第一篇：敬老愛幼的故事

敬老愛幼的故事

12高中班：王勉

人說“百善孝為先”也有人說“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人

之幼”，兩句都在說要孝敬老人愛護(hù)幼童，我們處于兩者之中，就

應(yīng)該肩負(fù)起尊老愛幼的責(zé)任，一個(gè)人要是不懂得愛老人愛幼童那怎

么會去熱愛國家呢？

子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中一政事著稱。尤其以勇敢文明。但子路小的時(shí)候家里很窮，常年靠吃粗糧野菜等度日，有一次，年老的父母想吃點(diǎn)米飯，可是家里一點(diǎn)米都沒有，怎么辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不就可以滿足父母這點(diǎn)要求了么？于是，小小的子路翻山越嶺走路幾十里路，從親戚家背會了一小袋米，看到父母吃到了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居都夸子路是個(gè)勇敢孝順的孩子。

大家應(yīng)該都知道陜西省隴縣李家河鄉(xiāng)三成村的李巧梅吧，她用自己的內(nèi)心和溫暖的雙手感動了很多人，有人說這是人大代表自找的孝心，20年如一日，默默無聞地奏響了一曲敬老愛幼的文明贊歌，她的感人事跡被當(dāng)?shù)厝说教巶魉停救艘策B續(xù)四屆當(dāng)選李家河鄉(xiāng)人大代表。

蔣玉松雖然也是個(gè)女人，衣著簡樸整潔，經(jīng)常面帶微笑，中等身材，體重不足百斤，但她用自己的一顆孝心撫平了公公、爺爺飽受疾病折磨的創(chuàng)傷，就是她，用一顆愛心撫養(yǎng)了三個(gè)子侄。方圓幾十里，一提起蔣玉松這個(gè)名字，沒有人不豎起大拇指，沒有人不肅然起敬。《血色母親》的報(bào)道中講了一個(gè)真實(shí)的故事：一位母親下崗了，但是她不忍心看著她的女兒整天悶悶不樂，便決定帶她的女兒去滑雪，還買了兩件銀色面包服，讓她女兒高興。但不幸的事卻發(fā)生了：她們太興奮，滑的遠(yuǎn)離了指定地點(diǎn)，導(dǎo)致雪崩，母親穿的銀灰色衣服與白色相似，救援飛機(jī)根本看不到她們，母親倆都要凍僵了，最后，母親吧自己的 血管割破，用鮮血寫了“sos”使她的女兒獲救，而這位偉大的母親因?yàn)槭а^多，永遠(yuǎn)的離開了她的女兒。

還記得我們唱的一首歌——天亮了嗎？沒錯(cuò)這是韓紅唱的，但有誰知

道這首歌是為誰而唱的嗎？很多人都不知道吧。事情是這樣的：某省一旅游景區(qū)內(nèi)，一滿載游客的纜車突然從高空墜落，就在轉(zhuǎn)瞬即逝的生死關(guān)頭，年輕的父親和母親一起，奇跡般的將不滿周歲的孩子高高舉起。結(jié)果，纜車內(nèi)30余名游客除這個(gè)小孩存活外，其余全部遇難。通過媒體報(bào)道的相關(guān)事例，學(xué)生直觀的感受到了母愛父愛是無私的偉大。

……

這樣的事跡還有好多好多，尊老愛幼是我們的責(zé)任，雖然在校的還未

滿十八歲，但我們應(yīng)該可以做些我們可以做到的，我相信，每個(gè)人心中都有一股燃燒的火焰，而且正是那樣的炙熱，我們的雙手是用來做事的，做好事的，我們的心是用來感動其他人的心的，用心來對待尊老愛幼的責(zé)任，你將成為家庭的驕傲，社會的驕傲，國家的驕傲。有

第二篇：敬老愛幼

敬老愛幼，是最好的美德。人之一生，誰也不能免這兩個(gè)時(shí)期，在老年人需要人的扶助，正如在年幼時(shí)需要人的照管。當(dāng)年歲大了，無人加以誠懇的扶助，必不能得到安閑。幼小時(shí)，無人加以慈愛的照管，必容易趨于墜落。若講人道主義，須先對于老幼這兩項(xiàng)人，施行親切的愛護(hù)。

記得孟子說過一句名言：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。可見敬老愛幼是中華民族的美德。社會也十分重視尊老愛幼。如建了許多所養(yǎng)老院和孤兒院，讓那些老人能安享晚年，讓那些被狠心的父母遺棄的孤兒都能過上正常人的生活，度過快樂的童年。公交車上也專門為老弱病殘?zhí)貏e準(zhǔn)備了幾個(gè)座位。電視里也經(jīng)常播放一些好心的叔叔、阿姨們通過希望工程或者慈善機(jī)構(gòu)捐款、捐物讓失學(xué)的兒童重返校園……但是社會上也常常出現(xiàn)一些不尊老愛幼的現(xiàn)象。

現(xiàn)實(shí)生活中，不愿意對子女盡撫養(yǎng)義務(wù)的父母大有人在，面對生活困境，他們不惜拋棄自己的親生骨肉；不愿意對父母盡贍養(yǎng)義務(wù)的子女也大有人在，他們?yōu)榱俗非笞约盒〖业乃^“幸福”，都不愿意對父母盡孝心，林秀貞的事跡啟發(fā)著我們：尊老愛幼的傳統(tǒng)美德不能丟。

【適用話題】

“人間真情”、“贍養(yǎng)老人”、“深灰責(zé)任”等。

尊老愛幼是人類敬重自己的表現(xiàn)，每個(gè)人都有自己的兒童時(shí)代，每個(gè)人也都有老的一天。古往今來，多少個(gè)春夏，多少個(gè)秋冬，一代代人由小孩到老人，不管是處于什么時(shí)代，有一點(diǎn)都是共同的，那就是弘揚(yáng)尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)。這一優(yōu)良傳統(tǒng)在好少年張斯振身上又一次得以體現(xiàn)。

