第一篇：0409正反驅動健身自行車解說詞修改

正反驅動健身自行車解說詞

時光一圈一圈，慢慢前行

可如果，能夠讓風倒行，讓河倒行，或者，讓時光也倒行

或許，我們也能在前行中回轉時光，回轉健康，并踏著腳步，始終前進 新騎時尚

樂享健康

創新理念·實力產品

倒行運動，最早出現在我國古代典籍（字幕：我國古代健身術五禽戲、易經經均有記載），并由德國醫生卡拉率先提倡。作為“反序療法”的倒行運動，在現代醫療中也廣泛運用。然而這項運動卻因在進行時不能看清周邊的環境，存在著缺陷

如今，把倒行與健身完美結合的解決方案，將在自行車上誕生！

這，就是正反驅動健身自行車！

正反驅動健身自行車，由秉承科技創新理念的四川綿竹科力發展有限公司獨立研發完成，公司15年來取得的多項國家專利，是其產品品質的保證與承諾。

自由騎士，是正反驅動健身自行車中的代表產品，它在自行車上打破傳統，用獨創的中軸組件（字幕：創新中軸組件代替自行車原有中軸），讓人在反蹬踏板時仍能讓自行車向前驅動，突破性的實現傳統驅動和新奇的正反驅動。

正反驅動健身自行車，改變您傳統的運動觀念，是21世紀最流行實用的全民健身產品！

享受健康·騎樂無窮

騎上自由騎士，只需輕輕扳動旋鈕，即可在傳統狀態或正反驅動狀態隨意切換，且在正反驅動狀態時，正蹬反蹬可任意交替，無需任何操作。讓人在騎車中，既節省了鍛煉的時間，又能暢享健康，鍛煉平時難以鍛煉的反向神經與肌肉群，使我們的身體更輕松健康。

同時，自由騎士能使青少年身姿更加挺拔；使中老年身體更加舒適；使女性曲線更加出眾（字幕依次出現：矯正身形、健身健體、美體塑形）。此外，依靠兩種驅動模式的切換，我們能在騎行中讓體力得到充分休息，讓騎車更加輕松自在。

正反驅動健身自行車，代步與健身的創意結合，讓你在騎車中體驗健康的回歸感，讓心情放松，讓時光倒行，讓人生回轉！

四大優勢·布局全國

隨著人們健康和環保意識的加強，自行車作為健身休閑的標志，越來越貼近我們的生活，使中高端自行車的產銷量成大幅度增長態勢

正反驅動健身自行車，打破傳統自行車的局限（字幕：突破僅僅追求材質和外觀的局限），在功能上賦予更多內涵

其產品的四大優勢：無市場競爭、獨一無二的專利、極具創意的差異化產品、豐厚的市場利潤，并且其核心中軸組件可做為商品單獨銷售，引領了自行車從傳統代步工具向時尚，健身的轉變，將為企業利潤創造獨樹一幟的高利潤空間

今天，科力公司將與正反驅動健身自行車一起，內外并舉，布局全國，將21世紀最流行實用的全民健身產品，帶給更多的人們，讓人們在騎行中暢享健康快樂

新騎時尚、樂享健康，正反驅動健身自行車，期待與你同行！

第二篇：自行車健身6個基本原則

自行車健身6個基本原則

核心提示：騎行最重要的是要佩戴安全頭盔，一定要有計劃，要編隊，下坡時要控制速度，不趕夜路，嚴禁酒后騎車。

騎單車是最好的有氧運動之一，對心肺功能提高很有效，也對心腦血管疾病的防治起到一定的作用。筆者愛好騎行已多年，總結了安全騎行一些經驗，與各位剛剛加入這個隊伍中的新騎友分享一下：

一、騎行最重要的是要佩戴安全頭盔。因為它直接關系到你的生命安全。騎行前檢查一下自己的裝備、剎車、照明、輪胎的氣壓等，很必要。

二、騎行一定要有計劃。要根據每個人的實際情況制定騎行的路線和行程，切不可盲目制定不切實際的行程，那樣既讓大家疲憊不堪，又失去了騎行的樂趣。不但要有必要的修車補胎工具，還應有醫藥急救物品，充足的準備是順利騎行的保障。

三、騎行要編隊。集體出行，騎行要進行編隊，要采用“一”字隊形。這樣不僅能展現團隊風貌，更能節省體力。找一位經驗豐富者帶隊領騎，控制速度，一個接 一個，保持安全距離，還要有人負責收尾的工作，以免騎友掉隊。騎行一定要遵守交通法規，不能逆行，不能“超速”，大家在路上一定要控制速度，切不可爭強 好勝超車、飆車，注意交通安全。

四、下坡時要控制速度。剛剛結束辛苦的爬坡，面對長距離的下坡，大家都想享受一下風馳電掣的感覺，很過癮會忘乎所以，但此時已然埋下了危險的種子。你不知道前面的未知路況是否有危險，除非你想上演空中飛人，否則，還是讓速度慢下來吧，做到一切盡在掌控中。

五、盡量不趕夜路。因為騎行大都在遠離城市的郊外，沒有路燈，即使你裝備有照明系統，但是由于路況的不熟悉、路上行駛車輛的不確定性，請盡量不要在天黑后騎行，未知的危險無處不在。

六、嚴禁酒后騎車。酒后騎車與酒后駕車的情況同樣危險，同樣是在用危險方法危害他人、危害自己的行為，極易釀成悲劇，所以強烈反對酒后騎車。

第三篇：解說詞修改

松滋一中

解 說 詞

尊敬的各位領導專家：

上午好！熱烈歡迎大家蒞臨松滋一中檢查指導工作，下面，請隨著我一起走迚一中。松滋一中創建于1938年，距今已有73年的辦學歷史，現有教學班68個，在校學生4500余人；在崗教職工285人，其中專任教師226人。今年的高考實現了我校“換擋提速”的目標，過600分考生93人，大文大理一本上線321人。

1.玉蘭大道

現在我們正走在玉蘭大道上，像這樣的林蔭大道學校還有三條：雪松大道，高貴寧靜；香樟大道，四季蔥蘢；桂花大道，花香襲人。在學校整體觃劃上將教學區、運動區、生活區三區分設，將傳統與現代、自然與人文融匯一體，全力打造山脈文脈純正、教風學風純樸、人品物品純潔的高雅示范校。在我們左右兩旁的是我校各個社團的活動展板，目前我校共有11個學生社團，豐富的社團文化開發了學生的智商、情商，也充實了學生的校園生活。在足球場上是模型天地科技社的同學正在迚行模型飛機飛行展示。

2、由小校門通過教學區（介紹廉政展板及電視屏幕）： 1）春蕾雕塑，操場左右兩邊是高二高三教學樓，課改以來，一中認真踐行新課程理念，主動進行課堂教學改革，創造性的提出了“MCAI高效大課堂”課堂教學模式，即“多媒體輔

助教學高效大課堂”。學校在每班教室里都配備了多媒體觸摸屏設備，給每位老師配了筆記本電腦。目前，較好的實現了讓學生動起來、讓課堂活起來、讓效率高起來的新的課堂教學標準。

