第一篇：黨的指導(dǎo)思想學(xué)習(xí)心得

通過黨校的學(xué)習(xí)，使我了解到：黨的指導(dǎo)思想是指導(dǎo)我們黨全部活動的理論體系，是黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的理論基礎(chǔ)。其中十六大通過的黨章對黨的指導(dǎo)思想作了明確規(guī)定：“中國

共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和?三個代表'重要思想作為自己的行動指南。” 黨只有把馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為行動指南，才能認識和掌握事物的發(fā)展規(guī)律，判明國際國內(nèi)的復(fù)雜局勢，了解周圍事變的內(nèi)在聯(lián)系，預(yù)察事變的進程，制定不同歷史時期的正確綱領(lǐng)、路線；才能樹立堅定的信念和必勝的信心，始終站在革命運動和建設(shè)事業(yè)的前頭，帶領(lǐng)工人階級和廣大人民群眾，建設(shè)中國特色的社會主義，完成社會主義初級階段的歷史任務(wù)，并最終實

現(xiàn)共產(chǎn)主義。

在黨的歷史中，黨的指導(dǎo)思想并不是一成不變的 而是一個不斷豐富和發(fā)展的過黨的指導(dǎo)思想是黨對于整個社會歷史發(fā)展規(guī)律的基本認識，是黨的全部理論觀點、價值體系的集中體現(xiàn)，因而也是黨制定全部綱領(lǐng)、路線、方針、政策、戰(zhàn)略、策略的理論基礎(chǔ)，是黨的建設(shè)和黨的事業(yè)的行動指南。黨的指導(dǎo)思想的正確與否，對于黨的事業(yè)的發(fā)展具有非常重要的影響。指導(dǎo)思想正確，就可以團結(jié)全黨和全國人民，戰(zhàn)勝

各種各樣的困難和風(fēng)險；指導(dǎo)思想失誤，就會給黨的事業(yè)帶來種種困難和挫折

80多年來，我們黨經(jīng)歷了不同的歷史時期，曾處在不同的社會環(huán)境下，解決過不同的問題，完成過不同的任務(wù)。隨著時代條件和任務(wù)的變化，我們的黨章黨綱也經(jīng)歷了不斷發(fā)展的過程。隨著歷史條件的變化，也隨著黨章的修改，我們黨的指導(dǎo)思想不斷經(jīng)歷著豐富和發(fā)展的過程。中國共產(chǎn)黨，是在馬克思列寧主義在中國傳播、得到先進知識分子的認同、并同中國工人運動相結(jié)合的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。在一大通過的黨綱中，雖然沒有直接表述指導(dǎo)思想問題，但黨的各項政策、方針、決議，實際上都是以馬克思列寧主義為理論基礎(chǔ)，并結(jié)合中國的實際而制定的。所以，從我們黨誕生起，實際上就自覺地把馬克思列寧主義作為

自己的指導(dǎo)思想。

馬克思主義作為指導(dǎo)思想，只有扎根中國的土壤，才有生命力。所以，在中國革命的發(fā)展進程中，我們黨不斷探索馬克思主義如何與中國實際相結(jié)合的問題。經(jīng)過實踐——認識——再實踐——再認識的反復(fù)過程，終于形成了符合中國實際的科學(xué)指導(dǎo)思想——毛澤東思想。中華人民共和國成立以后，我們黨不斷探索中國社會主義發(fā)展的道路，取得了顯著的成績，也有過曲折。1978年黨的十一屆三中全會以后，在鄧小平的大力推動下，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民開始了改革開放的偉大事業(yè)。在總結(jié)國內(nèi)外歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新實踐中，我們黨逐步走出了一條在中國這樣經(jīng)濟文化比較落后的國家如何建設(shè)社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的正確道路，也逐步形成了鄧小平關(guān)于建設(shè)有中國特色社會主義的理論。最終確立了這一理論的指導(dǎo)地位。十四大以來，以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，堅持以科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義，堅持解放思想、實事求是的思想路線，始終高舉鄧小平理論的偉大旗幟，同時，又大力倡導(dǎo)與時俱進、開拓創(chuàng)新的精神，從當代中國和世界的實際出發(fā)，不斷研究新情況，解決新問題，提出和闡明了一系列新思想、新觀點和新論斷，對馬克思主義理論作出了重要的創(chuàng)新。最終確立了以解放思想、實事求是、與時俱進為精髓，以建設(shè)中國特色社會主義為主題，以“中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益”這三句話為

核心的”三個代表”重要思想

最為一名入黨積極分子 對黨的指導(dǎo)思想首先必須堅信不疑，通過黨課的學(xué)習(xí)我們都要強化對黨的指導(dǎo)思想的信仰。這關(guān)系到能否堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，提高政治鑒別力，增強政治敏銳性，在大是大非面前能否保持清醒頭腦的大問題。在此前提下 再通過學(xué)習(xí)做到對黨的指導(dǎo)思想的真正的理解，深入思考 融會貫通 形成科學(xué)的世界觀和方法論，并結(jié)合實際 學(xué)以致用，達到改造主客觀世界的目的我艱信 堅持黨的指導(dǎo)思想 祖國一定能走的更遠 飛的更高。。

第二篇：黨的指導(dǎo)思想學(xué)習(xí)心得

黨的指導(dǎo)思想學(xué)習(xí)心得

黨的指導(dǎo)思想學(xué)習(xí)心得一：黨的指導(dǎo)思想學(xué)習(xí)心得

通過黨校的學(xué)習(xí)，使我了解到：黨的指導(dǎo)思想是指導(dǎo)我們黨全部活動的理論體系，是黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的理論基礎(chǔ)。其中十六大通過的黨章對黨的指導(dǎo)思想作了明確規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表'重要思想作為自己的行動指南?！?黨只有把馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為行動指南，才能認識和掌握事物的發(fā)展規(guī)律，判明國際國內(nèi)的復(fù)雜局勢，了解周圍事變的內(nèi)在聯(lián)系，預(yù)察事變的進程，制定不同歷史時期的正確綱領(lǐng)、路線；才能樹立堅定的信念和必勝的信心，始終站在革命運動和建設(shè)事業(yè)的前頭，帶領(lǐng)工人階級和廣大人民群眾，建設(shè)中國特色的社會主義，完成社會主義初級階段的歷史任務(wù)，并最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義。

在黨的歷史中，黨的指導(dǎo)思想并不是一成不變的 而是一個不斷豐富和發(fā)展的過黨的指導(dǎo)思想是黨對于整個社會歷史發(fā)展規(guī)律的基本認識，是黨的全部理論觀點、價值體系的集中體現(xiàn)，因而也是黨制定全部綱領(lǐng)、路線、方針、政策、戰(zhàn)略、策略的理論基礎(chǔ)，是黨的建設(shè)和黨的事業(yè)的行動指南。黨的指導(dǎo)思想的正確與否，對于黨的事業(yè)的發(fā)展具有非常重要的影響。指導(dǎo)思想正確，就可以團結(jié)全黨和全國人民，戰(zhàn)勝各種各樣的困難和風(fēng)險；指導(dǎo)思想失誤，就會給黨的事業(yè)帶來種種困難和挫折

80多年來，我們黨經(jīng)歷了不同的歷史時期，曾處在不同的社會環(huán)境下，解決過不同的問題，完成過不同的任務(wù)。隨著時代條件和任務(wù)的變化，我們的黨章黨綱也經(jīng)歷了不斷發(fā)展的過程。隨著歷史條件的變化，也隨著黨章的修改，我們黨的指導(dǎo)思想不斷經(jīng)歷著豐富和發(fā)展的過程。中國共產(chǎn)黨，是在馬克思列寧主義在中國傳播、得到先進知識分子的認同、并同中國工人運動相結(jié)合的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。在一大通過的黨綱中，雖然沒有直接表述指導(dǎo)思想問題，但黨的各項政策、方針、決議，實際上都是以馬克思列寧主義為理論基礎(chǔ)，并結(jié)合中國的實際而制定的。所以，從我們黨誕生起，實際上就自覺地把馬克思列寧主義作為自己的指導(dǎo)思想。馬克思主義作為指導(dǎo)思想，只有扎根中國的土壤，才有生命力。所以，在中國革命的發(fā)展進程中，我們黨不斷探索馬克思主義如何與中國實際相結(jié)合的問題。經(jīng)過實踐——認識——再實踐——再認識的反復(fù)過程，終于形成了符合中國實際的科學(xué)指導(dǎo)思想——毛澤東思想。中華人民共和國成立以后，我們黨不斷探索中國社會主義發(fā)展的道路，取得了顯著的成績，也有過曲折。1978年黨的十一屆三中全會以后，在鄧小平的大力推動下，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民開始了改革開放的偉大事業(yè)。在總結(jié)國內(nèi)外歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新實踐中，我們黨逐步走出了一條在中國這樣經(jīng)濟文化比較落后的國家如何建設(shè)社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的正確道路，也逐步形成了鄧小平關(guān)于建設(shè)有中國特色社會主義的理論。最終確立了這一理論的指導(dǎo)地位。十四大以來，以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，堅持以科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義，堅持解放思想、實事求是的思想路線，始終高舉鄧小平理論的偉大旗幟，同時，又大力倡導(dǎo)與時俱進、開拓創(chuàng)新的精神，從當代中國和世界的實際出發(fā)，不斷研究新情況，解決新問題，提出和闡明了一系列新思想、新觀點和新論斷，對馬克思主義理論作出了重要的創(chuàng)新。最終確立了以解放思想、實事求是、與時俱進為精髓，以建設(shè)中國特色社會主義為主題，以“中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益”這三句話為核心的”三個代表”重要思想

最為一名入黨積極分子 對黨的指導(dǎo)思想首先必須堅信不疑，通過黨課的學(xué)習(xí)我們都要強化對黨的指導(dǎo)思想的信仰。這關(guān)系到能否堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，提高政治鑒別力，增強政治敏銳性，在大是大非面前能否保持清醒頭腦的大問題。在此前提下 再通過學(xué)習(xí)做到對黨的指導(dǎo)思想的真正的理解，深入思考 融會貫通 形成科學(xué)的世界觀和方法論，并結(jié)合實際 學(xué)以致用，達到改造主客觀世界的目的我艱信 堅持黨的指導(dǎo)思想 祖國一定能走的更遠 飛的更高!

