第一篇：敬老愛幼無私奉獻的先進事跡

敬老愛幼無私奉獻的先進事跡

敬老愛幼無私奉獻的先進事跡

***同志，現任***老人樂園園長，共產黨員，今年71歲。

她從1988年擔任原**敬老院院長以來，20年如一日，始終把敬老院當成自己的“家”，把每一位老人當成自己的“親人”，把敬老院收養的17個殘疾孤兒當成“心肝寶貝”。不怕苦，不怕累，在平凡的工作崗位上勤勤懇懇、全心全意為老年人和殘疾人服務，受到老年人和社會的廣泛贊揚。她將自己全部的愛都用于溫暖160多位老人和那些特殊的兒童。這份與老年人和孤兒特殊的親情，特殊的友情，金錢買不來，全憑她一滴滴汗水苦出來，用自己的真心真意交換來。***所在的敬老院，多次被評為街道和市級先進單位，還評為省先進敬老院。她本人多次被評為街道和市級優秀黨員，還被評為省敬老好兒女，***第十一屆黨代表。

***把老人當作自己的親人，對每位老人都那樣熱情周到，那樣悉心照料。1990年，有一位叫***的退休女教師，當時已80歲，經人介紹來到**敬老院。老人生病臥床，**及時給她就醫喂藥，陪她聊天，端茶送水，老人想吃什么，盡力為老人滿足。子女們對***評價是：你照顧我們的母親，比我們做子女的還要周到。開始這位老人抱著試一試的心情，最后再也不想離開，一住就是整整19年，直到這位老人到99歲那年，拉著***的手含笑而去。

1989年，有一個13歲的弱智男孩被家人遺棄，四肢萎縮，臀部長了條小尾巴，大小便不能自理，***一口答應把孩子抱回來。孩子抱回敬老院后，***給孩子取了個名字叫***，希望他能有個美好的明天。兩年后，體弱多病的***還是夭折了。1990年5月，***接收到一個出生才3天的缺嘴男嬰，工作人員想來想去，又想到了好心腸***，***說，缺嘴的孩子也是人，她把這個“小寶貝”抱回了家，取名為***，在她的精心培育下，至今***已有17歲。

***上唇上翻，沒有上顎，整條右腿畸形，喂進去的東西會往外頭流，***便買來量杯，每次按著劑量一點點地喂東西。為了矯正孩子畸形的腿，她特意去外地學了相關的按摩技巧，每天為孩子作按摩，年復一年，終于“塑造”出了孩子的后跟，在她的精心撫育下，如今***健康地成長，今年已有15歲。

第二篇：敬老愛幼無私奉獻的先進事跡[推薦]

***同志，現任***老人樂園園長，共產黨員，今年71歲。

她從1988年擔任原**敬老院院長以來，20年如一日，始終把敬老院當成自己的“家”，把每一位老人當成自己的“親人”，把敬老院收養的17個殘疾孤兒當成“心肝寶貝”。不怕苦，不怕累，在平凡的工作崗位上勤勤懇懇、全心全意為老年人和殘疾人服務，受到老年人和社會的廣泛贊揚。她將自己全部的愛都用于溫暖160多位老人和那些特殊的兒童。這份與老年人和孤兒特殊的親情，特殊的友情，金錢買不來，全憑她一滴滴汗水苦出來，用自己的真心真意交換來。***所在的敬老院，多次被評為街道和市級先進單位，還評為省先進敬老院。她本人多次被評為街道和市級優秀黨員，還被評為省敬老好兒女，***第十一屆黨代表。

***把老人當作自己的親人，對每位老人都那樣熱情周到，那樣悉心照料。1990年，有一位叫***的退休女教師，當時已80歲，經人介紹來到**敬老院。老人生病臥床，**及時給她就醫喂藥，陪她聊天，端茶送水，老人想吃什么，盡力為老人滿足。子女們對***評價是：你照顧我們的母親，比我們做子女的還要周到。開始這位老人抱著試一試的心情，最后再也不想離開，一住就是整整19年，直到這位老人到99歲那年，拉著***的手含笑而去。

1989年，有一個13歲的弱智男孩被家人遺棄，四肢萎縮，臀部長了條小尾巴，大小便不能自理，***一口答應把孩子抱回來。孩子抱回敬老院后，***給孩子取了個名字叫***，希望他能有個美好的明天。兩年后，體弱多病的***還是夭折了。1990年5月，***接收到一個出生才3天的缺嘴男嬰，工作人員想來想去，又想到了好心腸***，***說，缺嘴的孩子也是人，她把這個“小寶貝”抱回了家，取名為***，在她的精心培育下，至今***已有17歲。

***上唇上翻，沒有上顎，整條右腿畸形，喂進去的東西會往外頭流，***便買來量杯，每次按著劑量一點點地喂東西。為了矯正孩子畸形的腿，她特意去外地學了相關的按摩技巧，每天為孩子作按摩，年復一年，終于“塑造”出了孩子的后跟，在她的精心撫育下，如今***健康地成長，今年已有15歲。

第三篇：敬老愛幼

敬老愛幼，是最好的美德。人之一生，誰也不能免這兩個時期，在老年人需要人的扶助，正如在年幼時需要人的照管。當年歲大了，無人加以誠懇的扶助，必不能得到安閑。幼小時，無人加以慈愛的照管，必容易趨于墜落。若講人道主義，須先對于老幼這兩項人，施行親切的愛護。

記得孟子說過一句名言：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。可見敬老愛幼是中華民族的美德。社會也十分重視尊老愛幼。如建了許多所養老院和孤兒院，讓那些老人能安享晚年，讓那些被狠心的父母遺棄的孤兒都能過上正常人的生活，度過快樂的童年。公交車上也專門為老弱病殘特別準備了幾個座位。電視里也經常播放一些好心的叔叔、阿姨們通過希望工程或者慈善機構捐款、捐物讓失學的兒童重返校園……但是社會上也常常出現一些不尊老愛幼的現象。