2）展現在我們眼前的這棟巍峨大氣的建筑，是我校的文德綜合樓。“文德”二字取“文以載道，德以修身”之意。（照相）迚入文德樓主體，文德樓南北朝向，東西連廊，集教學樓、辦公樓和學術報告廳等為一體。文德樓兩邊是教師辦公室，學校注重教師的培養，提倡以新促老，以老帶新，鼓勵青年教師勇挑大梁。在現任教師中特級教師6人，高級教師120人，一級教師72人。外籍教師2人。省骨干教師6人，荊州市級明星骨干教師34人，松滋市級明星骨干教師和學科帶頭人53人。

抬頭我們望見的是“人生‘正’字律”：心態正常、理由正大?。在正字律的號召下，政教室多方面了解學生動態，觃范學生行為，并建有專門檔案。同時將正自律滲透到教育教學中，使誠信守法、正直自律等良好的道德意識根植于學生的頭腦之中。

3.上四樓校史陳列室---課改辦公室

這里展現了一中70多年的辦學歷程。70多年來一中人勵精圖治，先后培養了一大片優秀人才，同時學校也先后獲得了湖北省師范學校，省教育科研50強學校，優質生源基地等多項榮譽。

這里是我校的課改辦公室，我們在這分組展示了我校近年來 的課改成果。

4.正氣園林-科技樓

（手指“正氣園林“）這片郁郁蔥蔥的園林是我們學校的“正氣園林”，正氣取自一中校訓“養天地正氣，聚荊楚才情”。這是話劇社正在表演的一周一劇目“ 師生情

”。

這就是我校的科技樓。樓里有物理化學實驗室各三個，生物實驗室兩個，還有一個生物標本模型室和兩個通用技術實驗室。現在我們看到的就是生物標本模型室，這里陳列著人體結構、器官模型；動物浸制和骨骼標本，還有動植物模型。通過觀察可以讓學生對生物學結構獲得直觀感知，激發學生生物學習興趣。接下來我們上四樓參觀我校的通用技術實驗室，它分為設計室和實驗室兩塊，里面配備了一些教學演示儀器、分組教學教具學具、模型制作設備以及金工、木工、電工電子工具等。通過動手實踐讓學生親歷技術與試驗的過程，從而初步掌握一些測量、加工、安裝、調試等基礎性的技術操作技能，形成初步的技術試驗能力，讓學生“做中學，學中做”。

5.科技樓—走班教學樓—上韻苑---學友廣場

眼前在修建中的是我校的走班教學樓，投入使用后將供我校學生迚行選修課學習。現在我們來到上韻苑。“上韻”即向上的韻味。

學友廣場是87屆校友為感恩母校而在我校70年校慶時捐建的，學生們在閑暇之余會來到學友廣場走一走，放松身心。同時

也是我校的“英語角”。學生定期在這里舉行英語角活動，通過張口說英語來提升學生的英語能力。

6、參觀學校文化長廊：

（指引領導參觀文化長廊）請各位領導看到這邊，數十米長的24塊宣傳櫥窗從各個層面和各個角度全面展示了我校的廉政教育教學文化，同時這也是外界了解我校的一個重要窗口。

6、結束語

到此我們的校園參觀就結束了，各位領導專家辛苦了，希望一中能給各位留下美好難忘的印象。

第四篇：武侯祠解說詞(修改)

自我介紹：

各位游客，大家好！我是成都武侯祠的解說員小李。很高興今天能為大家解說成都武侯祠。首先，我做一個簡單的自我介紹。我是一名學習播音主持專業的學生，由于從小喜歡三國文化，所以考了武侯祠的講解員，希望我的通過講解能讓大家了解武侯祠、記住武侯祠、喜歡武侯祠。

總論：

羅貫中在《三國演義》開篇中說：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在幾度夕陽紅。天下大勢，分久必合合久必分，中國歷史上自公元184年黃巾起義天下大亂至公元280年司馬炎滅吳天下一統的近百年被人稱為三國時期，其間，曹孟德官渡大戰定鼎北方，諸葛孔明起隴中，合東吳，戰赤壁，而成天下三分，司馬氏代曹魏，滅蜀吳，重歸一統。我們成都武侯祠就是為了紀念三國中的蜀漢英雄而修建的。

劉備殿：

劉備塑像高3米，全身貼金，冠冕九旒，禮帽前后的那九傳玉珠叫做九旒。塑像面目慈祥，耳大臂長，身穿黃袍，雙手執象征君權神授、刻有北斗七星的玉圭。左右兩侍者，一捧傳國玉璽、一捧尚方寶劍。塑像前的牌位上寫的是“漢昭烈皇帝”。這是劉備的謚號。“昭”即“發揚光大”之意；“烈”是“安民有功”。“漢”是劉備所創建的王朝名，因建國在巴蜀之地，后人簡稱為“蜀漢”或“蜀”，后世簡稱為“蜀漢”。

劉備自公元184在桃園結義起兵后，經過近40年的奮斗，歷盡坎坷，終于在221年于成都建國稱帝，兩年后伐吳慘敗，病死在重慶白帝城，遺體由諸葛亮扶送回成都，安葬在現成都武侯祠的西側，史稱“惠陵”。

歷史上真實的劉備與小說《三國演義》中劉備有一些出入，真實的劉備并非喜歡哭鼻子的“大嫂”式的人物，而是一位貨真價實的英雄豪杰，他雄才大略，有勇有謀，為實現自己恢復漢室的王圖霸業，一生戎馬轉戰南北。他寬仁待民，注重義氣，禮賢下士，求賢若渴。陳壽在《三國志》中這樣評價劉備：“先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。郭嘉就曾評價劉備：“備有雄才，而甚得眾心”，郭嘉何許人，曹操集團前期的首席謀臣，為曹操奠定霸業的首功之臣，連他都如此評價劉備，可見劉備乃真英雄也。

張飛殿：

張飛塑像面色漆黑，豹眼環睜，炯炯有神。張飛，字益德，涿郡人，與劉備同鄉。文學作品中以作戰勇猛，行事忠誠，性格魯莽而聞名，是劉備的一員猛將。而張飛的勇猛更是聞名于世，在當陽長阪坡他曾獨擋曹操大軍，成功地阻止了曹軍追擊。

張飛跟隨劉備近40年中，他作戰勇猛，時有奇謀，愛戴士人，性格直率魯莽。張飛從南北朝起，就成了“猛將”的代名詞。

但張飛有“不恤小人”的壞毛病，也就是不體恤下屬，對部下不是很寬仁，經常小題大作，鞭打與刑殺部下和士卒。劉備多次勸告過他，但他從未收斂過。221年，為討伐東吳，張飛準備率兩萬軍隊從閬中出發，與劉備在江州（今重慶）會師。臨行前，被張飛逼得走投無路的部下張達、范疆將張飛殺死。謚為“桓侯”。這是歷史教訓，前車之鑒啊！“兵民才是勝利之本啊！”所以我們今天做領導，搞管理的人一定要記住張飛敗亡這個慘痛的教訓啊，內部團結最重要，水能載舟亦能覆舟，嚴于律己，寬以待人，賞罰分明才能團結好自己的部隊，進而才能克敵制勝！

張飛身首異處，今四川閬中的張飛墓，據說埋葬著他的身軀，重慶云陽的張飛廟，相傳是張飛頭顱的安葬地。張飛像前兩側分別塑有張飛之子張苞、孫子張遵的塑像。張苞，史書記載其“早夭”；小說描寫兒子張苞在一次追擊敵人時，馬失前蹄跌入深澗摔死。孫子張遵在保衛蜀漢的最后一次戰役“綿竹之戰”中與諸葛瞻一起戰死。

