第一篇：《中國古代詩歌散文欣賞》2

《中國古代詩歌散文欣賞》2

語文

本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。時量120分鐘，滿分100分。

一、選擇題（第1至11小題每題2分，共22分）1．下列詞語中加點字的注音有錯誤的一組是

A.扁舟（piān）躑躅（zhí）恣睢(zì)瞠目結(jié)舌（chēnɡ）B.聒噪（ɡuō）麾下(mí)舟楫(jí)萬乘之國(chénɡ)C.草芥(jiè)賄賂(lù)俳優(yōu)(pái)庖丁解牛(páo)D.刈草(yì)勖勉（xù）創(chuàng)傷(chuānɡ)切中肯綮（qìnɡ）2．下列詞語中有錯別字的一組是

A.瀚海寂廖披荊斬棘慷概悲歌 B.遷徙顛覆四面楚歌破釜沉舟 C.綢繆霹靂貽人口實錙銖必較D.傴僂突兀形單影只兔起鶻落 3．下列各句中加點的成語使用不恰當?shù)囊豁検?/p>

A.陶淵明替我們所有中國人做了一個夢，這個夢，沒有剝削壓迫，沒有勾心斗角，人們和睦相處，其樂融融。

B.青年應(yīng)該確立遠大的理想，但如果躊躇滿志，理想太多，也只會讓自己無所適從，失去明確的奮斗目標。

C.積貧積弱的清政府在屢次挨打后，簽訂了一系列喪權(quán)辱國條約，企圖用土地換取安寧，這無異于抱薪救火。

D.商海浮沉這么多年，他對那些殺敵制勝的法寶早已諳熟，今天這點小事情，處理起來自然是游刃有余。

4.下列各句中有語病的一句是

A.胡錦濤近日對屯蘭煤礦瓦斯爆炸事故作出重要批示，要求各有關(guān)部門采取緊急措施，設(shè)法搶救被困人員。

B.國慶60年盛典引來海外網(wǎng)民的廣泛關(guān)注，他們在國外多家網(wǎng)站上留言，對慶典的成功舉辦表示由衷敬佩。

C.新中國成立后特別是改革開放以來，中國人民依靠自己的智慧和力量，取得了重大的一批自主創(chuàng)新成果。

D.中國財政部日前表示，中國將進一步增強匯率形成機制的靈活性，并愿與東盟及日韓共同促進亞洲繁榮。

5.最適合做下面這則新聞的標題的一項是

新華社石家莊11月12日電（記者趙承、李斌）12日下午，中共中央政治局常委、國務(wù)院總理溫家寶趕赴河北受暴雪影響地區(qū)指導(dǎo)工作。他在前往石家莊的火車上召開現(xiàn)場辦公會，聽取有關(guān)部門的工作匯報。他強調(diào)，要加強領(lǐng)導(dǎo)，科學組織，狠抓落實，做好應(yīng)對暴雪的各項工作，實現(xiàn)保民生、保生產(chǎn)、保運輸?shù)哪繕恕?/p>

11月8日以來，受冷暖空氣共同影響，陜西、山西、河北、河南等地普降大到暴雪，其中，河北省中南部降雪量之大、持續(xù)時間之長均為歷史罕見，石家莊降雪創(chuàng)歷史紀錄。黨中央、國務(wù)院高度重視，有關(guān)地方和部門緊急啟動應(yīng)急機制和預(yù)案，及早動手，準備充分，采取各種措施應(yīng)對暴雪。目前，降雪地區(qū)公路、鐵路、民航基本暢通，群眾生活基本正常。A.石家莊啟動應(yīng)急機制應(yīng)對暴雪 B.受冷暖空氣影響北方普降暴雪 C.河北陜西等地方普降罕見暴雪 D.溫家寶赴河北降暴雪地區(qū)考察

閱讀下面課內(nèi)文言文段，完成6-8題。

竹之始生，一寸之萌耳，而節(jié)葉具焉。自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者，生而有之也。今畫者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎？故畫竹，必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。與可之教予如此。予不能然也，而心識其所以然。夫既心識其所以然而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學之過也。故凡有見于中而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨竹乎？子由為《墨竹賦》以遺與可曰：“庖丁，解牛者也，而養(yǎng)生者取之；輪扁，斫輪者也，而讀書者與之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以為有道者，則非耶？”子由未嘗畫也，故得其意而已。若予者，豈獨得其意，并得其法。與可畫竹，初不自貴重。四方之人，持縑素而請者，足相躡于其門。與可厭之，投諸地而罵曰：“吾將以為襪！”士大夫傳之，以為口實。及與可自洋州還，而余為徐州。與可以書遺余曰：“近語士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。襪材當萃于子矣。”書尾復(fù)寫一詩，其略云：“擬將一段鵝溪絹，掃取寒梢萬尺長。”予謂與可：“竹長萬尺，當用絹二百五十匹，知公倦于筆硯，愿得此絹而已！”與可無以答，則曰：“吾言妄矣，世豈有萬尺竹哉？”余因而實之，答其詩曰：“世間亦有千尋竹，月落庭空影許長。”與可笑曰：“蘇子辯矣，然二百五十匹絹，吾將買田而歸老焉。”因以所畫《筼筜谷偃竹》遺予曰：“此竹數(shù)尺耳，而有萬尺之勢。”筼筜谷在洋州，與可嘗令予作《洋州三十詠》，《筼筜谷》其一也。予詩云：“漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中。”與可是日與其妻游谷中，燒筍晚食，發(fā)函得詩，失笑噴飯滿案。(節(jié)選自蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》)6．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是 A．今夫夫子之托于斯竹也托：寄托 B．足相躡于其門躡：踐踏 C．與可以書遺余曰遺：遺留 D．襪材當萃于子矣萃：聚集 7．下列加點詞的意義和用法相同的一組是

A．竹之始生，一寸之萌耳B．今畫者乃節(jié)節(jié)而為之 與可之教予如此乃見其所欲畫者

C．葉葉而累之D．而臨事忽焉喪之 此竹數(shù)尺耳，而有萬尺之勢吾將買田而歸老焉

8．下列對文章內(nèi)容的分析，與文意不相符的一項是

A．畫竹前必先有一個縝密的構(gòu)思過程，應(yīng)醞釀、孕育好竹子的整體形象，力求意在筆先。B．有些人明白了畫畫的道理但還是畫不好畫，其原因之一就是不能認真學習，努力實踐。C．文與可把求畫之人的“縑素”當作“襪材”，可見其品性高雅，討厭世俗求畫的麻煩。[來源:學科網(wǎng)]

D．作者與文與可在書信來往中彼此譏刺，互相攻訐，可見兩人內(nèi)心存有隔閡，互不服氣。

閱讀下面課外文言文段，完成9-12題。

優(yōu)孟，故楚之樂人①也。長八尺，多辯，常以談笑諷諫。楚莊王之時，有所愛馬，衣以文繡，置之華屋之下，席以露床，啖以棗脯。馬病肥死，使群臣喪之，欲以棺槨大夫禮葬之。左右爭之，以為不可。王下令曰：“有敢以馬諫者，罪至死。”優(yōu)孟聞之，入殿門，仰天大哭。王驚而問其故。優(yōu)孟曰：“馬者，王之所愛也；以楚國堂堂之大，何求不得，而以大夫禮葬之，薄。請以人君禮葬之。”王曰：“何如？”對曰：“臣請以雕玉為棺，文梓為槨，齊、趙陪位于前，韓、魏翼衛(wèi)其后，廟食太牢，奉以萬戶之邑。諸侯聞之，皆知大王賤人而貴馬也。”王曰：“寡人之過一至此乎！為之柰何？”優(yōu)孟曰：“請葬之于人腹腸。”于是王乃使以馬屬太官②，無令天下久聞也。

楚相孫叔敖知其賢人也，善待之。病且死，屬其子曰：“我死，汝必貧困。若往見優(yōu)孟，言我孫叔敖之子也。”居數(shù)年，其子窮困負薪，逢優(yōu)孟，與言曰：“我，孫叔敖子也。父且死時，屬我貧困往見優(yōu)孟。”優(yōu)孟曰：“若無遠有所之。”即為孫叔敖衣冠，抵掌談?wù)Z。歲余，像孫叔敖，楚王及左右不能別也。莊王置酒，優(yōu)孟前為壽。莊王大驚，以為孫叔敖復(fù)生也，欲以為相。優(yōu)孟曰：“請歸與婦計之，三日而為相。”莊王許之。三日后，優(yōu)孟復(fù)來。王曰：“婦言謂何？”孟曰：“婦言慎無為，楚相不足為也。如孫叔敖之為楚相，盡忠為廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子無立錐之地，貧困負薪以自飲食。必如孫叔敖，不如自殺。”因歌曰：“山居耕田苦，難以得食。起而為吏，身貪鄙者余財，不顧恥辱。身死家室富，又恐受賕枉法，為奸觸大罪，身死而家滅。貪吏安可為也！念為廉吏，奉法守職，竟死不敢為非。廉吏安可為也！楚相孫叔敖持廉至死，方今妻子窮困負薪而食，不足為也！”于是莊王謝優(yōu)孟，乃召孫叔敖子，封之寢丘③四百戶，以奉其祀。后十世不絕。（選自司馬遷《史記·滑稽列傳》，有刪節(jié)）

注：①樂人：善歌舞的藝人。②太官：掌管皇帝膳食的官員。③寢丘：楚邑名，故址在今河南。9．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是

A．衣以文繡衣：（給）穿衣 B．優(yōu)孟前為壽壽：拜壽 C．莊王許之許：應(yīng)允 D．于是莊王謝優(yōu)孟謝：道歉 10．下列加點詞的意義和用法，相同的一組是

A．優(yōu)孟，故楚之樂人也B．常以談笑諷諫貪吏安可為也盡忠為廉以治楚 C．有敢以馬諫者D．齊、趙陪位于前馬者，王之所愛也請葬之于人腹腸 11．下列對文章內(nèi)容的分析，與文意不相符的一項是

A．楚莊王嗜馬，一心要為愛馬厚葬，并且禁止群臣進諫，體現(xiàn)了他的昏庸愚昧，專斷橫 蠻。B．優(yōu)孟盡管在當時的地位不過是供帝王取樂調(diào)笑的弄臣，但是有智謀，有膽識，敢于諷諫。C．優(yōu)孟裝扮成故相孫叔敖去見楚莊王，并非真心要當相國，而是借此替孫氏之子請求封地。D．優(yōu)孟有感于盡管孫叔敖忠正廉潔，其子卻窮困到要靠賣柴糊口，因此主張為官無須清廉。

二、非選擇題（第12至19小題，共78分）

12．請把課外文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（每小題3分，共6分）（1）諸侯聞之，皆知大王賤人而貴馬也。

譯文：

（2）父且死時，屬我貧困往見優(yōu)孟。譯文：

13．補寫下列各句中的空缺部分。（每空1分，共10分）

（1）帝子降兮北渚。裊裊兮秋風。（屈原《湘夫人》）

（2），乾坤日月浮。，老病有孤舟。（杜甫《閣夜》）

（3）雕欄玉砌應(yīng)猶在。問君能有幾多愁？。（李煜《虞美人》）

（4），囷囷焉，矗不知其幾千萬落。，未云何龍？復(fù)道行空，？（杜牧《阿房宮賦》）14．閱讀下面一首詞，然后回答問題。（6分）

唐多令劉過（南宋）

蘆葉滿汀洲，寒沙帶淺流。二十年重過南樓。柳下系船猶未穩(wěn)，能幾日，又中秋。黃鶴斷磯頭，故人今在不？舊江山渾是新愁。欲買桂花同載酒，終不似、少年游。注：劉過，少懷志節(jié)，多次上書朝廷，屢陳恢復(fù)大計，鮮為朝廷所用，后布衣終身。下片著一“愁”字，請具體指出全詞寫出了詞人哪些愁。（6分）

閱讀下面作品，完成15-18題。（16分）

悼夏丏尊先生豐子愷

（1）我從重慶郊外遷居城中，候船返滬。剛才遷到，接得夏丏尊老師逝世的消息。記得三年前，我從遵義遷重慶，臨行時接得弘一法師圓寂的電報。我所敬愛的兩位教師的最后消息，都在我行旅倥傯的時候傳到。這兩位老師同樣的可敬可愛，昔年曾經(jīng)給我同樣寶貴的教誨；如今噩耗傳來，也好

