的重要方法。

用符號“/、// ”表示。

一、區分性停頓：區分語意，突出感情。

例：1.親愛的爸爸媽媽/歡迎您！

親愛的爸爸/媽媽歡迎您！

親愛的/爸爸媽媽歡迎您！

2.劇烈的疼痛/使得巴尼只覺得眼前一片漆黑。

二、呼應性停頓：體現句子的呼應關系。

例：1.下面播放/路遙的長篇小說/《平凡的世界》

2.他/當過演員，在大學里教過書，還干過電工。

三、并列性停頓：句子中同等位置、同等關系、同等

樣式間的停頓。

例：1.母親/要走大路，大路平順；我的兒子/要走小路，小路有意思。

2.白荷花在這些大圓盤之間冒出來，有的/才展開兩三片花瓣，有的/花瓣全都展開了，露出嫩黃色的小蓮蓬，有的/還是花骨朵，看起來飽脹的得馬上要破裂似的。

3.一個夏天，太陽/暖暖地照著，海/在很遠的地方奔騰怒吼，綠葉/在樹枝上沙沙地響。

四、強調性停頓：在需要強調的字詞前后停頓。

例：1.自古稱作天塹的長江，被我們/征服了。

2.沒有一片綠葉，沒有一縷炊煙，沒有一粒泥土，沒有一絲花香，只有/水的世界，云的海洋。

3.森林爺爺/一點兒也不著慌。

五、心理性停頓：對作品整體理解后，有心理情緒決

定停頓位置。

例：1.她嚇昏了，轉身向著他說：“我??我??我丟了/佛來思節夫人的/項鏈了。”

2.他呆在那兒，頭靠著墻，話也不說，只向我們做了一個手勢：“放學了，//你們/走吧。”

? 停頓練習

1.中國政府代表、中國常駐聯合國日內瓦辦事處代表團臨時代表侯志通過今天上午在日內瓦關貿總協定總部向總協定總干事鄧克爾博士遞交了一份照會。

2.冬天過去了，微風悄悄地送來了春天。

3.我和哥哥拿著叔叔幫我們做的風箏，高高興興地來到體育場。

4.我指的是那些不會跳舞也不會唱歌的同志。

5.現在我向大家介紹唐代大詩人杜甫揭露統治階級橫征暴斂的詩篇。

? 停頓練習

1.中國政府代表、中國常駐聯合國日內瓦辦事處代表團/臨時代表/侯志/通過今天上午/在日內瓦關貿總協定總部/向總協定總干事/鄧克爾博士/遞交了一份照會。

2.冬天過去了，微風悄悄地/送來了春天。

3.我和哥哥/拿著叔叔幫我們做的風箏，高高興興地/來到體育場。

4.我指的是那些/不會跳舞/也不會唱歌的同志。

5.現在我向大家介紹/唐代大詩人/杜甫/揭露統治階級/橫征暴斂的詩篇。

? 朗讀技巧——連接

在播音中，那些不休止、不中斷的地方，特別是文字稿件中有標點符號而不休止、不中斷的地方，就叫做連接，它是有聲語言中顯示語意、抒發感情的方法。

用符號“⌒”表示。

一、直連：內容連接緊密，不換氣，頓號最典型。

例：1.山川、⌒河流、⌒樹木、⌒房屋，全都罩上了

一層厚厚的雪，萬里江山，變成了粉妝玉砌的世界。

2.你的為人不如他的十分之

一、⌒百分之

一、⌒

萬分之一！

二、曲連：似停非停、聲斷意連、環環緊扣，逗號最

典型。

例：1.坐著，⌒躺著，⌒打兩個滾，⌒踢幾腳球，⌒

賽幾趟跑，⌒捉幾回迷藏。

2.人群里，年長的是大娘，⌒大爺，同年的是大

哥，⌒大嫂，兄弟，⌒姐妹，都是親人。又仿

佛隊伍同時是群眾，⌒群眾又同時是隊伍，根

本分不清。

? 連接練習

1.古人詠自然美，皆愛風花雪月。但我獨鐘情于雨。

雨有細雨、疏雨、陣雨、暴雨、大雨、小雨、陰雨、霖雨、淫雨、好雨、密雨、煙雨、還有毛毛雨、杏花雨、黃梅雨、豆花雨、桑柘雨、傾盆雨、及時雨，面目各異；每個人眼中的雨，也別有一種情韻。

2.阿呀，我的太太！您真是大戶人家的太太的話。我們山里人，小戶人家，這算得什么？她有小叔子，也得娶老婆，不嫁了她，哪有這一注錢來做聘禮？她的婆婆倒是精明強干的女人呵，很有打算，所以就將她嫁到山里去。

? 連接練習

1.古人詠自然美，皆愛風花雪月。但我獨鐘情于雨。

雨有細雨、⌒疏雨、⌒陣雨、⌒暴雨、⌒大雨、⌒小雨、⌒陰雨、⌒霖雨、⌒淫雨、⌒好雨、⌒密雨、⌒煙雨，還有毛毛雨、⌒杏花雨、⌒黃梅雨、⌒豆花雨、⌒桑柘雨、⌒傾盆雨、⌒及時雨，面目各異；每個人眼中的雨，也別有一種情韻。

2.阿呀，⌒我的太太！您真是大戶人家的太太的話。我們山里人，⌒小戶人家，這算得什么？她有小叔子，⌒也得娶老婆，不嫁了她，哪有這一注錢來做聘禮？她的婆婆倒是精明強干的女人呵，⌒很有打算，所以就將她嫁到山里去。

在播音中，由于全篇稿件和整個思想感情的運動狀態的要求，以及各個語句的本質和語言環境不同，每一個語句必然表現出不同的聲音形式，這種不同的聲音形式稱為語氣。

用符號“

”表示。

在播音中，有聲語言的抑揚頓挫、輕重緩急的回環往復稱作節奏。語氣是指“這一句”的思想感情的色彩和分量，節奏是指“這一段”、“這一篇”的思想感情運動狀態的外部呈現。

分為高亢型、低沉型、緊張型、舒緩型、輕快型、凝重型。

在播音中，以語言內容為依據展開再造想象，使其中的人物、事件、情節、場面、景物、情緒等在自己的腦海里不斷浮現，形成連續的活動的畫面，并不斷引發相應的態度、感情的過程。

該過程分四步：理清頭緒、設身處地、觸景生情、現身說法。

在播音中，那些在播音主持語言中所不便表露、不能表露或沒有完全表露出來和沒有直接表露出來的語句關系和語句本質，就是內在語。即話里有話、弦外之音。

分為六種類型：發語性內在語、寓意性內在語、關聯性內在語、提示性內在語、回味性內在語、反語性內在語。

在播音中，設想和感覺到對象的存在和對象的反應，從感覺上意識到聽眾的心理、要求、愿望、情緒等，并由此而調動自己的思想感情，與受眾產生感情上的共鳴，使之處于運動狀態。