第一篇：《V殺》觀后感

無政府主義—民主主義—獨裁主義

——論《V字仇殺隊》

205 楊乃吉

事先說明一點，由于事件原因，《V殺》我是走馬觀花地看了一點點，所以，可能感受有一些太個人主義了，雖然毛主席說過：“沒有調查研究就沒有發言權。”我姑且就違背他老人家的話，說一說自個兒的想法吧。

一，獨裁主義與臣民和公民

1，我們都不喜歡獨裁，沒有一個人相當“臣民”，但我們必須注意一點，全世界所有國家，哪怕是美國的“公民”，其實，他們，無非也是政治的“臣民”，只要他沒有公職。很詫異吧，舉個例子，2001年“911”后，G.W.布什總統的支持率高達70%，為什么？“公民們”被煽動起來了，所以他們投票。發動了“阿富汗戰爭”，發動了“伊拉克戰爭”。政治家們，尤其是他們背后的財團們，發動戰爭，能獲得能源，戰略要地等利益，“公民”們，只獲得了親人的尸體，我們都看到了希特勒挑起戰爭，勃列日涅夫挑起戰爭，不也看到了英國，美國，法國挑起了戰爭了嗎?“臣民”與“公民”是相對的兩種狀態，在同一個政治體系下，也能相互轉化，前提是，我說的“臣民”是喪失了判斷力，喪失了偉大的“理性”的。

想一想，除非是在如同我國古代那樣閉塞了幾千年的—人民早已麻木—有誰沒有“理性”呢？有誰沒有反抗意識呢？但我們就是在一些情況下，成了政治家的“臣子”。

2，希特勒是選舉上臺的，墨索里尼是選舉上臺的，斯大林是選舉上臺的，《V》里的蘇特勒也是選舉上臺的，在危機面前，獨裁，“總是比民主可靠”。古羅馬在國家受到前所未有的危機時，第一件事，就是選舉“獨裁官”——費邊、蘇拉、凱撒，但一個人擁有絕對權力時，他就不想失去，因此，他就會想法設法地維持，因此，蘇拉就會專政，凱撒就會專政，奧古斯都就會破壞民主，羅馬就變成了帝國。不可否認，獨裁者們，不單單是軍事政變上臺，很多時候，“公民”都會自愿當“臣民”，而且，這些獨裁者不必軍事政變上臺的“更民主”。我們都知道希特勒，但肯定很少知道樸正熙。

3，結論：都在強調“公民感”，但不幸的是，即使是號稱“最完善民主制度的”魏瑪德國，也會出現希特勒。因此，公民們在不管誰在臺上執政，他們只管誰讓他們“每周能吃上一頓雞，”只管“住上瓦房，喝上肉湯”，他們只管“免費醫療，免費教育”。如果一個人能從始至終讓人民過上好日子，即使他稱帝了，也會得到大多數人認同的。

二，無政府主義和民主主義

1，《V》最不同的地方，就是對蓋伊·福克斯的顛覆性定位，一些資料：

（1）發生于1605年的火藥陰謀（Gunpowder Plot）是一群亡命的英格蘭鄉下天主教極端分子試圖炸掉英國國會大廈，并殺掉正在其中進行國會開幕典禮（State Opening of Parliament）的英國國王詹姆士一世和他的家人及大部分的新教貴族的一次并未成功的計劃。這次事件代表了又一次的以1603年的主要陰謀（Main Plot）和次要陰謀（Bye Plot）為先例的一系列失敗的弒君企圖。

每年11月5日的蓋伊·福克斯之夜用來紀念此次事件（人們焚燒蓋伊·福克斯的木偶以慶祝其陰謀失敗）。

（2）無政府主義的基本立場是反對包括政府在內的一切統治和權威，提倡個體之間的自助關系，關注個體的自由和平等；它的政治訴求是消除政府以及社會上或經濟上的任何獨裁統治關系。對大多數無政府主義者而言，“無政府”一詞并不代表混亂、虛無、或道德淪喪的狀態，而是一種由自由的個體們自愿結合，互助、自治、反獨裁主義的和諧社會。

民主的定義為：在一定的階級范圍內，按照平等和少數服從多數原則來共同管理國家事務的國家制度。在民主體制下，人民擁有超越立法者和政府的最高主權.盡管世界各民主政體間存在細微差異，但民主政府有著區別于其他政府形式的特定原則和運作方式。

炸掉國會大廈，讓政府癱瘓，以“合作”代替“團結”，這，是無政府主義，不是民主主義，民主主義從來都不會要求消除政府，即使古希臘，也有行政部門，司法部門和立法部門，不存在也不能

存在一個無政府主義者設想的國家，除非，我們真正實現了共產主義，消除了人與人之間物質上的差距，才能追求一種較民族國家更自由的狀態。

V，如果它沒有經歷過獨裁政府對他的不公正，那么他還會成為V嗎？他或許也會想起他英國人一

樣，聽主流媒體的“忽悠”，在蘇特勒集權的羽翼下“茁壯成長”，我想否定他的做法，這只不過是為了增加戲劇性和實現個人英雄主義的做法，“成功”，富有偶然性。我想這么說，V的做法，與其說是為了追求民主，不如說是向蘇特勒復仇，并把英國人民綁在了他的戰車上，向蘇特勒發起攻擊。這一次，人民們成了V的“臣民”。

2，結論：無政府主義與民主主義最大的區別在于民主主義，允許人民選擇獨裁者，而無政府主義卻

只允許人民選擇無政府主義。

3，補論，真民主和假民主：真民主，就是體制民主，說一點，就是人民和統治者都在這個體制之內，人民能罷免任何的統治者，只要人民認為法律不合理，就能把法律廢除，哪怕是憲法。而假民主，就是體制內民主，統治者游離于體制之外，只是看著人民像提線木偶一般實行看上去很民主但實際上沒有任何實質的“民主”。

三，結論

我們都會說“要民主，不要獨裁”，但有些時候，民主不一定好，獨裁不一定差，尤其是在非正常

狀態，假如美國在經濟大蕭條和二戰時換了三屆總統，那很難說美國的結局如何，反正勝利的幾率不會很大。蘇聯是最好的例子，假如蘇聯沒有斯大林，那就會在議會的爭吵中不可能很快成為超級大國。狼爸的事情，雖然他們的孩子那么說，但不知道他們的心中是否會這么想，或許在他們經歷了更

多的事情后，也會成為狼爸或者虎媽。一堆“教育學家”都在號召民主，號召自由，這明顯是不估計國情的不負責任行為，如果他們真想號召民主，號召自由，那他們就去改變中國的考試制度，否則，就請他們閉上他們的嘴。

我們痛恨獨裁者，其實是痛恨獨裁下的貪污。根本上講，還是一句話，人民，只要他們認為自身

利益不受損害，即使是獨裁者，他們也會欣然接受。

因此，民主與獨裁是能相互轉化的，但本質上是多數人的利益，遵從他，則生，逆之，則滅。“水能載舟，亦能覆舟。”既如此。

第二篇：觀后感v

十佳教師先進事跡報告會觀后感

9月10日，我校全體教師觀看了綦江十佳教師先進事跡報告會。聽了他們的報告，他們感人至深的高尚品格讓我感到震撼。他們高尚的人格和無私的敬業精神，鼓舞著我，激勵著我。他們懷著對學生的熱愛，對教育事業的執著追求，忠誠于教育事業、把自己的青春獻給自己熱愛的教育事業。他們在這平凡的崗位上做出了不平凡的事跡。在他們身上，有著優秀教師那種愛崗敬業、無私奉獻、對事業無限忠誠高尚品質，有著對學生、對教育對學生高度負責的高尚的職業道德。下面談一下我觀看十佳教師先進事跡的心得體會：

報告會的所有教師都有著對教育事業的無限忠誠。沒有無私奉獻、愛崗敬業的精神，他們就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業創造業績。這些教師，他們將全部的激情與心血，耐心與情誼都給了他們的學校與學生。在三尺講臺上默默的奉獻自己。有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明。作為一名教師，我為他們感到驕傲！也為他們的精神所鼓舞，他們的精神激勵著我，為我們樹立了光輝的榜樣。作為教師如果沒有對教育對學生的熱愛，不可能是一位好老師。通過學習，我深刻體會到，要用真心的關愛感化每一個學生的心靈。當學生在學習上遇到困難，不厭其煩的耐心指導，當學生做錯了事的時候，指導分析讓學生知道做錯事的原因。用溫馨的語言教育學生，用父親般的愛感化學生，使學生感受到教師的愛猶如父母，甚至勝于父母。感受到能在快樂中學習，在快樂中成長。我們應當學習優秀教師以學生為本，以育人為首的精神。教師在教育中一定要有有足夠的耐心和責任心，不僅要規范學生的行為，更要了解學生的思想動態，對每一個學生都要進行有針對性地教育。不放過每一個細節，從細微之處觀察學生，了解學生，把責愛心傳遞給每一個學生，讓他們在關愛中健康快樂的成長。