比給我同樣的最后訓示。這使我感到分外的哀悼與警惕。

（2）猶憶“盧溝橋事變”之際，我從南京回杭州，中途在上海下車，到梧州路去看夏先生。先生滿面憂愁，說一句話，嘆一口氣。我因為要乘當天的夜車返杭，匆匆告別。我說：“夏先生再見。”夏先生好像罵我一般憤然地答道：“不曉得能不能再見！”同時又用凝注的眼光，站立在門口目送我。我回頭對他發(fā)笑。因為夏先生老是善愁，而我總是笑他多憂。豈知這一次正是我們的最后一面，果然這一別“不能再見”了！

（3）猶憶三十余年前，我當學生的時候，夏先生教我們國文。他教國文的時候，正是“五四”將近。我們做慣了“太王留別父老書”、“黃花主人致無腸公子書”之類的文題之后，他突然叫我們做一篇“自述”。有一位同學，寫他父親客死他鄉(xiāng)，他“星夜匍伏奔喪”。夏先生苦笑著問他：“你那天晚上真?zhèn)€是在地上爬去的?”引得大家發(fā)笑，那位同學臉孔緋紅。又有一位同學發(fā)牢騷，贊隱遁，說要：“樂琴書以消憂，撫孤松而盤桓。”夏先生厲聲問他：“你為什么來考師范學校?”弄得那人無言可對。這樣的教法，最初被頑固守舊的青年所反對。他們以為文章不用古典，不發(fā)牢騷，就不高雅。竟有人說：“他自己不會做古文（其實做得很好），所以不許學生做。”但這樣的人，畢竟是少數(shù)。多數(shù)學生，對夏先生這種從來未有的、大膽的主張，覺得驚奇與折服，好似長夢猛醒，恍悟今是昨非。這正是五四運動的初步。

（4）李先生做教師，以身作則，不多講話，使學生衷心感動，自然誠服。譬如上課，他一定先到教室，黑板上應(yīng)寫的，都先寫好（用另一黑板遮住，用到的時候推開來）。然后端坐在講臺上等學生到齊。譬如學生還琴時彈錯了，他舉目對你一看，但說：“下次再還。”有時他沒有說，學生吃了他一眼，自己請求下次再還了。他話很少，但學生非常敬愛他。夏先生則不然，毫無矜持，有話直說，凡事千叮嚀萬囑咐，“唯恐天下大亂”。偶然走過校庭，看見年紀小的學生弄狗，他也要管：“為啥同狗為難!”放假日子，學生出門，夏先生看見了便喊：“早些回來，勿可吃酒啊!”學生笑著連說：“不吃，不吃!”然后趕快走路。走得遠了，夏先生還要大喊：“少用些錢!”學生一方面笑他，一方面實在感激他，敬愛他。

（5）夏先生與李先生對學生的態(tài)度，完全不同。而學生對他們的敬愛，則完全相同。這兩位導(dǎo)師，如同父母一樣。李先生的是“爸爸的教育”，夏先生的是“媽媽的教育”。夏先生后來翻譯的《愛的教育》，風行國內(nèi)，深入人心，甚至被取作國文教材。這不是偶然的事。

（6）后來李先生做了和尚，芒鞋破缽，云游四方，和夏先生仿佛是兩個世界的人。李先生不是“走投無路，遁入空門”的，是為了人生根本問題而做和尚的。他是真正做和尚，他是痛感于眾生疾苦而“行大丈夫事”的。夏先生雖然沒有做和尚，但也是完全理解李先生的胸懷的；他是贊善李先生的行大丈夫事的。只因種種塵緣的牽阻，使夏先生沒有勇氣行大丈夫事。夏先生一生的憂愁苦悶，由此發(fā)生。

（7）凡熟識夏先生的人，沒有一個不曉得夏先生是個多憂善愁的人。他看見世間的一切不快、不安、不真、不善、不美的狀態(tài)，都要皺眉、嘆氣。他不但憂自家，又憂友，憂校，憂店，憂國，憂世。朋友中有人生病了，夏先生就皺著眉頭替他擔憂；有人失業(yè)了，夏先生又皺著眉頭替他著急；有人

吵架了，有人吃醉了，甚至朋友的太太要生產(chǎn)了，小孩子跌跤了??夏先生都要皺著眉頭替他們憂愁。學校的問題，公司的問題，別人都當作例行公事處理的，夏先生卻當作自家的問題，真心地擔憂；國家的事，世界的事，別人當作歷史小說看的，在夏先生都是切身問題，真心地憂愁，皺眉，嘆氣。故我和他共事的時候，對夏先生凡事都要講得樂觀些，有時竟瞞過他，免得使他增憂，他和李先生一樣的痛感眾生的疾苦。但他不能和李先生一樣行大丈夫事，他只能憂傷終老。

（8）以往我每逢寫一篇文章，寫完之后總要想：“不知這篇東西夏先生看了怎么說。”因為我的寫文，是在夏先生的指導(dǎo)鼓勵之下學起來的。今天寫完了這篇文章，我又本能地想：“不知這篇東西夏先生看了怎么說。”兩行熱淚，一齊沉重地落在這原稿紙上。（選自《豐子愷集》，東方出版社2008年8月版，有刪改）

15．第（2）段夏先生說“不曉得能不能再見”，他為什么這么說？體現(xiàn)了他怎樣的情感？（4分）16.從第（3）段來看，夏先生在寫文章上有什么主張？又反對什么？（4

分）17.第（5）段提到“爸爸的教育”和“媽媽的教育”，這兩種教育有什么不同？（4分）18.文章題為“悼夏丏尊先生”，卻又用大量筆墨寫到李叔同先生與其在行為品性上的異同，有什么作用？（4分）

作文（40分）

19．據(jù)媒體報道，陳昌良25歲時就擔任重慶市大足縣原明星鄉(xiāng)副黨委書記，前程似錦，但因妻子張興平突患重病不能下地行走，4年后他毅然辭職回家照顧妻子至今16年。

官員辭職回家照顧病妻這件事，引起了人們的熱議。你對陳昌良的行為有何看法？請自擬題目，寫一篇700字以上的文章，體裁不限。[來源:學科網(wǎng)]

《中國古代詩歌散文欣賞》2

參考答案

1.B/麾下(huī)萬乘之國（shènɡ）2.A/寂寥慷慨悲歌

3.B/躊躇滿志：形容對自己取得的成就非常得意。此處與語境不合。4.C/語序不當，宜改為“一批重大的自主創(chuàng)新成果”。5.D

6.C/寄，送（信）

7.A/結(jié)構(gòu)助詞，放在主謂之間，取消句子獨立性，可不譯。B.乃：副詞，表轉(zhuǎn)折，卻。副詞，表順承，就。C.而：連詞，表修飾，可不譯。連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。D.助詞，置于副詞后，有詞尾的作用，相當于“然”。語氣助詞，表陳述語氣，可不譯。8．D/戲語笑話，體現(xiàn)兩人親密無間的關(guān)系。9.B/敬酒，祝福

10.D/介詞，引出動作的處所、范圍，在。A.也：語氣助詞，表判斷，可不譯。語氣助詞，表反詰，相當于“呢”。B.以：介詞，表動作所用或所憑借的方法，用，通過。連詞，表修飾，相當于“而”，可不譯。C.者：助詞，附在別的詞或短語之后，組成名詞性短語；一說為代詞，的人。助詞，與“也”合用，構(gòu)成判斷句式。

11．D/優(yōu)孟此言，并非主張為官無須清廉，而在于諷刺楚莊王愚昧寡恩。12.（1）各諸侯國聽到這件事，都知道大王您輕視人而重視馬呢。（2）父親快去世時，囑咐我貧困了就去找優(yōu)孟。13．（1）目眇眇兮愁予洞庭波兮木葉下（2）吳楚東南坼親朋無一字

（3）只是朱顏改恰似一江春水向東流

（4）盤盤焉蜂房水渦長橋臥波不霽何虹

14.①故人離散之苦； ②年華易逝之憂；③懷才不遇之悲；④憂國傷時之慟。（每點2分，答出任意三點給滿分）

15.日寇入侵，國事危急，恐難再見。（2分）體現(xiàn)了他對作者的不舍和對彼此再見的期待（1分），以及對日寇入侵，政府無能的憤慨之情（1分）。

16.主張有所創(chuàng)新，言之有物，記真事，抒真情。（2分）反對因循守舊，言而無物，空話套話，故作高雅。（2分）

17.前者重身教，以身作則，話語不多。（2分）后者重言傳，要求嚴厲，萬般叮囑。（2分）18．寫李先生的行為品性，與夏先生作對比與類比（1分），豐富了文章的內(nèi)容（1分），突出了夏

先生的個性為人（2分）。19．略

附課外文言文參考譯文：

優(yōu)孟原先是楚國的歌舞藝人。身高八尺，富有辯才，常常用談笑方式婉轉(zhuǎn)進行規(guī)勸。楚莊王的時候，他有一匹喜愛的馬，給它穿上華美錦繡做的衣服，把它安置在雕梁畫棟的房子里，用沒有帷帳的床給它做臥席，用蜜餞的棗干喂養(yǎng)它。馬因得了肥胖病死了，他要臣子們給馬治喪，想用棺槨盛殮，依照安葬大夫的禮儀來安葬它。周圍近臣勸止他，以為不能這樣做。莊王下令說：“有誰敢于因葬馬的事諫諍，就殺死他。”優(yōu)孟聽到這件事，走進殿門，仰天放聲大哭。莊王很吃驚，問他哭的原因。優(yōu)孟說：“馬是大王所珍愛的，憑力量巨大的楚國，有什么得不到的，卻按照大夫的禮儀安葬它，太微薄了，請用安葬君主的禮儀安葬它。”莊王說：“為什么？”優(yōu)孟回答說：“我請求用雕刻花紋的美玉做內(nèi)棺，有花紋的梓木做外槨，齊國、趙國的代表在前頭陪祭，韓國、魏國的代表在后面守衛(wèi)，蓋一座廟宇用牛羊豬祭祀，撥個萬戶的大縣供奉。各國聽到這件事，都知道大王輕視人而重視馬呢。”莊王說：“我的過失竟然到了這個地步嗎？這該怎么辦呢？”優(yōu)孟說：“請把它安葬在人們的胃腸里。”于是莊王就派人把死馬交給主管宮中膳食的太官，別讓天下人長久傳布這件事。

楚國相國孫叔敖知道優(yōu)孟是個賢人，待他很好。孫叔敖病危將死，囑咐他的兒子道：“我死后，你一定會窮困。到那時，你去拜見優(yōu)孟，說你是孫叔敖的兒子。”過了幾年，他的兒子窮困到背柴出賣，路上遇到優(yōu)孟，對優(yōu)孟說：“我是孫叔敖的兒子。父親彌留之際，囑咐我貧困了就去找優(yōu)孟。”優(yōu)孟說；“你不要遠往他處。”優(yōu)孟回到家里，就縫制了孫叔敖的衣服和帽子穿戴起來，模仿孫叔敖的行止舉動、音容笑貌。過了一年多，模仿得活像孫叔敖，連楚莊王和親近大臣都分別不出來。楚莊王舉行酒宴，優(yōu)孟上前為莊王敬酒、祝福，楚莊王大驚，以為是孫叔敖復(fù)活了，想請他做相國。優(yōu)孟說：“請讓我回去和妻子商量此事，三天以后再來就任相國。”楚莊王允許了。三天以后，優(yōu)孟又來見莊王。莊王說：“你妻子怎么說的？”優(yōu)孟說：“我妻子說千萬不要干，楚國的相國不值得做。像孫叔敖那樣做楚國的相國，忠正廉潔地治理楚國，楚王才得以稱霸。如今死了，他的兒子連插下錐子的土地也沒有，窮困到靠背柴出賣來維持生活。一定要像孫叔敖那樣，倒不如自殺。”接著唱道，“住在山野耕田受苦，難以得到溫飽。出外做官，本身貪贓卑鄙的，不顧恥辱，積了錢財。自己死后家室雖然富足，但又恐怕受賄枉法，為非作歹，犯下大罪，自己被處死，家室也遭誅滅。貪官哪能做呢！想做個清官，奉公守法，盡忠職守，到死不敢做壞事。清官又哪能做呢！楚國相國孫叔敖堅持廉潔的操守到死，現(xiàn)在妻子兒子窮困到靠背柴賣糊口，清官也不值得做呢！”于是莊王在優(yōu)孟面前表示了歉意，就召見孫叔敖的兒子，把寢丘這個四百戶之邑封給他，用來供奉孫叔敖的祭祀。后來傳到十代沒有斷絕。