黃香尊老愛幼的故事

黃香，東漢人，少年時(shí)就善于寫文章，當(dāng)時(shí)的人稱頌他：“天下無雙，江夏黃香。”但黃香最難能可貴的，還是他很小就知道孝敬父親。

黃香9歲時(shí)母親去世了。他十分悲傷，就把對母親的思念和愛全部傾注到父親身上。

冬夜，天氣寒冷。黃香就先鉆到父親的被窩里，躺一會兒才回到自己的床上睡覺。夏天夜里很熱，黃香就手執(zhí)蒲扇，對著父親枕席使勁扇著。

黃香長大后，朝廷覺得他是個(gè)人才，讓他擔(dān)任魏郡太守。有一年，魏郡遭受特大水災(zāi)，百姓苦不堪言。黃香拿出自己的錢財(cái)賑濟(jì)災(zāi)民，百姓沒有不感動的。

中國有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。

一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。古人又說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子，在全社會營造尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們共同的責(zé)任。

222尊老愛幼其實(shí)不必太過度

大家都知道，尊老愛幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。既然是優(yōu)良的，也是民族的，又是美德，因此，我們中華兒女幾千年來遵循不變地繼承著這一個(gè)真理。我清楚地記得，初中的政治課上，老師一遍遍地強(qiáng)調(diào)：尊重老人，愛護(hù)兒童，是我們每一個(gè)中國公民應(yīng)盡的義務(wù)。那時(shí)候，我們牢記著老師的話，把尊老愛幼當(dāng)成一種光榮，當(dāng)然，現(xiàn)在也仍然是一種光榮。只不過，在那個(gè)年代里，還作為消費(fèi)者的我們，并不能明白，怎樣才是真正的尊重老人和愛護(hù)兒童，我們天真地以為，好好學(xué)習(xí)天天向上，我們的上輩和下輩，以后就都能過上好日子，既然都過上好日子了，那么，尊老愛幼似乎也就做到位了，自己也算是一個(gè)優(yōu)秀的中國公民了，而且，這個(gè)幾千年流傳下來的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，也算是被我們發(fā)揚(yáng)光大了。

可殊不知，發(fā)展中的中華民族正在無形之中發(fā)生著日新月異的變化。坐享其成的工作時(shí)代離我們越來越遠(yuǎn)，降臨至我們身上的，竟然成了一個(gè)你拼我殺的職業(yè)戰(zhàn)爭。是的，二十一世紀(jì)是一個(gè)靠實(shí)力說話的年代。不論事業(yè)，經(jīng)濟(jì)，婚姻，哪怕是愛情，也都是講究實(shí)力效應(yīng)的。稍微落后一步，退后一分，你就會發(fā)現(xiàn)，你和這個(gè)社會就像正在閱讀的一部長篇小說一樣，突然漏掉了幾個(gè)章節(jié)無法彌補(bǔ)。于是，這個(gè)社會里的每一位年輕人，都在努力學(xué)習(xí)著，拼搏著。而在這個(gè)前提下，當(dāng)我們面對尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)美德時(shí)，該怎么辦呢？

深刻記得我剛參加工作的日子，那時(shí)候，我在電臺做新聞工作，每天都要堅(jiān)持跑遍武漢三鎮(zhèn)，尋找最有說服力的新聞。有一天，我接到好幾個(gè)提供新聞線索的電話，電話里都說得很嚇人，不是這里殺人了，就是那里房子坍塌了等等，可等我一一趕到時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)，全是假的，人沒殺，是想殺人，房子也沒坍塌，是害怕坍塌了。那一天下來，我不僅空手而歸，反而還累得一塌糊涂。好不容易熬到下班，我拖著疲憊的身軀擠上了公共汽車。可以說，站在公交車上，我整個(gè)身軀和思想幾乎都是空的，像被掏空了一般，是沒有絲毫意識的。突然面前有個(gè)乘客要下車，我剛坐穩(wěn)，不知從哪擠來一對約莫五十歲的夫妻。硬是擠到我的跟前，可以說，那一刻的他們，精力比我要充沛多了，他們一對一答地大聲喧嘩著，而我，累得連思考的力氣都沒了，但，旁邊的人說了：現(xiàn)在的年輕人啊，就是沒我們那時(shí)候單純，我們那時(shí)候多有禮貌，見到長輩就讓座，從來都不猶豫半秒。。于是，我將座位讓了出來。我起身的那一剎那，我看見我身后的幾個(gè)疲憊的年輕

人都將自己的座位讓了出來。而那些坐下的“長輩們”卻坐在那里談笑風(fēng)生。整個(gè)車廂，只有年輕人的呼吸和長輩們的高談闊論,他們認(rèn)為,一切都是應(yīng)該的.寫下這段經(jīng)歷，我并不是想指責(zé)什么，我只是想說，在二十一世紀(jì)的今天，每一天，都會有N多個(gè)年輕人在這個(gè)社會里開始起步踏入自己的人生。他們所踏出的每一步，其實(shí)都是為了最終能夠延續(xù)那個(gè)光榮的優(yōu)良美德。因?yàn)椋胍獙⒅腥A民族的這個(gè)優(yōu)良美德繼承下來，光說是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而必須塌實(shí)地去做。不信,你可以隨意問一個(gè)年輕人,問他奮斗的目的是什么?他肯定會回答你:讓自己幸福,讓自己的家人更幸福!其實(shí),這就是實(shí)現(xiàn)美德的目標(biāo)呵.只有首先讓自己穩(wěn)定下來，才有足夠的能力去做到真正的尊老愛幼。尊老愛幼是什么？不是說讓一次座位就是尊重了，這只是構(gòu)成和諧社會的其中一個(gè)因素而已，生活里，還有諸多個(gè)類似的細(xì)節(jié)出現(xiàn)呢，我們是否都要放棄自己而去迎合這個(gè)美德呢？

當(dāng)然，有相當(dāng)一部分人會選擇放棄自己。因?yàn)椋腥A民族是一個(gè)以“孝”字當(dāng)前的國家。在我們的字典里，只要違背了“孝”字，就會被眾叛親離，指責(zé)成不仁不義。因此，有相當(dāng)一部分人從小就被灌輸著一種思想：這事你得聽大人的，大人說了你就聽，沒錯(cuò)！幾十年來，一直都是“聽大人的沒錯(cuò)”，于是，習(xí)慣成自然的在自己的思維里形成了一個(gè)模式：這事我要是自作主張了，怎么對得起為我日夜操勞的父母長輩們？于是，這一部分人往往都會被家庭束縛而改變也許會很美好的前程，按照父母意愿踏上了自己的征程。