通過這次學習，我深深的感到，我和這些優秀教師相比，有很大的差距。作為教師，教書育人是我們的責任，在工作中要有一股韌勁。只有在工作中任勞任怨，付出耐心和愛心，踏踏實實做好每一項工作，時時以愛心、耐心去關心每一位學生，才能促進學生全面發展。

在今后工作中，我們應該以優秀教師為榜樣，學習他們忠誠教育、獻身教育的崇高境界。學習他們以德立教、愛崗敬業、忠于職守、愛生如子的高尚職業道德，熱愛自己的工作崗位，扎扎實實地干好自己的本職工作，做到正人先正己，做事先做人，腳踏實地、立足自己的崗位，努力工作和學習，以實際行動為我校的發展奉獻自己的力量。

第三篇：《殺破狼》觀后感

因為愛看黑幫片，再加上在電影論壇上比較搶眼，下了這個《殺破狼》，看了之后感覺不錯，推薦出來。幾個演員都比較中看，原來很少看甄子丹的片，不過確實知道他是真功夫，只因為他曝光率沒有成龍李連杰高，了解的也就少點，不過看過這個片之后，感覺他也挺猛的，打架比較真，看到過他做了很多片的武術指導，仔細看看他的動作，心想要是自己要

是能學會也挺酷的，他的眼神比較兇，有那么種味道，我看了這片大大提高了在我心中的形象。

剛看過任達華演的黑社會，沒啥大變化，他一直以來都是那樣的表情那樣的神態，穿著不變的西裝，弄得一幅酷哥模樣，演技還不錯，只是角色太單一了，只能讓觀眾習慣，沒有煥然一新的感覺。他手下的三個人，其中的廖啟智和夏韶聲都是老演員了，角色也都是一味的警察，也沒什么新鮮樣。

要說煥然一新，盡管洪金寶以前沒演過反面角色，不過從他現在的身材再加上一根雪茄看來也比較有黑社會大哥的味道，影片中穿插著不同的父愛，不知道真正的黑社會是不是也像他那樣在乎自己的老婆孩子，還是導演故意把他安排成不影響觀眾心目形象的黑社會老大。

里面的jack，起初沒看出來，不過他和甄子丹單挑的時候才看出來他就是當年的吳京，這年頭什么都是物是人非阿，功夫依然絕倫的他臉也腫了不少，就像我以前的數學老師一樣。當初那種精神樣少了好多。記得以前看他演太極宗師的時候他的小眼睛加上笑臉，一眼看去就是個有性格的小帥哥，現在卻變成了冷血殺手。盡管演得很入神，不過看起來還是嬉皮笑臉的。

影片沒有什么意料外的心跳鏡頭，不過還是比較扣人心弦的。從一開始的任達華和甄子丹碰車見面，到最后把黑幫老大清除掉，都是中國比較傳統的情節過程。能從傳統中找到精彩的新點，導演也確實不一般。中國多出些這樣的片子，電影業的發展也會帶動中國經濟的發展的。

影片色彩很好，配樂也是一流，雖然是比以往的港片略顯血腥了些，但也正是這種血腥襯托出了兄弟情誼和生活的殘酷，影片最感人的地方有兩處：

1、父親節，一個警察去廣場見多年未見的女兒，臨走前女兒送給他一份父親節禮物，當他正準備打開禮盒包裝時卻被殺手連刺數刀，禮物也飛了出去。他趴在地上艱難地爬行著想去揀女兒的禮物，卻在離禮物還有不到一米遠的地方失血過多死去。另一位警察在附近的電話亭打電話回家，想打聽一下關系一直不好的父親的近況，卻被母親告知父親在一個月前去世了，母親說：吵了一輩子，現在人不在了，想拜就去拜拜吧。悔恨恍惚中的警察也被跟蹤而來的殺手殺害。

2、黑社會頭目被除去后，警察帶著收養的證人遺孤女孩來海邊游玩，他一臉幸福地看著女孩在不遠處的海邊戲水，已經支撐了三年的腦癌終于發作，他慢慢地攤坐到沙地上死去。

許多話想說就說吧，許多事想做就做吧，等你后悔為什么當初沒有說出口和沒有勇氣做的時候，一切就太晚了，錯過了，也許就永遠不能再回頭了。如果這不是一個電影而是一部電視劇就更好了～雖然結局讓人遺憾一些，可是就象影片里說的話一樣“老天很公平，做錯事一定有后果……”。

第四篇：《V字仇殺隊》觀后感

《V字仇殺隊》觀后感

《V字仇殺隊》>觀后感

2015級

應用化學

劉俊伶

思想與自由

——觀《v字仇殺隊》有感

*自由

What country can preserve its liberties if their rulers are not

warned from time that their people preserve the spirit of resistance?

如果統治者不對人民的反抗意識所畏懼的話，什么樣的國家可以保障自由呢？

——Thomas Jefferson

如果恐懼和屈從成為了維系政權的工具，那么人民是或否應該拿起暴力作為武器？沉默隱忍了20年一夕爆發的v以及11月5日那個將不再平凡的夜晚從倫敦街頭走來的成千上萬的v們用行動告訴我們：人民不應該懼怕他們的政府，政府應該懼怕他的人民。不論什么樣的政府，一旦損害了人民生活、自由以及追求幸福的基本權利，那么人民就有權改變或者廢除這樣的政府。事實上，在那個歷史性的、注定無人能眠的夜晚，正是人民顛覆了蘇特勒的獨裁主義王座。給了這個國家以新生的希望，給了這個國家的人民以重生的自由！11月5日凌晨00:00,歷史的功德簿翻開嶄新的一頁，上面烙印著鎏金大字：v!'我們的尊嚴是那么的小，但那是我們僅有的。那是我們最后的一寸領土，但在那一寸領土里，我們是自由的',當人民都充滿尊嚴的自由地活在陽光下，享有著追求幸福的權利，那么這個國家將是無堅不摧的！

*思想

Ideas do not bleed.They do not feel pain.Ideas are bulletproof.思想不會流血，不會感到痛苦。思想不會死去。

拿破侖認為'世上只有兩種力量：利劍和思想。從長而論，利劍總是敗在思想手下。'是的，思想是太陽，是月亮，是偉大而光輝！在劇中，充滿血性的v不止一次提到思想，這種無影無形的神秘力量指引著他完成復仇、推翻了無良而殘暴的集權主義政府。那張面具下，藏的是深刻的思想，是穿透時空的利刃，是刺破黑暗的光明！一個v倒下了，站起來的是千千萬萬個有良心、有思想的人民，繼續他未竟的事業，創立新的文明國度！

思想與自由齊和，偉大與傳承不朽！

2015級

化學基地

敖越

V字仇殺隊觀后感

伴隨著所有人摘下面具，電影接近了尾聲，剛剛被爆炸聲充斥的大腦，現在趨于平靜，且看到了希望……

以英雄救美為開端，我們看到了男主角，也就是始終以代號V和一個面具來裝飾自己的那個人，我甚至懷疑他不是一個人，驚人的速度，敏捷的身手，以及各種看似不可能的事情，直到看到他的房間角角落落里堆滿了各種各樣的書，我的心里疑問才少了些，或許有了一些真實感。

我們見過了太多殘忍的殺手，不堪入目的現場，而此刻，這個人是不一樣的，優雅的殺手，你看不到他臉上的波瀾不驚，但他的內心一定也是沉著冷靜。

黑暗政治壓迫了那么多民眾，每個人內心都是飽受煎熬，但是敢站出來反抗的人寥寥無幾，或許我們不應該怪他們，他們沒有V的超能力，但若是站出來許多人，那結果也是不一樣的。

是忍受著壓迫還是以放棄生命為代價來奮起反抗，這似乎是千年來糾結的問題，但結局卻是那么捉弄人，總是會有人站出來，盡管結局時好時壞……V的出現是不是歷史的必然我還不確定，但是敢于不忘記仇恨，并時刻準備著復仇的人是有膽量的，當然是那些追求正義的復仇。

開始我還擔心他被復仇的念頭沖昏了頭腦，或許多年來的計劃甚是縝密，但就我自己的認識，老天總是喜歡和人開一些悲傷的玩笑，但是我在此刻卻并不想要這個玩笑，我希望他成功，我希望人們不再被蒙騙……

當然最后，一個女孩使一意孤行的他有了更多的思考，他愛上了她，在他黑暗中摘掉面具并用力砸向鏡子開始，這或許成為了他是有血肉的人的另一個有力證據。但是，他們的關系并非明媚的春光般惹人羨慕，卻被無奈痛苦所環繞，從他哀求她再來看他一面的顫抖的聲音中，我看到了堅韌外表下一顆脆弱的心。

