第一篇：民辦高校須有鮮明文化個性

昨日，由揚子晚報社主辦的“第四屆民辦高校發展論壇”在南京舉行，來自江蘇省內外的20所民辦高校的校長們與著名的高等教育專家及教育界領導聚首一堂，探討如何打造中國民辦高校優質品牌，推動中國民辦高等教育快速健康發展。

據悉，參加本次論壇的民辦高校，均為在揚子晚報先前舉辦的“我最喜愛的民辦高校”大型讀者調查活動中脫穎而出的優勝者。除了省外著名的民辦高校西安翻譯學院、北京人文大學外，還有三江學院、無錫南洋職業技術學院、硅湖職業技術學院等省內一批辦學和實力均十分優秀的民辦高校和獨立學院。揚子晚報總編輯朱銘佐、江蘇省教育廳有關負責人也參加了會議，并從政策和學術的角度對各參會高校提出相關的建議和引導。美國國際合作委員會主席、中國民辦教育創新與發展論壇組委會主席陳香梅女士、中國成人教育協會秘書長謝國東特地為本次論壇發來了賀電。與會者表示，揚子晚報近年來連續舉辦民辦高校發展論壇，為教育界領導、專家及學校三方面之間提供了一個有效交流的平臺，有利于共同促進民辦高校的健康發展，讓社會對民辦高等教育形成一個客觀而全面的認識，這也是揚子晚報作為強勢媒體的高度社會責任感和公信力所在。

在研討中，與會學者們一致認為，在當前教育形勢下，著力打造文化個性軟實力才是民辦高校提升核心競爭力的節點所在。原中國教育部高教司司長、著名教育家王冀生研究員介紹說，目前我國高等教育正處于深刻轉變之中，在辦學中也出現了一些問題，比如大學人文精神的滑坡、辦學目標的功利化傾向、用行政本位取代文化個性、大學缺乏主體意識和鮮明個性等等。這些問題在民辦高校中也有不同程度的反映。辦學者應該認識到的是，文化個性才是大學的核心競爭力所在，也就是說有沒有深厚的文化底蘊和鮮明的辦學個性才是決定大學競爭力強弱的標志。所幸現在一些民辦高校和獨立學院已經認識到這一點，并且開始在辦學過程中灌輸進去。比如江南大學太湖學院前不久就以經管系為試點，組織700名學生分組采訪100個教授、領導和管理干部，讓學生們在采訪過程中深刻生動地了解這些社會精英的人生理念，潛移默化地傳遞基本品德教育，提高人文素養。

另外，太湖學院招收的一些山東沂蒙地區的貧困學生因為家境貧寒，沒來學校報到，學校就專門派車翻山越嶺去將他們接來學校，減免學費的同時也給他們提供了各種勤工儉學的機會。學校一個貧困生在校外打工，要凌晨一兩點鐘才下班回郊區的學校，考慮到一個女孩子走夜路不安全，學校每天還專門派老師和校車去接她。這些雖是小事，但體現了大學應有的人文、理性等價值，是一種滴水穿石的人文文化積淀，也是傳統中國道德的個性化詮釋。廈門大學高教研究所所長鄔大光教授也認為，在我國，民辦高校賴以生存的制度優勢空間會越來越小，而當我國高等教育規模擴張到一定量的時候，民辦高校賴以生存的市場空間也會越來越緊湊。這時民辦高校要博弈市場，就需要進行制度創新，現在一些民辦學校正在進行嘗試，比如設置專科后流動站、雙語教學、學科法人制度和校企合作等等，這也是一種有益的市場探索。

論壇開幕式上，省教育廳有關負責人、民辦高等教育研究專家、揚子晚報社領導共同為“最喜愛的民辦高校、獨立學院”暨“最受尊敬的民辦高校院（校）長”大型調查活動的獲獎者頒發了獎杯和證書，共有10所民辦高校、10所獨立學院、8位院（校）長獲此殊榮

——2013北大資源研修學院

第二篇：時代特點鮮明明清文化（本站推薦）

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第21課 時代特點鮮明的明清文化

[學習目標] 1．了解北京紫禁城、明長城；知道李時珍《本草綱目》、宋應星《天工開物》、徐光啟《農政全書》等重要著作。

2．通過組織學生開展如何看待長城這一問題的討論，培養學生辯證地、多角度地看待歷史問題的能力。3．雄偉的北京城和明長城，是我國也是世界建筑的杰作，體現了我國古代勞動人民智慧和創造力，值得我們驕傲和自豪。[重點和難點] 重點：雄偉的北京紫禁城和明長城；科學巨匠和巨著。難點：文化成就如何反映時代特色。[課時]1課時 [課型]新授課 [導入新課] 利用萬里長城導入。

[溫故知新]（聽說你是記憶高手，那趕快大顯身手吧！）1．我國封建統治者減輕對農民剝削的真正動機是（）A．緩和階級矛盾B．維護地主階級統治 C．調動農民生產積極性D．發展社會生產力

2.在位時，在元大都的的基礎上，修建的北京城，成為古代城市建筑的杰作。

3．若想了解中草藥的有關知識，可以查閱（）A．《本草綱目》B．《天工開物》 C．《夢溪筆談》D．《農政全書》 [講授新課] 畫導圖：

[能力提升]

1、《本草綱目》和《天工開物》在世界上影響巨大，但在我國卻遭冷遇，原因是什么？

2、建筑本身特點能反映出什么？ 實施學習優勢教育，成就特色品牌學校！

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[課堂檢測] 1．在我國歷史上，北京曾先后做過哪些王朝的都城？（）①遼 ②金 ③元 ④明 ⑤清 A．③④⑤ B．①③④⑤ C．②③④⑤ D．①②③④⑤

2．如果要了解有關我國古代農業生產的狀況，應查閱的資料是（）。①《水經注》②《齊民要術》③《夢溪筆談》④《天工開物》⑤《農政全書》 A．②⑤ B．②④⑤ C．②③④⑤ D．①②③④⑤

3．被稱為“世界建筑之林的瑰寶”的中國古代建筑是（）

A．明萬里長城 B．圓明園 C．紫禁城 D．南京城

4．“人與自然要相協調、相配合”的觀點，出自于古代哪位科學家（）A．李時珍 B．宋應星 C．徐光啟 D．沈括 5．明長城的起訖點為（）

A．臨洮—遼東 B．臨洮—山海關 C．嘉峪關—山海關 D．嘉峪關—鴨綠江 6．明朝北京的紫禁城是指（）A．京城 B．宮城 C．皇城 D．外城

7．被譽為“中國17世紀的工藝百科全書”的是（）A．《本草綱目》B．《農政全書》 C．《農桑輯要》D．《天工開物》

8．我國古代介紹了歐洲水利技術的著作是（）A．《天工開物》B．《農政全書》 C．《夢溪筆談》D．《齊民要術》 [學習反思]（難道你沒有疑問嗎？）

[拓展視野]