現實生活中，不愿意對子女盡撫養義務的父母大有人在，面對生活困境，他們不惜拋棄自己的親生骨肉；不愿意對父母盡贍養義務的子女也大有人在，他們為了追求自己小家的所謂“幸?！?，都不愿意對父母盡孝心，林秀貞的事跡啟發著我們：尊老愛幼的傳統美德不能丟。

【適用話題】

“人間真情”、“贍養老人”、“深灰責任”等。

尊老愛幼是人類敬重自己的表現，每個人都有自己的兒童時代，每個人也都有老的一天。古往今來，多少個春夏，多少個秋冬，一代代人由小孩到老人，不管是處于什么時代，有一點都是共同的，那就是弘揚尊老愛幼的優良傳統。這一優良傳統在好少年張斯振身上又一次得以體現。

黃香尊老愛幼的故事

黃香，東漢人，少年時就善于寫文章，當時的人稱頌他：“天下無雙，江夏黃香?！钡S香最難能可貴的，還是他很小就知道孝敬父親。

黃香9歲時母親去世了。他十分悲傷，就把對母親的思念和愛全部傾注到父親身上。

冬夜，天氣寒冷。黃香就先鉆到父親的被窩里，躺一會兒才回到自己的床上睡覺。夏天夜里很熱，黃香就手執蒲扇，對著父親枕席使勁扇著。

黃香長大后，朝廷覺得他是個人才，讓他擔任魏郡太守。有一年，魏郡遭受特大水災，百姓苦不堪言。黃香拿出自己的錢財賑濟災民，百姓沒有不感動的。

中國有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。

一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。古人又說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會營造尊老愛幼的淳厚民風，這是我們共同的責任。

222尊老愛幼其實不必太過度

大家都知道，尊老愛幼是中華民族的優良傳統美德。既然是優良的，也是民族的，又是美德，因此，我們中華兒女幾千年來遵循不變地繼承著這一個真理。我清楚地記得，初中的政治課上，老師一遍遍地強調：尊重老人，愛護兒童，是我們每一個中國公民應盡的義務。那時候，我們牢記著老師的話，把尊老愛幼當成一種光榮，當然，現在也仍然是一種光榮。只不過，在那個年代里，還作為消費者的我們，并不能明白，怎樣才是真正的尊重老人和愛護兒童，我們天真地以為，好好學習天天向上，我們的上輩和下輩，以后就都能過上好日子，既然都過上好日子了，那么，尊老愛幼似乎也就做到位了，自己也算是一個優秀的中國公民了，而且，這個幾千年流傳下來的優良傳統美德，也算是被我們發揚光大了。

可殊不知，發展中的中華民族正在無形之中發生著日新月異的變化。坐享其成的工作時代離我們越來越遠，降臨至我們身上的，竟然成了一個你拼我殺的職業戰爭。是的，二十一世紀是一個靠實力說話的年代。不論事業，經濟，婚姻，哪怕是愛情，也都是講究實力效應的。稍微落后一步，退后一分，你就會發現，你和這個社會就像正在閱讀的一部長篇小說一樣，突然漏掉了幾個章節無法彌補。于是，這個社會里的每一位年輕人，都在努力學習著，拼搏著。而在這個前提下，當我們面對尊老愛幼的優良傳統美德時，該怎么辦呢？

深刻記得我剛參加工作的日子，那時候，我在電臺做新聞工作，每天都要堅持跑遍武漢三鎮，尋找最有說服力的新聞。有一天，我接到好幾個提供新聞線索的電話，電話里都說得很嚇人，不是這里殺人了，就是那里房子坍塌了等等，可等我一一趕到時，我才發現，全是假的，人沒殺，是想殺人，房子也沒坍塌，是害怕坍塌了。那一天下來，我不僅空手而歸，反而還累得一塌糊涂。好不容易熬到下班，我拖著疲憊的身軀擠上了公共汽車。可以說，站在公交車上，我整個身軀和思想幾乎都是空的，像被掏空了一般，是沒有絲毫意識的。突然面前有個乘客要下車，我剛坐穩，不知從哪擠來一對約莫五十歲的夫妻。硬是擠到我的跟前，可以說，那一刻的他們，精力比我要充沛多了，他們一對一答地大聲喧嘩著，而我，累得連思考的力氣都沒了，但，旁邊的人說了：現在的年輕人啊，就是沒我們那時候單純，我們那時候多有禮貌，見到長輩就讓座，從來都不猶豫半秒。。于是，我將座位讓了出來。我起身的那一剎那，我看見我身后的幾個疲憊的年輕

人都將自己的座位讓了出來。而那些坐下的“長輩們”卻坐在那里談笑風生。整個車廂，只有年輕人的呼吸和長輩們的高談闊論,他們認為,一切都是應該的.寫下這段經歷，我并不是想指責什么，我只是想說，在二十一世紀的今天，每一天，都會有N多個年輕人在這個社會里開始起步踏入自己的人生。他們所踏出的每一步，其實都是為了最終能夠延續那個光榮的優良美德。因為，想要將中華民族的這個優良美德繼承下來，光說是遠遠不夠的，而必須塌實地去做。不信,你可以隨意問一個年輕人,問他奮斗的目的是什么?他肯定會回答你:讓自己幸福,讓自己的家人更幸福!其實,這就是實現美德的目標呵.只有首先讓自己穩定下來，才有足夠的能力去做到真正的尊老愛幼。尊老愛幼是什么？不是說讓一次座位就是尊重了，這只是構成和諧社會的其中一個因素而已，生活里，還有諸多個類似的細節出現呢，我們是否都要放棄自己而去迎合這個美德呢？