這使我想到，這世界上沒什么無堅不摧，每個人都有他柔軟的一面，就算是最壞的人也有值得同情的一面，我們永遠不能斷定誰是誰非。

劇情在繼續，計劃接近尾聲，他把他最大的決定權交給女孩兒，他說他要把未來交給未來的人，那也是他對她的告別，此刻的挽留已經變得微不足道，她的痛苦掩在內心。有些時候歇斯底里的挽留生命不如和她好好的道別。

最后，意料之中，我們失去了他。他該是沒有遺憾了，或許有，那應該是沒能陪女孩兒走接下來的路。有些人，有些事，會出現在我們人生的一段旅程中，不會一直在，所以，如果你享受和他在一起的時光，那么就要珍惜。

電影結束了，這其中，最打動我的或許不是那勇敢的反抗壓迫的精神，更多的是那些人性的光芒，和那些金子般的品質。

2015級

應用化學

于翠艷

忘卻乃蒼生之罪過

在'v字仇殺隊'這部影片中，政府用強制的手段控制人民的行為和思想，秘密警察無處不在 ,他們利用職權，戴著法律的面紗，進行著暴力的道德犯罪。然而人們從來都沒有意識到，他們所具有的力量足以毀滅一個慘無人道的政府而建立一個公平、公正、和平、自由的新民主世界。人們的思想已經被禁錮而變得麻木。而少有的抗爭者（像女主的父母）也死于這殘酷不公政府的暴力鎮壓，想喚醒解救民眾，卻被視為異端和罪人，做先知，做啟蒙者，思想的力量卻如此脆弱而不堪一擊。所以v說的沒錯：如果要找罪人的話，就照照鏡子吧。如果每一個人都能認識到自己、群眾以及自由的力量，如果每一個公民都能對政府少一些卑躬屈膝，少一些愚昧的信任盲從，如果……沒有那么多如果，于是，v站了出來，同樣用暴力的手段解決了披著善良與法律面紗的虛偽的掌權者。他用暴力宣泄心中仇恨，用手中刀刻畫公平正義，用媒體喚醒人民對自由>和諧社會的渴望。v無疑成功了，即使是以仇恨為心中動力。

憶起魯迅先生曾言：不在沉默中爆發，就在沉默中死亡。又有人說：誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。

當禁錮太多、殘酷太多，當無依太久、沉默太久，終究會有一個叫做v的人站出來向政府發出挑戰：人民是自由的，政府是用來質疑的，專制終將走向滅亡。正如伊芙所說：他是我的父親，是我的母親，是我的哥哥，是我自己，是我們每個人。

忘卻乃蒼生之罪過，望我們以此為戒，銘記群眾的力量，思想的偉大，請記得我們每個人都擁有v所具有的力量，我們每個人都是v.2015級

應用化學

郝鵬升

面具下的思想永存

'早上好，倫敦。我跟你們很多人一樣，欣賞規律生活的舒適，熟悉面孔所帶來的安全感以及日復一日的平靜，我跟任何一個人都一樣享受。盡管沉默代替了言語，言語卻總是能保持它的力量，它可以告訴那些愿意傾聽真相的人們，而真相是，這個國家有些事情，不正常得可怕，對嗎？殘暴不公歧視和鎮壓，在這塊土地上，你們曾經有過反對的自由，有過思考和言論的自由，你們現在擁有的是，脅迫你們就范的審查制度和監視系統，這是怎么發生的？這要怪誰？當然有些人要背負比其他人更大的責任，他們會為此付出代價的，不過話說回來，你們如果要找罪人的話，照照鏡子就行了。我知道你為什么那么做，我知道你害怕，誰不會呢？戰爭恐怖事件疾病，曾經有無數的問題企圖要毀你的理性，剝奪你的常識，恐懼控制了你，你們在慌亂中投向了元首先生亞當蘇特勒，他許諾給你們秩序，許諾給你們和平，所要的回報，是你的服從和沉默。所以如果你什么都沒有看見，仍然對這個政府犯下的罪行一無所知，我建議你讓這個11月5日平淡得過去，可是如果你見到我之所見，如果你感到我之所感，而你愿意尋我之所尋……'電影主角v 如是向倫敦的市民說。他渴望自由，反對專治，在一片黑暗中，愿意舉起光明的火把，照亮所有人前行的道路，給所有人以希望，以未來。

在影片結尾，長長的人海穿過廣場，每個人都穿著V的黑色夜行裝，戴著V的福克斯面具，覺醒的眾人穿過蘇特勒部隊的槍口，邁過軍隊的軍事封鎖。威斯敏特宮的爆炸聲越來越響，就像V鐘愛的柴可夫斯基的《1812》序曲，爆炸的火光最終化為滿天的慶祝煙火。這個時候民眾最終覺醒，如V所期望。

2015級

應用化學

霍海燕

覺醒于火海，長眠于火海

V在影片中是個很奇特的人物，他身手敏捷，武藝高超，又能言善辯，辭鋒犀利。在這樣暴力的外表下又喜歡古典>戲劇和藝術品，擅長烹飪，頗有小資情調。要知道英式發音往往帶著儒雅的貴族氣質，V在生活上完全像是個風度翩翩貴族，但每次的出手都顯露出他的心思縝密和復仇手段殘酷。

影片有關社會背景的塑造可以從幾個方面分析一下。蘇特勒的政黨標志數次出現，秘密警察的證件上，暗黑的會議廳兩旁。這個標志由暗紅色作底色，幾條黑色線條縱橫分割。從>心理學上講，這種網格柵欄式的圖案包含著意欲擺脫桎梏的潛意識，暗合了政黨的專制。而且V的標志也是紅與黑兩色組成，同是較為濃烈醒目的色彩，迎合以暴力對抗暴力的主題。

>故事發生背景與蓋伊·福克斯生活過的17世紀相隔400多年，但兩個時代卻有著隱約的相似和重合。這種氣氛的塑造是通過幾個方面達成的，首先鏡框中時不時會放進古典風格的東西：建筑或是藝術品，V的住所'暗影長廊'中就收藏了許多古物，名畫、雕塑、陶瓷等等琳瑯滿目，像個小型的藝術博物館。甚至V愛聽的歌曲也多是古典音樂，比如在爆破正義女神雕像時播放的柴可夫斯基的《1812》序曲。V和伊芙交談時，偶爾會提及莎劇中的臺詞，《麥克白》、《第十二夜》等等，還提到了歌德的《浮士德》。通過這些片斷的元素使影片帶上了一些古典色彩，與1605年的福克斯策劃的'火藥陰謀'產生了時代的親密感，就像在時刻重復影片的核心對白：Remember,remember the 5th of November.實際上，如果V的計劃在沒有伊芙的情況下順利實施，扳下火車扳手的人是他的話后果反而不堪設想，不能排除V在成功后受到民眾擁戴后成為楷模，試想人民的偶像是個暴徒，那會如何？幸好在故事中，V和伊芙因命運走在一起，找到了正確的處理方式，他主動去尋找他的創造者，最后身死于伊芙的懷中，躺在開往威斯敏特宮的堆滿炸藥的火車上，覺醒于火海，長眠于火海中。他的死亡也是必然的，V以暴力的手段攫取審判者的位置，因仇恨塑造的他無法在新世界生存，只好和仇恨一同毀滅。

2015級

材料化學

任廣新

《V字仇殺隊》觀后感

《V字仇殺隊》，非常精彩和有寓意的一部電影，看完之后，首先，想了解的是故事背景，它是個關于戰爭、毀滅、無政府主義、法西斯的故事，一個叫'V'的保安員在街上悄悄奔走，試圖喚醒人們的反抗意識，把英國從法西斯魔掌下解救出來。印象深刻的是下面幾句臺詞，'面具之下不只是血肉之軀，而是一種思想，科里蒂先生，而思想是不怕子彈的。' ,我一直覺得，人的容顏會老去，思想會一直支撐你走過孤獨、挫折、甚至于電影中的子彈，這雖然于現實生活中不太現實，但是，思想的確很重要。

寫到這里寫不下去了，感覺電影畫面雖然在重現，但是，思想意識卻停頓了，然后，去翻查了一些資料。

'故事的時間是二零四零年前后，地點，倫敦。那是最壞的時代，整個英國都處于嚴酷的強權控制之下，V是二十年前政府的病毒性生物武器研制中，所用的活體試驗品里，唯一的生還者。而他復仇的對象則是一個時代——有序的灰暗的死氣沉沉的時代，在其中，同性戀、異教徒、政治激進分子都將被逮捕被處決，他們莫名消失，好像沒有存在過。'V,他是一個時代的英雄，他挑戰了這個時代，他在那所生物武器研制中鍛煉出來的毅力和精神促使他堅強的站起來了，他的毅力、對這個時代的責任感，值得敬佩。