宋應星（1587－1666），江西宜春奉新縣人，明末著名科學家。自通過省試得中舉人后，他曾先后六次參加會試，但均未考中。此后，他開始專心致力于學術研究。當時，整個社會注重科舉仕途，輕視科學技術在農業、手工業中的作用。與此種思想不同，宋應星尊重農民和手工業者的工作，忠實而詳細地記錄下他們的勞動過程，著成《天工開物》一書，并于崇禎十年（1637年）刊行。

《天工開物》之名，是借用《尚書·皋陶謨》中的“天工，人其代之”及《易·系辭》中的“開物成務”兩句話而成，意思是依靠人類的智慧和技術，從自然界開發出有用之物。《天工開物》一書共分上中下三卷，分別記載了我國古代紡織、染色、陶瓷、采礦、制鹽、冶煉、兵器、車船、紙筆、墨硯、玉器等方面的原料種類、產地、生產技術和工藝，并配有大量的數據和生動的插圖，全面反映了我國古代農業和手工業的生產過程。

《天工開物》一書，第一次從科學技術的角度將農業和手工業結合在一起，系統記錄了我國古代尤其是明代勞動人民積累的豐富技術經驗，是我們研究中國古代科學技術的重要參考資料，被外國學者視為“中國17世紀的工藝百科全書”。

第三篇：個性鮮明的自我介紹

個性鮮明的自我介紹1

歡迎光臨我們大連，我就是大連旅游屆最富有才華英俊瀟灑玉樹臨風風流倜儻高大威猛人稱山崩地裂水倒流鬼見愁美貌與智慧結合英雄與俠義化身人見人愛車見車載，為司機師傅能夠兩肋叉倒，為客人能夠叉師傅兩刀，呵呵……

跟大家開個玩笑啊，活躍一下我們車里的氣憤。我叫XXX是大家本次在大連的導游，大家能夠叫我小X，很高興在這茫茫人海中與大家相遇，我相信這是我們的緣分，俗話說的好百年修得同船度，咱們也是百年修得同車緣。既然大家在大連遇見我為大家服務，我必須會讓大家玩的開心、玩的盡興。期望我們的服務會給你們帶來，在家千日好、出門也不難的感覺……

此刻我以一首歌來開始我們的行程啦。大家請鼓起您的金掌、銀掌、仙人掌、為我小X鼓鼓掌。(唱歌)介紹行程。

個性鮮明的自我介紹2

各位觀眾朋友們好，老衲法號帥哥。1991中國制造，長170cm，凈重68公斤，采用人工智能，各部分零件齊全，運轉穩定，經23年運行，屬信得過產品，并獲得國際質量ISO9002認證。至今獨守閨閣，出來幾年了，想想還是覺得幼兒園最好混。所以說個人覺得自己學富五車，才華橫溢，一生之中只有兩件事不會：這也不會，那也不會。家境基本能夠，長開一輛13開門的卡迪拉克。一聽聲音就明白是好機器，德國進口的，“突突突突”，一開起來，半個北京城冒黑煙，交警直沖我喊：“孫長老，收了神功吧。”。我的興趣愛好可分為靜態和動態兩種，靜態就是睡覺，動態就是翻身…。但是我還愛好電競，體育，喜歡廣交天下朋友。我的人生格言就是：做夢，一切皆有可能。暫時先羅嗦到那里。

個性鮮明的自我介紹3

大家好，我叫肖滄明，小月肖，滄海月明。我是來自重慶的，我們這一屆就應就只有我一個重慶人吧。在離開重慶的時候，我曾對我原先高中的同學保證，我會讓這邊的每一個人都明白，重慶的小伙子都像我這么優秀，也像我父母保證，如果我沒有考上研究生，就不會重慶了。(掌聲)

我是一個高度自信的人，甚至到了自戀的程度，(全班笑)另外，我還個性的懶，所以前兩天競選班委我并沒有參加，我覺得班上的其他人在這點上肯定會比我做得好。但是事后我便有些后悔了，因為我失去了一次向大家介紹我的機會，尤其是看見二班王偉在臺上的表現，而我們班卻不如的時候，我更加后悔了。(說至此，指著我身后一個偷笑的室友)你不要笑我，笑我我說不出話來。(全班笑)

相信在座的每一個人都擁有一個夢，即使大家彼此不相同，但只要我能夠和你們分享這一個夢，無論失敗成功我都會感動。(掌聲)

還沒完，繼續!(全班笑)

在我的記憶里，有一種花叫做菖蒲花，其貌不揚，也不是很香，我為何會記得它呢因為它的花語是“相信就是幸福”，信任，就是我最需要你們給我的，我的奇跡，你們相信，才會存在!謝謝!(掌聲)

個性鮮明的自我介紹4

本人，不高不瘦，不丑不胖。走在巴黎街頭不影響市容。也不至于讓其他男生心花怒放。老公提心吊膽。學歷不高不低。能基本看懂冰箱英文說明書。但也不會無聊到整天研究哲學討論狹義相對論或人類能否移居火星而過分擔憂。總體上講，本·股票·頗具競爭力，可稱之為·潛力股中的黑馬·值得溫柔體貼的男士投資者的密切留意和關注。謝謝合作!暫時沒有相關地區或景區信息!

個性鮮明的自我介紹5

姥爺說我的鬼主意最多，家里出了亂，大多有我的一份，讓我做家里的小偵探;姥姥說我象個男孩子，太愛動;爺爺奶奶說我是很自理的小女生;媽媽說我有時是個最貼心的小棉襖，有時是讓她頭痛的叛逆小鬼;爸爸說我是個聰明但比較搗蛋的小孩子;我說我是個貪吃貪玩貪看動畫片的普通小女孩子，但是我但是一點也不丑的。

我“小”。小鼻子，小臉蛋，小嘴巴，小眼睛，爸爸說我的臉還沒有他的手大呢!