第二篇：中國古代詩歌散文欣賞

《中國古代詩歌散文欣賞·詩歌之部第二單元》

一、研究主題：借助聯(lián)想和想象置身詩境

解讀文學作品,特別是具有跳躍性的詩歌,需要充分展開聯(lián)想和想象,去神游冥索,去迎尋作者所暗示的境界、情調(diào)。正如蘇聯(lián)作家別林斯基所說：“在文學中，尤其在詩中，想象是主要的活動力量。”的確，想象能突破時空的限制，能使情節(jié)更完整，形象更豐滿。

在古典詩詞的教學中，教師只有努力啟發(fā)學生展開想象，激發(fā)學生的創(chuàng)造性思維，鼓勵學生大膽參與討論，使學生從被動接受的束縛中解脫出來，自覺學習，讓學生身、心一同參與到古詩詞的鑒賞來，把詩中的意境轉(zhuǎn)化為自己腦中的具體形象，最終形成一幅分明而有序的直觀畫面，如耳聞，如目睹，身臨其境，從而品味到詩詞中作者的感情，達到與之共鳴，并轉(zhuǎn)化成一種精神的力量，獲得審美感受。這不僅使學生把握一首詩的主旨，也能使他們舉一反三，培養(yǎng)他們自學古詩的能力。

二、研究重點：如何借助聯(lián)想和想象鑒賞詩歌

三、研究難點：借助聯(lián)想和想象鑒賞詩歌的方法

四、預(yù)設(shè)課時：3課時

五、設(shè)計指導(dǎo)學生進行專題研究的步驟和方法

第一課

教學內(nèi)容：

1、舉例明確什么是聯(lián)想和想象。

2、借助回顧初中及高中必修模塊古典詩歌的詩境，感受聯(lián)想和想象在詩歌鑒賞中的重要作用。

3、借助回顧初中及高中必修模塊古典詩歌的詩境，明確聯(lián)想想象的基本方法。

參考資料

（一）：想象在古詩詞教學中的運用

1、以字解詩。

古人對詩詞的用字極為講究，往往要反復(fù)推敲后完成，所以古詩詞的語言大多十分精練，具有豐富的內(nèi)涵。教師在教學中要引導(dǎo)學生進行想象，從而去體會詩詞的妙處。李白的詩《夜宿山寺》中有一關(guān)鍵的字“摘”。提問：“人能摘到天上的星辰嗎？”于是學生展開想象，聯(lián)系全詩就能明白：那是因為人站得高，即山寺之高。山寺真有如此高嗎？顯然不會，由此學生自然能理解詩人那夸張的筆調(diào)。再如《與史郎中飲聽黃鶴樓上吹笛》一詩的后兩句：“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”是全詩的難點，也是理解作者感情的關(guān)鍵。教師可引導(dǎo)學生進行擴展性想象，一步一步逼進主旨，化難為易。提問：（1）五月份中哪些花會開放？梅花是在什么時候凋謝的？誰都知道，梅花謝落時間應(yīng)在冬末春初，而不是“五月”；（2）梅花在五月凋謝這意味著什么？這是一種反常的現(xiàn)象。（3）為何會出現(xiàn)此種反常現(xiàn)狀？聯(lián)系《竇娥冤》的內(nèi)容，這種現(xiàn)象是有悖常理的，詩人以此種反常現(xiàn)象來說明自己遭受奇冤。至此，詩人的那種憤懣之情就不難理解了。

2、以畫解詩。

心理學家曾作過調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)學習配有插圖的課文與不配有插圖的課文相比。學生要多獲25%的信息④。教材中的插圖具有直觀性、形象性的特點，教師如能合理加以利用，引導(dǎo)學生由此展開理想，就能使學生從整體上去理解古詩詞。如于謙的《石灰吟》，學生從字面上僅僅了解到石灰的高貴品質(zhì)，但這并非詩人的意在，它還有更深的意隱藏在詩面的背后，這時就可利用插圖引導(dǎo)學生加以想象：“畫面上主要畫的是誰？旁邊有哪些人？他們在干什么？兩者有何聯(lián)系？”學生通過想象就能明白：詩人于謙看到在烈火中鍛燒的石灰，想到自己。由此也就不難體會到此詩中詩人以石灰自喻，立志報國，死而后已的思想感情。利用插圖，學生全面把握了詩的主旨，難怪有的老師說：“插圖是學生理解課文的金鑰匙。”

以畫解詩的另一種方法是讓學生在初步了解詩詞大意后，根據(jù)自己對詩的理解，引導(dǎo)學生大膽想象，用水彩或水粉畫一幅圖，即利用自制的插圖來加深他們對古詩詞的更深的理解，同時提高他們對美的感受能力。如楊萬里的《小池》，細流、樹蔭、小荷、蜻蜓幾種事物組成了一幅生機盎然的畫面。學生饒有趣味地對它進行創(chuàng)作，這本身是一種審美的過程，同時在美麗的風光中不難體會到詩人的熱愛之情。學生在生動活潑的學習過程中輕松把握了主旨，提高了他們學習詩歌的興趣，發(fā)揮了他們的主體作用。閱讀的快樂與收獲的喜悅與詩歌一起伴隨。

3、以導(dǎo)解詩。

它是指教師在講解詩歌時先介紹與作者有關(guān)的背景知識，讓學生賞析詩歌時聯(lián)系背景展開想象，最后理解詩意，把握詩心。如李白的《夢游天姥吟留別》運用了浪漫手法，虛擬了一個美妙的仙境，學生通過教師關(guān)于詩人人生經(jīng)歷和社會現(xiàn)實的介紹展開對比想象，就能清楚地明白其用意，即它表達了詩人對黑暗現(xiàn)實的不滿，對自由的渴望。試想，如果沒有背景的介紹，學生就不能展開想象，只從字面上理解詩歌就很難把握主旨了。

4、以詩解詩。

不同時期的詩人，雖然有不同感情，但總有不變的東西。在教學古詩詞時如果能把學過的詩與新詩對比講解，讓學生在對比中展開想象，往往能收到事半功倍的效果。如教杜甫的《聞官軍收河南河北》時，我就引導(dǎo)學生聯(lián)系他的另一首詩《春望》，在對比中啟發(fā)學生想象兩首詩中詩人的不同形象。在想象中學生不難體會到詩人在經(jīng)歷了徹骨的悲痛后，意外聽到喜訊時的那種情不自禁，淚流滿面，喜極而泣的感情。由看到國家衰敗的悲到聽到收復(fù)河山的喜，學生想象出詩人的兩種截然不同的形象，自然就能感受到詩人那種憂國憂民的思想感情了。

5、以讀解詩。

這里的讀決不是那種漫無目的，有口無心的瞎讀，它含有反復(fù)誦讀，潛心涵詠的意思。教師要引導(dǎo)學生慢慢地讀，細細地吟誦。如此反反復(fù)復(fù)，次數(shù)多了就自然能引發(fā)學生的想象，使他們頭腦中的意象不斷豐富，從而悟出詩意。李白的《靜夜思》明白如話，同時也能激起學生的無限遐想。教師只要讓學生反復(fù)誦讀，在誦讀中展開想象，體會詩歌的意境，去感悟詩人的思鄉(xiāng)之情。此時教師任何自謂精妙的講解都是多余的。

除此之處，教師還可以以寫解詩（讓學生運用想象擴寫詩歌，進而把握詩歌內(nèi)容），以演解詩（通過學生創(chuàng)造性的表演來領(lǐng)悟詩歌主旨）等。

參考資料

（二）：

一、看題目，猜內(nèi)容

導(dǎo)入新課后，要求學生看著課題，展開聯(lián)想和想象，大膽推測詩歌內(nèi)容。例如學習《天上的街市》，教師板書課題后，要求學生結(jié)合平時所見街市景象，聯(lián)系有關(guān)神話、傳說，想象天上的街市會是怎樣的景象？有學生想象到：天的街道是用水晶鋪成的，晶瑩剔透，詩仙李白手執(zhí)酒杯，口吟“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，在天街散步。學《觀滄海》，則要求學生聯(lián)系自己已有的知識經(jīng)驗,想象海上的壯闊景象。這樣,新課伊始,便引導(dǎo)學生煽動聯(lián)想和想象的翅膀,為新舊知識搭起了橋梁,易于激發(fā)學生的學習興趣.二、畫面再現(xiàn)法

詩歌具有形象性,解讀詩歌就須依據(jù)詩句特定的語言文字符號,進行再造想象,從而在腦海再現(xiàn)詩歌的意象。在教《漁歌子》、《江南春》一類畫面性強的寫景作品時，我引導(dǎo)學生展開聯(lián)想和想象，要求他們在大腦熒光屏上再現(xiàn)有關(guān)詩句所描繪的畫面，并試用語言表述出來，有時還要求他們?yōu)樵娕洚嫞瑢⒄Z言形象轉(zhuǎn)化為視覺形象。這樣，學生在聯(lián)想想象過程中,漸漸進入了詩歌描繪的境界中,既初步理解了詩句,又鍛煉了口頭表達能力，還發(fā)展了特長，有利于提高學生的綜合素質(zhì)。

三、添枝加葉法

精煉含蓄、跳躍性強是詩歌的另一個重要特點，“詩人只能提出幾個要點,其余部分要靠讀者自己去想象、配合、組織”(吳世祖語)。基于此,在敘事詩的教學中，有意設(shè)計練習，要求學生為情節(jié)添加細節(jié),使故事情節(jié)更具體、更完整。如在《石壕吏》的教學法中，引導(dǎo)學生想象石壕吏的外貌、動作、神態(tài)、語言，想象婦人的衣著、動作、表情、語言，設(shè)想他們對話時的場景。這樣，不但拓展了學生的想象空間，也加深了其對課文的理解。

四、改寫、續(xù)寫、嘗試寫詩法

可讓學生充分發(fā)揮想象，將抒情詩改寫為抒情散文，敘事詩改寫為故事或劇本。筆者曾讓學生將《送元二使安西》、《塘湖春行》改寫為抒情散文，將《賣碳翁》《木蘭辭》改為故事，將《石壕吏》改為劇本，或以《碳被搶后》、《石壕吏續(xù)》為題續(xù)寫記敘文，都取得了較好的效果。還可以鼓勵學生嘗試寫詩。如常棟同學以《平行線》為題,寫道：命運/開了個不小的玩笑/讓我們有緣相識/卻無緣相交/只能/遙遙的注目/把思念與祝福/給白鴿/傳告/語言雖稚嫩了點兒,但畢竟有點詩的味道/不乏詩的靈光。

五、假設(shè)情境法

教完一首詩歌后，往往設(shè)計，假如你是詩人，處在當時情境中，會怎么想，怎么做的思考題，引導(dǎo)學生聯(lián)想、想象。比如，學完《賣碳翁》，要求學生設(shè)想：假如你是白居易，目睹了賣碳老人的不幸遭遇，你會怎么想，怎么做？這種開放式的思考題，既能使學生更深入的理解詩歌主旨,又能培養(yǎng)學生的聯(lián)想想象力，激活其創(chuàng)新思維能力。

另外，在指導(dǎo)朗讀中,我借鑒 寧鴻彬 老師的做法,要求學生口中念, 耳朵聽,眼睛看,腦子里面想畫面,不但訓練了聯(lián)想想象力,而且有效的提高了記憶效率,培養(yǎng)了語感。有時還為詩歌配上音樂，在配樂朗誦中使詩歌形象與音樂形象相互補充，進一步豐富學生想象的空間,增強記憶的效果。

參考資料

（三）一、渲染意境，古詩換新顏

古詩詞的美在于凝練和模糊。其優(yōu)美的意境往往只有通過讀者的想象才會領(lǐng)略，若用白話直解詩意則會蕩然無存。因此，對于寫景狀物類的古詩，讓學生在通讀理解的基礎(chǔ)上抓住重點詞語，通過想象來描繪渲染出詩句的意境，是融理解、想象、表達和創(chuàng)造于一體的最佳方法。比如白居易的《暮江吟》“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。”詩中的“殘陽”每個語 文 老師都會解釋為“落日余暉”而學生合理想象夕陽映照下江面的秀麗景色，以《秀麗的江景》、《江面殘照》或《暮江夕照》為題，加以想象把詩景詩境描繪下來，比按句子翻譯《暮江吟》來得更有意思吧！