>黨的指導(dǎo)思想學(xué)習(xí)心得二：中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想學(xué)習(xí)心得體會>>（1861字）

今天晚上我們?nèi)朦h積極分子學(xué)習(xí)了關(guān)于中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，聽了王老師的深入獨到的講解，使我收獲很大，思考頗多，中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想學(xué)習(xí)心得體會。

黨的指導(dǎo)思想是黨的行動指南，是指導(dǎo)我們黨全部活動的理論體系，是黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的理論基礎(chǔ)。十七大黨章明確規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨也是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表”重要思想作為自己的行動指南。”

黨的指導(dǎo)思想要求堅持馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想，貫徹科學(xué)發(fā)展觀，黨在不同時期適時調(diào)整，與時俱進，把黨的理論建設(shè)同中國具體實情相結(jié)合，走出一條適合本國國情的社會主義道路。

在黨的指導(dǎo)思想解析中，王老師從馬克思列寧主義理論體系、毛澤東思想的科學(xué)含義、鄧小平理論、三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀四個方面給學(xué)員們講解了黨的指導(dǎo)思想的形成和發(fā)展過程。

列寧主義產(chǎn)生于19世紀末20世紀初的俄國。當時世界資本主義發(fā)展到了帝國主義階段，列寧運用馬克思主義的立場、觀點和方法，研究了資本主義發(fā)展的新情況和新特點，依據(jù)世界各國政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡的規(guī)律，創(chuàng)造性地提出了“社會主義革命可以首先在一國或少數(shù)國家內(nèi)取得勝利”的理論，解決了帝國主義時代無產(chǎn)階級革命一系列重大問題，領(lǐng)導(dǎo)偉大的十月革命取得勝利，創(chuàng)立了世界上第一個無產(chǎn)階級專政的社會主義國家。列寧還研究了自由資本主義、壟斷資本主義和社會主義的經(jīng)濟狀況，為馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)提供了劃時代的新內(nèi)容。列寧主義是無產(chǎn)階級革命實踐經(jīng)驗的結(jié)晶，是20世紀初人類思想史上的重大成果，是帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代的馬克思主義。

以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實踐結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想以獨創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，開創(chuàng)了一條前人沒有走過的中國自己的革命道路。毛澤東思想具有多方面的內(nèi)容，主要是關(guān)于新民主主義革命的理論。關(guān)于社會主義革命和社會主義建設(shè)的理論，關(guān)于革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論，關(guān)于政策和策略的理論，關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論，關(guān)于黨的建設(shè)的理論。毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于上述各個組成部分的立場、觀點和方法，它有三個基本方面，即實事求是，群眾路線，獨立自主。實事求是，就是從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，把馬克思主義普遍原理同中國革命具體實踐相結(jié)合。實事求是是毛澤東思想的根本點，是黨的思想路線的核心。群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。這是我們黨長時期在敵我力量懸殊的艱難環(huán)境里進行革命活動的無比寶貴的歷史經(jīng)驗的總結(jié)。獨立自主，自力更生是從中國實際出發(fā)，依靠群眾進行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。

鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同中國當代的實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展。黨的十一屆三中全會后，在鄧小平理論的形成和發(fā)展的過程中，全黨越來越認識到，鄧小平理論是我們黨領(lǐng)導(dǎo)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。

“三個代表”重要思想與馬克思列寧主義毛澤東思想鄧小平理論是一脈相承的。中國共產(chǎn)黨始終代表生產(chǎn)力發(fā)展方向，始終代表先進文化的前進方向，始終代表廣大人民的根本利益、“黨的指導(dǎo)思想是黨的全部理論觀點、價值體系的集中體現(xiàn)，因而也是黨制定全部綱領(lǐng)、路線、方針、政策、戰(zhàn)略、策略的理論基礎(chǔ)；是黨對于整個社會歷史發(fā)展規(guī)律的基本認識；是黨的建設(shè)和黨的事業(yè)的行動指南。黨的指導(dǎo)思想的正確與否，對于黨的事業(yè)的發(fā)展具有非常重要的影響。指導(dǎo)思想正確，就可以團結(jié)全黨和全國人民，戰(zhàn)勝各種各樣的困難和風(fēng)險；指導(dǎo)思想失誤，就會給黨的事業(yè)帶來種種困難和挫折。

我們當代大學(xué)生應(yīng)該認真學(xué)習(xí)黨的思想和政策，堅定跟黨走的信心，在開放的社會大環(huán)境中加強自身素質(zhì)的提高，做一名合格的大學(xué)生。

作為一名入黨積極分子，我們要堅信黨的指導(dǎo)思想，對黨的指導(dǎo)思想，相信不相信，這是作為一名黨員的根本前提，不然不應(yīng)準許入黨，更不能叫合格黨員，作為一名入黨積極分子要認真學(xué)習(xí)當?shù)闹浪枷耄粌H要學(xué)習(xí)黨的知道思想還要達到真懂得目標，我們不能僅僅把指導(dǎo)思想的理解僅限于字面上的理解，在真學(xué)、真懂之后還要學(xué)會運用黨的指導(dǎo)思想，把指導(dǎo)思想真正轉(zhuǎn)化為每個黨員的自覺行動，轉(zhuǎn)化為實踐成果，我堅信只要堅持這四真，我們會更早的成為一名合格的黨員，為人民服務(wù)，實現(xiàn)自己的遠大理想。

2012年5月14日

>黨的指導(dǎo)思想學(xué)習(xí)心得三：黨課學(xué)習(xí)心得體會—黨的指導(dǎo)思想和基本理論>>（447字）

5月15日我進行了我的第五次黨課學(xué)習(xí)，本次黨課主要講述了黨的指導(dǎo)思想和基本理論。

學(xué)習(xí)后我知道黨的指導(dǎo)思想，就是黨的理論旗幟。旗幟就是方向，旗幟就是形象。黨章明確規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表的重要思想作為自己的行動指南。”黨的指導(dǎo)思想，是我們黨全部活動的理論體系，是黨的建設(shè)的理論基礎(chǔ)。黨的指導(dǎo)思想的確立，體現(xiàn)了馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)。

黨的基本理論是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，江澤民同志三個代表重要思想、胡錦濤同志構(gòu)建和諧社會主要思想。黨的基本路線：建設(shè)有中國特色社會主義，實現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大理想。黨的基本綱領(lǐng)：建設(shè)有中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化的基本目標和基本政策，有機統(tǒng)一，不可分割。

會中還提到了中國共產(chǎn)黨的兩次歷史性飛躍，開始的我并不記得，但經(jīng)過主講人的講解后我深刻的記住了這兩次飛躍，分別是毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。作為一名預(yù)備黨員，我會謹記歷史與我黨的政策方針，時刻嚴格要求自己，努力成為一名合格的中國共產(chǎn)黨員。

>黨的指導(dǎo)思想學(xué)習(xí)心得四：學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想的心得體會>>（896字）

通過黨課的理論學(xué)習(xí)和小組討論，我知道了：黨的指導(dǎo)思想是指導(dǎo)我們黨全部活動的理論體系，是黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的理論基礎(chǔ)。其中十七大通過的黨章對黨的指導(dǎo)思想作了明確規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表”'重要思想作為自己的行動指南。

黨只有把馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為行動指南，才能認識和掌握事物的發(fā)展規(guī)律，判明國際國內(nèi)的復(fù)雜局勢，了解周圍事變的內(nèi)在聯(lián)系，預(yù)察事變的進程，制定不同歷史時期的正確綱領(lǐng)、路線；才能樹立堅定的信念和必勝的信心，始終站在革命運動和建設(shè)事業(yè)的前頭，帶領(lǐng)工人階級和廣大人民群眾，建設(shè)中國特色的社會主義，完成社會主義初級階段的歷史任務(wù)，并最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義。

在黨的歷史中，黨的指導(dǎo)思想并不是一成不變的 而是一個不斷豐富和發(fā)展的過黨的指導(dǎo)思想是黨對于整個社會歷史發(fā)展規(guī)律的基本認識，是黨的全部理論觀點、價值體系的集中體現(xiàn)，因而也是黨制定全部綱領(lǐng)、路線、方針、政策、戰(zhàn)略、策略的理論基礎(chǔ)，是黨的建設(shè)和黨的事業(yè)的行動指南。黨的指導(dǎo)思想的正確與否，對于黨的事業(yè)的發(fā)展具有非常重要的影響。指導(dǎo)思想正確，就可以團結(jié)全黨和全國人民，戰(zhàn)勝各種各樣的困難和風(fēng)險；指導(dǎo)思想失誤，就會給黨的事業(yè)帶來種種困難和挫折

馬克思主義作為指導(dǎo)思想，只有扎根中國的土壤，才有生命力。所以，在中國革命的發(fā)展進程中，我們黨不斷探索馬克思主義如何與中國實際相結(jié)合的問題。經(jīng)過實踐——認識——再實踐——再認識的反復(fù)過程，終于形成了符合中國實際的科學(xué)指導(dǎo)思想——毛澤東思想。中華人民共和國成立以后，我們黨不斷探索中國社會主義發(fā)展的道路，取得了顯著的成績，也有過曲折。