我“大”。大手，大腳，大門牙，姐姐說我的大門牙像小免子一樣。

我“黑”。黑黑的頭發又濃又密;黑黑的眉毛彎又彎;黑黑的指甲常被媽媽批評。

我“白”。白白的皮膚，白里透紅，水嫩嫩的，像一個水密桃。爸爸說是他的遺傳基因。

我“粗”。我最大的缺點就是粗心，考試常常因為粗心得不到滿分。尤其是數學，把加法看成減法，把145抄成154之類的事總發生。生字本上也由于粗心，有了紅戲刺眼的“×”。

我“細”。我個性擅長找東西，那個時候我個性細致，一點一滴的線索也不會放過。我還總是能發現媽媽不舒服不高興的時候。

我“貪”。吃、玩、動畫片。我最貪的還是書了，我的書柜里全是書，童話，百科全書，散文選.....。我對書是愛不釋手，一看書就忘了時間，我的知識有些大人還不明白呢，媽媽說我是語出驚人.我”懶”....我”勤”....這就是我，一個普通的小女孩.

個性鮮明的自我介紹6

我就是江湖上人見人愛、花見花開、車見車載，人稱上天入地、無所不能、英俊瀟灑、風流倜儻、玉樹臨風、學富五車、高大威猛、擁有千萬‘粉絲’、迷倒萬千少女，號稱一朵梨花壓海棠的玉面小白龍，帥到掉榨!

本人沒什么優點唯一的優點就是沒有缺點本人基本全是缺點最大的缺點就是只有優點如果靚仔是一種罪，我已經罪犯滔天;如果有型是一種錯，我已經一錯再錯;如果聰明要受懲罰，我豈不是要千刀萬剮;如果謙虛都要受折磨，我又點能逃得過

本人年方23，英俊瀟酒。七歲學文，九歲習武，12歲會泡妞，上知天文地理，下知雞毛蒜皮，每外出行走，常引美女回頭，帥哥跳樓，心地善良，樂于助人。小學時語文課老師講解“帥哥”含義，我百思不得其解，同桌偷偷遞過小鏡子。我一照。哦。剎那間明白……據說，我出生時，天空的北方，出現祥云一片，漸漸由遠至近，飄到我家房頂后，幻化成一個字：帥

個性鮮明的自我介紹7

本人男性，就是非女性。XX歲，身高XX米——穿著鞋的，暫時未婚。

重點本科——沒考上，一般本科——差幾分，所以只能混個大專了。但是，表現還是很輝煌的——小學就當過班長，現為白領——就是穿著白襯衣，在一家跨國大公司上班——啃的雞里擦桌子的，但是雖然是擦桌子的，但是待遇很優厚——如果不遲到或早退的話就能拿到足足800元耶)，我有房子——就是每月得繳租金，有車——環保的非機動車，存折和信用卡厚厚一摞——就是里面沒啥錢。

我此刻想找一個身材窈窕、貌美傾城、溫柔可愛、知情達理、才華橫溢、潛力非凡之富家女子為妻，類似比爾蓋茨的小女呀，巴非特的孫女呀之類的能夠思考。

個性鮮明的自我介紹8

我有一個自己個性自豪的優點——富于創造力。

只要是我駐足過的地方，都會留下精心設計、富于想象力的“求異思維”的產物。這種天賦自小就表現出來了。不滿于墨守成規的小不點兒，喜歡在墻上留下自己的“杰作”，盡管涂鴉的結果是換來爸爸的一頓揍。也是在那似懂非懂的年代，我學會了用圍巾把自己塑造成阿拉伯酋長或印度女孩，還會用狗尾巴草編成草裙，表演自編自導的“草裙舞”。

還是在二年級時，我要求媽媽給我買一個錢包，沒被批準。萬般無奈的我把心一橫——不就是一個小錢包嘛，哼!我要自己做個給你瞧瞧!立刻，我就被自己的想法迷住了。沒費多大周折，一只精致的“兒童用錢包”誕生了。

人越長越大，富于創造力的心卻依舊。成長中的我越來越重視對服飾的研究。我一貫的主張是：絕不追隨潮流，要有獨特的風格。我漸漸學會了鑒賞服飾的本領，成了媽媽的獨家服裝顧問。在衣服上點綴一些小飾品也成了我的拿手好戲。比如把手帕扣在皮帶搭環上，立刻便成了全世界只此一件的手工藝品，戴上自己的構思、媽媽操針的“海馬毛”絨線帽……已記不清給自己帶來過多少驚喜，也記不清朋友們叫喊過多少次“脫俗”。

最令人神往的是自己的創作室。喜歡原始風情，少女為她心儀的愛爾蘭土著畫找到一堵安身的墻;熱愛大自然的芬芳，澳洲樹袋熊成了照片中最佳的伴侶;熱衷于觀星望月聽風的萬般風情，風鈴便成了窗前最浪漫的一幕……

富于創造的我，會騎飛車沖到爺爺家，就為了給他看一張他家小院設計的布局圖;富于創造的我，會在晚飯吃到一半，扔下筷子取出一把日本折扇，翻上椅子掛在父母床頭;富于創造的我，會不顧冷風的吹打，推開窗，抄起畫筆描繪出冬季第一場大雪的盛況;富于創造的我，會獨自漫步在淅淅瀝瀝的春雨中，思索著怎樣用綠裝點自己的人生……

創造，意味著推陳出新，改變生活。她豐富著我們的心靈，使我們充滿智慧。富于創造，是我的優點，也是每個人血液內流淌的活力。讓我們共同努力，創造出一個更完美的世界!

第四篇：寫出人物鮮明的個性

寫出人物鮮明的個性

[訓練目的]

能運用多種描寫方法,寫出人物的特點，顯示人物的個性。[復習指導]

什么是個性，什么樣的人物才算有鮮明的個性，怎樣才能寫出鮮明的個性，是寫作中必須思考的問題。

無論是小說中的林黛玉，還是現實生活中的車夫老王和哲學家金岳霖，都是因為是獨有的“這一個”才讓人們牢記的，這就是個性。所謂人物的個性，是指一個人在思想、品質、行為、習慣等方面異于他人的特征。

那么，如何在文章中寫出人物鮮明的個性呢? 要學會感受，感受生活的酸甜苦辣，感受人物的喜怒哀樂。了解人物的生活與情感，是寫好人物的基礎。高爾斯華綏《品質》中的堅守制靴和做人品質而最后被餓死的靴匠，楊絳《老王》中身處困境卻同情關心遭受迫害的知識分子的三輪車夫，作品之所以能把這些底層人物描寫得真實感人，是因為作者對生活中這類小人物的命運充滿了同情、尊重和愛。缺少這樣的眼光和胸懷，就無法認識人物，更無法寫好人物。