二、聯(lián)想補白，妙筆繪彩章

葉圣陶 先生曾說：“古詩教學的目標是陶冶性情和培養(yǎng)想象能力。”挖掘詩句存在的聯(lián)系，啟迪學生展開聯(lián)想，補其空白，究其意淵，以擴寫法培養(yǎng)學生的想象能力，學生的豐富的想象能力又為提高寫作水平提供了契機。如《村居》“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。” 很優(yōu)美的詩境，也留有許多的藝術(shù)空白，給人以回味。教師引導(dǎo)學生通過想象來補充詩中的“空白”。描繪草長鶯飛柳醉春煙的春景，充實古詩中的春景自不待言。而那“兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。”的情景，若能聯(lián)想補白，該是何等景致啊！如兒童散學早歸的歡喜勁兒，步履輕快，可能在回家的路上就三五成群地討論起了回家后的安排，語言和動作就成了此時作文的聯(lián)想補白點；回到家急急地拿出紙鳶趕到草地，想象兒童放紙鳶時的神情和動作吧：有的踮著腳尖，高舉紙鳶，迎著風，等待著放飛的一刻，他們的神情認真又歡悅；有的孩子拿著線軸，一手隨著風向手捏棉線，做好了隨時拉著紙鳶憑飛借力的準備；想象紙鳶“一行飛在青云端”，想象著“紙花如雪滿天飛”，想象著“風箏吹落畫檐西”，而此時的兒童又會說些什么想些什么呢？仿佛置身其中，揣測著他們的心理，描繪出天真爛漫的情態(tài)??在教師的引導(dǎo)下，一個個兒童放風箏的形象就栩栩如生地展現(xiàn)出來，使想象者成了畫面中或事件中的旁觀者，身臨其境，真情實感，方能寫出具有活力的作文。

用聯(lián)想補白法對敘事性古詩進行想象作文，猶如把學生帶到一棵冬天的樹前，想象春天來

臨時枝繁葉茂的情景，給古詩聯(lián)想補白，就如同給冬天的樹添上一條條綠枝、一片片嫩葉。

三、虛構(gòu)再造，細摩寫文章

再造，即重新建造、重新制作。再造法，即在理解詩意的前提下，抓住感受最深刻的一點或幾點借題發(fā)揮，重新立意，謀篇布局，進行虛構(gòu)的想象性作文。魯迅在《怎么寫》中曾言：創(chuàng)作即是他個人的造作，允許而且必然要有幻想與虛構(gòu)，不能要求象“新聞記事”那樣的“真實”。古詩的創(chuàng)作年代距離我們很遙遠，可是詩中的情、景、事、物卻是我們熟悉的。因此再造法既可以借古詩中的一點或幾點內(nèi)容進行借題發(fā)揮，也可抒發(fā)由古詩而感受到的激動人心的“心境”，既然是再造性的虛構(gòu)的想象作文，那么我們可以極逞“創(chuàng)意之才”，發(fā)揮強烈的想象力，“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”主觀的思想感情、意志欲念，均可借助事物來暢想抒發(fā)，感受馳騁的想象所帶來的行文的無拘無束，并從中感受到一種語言的趣味，訓練學生虛構(gòu)的能力和想象的能力。

崔護《題都城南莊》“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”這是一首情真意切的抒情詩。崔護考進士未中，清明節(jié)獨游長安城郊南莊，走到一處桃花盛開的農(nóng)家門前，一位秀美的姑娘出來熱情接待了他。第二年清明節(jié)再來時，院門緊閉，姑娘不知在何處，只有桃花依舊迎著春風盛開。簡練的言辭構(gòu)勒出了簡單的情節(jié)，回旋著一種淡淡的惆悵。有位現(xiàn)代詩人抓住“去年”、“今日”、“人面”、“桃花”四個重要詞語，再造《題都城南莊》，在詩歌中，詩人不僅以清朗的筆調(diào)描述了崔護進京趕考偶經(jīng)農(nóng)家的經(jīng)過，又以流露著的濃郁的情感使現(xiàn)代版《題都城南莊》流淌出回腸蕩氣的感覺。詩人在詩末寫著：“你是誰？誰家的女子？

為了誰？站在這春風中？

我在夢中一次次地喊醒，我在醒時一遍遍地追問，桃花依舊，笑春風。

而那花下的人呢？

我把尋人啟事，寫進詩里。后來廣為流傳，一千多年了，至今沒有回音。”

我們讀完一首古詩，留在頭腦中的可能只是一種模糊的感覺，也可能只是一種感慨，亦或是詩中的最打動人心的一個詞語。虛構(gòu)再造，就是抓住這一瞬間的感覺，“跟著感覺走，抓住夢的手，腳步越來越輕越來越溫柔”，而此時的思維卻越來越靈活，甚至于豪放不羈，在感覺的引領(lǐng)下，濃墨重彩地描敘著古詩帶給我們的夢般的情節(jié)。當然學生的想象力是豐富的，卻總是囿于見識淺薄，即使老師允許其天馬行空無拘無束地想象，其想象的結(jié)果總難離窠臼。因此，教師在進行寫作指導(dǎo)時，用經(jīng)典性的優(yōu)秀文章來拓寬學生的想象，補充學生想象角度上的空白，讓他們思維的觸角深入到各種端地，寫出靈巧新穎的想象性文章。

四、見證詩境，奇思出佳作

理解詩意背誦古詩是學生學習古詩的習慣，詩人軼事學生雖然接觸不多但比較感興趣。他們讀了《七步詩》也就知道了曹植七步成詩；讀了“老驥伏櫪，志在千里”也就知道了曹操其人，對于楊修以“一人一口酥”參透曹操“盒”字的用意而知道曹操是一個多疑的人；讀了王冕的“誰家洗硯池邊樹，朵朵梅開淡墨痕”而與課文王冕學畫聯(lián)系了起來；讀了李白的“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”、“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”體會到了李白的豪放與灑脫，很自然地聯(lián)想到流傳民間的高力士為李白脫靴等等；讀了“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”，我們知道了李白與汪倫之間的深情厚誼，課外鏈接更讓我們知道了汪倫以“十里荷花，萬家酒店”騙來深深敬仰的“詩仙”李白的趣事。

詩人的種種奇事趣事軼事為我們提供了無窮的寫作空間。我們可以坐上時光機器，穿越時空，回到某個朝代，扮演詩人或者詩中的人物，親臨古詩中的情節(jié)。比如，我們可以看著古詩，來到風煙彌漫的三國，化身曹植的友人，聽他傾訴七步成詩后的愁腸。穿越時空，來到夢幻般的唐朝，讓我們變成汪倫，親自與李白泛舟小湖，吟詩會友；變成一位過路人，受到一豆昏黃燈光的指引，無意中在黑夜里投宿在李商隱家，看他寫著“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年??”。我們可以回到清瘦的宋朝，成為岳飛麾下的將士，與“三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切”的岳將軍馳騁沙場，感受金戈鐵馬的悲壯。閱讀著古詩，我們可以盡情地揮灑想象的筆墨，就這樣，我們可以寫過春秋，寫過三國，寫過唐、宋、元、明、清，有多少詩人可以在我們的筆下重生？有多少詩人的小花絮可以在我們的筆下綻放？有多少歷史事件可以在我們的筆下重演？而我們既在這樣的想象中練筆，也在這樣的練筆中既感受著詩人的喜笑言嗔、抑郁沉頓，又感受著歷史激情的沖蕩。

閱讀古詩，充分利用古詩資源進行想象性作文，使讀為寫作所用，而寫作又促進了對古詩的理解，使讀寫互為彰顯。古詩如此，成語故事、精短文言文不也同樣可以用渲染意境、聯(lián)想補白、虛構(gòu)再造、穿越時空四法進行想象性作文嗎？

第三篇：中國古代詩歌散文欣賞

《中國古代詩歌散文欣賞》

置身詩境

緣景明情 單元教學設(shè)計 【教學設(shè)想】 1．

目標的設(shè)定

“置身詩境

緣景明情”八個字既是詩歌欣賞的目標，也是詩歌形象鑒賞的方法之一，是考綱“感受形象，品味語言，領(lǐng)悟內(nèi)涵，分析藝術(shù)表現(xiàn)力”這一能力要求在課內(nèi)的具體再現(xiàn)，也是必修課詩歌鑒賞的延續(xù)。它起到了課內(nèi)外銜接的作用，起到了平時訓練與高考規(guī)范答題的過渡的作用，所以對這一單元的詩歌既注重誦讀欣賞的教學，也要注重欣賞方法的探究。2．

課堂的構(gòu)建

選修課注重的是學生自主探究，所以，教師根據(jù)學生在必修課的所學實際進行分析整合，啟發(fā)引導(dǎo)，授以探究的方法是制定單元課堂結(jié)構(gòu)的前提。單元課堂結(jié)構(gòu)可形成系列：師生共同探討——學生自主探究——學生交流整合——學生拓展應(yīng)用。每一課時：學生前半部分把握探究方法，后半部分，用此方法自主探究，得出個人的認識，完善詩歌意境鑒賞的思路方法，獲得審美體驗。3．

教材與學情的分析

本單元主要通過對古典詩歌中意象的把握，發(fā)揮想象，體會和品味中國古典詩歌

特有的意境美。但在具體閱讀某一篇作品時，我們還要根據(jù)作品中意象自身的特點、組合方式，以及情景之間的關(guān)系，采取相應(yīng)的欣賞方法，體會獨特的意境。如： ①針對意象較為豐富或典型的《春江花月夜》《揚州慢》《菩薩蠻》可采用抓典型意象分析感情的方法把握意境；②對整篇優(yōu)美、渾成的《夢游天姥吟留別》《夜歸鹿門歌》《積雨輞川莊作》《新城道中》可采用整體把握再現(xiàn)情景的方法把握意境；③對詩中人物形象較為鮮明的《登岳陽樓》《旅夜書懷》可采用分析人物形象挖掘人物感情的方法把握意境。【學習目標】

1．誦讀詩歌，背誦本單元要求背誦的篇目

2．引導(dǎo)學生置身詩境，發(fā)揮想像，品味詩歌的意境

3．引導(dǎo)學生根據(jù)詩歌中意象的特點以及情景之間的關(guān)系，采取相應(yīng)的欣賞方法，體會詩歌的意境。【學習重點】

把握意象，探究方法，品味意境 【學時安排】

8學時 【學習過程】 第一、二學時 【活動內(nèi)容】 單元介紹

學習《春江花月夜》《菩薩蠻》《揚州慢》 【活動過程】

一、單元介紹

學生了解“置身詩境

緣景明情”的內(nèi)容及學習目標。

二、學習《春江花月夜》 1．誦讀全詩

2．從賞析示例《春江花月夜》中師生共同尋找鑒賞突破口，探討鑒賞思路和方法。

這首詩作者憑借對春江花月夜美景的描繪，盡情贊頌大自然的奇麗景色，謳歌人間純潔的愛情，把對游子思婦的同情擴展開來，與對人生哲理的思考、宇宙精神的探究結(jié)合在一起，匯成一種情景理水乳交融的優(yōu)美深邃的意境。越是復(fù)雜深邃的，越要找準切入點，可從小處入手，以小見大。

例如：可從春江、落花、明月這三個意象入手，分析意象的固定含義，把握詩的感情哲理，從而體會優(yōu)美意境。

（1）

調(diào)動所學知識，聯(lián)想與江花月有關(guān)的詩句，明確三個意象的常見含義。（2）

結(jié)合分析本詩中三個意象所在詩句，把握詩句含義，理解詩句感情和哲理。江：“但見長江送流水”——時間流逝——引發(fā)對宇宙、人生的哲理思考 明月1：“江畔何年初見月？江月何年初照人？”——明月常在——宇宙永恒、人生短暫。明月2：“可憐樓上月徘徊”——思婦望月——相思 落花：“昨夜閑談夢落花”——游子思鄉(xiāng)惜春——相思

（3）整合三個意象的含義，全面把握詩的意境。

三、用以上方法學生探究討論《揚州慢》（1）

閱讀全文尋找典型意象： 薺麥青青 清角吹寒

二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生？（2）分析意象含義

戰(zhàn)亂 物是人非 黍黎之悲

（2）

學生組織表述本詞的意境

四、用以上方法學生獨立探究《菩薩蠻（其二）》

（1）

結(jié)合歌曲《江南》把握“江南”這個意象的含義（2）

學習本首詞進一步把握“江南”的含義和作者的感情（3）

組織表述本詞的意境（4）

互相交流 第三、四、五學時 【活動內(nèi)容】

學習《夢游天姥吟留別》師生共同探究欣賞方法 運用所學方法，學生自主探究《夜歸鹿門歌》《積雨輞川莊作》《新城道中》意境 【活動過程】

一、誦讀《夢游天姥吟留別》全詩，讀懂文意

二、想像聯(lián)想，再現(xiàn)仙境

（1）重點閱讀“青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，先之人兮列如麻”，結(jié)合所看有關(guān)仙境的電視劇拓展想像李白的夢中仙境，并用自己的的話表述出來。力求具體形象，真正置身詩境。（2）用貼切的詞語綜合仙境的特點（3）仙境與現(xiàn)實比較得出作者感情（4）組織表述本詩的意境