當然，有相當一部分人會選擇放棄自己。因為，中華民族是一個以“孝”字當前的國家。在我們的字典里，只要違背了“孝”字，就會被眾叛親離，指責成不仁不義。因此，有相當一部分人從小就被灌輸著一種思想：這事你得聽大人的，大人說了你就聽，沒錯！幾十年來，一直都是“聽大人的沒錯”，于是，習慣成自然的在自己的思維里形成了一個模式：這事我要是自作主張了，怎么對得起為我日夜操勞的父母長輩們？于是，這一部分人往往都會被家庭束縛而改變也許會很美好的前程，按照父母意愿踏上了自己的征程。

當然，這也是他們繼承優良傳統美德的方式。這里面，也有一些老人們的思想在做崇，某種時刻，當面對一個以死相逼的老人時，我們也確實會束手無策。血濃于水的概念是非常具有震撼力的。而在這種震撼力的背后，我們究竟得到了什么？又失去了什么？也許，此時此刻的尊老愛幼，不再是一種美德，而是一種負擔吧。

我總是認為，在力所能及的范圍內做力所能及的事情，是對自己對家人對身邊所有的人們最好的尊重，也是最輕松的方式。我們都是中華民族的一員，我們都要繼承中華民族的優良傳統美德，可我們的表達方式也可以隨著社會的進步而變遷，而不僅僅是為了這句口號而繼承，要用最真實的內心和行為去表達和實現，讓尊老愛幼的美德在我們的努力中得以升華,而不要過度地去為了美德二字去維護和遵循。否則，等我們變老的時候，這個社會將會變得非常可怕，可怕得一無所有.到那個時候，也許，美德也只能是一種美德了，它將變得什么都不是，就守著美德去天堂吧。

“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌?！泵戏蜃拥倪@段教導的意思是“敬重自己的長輩，進而推廣到敬重別人的長輩，撫愛自己的子女，進而推廣到撫愛別人的兒女。如果以這樣的準則治理國家，統一天下就如運轉于

掌心一樣容易了?！弊鹄蠍塾资俏覈鴥灹嫉牡赖聜鹘y的精華。尊老愛幼是人類敬重自己的表現，每個人都有自己的兒童時代，每個人也都有老的一天。古往近來，多少個春夏，多少個秋冬，一代代人由小孩到老人，不管是處于盛唐還是當今社會，有一點卻是共同的，那就是弘揚尊老愛幼的優良傳統。尊老愛幼起始于原始社會，當時生產力低下，在氏族公社的內部為了人類的繁衍和文明的延續，對喪失勞動能力的老人和尚無勞動與生活能力的小孩都一樣分配勞動果實，實行義務撫養。由此逐漸形成的這種樸素的道德觀念，被繼承下來。從原始的社會，就已有了尊老愛幼的思想，這使人聽起來感到非常的高興，從中也可看出人性的善良。“尊老愛幼”有著她經久不衰的生命力。這項傳統美德一定會被我們永遠的繼承下去。

1986年，根據中國老齡問題全國委員會的建議，國務院決定將每年農歷九月九日的重陽節定為“中國老人節”，借助傳統的重陽節，祝愿全國老人健康長壽。中華人民共和國成立以后，于1949年12月規定每年6月1日為兒童節。尊老愛幼是我國古代優良的傳統美德，我們要弘揚這優良的傳統。為新中國的精神文明建設貢獻自己的一份力量。

中國人一向說自己是一個懂得尊老的民族，我們從小受到的教育，也是要尊老敬幼。每個人都有被呵護的童年，隨著年齡的增長，孩子也象鳥兒一樣會遠走高飛。成年人有很多無形的責任，自己的工作、家庭、孩子，我相信，成年人都會有這樣的煩惱：一方面在外辛苦工作，為了更好的明天打拼，一方面，又在想，今天，我們的父母又該想我們多少次呢？在他們孤單的看著夕陽最后一抹光芒消失在山的后面時候，他們會默念多少次對子女的思念？父母對子女的愛恐怕是這個世界上最無私的付出了，但又有多少子女能體會到父母的愛？在父親冷漠嚴厲的面龐下，隱藏著的是一顆總是無意中就被孩子刺傷的心。感謝這位網友給我們提供這組圖片，因為，我們都該意識到，我們無時不在得到默默的關愛，但你，我，是否有付出，是否有去關愛我們真正應該付出愛的人呢？前些天情人節，很多年輕人會送玫瑰，送禮品，表達心意，我們的父母呢？他們可曾得到你們的鮮花？

尊老愛幼(演講稿)

“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌?！泵戏蜃拥倪@段教導的意思是“敬重自己的長輩，進而推廣到敬重別人的長輩，撫愛自己的子女，進而推廣到撫愛別人的兒女。如果以這樣的準則治理國家，統一天下就如運轉于掌心一樣容易了?！?/p>

尊老愛幼是我國優良的道德傳統的精華。尊老愛幼是人類敬重自己的表現，每個人都有自己的兒童時代，每個人也都有老的一天。古往近來，多少個春夏，多少個秋冬，一代代人由小孩到老人，不管是處于盛唐還是當今社會，有一點卻是共同的，那就是弘揚尊老愛幼的優良傳統。

尊老愛幼起始于原始社會，當時生產力低下，在氏族公社的內部為了人類的繁衍和文明的延續，對喪失勞動能力的老人和尚無勞動與生活能力的小孩都一樣分配

勞動果實，實行義務撫養。由此逐漸形成的這種樸素的道德觀念，被繼承下來。從原始的社會，就已有了尊老愛幼的思想，這使人聽起來感到非常的高興，從中也可看出人性的善良?！白鹄蠍塾住庇兄浘貌凰サ纳?。這項傳統美德一定會被我們永遠的繼承下去。