要寫出人物鮮明的個性，就必須寫出人物生存的環境。換句話說就是作者要熟悉生活。楊絳不熟悉生活是寫不出老王來的，哪怕老王天天在她面前轉悠；高爾斯華綏不熟悉生活是寫不出格斯拉兄弟的，哪怕格斯拉兄弟整天坐在他面前。注意觀察和思考生活是寫出鮮明人物個性的必備條件。

個性體現在人物的方方面面，人物的言行都是個性化的，是他人無可替代的，寫出鮮明的人物個性，就必須寫出能體現人物鮮明個性的言行。它體現一個人物的身份、地位、年齡、職業、性格、文化教養等諸多方面的東西。

人物的言行中往往有很多細節，這些細節最能傳神地表達出人物的個性，細節描寫是刻畫人物形象、描繪人物個性的一個十分重要的方面。比如楊絳寫老王送錢鐘書去醫院后，面對楊絳堅決給錢的舉動，啞著嗓子悄悄地問：“你還有錢嗎?”這一細節就非常傳神地把一個善良人的復雜心態呈現在讀者面前。一方面老王得收車資，他是靠這個來維持生活的，為雇主干活當然得拿報酬；另一方面，老王又不忍心收錢，因為老王知道對面的好人正在落難之中。“你還有錢嗎”一句，就把一個好人對另一個好人的同情準確地表達出來，寫出了人物的性格。這就是細節的力量。

人物的生活細節可能很多，但并非所有細節都有價值，在記敘文的寫作過程中要注意選材，只保留能體現人物鮮明個性的材料。《品質》、《老王》、《金岳霖先生》等文章都是這方面的樣板，要仔細體味作者在細節選材上處理的妙處。

還有，要注意描寫手法的綜合運用。孤立地描寫人物肖像不是不可以，但不如抓住記憶中最深刻的印象，把肖像描寫與語言、動作描寫結合起來，這樣給人的感覺更立體更逼真；靜態地描寫人物心理固然好，但通過人物的動作、語言可能更能豐富而生動地表現人物的心理世界，刻畫人物的個性。

當然，寫出人物鮮明的個性還有其他一些藝術手法，通過閱讀與寫作實踐，你自然會慢慢體會到。

[[典題探究]（２００8·高考湖北卷）

你走過一棵樹，樹枝低垂，你是隨手把樹枝折斷丟棄，還是彎身而過？一只長了癬的流浪狗走近你，你是憐憫地避開，還是一腳踢過去？電梯門打開，你是謙抑地讓人，還是霸道地推人？一個盲人和你并肩路口，綠燈，亮了，你會攙那盲人一把嗎？你與別人如何擦身而過？你怎么從小販手中接過找來的零錢？你如何低頭系上松了的鞋帶？你，獨處時如何與自己相處？

請根據這段文字的理解，展開聯想，思考如何對待自然，如何對待他人，如何對待自己。自選角度，以《舉手投足之間》為題寫一篇文章。要求：自定立意，自定文體，不少于800字。[試題解讀]

這道題在審題上，不會有太大的障礙，因為材料本身就暗合了命題的內涵和走向，故考生比較容易把握，不大可能產生跑題的現象。考生可以根據材料中所規定的具體情境，本著人與自然、人與他人、人與自身等和諧共處的目的，著重論述個人修養與其言行舉止之間的內質與外在關系。比如“透過舉手投足思考”、“體味舉手投足之間的感情”等。這就要求同學們在生活中要善于觀察，觀察到生活的舉手投足之間細微之處；不僅是觀察，更要思考，思考舉手投足之間蘊涵的精神內涵。如果寫記敘文，就要通過肖像描寫、動作描寫、語言描寫、心理描寫,寫出人物的特點,顯示人物的個性。[范文引路]

舉手投足之間

外公彌留之際，外婆整夜地陪他低聲聊天，或者看著他，仿佛時間也靜止了。

小時候，我愛去外公家。外公知道好多趣事，外婆的廚藝精湛。每每聽外公眉飛色舞地講完一段，爺孫倆都餓了。于是外公躡手躡腳鉆進廚房，趁外婆沒在，夾幾片剛炸好的雞排，趕忙回來和我分享，像一個小孩子。有幾次外公被外婆“人贓并獲”，只得被外婆打手。然后我們乖乖地擺好桌子準備開飯，那個時候，真開心。

有時外婆買菜，用了很長時間。外公就急得坐不住了，在窗邊不住張望，希望看到外婆的身影。可是當得知外婆是為了買我們愛吃的正宗牛肉，走遠路時，外公又喜笑顏開起來。

可是，后來外公，還是去了另一個再也觸不到的世界。

第一次沒有外公的年飯，是在酒店吃的。外婆來了，卻不大高興，原來為大家準備的餐具中少了外公的，可是當服務員送來一張椅子時，外婆卻拒絕了，并謝了她。

外婆說：“昨晚老頭子托夢說了，他也想吃點。他想吃的，你們都孝順，都記得點了，他該是高興的。不過，老頭子說要和我擠一張椅子坐，就夠了??”外婆是個樸實的人，但她的那番話，卻讓我比什么名著都記得牢。

外公外婆總是散發著某種東西，舉手投足之間的，我說不出的，卻總想親近的東西。

所以，就算是高考前的一個清明節，我仍然堅持去爬高高的山，去為外公掃墓，去默默地和他交流。

外婆是細心的，小心地擺出一小桌精巧可口的飯，在外公墓前。這個時候，外婆總是哭。我知道，外婆聽別人說過，另一個世界的人是很想吃供奉的食品，可是他們的喉，只有針眼大。外婆想到外公那樣子，就會很難過吧。而外婆疊的紙錢，已經厚得燒不完了。如果那些飄飛的灰燼能帶上外婆的思念，那么我覺得那些都是最美的情書。

外公與外婆之間的小動作、小對話，讓我見證了他們的不離不棄。我的眼角常常濕潤，或許因為，久在喧囂，終于觸動了心中長久未撥的一根弦。

而我總是努力地去傳遞些什么，在舉手投足之間。是對愛的敬仰，還是為愛而生的感激？

[例文評析]

這篇文章選材很好，選取了外公和外婆之間的小動作、小對話，看起來瑣碎、尋常，但是非常生活化，而且滲透了人物情感，極為傳神地描摹了恩愛老年夫妻之間的相濡以沫。作者對生活觀察細致、體驗深刻，所以文章能以情感人。[作文訓練]