三、有感情誦讀全詩

四、學生運用以上方法，自主鑒賞《夜歸鹿門歌》《積雨輞川莊作》《新城道中》 第六課時

【活動內(nèi)容】

學習《登岳陽樓》師生共同探討詩歌欣賞方法 學生自主探究《旅夜書懷》意境，鞏固所學方法 【活動過程】

一、誦讀全詩

二、學習《登岳陽樓》師生共同探討詩歌欣賞方法（1）

抓關(guān)鍵詩句、關(guān)鍵詞語分析景物特點 “吳楚東南坼，乾坤日夜浮”——開闊壯麗（2）

抓神情動作表述人物形象 老病

涕泗流

（3）

由神情追根溯源挖掘人物感情 傷己悲國，憂國憂民

（4）

綜合表述本詩的意境

三、學生運用以上方法學習《旅夜書懷》，鑒賞意境。第七、八學時 【活動內(nèi)容】

學生交流整合，理清每一種詩歌欣賞思路方法 相關(guān)鏈接拓展閱讀，學生靈活選擇詩歌欣賞方法 【活動過程】

一、教師選擇適合與所教方法的學案練習或高考題，對學生進行拓展閱讀訓練

二、交流學習心得，質(zhì)疑問難，查漏補缺，理清每一種詩歌欣賞思路方法，鼓勵學生尋找更適合自己的其他方法。

三、學生自主選擇一道訓練題，自主選擇鑒賞方法，鑒賞詩歌意境，形成文字，師生互評。附：

《登岳陽樓》《旅夜書懷》教案 教學設(shè)想

4．目標的設(shè)定 《中國古代詩歌散文欣賞》第二單元“置身詩境 緣景明情”是詩歌欣賞的目標，也是形象鑒賞的方法之一，是考點“感受形象，品味語言，領(lǐng)悟內(nèi)涵，分析藝術(shù)表現(xiàn)力”在課內(nèi)的具體再現(xiàn)。另外，誦讀是詩歌教學的不可或缺的手段。所以目標定為“背誦；置身詩境，緣景明情，感受詩的意境”。5．

課堂的構(gòu)建

選修課側(cè)重的是學生自主探究，所以，教師啟發(fā)引導(dǎo)，授以探究的方法是課堂前半部分的內(nèi)容，后半部分，學生用此方法自主探究，得出個人的認識，完善詩歌意境鑒賞的思路方法，獲得審美體驗。6．

教材與學情的分析 《登岳陽樓》《旅夜書懷》意象不夠典型，不宜深究典型意義。意象不多，組合的畫面變化不大，學生借助已有的生活體會和審美體驗，發(fā)揮自己的想象和聯(lián)想，將詩人描繪的畫面再現(xiàn)在自己的腦海中，是可以做到的。《登岳陽樓》《旅夜書懷》兩首詩的精妙之處不在整個詩篇的精妙渾成，而在于頷聯(lián)營造的意境之美，所以突出對這一聯(lián)的涵詠品味，從此入手，聯(lián)系全詩，緣景明情，感受意境，理解詩歌內(nèi)涵。

教學目標

1．背誦

2．置身詩境，緣景明情，感受意境 教學重點

學習緣景明情的方法，探究詩的意境 教學難點

聯(lián)想想象詩人形象 課時安排 1課型新授

教學過程

一、直接導(dǎo)入，明確目標

欣賞古典詩歌，品味優(yōu)美意境，就要緣景明情。今天我們通過誦讀《登岳陽樓》來學習一種緣景明情的方法。

二、誦讀《登岳陽樓》

登岳陽樓

昔聞/洞庭水，今上/岳陽樓。吳楚/東南/坼，乾坤/日月/浮。親朋/無/一字，老病/有/孤舟。戎馬/關(guān)山/北，憑軒/涕泗/流。

1、朗讀全詩和注釋，理解詩句，學生質(zhì)疑、解疑

師：同學們大聲讀一遍全詩和注釋，讀懂詩句，有疑問請?zhí)岢觥W生讀后 生：“憑軒”的含義 師：誰能幫他解答？

生：靠著窗子。或靠著欄桿。師：根據(jù)詞義讀出詩句的停頓。兩名學生讀。其他評價，有缺點再讀、齊讀

三、分析緣景明情的方法

師：哪位同學給我們讀出文中寫景的句子？ 生：吳楚東南坼，乾坤日月浮。

師：頷聯(lián)具體描繪了一幅怎樣的圖畫？（或頷聯(lián)描繪了洞庭湖怎樣的自然景

生：吳楚兩地被洞庭湖水劃分開來，日月星辰和大地晝夜都漂浮在洞庭湖上，描繪了一幅浩瀚壯闊的自然景象。師：“坼”和“浮”是如何體現(xiàn)這個特點的？

生：坼，分裂，引申為劃分、有力度。仿佛洞庭湖萬頃波濤，千層巨浪，把吳楚兩地的廣袤沖開、分裂。顯示出洞庭湖的磅礴氣勢。浮，洞庭湖包容了天地萬物，比天地還廣闊。

師鼓勵學生讀出頷聯(lián)的氣勢（聲高、速慢）。

師：詩人也是這是幅圖的景，只占一隅，卻是點睛之筆，關(guān)鍵之處，不容忽視，那么，這幅圖里的詩人的外貌神情是什么樣子的？同學們根據(jù)最后兩聯(lián)想象詩人形象。指名一學生朗讀頸聯(lián)、尾聯(lián)。生：孤、老病、涕泗

師：詩人流淚的原因是什么？ 生：“戎馬關(guān)山北”，憂國憂民。（對當時動蕩時局的擔憂，對國家命運的深切關(guān)注）師：同學們根據(jù)板書提供的關(guān)鍵詞，添加適當?shù)脑~句，系統(tǒng)地組織一下這首詩的意境。生：詩人描繪了一幅洞庭湖水劃分開吳楚兩地，天地日月都漂浮在湖水之上的浩瀚壯闊的圖景，自己孤單無依、年老多病，卻仍擔憂戰(zhàn)亂，抒發(fā)了憂國傷時的偉大胸襟。師：置身詩境，大聲誦讀，試著背誦。背誦。

學生總結(jié)緣景明情的方法：先找景物抓特征具體描繪自然圖景，然后聯(lián)想想象景中詩人形象，最后追根溯源就可以理解詩人感情。

三、運用這種緣景明情的方法閱讀《旅夜書懷》，體會意境。師：同學們自由朗讀《旅夜書懷》然后從頷聯(lián)入手緣景明情。學生朗讀后

一學生上黑板演示，其他學生寫在課本或筆記上。星、平野

闊 月、大江

涌

似沙鷗 名豈

官應(yīng)

抱負不得施展的悲憤 漂泊無依的凄苦

學生組織表述詩的意境：明星低垂、平野無際、月隨波涌、大江東流的壯闊景象中，詩人呆江邊孤舟上像一只天地間無所依存的沙鷗，渺小孤寂，抒發(fā)了漂泊無依的痛苦和罷官后理想不得實現(xiàn)的悲憤之情。鼓勵學生有感情朗讀。齊讀

五、延伸讀本，自我實踐

師：杜甫的這些詩能用這種方法感悟意境，其他人的詩能否也可以？（探究）閱讀《賦得暮雨送李曹》，鎖定頷聯(lián)“漠漠帆來重，冥冥鳥去遲”緣景明情體會意境。學生朗讀

賦得暮雨送李曹 韋應(yīng)物

楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。海門深不見，浦樹遠含滋。相送情無限，沾襟比散絲。學生分析：

能用。細雨分飛，打濕船帆、鳥翅，營造陰沉壓抑的氛圍，雨中岸邊，詩人清淚沾襟，對朋友離別依依不舍，表達離別愁緒。師：這種方法適合寫景抒情的詩。

六、布置作業(yè)

背誦《旅夜書懷》體會意境 朗讀《倦夜》，置身詩境，緣景明情。

板書：

緣景明情的方法

描繪自然圖景

星、平野

闊

月、大江

涌

人形象

似沙鷗

追溯詩人感情

名 官

豈 應(yīng)選修課《中國古代詩歌散文欣賞》

第五單元“散而不亂 氣脈中貫”單元整體教學設(shè)計 【單元教學目標】

一、在熟讀課文基礎(chǔ)上，借助課文注釋及工具書，積累常見文言實詞的含義、文言虛詞的意義及用法，掌握文言句式、通假及詞類活用。

二、了解本單元作者散文的特點及各篇文章的寫作背景。

三、體會古代散文中的邏輯性和抒情性，培養(yǎng)自主鑒賞古代散文的能力。

四、通過反復(fù)誦讀，提要鉤玄，因聲求氣，感受作者情感的起伏流動（氣脈），認識古代散文“散而不亂，氣脈中貫”的特點。

五、理解作者在本文中流露的情感和闡述的道理。

【單元導(dǎo)讀】

本單元所選文章，照顧到不同體裁和風格。

《六國論》是蘇洵寫的一篇政論文，文章圍繞“六國破滅，弊在賂秦”的中心論點，利用對比推論，最后告誡北宋統(tǒng)治者不可重蹈六國破亡的覆轍。語言多用對偶、排比，感情憤郁，沉痛激切。

《伶官傳序》是議論文，是歐陽修為《新五代史·伶官傳》作的序。文章通過總結(jié)后唐莊宗李存勖得失天下的歷史教訓，闡明了國家盛衰取決于人事的道理，諷諫北宋統(tǒng)治者力戒驕奢，防微杜漸。語言駢散結(jié)合，錯落有致，讀來抑揚頓挫，氣勢旺盛。

《祭十二郎文》是一篇抒情散文，是韓愈為悼念其侄寫的一篇祭文。文章在抒寫對亡侄的哀悼和人生感喟中，隱含著對生死禍福難明難測的理性思考。作者很重視語言的復(fù)沓重疊，回環(huán)轉(zhuǎn)折，多利用排比句式和語氣助詞來強化悲痛之情。

《文與可畫筼筜谷偃竹記》記敘了作者蘇軾與文與可之間的深情厚誼，并闡述了文與可的創(chuàng)作理論，是有回憶、有議論、深情緬懷亡友的文章。雖為悼文，語言卻凝練生動，活潑幽默，樂中寓悲，凄惻動人。

本單元推薦作品《獄中雜記》《陶庵夢憶序》雜敘所歷所見，或痛心于刑獄黑暗腐敗，或憂憤于家國破亡，也是通篇情感貫注、情理兼勝的優(yōu)秀散文。【學法導(dǎo)引】

本單元主要從形與神的關(guān)系角度欣賞古代散文，通過提要鉤玄、沉思力索與反復(fù)誦讀、因聲求氣的方法,把握作品的文氣、意脈和情感，體會古代散文中的邏輯性和抒情性；另外，要繼續(xù)進行文言基礎(chǔ)知識的積累，并關(guān)注背景、了解作者，從而更好地把握文章的思想感情、寫作特色及創(chuàng)作風格。

總之，學習本單元課文，要多讀、多品味，注意不同作者、不同文體散文的風格特點及語言韻味，逐步培養(yǎng)自主鑒賞古代散文的能力。同時，還應(yīng)有質(zhì)疑問難的精神，大膽提出問題，探究問題，從而獲得對文章內(nèi)容的更深刻的理解。

【課時安排】 8課時

【學習過程】

第一課時

【活動內(nèi)容】

1．學習單元“賞析指導(dǎo)”，理解本單元散文“散而不亂，氣脈中貫”的特點。

2．初步了解本單元散文特點，并進行本單元學法指導(dǎo)。

3．結(jié)合課文注釋，疏通《六國論》文意，做《學案》“積累整合”