張遵，官至尚書，蜀漢滅亡前隨諸葛瞻到綿竹抵御鄧艾所率魏軍，軍敗戰死。張飛的兩個女兒先后嫁給劉禪做了皇后，也是劉禪僅有的兩個皇后。

我研究張飛還發現一個有意思的事情，就是張飛之妻夏侯氏（一說名夏侯涓）是曹魏集團夏侯家族的人，為曹魏名將夏侯淵的侄女，原來勢不兩立的敵人競也有親緣關系。

武將廊：

趙云，字子龍。智勇雙全，是劉備和諸葛亮手下最能干的人才，他不僅是優秀的軍事家，也是勇猛善戰的戰士，而且還具有政治遠見。趙云一生，不貪財色、公正無私，集各種優良品質于一身，沒有成為封疆大吏，而是長期擔任劉備的貼身侍衛官。在當陽長阪，趙云單騎殺入敵陣，救護了甘夫人與劉禪，史學家稱之為“義貫金石”，后又與張飛從孫夫人手中截江救回阿斗；赤壁大戰后領桂陽太守，一身正氣，抵御了居心叵測的假降將的“美人計”；劉備平定成都之后，準備把成都的良田美舍分封給有功的將士。趙云建議說：“霍去病以匈奴未滅，無用家為。”應當把原本屬于益州百姓的土地歸還百姓，讓他們安居復業。”劉備隨即聽從了他的建議；隨劉備與曹操爭奪漢中時，身陷重圍，以數十騎激戰曹操大軍，最后大開城門，以“空城計”嚇退曹操大軍，而且曹軍由于驚恐而自相踐踏、墮入漢水中死者甚多，事后劉備稱贊說：“子龍一身都是膽也！”；劉備伐吳前，諸葛亮不知什么原因不表態，但是趙云站出來從政治角度分析形勢，認為當前是伐魏的最好時機，堅決反對伐吳；趙云晚年仍跟從諸葛亮南征北伐，屢建戰功。第三次北伐后年老病逝，被追謚為“順平侯”，含義是柔賢慈惠、執事有班、克定禍亂。兒子有趙統、趙廣，可惜都隨姜維出征中戰死。

孫乾，劉備早期的謀士之一。始終追隨劉備，不因劉備的處境艱難而背棄他。史書記載“孫乾出使，皆如意指，”說明他每次奉命出使，都能圓滿的完成任務。

張翼，隨姜維多次伐魏，他多次反對姜維大舉伐魏，又不得不同姜維一起同行出征。最后與姜維一起被不愿叛魏的魏軍將士所殺。公元233年，張翼上任庲降都督，治理南方，由于執法十分嚴格，引起當地豪族不滿。其中劉胄更是起兵造反，張翼舉兵討伐不利，被朝廷下詔召回。當時手下人都認為張翼應該趕緊還朝；而張翼卻說：“代替我的人還沒有到。我應當運糧積谷，讓代替我的人好有資本消滅判賊。怎么能因為自己被罷免而廢國家之務呢？”諸葛亮知道此事之后，十分器重張翼。

馬超，他不僅有韓信、英布之勇，而且深得羌族和胡人的愛戴。小說中描寫潼關一役嚇得曹操割須棄袍，史書上記載曹操曾說：“馬兒不死，吾無葬地也。”曹操打敗馬超后，將馬超的父親馬騰全家滅九族，全族人口200多人被殺。據有人考證，元朝著名的馬可?波羅就是馬騰被滅族時馬超族人逃到歐洲的一支族人的后裔。后來馬超投奔了漢中的張魯，但在張魯處坐著冷板凳。抑郁不得志的馬超在劉備圍攻成都的劉璋時秘密寫信，表示愿意歸降劉備，劉備喜曰：“吾得益州矣”。當馬超率軍屯于城北時，本來是決心死守成都城的劉璋和他的將士，頓時一片驚慌，不到十天，劉璋在簡雍的勸降下舉城投降。馬超的女兒嫁給了劉備的另一個兒子劉理。

王平，大字不識十個但喜歡叫部下讀歷史文獻。街亭之戰中，馬謖不聽諸葛亮的部署，把大軍安扎在離水源較遠的山上，身為馬謖的手下將領的王平上前極力勸阻，但遭到拒絕，結果痛失街亭，蜀軍潰散，而王平帶領剩下的幾千人抵擋了張郃所率魏軍的追擊并成功撤退，使蜀軍減少了損失。諸葛亮揮淚斬馬謖，罷免了很多軍官，而唯獨提拔了王平。諸葛亮去世后，主要就是靠王平一戰而打敗了作亂的魏延；王平被蔣琬委派統率漢中軍政，公元244年，在漢中王平以不到三萬蜀軍擋住了魏軍曹爽率領的十余萬大軍的猛烈進攻。姜維，是諸葛亮悉心培養的一員大將，諸葛亮在軍事上的接班人，他文武兼備，智勇雙全，有“小諸葛”之稱，主管蜀漢后期軍政大事。諸葛亮在給張裔和蔣琬的信中稱贊他忠于職守、勤于政事、思考問題全面，是涼州的上等士人。蜀漢大臣郤正撰文說他雖然他位高權重，但他居住的房屋破敗，家里也沒有多余的財產，而衣服、車馬、飲食不奢侈也不過分節儉不喜女色。側室沒有侍妾的承歡，后院沒有音樂的娛樂。考察他這樣做的原因，不是為了感化貪婪污濁的人，而是他認為這樣就足夠了。常人以成敗論英雄，貶低姜維是錯誤的。其實，姜維這種好學不倦、清廉節儉的人，自然是一代人的模范啊。姜維領導蜀軍八次伐魏，只有一次出征隴西，擊斃魏軍數萬，繳獲大量輜重、糧食，戰果輝煌。其余基本上都是以失敗而告終的。失敗的原因是多方面的，畢竟姜維是諸葛亮“興復漢室，還于舊都”遺志的堅定執行者。劉禪王朝的前十一年，由諸葛亮輔佐；中間十九年，由蔣琬、費祎執政，諸葛亮培養的軍事接班人姜維帶兵、宮中由董允主持。費祎遇刺后的最后十年，劉禪寵信尚書令陳袛和昏庸宦官黃皓，疏遠姜維，因舉報過黃皓，手握重兵的姜維都只好在外而不敢回朝了，朝政腐敗可見一斑。司馬昭力主先滅蜀而后吳，263年派二十萬大軍大舉進攻蜀漢，還在戰前裝出要大力攻打東吳的假象欺騙了蜀漢朝野——急于求成的姜維在之前，錯誤的改變了諸葛亮、魏延和蔣琬、王平都曾成功運用在漢中地區營壘交錯防守的軍事策略集中主要軍力而去孤守漢城、樂城，欲放任敵人大軍進入漢中平原再殲滅之。這種按照《周易》布陣的指導思想所布之陣可是曾經被司馬懿感嘆為“天下奇才”的，并打得司馬懿只有招架之功，無還手之力。這仿佛有點像當年馬謖放棄大道而孤守無水源的山坡而痛失街亭一樣——由于黃皓、劉禪輕信黃皓所找來的鬼巫婆的謊言預言，做著黃粱美夢，根本不料魏國已有先滅蜀國的計劃，因此在大軍進攻面前反應遲鈍，遲遲不發兵救援，也沒有任何戰略層面的準備——守將蔣舒開城投降、傅僉格斗而死、漢中地區迅速失守——姜維撤退至劍們關死守——鄧艾率三萬軍士穿過七百里的艱險無人之地，順利偷渡陰平小道，僥幸成功進入四川境內——江油太守馬藐不戰而降——綿陽失守——諸葛瞻在綿竹抵抗鄧艾，遭遇全軍覆沒——在“投降論”占上風的情況下，劉禪開城投降，公元263年——姜維奉詔令投降魏將鐘會，后來，姜維成功地離間了鐘會和鄧艾的關系，又教唆鐘會叛魏自稱為益州牧，姜維想乘魏軍火併內亂時，尋機殺掉鐘會，重新恢復蜀漢王朝。但可惜魏軍大部分將士都忠于魏國、忠于司馬昭。鐘會和姜維都被魏軍所殺死。建國42年的蜀漢政權退出了歷史舞臺。本來姜維尊后主之命投降曹魏可以得到一官半職的，但是他為力挽敗局而欲東山再起，從而流盡了最后一滴血，妻室兒女也被株連。后世人非常懷念姜維，現存的姜維墓就有五處之多，分別在其老家天水市、在四川廬山縣、劍閣縣、汶川縣、江油市，應該說都是衣冠冢。在劍閣縣境內距離很近的地方修建鄧艾和姜維的墳墓，如果他們二人能夠復活，想必二人會相見一笑泯恩仇。