伊芙，一個被卷入V的復仇行動，被帶回他位于地底的家中的女人，一個后來淡定面對死亡的女子，她的精神堅強，對她印象最深刻的事情是，她在牢籠里被狠狠的折磨，但是，她挺住了，她憑借著信仰的力量走了出來，在她走出來在雨中的場景深深的印在了我的腦海里，她像鳳凰涅盤，身體已經和靈魂分離，雖然是電影場景，卻很真實。

最后，想說的是，V的面具，他從頭至尾都帶著面具，那副詭異微笑卻帶有喜感的面具。在那副面具的背后是一個深邃、純凈、廣袤的靈魂。帶著復仇，V最后釋懷了嗎？他把電車的開關給了伊芙，是因為他看到了人民的力量，整部電影，他也在自我救贖。

2015級

應用化學

黃曉輝

觀《V字仇殺隊》有感

正義始終在人們在心中，只是時光和現實將其束縛在角落，等待最亮的星將心中照亮，等待某個英雄喚起曾經自己的那份熱血沸騰的執著，解放被束縛的正義之心，將光明帶給更多的人。

'我們被教導去記住思想而不是人，因為人有可能會失敗，但是在400年以后思想依然保持著它的力量……'這是電影《v字仇殺隊》中開始一段獨白片段。這部電影的神奇與魅力在于，它精彩的對白和'荒誕'的情節不止讓我視覺上得到享受，更讓我思想上受到啟迪。撇開它精心安排的情節、分明的層次、渲染的氣氛、精妙的鋪墊或是演員精湛的演技等等不談，我所想表述的以及最最欣賞的，是影片本身傳達出的觀念與精神。

'我知道11月5日絕沒有理由被遺忘'.這是全片的'起因'.1605年11月5日，蓋斯福克斯，企圖炸毀英國議會大廈，卻因被發現而未能完成計劃，在絞刑架上被吊死。400年后，一個飽受英國政府殘害的人站了出來，并打算代FOX繼續他未完成的計劃。他就是電影的主人公'v'.v崇拜與繼承的FOX不單單只是一個人，而更多的是一種思想，是為自由吶喊，為正義舞旗的思想。這正是影片中所描述的美國政府不斷封殺、不斷抵制的思想。v用自己的行動，喚起人們最真實的想法，鼓舞人們與他一起與政府作斗爭，爭取自由、公平與正義。

思想是一種力量，它能成就一個人，也打敗一個強大的組織。'思想，是行動的種子',而往往我們缺少的就是思想，樹立正確的思想，才能指引我們行動的方向。學校、家庭、政府、成績、人脈、利益，我們'利用'外界環境困住自己的思想，然后讓其自我迷失，最后迷失的是我們自己。我們毫無目標地生活，在茫茫人海中穿梭，不知道自己存在的意義是什么，無所事事。當然我也要承認這也是一種思想，而可悲的是這種思想并不自由，在本質上這并不是屬于你自己的思想，很多時候是別人希望你這么去想。這好比你不用付出，別人贈你一套房子，很方便很舒適，但你對它并沒有什么特別的感情。

思想是自由的，'人生來就平等',我們擁有思考的權力，我們要做一個有思想的人。人是一根葦草，是一根會思考的葦草。人因思想而堅毅，人因思想而偉大。主動攝取更多的知識，能幫助你思考，有助于'鞏固'你的思想，精神上豐富才是人生的價值所在。

'語言提供了表達見解的方式，并告訴那些愿意傾聽的人們真相'.用自己的行為去影響更多的人，將正義傳遞。

第五篇：V字仇殺隊觀后感

V字仇殺隊觀后感

篇一：信念的支撐力

——《V字仇殺隊》>觀后感

看了 《V字仇殺隊》，感動于里面的正義、堅韌、善良，也被思維的重要所震撼。可是最打動我的是女主角在監獄里的那段，可以說是烈火重生。第一次觀看到她在雨中張開雙臂的時候，我淚流滿面。第二次看的時候，反復看她讀信的場景。并且思考：如果沒有看到這封信，那她還能堅持下去嗎？這封信對于她來說，會不會就是“救命”的稻草。我之所以加上引號，是因為我覺得不僅僅是生命而已，更主要的是心靈的重生。或者說是一種信念吧。當然信念在V先生身上體現的更明確些。不過為什么最打動我的是她看信的這段呢？

可能是因為這引起了我的共鳴。在2013年3月份之前，我一直在體制學校里教書，過著朝五晚十的生活（每天早上五點多鐘起床，晚上十點多鐘睡覺，學校與家兩點一線）。學生換了一屆又一屆，一屆比一屆差，不僅僅是成績差，更重要的是狀態、習慣、性格、體質、價值觀等都在下滑。老師們的狀態和精神也在下滑。我經常自問就這樣過一輩子嗎？除了搞好教學外，我自學>會計、英語。最初的想法是換個工作，當我拿到會計證后，在暑假里去了一家公司應聘。聘是聘上了，可是受到了新同事們的排斥，而且由于她們的學歷水平比較低，議論的都是家長里短和吃喝攀比之類的。我盡量的迎合她們，可是仍然被她們背地里捅刀子。后來我辭職了，還是回了學校。我找不到自己的目標和動力，雖然我還是在學英語。

我弟弟打電話給我，讓我關注和學習今日學堂張校長的文章，希望我能辭職到上海和他辦學堂。太多人已經講述過在看到張校長的文章和聽到他的課的感想，我和他們的感受是一樣的。這里我就不詳細說了。我毫不猶豫的在2013年3月辭掉了工作，帶著十歲的女兒和滿腔的熱血來到了上海。我以為自己找到了希望，明白了自己的價值觀，開始了嶄新的生活。可是現實總是沒有想象的那么美好。暫且不說遇到的各種困難，只說我的狀況吧。以前的我善良、熱情、有親和力，總是有很多人喜歡和我交往，工作認真負責，深受學生的喜愛。可是在現在的團隊里，我急躁、尖刻、猜疑、容不下別人，自己都很討厭自己。工作上老是拖后腿。后來我幫我媽媽負責后勤方面的事。結果其他的學生和家長以為我就是一個阿姨。這點讓我更受不了。我整天繃著臉。時常回憶以前站在講臺上神采奕奕的場景。陷在心理落差里不能出來。別人一點眼神或是一句話就可以讓我的心翻山倒海。有人說我是只刺猬，是的，我覺得這是對我很貼切的比喻。可是，刺猬為什么隨時都可能用刺對著人呢？因為內心的虛弱，所以極度恐懼。我弟弟花了很多精力幫我調整，我也看了很多書。情況時好時壞。前段時間我被淘汰了。心里很難受，可是似乎有一種輕松感。最近這段時間有更多時間坐下來看書學習，然后發現了每個孩子身上的閃光點，孩子們也開始和我親近多了。自己也能靜下來理一理思路。

伊芙在監獄里挺過了各種嚴刑，克服了恐懼，戰勝了自己。所以她獲得了重生。而我敗在了自己的監獄里，我還是有恐懼。可是，我仍然不想放棄，即便所有人都淘汰了我，我不能淘汰我自己。我以前老是討厭自己的陰暗面，可是我現在明白我應該愛我自己。就像有一句誓言“不管貧窮、疾病、衰老，你仍然愛她嗎？”是的，不管有什么樣的缺點，我都愛我自己。我將把這當做我的信念，繼續走在新教育的路上。哪怕已經掉隊了，只能獨自跟著這個團隊的腳印走。哪怕我仍然有恐懼，我會對自己說“別怕，我愛你。”我相信愛的力量。

篇二：V字仇殺隊觀后感：在覺察中找自己

2014年3月16日參加了林莉老師組織的清一教育廣東地區分享會。體驗了盧新莉老師的《V字仇殺隊》的電影分享，也跟著林莉老師領略了學堂養生功法的奧妙趣味。感恩二位老師的分享（另外，林莉老師自己烤的蛋糕非常有口感，很好吃），感謝在場所有伙伴的服務付出。

《V字仇殺隊》從人物、環境、行為、信念、身份、使命等不同層面向我們展示著愛與怕的力量以及人生意義的找尋，像是給我們盲目的人生敲響警鐘。從一個更高的覺察層面，看自己、看世界。在覺察中思考，在思考中覺察，在生活中展示自己的真實身份。這部電影給我的主要覺察體會如下：

一、我們活在誰的信念中？

二、向別人展示怎樣的身份？

三、《V字仇殺隊》所感怎樣在生活中應用？

一、我們活在誰信念中？

影片中有多處當國家統治受到威脅，政府是怎么樣義正言辭的欺騙群眾，群眾又是如何的跟隨相信的鏡頭。每一次看到這些的時候都有種在看鏡子的感覺。自己生活的社會，圈子，也在用同樣的手段變著法的迷惑大眾，大眾癡迷的沉浸在其中。比如，有如下表現：

1.跟風國家。

2.跟風媒體。媒體廣告深深地迷惑著人心，我們堅定不疑的做著別人想讓我們做的事情，口中高聲喊著做自己的主人。

3.跟風輿論。當今的社會練就了人們”警惕心和靈敏的耳朵“，稍有風吹草動，就瘋狂買物資，瘋狂買鹽，瘋狂買油，瘋狂買房??