4．通過“賞析示例”，初步了解《六國論》文章脈絡(luò)及主要思想內(nèi)容。

【活動過程】

1．自主閱讀單元“賞析指導(dǎo)”，談?wù)剬Ρ締卧⑽摹吧⒍粊y，氣脈中貫”特點的認識。

2．教師講解本單元散文特點，提出單元教學目標，并進行學法指導(dǎo)。

3．教師指導(dǎo)預(yù)習“賞析示例”，作《六國論》一課的《學案》“積累整合”。

第二課時

【活動內(nèi)容】

1．通過提要鉤玄，梳理歸納，弄清《六國論》的論證結(jié)構(gòu)。

2．通過反復(fù)誦讀，因聲求氣，把握文章意脈、情感及寫作特點。

3．通過探究討論，認識蘇洵觀點的片面性。

【活動過程】

1．自主朗讀課文，列出《六國論》的結(jié)構(gòu)提綱。

2．齊讀第一自然段，體會作者是怎樣提出論點的。

3．齊讀第二、第三自然段，弄清二、三自然段是如何分別論證兩個分論點的，這與中心論點有什么關(guān)系？

4．指名朗讀最后一段，歸納比較的內(nèi)容，理解比較的意圖。

5．重點朗讀第二、第三、第四自然段，體會對偶句、排比句、對比句在增強文氣、體現(xiàn)情感方面的作用。

6．探究討論：六國破滅，真的弊在賂秦嗎?如果你認為本文觀點欠妥，對你今后讀書有什么啟發(fā)？

第三課時

【活動內(nèi)容】

1．通過質(zhì)疑解難，歸納梳理《伶官傳序》一文中的文言基礎(chǔ)知識，作《學案》“積累整合”。

2．通過反復(fù)誦讀，提要鉤玄，把握《伶官傳序》的論證結(jié)構(gòu)和論證特點。

3．通過反復(fù)誦讀、因聲求氣，體會本文語言特點，了解歐陽修散文語言的多樣性。

4．通過探究討論，理解本文觀點，明確寫作目的。

【活動過程】

見“教案示例”

第四課時

【活動內(nèi)容】

1．通過質(zhì)疑解難，歸納梳理《祭十二郎文》一文的文言基礎(chǔ)知識，完成《學案》“積累整合”。

2．通過反復(fù)誦讀，體會本文抒發(fā)的骨肉之情和宦海人生的感慨。

3．品味本文感人肺腑、催人淚下的語言。

【活動過程】

1．默讀《祭十二郎文》，利用課文注釋疏通文意，歸納梳理本課的文言基礎(chǔ)知識，完成《學案》“積累整合”。

2．自由朗讀課文，說說本文和一般的祭文有什么不同，抒發(fā)了作者怎樣的情感。

3．指名朗讀課文，并從文中畫出句子說明韓愈對侄兒的死為什么會這樣悲痛欲絕? 4.重點朗讀第五自然段，揣摩語氣助詞在表達感情上的重要作用。

第五課時

【活動內(nèi)容】

1．通過提要鉤玄，歸納梳理《文與可畫筼筜谷偃竹記》一文的文言基礎(chǔ)知識，完成《學案》“積累整合”。

2．通過反復(fù)誦讀，理解貫穿本文其中的感情邏輯和思想邏輯，把握形散神聚的特點。

3．通過誦讀品味本文語言凝練生動、活潑幽默的特點。

【活動過程】

1．自由誦讀，提要鉤玄，梳理歸納，完成《學案》“積累整合”。

2．朗讀課文第二、第三自然段，說說本文記敘了有關(guān)文與可的哪幾件事？分別表現(xiàn)了文與可怎樣的個性？

3．朗讀第一自然段，概括本文闡發(fā)了怎樣的創(chuàng)作思想，并談?wù)勀銓@些思想的理解。

4．鞏固練習

⑴完成《學案》“學練平臺”第5題。

⑵完成《學案》“拓展應(yīng)用”

（三）第4題、第5題。

第六課時

【活動內(nèi)容】

單元拓展鞏固

【活動設(shè)計】

⑴

比較閱讀《六國論》和《伶官傳序》（或《祭十二郞文》和《祭妹文》），分析其異同，看看是不是比分別閱讀有更多收獲。把自己比較閱讀的心得寫下來。

⑵

回顧本單元課文，體會它們緊緊圍繞中心取材、“散而不亂、氣脈中貫”的特點。模仿其中一篇文章的寫法，自己寫一篇小論文或抒情性的文章互相交流展示。

第七、八課時

【活動內(nèi)容】

單元小測

【活動設(shè)計】

作《學案》“單元檢測”，教師講解部分題目。

附：教案示例

《伶官傳序》教學思路設(shè)計

一、導(dǎo)入新課

上節(jié)課，我們通過賞析示例《六國論》，學習了提要鉤玄，逐層梳理文章脈絡(luò)的鑒賞方法，今天，我們通過學習歐陽修的《伶官傳序》來繼續(xù)認識古代散文“散而不亂，氣脈中貫”的特點。

二、整體感知

課文寫了什么事，表達了什么觀點呢？

自由朗讀課文，邊讀邊把課文中的觀點句劃出來，并試著翻譯。

三、品讀欣賞

歐陽修散文作品有很多，體裁也豐富多樣，我們接觸到的就有《醉翁亭記》、《秋聲賦》、《瀧崗阡表》、《朋黨論》等，可是據(jù)說歐陽修認為，《伶官傳序》是他平生最得意之筆，文章好在哪里呢？

再次自由朗讀課文，讀完后以小組為單位互相交流對本文的看法。

（一）問題導(dǎo)讀：

1、《古文觀止》的編者認為本文“起手一提，包括全篇之意”，對這句話你怎樣理解呢？

明確：本文論點：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！

這句話，具有提挈全文的作用，全文都圍繞它進行論證。

2．對“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”這句話的理解？

明確：國家興盛與衰亡的道理，雖然說是天命，難道不是由于人的作為嗎？

重點是強調(diào)人在主觀上是否努力

小結(jié)：本文觀點鮮明，條理清晰，很值得我們在作文中學習和借鑒。

3、文中哪幾個詞語最能表現(xiàn)莊宗憂勞？

受、藏、遣、告、請、盛、負、前驅(qū)、納

歐陽修為什么極力渲染莊宗憂勞得天下呢？

明確：歐陽修極力渲染莊宗憂勞，就是為了突出 “憂勞興國，逸豫亡身”這個主題。

4、作者在文中是怎樣論證觀點的呢？

明確：使用正反對比舉例的論證手法

（二）朗讀品味

1．讀 “方其系燕父子以組”和“及仇讎已滅這兩個句子”

注意感情和語氣。

第一句贊嘆，莊宗意氣風發(fā)，應(yīng)該讀得激昂、振奮；第二句惋惜，莊宗敗績可嘆，讀得低沉、緩慢、哀傷。

2．將這些句子改為兩兩對偶的句子讓學生評價

優(yōu)點：使用對偶，朗朗上口；使用短句，干脆利落。

缺點：呆板，無變化。

在表達情感上平淡了，為什么？

引導(dǎo)學生發(fā)現(xiàn)課文句子的特點。

明確：（1）本文有陳述句，有感嘆句，有反問；有駢句、有散句；有長句，有短句。句式錯落有致，讀起來抑揚頓挫，一唱三嘆，感情飽滿，氣勢充沛。

（2）第三自然段“方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！”“及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾巾，何其衰也！”

這是兩個感嘆句，用詞不同，卻包含著強烈的感情色彩。壯哉，在贊嘆中有輕蔑；衰也，在惋惜中有譴責，都表達了作者對這件歷史事實的鮮明的觀點。接著又用“豈得之難而失之易歟？”和“抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？”反詰語氣的選擇復(fù)句強調(diào)后者，說明成敗之事“皆自于人”的道理。文章感情充沛，語言富于變化，讀起來朗朗上口。

3．同學們再齊讀一遍體會。

4．回顧《醉翁亭記》中的句子：明確歐陽修散文的語言特點：

駢散結(jié)合、行文流暢，“也”字的運用構(gòu)成反復(fù)詠嘆，卻毫無拖沓之感。

（三）探究討論

1．本文是歐陽修為《伶官傳》作的序，可為什么本文的主人公卻并不是伶官而是莊宗呢？

明確：本文很少直接寫到伶官們的事，因為伶官的事跡在傳內(nèi)已作了詳細敘述，不必重復(fù)。莊宗的衰敗正是由伶官所引起，作者以歷史為鑒，就伶官亂政誤國之事評述國家興亡盛衰之理，以史論事，內(nèi)容聯(lián)系很緊密，重點落在莊宗盛衰的史實和評論上。文章最后也提到“數(shù)十伶人困之”的事實，使伶人的作亂和后唐的盛衰直接聯(lián)系起來，這樣扣住了題意，突出了中心。

2．歐陽修為什么要就伶官亂政誤國之事評述國家興亡盛衰之理呢？

（四）拓展提高

讓學生發(fā)表對課文的觀點的個性評價。

（五）結(jié)語：

正所謂“以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒,可以知興替.”。歐陽修在亂世中，在仕途多舛中，肝膽忠心昭日月，義正詞婉勸君王。《伶官傳序》就像一面鏡子，讓我們從莊宗的悲喜人生中謹記：憂勞興國，逸豫亡身；居安思危，防微杜漸。

第四篇：中國古代詩歌散文欣賞

《中國古代詩歌散文欣賞》名句

天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。天旋日轉(zhuǎn)會龍馭，到此躊躇不能去。春風桃李花開夜，秋雨梧桐葉落時。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。時不可兮驟得，聊逍遙兮容與。心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關(guān)。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。

江流婉轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

壚邊人似月，皓腕凝霜雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。野哭千家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。五月漁郎相憶否，小楫輕舟，夢入芙蓉浦。

長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹?

歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。

鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。

秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。

以地事秦，有抱薪救火，薪不盡，火不滅。

優(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身。

夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。

所謂天者誠難測，而神者誠難明矣。所謂理者不可推，而壽者不可知矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之：故不我若也。

第五篇：中國古代詩歌散文欣賞

中國古代詩歌散文欣賞

詠史懷古詩鑒賞練習

1．閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。

金谷園 杜牧

繁華事散逐香塵，流水無情草自春。日暮東風怨啼烏，落花猶似墜樓人。

【注】金谷園：故址在今河南洛陽西北，是西晉富豪石崇的別墅，繁榮華麗，極一時之盛。唐時園已荒廢，成為供人憑吊的古跡。

(1)詩中“草自春”的“自”字與杜甫《蜀相》中“映階碧草自春色”的“自”字用法是否相同？試作簡要分析。

(2)全詩句句寫景，且景中寓情。試分析詩人由三、四句中的“日暮啼鳥、東風落花”聯(lián)想到了什么？表達了詩人怎樣的思想感情？

2．閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。

金陵懷古 劉禹錫

潮滿冶城渚，日斜征虜亭。蔡洲新草綠，幕府舊煙青。興廢由人事，山川空地形。《后庭花》一曲，幽怨不堪聽。

(1)詩的首聯(lián)和頷聯(lián)均是寫景，但又各有不同，試作簡要分析。

(2)“《后庭花》一曲”中的“后庭花”是化用了杜牧《泊秦淮》中的哪一句？表達了詩人怎樣的思想感情？

3．閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。

詠史 李商隱

北湖南埭①水漫漫，一片降旗百尺竿。三百年間同曉夢，鐘山何處有龍盤？

【注】①北湖，南京玄武湖。南埭，即雞鳴埭。二者都是六朝帝王尋歡作樂的地方。(1)簡析第二句中的“一片”和“百尺”的表達效果。

(2)詩歌最后以反問結(jié)句，可以看出詩人怎樣的觀點態(tài)度？

羈旅思鄉(xiāng)詩鑒賞練習

1．閱讀下面一首唐詩，回答后面的問題。

除夜作 高適

旅館寒燈獨不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然？ 故鄉(xiāng)今夜恩千里，霜鬢明朝又一年。

(1)詩歌講究景情相合，詩歌的前兩句作者選取了哪些意象？營造了怎樣的氛圍？

(2)杜甫在《月夜》中寫道：“今夜郎州月，閏中只獨看。”從寫作手法上看，與本文的第幾句相似？表達了作者怎樣的思想感情？

2．閱讀下面一首唐詩，回答后面的問題。

寒食 孟云卿

二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠堪悲。貧居往往無煙火，不獨明朝為子推。

(1)本詩的前兩句采用了怎樣的手法？抒發(fā)了作者內(nèi)心怎樣的感受？

(2)寒食“無煙火”是為紀念春秋時期的介子推相沿而成的風俗。這個節(jié)日里，人們多外出游春，吃現(xiàn)成的食物，感受野外空氣的清新。但是作者卻筆鋒一轉(zhuǎn)，描寫了貧居的生活，這其中有何深意？