最后，作為一名入黨積極分子 對黨的指導(dǎo)思想首先必須堅信不疑，通過黨課的學(xué)習(xí)我們都要強化對黨的指導(dǎo)思想的信仰。這關(guān)系到能否堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，提高政治鑒別力，增強政治敏銳性，在大是大非面前能否保持清醒頭腦的大問題。在此前提下 再通過學(xué)習(xí)做到對黨的指導(dǎo)思想的真正的理解，深入思考 融會貫通 形成科學(xué)的世界觀和方法論，并結(jié)合實際 學(xué)以致用，達到改造主客觀世界的目的>黨的指導(dǎo)思想學(xué)習(xí)心得五：中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想學(xué)習(xí)心得體會>>（588字）

黨的指導(dǎo)思想是黨的行動指南，是指導(dǎo)我們黨全部活動的理論體系，是黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的理論基礎(chǔ)。十七大明確規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨也是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表”重要思想作為自己的行動指南?！?/p>

黨的指導(dǎo)思想要求堅持馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想，貫徹科學(xué)發(fā)展觀，黨在不同時期適時調(diào)整，與時俱進，把黨的理論建設(shè)同中國具體實情相結(jié)合，走出一條適合本國國情的社會主義道路。

在黨的指導(dǎo)思想解析中，王老師從馬克思列寧主義理論體系、毛澤東思想的科學(xué)含義、鄧小平理論、三個代表”重要思想、四個方面給學(xué)員們講解了黨的指導(dǎo)思想的形成和發(fā)展過程。

列寧主義產(chǎn)生于19世紀末20世紀初的俄國。當時世界資本主義發(fā)展到了帝國主義階段，列寧運用馬克思主義的立場、觀點和方法，研究了資本主義發(fā)展的新情況和新特點，依據(jù)世界各國政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡的規(guī)律，創(chuàng)造性地提出了“社會主義革命可以首先在一國或少數(shù)國家內(nèi)取得勝利”的理論，解決了帝國主義時代無產(chǎn)階級革命一系列重大問題，領(lǐng)導(dǎo)偉大的十月革命取得勝利，創(chuàng)立了世界上第一個無產(chǎn)階級專政的社會主義國家。列寧還研究了自由資本主義、壟斷資本主義和社會主義的經(jīng)濟狀況，為提供了劃時代的新內(nèi)容。列寧主義是無產(chǎn)階級革命實踐 經(jīng)驗的結(jié)晶，是20世紀初人類思想史上的重大成果，是帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代的馬克思主義。

第三篇：黨的指導(dǎo)思想講義

黨的指導(dǎo)思想講義 幻3：政黨的指導(dǎo)思想

思想是行動的先導(dǎo)，理論是實踐的指南。同樣，任何一個政黨的行動，都要受一定的思想、觀點或理論的指導(dǎo)和支配。沒有正確的思想做指導(dǎo)，就會出現(xiàn)混亂，影響政黨的發(fā)展，甚至關(guān)系到政黨的生死存亡。政黨的指導(dǎo)思想，就是政黨的旗幟，旗幟立起來了，大家才有所指望，有所趨附。指導(dǎo)一個政黨一切行動的思想、觀點或理論體系，就是這個政黨的指導(dǎo)思想，亦稱行動指南。一個革命政黨要指導(dǎo)革命取得成功，必須具有正確的思想、理論，并且善于把這種思想、理論和革命的實踐密切結(jié)合起來，使它真正成為黨的指導(dǎo)思想。黨的指導(dǎo)思想不僅關(guān)系到這個政黨的性質(zhì)，也關(guān)系到這個政黨及其所代表的階級的命運和前途。因此，概括起來，政黨的指導(dǎo)思想就是： 是政黨的理論旗幟；

指導(dǎo)、決定和支配政黨全部活動的思想和理論體系;政黨的思想、政治、組織和作風(fēng)建設(shè)的理論基礎(chǔ)； 動員、凝聚、約束黨的成員的一整套認知信仰體系?；?：假如中國是一列奔馳的火車

借用火車這個比方，介紹中國共產(chǎn)黨與中國、中華民族，與社會主義前進方向的關(guān)系，強調(diào)黨的指導(dǎo)思想的重要性。

幻6：火車因道路和車廂承載而變化

火車自19世紀被制造出來后，一個多世紀以來，發(fā)生了很大的變化，載重能力越來越大，速度越來越快，運行越來越平穩(wěn)，車廂也越來越舒適。

我們黨成立近90年，發(fā)展歷程經(jīng)歷了很多曲折。90年來，中國的國情也有了很大的變化。人口從4億增長到13億，人民物質(zhì)文化需求也越來越高，人的思想也發(fā)生了很大的變化。在這種變化的歷程中，作為領(lǐng)導(dǎo)核心的中國共產(chǎn)黨自然發(fā)揮了至關(guān)重要的引領(lǐng)作用，但不可否認的是，也正是中國的國情、世情、民情和自身的黨情推動著中國共產(chǎn)黨不斷壯大、不斷發(fā)展。在黨從誕生、成長到成熟的過程中，必須有正確的思想作指導(dǎo)。我們的指導(dǎo)思想也就經(jīng)歷了從馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想的變化歷程，每一個新的理論成果的推出，都是為了中國的國情、世情、民情和自身的黨情的發(fā)展變化。

幻7：一大確定馬克思列寧主義作為黨的指導(dǎo)思想

鴉片戰(zhàn)爭以來，特別是19世紀以來，中國淪為半殖民地半封建社會。為了探索救國救民的真理，中國的志士仁人包括康有為、孫中山等經(jīng)過一次又一次的努力都失敗了。

俄國十月革命勝利后，中國的先進分子經(jīng)過深思熟慮、反復(fù)比較后，認為馬克思主義作為嚴密的科學(xué)理論比其他任何學(xué)說都有說服力，于是做出了接受馬克思主義的歷史性選擇，并把他作為觀察和實踐中國革命的工具。

幻8：七大確定毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想

從一大到六大，中國共產(chǎn)黨人在用馬列主義指導(dǎo)中國革命的實踐中，逐漸認識到，必須將馬克思主義的基本原理與中國革命的實際相結(jié)合，逐漸形成了自己的理論體系，毛澤東同志為此做出了突出的貢獻。在黨的七大。幻9：中共十五大

中國革命勝利后，經(jīng)過社會主義改造，逐步走上了社會主義道路。但由于對于社會主義的認識不足，加之黨內(nèi)崇拜等不良現(xiàn)象的出現(xiàn)，導(dǎo)致指導(dǎo)思想背離了中國建設(shè)的實際，于是經(jīng)歷了很多的波折，文化大革命結(jié)束后，中國何去何從，人們有不同的認識，有的主張全盤西化，有的主張繼續(xù)堅持僵化的馬克思主義，鄧小平同志對社會主義做出了科學(xué)的判斷，十一屆三中全會做出了改革開放的戰(zhàn)略部署，在中國特色社會主義建設(shè)的歷程中，逐步形成了鄧小平理論。1997年，黨的十五大 幻10：中共十六大

經(jīng)過80多年的發(fā)展，我們黨已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨；已經(jīng)從受到外部封鎖和實行計劃經(jīng)濟條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨，成為對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨。面對已經(jīng)變化的世情、國情、黨情，建設(shè)一個什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨?這是中國共產(chǎn)黨必須解答的歷史課題。江澤民同志提出了三個代表重要思想，這是馬克思主義中國化的第三次與時俱進 幻11：中共十七大

0世紀以來，中國面臨的國內(nèi)和國際形勢發(fā)生了深刻的變化。針對這些變化了的情況，我們黨提出了科學(xué)發(fā)展的理論。在科學(xué)發(fā)展觀的指引下，中國的經(jīng)濟社會呈現(xiàn)出協(xié)調(diào)發(fā)展的良好勢頭。

幻12：中共十八大（2012）

在黨的十七大報告中，提出了中國特色社會主義理論體系這個概念，包括鄧小平理論、三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)，以后黨在指導(dǎo)思想上發(fā)展的一些最新的理論成果都將納入這個理論體系中去。所以十八大的指導(dǎo)思想應(yīng)該是： 幻13：中共十八大（2012）在這一部分里，我們將結(jié)合一些具體的歷史事件和社會現(xiàn)實狀況，對黨的指導(dǎo)思想中各分項的具體的內(nèi)涵、發(fā)展歷程、歷史貢獻等方面進行講解，目的使同學(xué)們深刻理解黨的指導(dǎo)思想。同時結(jié)合十七大報告的學(xué)習(xí)，深刻理解科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵，理解中國特色社會主義理論體系的概念。

幻14：馬克思列寧主義創(chuàng)立過程 創(chuàng)立過程

共產(chǎn)黨誕生標志：1848年共產(chǎn)主義者同盟；“一個幽靈”，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩。馬克思主義創(chuàng)立標志：1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，號召：全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！馬克思主義：使“社會主義”從空想變成了科學(xué)

列寧主義：把馬克思關(guān)于科學(xué)社會主義的理論變成了現(xiàn)實 幻15：馬克思主義的科學(xué)體系

（1）馬克思主義哲學(xué)。馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論，是無產(chǎn)階級及其政黨認識世界和改造世界的銳利思想武器。（在校期間還要系統(tǒng)學(xué)習(xí)，思維存在問題、矛盾問題等，辯證唯物主義、歷史唯物主義）

（2）馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)闡明了剩余價值學(xué)說，揭開了資本主義剝削的秘密，揭示了資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)及其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的客觀規(guī)律，闡述了無產(chǎn)階級在資本主義社會中的地位和歷史使命，為無產(chǎn)階級革命提供了理論依據(jù)。

