第一篇：異形拼接,掀起最炫創意風

異形拼接，掀起最炫創意風

伴隨著顯示領域的大屏幕潮流，大屏拼接產品已經成為數字標牌不可或缺的顯示終端。對于廣告主而言，要想讓觀眾在信息的洪流中接受到自己的推送內容，單調的方形墻體外觀顯然不是最佳選擇。依托于異形拼接技術，廣告主就能夠在大屏幕顯示終端上融入更多的創意，打造出符合內容的潮范兒，從而迅速抓住觀眾的眼球。這對于發展勢頭正盛的戶外應用尤為重要。

當今社會信息泛濫，人們接受的信息量呈現出爆炸式的增長。鑒于精力的有限性，忽略部分信息已經成為現代人的習慣。相關研究表明，在過去的十年里，一般人的注意力持續時間已經從12分鐘減少到5分鐘，減少了58%。這就意味著，在現實生活中，只有兩類信息入得了人們的法眼，即需要的信息及視覺震撼力十足的信息。異形拼接之于數字標牌，就是一個重要的吸睛存在。

除了能夠驚艷，異形拼接還足夠靈活，深化數字標牌的應用。高端市場的日趨飽和，使得數字標牌應用向中低端市場偏移成為必然，展會、臨街櫥窗等大眾場所對其應用需求越來越強烈。然而，由于空間的限制，規規矩矩的墻體產品在這些場所并不能得到有效使用。異形拼接的外觀靈活性讓數字標牌安裝更能夠“因地制宜”，可以水平、可以垂直、可以傾斜甚至旋轉，提升空間的有效利用率，增強其在這一領域的實用性。

異形拼接，在2009年嶄露頭角，2010年高速發展，到2012年開始呈現出燎原之勢，而這一勢頭在2013年有增無減。到目前為止，三星、LG、廣角等大屏顯示廠商都已經成為異形拼接大軍中的重要成員，這將為這一技術的普及應用提供堅實的技術支撐。應用的不斷深化將會使數字標牌領域成為異形拼接“接地氣”的重要平臺。

技術的不斷成熟，應用范圍的不斷拓寬，讓數字標牌越來越常見。對于大眾而言，利用數字標牌展示已經不再是什么稀罕事兒，自然而然，廣告主要想讓自己的推送信息脫穎而出，“不走尋常路”是必須的。異形拼接打破了傳統拼接千篇一律的外觀，隨意拼接的各種形狀可以更貼切的顯示個性化的內容，大幅提升了數字標牌的創意含金量。

隨著網絡的普及和發展，多媒體已經成為信息傳播的重要平臺。正是借助這股東風，數字標牌的“第五媒體”地位越來越得到人們的認可。九華互聯專家分析認為，異形拼接在數字標牌領域的興起將會進一步鞏固數字標牌在信息傳播方面的地位，尤其是在蓬勃發展的戶外應用領域。

第二篇：最炫新年風

最炫新年風

墾利縣實驗二小

焦明澤

“恭喜你發財，恭喜你精彩，好的請過來，不好的請走開，禮多人不怪.......”

2014年的新年到了，奉媽媽之命，我和爸爸去商場買年貨。我們來到墾利銀座超市，我就有了幾個重大發現：

1、商場里的人更多了；

2、商場里到處閃動著喜慶的紅色商品和掛飾的身影；

3、商場里回蕩著《恭喜發財》等新年音樂。我和爸爸在商場里轉來轉去，花了一千多元，買了臘腸、水果、干果、零食等商品。我們提著“戰利品”回了家。

媽媽掃塵的任務也完成了。我們一家人開車去奶奶家。沒想到，哥哥一家人來的比我們還早！我立刻撲過去，擁抱哥哥?！袄细纾氵@次期末考試成績怎樣？”哥哥一聽這話，臉紅了：“哪壺不開提哪壺，真不夠意思！”我趕緊安慰他說：“沒關系，明年繼續努力?！边@時候，老爸來喊我們貼春聯去，我們便飛跑出去。

舊對聯被撕了下來，爸爸的身旁放著一副新對聯：“合家順心永安康”“萬事如意大吉祥”。橫批“四季平安”。你們幫我把膠帶拿來，剪成一段一段的，還有，等會搬一把椅子來給我?！班牛”ＷC完成任務！”我們也想在新年里為家庭做點貢獻，所以爽快的答應著，分頭忙活起來。