以“凡人小事”為題寫一篇記敘文，不少于800字。

[寫作指導]

提示：文題給人以親切樸實之感，所寫的內容也較廣泛。但應注意，本題的題眼在字眼的反面：平凡之中寫出不平凡。寫作時要突出重點，以記敘為主，通過生活細節體現人物鮮明的個性和內在的精神，可以適當議論與抒情。[佳作賞析]

凡人小事

法公，全名林宏法，因他是我父親的至交，又是我祖輩，因而自小我就稱他為法公。

法公，他身材矮小，很是瘦弱，全身被太陽曬得黑黑的，平時不愛穿上衣，每次出現，都因“排骨”條條，顯得有點驚目。但他面上常帶笑容，行動也甚是斯文，我們小孩也就都喜歡跟他玩，他又無啥排場，啥人都合得來，人緣一直很好。但他還是最喜歡來我家跟我爸媽聊天。法公家很窮，但仍生養了五個孩子。

法公每次來的時候，臉上都是笑瞇瞇的，全沒外頭人的憂愁樣，他一來到我家，我就會高興的纏著他，有時硬要他講古；有時又要他陪我玩紙牌。法公他最愛講古，并且愛講些鬼怪的古，我們都愛聽，因為從他口里講出的這些鬼怪，盡是些好鬼怪，從不害人的，還時時想辦法幫助那些沒飯吃、沒肉吃的窮人。那時我總弄不明白，為何法公會認識這么多好的鬼怪？等我長大了，讀初中了，在看課外書時，看到了蒲松齡的《聊齋志異》里的鬼故事后，才突然覺得《聊齋志異》里的鬼，都很像是法公講的古里的那些好心腸的鬼怪，是不是法公看過了《聊齋志異》，再把書里的故事講給我們聽呢？可法公是不識字的啊！

再到后來，我才想到，是不是法公他一直在想著，在生活中，最好能有這樣好心腸的鬼怪，或是在希望自己就是這些好心腸的鬼怪，以便能幫助其他人吧！我們也很喜歡跟法公玩紙牌，雖然我們是小孩，不太懂玩，可是只要我們拿到好的牌，我們都會贏的，法公輸了，他仍是笑瞇瞇的。法公說：“玩這東西嗎，有贏的時候，自然也有輸的時候。”他如此說法，我自然不相信，因為我們跟其他大人玩牌時，就算我們拿到好的牌，也都是輸的，后來爸爸告訴我，說是我們跟其他大人玩牌時，那些大人都是在玩花招的，所以不管我們拿到多好的牌，都會輸的。我這才知道，法公他就算和我們這些小孩玩，他也決不耍花招的，所以我們便更喜歡跟他一塊玩了。

在我眼里，法公他很不幸，因為法公的老婆是個啞巴，我們都叫她“啞婆”，我很不明白，象法公這樣好心腸、面上盡是笑容的，為何要一個啞巴來做老婆呢？我也問過法公很多次，可他不肯說，很快的他又講起我們愛聽的鬼怪古來，我們便忘記追問這個問題了。后來才聽人說法公家一直都很窮，到了他該迎娘的時候，家里仍無財物，長的又不出眾，于是就沒被哪個女子看的上，沒辦法，他父母好不容易才找到這個啞婆。

“啞婆”成了法公的人后，隨著孩子一個個出世，生活也就越來越艱難了。但難得的是，生活再艱難，法公他也不會干些偷雞摸狗的事。記得有一次，下了一場傾盆大雨，生產隊魚塘里的水都漲得流了出來，有很多魚也隨著水流到外面的水溝里，很多人便冒著雨在水溝里抓魚，都抓到了很多，法公知道了，他沒有跟著別人去抓魚，只是淡淡地說：“魚是公家的，怎么能去抓呢？”那些去抓魚的人便都嘲笑他了，有的說他就是懶，跑出來的魚竟然都不去抓；還有的說他懶就懶了，干嘛還找借口。

七八年前，我們搬到縣城去了，就很少跟法公見面了，他后來的情況了解的不是很多。前陣子我又因事回了村里一趟，抽空去看他一下。他就搬了兩張小凳子，放在過道里和我坐著聊天，這一次他仍沒穿上衣，我發現法公他更黑了，黑的略帶金色；也更瘦了，瘦得幾乎沒了肚子。我便問他如何會這樣，他還是跟我印象里一樣笑嘻嘻的說：“這段時間不太知道肚子餓，很少吃飯，所以就瘦多了些。”但我發現他笑容里隱約帶了些無奈。我們又談了些 3 家庭雜事，談到他兒子，他說：“兒子今年已有二十幾歲了，老大的一個人了，還沒有成家，雖說曾談過幾個對象，可談到最后，都不合他意，也都散了，就這么瞎折騰幾場，婚沒結成，竟也花了好幾千元了，沒法，隨他了，唉??！”我只能勸說：“他還年輕，自會有美好姻緣的。”有關兒子的事，他也沒說啥了，又聊了一會，看看時間不早，我就告辭了。

今年里有一天，我回老家一趟，有朋友告訴我說法公已故，我只能長嘆一聲，還能做什么？他不在了，他的啞婆，還有他的那個未曾成家的孩子怎么辦？ [簡評]

文章寫一個再平凡不過的農民——法公，通過一些平凡的小事，如講好心腸愛幫助別人的鬼怪的故事，玩紙牌時從不耍花招，不去抓公家的魚等，表現了人物善良、誠實的品格，寫出人物的個性。本文肖像、語言、細節等描寫很成功。寫作

（一）教學目標：

1、了解散文的一般特點

2、掌握散文寫作的注意事項 課時安排：兩課時 寫作指導：

一、什么是散文？

散文有廣義和狹義兩種概念。廣義的散文，在古代指的是一切不押韻的文章，即韻文以外的一切記敘性和議論性的文體。在現代，廣義的散文包括了除去詩歌、小說、戲劇、影視文學之外的一切敘事性、議論性、抒情性的文體，這樣，就有了抒情散文，敘事散文和議論散文等的分類。

狹義的散文則專指抒情散文。這是因為隨著文體的發展，敘事散文中的通訊特寫、傳記文學、報告文學等，已經發展成為獨立的文體，各成一類；議論散文則有了專門的名稱——雜文，也從散文中分了出來，剩下的只有抒情散文，這就是狹義的散文。

這里要學習的主要是抒情散文，也涉及敘事散文和其它類型的散文。習作者可以根據自己的人生閱歷、文化素養和愛好，或寫作抒情散文，或作敘事散文，或寫文化散文，或寫游歷散文，或作其它類型的散文。