當(dāng)然，這也是他們繼承優(yōu)良傳統(tǒng)美德的方式。這里面，也有一些老人們的思想在做崇，某種時(shí)刻，當(dāng)面對一個(gè)以死相逼的老人時(shí)，我們也確實(shí)會束手無策。血濃于水的概念是非常具有震撼力的。而在這種震撼力的背后，我們究竟得到了什么？又失去了什么？也許，此時(shí)此刻的尊老愛幼，不再是一種美德，而是一種負(fù)擔(dān)吧。

我總是認(rèn)為，在力所能及的范圍內(nèi)做力所能及的事情，是對自己對家人對身邊所有的人們最好的尊重，也是最輕松的方式。我們都是中華民族的一員，我們都要繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，可我們的表達(dá)方式也可以隨著社會的進(jìn)步而變遷，而不僅僅是為了這句口號而繼承，要用最真實(shí)的內(nèi)心和行為去表達(dá)和實(shí)現(xiàn)，讓尊老愛幼的美德在我們的努力中得以升華,而不要過度地去為了美德二字去維護(hù)和遵循。否則，等我們變老的時(shí)候，這個(gè)社會將會變得非常可怕，可怕得一無所有.到那個(gè)時(shí)候，也許，美德也只能是一種美德了，它將變得什么都不是，就守著美德去天堂吧。

“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。”孟夫子的這段教導(dǎo)的意思是“敬重自己的長輩，進(jìn)而推廣到敬重別人的長輩，撫愛自己的子女，進(jìn)而推廣到撫愛別人的兒女。如果以這樣的準(zhǔn)則治理國家，統(tǒng)一天下就如運(yùn)轉(zhuǎn)于

掌心一樣容易了。”尊老愛幼是我國優(yōu)良的道德傳統(tǒng)的精華。尊老愛幼是人類敬重自己的表現(xiàn)，每個(gè)人都有自己的兒童時(shí)代，每個(gè)人也都有老的一天。古往近來，多少個(gè)春夏，多少個(gè)秋冬，一代代人由小孩到老人，不管是處于盛唐還是當(dāng)今社會，有一點(diǎn)卻是共同的，那就是弘揚(yáng)尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)。尊老愛幼起始于原始社會，當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力低下，在氏族公社的內(nèi)部為了人類的繁衍和文明的延續(xù)，對喪失勞動能力的老人和尚無勞動與生活能力的小孩都一樣分配勞動果實(shí)，實(shí)行義務(wù)撫養(yǎng)。由此逐漸形成的這種樸素的道德觀念，被繼承下來。從原始的社會，就已有了尊老愛幼的思想，這使人聽起來感到非常的高興，從中也可看出人性的善良。“尊老愛幼”有著她經(jīng)久不衰的生命力。這項(xiàng)傳統(tǒng)美德一定會被我們永遠(yuǎn)的繼承下去。

1986年，根據(jù)中國老齡問題全國委員會的建議，國務(wù)院決定將每年農(nóng)歷九月九日的重陽節(jié)定為“中國老人節(jié)”，借助傳統(tǒng)的重陽節(jié)，祝愿全國老人健康長壽。中華人民共和國成立以后，于1949年12月規(guī)定每年6月1日為兒童節(jié)。尊老愛幼是我國古代優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，我們要弘揚(yáng)這優(yōu)良的傳統(tǒng)。為新中國的精神文明建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

中國人一向說自己是一個(gè)懂得尊老的民族，我們從小受到的教育，也是要尊老敬幼。每個(gè)人都有被呵護(hù)的童年，隨著年齡的增長，孩子也象鳥兒一樣會遠(yuǎn)走高飛。成年人有很多無形的責(zé)任，自己的工作、家庭、孩子，我相信，成年人都會有這樣的煩惱：一方面在外辛苦工作，為了更好的明天打拼，一方面，又在想，今天，我們的父母又該想我們多少次呢？在他們孤單的看著夕陽最后一抹光芒消失在山的后面時(shí)候，他們會默念多少次對子女的思念？父母對子女的愛恐怕是這個(gè)世界上最無私的付出了，但又有多少子女能體會到父母的愛？在父親冷漠嚴(yán)厲的面龐下，隱藏著的是一顆總是無意中就被孩子刺傷的心。感謝這位網(wǎng)友給我們提供這組圖片，因?yàn)椋覀兌荚撘庾R到，我們無時(shí)不在得到默默的關(guān)愛，但你，我，是否有付出，是否有去關(guān)愛我們真正應(yīng)該付出愛的人呢？前些天情人節(jié)，很多年輕人會送玫瑰，送禮品，表達(dá)心意，我們的父母呢？他們可曾得到你們的鮮花？

尊老愛幼(演講稿)

“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。”孟夫子的這段教導(dǎo)的意思是“敬重自己的長輩，進(jìn)而推廣到敬重別人的長輩，撫愛自己的子女，進(jìn)而推廣到撫愛別人的兒女。如果以這樣的準(zhǔn)則治理國家，統(tǒng)一天下就如運(yùn)轉(zhuǎn)于掌心一樣容易了。”

尊老愛幼是我國優(yōu)良的道德傳統(tǒng)的精華。尊老愛幼是人類敬重自己的表現(xiàn)，每個(gè)人都有自己的兒童時(shí)代，每個(gè)人也都有老的一天。古往近來，多少個(gè)春夏，多少個(gè)秋冬，一代代人由小孩到老人，不管是處于盛唐還是當(dāng)今社會，有一點(diǎn)卻是共同的，那就是弘揚(yáng)尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)。

尊老愛幼起始于原始社會，當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力低下，在氏族公社的內(nèi)部為了人類的繁衍和文明的延續(xù)，對喪失勞動能力的老人和尚無勞動與生活能力的小孩都一樣分配

勞動果實(shí)，實(shí)行義務(wù)撫養(yǎng)。由此逐漸形成的這種樸素的道德觀念，被繼承下來。從原始的社會，就已有了尊老愛幼的思想，這使人聽起來感到非常的高興，從中也可看出人性的善良。“尊老愛幼”有著她經(jīng)久不衰的生命力。這項(xiàng)傳統(tǒng)美德一定會被我們永遠(yuǎn)的繼承下去。