嶄新的對聯貼在門口，一派喜氣洋洋的新年氣氛。我們的任務大功告成了。奶奶叫我們去吃年夜飯。男人們喝著小酒，吃著餃子。女人們在一起拉家常。小孩子們也來了勁。我哥哥唱了一首英文版的《新年快樂》，我也不甘示弱，為大家唱了一首《賽爾號之歌》。小妹妹跳了一支舞。大家都很開心。我看到爺爺奶奶、爸爸媽媽、叔叔嬸嬸，他們的臉上都綻開了一朵花。我心想：“這就是人們常說的天倫之樂吧?！?/p>

吃完年夜飯，我們小孩子們拿了一大盒“小金魚”摔炮到樓下去玩。淘氣的我們看到樓下的一個破碎的大盆里有一塊冰，我們把冰倒出來，用鞭炮炸冰玩。看都鞭炮把冰炸的碎屑滿天飛，我們興奮地又跳又叫。

晚上，我們一家三口開車回自己的家，照例開車到民豐湖逛一逛。白色的民豐湖大橋上燈光星星點點，好像一顆顆小星星圍繞著民豐湖。讓新年之夜的民豐湖有了一份沉靜的美。

正月初一，我們一大家人去拜年。我穿了一件有許多口袋的衣服，媽媽問我為什么選這件，我說：“口袋多，紅包裝得多！”。媽媽笑著說：“真是個小財迷！”

馬年到了。拜年時，我祝家人躍馬揚鞭，馬上交好運、馬上有幸福，馬上發大財。這是最炫的新年祝福，希望這祝福帶著最炫的新年風，吹向我愛的每一個人。

第三篇：最炫文言風

最炫文言風

“情不知所往，恨不知深長?；ㄈ沾憾糖锉瘺觯瑴鼐浦裼裨挏嫔！！笨吹竭@句文縐縐的詩句，你能將其與阿黛爾的《rolling in the deep》聯系起來嗎？日前，隨著“古詩版阿黛爾金曲”的走紅，網壇上強勢襲來一股“文言文翻譯風”，甚至一些熱點使用頻率相對較高的網絡流行白話文，也被網友紛紛拿來翻譯?！凹t塵三千墨，不如卷上繁華皆涼薄，一字一成酌”竟然是“我去寫張卷子冷靜一下”的神翻譯，小編頓時覺得大白話也可如此高大上，讓人忍俊不禁。

對于這股最炫文言風，讓小編不禁想起前段時間大熱《喬幫主的情書》《你說你愛雨》的神翻譯，讓小編不禁為中國文字之優美，和中華文化之博大精深驚嘆連連，但是文言文講究內在的韻律和節奏，其翻譯的嚴謹性也是值得商榷的問題，就如一些吐槽段子“郎騎竹馬來，扭頭上學去。春風得意馬蹄疾，一旦遲到罰抄書?！卑胛陌氚椎娘L格，多少帶有娛樂的因子。

蘇州科技學院教育與公共管理學院院長、博士生導師王建明說：“將英文甚至白話文翻譯成文言文是一種形式上的轉換，是大家尋求審美變化的一種方式。在這個浮躁的社會，能靜下心來研究句讀間的古漢語章法，已經實屬不易，對于這樣的翻譯，我們應該多給予一些鼓勵與引導，而不應一味苛責其翻譯的嚴肅性?！?/p>

這次“最炫文言風”的出現，也延伸出了大家對傳統文化繼承與發展問題的關注，***說：“對綿延5000多年的中華文明，我們應該多一份尊重，多一份思考”小編在此建議，同學們不要過分地附庸風雅，趨之若鶩地濫用文言。即使具備一定的基礎，還是要善待和愛護這門語言，展示古漢語的魅力。如果同學們能夠從表達生動的文言文出發，沉下心來讀讀經典的古文著作，則更是一件極好的事情。

第四篇：最炫民族風

多彩的民歌（教案）

導入：音樂背景《山丹丹開花紅艷艷》，文字?！胝n題（師：同學們，今天我們來學習第二單元 多彩的民歌。冼星海說過：“民歌是中國音樂的中心部分，要了解中國音樂，必須研究民歌。”五十六個民族，五十六朵花。每個民族都有著自己獨特的民歌。我們先來了解漢族的民歌。