黃忠，作戰非常勇猛，常常身先士卒，沖峰陷陣，“勇毅冠三軍”，參與劉備攻打益州的戰爭；在劉備攻打漢中戰役中，黃忠老當益壯，在戰場上親手斬殺了魏國名將、漢中的兩個首領之一——夏侯淵（另一位是張郃），精銳的曹軍大敗，使得劉備比較順利地奪取了漢中。子黃敘，早夭，沒有后代。后世“黃忠”一詞成了成語“老當益壯”的代名詞。為了紀念他，在今天成都的西邊，還有以他命名的一個黃忠小區與黃忠墓。

廖化，關羽守荊州時任主簿，劉備去世后任丞相的參軍。廖化是蜀國最資深的開國元老。曾是關羽忠誠的部下，關羽“敗走麥城”后做了吳國的俘虜，后假裝病死逃回蜀國。演義描寫在蜀國滅亡后，他隨蜀漢舊臣在去魏國洛陽的路上，憂憤成疾而病死于去洛陽的途中。演義中還說“蜀中無大將，廖化作先鋒”，查遍史書，廖化并未作過先鋒，但也暗示了蜀漢中后期人才的匱乏。

向寵，在“夷陵之戰”中劉備的五萬軍隊幾乎全軍覆沒，被燒死、淹死、打死和投降了東吳，只有向寵所率的三千將士損失很少并成功撤退到白帝城，劉備因此稱贊他很能干。諸葛亮在《出師表》中認為軍事上無論大事小事，都應向向寵咨詢，必然能使軍隊團結一致，所有各種人才都能得到最優的發揮和組合。負責管理劉禪的宮廷宿衛軍。諸葛亮死后的第六年，即延熙三年，在平定雅安的叛亂中，戰死沙場，因深得部下愛戴，其遺體被搶回成都安葬。

傅僉，傅肜的兒子。蜀漢后期的將領。他也是臨死不屈，戰死沙場，與其父一樣，受到人們的尊敬。在保衛漢中地區的陽安關戰役中與魏軍在短兵相接的格斗中英勇戰死。傅僉的英勇戰斗精神，就連當時敵對的魏軍將士都感到驚訝、欽佩和贊嘆，后來的晉武帝司馬炎特地下詔表彰傅僉，并命為其建祠。敵國皇帝下令為戰死的將領立祠自然是很罕見的。

馬忠，漢末因舉孝廉而出任漢昌縣長，劉備夷陵之敗后巴西太守派其領五千兵到永安城，劉備說：“雖亡黃權，復得狐篤（馬忠），此為世不乏賢也。”諸葛亮先后委任他為門下督，主管今貴州省一代的牂牁太守、丞相參軍、接替張翼主管以少數民族為主的南中七郡的軍政的庲降都督，斬殺了反叛的南夷豪帥劉胄，從而平定了南土。他忠實地執行諸葛亮的少數民族的“和撫”政策，保持了南中地區的安定，在少數民族心中威望很高。陳壽對馬忠在三國志的評價中稱贊他為人寬和有度量，喜怒不形于色，處事果斷，恩威并立。故而身死之日，當地百姓都“自致喪庭，流涕盡哀。”意思是說，自發的搭起喪棚，為他哀悼痛哭，后來當地百姓把他當成神來建廟祭祀他。

張嶷，馬忠的部下，任越雟太守（相當于現在的涼山州一帶）十五年，是認真貫徹諸葛亮南方少數民族政策的平定南方民族叛亂的官員，深得越嶲郡民族的喜愛。從成都、經今邛崍、漢源到西昌的有一條古道叫牦牛道，是當時川西平原通往西南少數民族地區的一條極為重要的交通要道，張嶷撫慰、說服了道上沿途的民族首領，重新開通了這條廢棄一百年而不通的牦牛道，對發展地方和中央經濟都起到極為重要的作用。當他返成都時，越巂郡的各族人民哭著為他送行；而當得知延熙十七年他在戰場上被魏軍所殺時，越嶲各族人民“無不悲泣。”并建廟水旱都去祭祀他。他見費祎的為人的態度，曾經專門寫信勸告費祎提防刺客的危險，如果費祎認真聽取了這個勸告，那也許三國后來的歷史就要改寫了。

這兩尊塑像是馮習和張南，他們是自荊州隨劉備攻奪益州入蜀的武將，“夷陵之戰”中蜀漢將軍，皆在戰役中英勇陣亡。

岳飛書前后《出師表》石碑：

接下來大家將要欣賞到的是諸葛亮流芳千古的前、后《出師表》，它們以石刻形式嵌于二門兩側走廊南壁間，相傳為名將岳飛所書。這篇相傳岳飛手書《出師表》的意義就在于將中國古代歷史上的兩位大英雄、中國人內心世界的兩位精神偶像聯系在了一起，岳飛、諸葛亮，一位是南宋抗金名將，華夏民族的大英雄，一位是中國歷史上的千古一相，三分天下戰略的開創者，忠臣智者，兩人同為儒家“明知不可為而為之”思想的忠實貫徹者，“道之所在，雖千萬人吾往矣”的堅定實踐者，甚至兩人身上的悲劇色彩都如此相似。此二人也，乃中華民族的精神脊梁，雖千萬年，屹立于天地間也。

文臣廊：

接下來我們將瞻仰到的，是蜀漢的14位文臣。他們或有才有識，或為官清正，大多德才兼備，廉潔奉公，秉公處事，剛直不阿。為首的是以才智與諸葛亮齊名人稱“鳳雛”的龐統，后有繼諸葛亮之后主持蜀漢軍政的蔣琬、擅長外交、聯吳抗魏有功的費禕（yī），還有敢于向諸葛亮提出不同意見的董和、董允父子等。每尊塑像前都立有石碑，上書其生平事跡。