1986年，根據(jù)中國老齡問題全國委員會的建議，國務(wù)院決定將每年農(nóng)歷九月九日的重陽節(jié)定為“中國老人節(jié)”，借助傳統(tǒng)的重陽節(jié)，祝愿全國老人健康長壽。中華人民共和國成立以后，于1949年12月規(guī)定每年6月1日為兒童節(jié)。

尊老愛幼是我國古代優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，我們要弘揚(yáng)這優(yōu)良的傳統(tǒng)。為新中國的精神文明建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

繼承傳統(tǒng) 尊老愛幼（演講稿）

我是156班的賀雨涵，今天我演講的題目是《繼承傳統(tǒng)，尊老愛幼》

我們中國是世界上四大文明古國之一，有五千多年的燦爛文化。尊老愛幼是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們?yōu)橛羞@樣的傳統(tǒng)感到自豪和驕傲。作為一個(gè)小學(xué)生，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)美德。自古以來，有許許多多尊老愛幼的事例，如春風(fēng)一樣，感染著我們，打動我們純潔幼小的心靈。

《小學(xué)生日常行為規(guī)范》第二條規(guī)定：我們要尊老愛幼，友愛同學(xué)、平等待人……我們大多數(shù)同學(xué)是獨(dú)生子女。部分同學(xué)在家里是小皇帝、小公主，要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨。但是，如果你們聽了以下幾個(gè)故事，你們會怎么想的呢？你們是否會有所觸動呢？

爸爸曾經(jīng)給你講過這么一個(gè)故事——百善孝為先。春秋時(shí)期，孔子最有名的弟子子路，小的時(shí)候，由于父母體弱多病，家里很窮。有一次，父母想吃米飯，可家里一粒米也沒有，怎么辦？小小的子路，于是，翻山越嶺，走了十幾里的山路，從親戚家里背回了一小袋米。看到父母吃上香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞，鄰居們都夸他是個(gè)孝順的孩子。

我國的開國元?jiǎng)住愐阍獛洠词棺约鹤髁嗽獛洠蛇€是親自為自己病弱的母親洗衣洗褲，從來不要自己的下屬去做，難道他不是尊老愛幼的楷模嗎？我國國際主義戰(zhàn)士羅盛教，在零下20多度的天氣中，不顧生命危險(xiǎn)，毅然跳進(jìn)冰窟窿里，奮勇救出落水的朝鮮少年，從而獻(xiàn)出了自己年輕而又寶貴的生命。他這種無私愛幼可感動日月的精神和品質(zhì)，像一支熊熊燃燒的火炬，照亮了我們的心靈。因些，作為一個(gè)新世紀(jì)、新時(shí)代的小學(xué)生、少先隊(duì)員，我們大家要從現(xiàn)在做起，從自己做起，從身邊的每一件小事做起，做一個(gè)尊老愛幼的模范；積極、勇敢地接過先輩們尊老愛幼的接力棒，把祖祖輩輩這一光榮傳統(tǒng)，一代一代傳下去……

第三篇：孝順父母 敬老愛幼

落葉在空中盤旋，譜寫著一曲感恩的樂章，那是大樹對滋養(yǎng)它大地的感恩；白云在蔚藍(lán)的天空中飄蕩，繪畫著那一幅幅感人的畫面，那是白云對哺育它的藍(lán)天的感恩。因?yàn)楦卸鞑艜羞@個(gè)多彩的社會，因?yàn)楦卸鞑艜姓鎿吹挠亚椤Ｒ驗(yàn)楦卸鞑抛屛覀兌昧松恼嬷B ——題記

孝順父母 敬老愛幼

各位家長：

中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們國家豐厚的文化寶藏之一，數(shù)千年來，她一直是華夏兒女精神世界的支柱，我們道德講堂正是以此為主要內(nèi)容，通過身邊人的故事，講述社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，通過群眾身邊看得見、學(xué)得到的“平民英雄”和“凡人善舉”，宣揚(yáng)助人為樂、見義勇為、誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、孝老愛親的道德品質(zhì)。我們用身邊人講身邊事，身邊人說自己事，身邊事教身邊人，不斷提升市民道德素養(yǎng)，構(gòu)建常人尚德的社會氛圍。

“家和萬事興，百善孝為先”。“孝順”是一種特殊的情感，孝順是人倫理道德的一個(gè)基本指標(biāo)，孝順的基礎(chǔ)是尊重，起點(diǎn)是撫育之恩和情感關(guān)心的回饋，這可以說是一種責(zé)任。“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。”這句話的意思是說尊敬自己的父母和老人，同時(shí)也尊敬別人的父母和老人；愛護(hù)自己的幼小兒女，同時(shí)也愛護(hù)別人的幼小兒女。尊老、敬老、養(yǎng)老，讓辛苦了大半輩子的老年人頤養(yǎng)天年，安享天倫之樂，是中華民族的傳統(tǒng)美德。孝敬老人需要得到整個(gè)社會的關(guān)注。只有讓全社會共同承擔(dān)起贍養(yǎng)老人的責(zé)任，才能真正地讓老年人能安心享受到幸福的晚年生活，子女們則會更加安心于自己的工作，我們的社會生活才會更加穩(wěn)定、和諧、安寧。對待孩子，不管是自己的還是別人的，都要有一種普天同愛的態(tài)度，做到“人不獨(dú)親其親、不獨(dú)子其子“，讓孩子們幼有所長。

一、百善孝為先

沒有陽光，就沒有溫暖；沒有水源，就沒有生命；沒有父母，當(dāng)然就沒有我們自己；沒有親情友情愛情，世界就會是一片孤獨(dú)和黑暗。這些道理都很淺顯，但是生活中，我們在理所應(yīng)當(dāng)?shù)南碛兄@些的時(shí)候，卻常常少了一顆感恩的心。