以上這些都是內心的恐懼在行為層面的體現，是缺少覺知的愚蠢行為。我們也經常被某一個>口號弄得熱血沸騰，以至忘記了自我，丟掉了自己的價值觀和身份信仰。我們仿佛早就忘記了生活的根本是為了什么，早就忘了自己是有根的生命，而不是跟風的蒲公英。(本文來自于范-文-先-生-網)我們活在別人的塑造的世界和價值觀里，當著別人游戲里的玩偶，卻還津津有味的強調著 “ 命運掌握在自己的手中”。那么，在覺察到這些后，我要怎樣做呢？怎樣展示我真實的身份呢？

二、向別人展示怎樣的身份？

影片中V先生始終平靜的用自己的行為展示著他的身份。我以前是怎么做的呢？回想自己上大學的時候，室友經常在和我一同外出的時候跟我借錢，但很少記得還，那時候自己又抹不開面子讓她還錢，索性也買東西假裝沒帶錢，讓她幫我出。但是這樣不但沒有真正幫到她察覺她的行為給他人帶來不便，不僅助長了她的行為，同時也在模糊自己的界限和價值觀，并且，我這樣做的結果展現的我的身份是一個總愛借錢不還的人，盡管實際上我是在以牙還牙。現在想想這種行為害人害己。這種行為也是基于怕的表現，因為我怕得不到別人的認可，怕自己不被喜歡，怕麻煩??

我不禁要問自己一些問題：

1.我怎樣做可以讓害怕和擔心的事情不發生呢？

2.我怎樣做就算這些事發生了我也不受影響呢？

3.當有人不喜歡我，對我說三道四，我就真的有所減少嗎？

4.沒有別人的認可和肯定我就沒法好好的活著嗎？

這樣問自己后發現，我是我完整的，我是圓滿的，我是自在的，我是我自己。

簡快身心積極療法中提到過 “ 三贏政策 ”----我好，你好，世界好。莊子也說想要修煉到的高的境界，就是做真小人。人首先要為自己著想為自己而活，自己修煉圓滿，周圍的一切都會被自己的光和熱調動起來。就像當自己是一顆星星的時候，看到地球上的各種寒冷，同情和著急也無濟于事。但是當自己成為太陽，會拯救一大片地球的生命。

所以，每天我要“為自己”開心的活著，并且保持高度的覺察，活在相對清醒的世界中，外面的各種吸引都當做過客就好。

讓自己身心合一，通過我的行為展示我的身份。

*我認為的為自己活，不是說要自私自利，只收不給，而是著眼點首先是自己，在這個基礎上付出奉獻。

三、《V字仇殺隊》所感怎樣在生活中應用？

1.深度追究自己想做和不想做的事情，背后的動機是什么。

2.起心動念時，就會吸引怕的事物。我越害怕被蚊子叮，就越被蚊子叮，越想方設法消滅蟑螂，就看到越多的蟑螂。按吸引力法則原理來解釋，我在主動去吸引我怕的一切。張校長也說過一動分陰陽，覺察“念想”很重要。

3.通過調整自己的肢體語言，面部表情，去調整自己的內心狀態。我經常是處在恐懼和痛苦糾結的世界中，所以無論站著坐著，我的手和腿都是鎖著盤繞的狀態，表情經常一副苦相。這都是我內心世界的反應。當我的肢體和表情先有所變化之后，我的內心也會隨之改變。

4.不上名相的當，也不用名相玩手段。

5.管理好自己的情緒，不活在情緒中。

6.觀察別人的非語言信息，得其內心狀態，幫助自己更好的了解別人和世界。

7.覺察是否有 “ 自欺、欺人、被人欺 ” 的時候。

8.把自己學到和覺察到的分享出來，更多分享更多應用。

9.經常給大腦 “ 搬家 ”，覺察自己是否活在習慣性的安逸中。

10.面對任何人事物，情緒，平靜的接受，然后再思考接下來怎樣做。

篇三：V字仇殺隊觀后感：向謊言和恐懼的開戰

在我開始我的隨筆之前，我想引用兩個人的話。

一個是我在互聯網上認識的所謂的極權主義者也就是人稱的5毛，不久前說過：你們這些自由主義者，不要以為看了幾本自由主義的書就可以裝逼了。

另一個是我們的院長助理在上課時對我們說：我不希望你們大學畢業后都是一個模子刻出來的，我希望你們都有自由的思想。

其實我覺得兩個人說的都有道理。的確，就拿我個人所言，我并沒有讀萬卷書、行萬里路，真正有思想的大家，都必須要有人生充分的閱歷，因此而言，我只能算是一個有理想的普通人而已，這個是事實，并非那些惡心的自我謙虛之類的話。但是我也有一點感到我是偉大的，也就是我的確在這個極權的時代里達到了一個大學生最起碼的一個標準之一：自由的思想。即使我的考試成績只是一般般，對于目前經濟類的課程我只能表達出我有興趣去了解但并非學術性的去鉆研，但我可以大聲的、堅定地告訴我自己，我有自己的思想。

這個也是和我今晚所看的那部電影《V字仇殺隊》的主題有些類似吧。如果大家有興趣，我十分推薦大家去看看；如果大家手里有更好的電影，可以啟發我，也歡迎告訴我。雖然說，電影啊書啊這些東西，如如上所言的極權主義者所言，的確非實踐性的。但我想說，如果我想自由，想做一個自由的人，我總需要去實踐一些事情的，而不是無病呻吟的對著電腦面前無病呻吟的意淫出“自由啊”“泯煮”啊這些東西，去意淫著布加勒斯特廣場上成千上萬人的高呼“Ole Ole Ole Ole，齊奧賽斯庫，滾蛋啦！”。這些東西的確需要我們去意淫，但我想回擊這些極權主義者，我們會去實踐我們想要的東西。即使是打打字，比如韓寒那樣，也是思想的進步。正如《V字仇殺隊》里V所言，為什么他被開了那么多次槍不會被打死？因為他有思想，而思想是不會死去的。

應該講講我對《V字仇殺隊》主題的認識吧，這應該是一部講述英國一旦遭受極權主義統治下可能會遭受到的種種痛楚的科幻片，但是片子所告訴我們的很多道理，卻都是真實的，尤其是中國人，我們中國大陸的人民。在《V》中，極權主義統治者蘇特勒依靠暴力、謊言和恐懼征服了不列顛。而這個謊言和恐懼，則是我想說的重點。

首先，我必須承認一個事實，我幾乎每天都會說謊，我希望有一天我能夠戰勝這個社會尤其是我自己對于謊言的恐懼，而把自己想說的真話勇敢的說出來。當然，我的文字從不說謊，因為這是我在對我自己整理著一些思路，如果這個都要是假的，那么也就真的無解了。我也相信，我們每個人一生中都會說謊。當然這是廢話，但是在我們這個犬儒主義和功利主義彌漫的社會里，謊言幾乎成了我們至少是每周都需要的東西。如果說蘇特勒是依靠謊言和恐懼維持自己的統治的話，那么我們這些人是不是就在默認這樣的情況發生呢？

我真的希望我們不用生活在一個充滿著恐懼干的社會中，因為恐懼感，我們必須說假話，我們需要保護自己的自尊心、需要為自己減壓而訴說著一個又一個的謊言。但是這又何必呢？正如最近一些身邊發生的事情，我只是想說，這樣的算計人的行為，是荒謬而可笑的。因為，歷史總是公正的，當你用非道德的手段獲取你想獲得的東西的時候，其實你已經在為自己的口碑或者是歷史上的描述留下了很不光彩的一筆。做人何必如此呢？為什么一定要來這一套東西？真的，真的是太荒唐不過了。真的不要以為謊言這種東西能讓你成功一世，現在已經不是當年，做一個善良的、單純的人，好不好？我覺得我這是從尊重生命的角度所提出的一個建議。

當然，我也承認，有時候我的性格會變得很不好，我也承認我沒有那么好的脾氣或者說大海般無垠寬廣的心胸。但我想說，我所想的都是真實而且真誠的。

但是，我也會同這些謊言和破壞道德的行為開戰的。如果你不能把身邊的事情做好，你怎么去創造泯煮和自由的未來？更何況是國家呢？于是面對極權主義我選擇了堅決的斗爭，也許在未來看來這或許是荒唐而可笑的，因為個人的確不能改變什么。但是我想我應該創造性的把一個人變成一群人，這才是正確的事。

那些事實上在做極權主義事情的人，比起那些在互聯網上所謂的五毛，要可怕得多。后者只是天真的在解釋這個世界，而前者則是在洞察了惡的一切規律之后把惡發揮到了極致。這也讓我對我自己產生了反思。到底是誰帶來的恐懼和謊言，威脅更大呢？