二、散文的寫作特點：

散文是一種內容豐富、題材廣泛、篇幅短小、體裁多樣、形式靈活、文情并茂的文體。在寫作上，它有以下特點：

（一）內容豐富。題材廣泛散文的內容涉及自然萬物、各色人等、古今中外、政事私情……可以說是無所不包、無所不有的。可以寫國內外和社會上的矛盾、斗爭，寫經濟建設，寫文藝論爭，寫倫理道德，也可以寫文藝隨筆，讀書筆記，日記書簡；既可以是風土人物志、游記和偶感錄，也可以是知識小品、文壇軼事；它能夠談天說地，更可以抒情寫趣。凡是能給人以思想啟迪、美的感受、情操的陶治，使人開闊視野，豐富知識，心曠神怡的，都可選作散文的題材。

（二）思想警辟。詩意盎然散文多是真情實感的產物，那些優秀的篇章，都有思想火花的閃耀，表現著作者對時代和人生的深刻認識與精辟見解。

（三）自由靈活。首先指的是表達方式靈活自如，不局限于某一種表達方法。因而，散文寫作可以記人、敘事、狀物、寫景、抒情、說理、吶喊、怒吼、抨擊、贊頌、幽默、諷刺、高歌、淺唱、漫談、絮語、嘻笑怒罵、妙語解頤……各式各樣、應有盡有。其次，寫作者可以自由、靈活地選用各種體裁來寫，賦銘、速寫、游記、書信、日記、序跋、偶感、隨筆、回憶錄、讀后感……，任人選擇，因人而異，都能寫成佳

（四）作。

形散神收，博而不雜。“形散神不散”，這是許多散文作家的經驗之談。散文必須“散”，必須“博”，也就是說從表面上看，從形式上看，它運 筆如風，不拘成法，似乎散漫無章，行文時斷時續，時而勾勒描繪，時而倒敘聯想，時而感情迸發，時而侃侃議論，既有天文地理，又有倫理人情，這段寫甲地，那段卻寫乙地。但是，它的“神”卻是始終不散的，是首尾一貫的，是表現作者一定的思想、感情的。“神收”、“不雜”，就指的是文章始終緊緊圍繞一個中心，貫穿一條紅線，做到結構緊湊，層次分明，詳略得當，重點突出。因此，從形式上說，散文貴“散”，而在構思上、組織上，則散文忌“散”。散文寫作具有的這一辯證統一的特點，使得它與其它文體區別開來。

直抒胸臆。自具風格文學作品都是帶有感情的，但小說、戲劇的作者，往往把自己強烈的感情傾注在人物形象的塑造上，作者對生活的感受、對人物的愛憎褒貶，一般是通過間接的方式表現出來的。而散文則不一樣，它常常象詩歌一樣，每每用直接抒情的方式抒寫胸臆，不僅使讀者知其理、曉其事，而且悟其心、感其情，因此，散文要求作者寫真情實感。真情是散文的生命，只有直抒胸臆，把真情實感捧給讀者，才會贏得讀者的喜愛。

三、散文的寫作：

（一）精于立意

“凡文以意為主”。散文的“意”是存在于深厚的生活土壤和浩瀚的生活海洋中的。要獲得它，必須依靠我們對生活的深入觀察、感受、理解。因此，散文立意只要從生活實際出發，憑著鮮明的感受，鋒銳的觀察能力，同人民同時代共同跳動的脈博，深厚的感情，豐富的想象，深沉的思索，就會感到我們生活中洋溢著的詩意。這詩意，就是使我們心靈受到觸動的東西，使我們眼睛豁然開朗的東西，思想突然升華的東西，感情更為純潔的東西，它就詩的靈感。我們要為自己的散文立意就要趕緊捕捉住它。因為這里面有心靈的顫動，思想的閃光。

（二）善于構思

構思是寫作者對生活素材進行去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的加工、提煉的過程。寫作者要在構思中為散文的思想內容尋找盡量完美的藝術形式，使思想性與藝術性達到和諧的統一。因此，構思要解決立意、選材、創造意境、確定體裁、基本手法、布局謀篇等問題。這里著重講講確定體裁、尋找線索、創造意境三個問題。第一、確定體裁。散文的體裁靈活多樣。我們有了一個好的意思（思想），并且選取了表現這一意思（思想）的材料，那么就要考慮：是寫成書信體，還是寫成日記體？是寫成隨筆，還是寫成偶感？是寫成游記，還是寫成回憶錄？是寫成序或跋，還是寫成讀后感？確定具體體裁的原則是內容決定形式，形式為內容服務。譬如到蘇州旅游之后，你感到要向父母報告一下自己的游蹤和觀感，你就可以寫成書信；你在游玩中遇到一些使你感動的人或事，你就可以寫隨筆、漫錄；你在游玩虎丘、獅子林、寒山寺、西園、留園等地之后，覺得

（五）寒山寺的鐘特別吸引人，并引起你的遐思，你就可以寫成詩意濃郁的抒情文；你如果是舊地重游，吃到蘇州某種土特產而憶起往事，則可以偏重于回憶，寫成回憶式的散文……總之，要根據立意內容來確定表現形式——具體的體裁。尋找線索。散文的材料應該是很“散”的，每一個材料都是一顆珍珠，但這些珍珠互相之間有內在的聯系，我們寫作者要尋找一根線，用筆作針，將這些散亂的珍珠穿起來，成為一串光彩奪目的珠圈、項鏈。那末，有哪些東西可以作為線索呢？ 第二、一是感情線索。我們的感情在生活中發生變化，如由厭惡到喜愛，或從喜歡到厭惡，就可以用這條感情的線索把一些似乎沒有關聯的材料聯結起來。二是事物線索。許多托物詠志的散文也是以物為線索的，如吳伯簫的《記一輛紡車》。

三是人物線索。如寫某一個人物在不同時間、不同地點的活動，可以用這個人物作為線索串連起來，也可以用另一個人物把不同時間、不同地點、不同人物、不同內容的事物串連起來。這個人物還可以是寫作者本人——“我”。四是思緒線索。如面對某一事物、景物沉思遐想，“鶩趨八極，心游萬仞”，“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”，“籠天地于形內，挫萬物于筆端”。就能通過聯想與想象，把有關的材料組織在一起，表達原定的主題思想。