感恩是每個(gè)人應(yīng)有的道德準(zhǔn)則，很多人，很多事，其咎都源于不會，不愿感恩。的確，中國的文化傳統(tǒng)讓我們很難從口中說出“媽媽我愛你；爸爸我愛你”。然而，這不應(yīng)該是借口。鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，不懂感恩，就失去了愛的感情基礎(chǔ)。所以，學(xué)會感恩，感謝父母的養(yǎng)育之恩，感謝老師的教誨之恩，感激朋友的幫助之恩，感恩一切善待幫助自己的人甚至感恩給我們所經(jīng)歷的坎坷。

古語說得好：“百善孝為先”，孝敬父母天經(jīng)地義，孝敬父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。

孝順父母，是我們做人的本分，也是各種美德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。試想，一個(gè)人如果連孝順父母，報(bào)答養(yǎng)育之恩都做不到，誰還相信他是個(gè)人呢？又有誰愿意和他打交道呢？

上古時(shí)期五帝之一的舜，是瞽瞍的兒子。從小就很孝順父母。他父親是個(gè)老實(shí)厚道的農(nóng)夫。舜的母親因家境貧困常對他父親出言不遜、橫加指責(zé)。舜有個(gè)弟弟叫象，也常對父親傲慢不恭敬。只有舜始終如一，不怨天尤人對父母恭順如常對弟弟加倍關(guān)心照顧，引導(dǎo)其改過自新。此超常之大孝心感動上天，當(dāng)舜在山下耕田時(shí)有神象相助，又有神鳥幫忙鋤去荒草。當(dāng)時(shí)的帝堯聽說舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫婦并將自己的女兒娥皇和女英嫁給舜，以表彰他的孝心．后來堯把帝位也“禪讓”給舜。人們贊揚(yáng)說，舜由一個(gè)平民成為帝王純由他的孝心所致．

后人有詩贊曰：隊(duì)隊(duì)耕春象，紛紛耘草禽。嗣堯登帝位，孝感動天心。

孔子說：“夫孝，德之本也，教之所有生也”。這就是說孝道、孝順父母是一切道德的根本，所有的教育包括倫理教育、圣賢教育、道德教育，都是從孝道引申出來的。教人要從教孝道開始，做人要從行孝道做起。

古文講：“天下之人，不孝不教”，就是說，不懂得孝敬父母的人，不能教化。孝對一個(gè)人的人生非常重要，如果一個(gè)人沒有學(xué)好孝道，他感恩、道義、責(zé)任、奉獻(xiàn)的人生態(tài)度就沒有辦法形成。一個(gè)人假如從小就受圣賢教育，用愛心經(jīng)營人生，他的生命絕對不會到成年才發(fā)光，也絕對不會到退休就結(jié)束，而是愈老愈有價(jià)值。

孝的教育是維持良好社會倫理的根本，他培養(yǎng)的是人的一種恩義、情義。孝心一開，百善皆開。古人名言：知為人子者，然后可以做人。意思是說懂得自己作為“人子”應(yīng)盡的孝道，那才談得上是一個(gè)真正的人，才算是一個(gè)具有人性的人。

二、父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。

下面我們就講第一個(gè)問題。什么是孝？

《孝經(jīng)》說到：“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身”。這是孝的三個(gè)階段。“始于事親”是指幼年時(shí)期從開始侍奉父母做起。“中于事君”是指中年時(shí)期以效忠君王為孝。“終于立身”一說指老年時(shí)期應(yīng)建功立業(yè)、留名后世，這是孝的圓滿結(jié)果。“事親”是最基礎(chǔ)、最重要的層次，否則“事君”談不上，“立身”更不可能。

三個(gè)階段既有著相輔相成的內(nèi)在關(guān)系，又有著層層遞進(jìn)的內(nèi)在邏輯。就今天來說，讓父母生活的好是小孝，小孝為家。讓自己的國家和人民因?yàn)樽约荷畹暮茫谴笮ⅲ笮閲Ｒ粋€(gè)人的孝心永恒不變，并能發(fā)揚(yáng)光大，做到立身，進(jìn)德，修業(yè)，成圣成賢，那你就是至孝了。養(yǎng)花的人都知道，澆花要澆根。

而孝就是中華民族的根，中華文化的根。今天我們講傳統(tǒng)文化也好，論國學(xué)智慧也好，則孝道不能不講，《孝經(jīng)》不能不讀。漢朝大儒鄭玄說《孝經(jīng)》是六經(jīng)總匯（六經(jīng)即《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》）。按章太炎先生的說法：《孝經(jīng)》是國學(xué)之宗。

漢朝自惠帝起，所有的皇帝謚號都有一個(gè)孝字，如漢孝文帝、漢孝景帝、漢孝武帝，使孝道達(dá)到了新的高度。這種謚號特點(diǎn)影響了中國兩千多年。唐、宋、元、明、清等朝代都一如既往地把《孝經(jīng)》放在了重要地位。因?yàn)槊恳粋€(gè)人都有父母，所以《孝經(jīng)》是一部受到關(guān)注最多的書。

《孝經(jīng)》從“入則孝”開始，詳盡地講解了孝道。例如：聽父母之命，養(yǎng)父母之神，暖父母之心，諫父母之過，侍父母之病，葬父母之身，祭父母之魂。并從五個(gè)方面向我們對什么是事親、什么是盡孝作了具體的闡釋：

首先“居則致其敬”。“致”就是盡心盡力切實(shí)做到，而且做得圓滿。就是說對父母要發(fā)自內(nèi)心，完全真誠，沒有絲毫保留、虛偽。對父母由衷的尊敬，這樣的一種敬意就叫“致其敬”。

二是：“養(yǎng)則致其樂”。養(yǎng)父母之身，養(yǎng)父母之心，養(yǎng)父母之志。關(guān)鍵是要盡心盡力做到承歡膝下，讓父母舒心快樂，沒有憂慮、沒有煩惱。三是：“病則致其憂”。就是說父母到了老年，各種疾病隨之而來，做兒女的心中不僅要憂心忡忡，問寒問暖，而要盡快為父母檢查治療，盡力照料，護(hù)理，爭取早日痊愈。四是：“喪則致其哀”。就是說如果父母過世了，做兒女的要知恩圖報(bào)，盡其哀情，這是兒女情感的自然流露。五是：“祭則致其嚴(yán)”。是講父母埋葬后，要定期的祭祀，莊嚴(yán)、肅穆、恭敬，追憶感念父母的恩德。