（3）科學(xué)社會主義?？茖W(xué)社會主義以馬克思主義哲學(xué)和政治經(jīng)濟學(xué)為理論基礎(chǔ)，闡明了無產(chǎn)階級解放運動的條件和發(fā)展規(guī)律，指出了無產(chǎn)階級徹底解放的正確道路，即堅持反對資產(chǎn)階級的斗爭，推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，用無產(chǎn)階級專政代替資產(chǎn)階級專政，建立消滅剝削、“各盡所能、按勞分配”的社會主義社會，并最終實現(xiàn)“各盡所能、按需分配”的共產(chǎn)主義社會，這是直接指導(dǎo)無產(chǎn)階級革命斗爭的理論武器。幻16：列寧主義

列寧主義產(chǎn)生于19世紀末20世紀初的俄國。當時世界資本主義發(fā)展到了帝國主義階段，列寧運用馬克思主義的立場、觀點和方法研究了資本主義發(fā)展的新情況和新特點，依據(jù)世界各國政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡的規(guī)律，創(chuàng)造性地提出了“社會主義革命可以首先在一國或少數(shù)國家內(nèi)取得勝利”的理論，解決了帝國主義時代無產(chǎn)階級革命一系列重大問題，并領(lǐng)導(dǎo)偉大的十月革命（1917年）取得勝利，創(chuàng)立了世界上第一個無產(chǎn)階級專政的社會主義國家。列寧還研究了自由資本主義、壟斷資本主義和社會主義的經(jīng)濟狀況，為馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)提供了劃時代的新內(nèi)容。列寧主義是無產(chǎn)階級革命實踐經(jīng)驗的結(jié)晶，是20世紀初人類思想史上的重大成果，是帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代的馬克思主義?；?7：毛澤東思想——大革命時期

這個時期，共產(chǎn)黨盡管在不斷發(fā)展壯大，但力量仍然薄弱，影響力也有限，必須找準中國革命所可以依靠的力量。

特別是四一二事件和七一五事件，國共走向?qū)α⒑螅袊伯a(chǎn)黨面臨著亡黨的危險?；?8：毛澤東思想——十年對峙：1927-1937 偉大的長征，2萬五千里，保存了中國革命的有生力量。重要的是鞏固了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位。使得毛澤東思想開始逐步形成，并在指導(dǎo)中國革命的斗爭中發(fā)揮了重要的作用，逐漸為全黨上下所認同。

幻19：毛澤東思想——抗日戰(zhàn)爭時期

游擊戰(zhàn)，持久戰(zhàn)，敵后這個戰(zhàn)場的節(jié)節(jié)勝利，贏得了民心。這個時期已經(jīng)就未來政權(quán)的組織形式作了思考，為以后建國打下了思想基礎(chǔ)?；?0：第七次全國代表大會 七大確立為指導(dǎo)思想，“中國共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己的一切工作的指針。”—七大黨章?；?1：新民主主義道路

過渡時期，這個時期的總路線，是以“一化三改造”為核心內(nèi)容的總路線，包括兩個方面的內(nèi)容：一是以發(fā)展生產(chǎn)力、實現(xiàn)工業(yè)化為主體；二是以解放生產(chǎn)力、實現(xiàn)三大改造為兩翼。過渡時期總路線的最顯著特點是體現(xiàn)了社會主義建設(shè)與社會主義改造同時并舉的方針。實質(zhì)是在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上解決所有制問題。1954年6月，毛澤東指出：“我們的總目標，是為建設(shè)一個偉大的社會主義國家而奮斗?！币獙崿F(xiàn)社會主義工業(yè)化，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的社會主義化、機械化，建成一個偉大的社會主義國家，這大概要經(jīng)過五十年，即十個五年計劃。1955年10月：大約在三個五年計劃的時間內(nèi)，基本上完成社會主義工業(yè)化和對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會主義改造。大約在五十到七十五年的時間內(nèi)，就是十個五年計劃到十五個五年計劃的時間內(nèi)，可能建成一個強大的社會主義國家。1957年2月27日，《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的重要講話。毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的報告。獨創(chuàng)性提出了兩類矛盾學(xué)說和正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論。科學(xué)地闡明了社會主義社會的矛盾問題。1956年9月召開的八大，對執(zhí)政規(guī)律進行了探索。“中國共產(chǎn)黨的任務(wù)，就是有計劃地發(fā)展國民經(jīng)濟，盡可能迅速地實現(xiàn)國家工業(yè)化，有系統(tǒng)，有步驟地進行國民經(jīng)濟的技術(shù)改造，使中國具有強大的現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運輸業(yè)和現(xiàn)代化的國防。

然而，好景不長，1958年5月，中共八大二次會議正式提出了“鼓足干勁、力爭上游、多快好省地建設(shè)社會主義的總路線。盡管這條總路線的出發(fā)點是要盡快地改變我國經(jīng)濟文化落后的狀況，但由于忽視了客觀經(jīng)濟規(guī)律，發(fā)動了歷時3年的“大躍進”運動。運動中，以高指標、瞎指揮、浮夸風(fēng)和共產(chǎn)風(fēng)為主要標志的“左”傾錯誤嚴重泛濫。

在1958年11月第一次鄭州會議到1959年7月廬山會議前期，曾努力領(lǐng)導(dǎo)全黨糾正已經(jīng)察覺到的錯誤。但廬山會議后期，由于對彭德懷等人的錯誤批判，在全黨開展了“反右傾”的斗爭，以及后來發(fā)動的“文化大革命”使錯誤延續(xù)了更長時間，使“大躍進”、“總路線”和“人民公社”，并稱為“三面紅旗”，“大躍進萬歲”也喊了整整二十多年，造成了國民經(jīng)濟的重大損失。

加上后來的文化大革命，隨著對毛澤東同志的不斷神化和黨內(nèi)個人崇拜，毛澤東同志在社會主義建設(shè)問題上提出的一些觀點如社會主義基本矛盾是階級矛盾等被證明是不正確的。所以，一般對于毛澤東思想的研究重點都集中在八大之前。

幻24：辨析：毛澤東思想、毛澤東同志個人思想、毛澤東晚年的錯誤三者之間的關(guān)系。毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家。他雖然在“文化大革命”中犯了嚴重錯誤，但是就他的一生來看，他對中國革命的功績遠遠大于他的過失。他的功績是第一位的，錯誤是第二位的。他為我們黨和中國人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業(yè)的發(fā)展，建立了永遠不可磨滅的功勛。他為世界被壓迫民族的解放和人類進步事業(yè)作出了重大的貢獻。《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》 毛澤東思想是黨集體智慧的結(jié)晶，毛澤東善于將理論與實踐相結(jié)合，為毛澤東思想作出了巨大貢獻，他的著作集中概括了毛澤東思想。但他個人的某些錯誤思想不是毛澤東思想?；?5：

一、關(guān)于新民主主義革命： 新民主主義革命總路線的提出 中國資產(chǎn)階級分為兩部分的理論 中國革命的三大法寶的理論

農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的中國革命的道路理論

二、關(guān)于社會主義革命和建設(shè)： 具有中國特色的社會主義改造理論 人民民主專政的理論

關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的學(xué)說 關(guān)于中國工業(yè)化道路的思想

三、關(guān)于革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略

人民軍隊的性質(zhì)、宗旨和黨指揮槍的原則，三大紀律八項注意，三大民主和政治工作三大原則

人民戰(zhàn)略思想，游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略地位，積極防御的戰(zhàn)略思想，以集中優(yōu)勢兵力各個殲滅敵人為核心的十大軍事原則以及人民軍隊現(xiàn)代化的思想

四、關(guān)于政策和策略 政策和策略是黨的生命 把原則性和靈活性結(jié)合起來

戰(zhàn)略上要藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上要重視敵人 突出重點，不要四面出擊

利用矛盾、爭取多數(shù)、反對少數(shù)、各個擊破的對敵斗爭策略 爭取同盟者的策略

五、關(guān)于思想政治工作和文化工作

思想政治工作是經(jīng)濟工作和其他一切工作的生命線，要又紅又專。

民主的科學(xué)的大眾的文化，百花齊放、百家爭嗚方針和推陳出新、古為今用、洋為中用的方針

知識分子的重要作用和知識分子要同工農(nóng)相結(jié)合的思想 全心全意為人民服務(wù)，艱苦奮斗

六、關(guān)于黨的建設(shè) 把思想建設(shè)放在首位

黨的三大作風(fēng)：理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評（1945.04）、黨內(nèi)斗爭的正確方針堅持懲前毖后，治病救人的方針，整風(fēng)的形式

執(zhí)政黨的建設(shè)和“兩個務(wù)必”的思想（七屆二中全會提出，西柏坡：務(wù)必使同志們保持謙虛謹慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們保持艱苦奮斗的作風(fēng)）幻26：毛澤東思想的精髓（活的靈魂）

實事求是，就是從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，把馬克思主義普遍原理同中國革命具體實踐相結(jié)合。實施求實是毛澤東思想的根本點，是黨的思想路線的核心。群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。這是我們黨長期在敵我力量懸殊的艱難環(huán)境里進行革命活動的無比報給的歷史經(jīng)驗的總結(jié)。獨立自主，自力更生是從中國實際出發(fā)，依靠群眾進行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。幻28：鄧小平理論創(chuàng)立過程

準備和初步提出階段：從以階級斗爭為綱，轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟建設(shè)為中心

時間為黨的十一屆三中全會（1978年，把全黨的工作重心轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟建設(shè)上來）到十二大前夕（1982年）

初步形成階段：中國特色社會主義

黨的十二大（1982年）——十三大（1987年）。發(fā)展和豐富階段：社會主義初級階段

黨的十三大（1987年）——十四大（1992年）。正式確定命名階段：鄧小平理論 黨的十五大（1997年），寫入新黨章?；?2：“三個代表”創(chuàng)立的背景與過程