師：誰來說一下：漢族民歌按照體裁分為________、_______、______三種基本體裁?，F在我們先來學習漢族民歌。

一、漢族民歌

（一）第一層:初步感受號子、山歌、小調的不同。

1、欣賞《船夫曲》，判斷它屬于哪一類體裁。師總結：勞動號子：簡稱“號子”，北方常稱“吆號子”，南方常稱“喊號子”。

有伴隨勞動統一節奏的功能。

2、欣賞《羊肚子毛巾》 師總結：山歌特征 1）旋律高亢悠長

2）多使用語氣襯詞（哎、吔、嘞，歐朗羅、啷啷扯哐扯）

3）語氣襯詞與自由延長音“

” 或拖腔的結合，形成了山歌獨有的特征。

3、欣賞《繡荷包》云南 師總結：小調特征

1）節奏節拍上較規整。

2）敘事與抒情相交融的表現方法和曲折細膩的音樂風格。

3、音樂聽辨：判斷下面三個音樂片段分別屬于民歌的哪一類體裁？ 《板車號子》號子 《腳夫調》山歌

《繡荷包》小調

山西民歌

（二）第二層：

1、從譜例上山西《繡荷包》判斷屬于哪一類體裁？ 欣賞：山西《繡荷包》

師總結：我國幅員遼闊，各地的氣候、地理、勞動方式、生活習俗、風土人情各異，相應各地的小調也不同。南方的《繡荷包》飄逸，中原的樸實，山西的粗獷豪邁。

2、欣賞《小河淌水》

從譜例上判斷《小河淌水》是哪種民歌體裁？ 教師演唱《小河淌水》《彌渡山歌》

3、總結：南方民歌與北方民歌的差異。

師：現在我來找同學來總結南方民歌與北方民歌的差異？

（三）第三層：根據譜例判斷山歌、小調

師：根據譜例，我們一起來判斷它們分別屬于山歌還是小調？ 《趕牲靈》《上去高山望平川》《茉莉花》《太陽出來喜洋洋》

欣賞完漢族民歌，我們來到號稱“馬背上的民族”，大家知道是哪個民族嗎？ 獨特的民族風

二、蒙古 根據譜例：《牧歌》《嘎達梅林》

1、師問：《牧歌》《嘎達梅林》，兩首民歌，哪一個近似山歌，哪一個近似小調

教師演唱

欣賞《遼闊的草原》

2、蒙古有一種特殊唱法：呼麥

一個人同時唱兩個聲部

欣賞視頻，體會呼麥的獨特魅力并認識馬頭琴。

3、蒙古族人民生活在大草原上，白天放牧，騎馬。晚上他們圍著篝火，載歌載舞。下面我們欣賞蒙古族的筷子舞。視頻播放 《筷子舞》。除了筷子舞以外呢，蒙古族還有拿著酒盅跳的舞蹈，叫酒盅舞。

三、新疆

1、同學們猜一猜，下面我們將要欣賞的是哪個民族的音樂？ 欣賞視頻《大阪城的姑娘》，思考新疆音樂有哪些特點？

師總結：新疆音樂的特點：常用比興，襯詞有長有短，生動活潑、熱情奔放。

2、新疆十二木卡姆，是我國藝術寶庫中的一顆閃耀璀璨光芒的珍珠。2006年被列為人類非物質文化遺產。新疆十二木卡姆是融歌、舞、樂為一體的綜合藝術，共有十二套，70多首樂曲和2702段唱詞，若由一人來演唱，需要24個小時才能完成，請大家來欣賞十二木卡姆。

四、西藏

1、聆聽：流行歌曲《哈達》

思考：這首歌曲采用了哪個少數民族的音樂素材？ 生：藏族

師：藏族音樂有哪些特點：

生：音域寬廣、節奏自由、旋律起伏較大且悠長高亢。師：藏族還有一件特色樂器

扎木聶

2、生活在高原上的藏族人民也很喜歡跳舞，下面我們來欣賞藏族人民的舞蹈，弦子舞

鍋莊舞

踢踏舞

蒙古、新疆、西藏這三個民族受儒家文化影響較小，所以他們的音樂風格都格外的開朗外向，自由奔放。

五、少數民族的舞蹈

師：最后，我們再來看簡單的了解一下

傣族（孔雀舞、象腳鼓舞）

苗族（蘆笙舞）

朝鮮（長鼓舞）

總結：同學們，今天我們學習了漢族以及一些少數民族的的民歌及舞蹈，民歌是中國音樂的中心部分，希望我們從民歌中體會璀璨的民族文化，熱愛我們偉大的民族，愛我中華。

六、習題鞏固

新疆古稱西域，受儒家文化影響較小，所以各民族性格開朗外向，自由奔放。新疆音樂蓬勃舒展，直抒胸臆，熱烈綺麗，太陽般光輝明朗，壯美絢麗。新疆是我國著名的多民族地區，民族文化萬花筒般絢爛。