龐統，字士元，湖北襄陽人。少年時代顯得樸實遲鈍，大家都認為他是一個很普通的人，但二十歲時去見正在勞動的水鏡先生司馬徽，一個一直在樹上采桑的、一個一直坐在樹下，經過大半天的交談之后，司馬徽驚異的發現他是荊州地區最頂尖的政治軍事人才。而后龐德公稱諸葛亮為“伏龍”，稱龐統為“鳳雛”；司馬徽曾對前來拜訪他的劉備說道：“儒生俗士，豈識時務？識時務者在乎俊杰，此間自有伏龍、鳳雛。” 龐統也曾經暗示自己是一個表面上看起來很尋常，但是一遇到機會便會顯現出非凡能力的那種人；他還喜歡評論人物和培養人才，并認為當今世道是天下大亂，好人少而壞人多，所以要對好人進行過分一點的宣傳才能振興衰敗的世風。剛投奔劉備后，因不理政事而被劉備免去了耒陽縣令一職，后經過魯肅與諸葛亮的“非百里之才”的大力推薦和親自見面交談后，對他“大器之”，直接提拔為省級官員，其地位僅次于諸葛亮。他幫助劉備分析到：“荊州荒殘，東有吳孫，北有曹氏，鼎足之計，難以得志”；鼓動劉備奪取能“權借以定大事”的國富民強的益州；并說對益州劉璋應采取“逆取順守，報之以義”的正確態度，最后終于說服了劉備下定決心攻取益州。對荊州的態度龐統與諸葛亮的《隆中對》中是有差異的，他認為荊州是不容易站得住腳的，后來的歷史發展證明龐統這一觀點是比較正確的。他對蜀漢政權貢獻還有為劉備奪取益州出了上中下三策，劉備選取了中策，大獲全勝。在長達一年之久地、艱苦地攻打益州的雒城（今廣漢）之戰中，龐統率眾攻城時不幸被沒有固定目標的“流矢”射中身亡，死時年僅三十六歲。謚為靖侯。如果龐統這次沒有死，想必他是不會讓劉備去攻打東吳而招致慘敗的，說不準劉備就像劉邦和劉秀一樣了。今成都北邊不遠的德陽市境內的落鳳坡有龐統祠和龐統墓等待大家去憑吊瞻仰。

簡雍，字憲和，河北涿州人，劉備的老鄉，少年時代就與劉備有交往，與糜竺、孫乾同為早期的謀士之一。劉璋見到簡雍后“甚愛之”，劉備攻成都時，簡雍奉命去勸降，加之馬超的到來，便成功說服了劉璋棄城投降。他還曾用詼諧幽默的方式勸戒劉備放棄了不準百姓私藏酒具的苛政。

呂凱，秦朝呂不韋的后代，今云南人。公元223年劉備病故，南方的軍閥高定、雍闓乘勢叛亂，雍闓降于吳，而且被孫權任命為永昌太守。永昌府郡吏呂凱和丞王伉率領百姓閉境拒雍闓，抵抗十余年之久，誓死保衛了永昌。永昌郡治所在今云南人今云南保山市附近，其轄地相當于今云南西南部、西部和今緬甸東北部。后任云南太守，被叛軍殘余所殺害。諸葛亮上表劉禪稱贊了呂凱抗擊叛亂十幾年的功勞，并且感嘆道“臣不意永昌風俗敦直乃爾！”意思是說，我真想不到永昌的民風竟然能淳樸到這種地步啊！

傅肜，蜀國的將領，公元222年夷陵之戰時，為了掩護蜀軍撤退，寧死不屈，戰死沙場。當時，傅肜只剩下孤身一人在吳軍中廝殺，吳軍將領勸其投降，傅肜大罵道：吳狗，那里有漢將軍會投降的？

費祎，繼蔣琬主持蜀漢軍政十二年之后的諸葛亮推薦的重臣。他才能卓越，記憶力驚人，并且可以一心多用。費祎清正廉潔，家中沒有積蓄，家教甚嚴，對子女不搞特殊化，讓子女們吃粗糧、穿布衣、出入沒有車輛跟隨，跟普通百姓差不多，頗有諸葛亮的遺風。諸葛亮生前魏延和楊儀之所以還能一起共事，主要靠費祎的勸說。他反對大舉伐魏，每次給姜維出征的兵卒不過萬人。費祎由于其“寬愛而博濟”性格、對待剛來的人過于親信，延熙十六年歲初，在漢中宴會后大醉，被魏國假投降的刺客郭修所殺。

董和，為人剛正不阿，對公務非常認真，處處盡心盡力。他在左將軍府衙中協助諸葛亮處理軍政，積極建議獻策。在與諸葛亮意見不同時，敢于直言進諫，以至反復商議爭論，從不敷衍塞責。諸葛亮一直非常尊敬和懷念他，多次發布命令表彰他，成語“集思廣益”便出自諸葛亮表彰董和的命令中；還曾以董和的實例教誨臣下說：董和同我研究討論問題，有時甚至接連十次提出不同于我的意見。如果大家都像董和那樣直言進諫、那樣誠懇認真和忠于國家，大家如果都能做到徐庶的十分之一，那么我就會少犯許多過失了。他為官清廉，一生只說真話，不說假話，是清官的典范。他品德高尚，崇尚節儉，穿粗劣的衣服，吃粗茶淡飯，不與世風同流合污。劉璋統治時期，他曾在江原縣和成都等川西平原中心地區任職。這里物產豐盛，許多人家生活奢侈，經營工商的富豪之家吃飯穿衣竟如王后一般，非常講究；遇到婚姻嫁娶或殯葬之類的大事更是肆意揮霍，董和帶頭倡導節儉，他自己穿的是粗布衣裳，吃喝也很平常，處處以身作則，并以律令法制嚴懲奢侈揮霍者，矯正世風。每到一處，他都能改變當地陋習丑俗，使社會風氣變好，人們敬畏他，也不再奢侈浪費。董和曾任益州郡太守，那里號稱“金銀寶貨之地”，東漢以來到那里當官的，“皆富及十世”，聚斂的財富能讓十代人都稱得上是富豪。但董和卻十分清廉，從不向當地各族索要任何財物，對各族真誠相待，因而深受當地各族信賴、敬愛。董和為官“二十余年”，既曾“外牧殊域”，在出產寶物的民族地區當地方官，也曾“內干機衡”，參與處理國家機要政務。權力很大，卻清廉終身，“死之日，家無儋石之財。”在腐敗、黑暗、混亂、動蕩、民不聊生的東漢末期，仍有一些知識分子、高官和富豪堅持著廉潔貞操，董和是一個；還有多次拒絕荊州牧劉表邀請去做官的諸葛亮和龐統的老師、也是諸葛亮二姐的老丈人的龐德公；著書立說警告統治者、尋求“治本”的張衡、劉陶等人；連妻兒都無法接待的、號稱“懸魚太守”的羊續；經常私自出糧賑濟災民的、皇帝的岳父大人梁商；仗義疏財、救濟災民的東吳富豪魯肅；等等，而諸葛亮則是其中的后來者居上的杰出代表，同時也以身作則，帶出了一批清正廉潔的蜀漢官員。