我會為了各種各樣事情而煩惱，尤其是遇到了極權主義者。但是，又想到這周看了白巖松在耶魯大學的演講，回想起白巖松、崔永元等等體制內的有良心的聲音不斷在勇敢的站出來。我想，我這點委屈又算什么？人家那個體制內，比我的體制內大得多了。他們曾經想過自殺、他們或許得過抑郁癥。他們所言面對的謊言是我的無數倍，可是他們依然有著一些堅定的信念留了下來。他們的人生經驗和所遭受的磨礪比我大得多，何必要為此而過度痛苦呢？沒必要的，即使平時會精神分裂，也不至于到崩潰的地步。

今天我也在和家里人說，白巖松和崔永元告訴我們，這個體制內還是有好人，也許不多，但是他們確實存在，他們艱難的道出了很淳樸的思想與情感。體制內的人并非都是壞人，就像《V》中的警察總長一樣。我們應該做的是給予他們支持，而不是極端性的思維把體制內的人一窩端。但與此，我還是不會加入這個體制的。因為雖然我在目前的小體制內能夠夠承受這些謊言，但是，我并沒有白巖松他們那么的一種抗壓力。所以我選擇了在體制內和體制外的邊界點展開我所想做的事情。

所以，多多支持白巖松這些體制內的良心吧！在未來的大變革中，一定會有一些人會因為錯誤而羞愧的退出歷史舞臺，一些人會因為各種機緣巧合成為了整個民族的英雄；一些人因為錯誤接受了大審判，一些人為了自由而獻出了自己的生命。總會有人起起伏伏的，但是，這些體制內的良心還是很重要的，相當相當重要，他們會成為我們未來的重要穩定器。這不是我對于未來的過度意淫或者對《V》觀后的幻想，而是歷史的經驗和規律所告訴我們的。

如果談到我本人，或許有人的確把我叫做“文藝青年”，但是我很反感這樣的稱呼，因為我自認為我的行為很不文藝。或許是有思想的人的共同點，有時候我的打扮會有稍微那么一些不修邊幅，比如微長的頭發、留著的胡子等等。但這并非我刻意要去這么做，有時是因為偷懶，有時則是覺得這樣也蠻好的。但我也要澄清，我是一個愛干凈的人。所以這個“稍微那么一些不修邊幅”并不是不講個人衛生。

我也必須承認我的性格確實是很復雜的，我也承認有著多重人格的影響力，我也承認有時候我的確在想法等各方面有些與眾不同，但我肯定不是瘋子。我只是想說，我在追求的，是哪一天，我們每個人不再為了恐懼而謊言，不再因為謊言而造就更大的恐懼。

而其實這些很簡單，包括自由和泯煮。簡單到，我在2009年訪臺時曾經可以沒有恐懼的談論我對兩岸的一些看法和觀點，雖然隨團的一些保守人士“善意”的、用近乎恐嚇的方法想要阻止我的言論，甚至要給我扣上“漢奸”的大帽子，或許這就是這些傻×荒唐的地方吧，他們并不知道在臺灣這些都是自由的，那里不是中國大陸，謝謝。也可以理解他們，畢竟他們是被洗腦的那一代人，只能說祝愿他們好運了。——這個就是自由和泯煮最簡單的，你講話不需要恐懼，不需要恐懼我不說謊就要被和諧，沒那么夸張。

這些并不是所謂的攻占巴士底監獄的那般恢弘的場景，而是很自然的、正常的、平和的出現在臺灣島的生態當中，這是我親眼看到的。泯煮就是一種生活方式，一種讓你做愛、戀愛、婚姻、事業、娛樂等等都能夠正常保障和>幸福的一種生活方式，泯煮不是為了泯煮而泯煮，而是要保證你在做愛的時候房子不會被強拆，即使被強拆，你也可以通過司法手段討回公道。

這就是沒有謊言和恐懼，>這就是我們最正常不過的生活。如果V是因為殺了人，而要選擇死亡，讓沒有仇恨的正義得到勝仗的話，那么我這個不敢動武的男人唯一能做的或許就是在恐懼和謊言消失之后，做我自己想做的事，或者可以想辦法打造屬于自己的蘇州園林。——請不要嘲笑，因為有夢想總是好事的，什么都不敢想那才叫做可怕！

說實話，我的確是很渺小的。雖然我在這里口口聲聲要和極權主義作斗爭，可是那些武裝著的極權主義者們走過來，想要做掉我，我肯定是會恐懼的。是的，我是怕死，因為死了什么都看不到了。你無法知道未來人類的善與惡，發明與淘汰。但是，如果我真的是為自由而死，或許也是一種對于生命的安慰。當然，我并不是在這里想說我要自殺，我只是想說，死亡的恐懼，有時候也就那么回事，要么很可怕，要么很平淡。

這段時間我經歷的事情實在是太多，也許在很多事情上我必須承認我失敗了。有時候我很懶，并不完全規律的生活著。有時候這些失敗會讓你羞愧的想找個洞鉆下去。請注意，我并不是為了所謂的權力而失敗，只有沒有做好了事情的失敗。但是，一些我們生活中的真切的失敗，讓你不得不有一種挫敗感，一種自卑感，但我說相比那些付出了很多甚至生命的人，我這點又算什么？于是乎我只能去調整了，只能去調整了。我想總會有調整好的這一個時候。當我想到我的目的是戰勝恐懼和謊言時，這種挫敗感又明顯的下降了。

所以，《V》給了我一個很好的啟示，要戰勝整個恐懼和謊言，首先需要戰勝的是自己的恐懼和謊言。這一個步子，我會慢慢的邁進，我需要為勇敢做好準備。我們每一個為了戰勝恐懼和謊言的人，都一樣。

正如白巖松所言，每個人、每個民族、每個國家，都要有自己的信仰和夢想。這樣的話，我們便不會被眼前的困難所嚇倒，即使挫敗。也會有>勇氣重新站起來。白天我會去膠州路悼念那些遇難的亡靈，因為戰勝恐懼和謊言，既要從這一步步的細節開始。

最后我想說，我寫這個東西并非裝逼或者裝清高，我也是人，有時候也會物欲橫流，有時候也會因為這個讓自己和別人感到煩惱。我想這個就留給我自己去宗教中探尋答案吧！但我想說，我現在有一個心情是比在過去幾個小時所在域的那些個問題要好些的，那就是，我相信>我的夢想以及我為了我夢想所付出的行動是可以戰勝這些煩惱的。

所以，向謊言和恐懼開戰吧！學學《V》中的英格蘭人，他們最后站了起來，我們也要站起來。當然要從小事和大事兩方面都要做。

不要怕尷尬、不要怕失敗，重新站起來，我們需要對自己寬容，也許我們就會有成功那一天。

For Freedom, For Democracy, For Future!

Cheers!

西元2010年11月20日于上海

篇四：由面具所聯想的多重 ——V字仇殺隊觀后感

也許日后，當我們再談到這部電影時，我一定會很樂意地再和你交流，并且更多地與你就這部電影本身進行探討。但是現在，我似乎寫不了一篇單純的影評，它給我帶來的思考之多，出乎我的意料。思維的破門而入，讓大腦陷入暫時的無序，從門可羅雀，到門庭若市。很短的時間，巨大的變化，如同習總探望的保定市的小村一樣。

V for Vendetta。Vendetta，家族世仇，或者譯作族間仇殺。但相比起現在的翻譯，我更喜歡叫它《V字別動隊》。當然，仇殺隊的這個翻譯從字面上更準確，也更吸引人。但是，看完這部片子，稍微地體會一下，真的有世仇嗎？也許是人民與政府間的矛盾，可這算不上是世仇，北方之火黨的存在時間還沒有一個年過半百的人長。世仇，起碼是要傳代的。別動隊，一支為了某個目的而進行特別行動的隊伍，重點在于達到目的，這其中也會有殺戮，卻不是核心。

對V而言，殺戮不過是釋放信號的一種方式罷了。V，這個由災難中誕生的天才式人物，所采取的一系列舉措，不過是想喚起人民的覺醒。

面具之下——是一個人

我在央視播出這部電影前，便記住了電影的名字，而我認識這幅面具，則是更早以前的事。這是一幅神奇的面具，但凡一個成功的漫畫人物，似乎都需要一副面具，無論是套絲襪的蜘蛛俠，還是蝙蝠俠，還是V。但不同于別人的面具，V的面具需要群體的支持，他的獨舞是為了召喚同伴，面具下需要聚集的力量。布魯斯韋恩只要一個就夠了，人多了還會拖累他，而效仿者也會因此將自己置身于危險境地。