3．閱讀下面一首唐詩，回答后面的問題。

旅次朔方 劉 皂

客合并州已十霜，歸心日夜憶咸陽。無端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉(xiāng)。

(1)詩歌講究煉字，從關(guān)鍵字詞中可以窺看到詩歌的主題。本文是一首羈旅鄉(xiāng)思題材的作品，試從詩中找出表現(xiàn)主題的關(guān)鍵字詞，并簡略分析。

(2)解析第三句“無端更渡”的意思，并分析作者所要表達的思想感情

4．閱讀下面一首唐詩，回答后面的問題。

行舟 李益

柳花飛入正行舟，臥引菱花信碧流。聞道風光滿揚子①，天晴共上望鄉(xiāng)樓。

【注】①揚子：揚子江，長江的江蘇段。

(1)“柳花飛入正行舟，臥引菱花信碧流”表現(xiàn)了怎樣的情和景？

(2)詩人在第三句中提到了風光秀麗的揚子江的春景，但第四句卻寫道“天晴共上望鄉(xiāng)樓”，很明顯，詩人舟行揚子江，不是為了看景。請分析，作者為什么要在此時才登樓望鄉(xiāng)呢？

5．閱讀下面一首唐詩，回答后面的問題。

雜詩 ’ 無名氏

無定河邊暮角聲，赫連臺①畔旅人情。函關(guān)歸路千余里，一夕秋風白發(fā)生。

【注】①赫連臺：東晉末年夏國赫連勃勃所筑，是古代戰(zhàn)爭中積尸封土其上以表戰(zhàn)功的土丘。(1)詩歌前兩句都是寫景，其中既無動詞，又無形容詞。請結(jié)合注釋分析景物描寫營造了怎樣的意境？

(2)“一夕秋風白發(fā)生”一句用了哪種修辭手法？表達效果如何？

山水田園詩鑒賞練習

1、閱讀下面一首唐詩，回答后面的問題

雨過山村（唐·王建）雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。婦姑①相喚浴蠶②去，[1]

閑著中庭③梔子花。①婦姑：嫂嫂和小姑②浴蠶：古時候?qū)⑿Q種浸在鹽水中，用來選出優(yōu)良的蠶種，稱為浴蠶。③中庭：院心

(1)“雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜”兩句詩寫出了怎樣的環(huán)境？請作簡要概括。

(2)練習全市賞析“閑著中庭③梔子花”句中“閑”字的表達效果。

2、閱讀裴迪這一首唐詩，回答后面的問題。

華子崗

日落松風起，還家草露晞。云光侵履跡，山翠拂人衣。

(1)本是描寫了那些景物？這些景物時怎樣串聯(lián)起來的？

(3)請你揣測一下詩人此時的心境，并說出你的依據(jù)

3、閱讀下面一首宋詩，完成題目

夏日三首 張耒

長夏村墟風日清，檐牙燕雀已生成。

蝶衣曬粉花枝舞，蛛網(wǎng)添絲屋角晴。落落疏簾邀月影，嘈嘈虛枕納溪聲。久斑兩鬢如霜雪，直欲漁樵過此生。

注：①檐牙：屋檐如牙齒一樣

②落落：稀疏的樣子(1)這首詩主要寫村居環(huán)境之“清凈”，通觀全詩，作者主要運用了什么手法來表現(xiàn)環(huán)境的“清凈”？試作簡要分析

（2）這首詩通過對村居清凈環(huán)境的描寫，抒發(fā)了詩人什么樣的思想情感？

4．閱讀下面一首唐詩，回答問題。

移家別湖上亭

戎昱

好是春風潮上亭，柳條藤蔓系離情。黃鶯久住渾相識．欲別頻啼四五聲。

（1）這首詩主要運用了什么修辭手法？表達了作者怎樣的思想感情

（2）請結(jié)合具體詩句賞析一下這種手法。

邊塞軍旅詩鑒賞練習

1．閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。

行軍九日思長安故園①

岑參

強欲登高去，無人送酒來。，遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場開。

【注】①這首詩的原注說：“時未收長安。”唐天寶十四載(755)安祿山起兵叛亂，次年長安被攻陷。至德二載(757)二月肅宗由彭原行軍至鳳翔，岑參隨行。九月唐軍收復(fù)長安，詩可能是該年重陽節(jié)在鳳翔寫的。岑參是南陽人，但久居長安，故稱長安為“故園”。(1)“遙憐故園菊”中的“遙”字和“憐”字，極具感染力，請簡要加以賞析。

(2)詩歌的首句是如何來體現(xiàn)題目“行軍九日”的？請簡要說明。

2．閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。

隴西行 陳 陶

誓掃匈奴不顧身，五千貂錦①喪胡塵。可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。

【注】①貂錦：古時士兵穿的是用貂皮制的戰(zhàn)袍，這里代指士兵。(1)這首詩共分兩個層次，請分析歸納。

(2)請從“虛實結(jié)合”的角度賞析詩歌的三、四句。

3．閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。

征人怨 柳中庸

歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。

詩歌的題目是“征人怨”，但卻通篇不著一個“怨”字，雖然如此，卻又處處彌漫著怨情。請聯(lián)系全詩內(nèi)容簡要加以賞析。

4．閱讀下面兩首詩歌，然后回答問題。

從軍行（其五）

王昌齡

大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門j 前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報生擒吐谷渾①。

從軍行 陳 羽

海畔風吹凍泥裂，梧桐葉落枝梢折。橫笛聞聲不見人，紅旗直上天山雪。【注】①吐谷渾：吐谷渾又稱吐渾、退渾，是我國西北的古代民族之一，這里指其酋長。(1)兩首詩在題材上有什么不同？請簡要說明。

(2)兩首詩在寫法上有什么異同點？請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要加以賞析。

5．閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。

聽曉角 李益

邊霜昨夜墮關(guān)榆①，吹角當城漢月孤。

無限塞鴻飛不度，秋風卷入《小單于》②。

【注】①關(guān)榆：關(guān)旁的榆樹。②《小單于》：樂曲名。(1)請對第二句中的“孤”字進行賞析。

(2)詩的后兩句寫出了怎樣的景與情？請簡要分析。

詠物抒懷詩鑒賞練習

1．閱讀下面一首唐詩，回答下面的問題。

杳杳寒山道 寒山①

杳杳寒山道，落落冷澗濱。啾啾常有鳥，寂寂更無人。浙浙風吹面，紛紛雪積身。朝朝不見日，歲歲不知春。

【注】①寒山：貞觀時代的詩僧，長期住在天臺山寒巖，這首詩就刻寫在山石竹木之上。(1)本詩可分為幾層？分別寫了什么內(nèi)容？

(2)使用疊字是本詩的一大特點，試選取一聯(lián)分析其作用。

(3)本詩的頷聯(lián)寫了什么內(nèi)容？用了什么表現(xiàn)手法？試結(jié)合詩句作簡要分析。

2．閱讀下面一首宋詩，回答下面的問題。

詠柳 曾 鞏

亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。

(l)詩中的“柳”有何比喻或象征意義？表達了作者怎樣的情感？

(2)“倚得東風勢便狂”一句中的“倚”字，你認為用得好不好？為什么？

3．閱讀下面一首唐詩，然后回答后砸的問題。

題張十一旅社三詠·榴花

韓愈

五月榴花照眼明，枝間時見子初成。可憐此地無車馬，顛倒青苔落絳英。

(1)開頭兩句寫出了石榴花怎樣的特征？表達了作者怎樣的感情？

(2)你認為那個詞可以作為這首詩的詩眼？為什么

4．閱讀下一首唐詩，然后回答問題。

官倉鼠 曹鄴

官倉老鼠大如斗，見人開倉亦不走。健兒無糧百姓饑，誰遣朝朝入君口？(1)本詩前面兩句塑造的“官倉鼠”這一形象有什么特點？聯(lián)系全詩來看，官倉鼠應(yīng)該指什么？

(2)這首詩主要運用了哪些表現(xiàn)手法？請選擇其中一種進行具體賞析。

(3)尾句“誰遣朝朝入君口”有何言外之意？

5．閱讀下面一首詩，完成后面的題目。

落花① 李商隱

高閣客竟去，小園花亂飛。參差連曲陌，迢遞送斜暉。腸斷未忍掃，眼穿仍欲稀。芳心②向春盡，所得是沾衣。

【注】①這首詩寫于會昌六年(846)，作者正閑居永業(yè)。當時，李商隱陷入牛李黨爭之中，境況不佳。②芳心：花心，亦指看花人之心。(1)該詩中哪個詞是詩眼？請找出來并分析理由。

(2)尾聯(lián)使用了雙關(guān)的表現(xiàn)手法，試結(jié)合詩句作簡要說明。

送別詩鑒賞練習

1．閱讀下面的唐詩，然后回答問題。

謝亭送別 許渾

勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。

(1)請簡要分析“紅葉青山”是怎樣的畫面？它是怎樣和離情統(tǒng)—起來的？

(2)最后—句是怎樣表現(xiàn)離情的？

2．閱讀下面的唐詩，然后回答問題。

別薛華 王勃

送送多窮路，遑遑獨問津。悲涼千里道，凄斷百年身。心事同漂泊，生涯共辛苦。無論去與往，俱是夢中人。

（1）試分析首聯(lián)中“窮”“獨”二字在書法情感方面的作用

(2)“悲涼千里道，凄斷百年身”有何深意

3．閱讀下面的唐詩，然后回答問題。

送人東歸

溫庭筠

荒戍落黃葉，浩然離故關(guān)。高風漢陽渡，初日郢門山。江上幾人在，天涯孤掉還。何當重相見，樽酒慰離顏。

(1)清人沈德潛在《唐詩別裁》中說“荒戍落黃葉，浩然離故關(guān)”句“起調(diào)最高”，試談?wù)勀愕目捶ā?/p>

(2)頸聯(lián)表達了詩人怎樣的思想感情？

古詩詞閱讀

《東溪》 l中間兩聯(lián)以細膩的筆觸寫了東溪之景，如野鴨倚岸而眠，悠閑自在；老樹開 花，枝奈秀美；蒲茸齊整似剪，沙石潔凈得好像被篩選過一樣，充滿了寧靜、安詳之 態(tài)。作者在寫號時采用了擬人、對偶、夸張的修辭手法，突出環(huán)境的清凈與尚雅，抒 發(fā)了作者內(nèi)心的喜悅之情。

2．“情雖不厭”說明這里風景雖好，但終究不是自己的久居之地，“住不得”說 出了自己心中的無奈，曲折地表達了詩人對閑適寧靜生活的渴求。．

《送鄒明府游靈武)1詩中鄒明府形象的主要特點是清正廉潔。如詩中寫到他三年縣令任滿離去

之時，馬依舊瘦弱，隨身相伴的只有書；胃雪遠游朔方，前程艱險，單薄的衣衫難抵 透骨寒風。這些細節(jié)的描寫，都表現(xiàn)了鄒明府至清至廉的形象。

2．①“藏”字，運用擬人手法，描繪人行之跡很快便被大雪覆蓋的邊塞雪景，寫景生動，頗有畫意；一個“藏”字，已包含大雪紛飛、道路莫辨、行人稀少等多重意 蘊。②“透”字，極為傳神地展現(xiàn)了林間朔風砭人肌骨的穿透力，同時還隱舍風急、天寒、衣單等內(nèi)容，富有想象力和感染力。

第79版參考答案

《懷古詠史詩鑒賞練習>

1、(1)相同。兩首詩中的“自”字，都妙在連接了景與情。表面寫春草不管人世間的滄桑，依然碧綠，對人事的種種變遷，似乎毫無感觸；實際上是烘托詩人物是人非的感傷之情。(2)聯(lián)想到了“墜樓人”（或石崇寵妓綠珠跳樓自盡的故事），表達了詩人對綠珠如同落花般不能自主的命運的同情和惋惜。

2、(1)首聯(lián)寫的是早潮上漲、滿川風濤的晨景和荒涼的江邊晚景，巧妙地寫出了盛與衰的對比，暗含吊古傷今之情；頷聯(lián)兩句雖然仍是寫景，但此處寫的景，則不僅是對歷史陳跡的憑吊，而且以雄偉美麗的山川為見證以抒懷，形象地表達出詩人對某一歷史問題的認識。時序雖在春寒料峭之中，但蔡洲卻已長出一片嫩綠的新草；那被稱為金陵門戶的幕府山正雄視大江，山頂上升起裊裊青煙，光景依然如舊。這一聯(lián)融古今事與眼前景為一體，“新草綠”“舊煙青”六個字醒豁鮮明，情景交融，為下文的感慨作鋪墊