經(jīng)過80多年的發(fā)展，我們黨已經(jīng)成為長期執(zhí)政黨；成為領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè)的黨。面對已經(jīng)變化的世情（東歐巨變、蘇聯(lián)解體）、國情（資產(chǎn)階級自由化思潮）、黨情（黨內(nèi)腐敗問題），建設(shè)一個什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨?這是中國共產(chǎn)黨必須解答的歷史課題?；?4：“三個代表”之間的關(guān)系

發(fā)展先進生產(chǎn)力，是發(fā)展先進文化、實現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件。人民群眾是先進生產(chǎn)力和先進文化的創(chuàng)造主體，也是實現(xiàn)自身利益的根本力量。不斷發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進文化，歸根到底是為了滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要，不斷實現(xiàn)最廣大人民的根本利益?；?5：“三個代表”之間的關(guān)系

關(guān)鍵在堅持與時俱進,揭示了保持黨的理論和黨的領(lǐng)導(dǎo)先進性的根本途徑。恩格斯：我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機械地加以重復(fù)的教條。列寧：我們決不把馬克思的理論看做某種一成不變的和神圣不可侵犯的東西。

核心在堅持黨的先進性,揭示了三個代表思想的真諦和精髓。要在建設(shè)有中國特色社會主義歷史進程中始終成為堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心。

本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民,揭示了三個代表思想的出發(fā)點和歸宿?；?9：科學(xué)發(fā)展觀的形成和發(fā)展 2003-2008五年發(fā)展過程

2003年，十六屆三中全會《中共中央關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》。2004年，十六屆四中全會，《中共中央關(guān)于加強黨的執(zhí)政能力的決定》，把樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀作為提高黨的執(zhí)政能力的重要內(nèi)容。

2005年，十六屆五中全會，十一五規(guī)劃的建議，強調(diào)把經(jīng)濟社會發(fā)展切實轉(zhuǎn)入全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的軌跡。

2006年，十六屆六中全會，《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，提出以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局?？茖W(xué)發(fā)展觀是推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)必須長期堅持的重要指導(dǎo)思想。

2007年，十七大報告、黨章

2008年，深入學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀活動

（一）對發(fā)展戰(zhàn)略的調(diào)整

全黨和全國人民在建國以后急于擺脫貧困，對社會主義經(jīng)濟建設(shè)在我國國情條件下如何進行還處于探索階段。所以，１９５８年提出“跑步進入共產(chǎn)主義”，１９６４年修正為１９８０年實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，１９７５年調(diào)整為本世紀末實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，１９８７年提出“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略、本世紀末達到小康水平，２００２年黨的十六大提出“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的第“三步走”具體步驟為２０２０年全面建設(shè)小康社會、２０５０年基本實現(xiàn)現(xiàn)代化、達到中等發(fā)達國家水平。

科學(xué)發(fā)展觀是在對發(fā)展問題認識的不斷調(diào)整與深化基礎(chǔ)上形成的

（二）對發(fā)展目的的調(diào)整 在改革開放的近３０年中，我們對發(fā)展目的的調(diào)整主要是對２０世紀８０年代和９０年代把ＧＤＰ的增長作為衡量一切標準的“以物為本”的調(diào)整。２０世紀９０年代末和２１世紀初開始注重“以人為本”，以滿足廣大人民的利益為根本。２００７年十屆人大五次會議提出“共建共享”的方針，這是溫家寶同志在政府工作報告中指出全體人民共同建設(shè)具有中國特色的社會主義、共同分享改革開放的文明成果。

（三）對區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略的調(diào)整

我國的改革開放對區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略是從最初２０世紀８０年代提出的“沿海開放”到２０世紀９０年代提出的“西部大開發(fā)”，到２００２年提出東北老工業(yè)基地振興，再到２００６年提出中部崛起；至此，我國發(fā)展問題在區(qū)域戰(zhàn)略思想上的調(diào)整基本到位。

（四）對發(fā)展的外部環(huán)境戰(zhàn)略的調(diào)整 ２０世紀５０年代，毛澤東同志奠定了以獨立自主、和平共處五項原則等為精神的外交政策。２０世紀８０年代至９０年代，我黨提出了以和平、發(fā)展、合作等精神的政策開展外交。到２１世紀初，我們提出堅定不移地走和平發(fā)展道路，推動建設(shè)一個持久和平共同繁榮的和諧世界。

（五）對發(fā)展方式的戰(zhàn)略完善

２０世紀５０年代，提出要各方面統(tǒng)籌兼顧的思想；２０世紀９０年代末和２１世紀初，提出城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟社會、人與自然、國內(nèi)改革和對外開放的５個統(tǒng)籌；２１世紀初，提出建設(shè)創(chuàng)新型國家，主要是以科學(xué)技術(shù)的自主創(chuàng)新和核心技術(shù)的原創(chuàng)為核心。

（六）對發(fā)展領(lǐng)域的認識深化

鄧小平同志在２０世紀８０年代至９０年代明確提出物質(zhì)文明和精神文明一起抓，“兩手都要抓，兩手都要硬”。到２０世紀９０年代后期，江澤民同志提出物質(zhì)文明、精神文明、政治文明“三個文明推進”。２００６年，胡錦濤同志提出構(gòu)建社會主義和諧社會要經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)共同推進，即四位一體共建設(shè)。幻40：科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵與精神實質(zhì)

發(fā)展是硬道理，離開發(fā)展，科學(xué)發(fā)展觀無從談起

經(jīng)濟建設(shè)為中心，聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。例子：神七飛天，重大領(lǐng)域的突破，自主創(chuàng)新 唐山在全國率先出臺《科學(xué)發(fā)展指標體系》

堅持以人為本，回答的是立足什么求發(fā)展，為了什么去發(fā)展、依靠誰來實現(xiàn)發(fā)展的問題。就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣泛人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點 尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益，走共同富裕道路，促進人的全面發(fā)展。

發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。例子：汶川地震、三鹿奶粉事件、礦難問責(zé)風(fēng)暴

全面發(fā)展，就是以經(jīng)濟建設(shè)為中心，全面推進經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展的社會全面進步。協(xié)調(diào)發(fā)展，中國特色社會主義事業(yè)總體布局，“四位一體”。經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)。促進兩個協(xié)調(diào)：現(xiàn)代化建設(shè)各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)；生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)。

堅持文明發(fā)展道路：生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，實現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)質(zhì)量效益相統(tǒng)一、經(jīng)濟發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)。目的----使人民在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活，實現(xiàn)經(jīng)濟社會永續(xù)發(fā)展。文化軟實力建設(shè)、大篷車下鄉(xiāng)工程、對待污染的態(tài)度

——統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，著力解決好“三農(nóng)”問題，逐步縮小城鄉(xiāng)發(fā)展差距。

——統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，深入推進西部大開發(fā)，全面振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地，大力促進中部地區(qū)崛起，積極支持東部地區(qū)率先發(fā)展，逐步扭轉(zhuǎn)區(qū)域發(fā)展差距拉大的趨勢，形成東中西相互促進、優(yōu)勢互補、共同發(fā)展的新格局。

——統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展注重社會發(fā)展，加快科技、教育、文化、衛(wèi)生、體育、社會保障、社會管理等社會事業(yè)發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與社會進步的有機統(tǒng)一。——統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，就要高度重視資源和生態(tài)環(huán)境問題，處增強可持續(xù)發(fā)展的能力，推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

——統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，既利用好外部的有利條件，立足于擴大內(nèi)需，努力實現(xiàn)國內(nèi)發(fā)展和對外開放相協(xié)調(diào)。

——統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系，就要尊重基層和群眾的首創(chuàng)精神，正確處理中央和地方的關(guān)系，合理劃分經(jīng)濟社會事務(wù)管理的權(quán)限和職責(zé)，做到事權(quán)與財權(quán)相匹配、權(quán)力與責(zé)任相一致，既維護中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，又更好地發(fā)揮地方積極性。

——統(tǒng)籌個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當前利益和長遠利益。服從問題?！y(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，做到審時度勢、因勢利導(dǎo)、內(nèi)外兼顧、趨利避害，為我國發(fā)展營造良好國際環(huán)境。

幻41：科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵與精神實質(zhì)

堅持一個中心、兩個基本點（十四大寫入黨章）

以經(jīng)濟建設(shè)為中心——興國之要（十一屆三中全會）

堅持四項基本原則——立國之本（1979年3月３０日，鄧小平代表中共中央在北京召開的理論工作務(wù)虛會上作了題為《堅持四項基本原則》的講話。堅持社會主義道路，堅持人民民主專政，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持馬列主義、毛澤東思想）改革開放——強國之路（1978年，十一屆三中全會）積極構(gòu)建社會主義和諧社會

社會和諧是社會主義社會的本質(zhì)屬性 社會和諧與科學(xué)發(fā)展有何關(guān)系

如何促進社會和諧：要通過發(fā)展增加社會物質(zhì)財富、不斷改善人民生活，又要通過發(fā)展保障社會公平正義、不斷促進社會和諧。按照：

總要求：民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處和 總原則：共同建設(shè)、共同享有

著力解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，努力形成

表現(xiàn)：全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面，為發(fā)展提供良好的社會環(huán)境 繼續(xù)深化改革開放

貫徹改革創(chuàng)新精神，堅持改革方向，提高改革決策的科學(xué)性，增強改革措施的協(xié)調(diào)性。要完善社會主義市場經(jīng)濟體制，推進改革創(chuàng)新，提高開放水平

構(gòu)建充滿活力、富有效率、更加開放、有利于科學(xué)發(fā)展的體制機制。要堅持把改善人民生活作為正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的結(jié)合點，使改革始終得到人民擁護和支持。