鄧芝，任將軍20多年來，“終不治私產，妻子不免饑寒，死之日家無余財”。他與陳震同為劉備集團中出色的外交家。被諸葛亮兩次委任為出使東吳、恢復蜀吳聯盟的使者，鄧芝不辱使命，成功的說服了孫權聯合起來抵抗曹魏。事后，孫權在給諸葛亮的信中寫到：“和合二國，唯有鄧芝。”

陳震，劉備伐吳前，親自到青城后山邀請神仙級道士李意其為這次戰爭做了較為準確的預測；孫權稱帝后，諸葛亮派遣他前去慶祝，多次出使東吳，為吳蜀通好做出了貢獻。陳震洞察人的本性，常常入木三分，他很早就察覺到李嚴心術不正，并叫諸葛亮加以防范。

蔣琬，諸葛亮死后的接班人，與諸葛亮、費祎、董允，合稱為“四英”。劉備巡查時見蔣琬醉酒不理事而欲誅殺之，諸葛亮向劉備說他是：“社稷之器，非百里之才也。其為政以安民為本，不以脩飾為先，原主公重加察之。”意思是說，蔣琬處理政務，往往是以安民為主，并不特別注重形式。劉備免去其官職。《三國演義》將費祎能一心多用、將蔣琬酗酒不理事而差點被劉備殺掉的情節全部嫁接到了龐統被免區耒陽縣令這一件情節中而進行。諸葛亮曾經秘密上表給后主，說自己若不幸去世，國家大事可以托付給蔣琬；臨終前，向劉禪推薦了自己的接班人就是蔣琬和費祎。十三年后病死于今綿陽,期間，欲放棄陸路而從漢水、沔水進攻曹魏。蔣琬為人豁達開朗，執法公允，不徇私，如蔣琬對待不尊重自己的下屬楊戲和楊敏的恰當處置。兒子蔣斌、蔣顯隨魏將鐘會到成都后在混亂中被亂軍所殺。

董允，是董和的兒子，長達二十年主管后宮事物。諸葛亮第一次北伐進駐漢中時，怕年輕的劉禪有什么閃失，專門安排董允任職宮內。劉禪曾經一度計劃增加后宮后妃數量，但是遭到董允的反對，說古代天子的后妃數量是不超過十二個的，您現在已經達到這個標準了，所以不能在增加美女的數量了。致使劉禪雖然當了蜀漢皇帝四十二年，一直卻只有十二名后妃。這是中國五百多位皇帝（按柏楊的說法）之中后妃數量最少的一位皇帝。曹魏的“皇二代”曹叡在當皇帝的十年之中，后宮的女人有幾千名之多。當時的東吳的“皇四代”、也是最后的皇帝孫皓，在短短的十三年之中，后宮預備的美女大約有2萬左右，他下令把河水引進皇宮，宮女不合他的心意的，就殺死丟到河里沖走；至于西晉的武帝司馬炎，有二萬多名妃嬪，每晚只有靠拉車的羊自己愿意停在哪里就“幸臨”哪位妃嬪。在中國歷史上，后宮美女最多的是隋朝的隋煬帝楊廣，后宮妃子多達十五萬個。但楊廣的結局不妙，隋王朝僅十五年便滅亡，自己腦袋搬了家。同時，董允很尊重士人。有一次，他與尚書令費祎、中典軍胡濟相約外出游玩，車已備好，即將出發。不巧，這時有位叫董恢的小官員來拜訪。董恢見到如此多的大官員相邀出行，不便打擾，就要告辭。董允卻堅持要董恢留下，說聚會交談都是一樣的，現如今你已經屈尊前來，我們正好暢談一番，絕無放棄你我的長談而去赴那邊聚會的道理。于是，董允下令解開已備好的車馬，費祎等人也取消了這次出行。當時的人們尊重董允秉心公正的所作所為，曾把他和諸葛亮、蔣琬、費祎等并稱為“四相”，也稱為“四英”。董允在延熙九年死后，陳袛就開始把持朝政了。秦宓，秦宓是蜀國的大學者，曾對《三國志》的作者陳壽的老師譙周循循善誘、悉心指點。既有辯才，又誨人不倦。諸葛亮稱他是蜀中的飽學之士。他的家族是當時四川綿竹的豪族。諸葛亮通過制定嚴厲的《蜀科》法律、鑄造值百五銖錢、大部分鹽鐵錦收歸國等措施，從政治上、經濟上抑制的豪強地主的勢力，但是土著豪族在蜀地根基深、人脈廣，所以諸葛亮有選擇的、有限制的任用豪族代表為各級官吏，秦宓就是其中的一個。但益州豪族、土著勢力在諸葛亮死后二十多年最終也沒有能將進入蜀漢核心統治階層，有學者認為這可能是蜀漢滅亡的重要原因之一，秦宓的高材生譙周就是“投降論”者的典型代表。近來，網絡上有人撰文討論了蜀漢滅亡的十大原因，可能有一些道理。小說中描寫道：劉備欲伐吳，秦宓在朝廷上反復勸諫劉備不能發動伐吳之戰，劉備大怒，喝令武士推出斬首，秦宓回顧一笑，說道：我死了并不可惜，只可惜新創之業，從此就會一蹶不振了！眾官員一起為秦宓求情。先主決定暫時把秦宓關押起來，待報完仇后再發落。

楊洪，忠貞清廉，正直誠信，欽佩諸葛亮。史載說他“憂國如憂家”；他侍奉繼母也非常孝順。劉備攻打漢中時，建議諸葛亮增援漢中，諸葛亮上表破格提拔他兼任蜀郡太守（相當于成都市委書記）。在劉備病死后漢嘉太守（治所在廬山縣，轄區相當于現在雅安市）黃元反叛，而諸葛亮在去奉節，蜀軍聽從楊洪對黃元動向的正確判斷，在今夾江縣內南安峽口設埋伏，果然一舉擊潰并生擒了黃元。在與同事張裔的矛盾摩擦中，使大家都看到了楊洪是一個不摻雜個人恩怨的忠臣。

程畿，馮習，都是“夷陵之戰”中于戰船上執戟和敵人奮勇作戰陣亡。劉備為了奪回失去的荊州、為了替結拜弟兄關羽報仇，發動了伐吳戰爭。被歷史稱為“夷陵之戰”（夷陵即今湖北宜昌市東南一帶）。劉備統率大約五萬軍隊，從長江三峽的巫峽口，沿著長江分水路和南北陸路向東吳的湖北境內進軍。劉備錯誤地將五萬軍隊分布在從巫峽到宜昌市東南在當時約700里長的長江兩岸邊，又在長江岸低矮險要處扎營，被東吳的年輕將領陸遜用火功使其全軍覆滅。史稱“火燒連營七百里”。據史載“舟船器械，水步軍資，一時略盡，尸骸漂流，塞江而下。”在這次`戰爭中，被燒死、打死和做了魏國的俘虜的將士各占三分之一。小說描寫劉備先是乘船、后棄船騎馬，連夜逃回了白帝城，進城時身邊只剩下自覺從后方迅速趕來救援的趙云等百余位將士了。第二天，向寵率自己完整的三千軍士也回到了白帝城。