維吾爾十二木卡姆，是維吾爾族人民對中華民族燦爛的文化所作的重大貢獻，是我們偉大祖國藝術寶庫中的一顆閃耀璀璨光芒的珍稀瑰寶。她運用音樂、文學、舞蹈、戲劇等各種語言藝術形式表現了維吾爾族人民絢麗的生活和高尚的情操，反映了他們的理想和追求以及當時的歷史條件下所產生的喜怒哀樂。她集傳統音樂、演奏音樂、文學藝術、戲劇、舞蹈于一身，具有抒情性和敘事性相結合的特點。這種音樂形式在世界各民族的藝術史上獨樹一幟，堪稱一絕。木卡姆歷史源遠流長，背景廣闊深遠，與維吾爾族人民的歷史時代同步發展。盡管屬于維吾爾族民俗范疇的部落眾多，地域遼闊，其音樂文化也具有多層次多源流的特點，但她仍以自己獨特的風格而有別于其他民族的音樂。新疆地區常用民族樂器包括獨他爾、熱瓦甫、手鼓、冬不拉等，極具西北游牧民族風情。

【新疆民歌】新疆地區各族民歌的統稱。流行于新疆以至會國各地。新疆地處我國西北邊陲，居住著維吾爾、漢、哈薩克、蒙、回、柯爾克孜、烏孜別克、錫伯、滿、塔吉克、塔塔爾、達斡爾、俄羅斯等十三個民族。他們能歌善舞，故新疆素有“歌舞之鄉”的美稱。各族民歌的旋律優美動聽，節奏活潑鮮明，結構規整對稱，情緒熱烈歡快，大多采用七聲自然調式，也有用五聲調式，b7、#

1、#

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4、#5等變化音的使用豐富而有變化，色彩鮮明獨特，鄉土氣息較濃。主要伴奏樂器有手鼓、冬不拉、熱瓦甫、鐵鼓等。歌詞通俗易懂，大多結合現實生活，民歌手與民間詩人普遍受到尊敬，他們在民歌的創作、加工以及傳播等工作中，作出了有益的貢獻。維吾爾著名的大型民族音樂舞蹈史詩“十二木卡姆”長期流傳民間，深受群眾喜愛。著名歌曲《歌唱解放軍》、《新疆好》、《彈起我的冬不拉》、《花兒為什么這樣紅》等，流傳全國，影響極廣。

第五篇：最炫民族風歌詞

最炫民族風

詞曲：張超 編曲：張超 演唱：鳳凰傳奇.........蒼茫的天涯是我的愛...........綿綿的青山腳下花正開 你是我天邊最美的云彩

什么樣的節奏是最呀最搖擺 讓我用心把你留下來（留下來）什么樣的歌聲才是最開懷 悠悠的唱著最炫的民族風 彎彎的河水從天上來 讓愛卷走所有的塵埃

流向那萬紫千紅一片海（我知道）你是我心中最美的云彩 火辣辣的歌謠是我們的期待 斟滿美酒讓你留下來（留下來 一路邊走邊唱才是最自在 永遠都唱著最炫的民族風 我們要唱就要唱得最痛快 是整片天空最美的姿態 你是我天邊最美的云彩...........讓我用心把你留下來（留下來）RAP：我聽見你心中那動人的天籟 悠悠的唱著最炫的民族風 就忽如一夜春風襲來滿面桃花開 讓愛卷走所有的塵埃 我忍不住去采我忍不住去摘

（我知道）你是我心中最美的云彩 我敞開胸懷為你等待 斟滿美酒讓你留下來（留下來）你是我天邊最美的云彩 永遠都唱著最炫的民族風 讓我用心把你留下來（留下來）

是整片天空最美的姿態（留下來）我知道）你是我心中最美的云彩 斟滿美酒讓你留下來（留下來）

（喲啦啦呵啦唄）永遠都唱著最炫的民族風（伊啦嗦啦呵啦唄呀）是整片天空最美的姿態 我聽見你心中動人的天籟 登上天外云霄的舞臺.........蒼茫的天涯是我的愛 綿綿的青山腳下花正開

什么樣的節奏是最呀最搖擺 什么樣的歌聲才是最開懷 彎彎的河水從天上來 流向那萬紫千紅一片海

火辣辣的歌謠是我們的期待 一路邊走邊唱才是最自在 我們要唱就要唱得最痛快 你是我天邊最美的云彩

讓我用心把你留下來（留下來）悠悠的唱著最炫的民族風 讓愛卷走所有的塵埃

（我知道）你是我心中最美的云彩 斟滿美酒讓你留下來（留下來）永遠都唱著最炫的民族風 是整片天空最美的姿態