1986年，根據中國老齡問題全國委員會的建議，國務院決定將每年農歷九月九日的重陽節定為“中國老人節”，借助傳統的重陽節，祝愿全國老人健康長壽。中華人民共和國成立以后，于1949年12月規定每年6月1日為兒童節。

尊老愛幼是我國古代優良的傳統美德，我們要弘揚這優良的傳統。為新中國的精神文明建設貢獻自己的一份力量。

繼承傳統 尊老愛幼（演講稿）

我是156班的賀雨涵，今天我演講的題目是《繼承傳統，尊老愛幼》

我們中國是世界上四大文明古國之一，有五千多年的燦爛文化。尊老愛幼是我們中華民族的優良傳統。我們為有這樣的傳統感到自豪和驕傲。作為一個小學生，我們應該繼承和發揚這一傳統美德。自古以來，有許許多多尊老愛幼的事例，如春風一樣，感染著我們，打動我們純潔幼小的心靈。

《小學生日常行為規范》第二條規定：我們要尊老愛幼，友愛同學、平等待人……我們大多數同學是獨生子女。部分同學在家里是小皇帝、小公主，要風得風，要雨得雨。但是，如果你們聽了以下幾個故事，你們會怎么想的呢？你們是否會有所觸動呢？

爸爸曾經給你講過這么一個故事——百善孝為先。春秋時期，孔子最有名的弟子子路，小的時候，由于父母體弱多病，家里很窮。有一次，父母想吃米飯，可家里一粒米也沒有，怎么辦？小小的子路，于是，翻山越嶺，走了十幾里的山路，從親戚家里背回了一小袋米。看到父母吃上香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞，鄰居們都夸他是個孝順的孩子。

我國的開國元勛——陳毅元帥，即使自己作了元帥，可還是親自為自己病弱的母親洗衣洗褲，從來不要自己的下屬去做，難道他不是尊老愛幼的楷模嗎？我國國際主義戰士羅盛教，在零下20多度的天氣中，不顧生命危險，毅然跳進冰窟窿里，奮勇救出落水的朝鮮少年，從而獻出了自己年輕而又寶貴的生命。他這種無私愛幼可感動日月的精神和品質，像一支熊熊燃燒的火炬，照亮了我們的心靈。因些，作為一個新世紀、新時代的小學生、少先隊員，我們大家要從現在做起，從自己做起，從身邊的每一件小事做起，做一個尊老愛幼的模范；積極、勇敢地接過先輩們尊老愛幼的接力棒，把祖祖輩輩這一光榮傳統，一代一代傳下去……

第四篇：默默無聞、無私奉獻 先進事跡

默默無聞、無私奉獻、熱心助人

----記奎屯倩影數碼影像制作中心趙光榮

當一個人獲得成功時，在他的周圍是鮮花與掌聲，他得到了人們投來贊許的目光，得到的是人們由衷的敬佩。但是在這些光環的背后，人們是否關注這個成功人士背后需要具備多么優秀的個人素養與品格以及需要付出多少艱辛的努力。而在大家眼前就有一位集大愛、默默無聞、無私奉獻、熱心助人……為一生的優秀共產黨員——武警部隊復員軍人奎屯倩影數碼影像中心的經營者趙光榮。

幾年的軍營生活，部隊教會了他堅毅、拼搏、吃苦耐勞、愛崗敬業……憑著這些，他看準市場發展形勢，創立了“倩影”。打造一個品牌需要付出艱辛的努力，成就一個永恒的精品品牌卻需要一生不懈的努力。創立初期，由于資金缺乏，沒有營銷經驗，沒有客源。他自學影像技術、維修技術，起早貪黑、夜以繼日、苦心經營，終于用自己的誠信和努力營得了顧客的認可，掙得了第一桶金。

然而他不驕不躁，一如既往投入到工作中。在用人上，趙光榮深知，向心力是一個團隊的核心。他時刻沒有忘記部隊對自己的培養與教導，時刻沒有忘記群眾對自己的支持，時刻把“為人民服務”作為個人經營中的重要課題。他時常說“我看準的是一個人的品質，技術是后天習得的，作為我本人可以去教授他。但如果是一個不懂得付出、不懂得感恩的人，即便是他擁有多么精湛的技術我都不會去用他”。同時，在用人上他還對下崗職工或很難找到就業渠道的大齡人員及家庭困難者優先錄用，依據每個人的特點，他還因人適宜的安置適合他們的崗位，對于一部分技術不熟練者，除自己手把手的教授他們的同時，還個人出資安排他們到勞動部門參加培訓。當有人說他傻，他卻說“沒有黨和國家也沒有我今天的成就，在我本人獲得成功的同時，我絕不能忘記為國家分憂，能夠為下崗職工等解決就業難的困難，也是我在為社會大家庭貢獻自己的一份力量，為奎屯市的發展建設貢獻自己的一份力量”。

在人文管理上，他時而像一位兄長、時而像一位老師。在平時的工作中，他從不忽視任何一個人的成績，總是在適宜的時候給予優秀員工以嘉獎。他還個人出資為每一名員工購買了社會養老統籌。但倘若員工由于不認真出現了工作失誤，他會很嚴厲的指出并立時要求整改；在生活中，他關心著員工們的困難，了解他們的需要，解決他們的實際困難。他時刻嚴于律己，多年來上班從未遲到，嚴格遵守店內的各項規章制度，工作中細致入微，起到了很好的帶頭作用和榜樣作用。一次偶然的機會，烏蘇市一家沖印店機器出現了故障，找到了他。他聽到了這一消息后，立刻放下手中的工作，帶著一名員工趕往該沖印店。在忙碌了四個鐘頭后，已經是深夜了才將機器故障排除，他卻不顧該家沖印店老板盛情邀請，未收取任何費用，拖著疲憊的身軀回到了家中。當人們向他提及這件事時，他只是非常平常的說“如果我不幫助他們把機器故障排除，那他們第二天就不能正常營業了?！倍褪怯蒙磉呥@些不計其數的大事、小事影響和帶動著員工。時刻不忘培養員工的服務意識、協作精神、友愛的精神。在社會公益事業上，他更是積極響應。南方發生雪災、汶川大地震等。作為一名黨員，一個企業的負責人，他首當其沖除個人向災區捐贈了財物，還以企業名義向災區捐贈了財物，與此同時他還動員所有的員工災區捐款捐物。他的這一舉措受到了社會各界的好評。