馬良，馬謖的哥哥。馬家五兄弟都以才干優異聞名，他眉中有白毛，其鄉里有諺謠，“馬氏五常，白毛最良。”劉備伐吳前，馬良到武陵地區召集了一只數千人的武溪少數民族軍隊參戰,在戰爭中英勇陣亡。史書說他是光明磊落，德才兼備的一個人。與諸葛亮關系密切，直呼諸葛亮為兄。而馬良的弟弟馬謖則是被諸葛亮揮淚斬首的。諸葛亮執法最大的特點是公允，并且雖然執法嚴厲而周密，但嚴而不酷；而執法的效果是罕見卓越的。諸葛亮一生中有誅劉封、殺彭羕、斬馬謖、自貶三級、殺劉琰、黜來敏、罷廖立、廢李嚴、貶向郎等嚴厲并周密執法的事件。在古代動輒株連三族、九族的背景下，諸葛亮只是責罰有罪之人，從來不搞株連，李嚴被流放后，其兒子李豐仍舊留在丞相府里做官與升官，繼續得到諸葛亮的信任，這顯示了諸葛亮執法的文明性和先進性。史學家陳壽記載諸葛亮“科教嚴明，賞罰比信，無惡不懲，無善不顯，至于吏不容奸，人懷自厲，道不拾遺，強不侵弱，風化蕭然也。”“開誠心，布公道；盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事精煉，物理其本，循名責實，虛偽不齒；終于于邦域之內，咸畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。”縱觀二十四史，能夠得到史學家如此全面肯定與贊譽的，諸葛亮應該是少有的幾人之一。當時的蜀漢大臣張裔就經常說諸葛亮“公賞不遺遠，罰不阿近，爵不可以無功取，刑不可以貴勢免。此賢愚之所以僉忘其身者也。”后來的晉武帝司馬炎曾經詢問諸葛亮治國，大臣樊建說：“聞惡必改，而不矜過，賞罰之信，足感神明。”

關羽殿：

殿門上的匾上書寫：“義薄云天”——關羽的忠義已經逼近了云和天。近人劉咸炘書。殿中關羽塑像高兩米多，全身貼金，紅臉，臥蠶眉，丹鳳眼微閉，神情威嚴，頭帶冕旒，作帝王打扮。關羽，字云長，本字長生，河東郡解縣（山西運城）人，是劉備集團最主要的戰將，以行事忠義、作戰勇猛著稱。年輕時因犯法而亡命到涿縣，自此追隨劉備，不畏艱險，為創建蜀漢王朝南征北戰30多年。過五關、斬六將，千里走單騎，夜讀春秋；刮骨療毒，擒于禁，斬龐德，威震華夏。敗走麥城，身首異處，令人扼腕長嘆。關羽死后謚為“壯繆（mù）侯”。

他的忠義在后世影響很大。封建統治者極力推崇他，不斷給他加封，封侯封王，將其視為忠誠的典范，以鼓勵臣下效忠王室。關羽在宋朝被朝庭追封為王，在明、清兩朝被追封為帝，所以塑像是皇帝的服飾。民間百姓也以關羽的忠義為榜樣，加強團結，協同做事。所以，清代時，全國各地遍布關帝廟。

關羽殿內，還分別塑有關羽之子關平、關興和關羽的部將周倉、管糧官、隨關羽一起被擒殺的趙累。兒子關興繼承了關羽的爵位。

我們都熟悉“大意失荊州”、“敗走麥城”這些成語，其實這是對關羽人生的最后階段的描寫。當年關羽獨自鎮守著戰略位置極為重要的荊州，即相當于現在長江以南、湘水以西的湖北省和湖南省這一帶，諸葛亮將荊州大印交給關羽之時語重心長的告誡他：“東和孫權，北拒曹操。”可惜，由于關羽的“善待卒戊而驕于士大夫。”的性格弱點，嚴重違反了諸葛亮的鎮守荊州的兩條基本原則，他辱罵孫權派來求婚的使者，說“老虎的女兒怎么能夠嫁給狗的兒子？”這應該是對孫權最嚴重的侮辱，孫權就決心與蜀漢破裂而倒向魏國，導致荊州失守，最后從湖北的小城麥城突圍后，在回四川的西北小路上，被吳國的潘璋、朱然設埋將其擒獲，并將關羽和其子關平以及部下趙累斬了頭。真是其興也忽焉，其亡也勃焉啊！為世人所警醒啊！我們要想事業有成就必須時刻保持危機意識，勝利使人驕傲，使人喪失警惕，關羽就是從大勝到大敗的最好例子，我們大家都要引以為戒啊！

小說中描寫周倉打算堅守麥城等待關羽帶救兵來解圍，但當他看見孫吳士兵用旗桿戳著關羽父子的頭顱時，大叫一聲，從城樓上自墮城樓而摔死。周倉是《三國演義》中虛構的人物，說他力大無比，終日替關羽扛著青龍偃月刀，就是這面青龍偃月刀。不過，歷史上真實的關羽不用青龍偃月刀，及歷史學家考證推斷關羽應該是用矛或戟之類武器。小說中描寫周倉打算堅守麥城等待關羽帶救兵來解圍，但當他看見孫吳士兵用旗桿戳著關羽父子的頭顱時，大叫一聲，從城樓上自墮城樓而摔死。這在史書上是沒有記載的，也是武侯祠內唯一的一座虛構人物的塑像。還有一座虛構的紀念諸葛亮唱“空城計”嚇退司馬懿百萬大軍的撫琴樓。蜀國滅亡后，被關羽斬殺的魏國龐德的兒子龐會滅了關羽的家人。

攻心聯：

諸葛亮殿前正中高懸著“名垂宇宙”大匾，贊譽諸葛亮的英名流芳百世、垂范天下，匾額為清康熙帝第十七子果親王愛新覺羅?允禮所書。

殿前楹柱兩側懸掛的這副對聯則是最為著名的治世名聯——《攻心聯》。上聯是“能攻心則反側自消，從古知兵非好戰”，下聯是“不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思”。此聯意為：用兵能攻心，反叛就會自然消除，從古至今，真正善于用兵者并不好戰；不審時度勢，政策或寬或嚴都會出差錯，后來治理蜀地的人要深思。清朝的四川鹽茶使趙藩撰書。在趙藩看來，諸葛亮作為千古一相，他成功的秘訣就在于善“攻心”能“審勢”，“攻心”與“審勢”相輔相成，攻心的成與敗就在于能否審時度勢，能否對癥下藥，若要攻心成功，不僅要有高超的政治謀略，還要在決策前認真分析、實事求是，從本質上考察其形勢，只有這樣才能真正的掌控全局，攻心成功。攻心聯是東方謀略的集大成典型，即戰略至上，戰略指導戰術，以我軍為例，1927年三灣改編，毛主席建軍時確立把黨支部建在連上和建立全軍的政治工作制度，目的也就在于攻心和審勢，政治攻心，戰略審勢，二者結合，方取天下!楹聯撰寫于清朝末年光緒年間四川白蓮教起義暴動如火如荼、滿清總督嚴酷鎮壓無效之際。借用諸葛亮治國用兵之道，強調“攻心為上”的孫子兵法的基本理念和“審勢度勢”的樸素唯物主義思維方式，尋求平定滿清末年社會**不已的思路。后來四川總督將“嚴酷鎮壓”轉變為 “軟硬兼施”的策略，迅速而成功地平息了農民暴動。