五是景物線索。“一切景語皆情語也”。通過景物描寫，在寫景中融進寫作者的思想感情。

六是行動線索。如游記以游程行蹤為線索。劉白羽寫《長江三峽》就以游程為主線來寫。

第三、創造意境。散文的意境是情和景的交融，是意和境的統一，是作者浸透了時代精神的主觀感情、意志與自然環境和社會環境的統一。意是靈魂，境是血肉。意高則境深，意低則境淺。散文的這種意境應是詩的意境，即所謂“詩情畫意”。它是可以捉摸的，可以感受的，是物質的，形象的，但它又是動人心弦的，震顫魂魄的，是精神的，性靈的。如朱自清寫《荷塘月色》，全篇著力于“淡淡的情趣”，順著沿路走來、佇立凝想的線索，通過描繪使小路、荷塘、花姿、月色、樹影、霧氣、燈光……色彩斑爛，可見可感，而葉香、蛙鳴、蟬聲，又可味可聞。更加上心情的抒寫，巧妙的譬喻，創造出一種淡雅、閑靜、情景交融的意境。這種優美的意境，正是散文寫作者要努力追求、刻意創造的。

（三）長于表達

如：要善于抓住事物的特征，描寫景物要注意自己的立足點和觀察點（定點觀察與移步換景集合），要合理運用各種修辭，要根據表達的需要安排好材料的 詳略等。

寫作題目

必修三P29文題1。

第五篇：如何使考場作文個性鮮明

如何使考場作文個性鮮明

摘 要： 高考作文不能僅僅滿足于文句順暢的一般要求，而應該張揚個性，異彩紛呈。近年來，高考作文閱卷中對考生作文的個性化非常重視，《江蘇省語文高考考試說明》對作文中的發展等級要求中明確提出“見解新穎，材料新鮮，構思新巧，想象有獨到之處，有個性色彩”。作者就作文的個性鮮明提出了看法和見解。

關鍵詞： 考場作文 個性 教學方法

考場作文怎樣才能富有個性特色呢？筆者認為可以從以下幾個方面著手。

一、觀點深刻獨到

文章最怕千人一面而又不痛不癢。深刻獨到的觀點無疑會使文章具有極強的震撼力，在眾多文章中脫穎而出。要寫出觀點深刻獨到的文章，主要應做到以下幾點：

1.要力避常人所選的角度，獨辟蹊徑，不要人云亦云。2001年高考滿分作文《題烏江亭》突破一般人對項羽因“婦人之仁”而敗走烏江的惋惜，盛贊項羽“完成了一個沒有丟棄誠信的涅??”，從而受到閱卷老師的青睞。2006年全國卷滿分作文《舞動痛苦的翅膀高飛》。作者對李煜的認識頗有見地：“我承認李煜是出色的詞人，但他卻不是可敬的斗士，甚至不及‘樂不思蜀’的阿斗，多少還有幾許瀟灑。‘問君能有幾多愁’痛苦的漣漪無限擴張，終于招致殺身之禍，結束了‘愁’比‘水’長的悲楚、無奈。”在李煜與阿斗的比較方面展現了作者對歷史較為深入的思考，觀點饒有新意。對于當代中學生來說而言，“更應該提倡那種抒真情寫真意議真理的自然而然的‘本色作文’”[1]。

2.要對話題進行深入思考，不能流于膚淺。“一篇優秀的文章，首先‘立意’就應該‘深刻、新穎’[2]。”經過由表及里、由此及彼、由個別到一般的深沉思考的文章必然是深刻的。如2007年北京市高考佳作《細雨閑花皆寂寞 文人英雄應如是》文章開篇點題，由詩句“細雨濕衣看不見，閑花落地聽聲。”感嘆寂寞，從“細雨閑花”的“迷蒙”、“柔美”中發掘出情感的滂沱壯烈，接以納蘭和李煜為例，闡釋“寂寞”的內涵。然后列舉陸游、王維、元稹的事例，將寂寞升華為“巨大的情感沉淀后，化為無聲，也化為揮筆的動力，讓細雨的閑花，變得鏗鏘有力，永不磨滅”的激越。最后更進一層，由“被印在書上，刻在碑上”的“美麗的”、“供人欣賞”的寂寞拓展為林則徐、韓愈式“奉獻，讓人仰望”的寂寞。如果考生只談寂寞者的孤獨抑郁，那么只能是一篇一般等級的作文，但作者把寂寞提升為奉獻，讓人仰望，主旨就得到了深化。

3.要言之有理，有足夠的事實和理論支撐自己的觀點，使文章具有很強的說服力。例如2007年河南省高考滿分作文《不經歷風雨怎能見彩虹》先列舉了曹雪芹在“舉家食粥酒常賒”的困境下寫成《紅樓夢》、史鐵生截癱后“用紙筆在報刊上撞開了一條路”、貝多芬失聰后“扼住命運的喉嚨”等事例，論述“一個真正有成就的人肯定是在無數次的跌倒后重新站起來的”這一論點，后又引用冰心《成功的花》中的名句和2005年感動中國人物洪戰輝的話，深刻闡述了“成長與挫折”的關系。

二、有深厚的文化底蘊

余秋雨的散文之所以使人百讀不厭，主要是因為它所蘊涵的深厚的文化底蘊。那么在考場上如何寫出底蘊深厚的作文呢？

1.平時注意積累和感悟，通過對名著名篇的熟讀積累，關注民族心理和人文精神，讓豐富的文化積累充實自己的思想和文筆。

2.考場上要善于調動自身的文化積累。

3.要善于將自身文化積累與作文題相結合，在文題有限的范圍內充分發揮自己的文化底蘊。如2005年湖北省高考佳作《東坡的選擇》一文再現的是東坡作品《前赤壁賦》和《念奴嬌?赤壁懷古》的內容及意境，但都是服從、服務于“心靈的選擇”這一作文要求，無關內容不涉及。

三、有獨特的語言風格

個性化的語言風格主要有以下三種：

1.形象生動，有豐富的文采。要善于運動各種手法，比如巧用修辭，長短句搭配，駢散句結合，修飾語的恰當運用，善于引用、化用詩詞名句等，讓人耳目一新，從而給讀者留下深刻印象。如“路的兩旁氤氳著乳白色的霧氣，前面是一條悠長悠長的古道，迷離神奇。我準備沿著這條充滿神秘的古道去找尋自己幸福的人生，一束極細的光芒從遙遠的天際透射過來，撫摸著那歷經悠悠歲月的古道刻痕，它閃耀著奪目的光芒……”（2007年《一步與一生》）又如“陸游在沈園寫下‘紅酥手，黃?g酒……’將寂寞定格在唐婉的記憶之中；王維在嘆‘遍插茱萸少一人’時，將寂寞注入知音好友心中；元稹以陽剛之手寫下‘白頭宮女在，閑坐話玄宗’道出了那紅墻深院里，一個個寂寞靈魂的心聲”（《細雨閑花皆寂寞 文人英雄應如是》）……這樣文采斐然的句子在高考佳作中不勝枚舉。