在成就一番事業的時候，他時刻也沒有放棄學習。他向書本學，向旁人學。時刻保持在部隊里嚴謹的作風，多年來一直每天堅持看書，堅持鍛煉。他時刻用一種高潔的人格魅力感染著每一個人。全疆各地區從事攝影行業的人不計其數，而他走到哪里都抱著學習的態度。不管對方的規模大小，總是很虛心，發現對方經營的獨到之處，并將他們的長處應用在自己的經營理念中。

當別人已經進行甜美的夢香時，他卻還在苦心鉆研、學習；當別人周未休息時，他卻奔走與各個像館幫助解決他們的技術問題；當別人與妻子、孩子享受生活時，他卻還在忙碌于工作的點點滴滴。憑借著自己獨到的經營模式、科學的管理方法、刻苦鉆研的精神、優良的口碑，倩影的經營范圍也由一個普通的小店面擴展為戶內外攝影、銷售攝影器材代理各類品牌感光材料等為一體的私人企業?！百挥啊本拖褚粋€美麗的少女，吸引了眾多人的目光，是什么樣的動力讓人們駐足回望，那就是“倩影”的服務理念“優良的技術，滿意的服務”。它的理念和行為方式就是“打造一流的服務、打造一流的品牌，為相關企業的發展出力”，它的目標就是“以人為本，把企業做強做大”。

隨著“倩影”的日益發展壯大，他也得到了黨和政府的信任及高度評價，他被推選為奎屯市政協委員，各種先進榮譽也接踵而至。倩影也因其特殊的貢獻被奎屯市總工會評為“模范職工之家”。被推選為奎屯市政協委員多年來，他連續被評為“奎屯市政協優秀共產黨員”。一個包含大愛和善于給予的人，他的力量可想而知。這就是我們的趙光榮同志，一個積善成德、富有同情心和正義感的人；一個體恤民情、視弱者為友的人；一個注重人品、樂于奉獻的人；一個說到做到、令人屢屢伸出大拇指的人；一個時刻不忘黨和人民，無私奉獻，時刻貢獻著自己的光和熱的人；一名優秀的共產黨員。

第五篇：孝順父母 敬老愛幼

落葉在空中盤旋，譜寫著一曲感恩的樂章，那是大樹對滋養它大地的感恩；白云在蔚藍的天空中飄蕩，繪畫著那一幅幅感人的畫面，那是白云對哺育它的藍天的感恩。因為感恩才會有這個多彩的社會，因為感恩才會有真摯的友情。因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦 ——題記

孝順父母 敬老愛幼

各位家長：

中華民族的傳統美德，是我們國家豐厚的文化寶藏之一，數千年來，她一直是華夏兒女精神世界的支柱，我們道德講堂正是以此為主要內容，通過身邊人的故事，講述社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德，通過群眾身邊看得見、學得到的“平民英雄”和“凡人善舉”，宣揚助人為樂、見義勇為、誠實守信、愛崗敬業、孝老愛親的道德品質。我們用身邊人講身邊事，身邊人說自己事，身邊事教身邊人，不斷提升市民道德素養，構建常人尚德的社會氛圍。

“家和萬事興，百善孝為先”?！靶㈨槨笔且环N特殊的情感，孝順是人倫理道德的一個基本指標，孝順的基礎是尊重，起點是撫育之恩和情感關心的回饋，這可以說是一種責任?！袄衔崂?，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼?！边@句話的意思是說尊敬自己的父母和老人，同時也尊敬別人的父母和老人；愛護自己的幼小兒女，同時也愛護別人的幼小兒女。尊老、敬老、養老，讓辛苦了大半輩子的老年人頤養天年，安享天倫之樂，是中華民族的傳統美德。孝敬老人需要得到整個社會的關注。只有讓全社會共同承擔起贍養老人的責任，才能真正地讓老年人能安心享受到幸福的晚年生活，子女們則會更加安心于自己的工作，我們的社會生活才會更加穩定、和諧、安寧。對待孩子，不管是自己的還是別人的，都要有一種普天同愛的態度，做到“人不獨親其親、不獨子其子“，讓孩子們幼有所長。

一、百善孝為先

沒有陽光，就沒有溫暖；沒有水源，就沒有生命；沒有父母，當然就沒有我們自己；沒有親情友情愛情，世界就會是一片孤獨和黑暗。這些道理都很淺顯，但是生活中，我們在理所應當的享有著這些的時候，卻常常少了一顆感恩的心。

感恩是每個人應有的道德準則，很多人，很多事，其咎都源于不會，不愿感恩。的確，中國的文化傳統讓我們很難從口中說出“媽媽我愛你；爸爸我愛你”。然而，這不應該是借口。鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，不懂感恩，就失去了愛的感情基礎。所以，學會感恩，感謝父母的養育之恩，感謝老師的教誨之恩，感激朋友的幫助之恩，感恩一切善待幫助自己的人甚至感恩給我們所經歷的坎坷。

古語說得好：“百善孝為先”，孝敬父母天經地義，孝敬父母是我們中華民族的傳統美德。

孝順父母，是我們做人的本分，也是各種美德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。試想，一個人如果連孝順父母，報答養育之恩都做不到，誰還相信他是個人呢？又有誰愿意和他打交道呢？