下面說的是《二十四孝》中有一則“拾葚供親”的故事。故事主人翁叫蔡順，河南人。蔡順父親早年去世了，他與母親相依為命，對母親很孝順。當(dāng)時(shí)正趕上饑荒，沒什么吃的，他就背著筐去采桑葚。

有一天，他采了不少桑葚，背了兩筐往回走，路上碰上了賊。賊是當(dāng)時(shí)官方記載的說法，實(shí)際上就是造反的農(nóng)民赤眉軍。赤眉軍一看他背的桑葚分兩個(gè)筐裝，都很好奇，問他，這是為什么？

蔡順說，黑紫色的是成熟的，好吃，有甜味。紅的是生的，不太好吃，有酸味。黑的給我媽吃，這個(gè)紅的我吃，我們沒有糧食可吃，就靠這山野果子充饑。

赤眉軍的這些人認(rèn)定蔡順是孝子，他們決定給他兩袋糧食，饑荒年代有人給糧食可是不得了的事！而且不是一般人，是強(qiáng)盜給的！赤眉軍除給糧食外，又給他一個(gè)牛蹄子，說給你媽媽改善改善生活吧。

蔡順的例子告訴我們：盜亦有道。如果你真的是一位孝子，那些社會邊緣人物，或是暴力起家的強(qiáng)盜，也會尊重你，甚至盡其所能幫助你。孝道與親情是人類共同的情感共鳴。

孝是我們成年人“常回家看看”的那份心意，孝是功成名就后的豐厚報(bào)答，孝是父母重病臥床時(shí)的細(xì)心照管；孝是心靈里盛開的鮮花。它比自然界的花朵更為永恒、持久地散發(fā)著清香；孝是一種博大。它包容世間萬物：世界有多大，孝就有多大；孝是東漢孔融四歲讓梨，黃香九歲替父親溫暖冰冷的被窩，晉代王祥“臥冰求鯉”，明代朱沖秋“割股為羹”。

古人的孝感天動地，今人的孝同樣為人稱道。河南小伙張尚昀家境貧寒，考入長春稅務(wù)學(xué)院不久，因母親患重度腦部殘疾，生活陷入困頓。2001年7月，張尚昀申請休學(xué)，他把患病的母親從農(nóng)村老家背到長春，白天背著母親外出打工掙錢，為老母治病，晚上守著母親挑燈夜讀。最終，以優(yōu)異的成績完成學(xué)業(yè)，在六個(gè)學(xué)期中五次拿到獎(jiǎng)學(xué)金，以筆試第一名的成績，在數(shù)千名考生中脫穎而出，被錄用為河南省稅務(wù)系統(tǒng)公務(wù)員。

張尚昀是當(dāng)之無愧的“當(dāng)代孝子”!他在盡孝母親的同時(shí)，自己也收獲了成功!從張尚昀的身上，我們讀懂了孝的含義，這金光閃閃的“孝”字，激勵(lì)、感召了我們當(dāng)代的每一位青年!不一樣的時(shí)代，演繹著相同的主題，那就是孝敬父母，回報(bào)父母。我們的身體發(fā)膚受之于父母，身為兒女，我們毫無理由地應(yīng)該盡我們最大的能力來孝敬父母。孝敬父母，關(guān)愛幫助父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財(cái)富，是每個(gè)兒女應(yīng)盡的義務(wù)，也是義不容辭的責(zé)任。同學(xué)們，你們孝敬自己的父母了嗎？你們給了他們什么呢？其實(shí)父母親想要的真的不多，他們需要的只是我們的孝心和關(guān)愛，希望我們在需要時(shí)伸出扶助之手。當(dāng)父母還年輕力壯的時(shí)候，作為在外面讀書的你，至少每周打個(gè)電話，向父母報(bào)一聲平安，不要讓父母牽掛。或者周末放假，回家看看，一句隨意的問候，和父母嘮嘮家常，做一些力所能及的事......這些都能讓他們感到欣慰溫馨。

親情是一個(gè)人善心、愛心和良心的綜合表現(xiàn)；孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經(jīng)地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。試想，一個(gè)人如果連孝敬父母，報(bào)答養(yǎng)育之恩都做不到，誰還相信他是個(gè)人呢？又有誰愿意和他打交道呢？因此我們應(yīng)該用我們的優(yōu)異成績，我們的健康成長來孝敬父母，回報(bào)父母。

父母給予我們的愛，常常是細(xì)小瑣碎卻無微不至，不僅常常被我們覺得就應(yīng)該是這樣，而且還覺得他們?nèi)死显挾啵訜┠亍Ｆ鋵?shí)感恩是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”更何況父母為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。因?yàn)椋改甘巧仙n賜予我們不需要任何修飾的心靈的寄托。

當(dāng)我們遇到困難，能傾注所有一切來幫助我們的人，是父母； 當(dāng)我們受到委屈，能耐心聽我們哭訴的人，是父母； 當(dāng)我們犯錯(cuò)誤時(shí)，能毫不猶豫地原諒我們的人，是父母；當(dāng)我們?nèi)〉贸晒Γ瑫孕臑槲覀儜c祝，與我們分享喜悅的，是父母。

我們也許會記得感謝在人生道路上幫助過我們的朋友，也許會記得感謝辛勤培育我們的老師??是的，他們當(dāng)然是我們要感謝的，可同時(shí)，我們更不應(yīng)該忘記，父母，永遠(yuǎn)是我們最值得感謝的人！

從來到這個(gè)多彩的世界開始我們就注定是有很多事情是不能選擇的，我們沒有辦法選擇父母，連一開始的名字也沒有權(quán)利。后來我們開始長大，被逼去學(xué)好多的東西，認(rèn)識各種人，不管愿意不愿意。正是因?yàn)檫@許多的被逼，我們才能更快的學(xué)會長大，才更能去愛人，不管是我們愛的還是愛我們的，其實(shí)這輩子我們欠的最多的就是父母了。

小時(shí)候總是在父母懷里撒嬌，然后是看著白發(fā)增多卻是無能為力，總是說要讓父母以后更好的過日子。可是到大了，我們卻忘記了小時(shí)候的承諾，總是不在父母身邊，卻總也不能讓他們省心。又有多少同學(xué)真正了解過自己的父母。