(2)“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》”；詩人借古諷今，表達了詩人對統(tǒng)治者沒有汲取歷史上亡國的教訓而縱情享樂的不滿和擔憂。

3、(1)“一片”是從廣度上描寫，“百尺”是從高度上描寫，透過形象來看歷史，揭露了六朝末代統(tǒng)治者的荒淫誤國和窮途末路。(2)-百年間．王朝更替，降旗屢樹，闡發(fā)了國家興亡在于人事，而不在山川形勝的觀點和態(tài)度。

《山水田園詩鑒賞練習>

1、(1)①在雨天，天色晦明交替，偶有一兩家“雞鳴”，寫出了山村戶少、人稀的特殊風情，顯出山村之“幽”；“竹溪村路”配上“斜”“板橋”，曲徑通幽，天然而和諧，昱出山居的“深”來。(2)用“閑”襯忙，一樹盛開的梔子花無人采，更加突出春深農(nóng)忙。

2、(1)落日、松風、草露、云光、山翠。詩人以“還家”為線索，通過自己的所見所聞所感，把這些分散的景物連綴成一幅有聲有色、動靜相宜的藝術(shù)畫面。(2)詩人對華子崗無比喜愛，戀戀不舍。一是“還家”與“日落”相應(yīng)，不僅點出詩人已游覽多時，也刻畫出詩人游共未盡、漫步下崗的悠然自得的形象；二是“侵”“拂”二字表面上是寫云光山色對詩人眷戀不舍，實則反映了詩人對這美景的喜愛與留戀。

3、(1)反襯。首聯(lián)用燕雀在檐前飛舞反襯村居環(huán)境的清幽；頷聯(lián)寫蝴蝶飛舞、蜘蛛結(jié)網(wǎng)，反襯白天的清靜；頸聯(lián)用風吹簾動、溪聲嘈嘈反種夜景的清靜。(2)對村居環(huán)境的喜愛以及歸隱村野、終老鄉(xiāng)間、心境清閑的喜悅之情。

4、(1)擬人，抒發(fā)了作者搬家時對故居一草一木依戀難舍的深厚感情。(2)第二句中的“系”字，既切合柳每、藤蔓修長柔軟的特點，又寫出了柳條、藤蔓仿佛伸出無數(shù)多情的手臂牽扯“我”的衣襟的動作，表現(xiàn)了它們依戀主人，不忍讓“我”離去的深情。第四句中的“啼”字，既符合黃鶯嗚叫的特點，又似殷殷挽留、凄凄惜別，讓人聯(lián)想到離別的眼淚，語含雙關(guān)，體物傳神。

《羈旅鄉(xiāng)思詩鑒賞練習》

1、(1)“旅館”‘‘寒燈”等。“旅館”點出了除夕之夜詩人遠離家人，身居客舍；“寒 燈”渲染了旅館的清冷和詩人內(nèi)心的凄寂。(2)第三句。詩人用了“對寫法”，即借描寫對方來寫自己，描寫故鄉(xiāng)的親人在除夕之夜想念千里之外的自己，恰恰是詩人“千里思故鄉(xiāng)”的表現(xiàn)。

2、(1)反襯。首句描繪出“二月江南花滿枝”的美麗景色，在悲苦的境遇中面對繁花似錦的春色更容易勾起“獨在異鄉(xiāng)為異客”的傷感之情。(2)對于富人來說，一朝“斷炊”意味著佳節(jié)的快樂，而對于“貧居”來說，斷炊“往往”則包含著難堪的心酸。

3、(1)“旅次”“客舍”“歸心”“故鄉(xiāng)”等。“旅次”點出這是旅途中的作品，詩人漂 泊在外：“客舍”“歸心”指出客居異鄉(xiāng)有歸家之心；“故鄉(xiāng)”徹底明確作者思鄉(xiāng)的情感。(2)“無端”即沒來由，“更渡”即再渡。四字表明作者在十年之后，再渡桑乾，回到家鄉(xiāng)。當他遙望遠去的并州時，卻又生出了另一種思鄉(xiāng)情緒。

4、(1)舟行揚子江中，岸上柳絮飄來；詩人斜臥船中，任菱花輕舟隨碧綠的江流蕩漾東去，儼然一幅閑情逸致的畫面；仔細品味，柳花入懷，撩起了游子思鄉(xiāng)的 愁緒。(2)風光明媚、空氣清新的晴天麗日，作者登樓望鄉(xiāng)，或許可以般目千里；古時別家出走多在歲寒過后，當物華又換，春光再滿時，游子的鄉(xiāng)思愁緒倍增。

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5、(1)在那荒涼的無定河流域和古老陰森的赫連臺組成的莽莽蒼蒼的背景中，向晚吹起的角聲與“旅人情”相映襯，渲染了凄厲幽怨的情境，恰與作者羈旅的心境相符。(2)夸張。用白發(fā)生長之快來形容作者的愁情之重。雖不言愁，卻把思鄉(xiāng)的愁情表現(xiàn)得更為濃重。

第80版參考答案

《邊塞軍旅詩鑒賞練習》

L、(1)“遙”字渲染出詩人與長安的相距之遠。“憐”字不僅寫出了詩人對故鄉(xiāng)之菊的眷戀，更寫出了他對故園之菊開在戰(zhàn)場上的嘆息和憐惜。可見作者的思鄉(xiāng)之情之深。(2)古人在九月九日重陽節(jié)有登高飲酒的習俗，首句中“登高”一詞就緊扣題目中的“九日”“強”是勉強的意思，表現(xiàn)了詩人在戰(zhàn)亂中凄清的境況，“行軍”的意味也就有了。

2、(1)前兩句贊揚戍邊戰(zhàn)士奮不顧身的愛國精神，三、四句通過對悲慘情景的描寫，反映了唐代長期征戰(zhàn)帶給人民的痛苦和災(zāi)難，表達了詩人的反戰(zhàn)情緒。(2)“無定河邊骨”和“春閨夢里人”，一邊是現(xiàn)實，一邊是夢境；一邊是悲哀凄蓐的枯骨，一邊是想象中的年輕英傻的戰(zhàn)士。虛實相對，造成強烈的藝術(shù)效果。從詩中來看，知道親人死去，固然會引起悲傷，但畢竟是一種告慰；災(zāi)難爭不幸降臨捌身上，妻子卻還在夢境之中盼他早日歸來團聚，這才是真正的悲劇。

3.詩人抓住產(chǎn)生怨情的緣由，從時闡與空同兩方面落筆。詩中“歲歲¨朝朝”的戎馬生涯，使人在無休止的戰(zhàn)爭生活中感到苦澀無時不在，而“白雪青冪”與“黃河黑山”等自然景象又讓我們看到征戍之地的寒苦與荒涼，以及征A轉(zhuǎn)戰(zhàn)艘涉的辛苦，怨恨之情油然而生。

4、(1)王詩采用側(cè)面描寫的方式，呈現(xiàn)了一場大勝仗，表現(xiàn)了邊關(guān)將士不畏艱苦、英勇善戰(zhàn)的精神。陳詩則表現(xiàn)了邊關(guān)將士在風雪中行軍的場景。(2)相同點：兩首詩都采用了映襯（襯托）的表現(xiàn)手法。王詩用風沙遮天蔽日這種惡劣的自然環(huán)境，來襯托將士們只能半卷了戰(zhàn)旗迎風作戰(zhàn)的大無畏的精神；陳詩捌用凍死紛紛裂開和梧桐樹梢被狂風折斷的惡劣的自然環(huán)境，來對托從軍的將士們昂揚向上與堅強不屈的精神面貌。不同點：王詩除了采用村托的表現(xiàn)手法外，還采用了側(cè)面烘托的手法，以前鋒軍隊已在夜戰(zhàn)中大獲全勝來突出唐軍的強大剡悍和威力無比，給人留下深刻的印象。

5．(1)“孤”是孤獨之意。這里不僅形容天上的月是孤單的，更是寫地上的人看到選片殘月時的感受也是孤零零的。(2)-、四句為倒裝，作者寫一霹由邊塞飛往南方的候鳥，聽到秋風中傳來畫角吹奏的《小單于》曲，也深深為之前情，日而在邊關(guān)上空低回流連、盤旋不度的情景，表達了邊塞將士揮之不去的思鄉(xiāng)之之情以及內(nèi)心深處的孤寂與凄苦。

《詠物抒懷詩鑒賞練習》

1、(1)兩層。前六句為第一層，分別寫了山路、山澗、鳥、風、雪等景物，構(gòu)成了一幅清出冷寂的畫面。最后兩句是第二層，寫作者超然物外的液泊心境。(2)如首聯(lián)中，“番香”言山路深暗幽遠，“落落”言澗邊寂寥冷落。這使得詩一開始就耙讀者帶進一個冷森森的境界，讓人頓覺寒氣逼人。(3)頷聯(lián)寫山的出靜，用輕細的鳥嗚聲反種四周的冷寂，所以這聯(lián)運用了反襯法。

2．(1)“柳”比喻社會上那些依仗別人的權(quán)勢得志(2小人。詩人對柳樹有明顯的眨抑與嘲諷，暗含著對那些勢利小人的憎惡之情。(2)好。“倚”是依仗、倚靠之意。作者運用擬人的修辭手法，把小人得志、依勢猖狂的丑態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。

3．(1)開頭兩句勾畫出了五月里石榴花開時的繁茂爛漫景象，寫出了看花人的愉快心情(2)“可憐”。五月盛開的榴花紅似火，綠葉掩映著初結(jié)的小果，景象爛漫迷人，只可惜石榴生長在偏僻的地方，無人來賞，只能任其花開花藩。詩人用“可憐”一詞，委婉地表達了這種孤獨的心境。

4．(1)特點：大，勇（膽大也可）。“官倉鼠”比喻榨取民脂民膏的貪官污吏。(2)比喻、對比、象征等手法。比喻：如開頭一句，用“斗”這一糧倉盛器來比喻官倉鼠的肥大，既突出形象，又點出了鼠的貪心。對比：官倉里的老鼠被齊得叉肥叉大，前方守衛(wèi)邊疆的將士和后方終年辛勞的百姓卻仍然在挨餓。詩人以強烈的對比，把一個令人觸目驚心的矛盾展現(xiàn)在讀者面前，揭露了人不如鼠的黑暗現(xiàn)實。(3)那些貪官污吏之所以有恃無恐，是因為有最高統(tǒng)治者給他們作后臺。

5．(1)“斷腸”。風i落花，漫天飛舞，它們落到田問小路上，落到斜陽將沉的地方。詩人感慨身世，欲展才華，奈何無門可投，且流年易逝。詩人念此，傷感斷腸之感油然而至。(2)花朵用生命裝點了春天，卻落得個凋殘、沾衣的結(jié)局；詩人素懷壯志，卻屢遭挫折，落得個悲苦失望、淚落沾衣的結(jié)局。這兩句既說花也說人，一語兢關(guān)，感慨無限。

《送別詩鑒賞練習》

1．(1)時值深秋，兩岸青山，霜林盡染，滿目紅葉，映襯著一江碧綠的秋水，色 彩格外鮮艷明麗。作者以樂寫哀，以美景襯衷情。景色越美，越顯出歡聚的可戀，別離的難堪。(2)融情入景，暮色的蒼茫黯淡，風雨的迷蒙凄清，融入了作者與友人別 后的悵惘空虛、凄黯孤寂的情懷。

2．(1)道路荒寂，更兼分別后自己與朋友將都是弧身只影，“窮”“獨”二字有力地渲染了朋友分別的悲傷心情。(2)這兩句詩不僅是在向遠行人指出在以后的行路中可能會遭受到的噩運，也是作者在抒發(fā)困懷才不遇不得重用而引發(fā)的苦楚之情。

3．(1)送別的地點是荒涼冷落的古堡，時令又值落葉蕭蕭的寒秋．環(huán)境冷寂、孤清，給人一種陰沉之感；然而接下去的詩句卻陡然一振，出人意料：“浩然離故關(guān)”——友人此行，心浩然而有遠志，氣度不凡，格調(diào)高昂。(2)頸聯(lián)仿效李白“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”的詩句．，有兩重詩意：詩人一面目送歸舟孤零零地 消失在天際，一面遙想江東親友大概正望眼欲穿，切盼歸舟從天際歸束。“江上幾 人在”，想象歸客將遇見哪些故人，受到怎樣的接待，是對友人此后境遇的關(guān)切；詩人旱年曾久游江淮，此處也寄托著對故交的懷念。