上古時期五帝之一的舜，是瞽瞍的兒子。從小就很孝順父母。他父親是個老實厚道的農夫。舜的母親因家境貧困常對他父親出言不遜、橫加指責。舜有個弟弟叫象，也常對父親傲慢不恭敬。只有舜始終如一，不怨天尤人對父母恭順如常對弟弟加倍關心照顧，引導其改過自新。此超常之大孝心感動上天，當舜在山下耕田時有神象相助，又有神鳥幫忙鋤去荒草。當時的帝堯聽說舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫婦并將自己的女兒娥皇和女英嫁給舜，以表彰他的孝心．后來堯把帝位也“禪讓”給舜。人們贊揚說，舜由一個平民成為帝王純由他的孝心所致．

后人有詩贊曰：隊隊耕春象，紛紛耘草禽。嗣堯登帝位，孝感動天心。

孔子說：“夫孝，德之本也，教之所有生也”。這就是說孝道、孝順父母是一切道德的根本，所有的教育包括倫理教育、圣賢教育、道德教育，都是從孝道引申出來的。教人要從教孝道開始，做人要從行孝道做起。

古文講：“天下之人，不孝不教”，就是說，不懂得孝敬父母的人，不能教化。孝對一個人的人生非常重要，如果一個人沒有學好孝道，他感恩、道義、責任、奉獻的人生態度就沒有辦法形成。一個人假如從小就受圣賢教育，用愛心經營人生，他的生命絕對不會到成年才發光，也絕對不會到退休就結束，而是愈老愈有價值。

孝的教育是維持良好社會倫理的根本，他培養的是人的一種恩義、情義。孝心一開，百善皆開。古人名言：知為人子者，然后可以做人。意思是說懂得自己作為“人子”應盡的孝道，那才談得上是一個真正的人，才算是一個具有人性的人。

二、父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。

下面我們就講第一個問題。什么是孝？

《孝經》說到：“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身”。這是孝的三個階段?！笆加谑掠H”是指幼年時期從開始侍奉父母做起。“中于事君”是指中年時期以效忠君王為孝?！敖K于立身”一說指老年時期應建功立業、留名后世，這是孝的圓滿結果。“事親”是最基礎、最重要的層次，否則“事君”談不上，“立身”更不可能。

三個階段既有著相輔相成的內在關系，又有著層層遞進的內在邏輯。就今天來說，讓父母生活的好是小孝，小孝為家。讓自己的國家和人民因為自己生活的好，是大孝，大孝為國。一個人的孝心永恒不變，并能發揚光大，做到立身，進德，修業，成圣成賢，那你就是至孝了。養花的人都知道，澆花要澆根。

而孝就是中華民族的根，中華文化的根。今天我們講傳統文化也好，論國學智慧也好，則孝道不能不講，《孝經》不能不讀。漢朝大儒鄭玄說《孝經》是六經總匯（六經即《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》）。按章太炎先生的說法：《孝經》是國學之宗。

漢朝自惠帝起，所有的皇帝謚號都有一個孝字，如漢孝文帝、漢孝景帝、漢孝武帝，使孝道達到了新的高度。這種謚號特點影響了中國兩千多年。唐、宋、元、明、清等朝代都一如既往地把《孝經》放在了重要地位。因為每一個人都有父母，所以《孝經》是一部受到關注最多的書。

《孝經》從“入則孝”開始，詳盡地講解了孝道。例如：聽父母之命，養父母之神，暖父母之心，諫父母之過，侍父母之病，葬父母之身，祭父母之魂。并從五個方面向我們對什么是事親、什么是盡孝作了具體的闡釋：

首先“居則致其敬”?！爸隆本褪潜M心盡力切實做到，而且做得圓滿。就是說對父母要發自內心，完全真誠，沒有絲毫保留、虛偽。對父母由衷的尊敬，這樣的一種敬意就叫“致其敬”。

二是：“養則致其樂”。養父母之身，養父母之心，養父母之志。關鍵是要盡心盡力做到承歡膝下，讓父母舒心快樂，沒有憂慮、沒有煩惱。三是：“病則致其憂”。就是說父母到了老年，各種疾病隨之而來，做兒女的心中不僅要憂心忡忡，問寒問暖，而要盡快為父母檢查治療，盡力照料，護理，爭取早日痊愈。四是：“喪則致其哀”。就是說如果父母過世了，做兒女的要知恩圖報，盡其哀情，這是兒女情感的自然流露。五是：“祭則致其嚴”。是講父母埋葬后，要定期的祭祀，莊嚴、肅穆、恭敬，追憶感念父母的恩德。

下面說的是《二十四孝》中有一則“拾葚供親”的故事。故事主人翁叫蔡順，河南人。蔡順父親早年去世了，他與母親相依為命，對母親很孝順。當時正趕上饑荒，沒什么吃的，他就背著筐去采桑葚。

有一天，他采了不少桑葚，背了兩筐往回走，路上碰上了賊。賊是當時官方記載的說法，實際上就是造反的農民赤眉軍。赤眉軍一看他背的桑葚分兩個筐裝，都很好奇，問他，這是為什么？

蔡順說，黑紫色的是成熟的，好吃，有甜味。紅的是生的，不太好吃，有酸味。黑的給我媽吃，這個紅的我吃，我們沒有糧食可吃，就靠這山野果子充饑。

赤眉軍的這些人認定蔡順是孝子，他們決定給他兩袋糧食，饑荒年代有人給糧食可是不得了的事！而且不是一般人，是強盜給的！赤眉軍除給糧食外，又給他一個牛蹄子，說給你媽媽改善改善生活吧。