楹聯含意深刻，警示后人，得到后世各界人士的關注與稱道，被評為國內“十大名聯”之一。

諸葛亮：

我將整個三國人物的價值導向分為三種：第一種，情緒導向型，也稱為感情導向型，以關羽、張飛等就屬于情緒導向型，做人處事受感情和情緒影響比較大，他們人生的成敗也與情緒息息相關。第二種，智慧導向型，也稱理性導向型，曹操、劉備、孫權、司馬懿都屬于以智慧為價值導向的，他們往往雄才大略，深謀遠慮，可為人主，可建奇功，樹偉業。而第三種是心靈導向型，以信仰為自己的價值導向，誰呢？最典型的：諸葛亮。前面講過，諸葛亮與岳飛一樣，都是“明知不可為而為之”，“道之所在，雖千萬人吾往矣”。也就是說，諸葛亮這樣的人，他所作的事，已經超越了興衰成敗的小范疇了，真正達到了一種“文明燈塔”或者說“信仰旗幟”這樣的大境界，諸葛亮雖最終也未能光復漢室，但他為自己信仰不息奮戰的精神卻能穿越時空，成為我們華夏民族仁人志士的榜樣，光耀千秋，澤被后世。

第五篇：專題片解說詞-修改

夢想從這里開始

教育教學匯報專題片解說詞

邊城教育，蓬勃發展；第二小學，一路贊歌！秉承著大頂子山的銳氣，汲取著烏蘇里江水的靈氣，第二小學在教育改革的浪潮中再展新韻，再譜華章。歡迎您來到這所充滿童趣、富有特色的美麗校園！

近年來，學校緊緊圍繞“藝體強校”的自主發展主題，堅持“以質量求生存，以特色求發展”的辦學宗旨，秉承“為學生的終身幸福奠基”的辦學理念，外塑形象，內抓質量。在縣教育局的正確領導下，通過校領導班子和教職工的共同努力，學校辦學特色鮮明，聲譽不斷提高，得到了家長和社會的廣泛贊譽，先后榮獲：國家級作文名校、省級標準化學校建設合格學校、省級師德建設先進集體、省級安全和諧校園、省級傳統項目先進學校，市級先進工會之家、市級校本培訓先進學校、市級“三育人”先進集體、縣級行風測評最佳單位、縣級先進基層黨組織等榮譽稱號。

（字幕）特色教研：讓教師教有絕招

第二小學以常規教研為陣地，以課題研究為推手，大力開展教育科研工作，全面提高了學校的教育教學質量，促進了教師的專業成長。

學校教科研的一大特色是“關注校本、關注教師、關注學生的生活世界”。把日常教育教學的問題轉化為課題，注重解決學校教師和學生教與學中的實際問題。

在常規教研中，緊緊圍繞“說、講、評教學沙龍”活動，促進全校教師在競賽中成長，在反思中進步，已成為第二小學教育科研的特色品牌活動。

第二小學課題研究如火如荼。學校申報的《感恩教育》和《厭學研究》課題已成功通過國家級和省級課題驗收，并在全校推廣。教師們以學生的自主發展為本，讓學生在開放的學習情境中進行探

究學習。學校還聘請專家、學者來學校進行專題講座，派出課題組成員先后到哈爾濱、雙鴨山等地學習。教師們的教研成果多次參加省、市、縣各學科的論文、案例、課件制作、公開課等競賽并取得了較好成績，極大地提高了教師的科研能力和業務素質。

學校還系統開展了“兩寫一算兩讀”工程，速算比賽、“誦讀千古美文、爭做世紀英才”古詩文誦讀比賽、學生才藝大比拼活動等活動的開展，激發了學生的學習熱情，培養了學生良好的讀書習慣。另外，我們的手抄報和黑板報，為學生提供了發展個性才能的廣闊天地，成為開發學生創新能力的重要園地。

我們本著“開發青少年智力，啟迪創造性思維”的原則，讓學生樹立“會學、會玩，有益、有趣”的全新理念，成立了藝術、體育、美術等十多個二課興趣小組，讓孩子們在想象的空間中放飛理想。特別是藝術和體育項目上成績斐然，成為我校特色發展的亮點。（字幕）規范養成：打牢人生成長基石

幾經探索，第二小學走出了一條具有特色的育人之路——以愛國主義教育為核心，以養成教育為突破口，全面提升了學生思想素質，為學生成長奠定了堅實的基礎。

為進一步抓好學生的養成教育，我們創新實施了“值周班級檢查”制度，每周一個班級輪流執行值周工作，學生們在參與日常管理的過程中，體驗管理的甘苦，從而達到學會自我管理的目的。為了對學生進行國防教育，錘煉學生身心，多年來，第二小學始終堅持對學生進行為期一周的軍事訓練，練體能、練意志、學技能。軍訓活動的開展給學生帶來了歡樂，更帶來了在艱難中磨礪的體驗，學生們把嬌氣扔在了一旁，把堅強打進了背包。

（字幕）才藝展示：藝術舞臺亮絕活

第二小學率先提出“藝體強校，走特色發展之路”的發展主題，并取得了豐碩的成果。校園藝術節、田徑運動會、冬春季長跑、跳繩、踢毽、球類運動、冰上運動會等都是學生樹立信心，展示自我的好機會。為了更好地營造豐富多彩、燦爛濃郁的特色教育氛圍，我校今年還舉行了“首屆學生才藝大比拼”活動。

獨具特色的才藝展示，是我校特色教育的一個縮影，鼓舞了全校學生主動挖掘自身潛力、大膽展示自身特長、積極投入特長學習的信心，為每一位學生提供了展示藝體特長的平臺。特色活動的開展，提高了學生的綜合素養，促進了學校特色教育的蓬勃發展。（字幕）陽光體育：我運動，我健康，我快樂

以“我運動、我健康、我快樂”為目的的全校“陽光體育活動”熱潮正在掀起。看，雖然初春凜冽的寒風吹在每師生的臉上，但也隱藏不住他們快樂的笑容，即使跑步很累，但每個人的內心卻充滿興奮。

校長同期聲：“我們不但要開展陽光體育活動，還要保持陽光心態，要有陽光思維！”

第二小學圍繞崔校長的思路，深入開展陽光體育活動，利用30分鐘大課間活動時間和下午的戶外活動課，開展了跑步、跳繩、籃球、排球、輪滑、足球、踢毽子、拔河等活動，確保在校學生每天鍛煉至少1小時。

（字幕）警鐘長鳴，營造安全和諧校園

為營造安全和諧校園，學校以“關注學生成長，營造和諧校園”為主題，開展了“校園法律知識講座、消防安全教育、安全知識講座、防火防震逃生演練、傳染病預防教育”等和諧校園創建活動，實施了每日晨檢、消毒、報告制度，利用黑板報、手抄報強化學生安全意識，并利用紅領巾廣播大力宣傳教育，提高了師生的自護、自救能力。

（字幕）創先爭優，辦特色學校

隨著創先爭優活動的深入開展，第二小學發揮黨支部和工會的作用，每年召開一次全校教代會。教職工充分發揮了主人翁精神，共同參與學校管理。教師們在平凡的崗位上，為第二小學特色教育的發展奉獻著自己美好的青春年華。

邊城二小，璀璨明珠。學校文化內涵豐富、特色教育鮮明、教育質量突出，各項工作蒸蒸日上，第二小學全體師生正昂首闊步，以嶄新的姿態邁向美好的明天！