在家庭生活中，常常可以看到這樣的情景：吃過飯后，孩子扭頭看電視或出去玩，父母卻在忙碌著收拾碗筷；家里有好吃的，父母總是先讓孩子品嘗，孩子卻很少請父母先吃；孩子一旦生病，父母便忙前忙后，百般關(guān)照，而父母身體不適，孩子卻很少問候。這種現(xiàn)象，使子女不自覺地養(yǎng)成嬌慣、任性、懶惰、自私的不良習(xí)慣。凡此種種，值得憂慮。

而我們經(jīng)常看到這樣一則廣告：一位剛下班的年輕媽媽，忙完了家務(wù)，又端水給老人洗腳，老人對她說：“孩子，歇會兒吧！別累壞了身子。”她笑笑說：“媽，不累。”年輕媽媽的言行舉止被只有3、4歲的兒子看到了，兒子一聲不響地端來一盆水。年幼的兒子吃力地端著那盆水，搖搖晃晃地向媽媽走來。盆里的水濺了出來，濺了孩子一身，可孩子仍是一臉的燦爛。把水放在母親的腳下，為母親洗起了腳。試問一下為媽媽洗腳這樣一件連小孩子都會的行為我們這些同學(xué)誰又做到了呢？可能我們之間不知道自己父母的生日的也是大有人在吧？

有時(shí)，我常在想：我希望我的子女以后如何對我。那現(xiàn)在，我有沒有如此對待我的父母？我相信，人是環(huán)環(huán)相扣的；現(xiàn)在，你如何對待你的父母；以后，你的子女就如何待你。

同學(xué)們，人世間最難報(bào)的就是父母恩，愿我們都能：以反哺之心奉敬父母，以感恩之心孝順父母！

三、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。前面說到，我們成為人，是父母養(yǎng)育。我們成為才，靠老師培養(yǎng)。父母給了我們的生命，老師給了我們的智慧。是父母，給我們帶到這美麗的世界，是老師，讓我們成為胸懷理想的知識少年。尊師敬長，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。我國古代，老師在社會中有相當(dāng)高的地位。古人所列舉的應(yīng)該受到特別尊崇的對象是“天地君親師”，老師占有一席。民間“俗以天地君親師五者合祀，比戶皆然”。儒家經(jīng)典《白虎通義》特別強(qiáng)調(diào)：人有三尊，君父師是也。老師被列入與君、父共同受特殊尊敬的行列。教育界的祖師爺孔子，更被尊稱為“至圣先師”，即使是天下至尊的皇帝，對他也要頂禮膜拜。

“程門立雪”這個(gè)成語故事，它講述了宋朝的時(shí)候，有一個(gè)很有學(xué)問的人，名叫楊時(shí)。他雖然已經(jīng)40歲了，仍然十分尊敬老師。有一次，他來到老師家。為了不大擾老師睡午覺，他站在門外頂著風(fēng)雪，等老師叫他進(jìn)去時(shí)，門外的積雪已經(jīng)有一尺多厚。如果當(dāng)時(shí)我們是楊時(shí)，我們也許早已忍受不了寒冷了。

作為新中國的偉大領(lǐng)袖毛澤東也做出了好的榜樣，更是給我們留下美談。毛澤東是中國人民的偉大領(lǐng)袖，卻始終尊敬自己的老師。1959年，毛澤東回到了闊別32年的故鄉(xiāng)——韶山，請韶山的老人們吃飯。毛澤東親自把老師讓在首席，向他敬酒，表達(dá)自己對老師的敬意。

不僅如此，毛澤東青年時(shí)代聽過徐特立先生的課。當(dāng)徐特立60壽辰時(shí)，他還特意寫信向徐老祝賀。信中說：“您是我20年前的先生，您現(xiàn)在仍然是我的先生，將來必定還是我的先生。”

《呂氏春秋勸學(xué)》中，在這樣一句話“疾學(xué)在于尊師”，說的是要很快學(xué)到知識，重要的是尊重教師，在我們求學(xué)的道路上，老師永遠(yuǎn)是奉獻(xiàn)的代名詞。老師把畢生的精力都傾注在教育事業(yè)上，教師把整顆心都掏給了學(xué)生們，他們默默的把自己的一生托付給光輝的事業(yè)——教書育人。師德昭昭恰如耿介拔俗，明月獨(dú)舉，高霞孤映，白云誰侶，“干青云而直上，奪白雪以高潔”，更有師恩惠惠，潤物無聲，如此偉大的老師，難道不應(yīng)該得到我們的尊敬嗎？孔子學(xué)徒三千，每一個(gè)都對老師倍加尊敬，為了感恩，他們四處奔波，傳播孔子的仁政。老子說：“故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙”，說的也是學(xué)生尊重老師的重要。

“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。”孟夫子的這段教導(dǎo)的意思是“敬重自己的長輩，進(jìn)而推廣到敬重別人的長輩，撫愛自己的子女，進(jìn)而推廣到撫愛別人的兒女。如果以這樣的準(zhǔn)則治理國家，統(tǒng)一天下就如運(yùn)轉(zhuǎn)于掌心一樣容易了。”

人之一生，誰也不能免這兩個(gè)時(shí)期，在老年人需要人的扶助，正如在年幼時(shí)需要人的照管。當(dāng)年歲大了，無人加以誠懇的扶助，必不能得到安閑。幼小時(shí)，無人加以慈愛的照管，必容易趨于墜落。若講人道主義，須先對于老幼這兩項(xiàng)人，施行親切的愛護(hù)。

尊老，顧名思義，就是尊敬老人。尊老自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國是世界四大文明古國之一，幾千年來，人們一直把尊老作為一種責(zé)任和行為規(guī)范。社會也十分重視尊老，我國還把每年農(nóng)歷的九月初九定為老人節(jié)。