蔡順的例子告訴我們：盜亦有道。如果你真的是一位孝子，那些社會邊緣人物，或是暴力起家的強盜，也會尊重你，甚至盡其所能幫助你。孝道與親情是人類共同的情感共鳴。

孝是我們成年人“常回家看看”的那份心意，孝是功成名就后的豐厚報答，孝是父母重病臥床時的細心照管；孝是心靈里盛開的鮮花。它比自然界的花朵更為永恒、持久地散發著清香；孝是一種博大。它包容世間萬物：世界有多大，孝就有多大；孝是東漢孔融四歲讓梨，黃香九歲替父親溫暖冰冷的被窩，晉代王祥“臥冰求鯉”，明代朱沖秋“割股為羹”。

古人的孝感天動地，今人的孝同樣為人稱道。河南小伙張尚昀家境貧寒，考入長春稅務學院不久，因母親患重度腦部殘疾，生活陷入困頓。2001年7月，張尚昀申請休學，他把患病的母親從農村老家背到長春，白天背著母親外出打工掙錢，為老母治病，晚上守著母親挑燈夜讀。最終，以優異的成績完成學業，在六個學期中五次拿到獎學金，以筆試第一名的成績，在數千名考生中脫穎而出，被錄用為河南省稅務系統公務員。

張尚昀是當之無愧的“當代孝子”!他在盡孝母親的同時，自己也收獲了成功!從張尚昀的身上，我們讀懂了孝的含義，這金光閃閃的“孝”字，激勵、感召了我們當代的每一位青年!不一樣的時代，演繹著相同的主題，那就是孝敬父母，回報父母。我們的身體發膚受之于父母，身為兒女，我們毫無理由地應該盡我們最大的能力來孝敬父母。孝敬父母，關愛幫助父母是中華民族的傳統美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財富，是每個兒女應盡的義務，也是義不容辭的責任。同學們，你們孝敬自己的父母了嗎？你們給了他們什么呢？其實父母親想要的真的不多，他們需要的只是我們的孝心和關愛，希望我們在需要時伸出扶助之手。當父母還年輕力壯的時候，作為在外面讀書的你，至少每周打個電話，向父母報一聲平安，不要讓父母牽掛。或者周末放假，回家看看，一句隨意的問候，和父母嘮嘮家常，做一些力所能及的事......這些都能讓他們感到欣慰溫馨。

親情是一個人善心、愛心和良心的綜合表現；孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。試想，一個人如果連孝敬父母，報答養育之恩都做不到，誰還相信他是個人呢？又有誰愿意和他打交道呢？因此我們應該用我們的優異成績，我們的健康成長來孝敬父母，回報父母。

父母給予我們的愛，常常是細小瑣碎卻無微不至，不僅常常被我們覺得就應該是這樣，而且還覺得他們人老話多，嫌煩呢。其實感恩是發自內心的。俗話說“滴水之恩，當涌泉相報。”更何況父母為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。因為，父母是上蒼賜予我們不需要任何修飾的心靈的寄托。

當我們遇到困難，能傾注所有一切來幫助我們的人，是父母； 當我們受到委屈，能耐心聽我們哭訴的人，是父母； 當我們犯錯誤時，能毫不猶豫地原諒我們的人，是父母；當我們取得成功，會衷心為我們慶祝，與我們分享喜悅的，是父母。

我們也許會記得感謝在人生道路上幫助過我們的朋友，也許會記得感謝辛勤培育我們的老師??是的，他們當然是我們要感謝的，可同時，我們更不應該忘記，父母，永遠是我們最值得感謝的人！

從來到這個多彩的世界開始我們就注定是有很多事情是不能選擇的，我們沒有辦法選擇父母，連一開始的名字也沒有權利。后來我們開始長大，被逼去學好多的東西，認識各種人，不管愿意不愿意。正是因為這許多的被逼，我們才能更快的學會長大，才更能去愛人，不管是我們愛的還是愛我們的，其實這輩子我們欠的最多的就是父母了。

小時候總是在父母懷里撒嬌，然后是看著白發增多卻是無能為力，總是說要讓父母以后更好的過日子?？墒堑酱罅耍覀儏s忘記了小時候的承諾，總是不在父母身邊，卻總也不能讓他們省心。又有多少同學真正了解過自己的父母。

在家庭生活中，常常可以看到這樣的情景：吃過飯后，孩子扭頭看電視或出去玩，父母卻在忙碌著收拾碗筷；家里有好吃的，父母總是先讓孩子品嘗，孩子卻很少請父母先吃；孩子一旦生病，父母便忙前忙后，百般關照，而父母身體不適，孩子卻很少問候。這種現象，使子女不自覺地養成嬌慣、任性、懶惰、自私的不良習慣。凡此種種，值得憂慮。

而我們經?？吹竭@樣一則廣告：一位剛下班的年輕媽媽，忙完了家務，又端水給老人洗腳，老人對她說：“孩子，歇會兒吧！別累壞了身子?！彼πφf：“媽，不累?！蹦贻p媽媽的言行舉止被只有3、4歲的兒子看到了，兒子一聲不響地端來一盆水。年幼的兒子吃力地端著那盆水，搖搖晃晃地向媽媽走來。盆里的水濺了出來，濺了孩子一身，可孩子仍是一臉的燦爛。把水放在母親的腳下，為母親洗起了腳。試問一下為媽媽洗腳這樣一件連小孩子都會的行為我們這些同學誰又做到了呢？可能我們之間不知道自己父母的生日的也是大有人在吧？

有時，我常在想：我希望我的子女以后如何對我。那現在，我有沒有如此對待我的父母？我相信，人是環環相扣的；現在，你如何對待你的父母；以后，你的子女就如何待你。

同學們，人世間最難報的就是父母恩，愿我們都能：以反哺之心奉敬父母，以感恩之心孝順父母！

三、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。前面說到，我們成為人，是父母養育。我們成為才，靠老師培養。父母給了我們的生命，老師給了我們的智慧。是父母，給我們帶到這美麗的世界，是老師，讓我們成為胸懷理想的知識少年。尊師敬長，也是中華民族的傳統美德。我國古代，老師在社會中有相當高的地位。古人所列舉的應該受到特別尊崇的對象是“天地君親師”，老師占有一席。民間“俗以天地君親師五者合祀，比戶皆然”。儒家經典《白虎通義》特別強調：人有三尊，君父師是也。老師被列入與君、父共同受特殊尊敬的行列。教育界的祖師爺孔子，更被尊稱為“至圣先師”，即使是天下至尊的皇帝，對他也要頂禮膜拜。