加強和改進黨的建設(shè)

要站在完成黨執(zhí)政興國使命的高度，把提高黨的執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進性，體現(xiàn)到領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展、促進社會和諧上來，落實到引領(lǐng)中國發(fā)展進步、更好代表和實現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來，使黨的工作和黨的建設(shè)更加符合科學(xué)發(fā)展觀的要求，為科學(xué)發(fā)展提供可靠的政治和組織保障。

幻44：我們黨的指導(dǎo)思想是什么呢？

十六大黨章和十七大黨章中有準確的表述：中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南。十六大黨章也是同樣的表述。其他政黨有沒有指導(dǎo)思想？

最早的共產(chǎn)主義者同盟：科學(xué)社會主義

國民黨：有舊三民主義，即三民主義，民族主義、民權(quán)主義、民生主義。有新三民主義，即包含聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策和反對帝國主義、反對封建主義的綱領(lǐng)，現(xiàn)在是什么呢？可能是“不統(tǒng)不獨，聯(lián)盟美日“吧！幻46：中國特色社會主義理論體系

貧窮不是社會主義，發(fā)展太慢也不是社會主義；平均主義不是社會主義，兩極分化也不是社會主義；僵化封閉不能發(fā)展社會主義，照搬國外iaye不能發(fā)展社會主義，沒有民主就沒有社會主義，沒有法制也沒有社會主義，不重視物質(zhì)文明搞不好社會主義，不重視精神文明也搞不好社會主義。

三個代表：改變經(jīng)濟增長方式，西部大開發(fā)戰(zhàn)略，引進來走出去的開放戰(zhàn)略，物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，應(yīng)對和駕馭全球化，促進共同發(fā)展。

科學(xué)發(fā)展觀：和諧社會、社會主義新農(nóng)村、創(chuàng)新性國家，樹立社會主義核心價值體系，推動和諧時間建設(shè)。核心

三步走戰(zhàn)略。發(fā)展是執(zhí)政興國的第一要務(wù)，科學(xué)發(fā)展觀的第一要義。幻49：堅持黨的思想路線，真信、真用黨的指導(dǎo)思想

這條思想路線大體包括三層意思：一是要從實際出發(fā)，尊重客觀事實，通過深入周密的調(diào)查研究，認識和掌握事物運動的客觀規(guī)律，是貫徹黨的思想路線的基礎(chǔ)和前提；二是要遵循馬克思主義理論的指導(dǎo)，但不能把理論當作教條，理論與實踐要緊密結(jié)合起來，是貫徹黨的思想路線的根本途徑和方法；三是要確定我們對客觀規(guī)律的認識是否是真理，還要回到實踐當中去，通過實踐檢驗真理和發(fā)展真理。是貫徹黨的思想路線的必然要求。其中，實事求是，是黨的思想路線的核心。什么時候背離就會出問題： 革命戰(zhàn)爭時期的李立

三、王明 建設(shè)時期的大躍進、文化大革命。

李立三：1930年6月至9月,在擔(dān)任中央政治局常委兼秘書長、宣傳部長期間,犯了“左”傾冒險主義錯誤,被稱為“立三路線”。在1930年6月11日召開的中央政治局會議上,通過了由他起草的《目前政治任務(wù)的決議》(即《新的革命高潮與一省或幾省的首先勝利》),制定了組織全國中心城市武裝起義和集中全國紅軍進攻中心城市的冒險主義計劃,使革命事業(yè)遭到重大損失。

王明：1930年底王明任中共江蘇省委書記，次年1月，中國共產(chǎn)黨在上海召開六屆四中全會，在共產(chǎn)國際及其代表米夫的支持下，王明當選為中央委員、政治局委員，主持中央工作。按照共產(chǎn)國際指示，派特派員和中央代表到各蘇區(qū)進行反右傾斗爭，導(dǎo)致“肅反”嚴重擴大化，傷害了大批忠于無產(chǎn)階級革命事業(yè)的中高級黨政軍干部。1937年11月，王明由蘇聯(lián)回國，任中共中央書記處書記、中共中央長江局書記，王明在武漢和延安的毛澤東對抗，推行右傾機會主義路線，使革命力量又一次遭到嚴重損失。

總結(jié)：思想是行動的先導(dǎo)，理論是實踐的指南。每一位要求入黨的同志，都要認真地學(xué)習(xí)黨的指導(dǎo)思想，加深對黨的指導(dǎo)思想的認識，自覺用馬列主義毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系武裝自己的頭腦，指導(dǎo)自己的行動。

第四篇：黨的指導(dǎo)思想的認識

十七大通過的黨章對黨的指導(dǎo)思想作了明確規(guī)定：?中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想作為自己的行動指南。?黨的指導(dǎo)思想，是知道中國共產(chǎn)黨全部活動的理論體系，是黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和制度建設(shè)的理論基礎(chǔ)。

毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是馬列主義普遍原理同中國革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原理和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想是中國化的馬列主義，它源于馬列主義，又創(chuàng)性地豐富和發(fā)展了馬列主義，為馬列主義的理論寶庫增添了許多新內(nèi)容

鄧小平理論是馬克思主義中國化的第二個重大理論成果。它是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在總結(jié)我國和其他社會主義國家歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，在我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)理論的探索和偉大實踐中，逐步形成和發(fā)展起來的。它是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是當代中國的馬克思主義，是指導(dǎo)中國人民進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)理論。?三個代表?的重要思想，是對我們黨的性質(zhì)、宗旨、歷史使命和根本任務(wù)的新概括，是對執(zhí)政黨建設(shè)理論的新發(fā)展，也是新形勢下對全黨提出的新要求，內(nèi)涵十分豐富，具有很強的時代感和針對性。其中，關(guān)于?黨要始終成為中國

最廣大人民根本利益的代表?的論斷，是貫穿?三個代表?的主線和靈魂。它要求我們在新的歷史條件下，必須適應(yīng)形勢和任務(wù)的變化，始終保持黨的先進性，堅持黨的群眾路線，全心全意為人民服務(wù)，最大限度地團結(jié)一切可以團結(jié)的人，最大限度地調(diào)動一切可以調(diào)動的積極因素，為實現(xiàn)我國跨世紀的宏偉目標共同奮斗。

通過這次黨課的學(xué)習(xí)，我們都要強化對黨的指導(dǎo)思想的信仰，堅持黨的指導(dǎo)思想。這關(guān)系到能否堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，提高政治鑒別力，增強政治敏銳性，在大是大非面前能否保持清醒頭腦的大問題。在此前提下再通過學(xué)習(xí)做到對黨的指導(dǎo)思想的真正的理解，深入思考融會貫通形成科學(xué)的世界觀和方法論，并結(jié)合實際學(xué)以致用，達到改造主客觀世界的目的。

作為一名二十一世紀的青年大學(xué)生，我們風(fēng)華正茂，激情洋溢，富有生機和活力，充滿了學(xué)習(xí)和革命的熱情，但同時也正處在人生的十字路口上，不知如何堅定地邁起自己人生的腳步，黨課就如同一盞指明燈，照亮我們前進的道路……

經(jīng)過這次黨課學(xué)習(xí)班的學(xué)習(xí)，我對黨有了進一步的了解與認識。

一、對黨的認識

(一)中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。

(二)中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和?三個代表?重要思想作為自己的行動指南。1.馬克思列寧主義揭示了人類社會歷史發(fā)展的規(guī)律，它的基本原理是正確的，具有強大的生命力。

2.毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

3.鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當代中國實踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是當代中國的馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，引導(dǎo)著我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進。

4.?三個代表?重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強和改進黨的建設(shè)、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器，是中國共產(chǎn)

黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想。(三)中國共產(chǎn)黨在社會主義初級階段的基本路線是：領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。(四)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、構(gòu)建社會主義和諧社會(五)黨的建設(shè)必須堅決實現(xiàn)以下四項基本要求：

1、堅持黨的基本路線；

2、堅持黨的基本路線；

3、堅持黨的基本路線；

4、堅持黨的基本路線。

二、對當代大學(xué)生的建議與要求

隨著經(jīng)濟和社會的迅猛發(fā)展，社會競爭日漸激烈，國際國內(nèi)的形勢正在發(fā)生著巨大的變化。中國，在經(jīng)歷了金融危機的影響后，又遭受了汶川地震的 沉重打擊，無論是在政治經(jīng)濟上，還是在民族心靈上，都受到了巨大的影響。當代大學(xué)生，作為祖國的未來與希望，在國家發(fā)展建設(shè)道路上，我們又能做些什么呢？針對這個問題。結(jié)合對黨的理解與認識，提出了對現(xiàn)代大學(xué)生的幾點要求與建議：