但我為什么說這是一個人？其實重點不是“一個”，而是“人”本身。這部電影，似乎早已被國人符號化了，V在不少人心中已經成為精神寄托，或者是崇拜的對象。不過，V這個英雄其實在電影中的一年時間里將不少精力花在了自己的愛人身上。看第二遍時，我才體會到V對Evey的愛——那段由他精心設計的“牢獄之苦”，折磨著愛人，也讓自己備受煎熬。但他為了讓所愛之人真正解脫，依然堅持“袖手旁觀”，直到對方走完最后一步。對V這個早已把死置之度外的人來說，也許需要更大的勇氣。而當Evey淡然離去，他取下面具用力砸下鏡子，伴隨著哽咽，掩蓋在面具下的應該是一張痛苦的臉龐。這一刻，V這個形象突然飽滿起來，他不再像是一個遠遠凌駕在眾人之上的神一樣的人物，他原來還有這一面，或者說，他發現原來自己還能為此而痛苦，這似乎是一件值得慶幸的事，一如影片的最后，他躺在Evey的懷里說的：“直到遇到你，一切都改變了??我本來不再相信我還能愛??那是你能給我的最美好的東西。”這時，他似乎才合乎一個“英雄”的定位——首先是一個懂得愛、擁有健全人格的人，而后這個人完成了一件常人無法完成的重要任務，升華成英雄。

我想，Evey也許很早之時就想摘下V的面具了吧。后來我才注意到當時為Evey做“籃子里的雞蛋”時，V并沒有戴“粉色手套”，那是一雙得以展露“真面目”的手，也是整部電影中直觀展現男主角身體的唯一片段。司令官Prothero和女驗尸官的記憶中出現的那個從燃燒的廢墟中走出的“圣誕亡靈”，在我看來如同復仇之神一般，并不是真實的他。真正的自我尋回，會不會出現在那一刻——他扶著Evey去了樓頂，本想給她蓋上一件披風，但Evey卻不顧雨水，兀自地走了出去，停住，“God is in the rain.”緩慢的鏡頭下，雨水如一粒粒圓珠，滾落過她的臉頰，如上帝的眷顧，溫柔地拂過。她緩步前進，一如V當年從廢墟中誕生一般，俯瞰城市，又閉上眼，抬起頭，慢慢的舉起雙臂，似乎要將多年積蓄的痛苦推出體外，她哭著，又笑了。V看在眼里，一切是那么相似，當年火堆廢墟里的狂吼吶喊，現在天臺雨中的歡笑淚水。

疾風暴雨，電閃雷鳴，如此的大排場，像是為二人獲得重生而安排的慶賀儀式。

我突然想起了《肖申克的救贖》里的的Andy Dufresne，同樣的釋懷，同樣的張開雙臂，同樣的驚天泣地。

面具之下——不是一個人

1605年，十一個天主教徒打算通過炸議會大廈來送國王上路，可惜，11月5號他們沒有成功。于是，這天成為了國王的大慶之日，以及不少人心中的灰色忌日。那年，教徒們的為了反抗國王的宗教迫害揭竿而起，并非為他們自己，他們代表了一個群體，一個更多人在面對迫害時選擇隱忍的群體。政治家往往善于勾勒夢想，這是瞅準了人民的需求來的，誰的餅畫得更像真的，讓人覺得更可能盡早的得到，誰就可能被選為領導者。沒錯，人民是國家的主人，但事實上，你可能只享有聽起來令人愉悅的所謂“所有權”，但是怎么管，還是由你請來的“管家”幫你料理。“管家”在競爭上崗時說：“我會為您提供舒適的生活條件，純凈的周邊環境，沒有同性戀，沒有異族人。哦！聽說您的孩子病了，沒關系，我這有藥，讓他吃了就好了。英格蘭必勝！”一切似乎完美無缺，體貼入微。可能他看上去不是總有些不順眼，他的指甲縫里似乎還有血跡，但當你察覺時，他已經飛快地將自己打點“干凈”，似乎沒有更好的選擇，你半信半疑地將家門鑰匙交給了他。這其實很正常，如果讓你覺得又好又放心，政府就沒必要老是換屆了。說實話，人民和政府似乎總是站在對立面上互相猜疑，而如果政府這個詞的前面再加上“獨裁”兩個字，那么猜疑似乎就變成單項的了——即人民的一種單純行為。這其中似乎包含了很多情緒：抱怨，不安，疑惑，等等。換屆沒什么，每到換屆之時，人們似乎又看到了轉機，變得滿懷希望起來。但問題是，如果這時的政府阻止了換屆的可能性，且毫不上進并與人民的意愿背道而馳，人民的不滿情緒便開始積壓，最終總歸是要發泄出來的。

我們都知道，V不是一個人。他的出現是在告訴大家——可以行動起來了。如果說控制電視臺發表他的演說算是他的>自我介紹，那么后來幾次暗殺北風之火黨的黨魁則是在給人們不斷強化“行動起來”這個概念。人民是強大的，人民又是懦弱的，他們要左顧右盼，要思前顧后，他們需要時間來思考，同時他們也在等待，需要你給予他們更多的勇氣。一個成功的起義者必須了解這些，他得有足夠的智慧在合適的時間施放暗示，同時仔細觀察局勢，不失靈活地改變策略。此外，他還需要擁有足夠的耐心來等待，并對自己的判斷抱有絕對的信心。這有點像追求喜歡的女生，你知道過于莽撞只會嚇跑對方，于是在拋出暗示后讓出空間留給對方，她開始可能會很亂，但如果認同你，她會去考慮，這時是鍛煉自己修為的時候——定好期限，做好該做的并一步步地推進。似乎和等待有所不同，但結果是一樣的——如果相信自己的判斷，那么他們最終都會如你所愿，給予你有力的積極反饋，你道出了他們的心聲，你實現了他們心中所想，他們知道你在為他們著想，你最終讓他們相信——大家是一群人。

人民從不傻，人民的眼鏡是雪亮的。片中無論是小孩，還是大人，大家對于冠冕堂皇的言辭總能有清晰的判斷，甚至不去聽內容，光是看看播音員眨眼的頻率，就能知道新聞的真假。這時的政府若是還將欺騙和壓迫繼續下去，那么“V”的出現就不遠了。

戴著面具的人

“你戴面具的時間太長，以至于都不記得面具下的自己是什么樣子了。”片中Deitrich這樣對Evey說。這話從一個帶著面具的好人嘴里說出，不免諷刺意味濃重。一個好人，或是一個保有正義信念的人，在面對社會時仍然要戴上面具。為什么？因為個體的真善在面對社會的丑惡時會變得不堪一擊？因為擔心善良會遭到外界污穢的侵蝕？因為害怕外界在了解真實的你后會強行改造你，于是穿上虛假的外套，戴上偽善的面具？你是真的善良，為何還要假裝憐憫？你有真的美麗，為何還要杜撰不切實際的浮華？難道不擔心那面具有毒，戴長了真的會腐蝕你純凈的心？不去顧慮那外衣著魔，浸入你的身體，取代你真實的肌膚？

你戴面具的時間太長，以至于都不記得面具下的自己是什么樣子了。即便如此，懷有美好的人們依舊堅持這樣。這似乎是在混沌時代堅守真理的最好方法。也許自己會中毒，會遭到侵蝕，但過程是緩慢的，就像往清水中滴入顏料一樣，染色需要過程。有的人可能很快就被改變了，他也許是一杯熱水，顏色在那兒隨著熱擴散的很快，但其實，這樣的人或許更少體會到痛苦，或許是從“一種快樂跳躍到另一種快樂”的過程。但如果換成一杯冰水，擴散的過程被無限拉長，他會覺得痛苦，會有被撕扯的感覺。這種封閉式的堅守注定是>孤獨的，越想保有美好，越是偽裝的深，越是會體會到掙扎的痛苦，與此同時，由于偽裝的緣故，你很難吸引到善良的人。如何支撐自己呢？Deitrich的做法是花費比買一棟房子還多的錢去精心打造他的“精神寄托”——那兒有《上帝拯救女王》，有《古蘭經》，有屬于美好世界的碎片。在沒有出現V，沒有遇到Evey之前，他就這么一人堅守著。獨自一人品嘗掙扎的滋味，不時抱怨，但仍珍視永恒的美。

好人會摘下面具嗎？當然會。他們渴望摘掉面具，自由地去感受。但在久旱的大地上，心中的種子期待一場大雨，來給他們勇氣破殼生長。我思考過，如果沒有Evey的意外到來，Deitrich會不會播出他的那場讓人難忘的節目。我想，是會的，當然，Evey的出現讓他更受鼓舞，但事實上，V才是給予Deitrich破殼之力的那場雨，Evey可能是風，她吹掉種子外附著的泥土，并將它吹送到受雨洗禮的最佳位置。他最后一次的節目，注定是他人生中最輝煌的一次出場，他>收獲了一個媒體人最珍視的>禮物——觀眾心中真實的快樂。Deitrich應該早已有所覺悟，所謂的說辭不過是拿來安慰Evey的，只是連他都沒有預料到風暴來的如此之快——當你展露出與殘酷世界完全背離的美好時，要么就迅速滲透你，要么就將你抹去。