2.質樸自然，不事雕飾，朱自清的《背影》堪稱典范。2007年江蘇一考生《懷想天空》極為樸實地記述了父親割麥、自己割麥的情景，流露出了體諒農民辛苦、體諒父母辛勞的感情，本色純真不事張揚，后來被改判為高分應是合乎情理的。

3.幽默活潑，寓莊于諧。所謂幽默的語言指的是有趣、可笑而意味深長的語言，多用比喻、夸張、擬人、移用、婉曲、別解等手法。這種語言風格在高考作文中也很多，如“我急得汗水直流，如果每一滴汗水都是一顆金豆子，那么我肯定比李嘉誠還有錢”；“老師的目光比美國的EP-3電子偵察機還靈敏，交談的話語如激光制導的導彈精確地直擊心臟”；“語文作業后做數學講義是一種休息，數學講義做完后讀英語書也是休息，文理搭配，干活不累，相互調節，就是休息，因此我們這批學生永遠在休息”；“那件不愉快的事情已經被我刪除了，放在了回收站；而那些快樂的事情就會一次次地被復制出來細細品嘗”……這些幽默的語言帶給讀者不僅是輕快愉悅，更多的是思想的啟迪和情感的熏陶。

四、感情真摯

文貴情真，以真情作文，可使文章筆力飽滿，感染作者也感動讀者。“考試需要考生寫出真實的作文，但考試作文本身就有悖于‘真實’”[3]。要寫出“感情真摯”的考場佳作，首先要做到有“我”――做一個現實生活的體驗者。文章應該事真，情真，理真，否則就猶如剪彩為花，刻紙為葉，不可能有生命活力。古人說：“讀《出師表》而不痛哭的人不是忠臣，讀《陳情表》而不流淚的人不是孝子。”就是因為這兩篇文章都抒發了自己強烈而真摯的感情。考場作文《給班主任的一封信》先寫臨考前一天老師叫某同學留下電話號碼，并允許我們也留下電話號碼，還說一定打電話給我們。可一晚的等待與期盼，電話鈴終究未響。“第二天，我帶著緊張與不安來到了考場看到了您的身影，您臉上還是充滿了笑意。當聽到同學們交談昨晚老師幾點幾點打來的電話時，我悄然離去了……”本文獲得滿分，靠的就是作者的那支無矯情、不造作的筆，靠那份真真切切、實實在在折服人的情感。

其次要有“物”――尋找感情的“承載物”。抒情往往要借助某一具體的事情、景物等作為“憑借物”“承載體”抒發感情。所謂皮之不存，毛將焉附？李清照“淡蕩春光寒食天”一詞，雖不著一“情”字，但情味無窮；辛棄疾“落日樓頭，斷鴻聲里”一詞，雖未言一“愁”字，可誰不知詞人的滿腹的“愁”滋味呢？李辛二詞何以取得如此的藝術效果，其突出的一點就是二人的情感皆有恰當的承載物。

當然，感情真摯還必須遵循健康向上的審美原則，真話還要善說。對真誠、善良、和諧、奉獻的抒寫可以縱情渲染，但對假惡丑的鞭笞，則要把握分寸。例如對黨內干部的腐敗行為、行業不正之風、教師教育教學中的疏漏、學生沉重的課業負擔及叛逆、極端行為等的理解不能以偏概全，更不能小題大做，要從建設的角度，以積極的態度進行冷靜、理智的分析。

五、描寫細致入微。

寫文章不但需要酣暢寫意，有時也需要工筆細描，即細節描寫。它要求運用特寫鏡頭，把一個細小的場景或細微的動作、表情準確生動地描繪出來。經典的小說、敘事散文無一不是細節描寫運用的典范。像《藥》中康大叔取錢的動作描寫、《孔乙己》中長衫的服飾描寫、魏巍《我的老師》中蔡云芝先生的假怒的神態描寫等，可謂俯拾皆是。細節描寫的要領是選材要小而具體，描寫要細致入微，筆墨要儉省精要。如

列車緩緩啟動了。這時，爹從衣袋中摸出一張皺皺巴巴的10塊錢，遞給站在窗邊的我。

我不接。爹將眼一瞪：“拿著！”

我慌忙伸手去拿。就在我剛捏住錢的一瞬間，列車長吼一聲，向前疾馳而去。我只感到手一松，錢被撕成兩半……望著手中污漬斑斑的半截兒錢，我的淚水奪眶而出……

六、營造詩的意境。

意境是融合了作者主觀的意念、情感的物象境界。作文中如果能夠以詩畫般的語言，營造出或幽遠、或淡雅、或靜寂、或熱烈的情境，觸動讀者感情之弦，與之同喜同悲，同怨同嘆，產生情感共鳴，這樣的作品無疑就是成功之作。例如2015年山東一考生《貝殼?劃痕?記憶》開頭即以“時間如海，記憶如沙灘，海水將一枚枚貝殼送到沙灘上，又收回到她那浩渺的胸懷……惶恐灘頭，零丁洋里，濤聲依舊，嘆息不再。然而，時間只侵蝕了一個人的物質存在，卻無法風化那煌煌詩句中的記憶，誰能忘記文天祥的辛苦遭逢，干戈寥落？”營造了寂靜、凄涼的意境，深深吸引了讀者。

以上列舉了作文個性化的幾種表現，在寫作時當然不必面面俱到，要體現文體要求。比如論說類文章要多深入思考，體現深厚的文化底蘊，而敘述類文章則要感情真摯，描寫生動細致，富有意境美。作文的個性化還必須服從服務于表現主旨的需要，不能刻意求新，東施效顰。相信通過同學們平時不懈的努力，考場上一定會涌現出大量個性鮮明的佳作。

參考文獻：

[1]管然榮.越具體的才是越豐富的――高考作文命題與考場佳作標準漫議.中學語文教學，2007年第8期.[2]蔣金濤.考場作文需要念好“三字經”.語文教學與研究，2006年第19期.[3]婁慶華，葉玲飛.“真實的寫作”中的悖論――從考場作文談起.教學月刊（中學版），2009年第8期.