(一)政治思想領(lǐng)先：正真學(xué)習(xí)黨的基本知識、接受共產(chǎn)主義教育、提高自身思想政治素質(zhì)，自覺學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和?三個代表?重要思想，從根本上，保持大的前進方向是正確的，堅持真理。其次要時刻注意學(xué)習(xí)黨在現(xiàn)階段發(fā)表的各種指示文件，與黨保持高度的一致，堅持理論上的與時倶進。理論是枯燥乏味的，當代大學(xué)生，特別是黨員要主動聯(lián)系同學(xué)，宣傳黨的方針政策，帶動同學(xué)共同學(xué)習(xí)，共同進步。結(jié)合實際，借助各種生動活潑的活動形式，在同學(xué)中發(fā)揮其在政治上的先鋒模范作用。(二)學(xué)習(xí)認真努力：學(xué)生的主要任務(wù)就是學(xué)習(xí),古人云：?玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道?，說的就是學(xué)習(xí)的重要性。大學(xué)生作為高校的學(xué)生，只有學(xué)好了文化知識，才能更好地全心全意為人民服務(wù)。初次之外，要勤于鉆研，善于思考，勇于創(chuàng)新，大學(xué)不斷加強自身個人文化修養(yǎng)，為將來能為祖國多更大的貢獻努力學(xué)習(xí)，提高資本，另外，要善于甘心他人，主動幫助學(xué)習(xí)上有困難的同學(xué)，大家共同進步。(三)聯(lián)系同學(xué)密切：人是社會中的人，只有在跟大家的相處中才會體現(xiàn)其價值，當代大學(xué)生特別是黨員要充分發(fā)揮橋梁紐帶作用，既做到同學(xué)們中的表率，又是同學(xué)們的朋友。在宣傳和反映學(xué)生的要求和意見上成為聯(lián)系學(xué)生的紐帶，在聯(lián)系，幫助同學(xué)方面成為他們的知心人，互相交流思想，要及時掌握同學(xué)們的思想變化。要做到能廣泛團結(jié)同學(xué)，包括反對過自己的同學(xué)，盡自己所能熱心幫助同學(xué)排憂解難，做同學(xué)的知心朋友。所以我認為政治上的方向，學(xué)習(xí)上的楷模，工作上的表率，合作中的紐帶，生活上的榜樣。增強集體凝聚力，從班上做起，在班上起到帶頭作用，從而進一步增強社會凝聚力。班上的班干工作是我們在大學(xué)生中最能體現(xiàn)你和同學(xué)之間的關(guān)系。如何處理同學(xué)和同學(xué)之間存在的問題是關(guān)鍵所在。

(四)工作認真負責(zé)：作為一名在校大學(xué)生黨員（積極分子），必須在整體的學(xué)風(fēng)建設(shè)中起到帶頭的模范作用。從點滴小事做起，保證能在日常生活中做到：樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，具有明確的學(xué)習(xí)目標。學(xué)習(xí)是自己的任務(wù)和責(zé)任，不能偷懶或者拖累他人，為大學(xué)生掙得一份榮譽。熱愛所學(xué)專業(yè)，專業(yè)思想鞏固。專業(yè)是將來走向工作崗位的基礎(chǔ)，專業(yè)知識掌握的扎實程度直接影響著個人的未來和對社會的貢獻能力。自覺遵守校規(guī)校紀，考風(fēng)考紀。堅持在真理中檢驗自己的學(xué)習(xí)成績，不作弊而且更要教育和引導(dǎo)他人誠實考試。具有良好的生活習(xí)慣，是具有高效率學(xué)習(xí)能力的前提和基礎(chǔ)。勤于思考，掌握更多的知識和技能。多元化的社會發(fā)展需要更多的復(fù)合型的人才，不能僅限于專業(yè)書本知識，要盡可能多的掌握更多的文化素養(yǎng)。掌握學(xué)習(xí)規(guī)律，提高學(xué)習(xí)效率。要經(jīng)常進行階段總結(jié)，體會一段時間的學(xué)習(xí)成敗，并且為以后的積累提供有力的經(jīng)驗。積極參加社會實踐，鍛煉實踐能力。積極參加素質(zhì)培訓(xùn)，增強創(chuàng)新能力。

總之，作為當代高校大學(xué)生，作為入黨積極分子，我們就應(yīng)該以一個黨員的標準要求自己：認真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和?三個代表?重要思想，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策和決議；貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項方針、政策；堅持黨和人民的利益高于一切吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻；自覺遵守黨的紀律，模范遵守國家的法律法規(guī)，嚴格保守黨和國家的秘密，執(zhí)行黨的決定，服從組織分配，積極完成黨的任務(wù)；維護黨的團結(jié)和統(tǒng)一，對黨忠誠老實；切實開展批評和自我批評，勇于揭露和糾正工作中的缺點、錯誤，堅決同消極腐敗現(xiàn)象作斗爭；密切聯(lián)系群眾，向群眾宣傳黨的主張，遇事同群眾商量，及時向黨反映群眾的意見和要求，維護群眾的正當利益；發(fā)揚社會主義新風(fēng)尚，帶頭實踐社會主義榮辱觀，提倡共產(chǎn)主義道德，為了保護國家和人民的利益，在一切困難和危險的時刻挺身而出，英勇斗爭，不怕犧牲。認真學(xué)習(xí)，積極進取，開拓創(chuàng)新，以最飽滿的熱情，最全面的投入，最實際的行動，完成每一件事情，從小事做起，從身邊做起，干好每一件小事，才能做好大事。

借用清華大學(xué)校長留給畢業(yè)生的一段話：?未來的世界：方向比努力重要，能力比知識重要，健康比成績重要，生活比文憑重要，情商比智商重要！?現(xiàn)代大學(xué)生一定要努力學(xué)習(xí)，在黨的指導(dǎo)教育下認真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，提高自

己的思想政治素質(zhì)，做學(xué)習(xí)上的楷模，工作上的表率，合作中的紐帶，生活上的榜樣，為祖國的發(fā)展與進步做自己力所能及的一份貢獻。

第五篇：黨的指導(dǎo)思想、黨的綱領(lǐng)

黨的指導(dǎo)思想

黨的指導(dǎo)思想又稱黨的行動指南，是指導(dǎo)我們黨全部活動的理論體系。

任何一個政黨的行動，都要受一定思想、觀點、理論的指導(dǎo)或支配，指導(dǎo)一個政黨行動的思想、觀點、理論體系，就是這個政黨的指導(dǎo)思想——行動指南。

一個革命政黨要指導(dǎo)革命成功，就必須具有正確的思想理論，并善于把這種思想、理論和革命實踐結(jié)合起來，使它真正成為黨的指導(dǎo)思想。那么中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想或行動指南是什么呢？

1、中國共產(chǎn)黨以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為行動指南。

馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是一脈相承的科學(xué)體系，是無產(chǎn)階級革命斗爭、社會主義革命和建設(shè)經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)時間的理論概括。

（1）、馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是一脈相承的科學(xué)理論體系。

第一、馬克思主義是關(guān)于人類社會發(fā)展與解放的科學(xué)理論和思想體系，是無產(chǎn)階級及其政黨科學(xué)世界觀的理論形態(tài)，是無產(chǎn)階級的行動指南，它的基本原理是正確的。

馬克思主義是在十九世紀四十年代，由馬克思、恩格斯創(chuàng)立的，是無產(chǎn)階級解放運動的理論體系，是全世界無產(chǎn)階級的正確的科學(xué)思想的結(jié)晶，是無產(chǎn)階級根本利益的科學(xué)表現(xiàn)。馬克思主義主要內(nèi)容包括三個部分：哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義。這三個部分相互聯(lián)系、相互滲透，構(gòu)成了一個完整的、嚴密的科學(xué)理論體系。

馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論，是我們認識世界、改造世界的銳利思想武器。

馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)闡明了剩余價值學(xué)說，揭開了資本主義剝削的秘密，揭示資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)及產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的客觀規(guī)律，闡述了無產(chǎn)階級在資本主義社會中的地位和歷史使命，為無產(chǎn)階級革命提供了理論依據(jù)。

科學(xué)社會主義闡明了無產(chǎn)階級解放運動的條件和發(fā)展規(guī)律，指出了無產(chǎn)階級徹底解放的正確道路，即堅持反對資產(chǎn)階級斗爭，推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，用無產(chǎn)階級專政代替資產(chǎn)階級專政，建立一個消滅剝削、“務(wù)盡所能，按勞分配”的社會主義社會，并最終實現(xiàn)“按所能，按需分配”的共產(chǎn)主義社會。

馬克思主義這三個部分是密不可分的。馬克思主義哲學(xué)是馬克思主義全部系統(tǒng)的理論基礎(chǔ)，馬克思主義的政治經(jīng)濟學(xué)是馬克思主義哲學(xué)的運用和證明，是馬克思主義哲學(xué)和政治經(jīng)

濟學(xué)的落腳點。這三個部分構(gòu)成了馬克思主義的完整的科學(xué)體系。

第一、列寧主義是帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代的馬克思主義，是無產(chǎn)階級政黨的指導(dǎo)思想。

列寧主義產(chǎn)生于19世紀末20世紀的俄國。當時世界資本主義發(fā)展到了帝國主義階段。列寧運用馬克思主義的觀點、立場、方法研究了資本主義發(fā)展的新特點、新情況，根據(jù)世界各國政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡規(guī)律，創(chuàng)造性的提出了“社會主義可以首先在一國或少數(shù)國家內(nèi)取得勝利”的理論，解決了帝國主義時代無產(chǎn)階級革命一系列重大問題，并領(lǐng)導(dǎo)十月革命取得勝利，創(chuàng)立了第一個社會主義國家。列寧還研究了自由資本主義、壟斷資本主義和社會主義的經(jīng)濟狀況，為馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)提供了劃時代的內(nèi)容。

第二、毛澤東思想似乎馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是馬列主義普遍原理同中國革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是全黨集體智慧的結(jié)晶，是馬克思主義中國化第一次飛躍的理論成果。（P59）

毛澤東思想以獨創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，解決了中國 工人階級及其政黨在中國這樣一個半殖民地半封建的、以農(nóng)民為主要群眾的、經(jīng)濟文化十分落后的國家里如何運用馬克思主義一般原理，開展共產(chǎn)主義運動問題。毛澤東思想內(nèi)容非常豐富，有新民主主義革命理論、社會主義革命和建設(shè)理論、軍隊建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論、政策和策略的理論、思想工作和文化工作理論、黨的建設(shè)理論等。它的活的靈魂有三個方面：實事求是、群眾路線、獨立自主。這三個部分貫穿于毛澤東思想各個部分。