下面我給大家講一個(gè)關(guān)于敬老的故事：

春秋時(shí)期，孔子最有名的弟子子路，小的時(shí)候，由于父母體弱多病，家里很窮。有一次，父母想吃米飯，可家里一粒米也沒有，怎么辦？小小的子路，于是，翻山越嶺，走了十幾里的山路，從親戚家里背回了一小袋米。看到父母吃上香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞，鄰居們都夸他是個(gè)孝順的孩子。尊老敬老的故事又何止這個(gè)“子路負(fù)米孝雙親”呢！還有 “岳飛敬師孝母”、“黃香九歲為父親溫席”、“鄧小平贍養(yǎng)繼母，幾十年如一日”等等。

愛幼，顧名思義，就是關(guān)愛幼小。愛幼自古以來也是中華民族的傳統(tǒng)美德，人們也一直把愛幼作為一種責(zé)任和行為規(guī)范。我相信大家都不陌生“孔融讓梨”的故事，孔融四歲時(shí)，就知道讓梨。上讓哥哥，下讓弟弟。

看看你們身邊那些年幼的人，也許他們比你們?nèi)跣。麄兺瑯右彩亲鎳奈磥怼Ｋ麄兊某砷L需要我們這些做父母的關(guān)心，就像我們需要長輩的關(guān)心一樣。關(guān)心他們，與他們一起成長，也會讓我們在成長道路上充滿快樂。因?yàn)椋耸强鞓分尽Ｄ切└改竷和瘋儯麄兊哪挲g比你們小，個(gè)頭比你們矮，身體比你們?nèi)酰玫闹R和經(jīng)歷也比你們少，那么這時(shí)候他們最需要的就是我們用愛心去關(guān)心和愛護(hù)他們，對于他們我們就更應(yīng)該懂得謙讓和照顧。

尊老愛幼是每一個(gè)人都應(yīng)該去做的,讓我們大家要從現(xiàn)在做起，從自己做起，從身邊的每一件小事做起，做一個(gè)尊老愛幼的模范；積極、勇敢地接過先輩們尊老愛幼的接力棒，把祖祖輩輩這一光榮傳統(tǒng)，一代一代傳下去??

四、誰言寸草心，報(bào)得三春暉。

道，源于教育；道，重在傳承；道，貴在堅(jiān)持，我們的道德講堂是屬于大家的講堂，講述的是我們身邊好的的道德故事。真誠地希望我們每一個(gè)人都能成為道德的傳播者，踐行者和受益者。

積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃，這是我們這個(gè)千年文明古國所積淀下來的道德古訓(xùn)，有因必有果，好人必有好報(bào)，讓我們共同祝福我們大家：厚德善行，吉祥相伴。

各位家長，我們不僅應(yīng)該孝敬父母，尊老愛幼，而且對于所有幫助過自己的人，也應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心地感激，用感恩的心對待世界。這種報(bào)恩的情感，對于天地而言就是敬畏之心；對于對民族、國家、事業(yè)，她就是忠誠之心；對于朋友，她就是友愛之心，對于社會、對于自然，她就是熱愛之心。世界將會變成美好的明天！

第四篇：敬老愛幼

敬老愛幼

敬老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德。那么，我們可以在哪里見到呢？以下，是我遇見的敬老愛幼的事例。

他是一名教師現(xiàn)在他是一名交警，交警時(shí)刻都在為我們做任何事情。那他做了什么事情呢？

有一次，他在大邑縣巡街的時(shí)候遇見一位大概50多歲的婆婆拎著一堆很重的物品準(zhǔn)備過街，他立馬上前幫著婆婆拎物品。一位過路人看見了，用手機(jī)拍了一張照片下來發(fā)到了網(wǎng)上。這就是交警為人類做的任何事情。

還有一次，這位交警下班去趕公交車時(shí)，發(fā)現(xiàn)一位小孩在啼哭。他想：準(zhǔn)時(shí)他媽媽去買東西去了吧！結(jié)果等了好一會兒也不見人影。這位交警叔叔立即上前對小孩說：“小朋友，媽媽到哪里去了呢？”小朋友什么也不肯說。無奈之下，他只好陪著小朋友在那里等。一個(gè)多小時(shí)過去了，還不見人影。他只好帶著小朋友回到他住的地方。第二天，他領(lǐng)著小孩去了廣播電視臺播了一啟尋人啟事（因?yàn)樗奶妹迷趶V播電視臺工作），下午，小孩的媽媽來到廣播電視臺把小孩帶走了！

這就是我們敬老愛幼的一位普普通通的交警，他時(shí)刻都在為人民服務(wù)。你們見過這樣的交警嗎？

龍泉第十小學(xué)校六年級：吳丹

第五篇：敬老愛幼活動總結(jié)

“敬老愛幼”主題班會活動總結(jié)

這次我們是本著奉獻(xiàn)一點(diǎn)愛，溫暖兩顆心的主題在我班開展了一次學(xué)習(xí)敬老愛幼活動。這次活動開展的很成功，效果很好。整個(gè)活動在一星期的準(zhǔn)備后，才把具體的時(shí)間及策劃方案定下啦！過程中，各位同學(xué)共同努力，互相提建議，我盡量把活動的安排組織工作放手交給其他同學(xué)自己去協(xié)調(diào)做好。看到他們做的如此出色，真的讓我感覺自己的努力沒有白費(fèi)，慢慢地我們協(xié)會也變得更加的團(tuán)結(jié)。我們通過這次活動不僅使得干部間的感情得到提高。還大大提升了我們班全體學(xué)生對這個(gè)集體的熱愛。

活動開始的時(shí)候都懷著一份對老人的喜愛和敬仰。活動之前和爺爺奶奶們互相溝通，主動給他們表演節(jié)目。

我深深的感動啦，是他們又一次燃起了我對這份工作的熱情，我對這個(gè)集體的熱愛。他們的成長也是我最大的回報(bào)，我覺得我的努力沒有白費(fèi)。困難再多，路由多艱辛，相信我們只要緊緊地?fù)肀г谝黄穑覀円欢茏呦蛎篮玫拿魈臁?/p>

這次活動的宣傳做的不夠好，因?yàn)檫€是遇到了一些沒有來得及解決的問題，這也是我們班不夠重視的一個(gè)很突出的問題，希望同學(xué)們能將這次活動學(xué)到的知識用于生活中。

相信，只要有大家的努力，有我們班一家人的精神，我們青協(xié)一定會做的更好。

孔招賢

2012.12