“程門立雪”這個成語故事，它講述了宋朝的時候，有一個很有學問的人，名叫楊時。他雖然已經40歲了，仍然十分尊敬老師。有一次，他來到老師家。為了不大擾老師睡午覺，他站在門外頂著風雪，等老師叫他進去時，門外的積雪已經有一尺多厚。如果當時我們是楊時，我們也許早已忍受不了寒冷了。

作為新中國的偉大領袖毛澤東也做出了好的榜樣，更是給我們留下美談。毛澤東是中國人民的偉大領袖，卻始終尊敬自己的老師。1959年，毛澤東回到了闊別32年的故鄉——韶山，請韶山的老人們吃飯。毛澤東親自把老師讓在首席，向他敬酒，表達自己對老師的敬意。

不僅如此，毛澤東青年時代聽過徐特立先生的課。當徐特立60壽辰時，他還特意寫信向徐老祝賀。信中說：“您是我20年前的先生，您現在仍然是我的先生，將來必定還是我的先生?！?/p>

《呂氏春秋勸學》中，在這樣一句話“疾學在于尊師”，說的是要很快學到知識，重要的是尊重教師，在我們求學的道路上，老師永遠是奉獻的代名詞。老師把畢生的精力都傾注在教育事業上，教師把整顆心都掏給了學生們，他們默默的把自己的一生托付給光輝的事業——教書育人。師德昭昭恰如耿介拔俗，明月獨舉，高霞孤映，白云誰侶，“干青云而直上，奪白雪以高潔”，更有師恩惠惠，潤物無聲，如此偉大的老師，難道不應該得到我們的尊敬嗎？孔子學徒三千，每一個都對老師倍加尊敬，為了感恩，他們四處奔波，傳播孔子的仁政。老子說：“故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙”，說的也是學生尊重老師的重要。

“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌?！泵戏蜃拥倪@段教導的意思是“敬重自己的長輩，進而推廣到敬重別人的長輩，撫愛自己的子女，進而推廣到撫愛別人的兒女。如果以這樣的準則治理國家，統一天下就如運轉于掌心一樣容易了?！?/p>

人之一生，誰也不能免這兩個時期，在老年人需要人的扶助，正如在年幼時需要人的照管。當年歲大了，無人加以誠懇的扶助，必不能得到安閑。幼小時，無人加以慈愛的照管，必容易趨于墜落。若講人道主義，須先對于老幼這兩項人，施行親切的愛護。

尊老，顧名思義，就是尊敬老人。尊老自古以來就是中華民族的傳統美德，中國是世界四大文明古國之一，幾千年來，人們一直把尊老作為一種責任和行為規范。社會也十分重視尊老，我國還把每年農歷的九月初九定為老人節。

下面我給大家講一個關于敬老的故事：

春秋時期，孔子最有名的弟子子路，小的時候，由于父母體弱多病，家里很窮。有一次，父母想吃米飯，可家里一粒米也沒有，怎么辦？小小的子路，于是，翻山越嶺，走了十幾里的山路，從親戚家里背回了一小袋米。看到父母吃上香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞，鄰居們都夸他是個孝順的孩子。尊老敬老的故事又何止這個“子路負米孝雙親”呢！還有 “岳飛敬師孝母”、“黃香九歲為父親溫席”、“鄧小平贍養繼母，幾十年如一日”等等。

愛幼，顧名思義，就是關愛幼小。愛幼自古以來也是中華民族的傳統美德，人們也一直把愛幼作為一種責任和行為規范。我相信大家都不陌生“孔融讓梨”的故事，孔融四歲時，就知道讓梨。上讓哥哥，下讓弟弟。

看看你們身邊那些年幼的人，也許他們比你們弱小，但他們同樣也是祖國的未來。他們的成長需要我們這些做父母的關心，就像我們需要長輩的關心一樣。關心他們，與他們一起成長，也會讓我們在成長道路上充滿快樂。因為，助人是快樂之本。那些父母兒童們，他們的年齡比你們小，個頭比你們矮，身體比你們弱，懂得的知識和經歷也比你們少，那么這時候他們最需要的就是我們用愛心去關心和愛護他們，對于他們我們就更應該懂得謙讓和照顧。

尊老愛幼是每一個人都應該去做的,讓我們大家要從現在做起，從自己做起，從身邊的每一件小事做起，做一個尊老愛幼的模范；積極、勇敢地接過先輩們尊老愛幼的接力棒，把祖祖輩輩這一光榮傳統，一代一代傳下去??

四、誰言寸草心，報得三春暉。

道，源于教育；道，重在傳承；道，貴在堅持，我們的道德講堂是屬于大家的講堂，講述的是我們身邊好的的道德故事。真誠地希望我們每一個人都能成為道德的傳播者，踐行者和受益者。

積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃，這是我們這個千年文明古國所積淀下來的道德古訓，有因必有果，好人必有好報，讓我們共同祝福我們大家：厚德善行，吉祥相伴。

各位家長，我們不僅應該孝敬父母，尊老愛幼，而且對于所有幫助過自己的人，也應該發自內心地感激，用感恩的心對待世界。這種報恩的情感，對于天地而言就是敬畏之心；對于對民族、國家、事業，她就是忠誠之心；對于朋友，她就是友愛之心，對于社會、對于自然，她就是熱愛之心。世界將會變成美好的明天！