一個不是V的人通過非暴力的方式主動向人民傳遞了希望，這樣的光明對于黑暗而言太危險了。

人們往往用至誠的外表和虔敬的行動來掩飾魔鬼般的心。這是一件恐怖的事。如果好人戴上面具是為了守護，而壞人戴上偽善的面具則無疑是想吞噬更多的美好。惡不分大小，強奸少女的秘密警察，荒淫無度的藍衣主教，用活人做實驗的女驗尸官，他們都有著自己的面具，他們都有著可以說服自己的理由，他們是腐化墮落的毒蟲，是作惡的先鋒，他們代表了對自由意志肆無忌憚的惡意破壞，但他們居然維護著“制度社會”的“正義”，一切是多么恐怖！

司令官Prothero在電視里的幾段演說頗有諷刺和揭示的意味：“No one escapes their past.No one escapes judgment.沒人能擺脫過去，沒人能逃脫上帝的審判。You think he’s not up there?You think he’s not watching over this country?你們以為他沒有？以為他沒有在注視著這個國家？Strength through unity.Unity through faith.力量來自團結，團結來自信仰。Good guys win,bad guys lose好人勝利，壞人失道。”讓一個十足的壞人義憤填膺地說出這樣的話，確實是個很有趣的安排。顯然，壞人戴著偽善的面具不會慢慢變成好人，大家都很清楚自己的目的。“我們的工作是報告新聞，不是偽造新聞，偽造是政府的事情。”這是Dascomb在被秘書問及新聞真實性時說的。他語氣平緩，神態安然。無疑，他深信這個結論的正確性。我們似乎不能把這類的人簡單的劃分到“好人”和“壞人”的行列，但至少有一點可以確定——他們是無根之人。從他那似乎可以看到戴面具的悲劇結果，即將這期間得到的虛偽命題當成真理并加以恪守，電視塔里，他英勇的拆除炸彈，避免了巨大的公共損失，可惜，他所效忠的不是真理，于是他的所為也無法讓人敬畏。那種守護之力讓人懷疑是否是為了明哲保身而采取的無奈之舉。

不知目的地為活而活，這似乎比戴著面具去作惡更可恨。

摘下面具后

世界是什么樣？它不是你想的那樣。但你真正期望世界是什么樣，其實它就是那樣。

看此片是因為友人的推薦。待我看完后，友人問我：“我想知道，接下來呢？”

接下來呢？議會變成廢墟，人們拋下面具，一同和V慶祝屬于自己的勝利，但后面該怎么辦？

當時我想到了“庶民的勝利”，其實這么說也不過分——人民近乎完整的推翻了強權政府，亦沒有發生流血沖突，算是堪稱完美了。可同樣，影片也沒有說組建新政府之類的內容。于是我想，可能會出現一個平庸的政府，他們也許會收拾爛攤子，但也無法從根本上滿足人們的需要，這個是對比的結果。

其實，人民在一定程度上是盲目的。他們會想到當年北風之火參選時發生的那場瘟疫和競選有什么關系嗎？他們甚至連“悲劇是政府一手導演的”這個事實都沒搞清楚就和V一起揭竿而起了，如果這個政府適當的給他們一些自由，沒有夜間宵禁，沒有閱讀限制，少一些剝削的話，還會有多少人愿意反對他們呢？我們可以聯系現實，在網絡的開放下，參與性以及平等性的凸顯使得人們似乎有更多的機會去接觸“真相”，去維護“正義”。于是乎，漫天的口水仗和所謂的真相報道層出不窮，信息的更新速度已經超過了你的思考速度。你時常是在閱讀完一篇對于某熱點事件的追蹤報道后，正打算醞釀些評論抒發下感觸，可還沒等你組織好語言，一篇更加詳細、生動、發人省醒的報道已經出爐了，悲劇的是，它的立論站在了之前一篇的對立面。于是你抱著自己將信將疑的觀點，面對著是非難辨的輿論洪流，最終無奈地迷失。你沒有錯，寫文章的人也沒有錯，制度更是不錯，這比起無法說話，天天靠戴面具見人的日子強多了！但是錯在哪？總有地方不對。允許說話似乎把人們引向另外一個極端——娛樂至死，雖然我們生活的社會離這尚有距離，可我們已感到力不從心。

也許我們應該提高自己的對事實的判斷能力，并且在不能說服自己前先保持沉默？有的事物條理清晰，能以是非概括，但有的則脈絡復雜，有著多面，從不同的角度看似乎都有道理存在。如果你只是普通的民眾，也許可以隨意發言，但如果你是擁有公信力的人呢？你的一席話可能就代表了一部分人的聲音，同時還可能會影響另外一部分人的判斷，而這兩部分人加在一起的影響力也許就能撼動某個事件的發展方向。事物本身的多面性并沒什么，可觀點的包裝為其戴上了“面具”，它的多樣性被掩蓋，外表變得有煽動性。這樣做可能直達事實，也同樣可能扼殺真相。你無意的一句話也許牽動著別人的命運，這時你還敢隨便說嗎？于是越來越多的公眾人物選擇謹慎，選擇沉默，選擇戴上一副無表情的面具。

凈化語言環境和網絡環境，我很贊同，但如何改變，我一時無解。

同樣是網絡的催化，公民在使用權力方面的意識迅速覺醒，特別是在反腐方面。人肉，微博，似乎成為了當前最有效的反腐手段。當然，也有不少人表示麻木——流水的貪官，如韭菜一般，割了一茬又一茬，且春風吹又生。其實仔細想想，政府的進步雖然緩慢，但也在一步步走著。過去，十六大的時候，政府的自身建設是按照“思想理論建設、組織建設、作風建設和制度建設”的“四位一體”進行概括的，“反腐倡廉”放在作風建設中。而到了十七大，報告則把“反腐倡廉建設”從作風建設中分出來，專門作為一部分，形成“五位一體”布局，并在關于加強黨建的要求中，除了過去強調的“堅持黨要管黨、從嚴治黨”的要求外，特別增加了“貫徹為民、務實、清廉的要求”。聽起來雖然無關痛癢，但其實是有思路的——就是監督過程對公眾的逐步開放。

到了>十八大，仍然是“五位一體”，但里面的順序有了變化——“全面加強黨的思想建設、組織建設、作風建設、反腐倡廉建設和制度建設。”反腐倡廉提到了制度建設前。又有不少人嗤之以鼻，調個順序你就激動了啊！這總是比毫無動作要強的，同時也堅定黨在懲治方面的態度。于是大家才能在網上看到種種的揭發吧，那真不是一個黨的監查部門能做到的，只有和人民合作，才更有希望根除自己的頑疾，人民有期許，你有訴求，于是一拍即合。

有希望的社會需要有希望的人。其實在看第一遍時，我就知道片子一定不是悲劇收場，因為主線角色中出現了有希望的人物，且這類人物雖然一開始處在和主角對立的集團，但他們客觀，就事論事，擁有自己的判斷，最終會幫助甚至取代主角來維護正義。片中有一段描述Finch總督在看錄像資料，錄像中V在猶豫是否將被擊暈的Evey帶走，V的決定可能會改變日后Evey的命運。當時Finch指著V說了一句：“他還有些人性。”我頓時覺得這出戲要精彩了。

其實后來，我也構想過由總督Finch擔任首腦后領導的英國——一個了解人民苦難的人，一個和反抗領袖對話過的人，一個親自挖掘事實真相的人，一個追求真理的人，這樣一個了解人民和國家的人，在他的領導下，是否能讓一個滿是創傷的民族迅速重燃生命，煥發奇跡之光？很多民族在亂世終結后將會迎來一段令人無比振奮的輝煌時期，每個偉大的民族都有。那時，人民的生活可能依然艱辛，但從上到下，每個人都充滿干勁，面對百廢待興的民族，大家干勁十足，都以自己能為復興民族之光去奉獻而倍感自豪。偉大的民族為什么總能在危急關頭挺立？這不是歷史的巧合，也不是自然的選擇，是民族特質決定的。偉大民族雖擁有不同的文化背景，境遇也不同，但在面對存亡時的氣質卻意外的一致。

Finch在和V對話后曾問過他這樣的話：“你為什么以前不站出來？你在等什么？”“是你，總督先生，我需要你。”V說。我在想，這話是不是有一種托付和交接的意思？V將舊機器打碎，并讓信得過的人物了解真相，未來這個人有沒有興趣帶著整個國家走出泥沼，邁入輝煌，就是他自己的事了。

“我真希望自己相信那是可能的，可是我每次看到世界改變，它總是變得更糟。”當時面對自信滿滿的V，Evey的話語中充滿了擔憂。其實，這個世界是我的，也是你的。你希望它變成什么樣呢？