毛澤東思想是我黨的寶貴精神財富，是我們必須長期堅持的指導(dǎo)思想。

第三、鄧小平理論似乎當代中國的馬克思主義，是馬列主義基本原理同當代中國實踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義中國化的第二次飛躍的理論成果。

十一屆三中全會以來，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人總結(jié)建國以來正反兩方面的經(jīng)驗，解放思想、實事求是，實現(xiàn)全黨工作中心的轉(zhuǎn)移，實現(xiàn)改革開放，開辟了社會主義事業(yè)發(fā)展的新時期，逐步形成了建設(shè)中國特色社會主義的路線、方針、政策，闡明了在中國如何建設(shè)社會主義、鞏固和發(fā)展社會主義的基本問題，從而形成了鄧小平理論。

在當代中國，只有鄧小平理論才能解決社會主義前途和命運的問題：第一，鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地回答了中國這樣一個經(jīng)濟落后的國家如何建設(shè)社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題。第二，鄧小平理論經(jīng)受住了實踐的檢驗和國際國內(nèi)政治**的考驗，顯示了強大的生命力。第三，鄧小平理論是當代中國的馬克思主義，是維系黨心民心的牢固紐帶，是中華民族的精神支柱。

第五、“三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的要求，似乎加強黨的建設(shè)、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想。

始終做到“三個代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

黨的十三屆四中全會以來，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在建設(shè)中國特色社會主義的實踐中，加深了對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認識，積累了治黨治國的新經(jīng)驗，形成了“三個代表”的重要思想。

代表中國先進生產(chǎn)力發(fā)展要求，從經(jīng)濟層面上解決了黨的先進性問題；代表先進文化的前進方向，從文化層面上解決了黨的先進性問題；代表中國最廣大人民的根本利益，從政治層面上解決了黨的先進性問題。

2、馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)。

①中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就把馬克思列寧主義寫在自己的旗幟上，黨的七大我黨又把毛澤東思想寫在自己的旗幟上。黨的十五大又把鄧小平理論寫在自己的旗幟上，黨的十六大又把“三個代表”重要思想寫在自己的旗幟上。

②

2中國共產(chǎn)黨為什么要把馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為黨的指導(dǎo)思想。因為它是工人階級解放運動的旗幟，是指導(dǎo)我們奪取革命、建設(shè)和改革的唯一正確的理論。

①沒有馬克思主義，就沒有無產(chǎn)階級革命運動。沒有革命的理論的指導(dǎo)，工人階級就不能從自民階級轉(zhuǎn)變?yōu)樽詾殡A級，工人運動也只能是自發(fā)的無組織的運動。如，在工人運動初期，由于沒有正確的理論指導(dǎo)，工人的斗爭只能是要求增加工資、改善條件的自發(fā)的斗爭，但不能改變工人階級的被壓迫、被剝削的地位。有了馬克思主義后，工人階級才懂得，要改變自己的地位，要翻身解放，必須有自己的政黨，只有在政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能取得勝利。列寧說：沒有革命的理論就沒有革命運動。

②沒有馬克思主義，就沒有工人階級的革命政黨。如中國1840年鴉片戰(zhàn)爭后，中國許多仁人志士向西方尋求救國救民的真理進行不懈努力都失敗了。自俄國十月革命給中國送來了馬克思主義，中國工人階級在馬克思列寧主義的指導(dǎo)下建立了自己的政黨——中國共產(chǎn)黨。從此，中國革命才有了正確的領(lǐng)導(dǎo)者，中國革命才向著勝利的方向前進。

③沒有馬克思主義，就沒有中國革命和社會主義建設(shè)的勝利。我們黨成立之后，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實踐相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想，解決了中國革命的性質(zhì)、對象、領(lǐng)導(dǎo)、動力以及中國革命的道路問題，取得了新民主主義革命的勝利。

新中國建立之后，我們又在馬列主義、毛澤東思想的指導(dǎo)下領(lǐng)導(dǎo)全國人民迅速地恢復(fù)國民經(jīng)濟，實現(xiàn)了從新民主主義到社會主義的過渡，轉(zhuǎn)入大規(guī)模的社會主義建設(shè)。十一屆三中全會以后，在改革和建設(shè)中又創(chuàng)立了鄧小平了論，在這一理論的指導(dǎo)下，各條戰(zhàn)線又取得了重大

勝利。黨的十三屆四中全會以來，我們黨又創(chuàng)立了“三個代表”的重要思想，在這一思想的指導(dǎo)下，我們又取得了中國特色社會主義建設(shè)的偉大勝利。

3、必須堅持和發(fā)展馬克思主義

在新時期，我們應(yīng)怎樣對待馬列主義呢？簡要說來，就是既要堅持，又要發(fā)展，只有堅持，才能發(fā)展，只有發(fā)展，才能更好的堅持。必須澄清幾種模糊認識或錯誤認識。

一是認為馬克思主義是100年前創(chuàng)立的學(xué)說，現(xiàn)在已經(jīng)“過時”了，已經(jīng)不能解決當今社會問題了。這種論調(diào)是完全錯誤的。

任何真理確實有其適用的界限。判斷馬克思主義是否過時，要看我們今天所處的歷史環(huán)境是否超越了馬克思主義真理的界限。這要以馬克思主義的三個組成部分來具體分析。馬克思主義哲學(xué)它反映了自然、社會、思維發(fā)展的最一般的規(guī)律，它是適應(yīng)一切社會的。因此，辨證唯物主義和歷史唯物主義是不會過時的。再看馬克思主義的政治經(jīng)濟學(xué)，它所倡導(dǎo)的生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況的規(guī)律，適用于一切社會的發(fā)展階段。階級斗爭規(guī)律適用于階級社會。剩余價值規(guī)律適用于資本主義社會，價值規(guī)律既適用于資本主義也適用于社會主義等，所有這些規(guī)律一個也沒有過時。

當然，馬克思主義創(chuàng)始人在研究某個具體問題所做的結(jié)論已過時，不能適用于今天，但不能否定馬克思主義基本原理在當今的指導(dǎo)作用。

二是認為馬克思主義僅僅是一個“學(xué)派”，否認它對革命建設(shè)和改革的指導(dǎo)作用，這種錯誤的危害，在于貶低馬克思主義的重要指導(dǎo)作用。它不是一個學(xué)派，而是無產(chǎn)階級革命的科學(xué)理論。首先，馬克思主義似乎具有階級性的，馬克思主義公開承認，自己的理論是為無產(chǎn)階級服務(wù)的。其次，馬克思主義理論是科學(xué)的，是普遍適用的。

三是講話地對待馬克思主義。有些人對待馬克思主義采取教條的態(tài)度，拘泥于個別結(jié)論和詞句，否定從現(xiàn)實的發(fā)展中對馬克思主義作出新的結(jié)論。這也是不對的。我們堅持馬克思主義不能采取教條主義的態(tài)度，機械的生搬硬套。堅持和學(xué)習(xí)馬克思主義，必須遵循理論聯(lián)系實際的原則，運用馬克思主義的立場、觀點、方法、指導(dǎo)分析客觀事物，從中找出規(guī)律性的東西，作為黨制定政策和策略的依據(jù)和基礎(chǔ)。

總之，每個要求入黨的同志，都要堅信馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，抵制各種否定和懷疑馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的錯誤思潮，掌握科學(xué)的世界觀和方法論，逐步使自己成為堅定的馬克思主義者，成為有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。

黨的綱領(lǐng)

黨的綱領(lǐng)就是一個政黨根據(jù)它所代表的階級的利益而提出的奮斗目標和為實現(xiàn)這個目標而采取的行動路線。它標志著

一個黨是否成熟及其成熟程度。恩格斯說，一個黨的綱領(lǐng)“是一面公開樹立起來的旗幟?！?《馬克思恩格斯選集》第3卷31頁）黨用這面旗幟把全黨團結(jié)在一個共同的政治目標上，同時用這面旗幟號召群眾，集合隊伍，組成千百萬群眾的浩蕩大軍。而人們也通過這面旗幟來了解黨，認識黨，決定對黨的態(tài)度。

馬克思，思格斯在1847一1848年寫的《共產(chǎn)黨宣言》是無產(chǎn)階級政黨的第一個綱領(lǐng)。這個綱領(lǐng)莊嚴地向全世界宣布：共產(chǎn)黨人的最終目的是廢除資產(chǎn)階級所有制、消滅剝削，消滅階級，建立共產(chǎn)主義社會；它的最近目的是“使無產(chǎn)階級形成為階級，推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)?！比缓?，“一步一步地奪取資產(chǎn)階級的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量?！?《馬克思思格斯選集》第l卷264、272頁)以毛澤東同志為首的中國共產(chǎn)黨人在任期的革命斗爭中，把共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)原則中國化，把中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)分為最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)兩部分。這兩部分是互相聯(lián)系，不可分割的整體。中國共產(chǎn)黨的最高綱領(lǐng)，即最終目標，是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會制度。而黨的最低綱領(lǐng)是為實現(xiàn)最高綱領(lǐng)服務(wù)的。由于我們黨在各個不同歷史階段的任務(wù)不同，其最低綱領(lǐng)的具體內(nèi)容也就不同。在新民主主義革命階段，黨的最低綱領(lǐng)是實行資產(chǎn)階級民主革命，奪取新民主主義革

命的勝利。黨的十三大總結(jié)了建國三十多年來社會主義革命和建設(shè)的歷史經(jīng)驗，提出了黨在社會主義初級階段的基本路線，明確了黨在現(xiàn)階段的基本奮斗目標。黨的十四大繼續(xù)堅持了黨的十三大確定的基本路線。黨在社會主義初級階段的基本路線是：領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。這也是我們黨在現(xiàn)階段的綱領(lǐng)。